生活傳統文化作文

實(shí)用的生活傳統文化作文十篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的生活傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

生活傳統文化作文 篇1

　　中國的節日有除夕、春節、元宵節、端午節等�？晌易钕矚g的是除夕。除夕的晚上，是人們吃、喝、玩、樂(lè )守歲的`日子。

　　這天晚上人們要在大門(mén)上貼門(mén)神、對聯(lián)、放煙花爆竹。除夕這天晚上，北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是萬(wàn)事如意、吉祥如意的好兆頭。除夕之夜全家人在一起吃“團圓飯”，桌上的魚(yú)是不能動(dòng)的，因為這代表“富�！焙汀澳昴暧杏唷�，象征來(lái)年的財富與幸運，它屬于一種裝飾，是碰不得的。

　　有個(gè)關(guān)于除夕的傳說(shuō)。傳說(shuō)在遠古的時(shí)候，我們的祖先曾收到一種兇猛的野獸—“年”的威脅。人們和“年”爭斗了許多年。人們發(fā)現“年”怕三樣東西：紅顏色、火光、響聲。于是人們在冬天掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里不睡覺(jué)，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色、火光和震耳欲聾的響聲。被嚇跑了。

　　人們?yōu)榱藨c祝這次勝利。于是，人們在一起手舞足蹈，在一起擺宴席。從此，人們在除夕掛上桃木板，門(mén)口燒火堆，在夜里敲敲打打。根據時(shí)代的變化，人們開(kāi)始貼對聯(lián)、門(mén)神和貼福字和放煙花爆竹等。

　　我喜歡除夕節，我一定要讓我們的傳統節日流傳下去。

生活傳統文化作文 篇2

　　中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂(lè )形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無(wú)數年節與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來(lái)無(wú)窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。

　　過(guò)去在農村、廠(chǎng)礦、部隊、機關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團組織，豐富了廣大群眾的文化生活。

　　我國先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂(lè )伴湊和說(shuō)唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術(shù)是后來(lái)發(fā)明電影的先導。

　　在當代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動(dòng)畫(huà)制作提供了一種新的.便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng )出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來(lái)部吸取皮影表現技法的美術(shù)片問(wèn)世。

　　皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂(lè )工具。在抗美援朝戰爭中，國內皮影藝人也曾奔赴前線(xiàn)陣地進(jìn)行慰問(wèn)演出。在抗日戰爭和土改時(shí)期，不少皮影藝人配合時(shí)局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。

　　中國皮影藝術(shù)之中，還蘊涵著(zhù)許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè )以及衣食住行等多方面問(wèn)題。

　　在今天，雖然人們已經(jīng)遠離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，她仍然會(huì )回到我們的身邊。

生活傳統文化作文 篇3

　　到過(guò)我們學(xué)校的人都會(huì )被那一處景觀(guān)所吸引，那就是我們學(xué)校大門(mén)后面的背景墻。那墻上刻著(zhù)比我個(gè)子還高的三枚章，別看這三枚章，聽(tīng)我們老師的介紹還真是大有故事可講了。

　　每天上學(xué)、放學(xué)，我們都會(huì )情不自禁地去看看這三枚章，因為這樣大三個(gè)鮮紅的印章我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，估計別的地方也找不到。不過(guò)紅色印章里的那幾個(gè)字我都不認識，估計我的同學(xué)也都不認識，聽(tīng)老師說(shuō)那些字是篆體。但我是不懂什么篆體的，雖看不懂但覺(jué)得那形狀很好看，有點(diǎn)像畫(huà)。幸虧每個(gè)印章旁邊都有四個(gè)隸書(shū)體的小字說(shuō)明，那分別是“浩然正氣、博學(xué)多才、身心健康”�，F在我能把印章里的篆體和旁邊的隸書(shū)小字挨個(gè)對上號了。我們老師說(shuō)，這印章上的字是從我們的鄉賢——呂留良身上提煉出來(lái)的'。學(xué)校期望我們全校學(xué)生要做這樣的人！

　　我明白了學(xué)校的用意，但是我覺(jué)得這么大個(gè)的字讓人看不懂還是不太好。有一次，回到家和爸爸聊起我們學(xué)校的三個(gè)章的事，爸爸笑笑說(shuō)：“孩子啊，真是學(xué)無(wú)止境��！你們學(xué)校用印章的形式來(lái)銘刻這幾個(gè)字是很有創(chuàng )意的！用印章的形式比單純寫(xiě)上這幾個(gè)字來(lái)得有文化味，特別是配上篆體后，更顯得你們學(xué)校有著(zhù)很深厚的文化底蘊了。那三枚章紅底白字，顯得穩重、大方、大氣。孩子��！紅色表達著(zhù)強烈的生命感和旺盛的生命力，還有種喜慶感。而且印章在我們中國代表了誠信的思想�！蔽异o靜地聽(tīng)著(zhù)，不時(shí)地點(diǎn)頭。

　　原來(lái)三枚印章不僅僅是好看，它里面還包含著(zhù)很多東西。怪不得，期末的時(shí)候老師會(huì )帶著(zhù)三好學(xué)生、各類(lèi)先進(jìn)學(xué)生到“三章”前拍照留念。我也已經(jīng)有兩張照片了，我把這兩張照片像寶貝一樣安放在我的書(shū)桌前。

生活傳統文化作文 篇4

　　傳統文化——春節

　　張玉潤

　　春節是一年中最隆重的節日，家家戶(hù)戶(hù)都掛起了紅紅的燈籠，媽媽也給我買(mǎi)來(lái)了禮花和小鞭炮呢！

　　到了晚上，我和幾個(gè)小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！禮花有的像美麗的`菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無(wú)比的仙女……還有很多樣的呢！

　　轉眼間，就到了看聯(lián)歡晚會(huì )的時(shí)間了，演員們都表現得很出色。

　　看！小朋友，這就是春節，你們喜歡嗎？

生活傳統文化作文 篇5

　　在咱們桐鄉，每年的農歷七月三十是地藏王菩薩的生日，這天晚上家家戶(hù)戶(hù)要插“地上香”。

　　傍晚一吃過(guò)晚飯，爺爺就騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)帶我去村邊的小店里買(mǎi)香燭，香燭買(mǎi)來(lái)了之后我們這就迫不及待地開(kāi)工了！奶奶搬來(lái)了一只板凳，放上香爐，插上了三支燭，然后在旁邊放上一大塊泡沫板，用于插“地上香”。聽(tīng)爺爺說(shuō)，地上香，原先是插在自家門(mén)前的場(chǎng)地上的，所以叫地上香�，F在條件好了，場(chǎng)地全是水泥澆的，已無(wú)地可插了，就插在泡沫板上了，這也是與時(shí)俱進(jìn)呀。奶奶這邊剛弄好，爺爺就開(kāi)始把買(mǎi)來(lái)的香放到燭火上慢慢點(diǎn)燃，再是把火苗都吹滅，這個(gè)時(shí)候香就開(kāi)始飄出輕輕的'白煙，隨著(zhù)夏天的風(fēng)輕散開(kāi)來(lái)，整個(gè)村子的空氣里彌漫著(zhù)一股香燭的獨特香味。

　　我從爺爺的手中小心翼翼地取出一撮香，便一支一支地把它們插在了泡沫板上。我看爺爺插的香一支一支排隊似的整整齊齊的，便對著(zhù)爺爺大喊一聲說(shuō)：“爺爺，您的插香技術(shù)真棒！”爺爺微微一笑說(shuō)：“還可以吧，不能得意洋洋，要謙虛謹慎��！”“哈哈哈……”我和爺爺都笑了。

　　望著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的燭燈，我希望我的家人能得到地藏王菩薩的保佑！同時(shí)也保佑我家五谷豐登。

　　那真是個(gè)難忘的日子。

生活傳統文化作文 篇6

　　在xxxx年的元旦，厚街鎮富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮首屆美食節。

　　在富民商業(yè)街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案；馬蹄糕是透明的，里面有一些“馬蹄”；壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的；糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的；松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的；粽子是由艾葉、豬肉、糖（鹽）、草、糯米等混合一起做成的；糖不甩里面有糯米粉和片糖；壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜；香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。

　　一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放進(jìn)鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水里，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進(jìn)半生半熟漿糊，并攪均勻，然后用盆裝好，大火蒸三十分鐘即可。

　　在談到舉辦美食節的意義時(shí)，鎮教辦王劍雄主任說(shuō)：“我很贊同舉辦美食節，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的傳統美食，也利于發(fā)揚厚街傳統的文化，在生產(chǎn)、制作這些美食的`傳統工藝過(guò)程中，也體現了厚街勞動(dòng)人民的智慧才干，同時(shí)希望年輕一代能繼續發(fā)揚厚街人民的優(yōu)良傳統美德，為厚街乃至全國的建設貢獻自己的力量�！�

　　是的，舉辦美食節，既能保留傳統的美食，又能發(fā)揚傳統的文化！讓我們共同努力吧！把厚街建設得更美好�。ê窠种行男�學(xué)小記者：鄧昱）

生活傳統文化作文 篇7

　　今天，我們在品德與社會(huì )課上講了中國傳統文化，中國的傳統文化有很多，有農業(yè)文化，有宮廷文化，諸子百家、琴棋書(shū)畫(huà)、中國傳統節日······我們漢民族的傳統節日有50多個(gè)，像春節、元宵節、花神節、女兒節、寒食節、清明節、端午節、七夕節、除夕節、臘八節······今天，我就來(lái)講講除夕的傳說(shuō)：

　　相傳，中國古時(shí)候有一種叫“夕”的怪獸，長(cháng)得非常兇猛，經(jīng)常出來(lái)傷害人類(lèi)。人們都非常害怕，紛紛逃往深山躲避“夕”得傷害。

　　這年除夕，“夕”出來(lái)害人。桃花村的村民收拾行李，準備逃亡。這時(shí)，村外來(lái)了個(gè)半大的孩子。這個(gè)孩子濃眉大眼，漂亮可人。小孩來(lái)到村東頭，問(wèn)一位老婆婆為何驚慌，老婆婆告訴“夕”的故事，并勸他也上山躲避，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫年，讓我在你家待一個(gè)晚上，我一定把夕趕走�！崩掀牌挪恍�，又勸他上山躲避。年笑而不語(yǔ)。老婆婆沒(méi)辦法，只好一個(gè)人走了。

　　半夜時(shí)分，夕闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同，村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明，夕渾身一抖，怪叫了一聲，撲過(guò)去，將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的聲音。夕不敢再往前了。原來(lái)，夕最怕紅色、火光和炸響聲。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了，年身披紅袍，哈哈大笑。夕狼狽地逃跑了。

　　第二天，避難的村民回來(lái)見(jiàn)村內安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉情述說(shuō)了年的承諾。大家一起涌向老婆婆家。只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院內一堆未燃盡的`竹子仍在“啪啪”炸響，屋內的紅燭還發(fā)著(zhù)余光。鄉親們欣喜若狂，慶賀吉祥的來(lái)臨，人們都知道了驅趕夕的方法。為此大家紛紛趕去拜會(huì )年，這就是現在的拜年，年除掉夕的這一天就叫除夕。

　　我準備的不錯吧。

生活傳統文化作文 篇8

　　現在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。

　　關(guān)于毛筆由來(lái)的傳說(shuō)故事也五花八門(mén)，眾說(shuō)紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說(shuō)。

　　說(shuō)的是從前沒(méi)有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫(xiě)字，但是這種竹筆寫(xiě)起字來(lái)很難得心應手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫(xiě)不清，或只能寫(xiě)三、四個(gè)字，很麻煩。

　　有一天，一個(gè)叫蒙恬的武將出門(mén)打獵。不一會(huì )兒，就拖著(zhù)一只兔子回來(lái)了。不經(jīng)意間，他發(fā)現兔子的尾巴在他身后拖出了長(cháng)長(cháng)的血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅硬的`竹子做筆會(huì )怎么樣呢？他試了試，寫(xiě)出的字卻斷斷續續，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個(gè)山溝里。

　　時(shí)光飛逝。一天，他從山溝旁走過(guò)，發(fā)現他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機一動(dòng)，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時(shí)這個(gè)“兔尾筆”卻變得十分聽(tīng)話(huà)，寫(xiě)起字來(lái)非常順暢，寫(xiě)出的字也十分圓潤、流暢。這就是歷史上“秦筆”的由來(lái)。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。

　　原來(lái)這個(gè)山溝里有堿，堿把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動(dòng)腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。

　　想不到我們平日里寫(xiě)書(shū)法字、畫(huà)文人畫(huà)的毛筆竟是一名武將和一個(gè)“兔尾”的“杰作”。

　　點(diǎn)評：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過(guò)程記敘得很清楚、具體。

生活傳統文化作文 篇9

　　我們中華民族擁有五千年悠久的文化歷史，造就了豐富多彩的傳統文化，有：民間工藝、戲曲、中藥、節日……其中，我對剪紙藝術(shù)情有獨鐘。

　　在我們家，姥姥就是個(gè)剪紙高手。所以我對剪紙并不陌生。姥姥會(huì )剪姿態(tài)各異的小動(dòng)物，各式各樣的奇花異草，動(dòng)態(tài)不一的小人物。剪刀在姥姥手中，只見(jiàn)左一下，右一下，上一下，下一下，不一會(huì )兒，一副栩栩如生的剪紙畫(huà)完工了。你看那只小兔子，渾身紅紅的，兩只耳朵高高的.豎著(zhù)，輪廓紙里用剪刀剪出了密密麻麻的小齒，是絨絨的毛，周?chē)�有一些花花草草，細細觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現它還皺著(zhù)眉頭呢！

　　我很想跟姥姥學(xué)剪紙，可是剪刀在我手中，根本不聽(tīng)我指揮，不是剪掉耳朵，就是剪掉嘴巴，不是剪掉尾巴，就是剪掉腿。我把剪刀一扔，說(shuō)：“我不學(xué)了，太難了�！崩牙研χ�(zhù)對我說(shuō)：“剪紙是一門(mén)奇特的藝術(shù)，只有平心靜氣，勤學(xué)多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學(xué)不會(huì )的�！�

　　在姥姥的耐心指導下，我終于學(xué)會(huì )了剪紙。雖然我剪得不是太好，可是我也會(huì )剪一些簡(jiǎn)單的小圖案了。

　　剪紙藝術(shù)真是傳統文化中的一顆璀璨的明珠。我們要將它發(fā)揚光大。

生活傳統文化作文 篇10

　　腰鼓是民間的傳統文化，它在陜北最為流行，屬于打擊樂(lè )的一種。腰鼓兩端略細，中間稍粗，兩面蒙皮，是掛在身上敲的.。

　　腰鼓在民間十分流行。人們跳著(zhù)腰鼓舞，變換隊形。扭秧歌的時(shí)候，每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陜西，后來(lái)在全國發(fā)展流行�，F在，腰鼓舞已經(jīng)在許多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用來(lái)娛樂(lè )，同時(shí)也是一種業(yè)余生活。陜北有腰鼓非常有名，在我國有悠久的歷史。在一些主要流行地區，幾乎是家家戶(hù)戶(hù)都有鼓手。因為人太多，所以舞蹈的基本動(dòng)作大致相同。但在一些不同地區，形成了風(fēng)格不同的習俗。

　　腰鼓一代接一代的流傳下去，成為了我們流行的打擊樂(lè )器，每年的元宵節，我最喜歡看的節目就是那些爺爺奶奶打擊腰鼓的節目。

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