《高老頭》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-19 14:48:21 觀(guān)后感 我要投稿

《高老頭》讀書(shū)心得

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編為大家整理的《高老頭》讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《高老頭》讀書(shū)心得

《高老頭》讀書(shū)心得1

  讀完《高老頭》,我自我深有感慨?蓱z的高老頭深?lèi)?ài)自我的兩個(gè)女兒,當兩個(gè)女兒在舞會(huì )上出盡風(fēng)頭的時(shí)候,被榨干的高老頭只能在又臟又臭的伏蓋公寓孤獨的死去。歐也納作為一個(gè)攻讀法律卻急于想往上爬的大學(xué)生,親身經(jīng)歷了巴黎上層社會(huì )的種種丑惡。作者經(jīng)過(guò)歐也納的嘴告訴讀者“不管別人說(shuō)上流社會(huì )怎樣壞,你信就是,沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡金銀珠寶掩蓋下的丑惡!

  也許和歐也納一樣作為大學(xué)生,一樣初涉社會(huì ),所以讀起來(lái)頗有同感。他親眼目睹了巴黎社會(huì )上層的奢華,他一向穿梭于豪華舞廳、客廳與伏蓋公寓之間,每一次回來(lái)看到伏蓋公寓的景象,無(wú)不感到厭惡。

  剛開(kāi)始歐也納由于不清楚人際關(guān)系,吃了德·雷斯托夫人的閉門(mén)羹,德·鮑賽昂夫人把他介紹給但菲娜之后,歐也納深深陷入巴黎的漩渦之中,他這時(shí)對母親和妹妹的.那種內疚感已經(jīng)煙消云散,那種急切進(jìn)入那個(gè)富麗堂皇的上層社會(huì )之心占據了主流。其實(shí)歐也納還進(jìn)行著(zhù)良心的斗爭。伏冷脫妙語(yǔ)連珠,赤裸裸的向歐也納展示巴黎社會(huì )的種種丑惡,當他似乎將要被鬼上當征服的時(shí)候,無(wú)疑是高老頭拉了他一把。這位大學(xué)生對高老頭是懷有極其敬佩之情的。高老頭借但菲娜之名用自我的財產(chǎn)為歐也納在圣圖瓦街購買(mǎi)房子,為的是能有時(shí)間和女兒子一齊,高里奧愛(ài)女兒到達了瘋狂的程度。

  當高老頭死去后,兩個(gè)女兒竟沒(méi)來(lái)為他送葬,只派來(lái)兩輛載有官家的馬車(chē),而這時(shí)歐也納身無(wú)分文,把但菲娜買(mǎi)的懷表當掉,為高老頭準備了寒酸、簡(jiǎn)單的葬禮。經(jīng)歷了一場(chǎng)夢(mèng)的歐也納明白了社會(huì )的種種罪惡!八戳丝磯災,掩埋了他青年人的最終一滴眼淚,這是神圣的感情從一顆純潔的心里釋放出來(lái)的眼淚,一經(jīng)落地便落回高高的上空。他雙手交叉放在胸前,凝視著(zhù)浮云。他向這個(gè)嗡嗡作響的蜂房看了一眼,似乎想吸盡其中的蜂蜜,同時(shí)喊出了這樣一句豪言壯語(yǔ):‘好,此刻我們來(lái)較量較量吧!’之后,作為向社會(huì )挑戰的第一個(gè)行動(dòng),他徑直到德·紐沁根夫人家吃晚飯去了!

  歐也納內心受到深深的震撼,決定向社會(huì )挑戰,直接去德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。下文會(huì )是怎樣呢?

  我讀完《高老頭》是在一個(gè)晴朗的上午,當我合起書(shū)沿著(zhù)小路走時(shí),聽(tīng)到有人說(shuō)話(huà),轉頭一看,一個(gè)坐在噴泉旁的老太太對一個(gè)站著(zhù)的老太太說(shuō);“你看,活著(zhù)多好!兒子那邊有房!媳婦那邊有房!家里還有一套房!……”她邊說(shuō)便把一個(gè)個(gè)手指頭數過(guò)去,“是,是……”,另一個(gè)老太太應和著(zhù)。這種情景不得不使我與《高老頭》這本書(shū)聯(lián)系起來(lái),他們所指的幸福與歡樂(lè )都建立在物質(zhì)基礎上。不錯,我不得不承認,人吃飽了心境就會(huì )好一點(diǎn),人的物質(zhì)條件好了,自尊心和榮譽(yù)感都會(huì )上升,所以我們不得不努力工作,使自我的生活好一點(diǎn)。但在追求物質(zhì)財富的同時(shí),千萬(wàn)別忘本,別違背良心與道德,否則,你仍然不會(huì )歡樂(lè )。

  所以憑真本事和良心獲得的幸福生活,我們問(wèn)心無(wú)愧,甘之如飴。

《高老頭》讀書(shū)心得2

  巴爾扎克的《高老頭》一向被稱(chēng)作《人間喜劇》的帷幕,曾評為全球十大小說(shuō)之一,它的具體內容是那樣的:

  在法國巴黎的一所公寓樓里,住著(zhù)一個(gè)全名是高拉迪斯的老頭兒,他六年前住進(jìn)了公寓樓,不知道為什么,他由最好是的屋子換來(lái)到最少等的屋子,人也愈來(lái)愈瘦?偹,高老頭的轉變謎團被窮在校大學(xué)生拉斯蒂涅解開(kāi)了。原先,高老頭之前是個(gè)小麥面粉商,他為了更好地取悅兩個(gè)女兒,賣(mài)了店面,把錢(qián)分到了他們。兩個(gè)女兒得償所愿地獲得了錢(qián)后,竟把高老頭從家中趕了出去。陰險毒辣的女兒們又來(lái)向高老頭需要錢(qián),可伶的高老頭被逼投入了最終一文錢(qián),導致中風(fēng)癥發(fā)病。臨終前,高老頭相見(jiàn)女兒們最后一面,都被回絕沒(méi)了,而他就只有在一張破床邊無(wú)依無(wú)靠地離開(kāi)人世間。

  《高老頭》這一部小說(shuō)集,從各個(gè)方面描繪了十九世紀的皇室社會(huì )發(fā)展,另外,又切實(shí)抨擊了人和人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨終前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話(huà)一件事的印像尤其深:“錢(qián)能夠購到一切,乃至能購到閨女!笨蓛蓚(gè)女兒只認錢(qián)認不出父,在美麗動(dòng)人的表面下藏著(zhù)一顆丑惡的內心。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險毒辣、虛情假意和高老頭的善解人意、樸實(shí)、描繪得酣暢淋漓,一批具備人性化的角色,一一呈現在大家眼前。

  我禁不住從心里感慨高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自身的日常生活感受,根據細膩描繪,入木三分地描繪了資產(chǎn)階級社會(huì )發(fā)展里人和人之間一絲不掛的金錢(qián)關(guān)系,用銳利的筆勾畫(huà)出了當今巴黎——哪一個(gè)強盛一時(shí)的社會(huì )發(fā)展身后掩藏著(zhù)的。許多的小故事,它便是波旁王朝的真實(shí)寫(xiě)照,便是資產(chǎn)階層的.切身體會(huì )。讓人讀過(guò)之后,禁不住掩卷思索。

  念完《高老頭》,令人禁不住為法國巴黎上層社會(huì )只用金錢(qián)為管理中心、人情世故中間的冷淡而可悲。在法國巴黎上層社會(huì )不在乎真情、感情,有的僅僅人和人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思主義曾說(shuō)過(guò):“官僚資本主義撕掉了罩在親子關(guān)系上的溫情脈脈的面具,把這類(lèi)關(guān)聯(lián)變成了純碎的一絲不掛的金錢(qián)關(guān)系!

《高老頭》讀書(shū)心得3

  《高老頭》一書(shū)是法國批判現實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者通過(guò)父女情,鄰居的關(guān)愛(ài)、情人的感覺(jué)及赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系來(lái)批判社會(huì )的冷漠無(wú)情。特別是小說(shuō)中描寫(xiě)高利尤老爹與其兩個(gè)女兒之間的故事,極大地批判了拜金社會(huì )中人與人之間的冷漠。這部小說(shuō)給我帶來(lái)了心靈上的沖擊。我不得不深思其中的蘊意。

  小說(shuō)中,作者通過(guò)對沃蓋公寓內各個(gè)房客的性格及居住環(huán)境描寫(xiě)。為我們展現了一個(gè)拜金社會(huì )的縮影。其中,歐仁,比昂松時(shí)這個(gè)社會(huì )陰影下的`犧牲品,尤以歐仁為代表。

  小說(shuō)中的歐仁(即拉斯蒂涅)由一個(gè)外省的熱血青年變?yōu)榘萁鹕鐣?huì )的剝削者。他如此大的轉變,不得不發(fā)人深省。拉斯蒂涅初來(lái)時(shí)時(shí)一名熱血少年,不受世俗污染?墒,在巴黎這個(gè)魚(yú)龍混雜的地方,難得會(huì )有良心尚存之人。況且不諳世事,不慕財勢的人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金錢(qián)權勢的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠房表姐,向母親、妹妹、姑母借錢(qián)以及做黛菲娜的情人,諸如借助女人謀權奪勢此類(lèi)的事,于他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然相信愛(ài)情,仍然對他人懷有同情心。雙重力量的壓迫,使他不得不選擇名利而放棄“一文不值”的良心。高老頭最終死得凄慘,沃特漢同樣被捕入獄,德。薄賽昂夫人隱退,黛菲娜及萊斯多的慘淡結局,使得他對這個(gè)社會(huì )完全失望。而他,也真正淪為了金錢(qián)的奴隸,真正成為了巴黎的一份子。諸如此類(lèi)的事為數尚多,難道還不值引人深思嗎?

  再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會(huì )與人之間的冷漠無(wú)情,女兒無(wú)情地將他榨干吸干,他卻毫無(wú)怨言,還心中暗自歡喜,盡管心靈深處時(shí)刻有道聲音提醒他“一切的愛(ài)都是利益的驅使!彼x無(wú)反顧的為女兒奉獻著(zhù),他將他對妻子的愛(ài)傾注到他的兩個(gè)女兒身上,可他并未能給他們幸福。女兒們對他心有怨恨,他知道,可他一直都逃避。誰(shuí)能說(shuō)這里面沒(méi)有他自己的原因呢?我想,他的悲劇應該是注定的吧!

  縱觀(guān)全文,這個(gè)故事不僅是文字的集合,更是作者內心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴,作者以靈動(dòng)的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風(fēng)情圖。在圖中,人們的各種性情展露無(wú)遺。不管是高老頭的慘死,還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思,反思過(guò)去的舊社會(huì ),反思現在的社會(huì )環(huán)境。

《高老頭》讀書(shū)心得4

  這本書(shū)是我無(wú)意中在書(shū)架上翻到的,當時(shí)沒(méi)想太多,只是覺(jué)得書(shū)名字讓人感到挺親切的,我便翻看了,結果我在里面讀到的卻是那種人與人之間的讓人作嘔金錢(qián)關(guān)系。在好奇心驅使下,我仔細查看了這本書(shū)的背景,這才明白這是法國作家巴爾扎克以法國波旁復辟王朝時(shí)期為背景寫(xiě)的一篇小說(shuō)。然后我就津津有味的去欣賞了……真是描述得淋漓盡致!

  這篇小說(shuō)濃縮了時(shí)代的色彩,把當時(shí)社會(huì )里的人與人之間的虛偽、狡詐、殘暴等等都展現了出來(lái)。其中描述最多的就是高老頭和他的兩個(gè)女兒。

  這兩個(gè)女兒從小就在高老頭的呵護下歡樂(lè )的成長(cháng),過(guò)著(zhù)奢侈幸福的生活,從來(lái)不干一點(diǎn)事情。長(cháng)大了以后又開(kāi)始貪圖富貴、追求名利,并且都經(jīng)過(guò)高老頭嫁到了富人的家里。一擠入了上流的社會(huì ),她們就無(wú)恥地拋棄了自我的父親。把如此疼愛(ài)自我的父親置之不理,讓他孤苦伶仃的'一個(gè)人過(guò)著(zhù)凄涼的生活。就連高老頭去世前想見(jiàn)她們一面,都沒(méi)有如愿,就這樣帶著(zhù)遺憾死去了……巴爾扎克用他的手將這兩個(gè)女兒的卑鄙、無(wú)恥、為金錢(qián)而放棄人性的可恥行為揭露了出來(lái)。而這兩個(gè)女人,也只是當時(shí)法國社會(huì )婦女們的一個(gè)縮影,真可謂以小見(jiàn)大,把法國的資本主義社會(huì )那種人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系顯現了出來(lái)。

  小說(shuō)中的字里行間,展現的都是高老頭對自我孩子那真摯的父愛(ài)?墒沁@無(wú)私的愛(ài)卻被金錢(qián)所掩蓋,甚至成為了女兒向父親索錢(qián)的最好工具。雖然將父親置之不理,可是一當她們沒(méi)有錢(qián)用的時(shí)候,她們第一時(shí)間想到的就是自我年邁的父親?蓱z的高老頭為了博得孩子們的歡樂(lè )和幸福,寧愿自我過(guò)著(zhù)窮苦窘迫的生活,也要賣(mài)金賣(mài)銀給女兒們錢(qián)去享受、去揮霍。

  可是當他把錢(qián)給出后得到的只是冷落時(shí),他那顆飽含父愛(ài)的心剩下的只是痛苦、難受。我從高老頭那種用自我的歡樂(lè )一次次去換回孩子們歡樂(lè )的行為中,看出了這無(wú)私的父愛(ài),那讓人感動(dòng)的父愛(ài),可是卻感動(dòng)不了被金錢(qián)弄昏了頭腦的他的親人。他無(wú)私的一次次用期望換來(lái)失望,讓我看到了一個(gè)父親的執著(zhù)和真摯……

  高老頭為了自我的女兒能夠過(guò)上最幸福最歡樂(lè )的生活,付出了他的一切乃至生命。就是這么一個(gè)許許多多父親都會(huì )有的愿望,是個(gè)多么實(shí)際而又現實(shí)的想法!父母為了孩子能夠歡樂(lè )的成長(cháng),能夠在以后過(guò)上好日子,為孩子傾注了多少的心血和汗水,又為孩子做了多少的事情?墒沁@處處的為我們著(zhù)想卻常常得來(lái)我們的頂撞和不理解。到此刻想想,其實(shí)我們應當多多理解父母才對,僅有笑臉對之,僅有寬容與理解,才能排除誤解,與父母同樂(lè )。

  從這篇小說(shuō)中,我看到了銅腥味泯滅人性,也看到了人與人之間的那種金錢(qián)關(guān)系。對啊,因為社會(huì )的墮落,所以人也墮落了!可是事實(shí)上,金錢(qián)買(mǎi)不到所有的東西,金錢(qián)并不能讓你幸福,可是無(wú)私的感情與親情卻能讓你感受到歡樂(lè )!

《高老頭》讀書(shū)心得5

  《高老頭》這一部著(zhù)作是巴爾扎特在1834—1835年間寫(xiě)的小說(shuō)集。這一部小說(shuō)集刻骨銘心地體現了復辟階段的荷蘭社會(huì )發(fā)展,曝露了金錢(qián)的罪孽功效,還酣暢淋漓地揭秘了金錢(qián)的執政功效和拜金主義的諸多罪孽,這在“高老頭”和他的兩個(gè)女兒中間獲得了集中化的主要表現——“高老頭”靠鮮面條起家后,把大女兒嫁給了一個(gè)有權利的別人,把女兒嫁給了一個(gè)富有的別人。剛開(kāi)始“高老頭”在女兒家遭受上賓的.工資待遇,但伴隨著(zhù)他袋子里的金錢(qián)越來(lái)越低后,影響力也一落千丈,最終果斷閉門(mén)不納!案呃项^”在臨終前我終于明白閨女愛(ài)的僅僅他的金錢(qián)。就是這樣,他變成拜金主義的被害者。

  我緩緩的合到了這本書(shū),想到了不久前在電視上看到的一件事——有一名小伙為了更好地從媽媽那邊獲得金錢(qián),甘愿用各種各樣卑劣的方式去騙領(lǐng)媽媽的錢(qián)。有一次,他把媽媽每日起早貪黑、累死累活賺的存款所有花完,他仍然向媽媽需要錢(qián),媽媽說(shuō)沒(méi)了,他不相信,在他數次質(zhì)問(wèn)下沒(méi)有結果后,他居然把撫養很多年的媽媽殺掉了;想起這里,我不敢再想下來(lái)了。唉!人,為了更好地金錢(qián),寧愿舍棄最親的家人、真情。但我覺(jué)得,金錢(qián)他盡管是一個(gè)好產(chǎn)品,但它并不是什莫都能夠買(mǎi)的來(lái)的。

  這個(gè)故事以媽媽的母親的愛(ài),顯現出金錢(qián)行為不端內心來(lái)到令人震驚的程度,它是對社會(huì )現實(shí)從上向下一絲不掛的金錢(qián)關(guān)系傳出了惱怒和斥責,這禁不住使我想到了洪戰輝的小故事。

  洪戰輝的媽媽因爸爸人的大腦得病,而出走。洪戰輝的家中自身也不富有,再再加上爸爸撿回來(lái)的小姑娘,對他而言毫無(wú)疑問(wèn)是始料不及。原先,洪戰輝不僅要保持日常生活,也要努力學(xué)習;如今,又擁有一個(gè)小姑娘,日常生活壓力又重了很多,但他并沒(méi)有舍棄。新聞報導后,很多熱心人都來(lái)捐助協(xié)助他,可謂是錦上添花,但洪戰輝并沒(méi)有藥,他堅持不懈要依靠自己的能量來(lái)養家糊口。他以前說(shuō)過(guò)這莫一句話(huà):“我們都是窮,但是窮得有骨氣!”這話(huà)是多莫強有力!

  洪戰輝親哥哥讓我明白了金錢(qián)并并不是全能的,也不是最寶貴的,也有比金錢(qián)更寶貴的物品,那便是——真情。

《高老頭》讀書(shū)心得6

  巴爾扎克的《高老頭》一向被稱(chēng)為《人間喜劇》的序幕,曾被選為世界十大小說(shuō)之一,它的主要資料是這樣的:

  在巴黎的一所公寓里,住著(zhù)一個(gè)名叫高里奧的老頭,他六年前住進(jìn)了公寓,不知為什么,他由最好的房間換到了最低等的房間,人也越來(lái)越瘦。最終,高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原先,高老頭以前是個(gè)面粉商,他為了討好兩個(gè)女兒,賣(mài)了店鋪,把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以?xún)數氐玫搅隋X(qián)后,竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián),可憐的高老頭被逼付出了最終一文錢(qián),致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前,高老頭想見(jiàn)女兒們最終一面,都被推辭掉了,而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。

  《高老頭》這部小說(shuō),從多方面描述了19世紀的貴族社會(huì ),同時(shí),又著(zhù)力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話(huà)對我的印象非常深:“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切,甚至能買(mǎi)到女兒!笨蓛蓚(gè)女兒只認錢(qián)不認父,在迷人的外表下藏著(zhù)一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描述得淋漓盡致,一批具有個(gè)性化的人物,一一展此刻人們面前。

  我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗,經(jīng)過(guò)細致描述,入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì )里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,用鋒利的筆刻畫(huà)出了當代法國巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì )背后隱藏著(zhù)的許許多多的故事,它就是波旁王朝的縮影,就是資本階級的.真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后,不禁掩卷沉思。

  《讀完《高老頭》,讓人不禁為巴黎上流社會(huì )只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì )無(wú)所謂親情、感情,有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系!

《高老頭》讀書(shū)心得7

  近日深刻的體會(huì )了巴爾扎克的大作《高老頭》,其實(shí)在很久以前就想過(guò)要真正認真的欣賞這本出自于法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著(zhù)。這次真的用心感受了《高老頭》,我不禁從心底感嘆高老頭的`悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗,通過(guò)細致描寫(xiě),入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì )里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,用鋒利的筆刻畫(huà)出了當代法國巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì )背后隱藏著(zhù)的許許多多的故事,它就是波旁王朝的縮影,就是資本階級的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后,不禁掩卷沉思。

  《高老頭》是一部批判現實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō),它濃縮了時(shí)代色彩,展現了當時(shí)社會(huì )里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字,但是其視野之廣,人物形象之多姿多彩,簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷,從拉丁區與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸,把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì ),講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。

《高老頭》讀書(shū)心得8

  一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭,兩個(gè)自私自利的女兒,三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂,構成了牽引整個(gè)發(fā)展的主線(xiàn)。因早年失去妻子,高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jì)A注于兩個(gè)女兒身上,給她們創(chuàng )造的物質(zhì)條件,并以高昂的嫁妝作為基礎,將她們捧入上流社會(huì )。然而,到頭來(lái),高老頭卻被趕出女兒們的住處,獨自住在小小的舊公寓中,就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現。

  在絕望與孤獨中,高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切,包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了,他悟出了造成這種過(guò)錯的原因,不是他,不是錢(qián),是愛(ài),是他對女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出,不顧一切的滿(mǎn)足他人需求的愛(ài),是一種不恰當的愛(ài)——溺愛(ài)。

  現實(shí)生活中,正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母們,因為失去了另一種而把更多的愛(ài)傾注在子女身上,給予他們的,給予他們更多地零花錢(qián),想從金錢(qián)上彌補孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而,往往這樣的孩子是孤僻的,對社會(huì )充滿(mǎn)了敵意。他們很難感受到愛(ài),因為他們從父母那里得到的最多的是金錢(qián),他們離開(kāi)金錢(qián)是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。

  除了單親家庭,現在的'獨生子女家庭也存在相同的情況,由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女,父母把所有的愛(ài)都給予了他,力所能及的為創(chuàng )造的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子,給孩子買(mǎi)各種衣服,自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì )盡一切努力辦到,久而久之,子女們自然而然的認為好東西都是自己的,自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就理所當然的被保留下來(lái),當他們進(jìn)入社會(huì )后,用同樣的方式待人接物,最終造成整個(gè)社會(huì )都以自我為中心、以金錢(qián)為中心,從而出現各種黑工廠(chǎng),各種不誠信的商家。

  之所以會(huì )出現這些情況,與我們的是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎和手段,滿(mǎn)足子女們一切欲望的溺愛(ài),養成了他們自私自利的人生觀(guān),從而給整個(gè)社會(huì )帶來(lái)了危害。

  然而,父母女的愛(ài)本身并沒(méi)有錯,這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的付出方式失當,但愛(ài)是真的,從小的養育是真的,所以,作為子女,如何正確的去看待和利用這種愛(ài)才是值得我們思考的。

《高老頭》讀書(shū)心得9

  高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養育下一貫過(guò)著(zhù)奢華的生活,她們一個(gè)高攀貴族,進(jìn)入了上流社會(huì ),成了新貴雷斯托伯爵夫人;一個(gè)喜歡金錢(qián),嫁給了銀行家,成了紐沁根夫人。她們出嫁時(shí),每人得到了80萬(wàn)法郎的陪嫁,因此對父親百般奉承、體貼。

  他以為女兒嫁了體面人家,自己便可以受到尊重、奉承。但是沒(méi)過(guò)多久,高老頭破產(chǎn)了,這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén),讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著(zhù)寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著(zhù)喊著(zhù)要見(jiàn)女兒們一面,但這絲毫不能感動(dòng)女兒們的'鐵石心腸。再一次合上書(shū)本,再一次深深的嘆息,已經(jīng)說(shuō)不清是第幾次看《高老頭》這本書(shū)了,但是每次合上書(shū)本,卻總是感悟許多。

  不得不說(shuō),高老頭的確是深深地愛(ài)著(zhù)女兒的,為了女兒,他可以付出許多許多,甚至是一切。但是,高老頭懷著(zhù)往上爬的虛榮心,把對女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段,一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結的命運。這篇文章使我悟出了金錢(qián)社會(huì )的殘酷無(wú)情:金錢(qián)可以買(mǎi)到一切,甚至買(mǎi)到女兒。

  高老頭死后,拉斯蒂涅斯在他的兩個(gè)女兒之間來(lái)回奔走,希望能籌措一筆治喪的費用,但是毫無(wú)結果,她們甚至連見(jiàn)都不見(jiàn)他一面,理由是先生和太太謝絕一切賓客,她們的父親死了,都悲傷得不得了!最后,在送葬的隊伍里出現的只有倆人,不是他的女兒。一個(gè)是實(shí)習醫生,另一個(gè)是迫切躋入上流社會(huì )的大學(xué)生拉斯蒂涅斯。高老頭是一個(gè)好父親,兩個(gè)冷酷無(wú)情的女兒,難道忘了父親的養育之恩嗎?高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。

  給他們找最優(yōu)秀的老師給他們找有教養的伴讀小姐?烧l(shuí)知高老頭為她們所做的一切,換來(lái)的是被他們趕出門(mén)的下場(chǎng)。我從這本中看出了兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個(gè)女兒的冷酷無(wú)情,恨那個(gè)殘酷的金錢(qián)社會(huì )。假如高老頭沒(méi)有那么溺愛(ài)女兒,假如高老頭沒(méi)有利用女兒攀龍附鳳,假如高老頭沒(méi)有那么偏執。那么他絕對不會(huì )是這個(gè)下場(chǎng)。就連高老頭自己也說(shuō)過(guò),“一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的!比肆﹄m然不可能決定社會(huì ),不過(guò)它卻可以決定自己。

《高老頭》讀書(shū)心得10

  不過(guò),再一次翻閱時(shí),我對高老頭這個(gè)人物又有了新的發(fā)現和體會(huì )——他不僅是當時(shí)社會(huì )歷史現象的代表,初看時(shí)的一個(gè)懦弱忍讓?zhuān)鎭?lái)順受的資產(chǎn)階級面粉商,還是一種“父愛(ài)的極致與典型”,他的愛(ài),是一種義無(wú)反顧的癡心的愛(ài)。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說(shuō),“這是一種充滿(mǎn)巨大力量的感情,無(wú)論是災難、痛苦還是不義,任何東西都不足以破壞這種感情!

  是的,父愛(ài)的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中,無(wú)法自拔。然而,這父愛(ài)又是多么地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血,滿(mǎn)足兩個(gè)女兒任何奢侈的愿望,而內心渴望的僅僅是得到兩個(gè)女兒的愛(ài),渴望和兩個(gè)女兒待在一起共享天倫之樂(lè )?上У氖,高老頭心中舊有的宗法觀(guān)念是無(wú)法影響在“新時(shí)代”道德觀(guān)念下長(cháng)成的兩個(gè)女兒的——是他間接地教會(huì )了她們無(wú)所顧忌地去揮霍金錢(qián)以滿(mǎn)足自己的虛榮與貪欲。

  正如品讀《高老頭》的許教授所說(shuō):“她們是資產(chǎn)階級貴婦人,金錢(qián)勢力下可憐的奴隸,主宰她們思想和行動(dòng)的是比骨肉之情‘更為實(shí)際,更加有用’的金錢(qián)!

  高老頭的這一情感讓人不禁會(huì )聯(lián)想到現如今的一些家長(cháng)和老人對孩子的態(tài)度,他們絞盡腦汁地去滿(mǎn)足他們所有的需要。一對夫婦老來(lái)得子,于是非常興奮,對他們剛出生的孩子倍加呵護,讓這個(gè)孩子每天都享受著(zhù)“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的生活,可當這對夫婦去世后,留下的,是一個(gè)毫無(wú)生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時(shí),看到的是一個(gè)正躺在“搖籃里”的“嬰兒”!當然,這是一樁很罕見(jiàn)的事例,但由它反映出的卻是常見(jiàn)的事實(shí)——一些父母被情感沖昏了頭腦,一味地寵溺孩子,接而影響到孩子的未來(lái),他們的做法甚至也會(huì )給社會(huì )造成嚴重的負擔。

  其實(shí),仔細一想也不難覺(jué)出,高老頭也是在期盼著(zhù)用金錢(qián)來(lái)買(mǎi)到女兒的愛(ài)。身為一個(gè)資產(chǎn)階級,他心中固然以為“錢(qián)”可以買(mǎi)到一切,甚至女兒的愛(ài)。毋庸置疑,這本身就是一種錯誤的想法,成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早就意識到女兒對她好是為了他的錢(qián),是為了買(mǎi)更多的首飾或是為了還私人債來(lái)使自己過(guò)上安逸的生活。但是,說(shuō)到底,他太愛(ài)他的女兒了!愛(ài)到幾近瘋狂的地步,愛(ài)到不可理喻的地步!一個(gè)父親,為了女兒,竟然變的如一條哈巴狗一樣,家產(chǎn)、尊嚴全部在女兒的揮霍中付諸東流,晚年到頭也只落得在一個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓里憤郁而終,連一個(gè)像樣的葬禮也辦不成,只能草草了事。

  縱觀(guān)其一生,他的悲劇在于,在這個(gè)金錢(qián)主宰一切的社會(huì )中,企圖使“金錢(qián)”和“感情”和諧相處,而在實(shí)際生活中,他又未能讓自己的理智來(lái)控制感情。因此,他那脆弱的宗法道德觀(guān)念在面對女兒的虛情假意、百般奉承時(shí),理智“潰然決堤”!

  高老頭的父愛(ài)悲劇,既是其個(gè)性發(fā)展的必然結果,也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

  一方面,是他的溺愛(ài)侵蝕了他的內心,使他的理智被情感沖昏了頭腦,任由兩個(gè)女兒牽著(zhù)鼻子走!笆堑,即使你們刺透了我的心,可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難!闭驗闊o(wú)意識和感情在那兒潛移默化,意識的防范實(shí)在并非無(wú)懈可擊。

  但不可否認,這樣的父愛(ài)或許愚蠢,但也是深沉的,可敬的,令人動(dòng)容的!

  另一方面,金錢(qián)的無(wú)情,人情的冷漠見(jiàn)證了他憤郁而終的悲劇。金錢(qián)就不必多說(shuō)了。至于人情冷漠,則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現地淋漓盡致,大女婿還說(shuō),“他活著(zhù)也好,死了也好,與我無(wú)關(guān)!;女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死后恢復了“平時(shí)不關(guān)痛癢的態(tài)度,等第二天再從巴黎的日常生活中另找一個(gè)倒霉鬼作為他們消遣議論的談資”!@讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫(xiě)作的《孔乙己》,兩個(gè)主人公雖遭受不同的`苦難遭遇,但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。

  即使聽(tīng)到曾同住一年的房客的死訊,這群人依然自顧自地開(kāi)玩笑,“他死也好,活也罷,反正沒(méi)有差別!笔前,對于一個(gè)非親非故的人,他們?yōu)槭裁匆速M時(shí)間和精力去關(guān)心呢?人的生命在他們眼里是那么地卑賤、不值錢(qián),活著(zhù)也好,死了也罷,與他們毫無(wú)關(guān)系?筛呃项^的家人呢?他們又在哪里?

  在漫天的笑聲中,我看到了金錢(qián)揮霍者們可憎的嘴臉,精神的空虛,情感的冷漠,還有社會(huì )的悲涼,時(shí)代的悲劇。

  在現代社會(huì ),其實(shí)也不乏與“房客們”本質(zhì)相同的人存在,“事不關(guān)己,高高掛起”的觀(guān)念在一些人心里早已根深蒂固,只是大多數不愿承認罷了。對于別人的苦難,或許偶爾會(huì )噓寒問(wèn)暖幾句,但很快就會(huì )忘卻。想到這里,我不禁想問(wèn):我們不是一直在提倡“人心團結——真、善、美”嗎?只要我們簡(jiǎn)單地將心比心,把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱,那么這種感覺(jué)就會(huì )更加真切,人與人之間的距離也會(huì )在無(wú)形中更加貼近,不是嗎?

  如果人人都能站在別人的立場(chǎng),為他人考慮,盡心幫助他們,那么,創(chuàng )建“和諧社會(huì )”還會(huì )遠嗎?

  這里的巴黎社會(huì )與中國古代的封建社會(huì )簡(jiǎn)直如鏡中重影一般,市儈人情,金錢(qián)至上,讓人看著(zhù)不由心生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方,西方人民也同樣遭受著(zhù)悲苦的命運。在那個(gè)物欲橫流的時(shí)代,難道真的不存在堅守內心的純潔與正直,勇敢向社會(huì )發(fā)起挑戰的人嗎?或許有,但少之又少,因為那樣的社會(huì )容不下正人君子般的人物,而對于那些即使是通過(guò)卑劣行徑攫取財富的人在那里也會(huì )受到上流社會(huì )的“敬重”與“景仰”,為他的“可恥勾當”干杯;而一個(gè)正直的窮小伙卻會(huì )受到無(wú)以數計的鄙視和嘲弄,他們,一文不名!人,都是有自尊的,自然不想就這樣茍延殘喘地活著(zhù),于是——在別人有意無(wú)意地點(diǎn)撥與潛移默化下,開(kāi)始背離了曾經(jīng)的道路,開(kāi)始為適應這個(gè)社會(huì )而“奮斗”——正如拉斯蒂涅。

  著(zhù)名美學(xué)大師朱光潛曾在《談美書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中談到:“當一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌忠實(shí)而又生動(dòng)地描繪出來(lái),使人們感到有‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓’之勢,認識或預感到革命非到來(lái)不可,那么,他就做出了偉大的貢獻——這就是‘現實(shí)主義的偉大勝利’!倍蜖栐苏侨绱。他筆下的公寓無(wú)疑構成了那大千世界的一個(gè)縮影,深刻地折射出了當時(shí)時(shí)代社會(huì )的特征。

  名著(zhù)之所以成為經(jīng)典,在于它帶給人的現實(shí)意義。一百多年后,我站在時(shí)光彼岸,寄語(yǔ)希望每個(gè)人都能夠堅守心中那一方凈土,不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響,保持著(zhù)內心的那份純凈,昂首走向未來(lái)!

《高老頭》讀書(shū)心得11

  拉斯蒂捏,一個(gè)熱血青年,雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀,成為一名大法官,用豐厚的收入來(lái)報答父母,但到巴黎不久,他就在金錢(qián)的引誘和社會(huì )的腐蝕下漸漸喪失了道德和良知。我好想知道啊金錢(qián)的什么魔力讓淳樸的外省青年變成寡廉鮮恥的'野心家!讓他陷入金錢(qián)的大泥沼里無(wú)法自拔!

  金錢(qián)到底是什么?是資產(chǎn)階級的天!它真的可以買(mǎi)到一切嗎?在法國曾經(jīng)是這樣,金錢(qián)才是社會(huì )的真正主宰,它可以買(mǎi)到親情,可以買(mǎi)到地位,可以買(mǎi)到……

  金錢(qián)弄臟了高老頭的愛(ài),金錢(qián)使高老頭的兩個(gè)女兒?jiǎn)适Я肆贾,金錢(qián)讓優(yōu)秀的青年沒(méi)有了溫情,喪失了斗志,金錢(qián)……金錢(qián)!是你讓資產(chǎn)階級的人心迷失,因為有你,資產(chǎn)階級的沒(méi)落也是歷史必然!

  我們應正確認識金錢(qián),有得必有失,有些東西一時(shí)能得到卻很難一世擁有。金錢(qián)不是萬(wàn)能的!

《高老頭》讀書(shū)心得12

  上個(gè)星期我讀了法國作家巴爾扎克的作品之一—《高老頭》,他用他的筆深刻地描寫(xiě)了資本主義社會(huì )人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。

  書(shū)中的高老頭在大革命時(shí)期,擔任過(guò)分區的'區長(cháng)。在那場(chǎng)有名的饑荒中,面粉的價(jià)格相當于原來(lái)的十倍。他因為囤足了面粉,所以發(fā)了財。他有兩個(gè)女兒,在父親的養育下過(guò)著(zhù)奢華的生活。她們一個(gè)高攀貴族,進(jìn)入了上流社會(huì ),成了新貴雷斯托伯爵夫人;另一個(gè)喜歡金錢(qián)嫁給了銀行家,成了紐沁根夫人。女兒出嫁時(shí),每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁。因此她們對父親也是百般孝順體貼。但不久,高老頭破產(chǎn)了,兩個(gè)女兒將父親趕出家門(mén),讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著(zhù)寒酸的生活。高老頭臨死前哭天喊地地想見(jiàn)女兒一面,但也絲毫感動(dòng)不了女兒冰冷的心腸,這才使他感到了金錢(qián)社會(huì )的殘酷無(wú)情。

  讀了這本書(shū)我才知道了在那個(gè)資本主義社會(huì )人與人之間的關(guān)系是由金錢(qián)來(lái)衡量的,那個(gè)社會(huì )為了金錢(qián)連自己最親的人的死活都不管,又卑鄙、又殘忍。然而我們生活在社會(huì )主義社會(huì )里,人與人之間那么和諧友好,所以我們應該珍惜今天的美好生活。

《高老頭》讀書(shū)心得13

  我再次合上書(shū),深深嘆了口氣。我不知道我讀了多少遍《老高漫》,但每次我合上書(shū)時(shí),我總是意識到很多。

  說(shuō)起巴爾扎克,我們不得不讀他的作品——《高老頭》。巴爾扎克用他的辣筆描繪了一個(gè)赤裸裸的金錢(qián)社會(huì )。

  高老是一個(gè)面粉商人,開(kāi)始于法國大革命,中年喪妻。他把所有的直接愛(ài)都獻給了他的兩個(gè)女兒。為了讓他們擠進(jìn)上層社會(huì ),他們從小就受到了良好的教育。他們結婚時(shí),每人陪嫁80元法郎,大女兒嫁給了萊斯頓伯爵,成了淑女;小女兒嫁給了銀行家新新根,成了金融資產(chǎn)階級的富婆。他認為他的女兒嫁給一個(gè)體面的家庭可以得到尊重和奉承。不到兩年,女婿就把他當臟東西,趕出家門(mén)。為了女兒的體面,高老忍痛賣(mài)了店,把錢(qián)一分為二給了兩個(gè)女兒,然后搬進(jìn)了富蓋公寓。為了替女兒還債,他賣(mài)掉了金銀器皿和亡妻的遺物,賣(mài)掉了養老金,變得一貧如洗;最后還是為了給女兒弄錢(qián),甚至不惜一切代價(jià)。

  在這個(gè)上流社會(huì ),金錢(qián)、名譽(yù)、權力占據著(zhù)人們的生活,迷惑著(zhù)人們的眼睛,扭曲著(zhù)人們的心靈。人家為了錢(qián)可以完全無(wú)視家庭的偉大!當一個(gè)魔鬼飛過(guò)人們的頭頂時(shí),人們會(huì )把它誤認為天使!它長(cháng)著(zhù)五顏六色的翅膀,手里拿著(zhù)鮮艷的毒藥,用來(lái)泡人的心,讓人的心變得虛偽、卑鄙、不人道!然而真正的天使,卻成了犧牲品,就像高老一樣,還有那深沉博大的父愛(ài)!

  但是,所謂的上流社會(huì ),其實(shí)就像一場(chǎng)夢(mèng),醒來(lái)之后什么都沒(méi)有了。這個(gè)夢(mèng)是被一個(gè)美麗的花瓶落地的聲音驚醒的。瓶子破了,花也破了。原來(lái),宴飲的生活是一場(chǎng)真實(shí)而無(wú)情的`夢(mèng)!一切曾經(jīng)是過(guò)眼云煙,然后消散的東西,都是一種沒(méi)有實(shí)現的道德和親人!

  我們不甘平庸的生活,憧憬美好的未來(lái),一路上陪伴我們的是親情!珍惜每一個(gè)在乎我們的人,不要等到失去了才懂得珍惜!

  “高老頭”與其說(shuō)是社會(huì )的悲哀,不如說(shuō)是人性的悲哀!

《高老頭》讀書(shū)心得14

  當浮華、奢侈、虛榮之風(fēng)刮過(guò),人們的生活便充滿(mǎn)了勢力與欺騙。不愿付出努力,卻又向往躋身上流社會(huì ),在金錢(qián)的誘惑下,親情與感情又是那樣一文不值,夢(mèng)想與堅持又是那樣不切實(shí)際。

  拉斯蒂涅,一個(gè)窮苦的大學(xué)生,起初有著(zhù)完美的夢(mèng)想,有學(xué)識,有膽識,想憑借自我的才華出人頭地,報答父母。然而生活在紙醉金迷、燈紅酒綠的巴黎,他羨慕那揮霍奢侈的生活,迫不及待地想過(guò)貴族生活,他揮霍著(zhù)父母的勞動(dòng)成果,尋歡作樂(lè ),靠女人的財產(chǎn)來(lái)實(shí)現他始終所信奉的夢(mèng)想。然而,當他真的步入上流社會(huì ),才發(fā)現貴族的生活并沒(méi)有想象中那樣完美。那些表面高傲,揮金如土,不可一世的貴婦人,其實(shí)只是一個(gè)玩偶,任憑丈夫擺布,出演著(zhù)一場(chǎng)場(chǎng)被別人設計好的戲劇。她們的金錢(qián)受丈夫的控制,她們?yōu)榱吮砻娴奶摌s,不斷借錢(qián)來(lái)填補自我那顆虛榮的心。她們?yōu)榱司S護那用盡一切才換來(lái)的凌駕于人的地位,不斷壓榨她們的父親。親情、友情、感情都以利益為代價(jià),以權力為籌碼。又有誰(shuí)會(huì )在乎世間的真情呢?畢竟,金錢(qián)才是他們唯一的追求,利益才是他們唯一的夢(mèng)想。

  高老頭,一個(gè)愛(ài)女如命的沒(méi)落商人,他將自我的畢生積蓄都奉獻給了自我的兩個(gè)女兒,滿(mǎn)足她們一切合理的、不合理的要求,只是為了讓女兒嫁進(jìn)豪門(mén),成為貴族,借以來(lái)提升自我的地位。

  而現實(shí)總是殘酷的,那些貴族能夠為錢(qián)去娶地位低下的女人,但始終不愿承認丟臉的岳父。最終,在高老頭變得一貧如洗,毫無(wú)利用價(jià)值的.時(shí)候,他的女兒們再也沒(méi)有來(lái)見(jiàn)他。

  可悲!高老頭為女兒付出了一切,期望得到尊重和社會(huì )地位,然而正是因為錢(qián),他那唯一的愿望卻無(wú)法實(shí)現。彌留之際,他最終明白,要想得到女兒的關(guān)心,必須始終有錢(qián)。錢(qián)才是改變一切的根本。臨死前,他才了解到社會(huì )的本質(zhì),但這一切都為時(shí)太晚,結局已無(wú)法改變。

  人是物質(zhì)的俘虜、金錢(qián)的奴隸。這個(gè)混濁的世界沒(méi)有真誠,僅有利益,沒(méi)有法律道德,僅有時(shí)局現實(shí),財產(chǎn)便是富人的金科玉律。人與人之間,不再有情感,只留下冷漠和勢力。

  一切浮華皆是背景,舞臺上那些道貌岸然、心靈丑陋的人們正上演著(zhù)一場(chǎng)杯具。

《高老頭》讀書(shū)心得15

  一個(gè)富有破產(chǎn)的老人,兩個(gè)自私的女兒,三個(gè)被家族紐帶聯(lián)系在一起的靈魂,構成了推動(dòng)整個(gè)故事發(fā)展的主線(xiàn)。因為早年喪妻,高老把一生的愛(ài)都獻給了兩個(gè)女兒,為她們創(chuàng )造了物質(zhì)條件,在高額嫁妝的基礎上把她們帶進(jìn)了上流社會(huì )。然而,最終,高老被趕出了女兒們的住處,獨自一人住在一個(gè)小小的舊公寓里。甚至他死前想見(jiàn)女兒的愿望也沒(méi)能實(shí)現。

  在絕望和孤獨中,高老感嘆“錢(qián)可以買(mǎi)到一切,包括女兒”。這個(gè)可憐的老人在生命的最后一刻終于恢復了理智。他意識到,不是他,不是錢(qián),是愛(ài),是他對女兒無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出,不顧一切的滿(mǎn)足別人的需求,是不合適的愛(ài)寵。

  現實(shí)生活中,有很多和高老有類(lèi)似經(jīng)歷的人。很多單親家庭和喪偶家庭的父母對孩子傾注了更多的愛(ài),給孩子教育,給孩子更多的零花錢(qián),試圖用金錢(qián)彌補孩子缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而,這樣的孩子往往性格孤僻,對社會(huì )充滿(mǎn)敵意。他們很難感受到愛(ài),因為他們從父母那里得到的最多的就是錢(qián),沒(méi)有錢(qián)他們很難活下去。這樣的人經(jīng)常和父母分開(kāi)。

  除了單親家庭,現在的獨生子女家庭也存在同樣的情況。一個(gè)家庭既然只有一個(gè)孩子,父母就把所有的愛(ài)都給他,在力所能及的范圍內創(chuàng )造物質(zhì)條件。父母給孩子留好吃的,給孩子買(mǎi)各種衣服。如果他們不愿意買(mǎi),只要孩子需要,他們就會(huì )盡一切努力去做。久而久之,孩子自然認為好的都是自己的,不想要的都是父母的。這種習慣和想法自然保留下來(lái)。他們一進(jìn)入社會(huì )就以同樣的方式待人接物,最終導致整個(gè)社會(huì )以自我為中心,以金錢(qián)為中心,產(chǎn)生各種黑工廠(chǎng),不誠信的.商家。

  這些情況與我們的家庭教育密切相關(guān)。這種以金錢(qián)為基礎和手段滿(mǎn)足所有孩子欲望的放縱,培養了孩子自私的人生觀(guān),從而給整個(gè)社會(huì )帶來(lái)危害。

  但是,父母對孩子的愛(ài)沒(méi)有錯,這是世界上最偉大的愛(ài)。雖然付出愛(ài)的方式不恰當,但這是真的,從小培養也是真的。所以作為孩子,如何正確對待和使用這種愛(ài),是值得我們思考的。

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