《童年》讀書(shū)筆記14篇
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《童年》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《童年》讀書(shū)筆記 篇1
《童年的秘密》是一本百年前風(fēng)靡歐美的有關(guān)兒童教育的書(shū)，對書(shū)中內容欽佩的同時(shí)，不由得想到了那時(shí)的中國兒童。當時(shí)已提出了“少年強則國強”，但直到百年后的現今，這句話(huà)在更多人眼中還是做為口號的意義更大些。特別是對做為孩子第一老師的父母而言，在如今社會(huì )的浮躁中很難靜下心來(lái)，認真思考如何及怎樣讓“少年強”以及更深層的源由，更不要說(shuō)從中反思其對成人世界潛意識層面深遠影響。
而本書(shū)作者從實(shí)踐中總結與思索后，在百年前已指出了一條值得探索的路，并形成理論有效踐行，使其理念廣泛傳播延續至今。以蒙臺梭利命名的兒童之家、幼公園遍布世界。但書(shū)中有部分宗教類(lèi)講解，只能是仁智各有所見(jiàn)吧。
成人的世界碌碌匆匆茫茫然，兒童的世界充滿(mǎn)活力熱情和歡快，叫成人怎能不對其念念不忘�？擅總�(gè)成人都是兒童成長(cháng)起來(lái)的，為什么就變成兩個(gè)“世界”的人了？其實(shí)就像兒童的眼晴，那么清澈透亮，讓人看一眼都幾乎能忘了憂(yōu)愁，多么美妙多么神奇�？呻S著(zhù)成長(cháng)，如寶玉蒙塵，變得渾濁變得灰暗，早已不知初心，成了世界規則的傀儡，任其擺布。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機緣，可以讓你去尋覓人生的源頭，了解人生與自我的成長(cháng)秘碼。
曾經(jīng)對“三歲看一生”這句老話(huà)很不解不屑，但人好像就是不斷在推翻自己的觀(guān)念中成長(cháng)的，所以說(shuō)“打自己臉”是成長(cháng)。打得越深越狠成長(cháng)越多，不過(guò)必須適度因為臉會(huì )腫的�；蛘哒f(shuō)就是因為怕腫就拒絕了成長(cháng)。
其實(shí)童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久，而成年人的性格在很小的時(shí)候就已成定局。但孩子長(cháng)大后已記不清兒童時(shí)期的性情，而長(cháng)輩也只說(shuō)些浪漫夸張的所謂趣事，所以個(gè)體很難自我驗證這句老話(huà)的道理。不過(guò)自有一種模糊的意識在內心深處告訴你這是非常正確的。雖仍不認可“定局”二字，但這個(gè)模糊的意識讓我有一種明悟，懂得了很小的時(shí)候對人生會(huì )產(chǎn)生非常重大的影響，并且神秘而悠遠。
所以回顧本書(shū)會(huì )有一種探索人生為何會(huì )如此的感受，拂去無(wú)數塵埃，揭開(kāi)一層層面紗，向著(zhù)那清澈透亮追尋而行�；仡櫨蛷某扇藢和牟焕斫庹f(shuō)起。
每個(gè)人都是從兒童成長(cháng)而來(lái)，為什么卻不理解兒童呢？因為不想！或者說(shuō)不值得！這是一種成人專(zhuān)有的傲慢。人們更困惑更無(wú)知的地方還有他們意識不到兒童同樣有自己的精神世界，并在自行慢慢完善，而這需要時(shí)間去完成�？蛇@期間，成年人就會(huì )喜歡憑借自己的經(jīng)驗來(lái)教育兒童，他認為自己是完美的，只有按照自己的意愿塑造出來(lái)的兒童才是完美的，完全忽略自己本身實(shí)際的現狀。只要兒童的行為偏離了成年人的方式，那么就會(huì )被認為是錯誤的、是不能原諒的，會(huì )被要求立即改正。這就是成年人教育兒童的方式�？v然他們說(shuō)自己為兒童付出了巨大的心血和努力，甚至犧牲了自己的幸福，實(shí)際上這種所謂的付出式教育只不過(guò)是壓抑了兒童的個(gè)性發(fā)展。
這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視，這種不理解的輕視是因為兒童會(huì )有很多沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為讓人覺(jué)得莫名其妙，但大人們卻從來(lái)不去深思兒童為什么會(huì )這樣。只是站在自己的角度上認為兒童是內心空白什么也不懂，需要被教育被填充的對象。
而不懂兒童心理的成年人，在與兒童交往時(shí)，更常會(huì )以自我為中心，而且還變得越來(lái)越自私，越來(lái)越霸道強制，并且都會(huì )以為孩子好為名義。孩子這時(shí)是弱勢的，即使不滿(mǎn)也只能妥協(xié)。這就為日后的叛逆埋下了伏筆。而將來(lái)孩子的叛逆有多嚴重，就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道。
孩子在父母面前是個(gè)弱者，孩子要依據自己的內心來(lái)發(fā)展，父母就要學(xué)會(huì )控制自己，尊重孩子的內心想法，把理解孩子作為自己的責任，這也是教育的起點(diǎn)。
所以回顧探索童年的秘密，第一步是要去理解兒童，也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關(guān)系，而這首先需要成人以平等的心態(tài)與兒童去形成溝通。理解只是開(kāi)始，之后是更深入的認識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。
我們對兒童表現出的驚人的征服力早就習以為常，使得我們對兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無(wú)睹。我們都知道，一個(gè)成年人學(xué)習一門(mén)新語(yǔ)言是非常困難的，成年人去適應一個(gè)新的環(huán)境也是需要別人的幫助才行。那么一無(wú)所知的兒童是如何適應新的環(huán)境呢？如何自然而然地學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，并且學(xué)會(huì )所有說(shuō)話(huà)的細節呢？r這就要說(shuō)到兒童的敏感期。兒童在這個(gè)時(shí)期不但會(huì )自學(xué)新的東西，而且會(huì )自我調節。就像自備能量源，能源源不斷地提供新的能量。
很多兒童的敏感期能從出生一直持續到五歲左右。這個(gè)時(shí)期是非常神奇的，兒童會(huì )用驚人的方式感知外界環(huán)境。在這個(gè)時(shí)期內兒童會(huì )有充足的內在活力。它能讓兒童輕松地征服事物，自然而然地掌握新的知識。但是如果這個(gè)時(shí)期里兒童的敏感性被阻礙，無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，兒童的心理就不會(huì )正常發(fā)育。兒童的心理會(huì )發(fā)生紊亂甚至是扭曲，造成心理上的重大創(chuàng )傷。但人們對這種心理上的傷害卻了解很少。事實(shí)上，兒童心理的大多數傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺(jué)造成的。
其中秩序敏感相對最典型突出。秩序對兒童和成年人來(lái)說(shuō)重要程度是不同的，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅。但卻是兒童生活中非常重要的一部分，如同魚(yú)與水一樣。孩子不能語(yǔ)言表達時(shí)經(jīng)常莫名的哭鬧，往往是他心中的秩序被破壞了。如水瓶經(jīng)常放在那里，在孩子心中形成印象后，就不能換位置，否則就會(huì )不高興甚至哭鬧。
更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿(mǎn)屋都是，有時(shí)還不讓收拾，只有等其睡覺(jué)了才可以收拾。這其中的原因是，在他心中對此形成一種秩序印象，就是孩子本身就是負責玩后面自會(huì )有大人收拾，第二天一切都會(huì )恢復好，這樣孩子繼續玩并繼續弄得滿(mǎn)屋都是，如此在他心中才算正常。
還有如小孩子愛(ài)玩的捉迷藏，特別是他們較小時(shí)，他們的玩法總讓我們感覺(jué)不理解感覺(jué)幼稚。因為他們會(huì )看著(zhù)其中一個(gè)藏到桌布下面，然后一起關(guān)門(mén)出去再進(jìn)來(lái)，之后掀起桌布后就找到了，這時(shí)他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳，并且會(huì )持續玩下去玩得樂(lè )此不疲。這些讓大人很費解，或者直接認為孩子可能就是這樣幼稚的。
其實(shí)不然，東西被兒童找到的時(shí)候，并不是他最快樂(lè )的時(shí)候。也就是說(shuō)，真正吸引兒童的不是找到東西，而是在物品應有的地方找到它。這就是孩子敏感的秩序性。
這樣就知道孩子的行為大多是其自我秩序的一部分，而秩序的形成是兒童對外界的觀(guān)察與模仿。成人將物品亂拿亂放全無(wú)定性，兒童自然會(huì )學(xué)到。而最可嘆的就是，成人的說(shuō)一套做一套，讓孩子如何如何，自己卻說(shuō)過(guò)即忘。其實(shí)孩子從家人身上學(xué)到的基本都不是用語(yǔ)言來(lái)傳導的，而是行為。所以當你發(fā)現孩子答應你一件事卻又不去做時(shí)，就一點(diǎn)都不需要驚訝了。
成人應該要更多的了解與重視兒童對秩序的敏感，并且要明白秩序敏感只是敏感期的.一小部分。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為，也能讓孩子更自在更快樂(lè )。
探索的第二步，是要明白孩子的敏感期就是那個(gè)三歲看老的源頭。會(huì )決定一生��！如何重視都不過(guò)份�？上в刑嗳说拿舾衅谑潜缓雎陨踔磷璧K的。而且越了解敏感期的神奇，就會(huì )心存敬畏，所以與孩子的關(guān)系不是平等就可以的了。
性情在敏感期有所成型后，下面就是看其與外部的融合與對抗后的成效。
一個(gè)動(dòng)物所處的位置和性情，一出生就已經(jīng)決定了。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐。小螞蟻是勤勞者的象征。與動(dòng)物不一樣，兒童的心理本能是不會(huì )立即表現出來(lái)的。兒童不受既定本能支配，這個(gè)事實(shí)證明，他有更寬闊、更自由的發(fā)展空間。每個(gè)兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān)，而成人是這外部環(huán)境的主導。當成年人看見(jiàn)兒童在付出很多的努力后，仍然沒(méi)有取得什么成效的時(shí)候，自然有種想要幫助兒童的沖動(dòng)。r兒童對瑣碎又無(wú)聊的事情有極大的興趣，并且會(huì )付出自己大量的精力去做，最后也不會(huì )有什么意義，這在成年人看來(lái)實(shí)在是奇怪。一個(gè)兒童拿起衣服開(kāi)始往身上穿的時(shí)候，這種可貴的行為不但不會(huì )得到成年人的贊揚，反而會(huì )招來(lái)一頓批評。因為成年人覺(jué)得孩子不可能快速把衣服穿好，而自己可以幫孩子快速穿好，于是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)只是兒童進(jìn)行的嘗試，是個(gè)體會(huì )快樂(lè )的過(guò)程，是自我成長(cháng)。而當成年人走過(guò)來(lái)奪過(guò)衣服，替孩子做時(shí)，在孩子眼中，成年人如同巨人一般，讓孩子無(wú)法抗爭。
這種匆忙霸道讓兒童無(wú)所適從，當然成人匆忙霸道的原因大多還會(huì )自以為是為了孩子，但卻實(shí)打實(shí)的本末倒置。
第三步就是充分認識環(huán)境對兒童的影響，更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境。并逐步了解孩子們在沒(méi)有利益驅動(dòng)，并且也無(wú)明確目標的情況下，他們學(xué)習努力的源動(dòng)力是什么。這個(gè)源動(dòng)力很可能是成人與孩子的差距所在。
總體來(lái)看對童年的秘密的回顧探索，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童，才能反思本身的成長(cháng)困惑；之后發(fā)現兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源，就要對孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏，對自我性格有一個(gè)溯源認知的同時(shí)也要反省督促自我治愈與成長(cháng)；再后就是為孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展。經(jīng)過(guò)這些的探索回顧，對兒童成長(cháng)秘密有了一些領(lǐng)悟。
這之后可以明顯的看到兒童已越來(lái)越接近成人的世界。這時(shí)候人性的基本規律就會(huì )漸漸占據上風(fēng)。愛(ài)、依賴(lài)、占有、控制、抵觸、自卑等等人性的基本點(diǎn)都一一登場(chǎng)。這時(shí)成人又會(huì )想當然地以為很明白這些并給予孩子指導，但千萬(wàn)不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長(cháng)的過(guò)程。
父母家長(cháng)應該牢牢記住，我們的孩子是多么愛(ài)我們，他們愛(ài)我們勝過(guò)一切。在孩子這樣對你最尊崇的愛(ài)的目光下，希望成人們都要明白孩子們健康快樂(lè )的成長(cháng)，需要家長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)盡量最少限制又充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境，期間再盡可能少的加以有益引導。如孩子們能擁有美好的兒童時(shí)光，他們就會(huì )帶給我們驚喜，乃至再次延續他們敏感期的神奇。這將會(huì )讓孩子終生受益無(wú)窮。
最近看的一本書(shū)中備加推崇一種成長(cháng)型思維，并稱(chēng)之終身成長(cháng)，我本身也很認同。但這種思維在孩子面前就幾乎是個(gè)笑話(huà)，因為孩子的一哭一笑一舉一動(dòng)都是在自然性的成長(cháng)，根本不需思量更不用費勁什么思維模式，孩子本身就是成長(cháng)。而之所以這種思維大行其道，是因為太多人的成長(cháng)早就止步于兒童期。所以與其說(shuō)是家長(cháng)成人造就了兒童，還不如說(shuō)兒童是成年人的老師，而且是最接近完美的那個(gè)。
最后雖然讀此書(shū)已百年后，但愿學(xué)無(wú)前后，達者為先。
《童年》讀書(shū)筆記 篇2
童年，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)呢？然而高爾基的《童年》展現出來(lái)的卻與我們的截然不同。
它講述了主人公“阿廖沙”三到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對苦難的認識，對社會(huì )人生的獨特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著(zhù)一股生生不息的熱望與堅強。
不得不說(shuō)，阿廖沙的童年是長(cháng)期生活在陰暗、痛苦和恐懼之下的。當他三歲時(shí)，便失去了父親。母親把他寄養在外祖父家。外祖父隨著(zhù)家業(yè)的衰落而變得愈加專(zhuān)橫殘暴。隔三差五地就將家里的孩子暴打一頓。有此因阿廖沙犯了錯誤而將他打得失去了知覺(jué)。兩個(gè)舅舅也是為了阿廖沙母親的那筆嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到了人與人之間彌漫的`仇恨之霧。
但在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也還有另外一種人，過(guò)著(zhù)另外一種生活。這里有樂(lè )觀(guān)淳樸的小茨岡，正直的老員工格里戈里？？外祖母給他的影響是最深的。她為人善良公正，熱愛(ài)生活，相信善能勝惡。他們都給予了阿廖沙心靈上的慰藉。
阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直的人。生活的困苦并不足以讓他退卻，他總是堅強地生活下去，因為他深信：黑暗終究過(guò)去，未來(lái)將走向光明！這不正是我們一直所追求的精神嗎？
相比之下，我們這些父母的掌上明珠可要幸福多了。我們現在的任務(wù)僅僅只是學(xué)習，盡管如此，我們也要怨天怨地。想想吧，在那時(shí)候，就連學(xué)習也算是一件極為奢侈的事了，多少人只得在家干活維持生計。我們應該好好珍惜上學(xué)的權利。另外，每當有挫折時(shí)，就想選擇放棄，為什么不嘗試下挑戰呢？是應該學(xué)習阿廖沙堅強勇敢的精神。
我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應該再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜我們身邊一切美好的事物。
《童年》讀書(shū)筆記 篇3
每個(gè)人都有童年，童年應該是幸福的，快樂(lè )的。童年是值得我們去回憶的。而主人公的童年是我們無(wú)法想象的。在想想現在的我們和主人公相比我們是多么的幸福，我們有愛(ài)我們的父母，也是父母的寶貝，要什么就有什么，我們坐寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師給我們上課。而主人公的`年代卻沒(méi)我們這么安寧，基本每天都有人欺負他，辱罵他。
從故事中我們要學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間，珍惜我們現在美好的生活，珍惜身邊的每個(gè)人，不論生活有多么艱苦，我們都要執著(zhù)求知，不怕困難，持之用恒、積極的態(tài)度去學(xué)習和生活。
《童年》讀書(shū)筆記 篇4
《童年》是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側面反映了作家童年的成長(cháng)經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會(huì )生活的畫(huà)面。
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著(zhù)家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄?zhù)圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。
幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線(xiàn)索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象，這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的.外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)�有會(huì )跳舞的"小茨岡"。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著(zhù)人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿(mǎn)了堅強的力量去應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂(yōu)傷來(lái)逗樂(lè )，玩弄，不為做不幸的人而羞愧。
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習了作著(zhù)刻畫(huà)人物性格的匠心獨運和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì )我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。
《童年》讀書(shū)筆記 篇5
童年如同一片五彩繽紛的花園那樣芬芳迷人令人贊嘆不已，童年如同一首婉兒動(dòng)聽(tīng)的歌向你傾訴著(zhù)純真、甜美的童年回憶，童年就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，它流得那么緩慢，又流得那么湍急，你無(wú)法把它留住，它的漣漪和浪花會(huì )輕輕地拍擊你的心房，使你難以忘懷。
《童年河》寫(xiě)了作者趙麗宏回憶童年娓娓而言了主人公‘洪雪弟’的童年故事，雪弟七歲時(shí)，因為要上學(xué)了所以要離開(kāi)與他建立了濃厚的感情生活了兩年的親婆，和那條陪伴它童年點(diǎn)點(diǎn)滴滴的河。但是阿爹告訴雪弟在他家附近有一條很大很長(cháng)的——蘇州河，因為好奇所以雪弟和阿爹來(lái)到了上海而因為尋找蘇州河不識路而走丟了，多虧了那位白發(fā)老人雪弟才找到了家和蘇州河而雪弟的'新家住在石庫房里和上了小學(xué)結識了許多小伙伴；牛噶糖、小蜜蜂、唐彩彩等一些小伙伴，發(fā)生了許多有趣的事情但惟獨‘河里的生死搏斗’令我印象最深。這一篇講述的是在夏季的時(shí)候，在蘇州河河里有許多魚(yú)蝦引來(lái)許多孩子們的捕捉放學(xué)了，雪弟和牛嘎糖、小蜜蜂來(lái)到了蘇州河邊一些同學(xué)在河邊捉魚(yú)，一些同學(xué)在吊橋觀(guān)看小蜜蜂和牛嘎糖擠了進(jìn)去雪弟害怕擠不下了，便遲疑了一下而正想上的時(shí)候突然，鋼繩‘啪啦’一聲孩子們一個(gè)不漏的掉進(jìn)了河里雪弟一下子跳進(jìn)了河里救了一個(gè)又一個(gè)‘撲通’一聲他正想去救但是他們兩個(gè)冒出了水面一看是陳大鴨子和陳小鴨子他們也下來(lái)救人了，而正在救小蜜蜂的時(shí)候雪弟的頭被柱子撞破了仍然堅持把小蜜蜂救了上來(lái)。
醒來(lái)之后雪弟的舍己為人的精神獲得了小蜜蜂媽媽的認可和喜愛(ài)，校長(cháng)和老師的表彰但是雪弟不要表彰只求可以讓陳大鴨子和陳小鴨子上學(xué)。雪弟的舍己為人、樂(lè )于奉獻的精神永遠刻在我的心里。
《童年》讀書(shū)筆記 篇6
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標，大學(xué)的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)的。 直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的秘密》，才意識到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我的成長(cháng)，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識上的增長(cháng)，科學(xué)知識的復雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！边@不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的`精神病抑郁癥甚至最早會(huì )在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對兒童進(jìn)行引導，
反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長(cháng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少的精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，每天學(xué)習物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jì)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認真的揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，總會(huì )探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人，就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )的文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年》讀書(shū)筆記 篇7
我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)：這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的`：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即最大效益法則？，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣。過(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。
《童年》讀書(shū)筆記 篇8
精美句段：
1、它們有時(shí)飛得很高，又迅速地落下來(lái)，像一張黑網(wǎng)似的遮住漸漸暗淡的天空，隨后就消失的無(wú)影無(wú)蹤了，只留下一片空寂。
2、春天和夏天在廣闊無(wú)限的大地上四處游蕩，確實(shí)不錯。大地就像母親一樣，是那樣的溫柔，綠色的草地像天鵝絨一樣柔軟而美麗。
3、屋里靜得像地窖里似的，只聽(tīng)見(jiàn)茶爐“噗噗”的冒氣聲和雨水抽打窗戶(hù)玻璃的聲音。
4、秋天的傍晚，五彩的草木在冷風(fēng)中抖動(dòng);明凈的`天空中匆忙的寒鴉一閃而過(guò)，喚起人們一絲憂(yōu)郁的情緒，此刻寂靜擁抱著(zhù)整個(gè)大地。
5、他們似乎在故意炫耀著(zhù)自己的美貌，可笑地在銀白色的冰雪上走來(lái)走去，有時(shí)騰空飛起;落在披著(zhù)一層霜的灌木叢的樹(shù)枝上，像一朵朵鮮花似的。
閱讀感想：
讀了《童年》這本書(shū)，使我很受感動(dòng)，每個(gè)人童年都不一樣，是悲、是喜、是哀、我們都會(huì )從中有所收獲，有所領(lǐng)悟，也都是生活中的記憶。任何困難都豐富了我們的人生經(jīng)歷，磨練著(zhù)我們的意志，讓我們成為一個(gè)自強自立的人，只有不怕困難，勇敢地接受挑戰才會(huì )成功。人生的路還很漫長(cháng)，需要我們慢慢的走，人生的坎坷還很多，需要我們自己一個(gè)個(gè)去克服，不要害怕，勇敢向前沖，美好的明天就在前方向你招手，努力、自信創(chuàng )造屬于自己的幸福生活吧!
《童年》讀書(shū)筆記 篇9
今天我讀童年有感，高爾基的童年寫(xiě)出自己當時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺(jué)得自己是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷外公的發(fā)財夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為錢(qián)，為個(gè)人的利益，明里爭，暗里斗，沒(méi)有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……
主要是寫(xiě)出自已苦難的童年，鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì )中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅強的意志，這為他長(cháng)大成人后遇到困難不屈服奠定基礎。
在社會(huì )生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì )在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)�？墒菚r(shí)間是不會(huì )倒退的`，只有離兒時(shí)越遠。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級是多么的好啊�？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷！童年充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，有著(zhù)老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長(cháng)。在這知識的海洋中，我們結束快樂(lè )的童年，開(kāi)始走向成熟。
總結像我們現在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學(xué)習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習，努力奮斗，朝著(zhù)美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì )有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習吧！讓我們去珍惜現在的一切吧！
《童年》讀書(shū)筆記 篇10
人生的起點(diǎn)，就是炫燦的童年，我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年，幸福、快樂(lè )，而童年中的主角阿遼沙的卻是一個(gè)到處都充滿(mǎn)了悲慘的童年。
這本書(shū)主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著(zhù)他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì )，獨立謀生。我不禁想起了自己，我已經(jīng)12歲了，卻事事都依賴(lài)著(zhù)父母，就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧，我想了半天，也沒(méi)想出這道題的答法，連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了，直接叫了媽媽過(guò)來(lái)，其實(shí)這道題3年級同學(xué)就做的出來(lái)，我這個(gè)5年級的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧，現在的父母對自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時(shí)，早就沒(méi)人管了，現在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車(chē)子不行是應該，這個(gè)沒(méi)事，自己走著(zhù)不放心，這也沒(méi)事，連和同學(xué)一起去他們也不同意
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的`外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人，那還會(huì )出現爭吵、打架之類(lèi)的事件嗎?這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一些寬容和理解。(堆雪人作文)
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。
《童年》讀書(shū)筆記 篇11
“……斜坡的右邊坐落著(zhù)一幢結實(shí)的平房，它是整條街的第一家。平房的墻上涂著(zhù)骯臟的粉紅色油漆。這所房子的占地面積雖然很大，但是實(shí)際上里面被分隔成許多擁擠的小房間，到處都是人，而且每個(gè)人看上去都怒氣沖沖�？諝庵袕浡�(zhù)刺鼻的陌生味道�！�
年幼的高爾基來(lái)到外祖父家，“這個(gè)家里充滿(mǎn)仇恨，人與人之間總是彼此戒備、地方、攻擊，連孩子也不例外”。外祖父常常毒打高爾基和外祖母，正如格里高利所說(shuō)，這個(gè)家庭容不下好人。高爾基的童年烏煙瘴氣，充滿(mǎn)令人窒息的骯臟和絕望。
高爾基的自傳，反映了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況和社會(huì )政治生活，那個(gè)時(shí)代與其說(shuō)是墮落的，還不如說(shuō)是無(wú)聊的。那是一個(gè)無(wú)聊的時(shí)代，而高爾基本人則代表俄羅斯舊社會(huì )中新一代的年輕人，為光明的未來(lái)而在黑暗中煎熬、奮斗。
但這本書(shū)的魅力并不在于它所描寫(xiě)的社會(huì )的黑暗和腐朽，而在于主人公身于這樣一個(gè)黑暗背景中所為我們展現的心路感受和成長(cháng)歷程。他非但沒(méi)有在這樣的泥潭中墮落，反而因這逆境而成為一個(gè)光明磊落的人。
像垃圾堆中綻放的一朵百合，垃圾的骯臟不會(huì )使百合蒙羞，只會(huì )讓百合變得更加潔白更加令人驚嘆。從垃圾堆中走出的高爾基是一個(gè)純潔的人。
逆境可以毀滅一個(gè)人，但也可以塑造一個(gè)全新的形象。逆境不是我們墮落的借口。本質(zhì)正直的人不會(huì )因為逆境而遭到毀滅，反而會(huì )像一顆打磨過(guò)后的鉆石，變得更加流光溢彩。反之，本質(zhì)本來(lái)就很差勁的人，即使身在一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭當中也會(huì )墮落。物質(zhì)上的富有無(wú)法使人變壞，它只會(huì )使人暴露出他們本身就存在的問(wèn)題和瑕疵。
在其他人無(wú)聊、抱怨、墮落、互相爭斗挑釁的時(shí)候，高爾基在觀(guān)察，在學(xué)習，然后從觀(guān)察和學(xué)習中總結經(jīng)驗。就這樣，他比所有人進(jìn)步得都要快，快得令他周?chē)拇蠖鄶等烁械娇只�，因為他比他們都�?lái)得美好。外祖父說(shuō)他長(cháng)得跟他父親一個(gè)樣。但是，相似的又豈止是容貌？從書(shū)中的'總總跡象可看出，高爾基的父親是一個(gè)受過(guò)教育的好人，雖然他死了，但是他靈魂中美好的一部分遺傳給了高爾基，使高爾基在逆境中受著(zhù)父親的影響。
除了逆境，還有什么條件塑造了高爾基呢？是外祖母，以及許許多多和外祖母一樣的人。他們是老一代的少數憧憬著(zhù)未來(lái)的人，他們渴望學(xué)習，渴望改變，卻因為種種障礙而前行不得。于是他們把希望投在了年青一代的身上，投在了高爾基的身上。在許多人痛罵讀書(shū)的所謂“壞處”時(shí)，是他們鼓勵高爾基讀書(shū)，是他們向高爾基傳授自己的社會(huì )經(jīng)驗和生活經(jīng)驗。高爾基從他們的手中接過(guò)了即將熄滅的希望的火炬，代表著(zhù)年輕人渴望掙脫束縛的希望奔向光明的未來(lái)。
《童年》讀書(shū)筆記 篇12
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著(zhù)名文學(xué)家高樂(lè )基的童年卻是非常的悲慘。
這本書(shū)主要講了阿遼沙·彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵，打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著(zhù)他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破產(chǎn)了，便走上社會(huì )獨自謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十三歲了，當年的高爾基走上了獨自謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我幫忙，就說(shuō)一次做奧數題吧，讀了一篇后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等爸爸來(lái)教我，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，老師要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴(lài)性太重，缺乏獨立生活和思考的能力。
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，如同意盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會(huì )出現爭吵，打架之類(lèi)的`事件，又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文，《將心比心》，如果我們生活中能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一份寬容和理解。
讀了童年這本書(shū)以后，不金讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事!
《童年》的讀書(shū)筆記4
童年是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的事情，它就像一面面小鏡子。反射出孩子們的樣子和歡樂(lè )時(shí)光，也是經(jīng)過(guò)老師的推薦，我認識了童年中的孩子
阿廖沙在四歲前，也是一個(gè)有父親，有母親的幸福孩子，但就在他還幼小時(shí)，缺失去了父親，失去了父愛(ài)，跟著(zhù)母親和外祖母來(lái)到了祖父的小染坊，開(kāi)始了黑暗的生活。
由于外祖父脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就找茬，打小廖沙，讓他在小小年紀里就留下了不小的陰影。但是小阿廖沙在那個(gè)小染坊還是有人關(guān)心的，入那個(gè)慈祥的外祖母，有趣的茲岡，而且連外祖父，有時(shí)候也會(huì )去關(guān)心他，因此小阿廖沙的生活中出現了一線(xiàn)陽(yáng)光，而不是一片黑暗，毫無(wú)意義。
可以我卻和他有著(zhù)很大的區別，我的童年是彩色的，被父母捧著(zhù)，護著(zhù)。有爺爺奶奶寵著(zhù)，慣著(zhù)。猶如是在一個(gè)被包著(zhù)的天堂里。根本就不像那個(gè)可憐的小阿廖沙。所以我很同情他，當然他也讓我認識到了典型的俄羅斯家庭。
童年讓我見(jiàn)識了其他家庭和我的不同點(diǎn)，也更加了解了俄羅斯沙皇統治時(shí)期的人們困苦生活。知道了現在社會(huì )的美好生活來(lái)之不宜。
《童年》讀書(shū)筆記 篇13
《童年的秘密》這本名著(zhù)對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書(shū)過(guò)程中，蒙臺梭利對成人進(jìn)行控訴，在她的論證中，我讀著(zhù)感到一種愧疚感。確實(shí)，直到我們此刻生活中，都仍然出現著(zhù)像書(shū)中列舉的錯誤的教育孩子的行為。經(jīng)過(guò)讀此書(shū)，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來(lái)從事教育事業(yè)有必須的警醒作用。
經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)，讓我了解到兒童并不是一個(gè)無(wú)意識的個(gè)體，相反，兒童有著(zhù)巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會(huì )朝著(zhù)與自我個(gè)性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì )去研究?jì)和母惺�，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會(huì )造成影響。
在教師教學(xué)中，教師要時(shí)刻注意自我的言行舉止，一個(gè)細微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線(xiàn)范圍內，正如學(xué)生都帶著(zhù)教師的影子，學(xué)生對教師有一種極強的模仿本事。教師寫(xiě)字的姿勢，做事的方式，對人講話(huà)的態(tài)度等都在無(wú)形中影響著(zhù)學(xué)生。
蒙臺梭利說(shuō)，成人應當努力了解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供給一個(gè)適宜的環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。僅有這樣，才能開(kāi)創(chuàng )一個(gè)教育的'新紀元，它將帶給人類(lèi)真正的幫忙。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，成人必須控制自我，領(lǐng)會(huì )兒童的表示，并且，成人應當把這當作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應當以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇。教師能夠跟著(zhù)學(xué)生走，而不是學(xué)生完全跟著(zhù)教師走。在教學(xué)中，要注重加強學(xué)生的自我實(shí)踐本事。學(xué)生實(shí)踐得來(lái)的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點(diǎn)要來(lái)的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗的歡樂(lè )，即使發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種歡樂(lè )的心境，他們在錯誤中將成長(cháng)的更快。
蒙臺梭利在書(shū)中還講到此刻在我們社會(huì )中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺梭利認為，家庭財富應當給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。此刻“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會(huì )洗自我衣服，不會(huì )打掃衛生，甚至要父母陪讀等現象。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現實(shí)，所有事都由父母代勞，導致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱。
在書(shū)中，蒙臺梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛(ài)，兒童對成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識地打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來(lái)，會(huì )去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛(ài)，其意是說(shuō)“新的一天已經(jīng)來(lái)了，快起床享受�！笨墒浅扇藭�(huì )以一句“都說(shuō)不要早早進(jìn)來(lái)我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著(zhù)成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。在這一個(gè)發(fā)展過(guò)程中，逐漸消失了兒童本來(lái)的愛(ài)與個(gè)性。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動(dòng)幫教師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對教師的愛(ài)，這種愛(ài)的表達有時(shí)得不到教師的回應，則會(huì )打擊學(xué)生。甚至教師不理解學(xué)生“愛(ài)”的表達，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時(shí)對教師表達愛(ài)的方式不盡相同，教師要擅于傾聽(tīng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。
《童年的秘密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義，同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺(jué)得每個(gè)人都應當讀讀這本書(shū)，在書(shū)中探索兒童的奧秘。
《童年》讀書(shū)筆記 篇14
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，然后只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，然后阿廖沙的'原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自我的童年。