讀送東陽(yáng)馬生序有感15篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀送東陽(yáng)馬生序有感，歡迎大家分享。
讀送東陽(yáng)馬生序有感1
今天，我們學(xué)習了元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”的宋濂寫(xiě)作的《送東陽(yáng)馬生序（節選）》。節選部分講述的是宋濂以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習的親身經(jīng)歷，勸勉當時(shí)的馬生不要辜負良好條件，要刻苦讀書(shū)，爭取學(xué)有所成。學(xué)習后，我受益匪淺。
宋濂讀書(shū)刻苦勤奮。他年幼就喜歡讀書(shū)，因家境貧寒卻又無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好向別人借書(shū)，還自己親手抄書(shū)。在寒冷的冬天，硯臺里結了很硬的'冰，手也凍僵了，可他仍不懈怠偷懶。但是現在，有些學(xué)生不是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，而是有了零花錢(qián)就去買(mǎi)吃的，買(mǎi)喝的，上網(wǎng)吧，泡歌廳……也就是說(shuō)，他們把錢(qián)都花在了吃喝玩樂(lè )上。如今，他們也根本用不著(zhù)像宋濂那樣去抄書(shū)，卻還一個(gè)勁兒地埋怨學(xué)校下發(fā)的書(shū)本多，怕書(shū)多了讀不過(guò)來(lái)，把自己累壞。這豈不悲哉！宋濂求學(xué)時(shí)的學(xué)習生活條件艱苦。出門(mén)求學(xué)，行深山巨谷，受窮冬烈風(fēng)，穿缊袍敝衣，食粗茶淡飯，他卻一點(diǎn)不在乎，也從不跟那些富家子弟同學(xué)攀比，認為只要有書(shū)讀，能學(xué)到知識就足以感到快樂(lè )了�；剡^(guò)頭來(lái)，我們再看看現在一些學(xué)生。有的學(xué)生到學(xué)校里根本就不想著(zhù)讀書(shū)，老是與其他的學(xué)生比吃賽穿，唯恐在這些方面落后于其他學(xué)生，對學(xué)習成績(jì)落后于人倒滿(mǎn)不在乎。先前提到的那些不把心思花在學(xué)習上的學(xué)生跟宋濂幾乎成了截然相反的一類(lèi)人。這樣下去，如此學(xué)生要想學(xué)有所成實(shí)在是難。
我們青少年學(xué)生要謹遵宋濂的教誨，把宋濂當做我們的學(xué)習榜樣，刻苦讀書(shū)，憑借自己的主觀(guān)努力克服學(xué)習生活上的艱難困苦，努力學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以便將來(lái)更好地為國家為社會(huì )做貢獻。
讀送東陽(yáng)馬生序有感2
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來(lái)。
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂(lè )者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現在。我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會(huì )，在家里是父母手心中的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們讀書(shū)做人……國家和社會(huì )也處處為我們青少年的學(xué)習創(chuàng )造條件。但是是我們呢？我們曾幾時(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著(zhù)老師苦口婆心的教誨，卻想著(zhù)明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著(zhù)想，我們卻從未學(xué)會(huì )理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會(huì )條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。但是是，當今社會(huì )又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會(huì )使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的.文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是是，澳大利亞的父母卻秉著(zhù)再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給青少年提供一些鍛煉的機會(huì )，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
讀送東陽(yáng)馬生序有感3
古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學(xué)之苦，就讓我們走進(jìn)這篇蘊意深刻的古文，開(kāi)啟學(xué)習的另一扇成功之門(mén)。
《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂對前來(lái)拜訪(fǎng)的馬君則所寫(xiě)的贈序。文中提到了宋濂自己的求學(xué)歷程。他自幼因家境貧寒而無(wú)書(shū)可讀，但這并不是他放棄他最大的愛(ài)好——讀書(shū)的理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經(jīng)結冰，他為抄向別人借的書(shū)一刻也沒(méi)有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學(xué)說(shuō)更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢(xún)問(wèn)疑難。最后，求學(xué)之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒(méi)能動(dòng)搖他對學(xué)習的熱愛(ài)。作者通過(guò)這段曲折的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵馬生珍惜現有的學(xué)習條件，勤奮學(xué)習，才能有所成就。
令我觸動(dòng)的當然不是作者的寫(xiě)作目的，在當時(shí)那個(gè)年代，窮人家的孩子注定沒(méi)有出息，可宋濂憑著(zhù)似乎天生就具備的熱愛(ài)讀書(shū)的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現在缺乏也是最應該學(xué)習的。我們生活在今天這個(gè)幸福的`年代，書(shū)籍對于我們來(lái)說(shuō)不是奢望，可我們有好好珍惜嗎?沒(méi)有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學(xué)習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學(xué)習他，還是否有些慚愧呢?學(xué)習還應有技巧，例如宋濂的多問(wèn)才能多學(xué)，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學(xué)習之路關(guān)鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切!
讀送東陽(yáng)馬生序有感4
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂在少年時(shí)期求學(xué)的種種困難，與自己的艱苦作對比，以告誡“馬生“刻苦學(xué)習。文章讓我強烈的感覺(jué)到我們應該學(xué)會(huì )執著(zhù)、堅強并珍惜優(yōu)越條件，好好學(xué)習。
因為執著(zhù)和堅強，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下抄錄下抄錄一本本的書(shū)，可以“趨百里外，從鄉之先達知經(jīng)叩問(wèn)�！笨梢浴坝銎溥尺�，色愈恭，禮愈至”……并最終成為了大文學(xué)家。
國家的飛速發(fā)展，使我們的`生活變得越來(lái)越好。如果想看書(shū)，父母會(huì )給你找；如果想要文具，父母會(huì )給你買(mǎi)……我們的條件一點(diǎn)也不比宋濂的差，可是我們卻沒(méi)有他的那一份堅持和執著(zhù)。
我的愿望是長(cháng)大當一名教師，在教給學(xué)生知識的同時(shí)教給他們堅持和執著(zhù)，當然，還要有高尚的愛(ài)國情懷。
讀送東陽(yáng)馬生序有感5
火紅的太陽(yáng)在西方慢慢地落下了。我也始終相信，一個(gè)品德高尚的人不管怎么樣都會(huì )是一個(gè)擁有智慧的人，而只要擁有了智慧，那么，無(wú)論是學(xué)習還是生活中的問(wèn)題都會(huì )迎刃而解的，因此在我的.學(xué)習和生活中我始終把媽媽的教導記在心上;
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
讀送東陽(yáng)馬生序有感6
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門(mén)到現在，已經(jīng)認識了很多古詩(shī)，但因為我的語(yǔ)水平不太好，所以我不會(huì )去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄"
宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè )者而不幕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現在，我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會(huì )，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國家和社會(huì )也處處為我們青少年的學(xué)習創(chuàng )造條，可是我們呢？我們曾幾時(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著(zhù)老師苦口婆心的教誨，卻想著(zhù)明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著(zhù)想，我們卻從未學(xué)習理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉大百多年，當今的社會(huì )條與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當今社會(huì )又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì )使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。
介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕，但是，澳大利亞的父母秉著(zhù)再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著(zhù)很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的`原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒，在如今這樣優(yōu)越的生活條下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì )多給青少年提供一些鍛煉的機會(huì )，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們在優(yōu)越的生活條下有更出色的表現。
讀送東陽(yáng)馬生序有感7
《送東陽(yáng)馬生序》一文中，寫(xiě)到“余”小時(shí)候是如何無(wú)書(shū)，無(wú)師，然后又抄書(shū)、拜師求學(xué)的這樣一個(gè)艱苦的過(guò)程。
“余”雖艱苦，但卻有必要驗證一下此文章的真實(shí)性。文中寫(xiě)到“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”!可是后文又提到“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄。計日以還�！笔紫任覀兛梢灾雷髡咝r(shí)候家中窮，沒(méi)錢(qián)，所以買(mǎi)不起書(shū)，而后面文章中又說(shuō)到借有書(shū)的人家的書(shū)拿來(lái)抄，他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻有錢(qián)來(lái)買(mǎi)文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書(shū)用掉紙、墨的.錢(qián)就足夠買(mǎi)一本書(shū)了!而他卻還要浪費精力，浪費時(shí)間去抄書(shū)，這固然值得懷疑!
暫且不說(shuō)他抄一本書(shū)需要用掉的精力，時(shí)間以及金錢(qián)值不值!再接著(zhù)看后文，我想會(huì )有更多的BUG，盡管我卡不進(jìn)去�！跋冗_德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色”中提到這個(gè)老師德高望重，且他的弟子擠滿(mǎn)了屋子!這樣出名，這樣紅的老師，肯定是經(jīng)人炒作過(guò)的，不然哪有如此之紅!所以這樣的老師教書(shū)應該會(huì )收更多錢(qián)，他肯定會(huì )趁機大撈一筆，來(lái)賺得他巨額的利潤。然而，這就要看他的商業(yè)頭腦如何呢?!噢!對了!我們還是繼續講正題!這樣的老師授課，學(xué)生應該要交很多錢(qián)吧!?啊?難道不是嗎?而前面又說(shuō)他家貧，連書(shū)本都買(mǎi)不起，現在居然還交得起如此之昂貴的學(xué)費，你說(shuō)假不假?騙小孩哦!
看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是，文章的真實(shí)性!我想，似乎比文章的主旨等更重要!至于應該如何去思考文章的真實(shí)性，還是要看自己的聰明才智!
讀送東陽(yáng)馬生序有感8
如今，科技發(fā)展迅速，國家日益強盛。我們的生活好多了，有好的學(xué)習環(huán)境，優(yōu)越的生活條件�？晌覀儏s整天無(wú)所事事�？僧斘铱吹剿五バr(shí)候刻苦求學(xué)的事時(shí)，我徹底明白了。
今天我們學(xué)習了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，了解到宋濂小時(shí)候刻苦的求學(xué)路，為了及時(shí)歸還，竟在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的.情況下錄畢，無(wú)碩名人大師與游時(shí)，曾跑到百里之外向當地有名的前輩請教。而我們呢?根本不用擔心沒(méi)有老師指導和沒(méi)有書(shū)看，唉/向我們這樣在蜜罐里泡大的，怎會(huì )明白這種辛苦呢?
宋濂學(xué)習很認真，常提出疑問(wèn)詢(xún)問(wèn)道理，而我們上課卻不認真聽(tīng)，上課只擔心老師不要喊自己回答問(wèn)題，擁有好運氣剛好答對了卻不明白其中的道理，從不提出質(zhì)疑。宋濂求學(xué)時(shí)，負篋曳屣，一天只吃?xún)深D飯，看見(jiàn)同學(xué)學(xué)都穿著(zhù)繡花綢緞衣服，卻不羨慕，以從中有足樂(lè )者�？嚯y并非全都是壞事，我們只要化苦難為動(dòng)力，困難則會(huì )成為成功的墊腳石。常言道：“??自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉也�！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！闭且驗檫@樣，宋濂通過(guò)自己的努力，被朱元璋稱(chēng)為“開(kāi)國文臣之首”，與劉基，高啟并列為明初詩(shī)文三大家。我們應該知足，以宋濂為學(xué)習榜樣。
澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，他們的父母提倡孩子要窮養，讓孩子穿很薄的衣服，過(guò)清貧的生活，磨練他們的意志，讓他們從小在大海里沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量，因為他們知道??“梅花香自苦寒來(lái)”
因為“梅花香自苦寒來(lái)”，范仲淹劃粥充饑，我們青少年是應該反思反思了，我們的生活如此優(yōu)越，卻不好好珍惜，只知道玩。對于宋濂我們真是天壤之別啊!
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我明白了，在古代環(huán)境那么惡劣的情況下，宋濂還不畏艱辛，刻苦求學(xué)。我們應該以他為榜樣好好學(xué)習，天天向上!
讀送東陽(yáng)馬生序有感9
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還”�！端蜄|陽(yáng)馬生序》是明代開(kāi)國文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言，通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉晚輩馬生要刻苦學(xué)習，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，所以常常向有藏書(shū)的人家去借，因為總能按期歸還，所以大家都愿意把書(shū)借給他。宋濂每次借了書(shū)來(lái)就抄寫(xiě)，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，視書(shū)如珍寶，書(shū)讀百遍而不厭�；叵胱约�，有優(yōu)越的讀書(shū)條件，卻不珍惜，有能力買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書(shū)當玩具，更沒(méi)有把讀書(shū)看作做人的最大樂(lè )趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我不由得想起了天津書(shū)法家田蘊章。在他五歲的`時(shí)候，曾在自家的大門(mén)口，聽(tīng)到其父田蔭亭跟一位衣著(zhù)破舊的老者的對話(huà)，田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè )，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿(mǎn)了補丁，但我愛(ài)讀書(shū)，我就很快樂(lè )�！边@句話(huà)深深地印在了幼年田蘊章的心中，激勵著(zhù)他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著(zhù)名的書(shū)法家、思想家和教育家。
所以，我認為我們應該珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件，把宋濂寫(xiě)給馬生的一封信當作是寫(xiě)給自己的，刻苦自勵，把讀書(shū)看作人生最大的樂(lè )趣。
讀送東陽(yáng)馬生序有感10
宋濂自幼就喜好讀書(shū)，但因為家境貧寒，無(wú)錢(qián)購書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)讀，為了能及時(shí)還書(shū)，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動(dòng)，為他贏(yíng)來(lái)了良好的信譽(yù)�！耙允侨硕嘁詴�(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！
從書(shū)中所述事情能看到誠信的重要性，它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(cháng)河中，已經(jīng)得到了無(wú)數的事實(shí)論證。表現誠信的成語(yǔ)有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著(zhù)名的是季布“一諾千金”的.故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來(lái)，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動(dòng)，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏(yíng)得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會(huì )不惜一切來(lái)助他出逃嗎？誠信決定了季布的命運！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個(gè)因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺來(lái)戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來(lái)了的時(shí)候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個(gè)國破人亡，身首異處的結局，可悲可嘆！
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個(gè)人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的是一個(gè)人缺少誠信，將在社會(huì )上無(wú)法立足，任何事都沒(méi)辦法做成�！蹲筠D》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！
反觀(guān)現在，卻是一個(gè)誠信缺失的社會(huì )，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢(qián)面前，誠信顯得多么的蒼白無(wú)力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐...。這讓從小被教育學(xué)習雷鋒，樂(lè )于助人的我們情何以堪��！難道在創(chuàng )造物資文明的同時(shí)，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？
沒(méi)有信仰，缺少誠信的民族是危險的！我還小，沒(méi)有辦法改變缺少誠信的社會(huì )現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來(lái)，就會(huì )達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
讀送東陽(yáng)馬生序有感11
學(xué)乃樂(lè )事：學(xué)者樂(lè )，懂者樂(lè )，識者樂(lè )，用者樂(lè )�！}記
“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習的一生，是不斷追求著(zhù)真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢(qián)專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(cháng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的'時(shí)候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習中的心性。試問(wèn)：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個(gè)？
“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！币苍S正是這種對學(xué)習的癡迷和熱愛(ài)支持著(zhù)他，成就了他“開(kāi)國文臣之首”的美名吧。
也許因為時(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習的東西和學(xué)習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學(xué)習的過(guò)程有樂(lè )，學(xué)會(huì )了有樂(lè )，理解了有樂(lè )，懂得了有樂(lè )。當你可以自如地運用時(shí)，那更是一件樂(lè )事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習這件樂(lè )事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀送東陽(yáng)馬生序有感12
心靈的武裝勝過(guò)軀體的武裝——讀《送東陽(yáng)馬生序》有感
我以前在書(shū)里讀到過(guò)宋濂，知道他是文學(xué)家，“青田四賢”之一；然而從前我對他無(wú)甚興趣。直到讀他的《送東陽(yáng)馬生序》，我才了解到他當年求學(xué)的經(jīng)歷，對他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多，比如他幼時(shí)曾發(fā)奮抄書(shū)，成年后在隆冬徒步翻山越嶺去拜師……不過(guò)，宋濂最令我景仰的，是他良好的心態(tài)——他強大的內心。
《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)道：“從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)……或遇其斥咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉�！彼五ナ莻�(gè)懂禮節的人，應該不會(huì )做出令老師生氣的舉動(dòng)；所以老師的“斥咄”，多半不是宋濂的.本意。在這種情況下，常人的沮喪與難過(guò)多少會(huì )流露出來(lái)；而宋濂卻“色愈恭，禮愈至”，老師氣消后，又繼續請教問(wèn)題，這種良好的心態(tài)對一個(gè)二十出頭的年輕人來(lái)說(shuō)是難能可貴的。
我們常說(shuō)要用知識武裝自己，而宋濂這個(gè)讀書(shū)人把自己武裝到了心靈。心靈的武裝并不一定意味著(zhù)劍拔弩張，咄咄逼人；相反，他顯得冷靜沉著(zhù)，波瀾不驚。但許多時(shí)候，武裝心靈的人都比只武裝軀體的人更強大。
我曾讀到這樣一個(gè)故事：明朝建立之前，洪都守將朱文正苦苦抵擋住了六十萬(wàn)敵軍一個(gè)多月的進(jìn)攻，時(shí)局日趨危急，他決定派書(shū)生張子明向主帥求援�；赝局�，張被敵人抓住，在敵人的威逼利誘之下同意與他們合作。敵軍押他到洪都城外，命他對城內喊話(huà)，讓城里的人投降。張子明走到城下高喊：“請大家堅守下去，我們的援軍馬上就到了！”敵軍統帥惱羞成怒，弒之。不久，援兵到來(lái)，洪都解圍。
張子明的內心無(wú)疑是強大的。雖然他只是一介書(shū)生，但他憑自己的勇氣與智慧，完成了使命。他用自己心靈的武裝——忠誠與對正義的堅持，戰勝了敵人的軀體武裝。
至于宋濂，雖然他并沒(méi)有這類(lèi)壯舉，但他也是了不起的。盡管他沒(méi)有華美的服飾——這也算一種“武裝”——但他與富家子弟相處時(shí)也毫不自卑：他的心靈被知識武裝了起來(lái)。
是的，心靈的武裝往往比軀體的武裝更強大。
讀送東陽(yáng)馬生序有感13
今天，我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習，但因為窮苦，借書(shū)來(lái)看，來(lái)抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習，還“嘗趨百里外”。
可以說(shuō)，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書(shū)，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無(wú)處不體現他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習的學(xué)生都穿著(zhù)華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著(zhù)樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向學(xué)，從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒(méi)什么油水的'素齋，宋濂仍然可以專(zhuān)心于學(xué)習之中。
第三就是“專(zhuān)”。
宋濂一直專(zhuān)心于學(xué)習，堅定目標，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱(chēng)頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書(shū)看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們仍然要有著(zhù)像宋濂一樣“勤”、“儉”且“專(zhuān)”的品質(zhì)，也應該學(xué)習宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問(wèn)，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
讀送東陽(yáng)馬生序有感14
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著(zhù)刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè )的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì )的。對于我們而言，所謂的'“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著(zhù)父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對著(zhù)書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(cháng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著(zhù)屬于自己的嶄新的書(shū)本，聆聽(tīng)老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有老師，便四處訪(fǎng)問(wèn)；沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè )趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對學(xué)習中的難題，學(xué)習中的苦難時(shí)，是否也應把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂的捷徑，不懼一切，向上攀爬？
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習中奮力前進(jìn)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感15
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感作文
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章──《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的.變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
好多時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)《要窮孩子不要富孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
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