中學(xué)實(shí)習報告
隨著(zhù)人們自身素質(zhì)提升，越來(lái)越多人會(huì )去使用報告，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難，下面是小編收集整理的中學(xué)實(shí)習報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)實(shí)習報告 篇1
我們小組十一人分別負責初一年級和高一年級的歷史課堂教學(xué)，其主要工作包括聽(tīng)課、備課、試講、授課、說(shuō)課、批改作業(yè)和試卷、開(kāi)展歷史活動(dòng)課等。
1主要工作
聽(tīng)課。從教育實(shí)習工作之始，我們十一人分別在初中部與高中部就開(kāi)始了聽(tīng)課工作。除了對應的原任歷史教師外，我們還聽(tīng)了包括初二級、初三級、高二級與高三級歷史教師的課，囊括了七年級上冊、八年級上冊、九年級上冊以及三個(gè)必修模塊，博采眾長(cháng)。除了擁有豐富經(jīng)驗的在職歷史教師外，我們還互相聽(tīng)課，彼此提出建議，共同進(jìn)步。這不僅包括了初中部之內與高中部之內的聽(tīng)課，我們還經(jīng)常彼此交流，初中部的實(shí)習隊員到高中部聽(tīng)課，高中部的實(shí)習隊員到初中部聽(tīng)課。除此，我們小組還共同前往廣州市第十中學(xué)與沙滘中學(xué)，聆聽(tīng)來(lái)自其他實(shí)習小組成員的公開(kāi)課。在授課期間，我們仍然堅持聽(tīng)原任歷史教師或者同班隊員的課，充實(shí)自己的教學(xué)設計，力求保持每個(gè)班教學(xué)的連貫性。集百家之所長(cháng)，我們每人至少寫(xiě)下了十五篇聽(tīng)課記錄與評課記錄，作為以后教學(xué)工作的參考范例。
備課。在通過(guò)聽(tīng)課吸取歷史教師們豐富經(jīng)驗的基礎上，我們開(kāi)展了彼此的備課工作。我們通過(guò)細心領(lǐng)會(huì )課程標準、研讀各類(lèi)教學(xué)參考書(shū)籍、詢(xún)問(wèn)原任歷史教師、集體備課討論等方式，把心理學(xué)、教育學(xué)、中學(xué)歷史教學(xué)法的理論知識運用于實(shí)踐之中，編寫(xiě)好每一課的詳細教案，制作好每一課的課件。而且，對于我們編寫(xiě)的教案和制作的課件，我們會(huì )分別交予原任歷史教師與李芳清老師，在他們的指導下再進(jìn)行修改，草稿即成，又復毀之，經(jīng)過(guò)多次修改后才正式定稿。
試講。光在老師們的指導下修改教案和課件是不足夠的，我們還會(huì )經(jīng)過(guò)多次試講，請原任歷史教師或李芳清老師指正，才敢把自己的教學(xué)設計運用到真正的課堂上。譬如《古代希臘民主政治》一課，高中部的每位隊員都試講了至少兩遍，互相吸收彼此的經(jīng)驗，跟原任歷史教師和李芳清老師反復討論，才最終落實(shí)教學(xué)設計。
授課。俗話(huà)有“臺上一分鐘，臺下十年功”之說(shuō)，我們經(jīng)過(guò)反復地完善教案、修改課件、模擬試講后，終于站上講臺，一展平生之所學(xué)。在初中部，每位隊員每周授課一節，每節四或六個(gè)課時(shí)，實(shí)習期間共授課五節，課時(shí)約二十六個(gè);在高中部，每位隊員實(shí)習期間共授課三到五節，課時(shí)六個(gè)。僅僅把原來(lái)的教學(xué)設計運用到真實(shí)的課堂上是不夠的，我們每位隊員都秉著(zhù)高度的責任感以及樂(lè )學(xué)的心態(tài)，靈活地進(jìn)行課堂反思和課后完善。譬如丁智勇在講授《大一統的漢朝》一課時(shí)，感覺(jué)自己整個(gè)授課過(guò)程比較悶，于是在“獨尊儒術(shù)”的難點(diǎn)處理上設計了一個(gè)話(huà)劇來(lái)提高趣味性，在接下來(lái)的授課中形成了活躍的課堂氛圍。又如李捷盈在講授《羅馬法的起源與發(fā)展》一課時(shí)，出現較嚴重的拖堂情況，于是在非教學(xué)重點(diǎn)環(huán)節減少不必要的解釋?zhuān)K于在一課時(shí)內完成了完整的教學(xué)。
說(shuō)課。除了日常的從備課、試講到授課以外，針對以后教師招聘中必不可少的說(shuō)課競賽，我們在李芳清老師的指導下進(jìn)行了兩次說(shuō)課。李老師根據我們每位實(shí)習隊員的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評，提出建議，并鼓勵我們在實(shí)習結束后繼續進(jìn)行說(shuō)課演練。
批改作業(yè)和試卷。授課只是把知識與學(xué)習方法傳達給學(xué)生，學(xué)生的掌握效果如何仍然需要反饋得知，而批改作業(yè)和試卷則是教師獲取反饋信息的常用手段。因此我們的實(shí)習隊員常主動(dòng)提出幫助原任歷史教師批改作業(yè)和試卷。譬如高中部的實(shí)習隊員們在批改學(xué)生第一單元的作業(yè)時(shí)，發(fā)現學(xué)生仍然以初中死記硬背史實(shí)為學(xué)習歷史的主要方法，對于閱讀歷史材料獲取有效信息的閱讀理解能力仍然比較薄弱。于是實(shí)習隊員們在第二單元的授課中增加了歷史材料，引導學(xué)生從中提取知識點(diǎn)，著(zhù)力培養學(xué)生這方面的技能。
開(kāi)展歷史活動(dòng)課。依照學(xué)院的教學(xué)安排，教育實(shí)習期間除了需要完成新知識課的授課以外，還需要開(kāi)展歷史活動(dòng)課，充實(shí)自己的教育實(shí)習經(jīng)歷。因此我們小組十一人分別開(kāi)展了形式多樣的歷史活動(dòng)課，以提高學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和培養學(xué)習歷史的能力為主要目的。譬如楊妙如開(kāi)展的《走近秦始皇》一課，帶領(lǐng)學(xué)生更進(jìn)一步地了解秦始皇，引導學(xué)生學(xué)會(huì )評價(jià)秦始皇，落實(shí)了《全日制義務(wù)教育歷史課程標準(實(shí)驗稿)》中所要求的學(xué)生“學(xué)習客觀(guān)地認識和評價(jià)歷史人物”的能力目標。又如陳俊杰與陳曉清共同開(kāi)展的《廣州，我最掂》一課，從學(xué)生熟悉的廣州歷史遺跡入手，通過(guò)知識競賽的方式引導學(xué)生挖掘這些遺跡背后的歷史故事，進(jìn)而梳理一個(gè)完整的廣州歷史體系，使學(xué)生感受獨具地方特色的廣州文化的韻味。再如鄧銘興與羅翠婷共同開(kāi)展的《歷史很精彩》一課，通過(guò)色彩豐富的圖片和影視素材，使學(xué)生感受歷史，提高學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，并指導學(xué)生記憶歷史史實(shí)的技巧。
2有待改善
作為實(shí)習教師，我們小組十一人的經(jīng)驗是不足的。盡管我們經(jīng)常虛心地請教原任歷史教師和李芳清老師，對教學(xué)設計進(jìn)行反復地修改，但我們仍然存在一些不足之處，需要在以后的教學(xué)生涯里進(jìn)行不斷地琢磨、不斷地改善。
能力與方法目標的落實(shí)。根據李芳清老師的意見(jiàn)，無(wú)論是初中部的實(shí)習隊員，還是高中部的實(shí)習隊員，在教學(xué)實(shí)踐中仍然是以落實(shí)知識目標為主，能力與方法兩方面的目標沒(méi)有落實(shí)得很到位。其實(shí)眾所周知，現在高考的考查更重視學(xué)生的遷移運用能力以及歷史學(xué)習方法的掌握情況，對于教材中描述的史實(shí)主要是為教師培養學(xué)生能力與方法提供媒介。過(guò)去傳統的教學(xué)過(guò)分重視媒介，而沒(méi)有重視學(xué)生能力的培養和方法的掌握，以致學(xué)生在備戰高考的過(guò)程中覺(jué)得自己越來(lái)越難以提升。實(shí)際上，從初一和高一開(kāi)始，注重學(xué)生能力的培養、方法的掌握，無(wú)異于教師進(jìn)行長(cháng)線(xiàn)投資，也許剛開(kāi)始成效不佳，但當學(xué)生熟練以后能夠純熟地依靠自己學(xué)會(huì )知識。然而，我們小組十一人一直以來(lái)接受傳統的教學(xué)方式，以致自己在站上講臺后仍然沒(méi)有完全擺脫傳統教學(xué)的束縛，對于能力與方法目標的落實(shí)尚未非常到位。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的落實(shí)。既然緊緊圍繞高考的能力與方法目標都沒(méi)有很好地落實(shí)，那么相對來(lái)說(shuō)比較虛無(wú)縹緲的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標就更不用說(shuō)了。根據李芳清老師的建議，落實(shí)好情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)對于學(xué)生識記史實(shí)來(lái)說(shuō)，比傳統的死記硬背要更有助于學(xué)生的'記憶，因為學(xué)生有了深刻的體驗過(guò)程。既然情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)屬于體驗性的目標，自然要學(xué)生自覺(jué)地體會(huì )得到。然而，無(wú)論是初中部還是高中部的實(shí)習隊員，在教學(xué)實(shí)踐中都只是采用描述歷史過(guò)程，然后通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)地點(diǎn)明來(lái)進(jìn)行落實(shí)。這樣的方式并不是不好，但并沒(méi)有使學(xué)生很好地自覺(jué)體驗情境，因此從落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的程度來(lái)說(shuō)是比較牽強的。
教學(xué)語(yǔ)言的激情與精準。除了教學(xué)目標的落實(shí)以外，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，我們小組十一人都具有一個(gè)通病，就是教學(xué)語(yǔ)言缺乏激情。譬如高中部的原任歷史教師劉老師。他的教學(xué)模式并沒(méi)有什么創(chuàng )新性的手段，教學(xué)設計相對很多實(shí)習隊員來(lái)說(shuō)顯得比較死板，但因為他激昂的語(yǔ)言能夠渲染學(xué)生，提起學(xué)生的積極性，所以他的課堂并不是沉悶的。相反，盡管我們大部分實(shí)習隊員都能夠制定出靈活的教學(xué)策略，但缺乏激情的教學(xué)語(yǔ)言，有時(shí)候并不能夠把那些容易分神的學(xué)生的注意力吸引回來(lái)。同時(shí)，李芳清老師多次指出我們需要不斷審視自己教學(xué)語(yǔ)言的精準，也就是語(yǔ)言的邏輯性與嚴謹性。盡管我們通過(guò)撰寫(xiě)詳細教案審視自己的語(yǔ)言，但在教學(xué)實(shí)踐隨機應變的過(guò)程中，往往因為受到不良習慣的影響，而出現或多或少的失誤。
中學(xué)實(shí)習報告 篇2
為期一個(gè)月的實(shí)習已經(jīng)結束了，短短的一個(gè)月，讓自己學(xué)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的知識。從3月8日進(jìn)入育才中學(xué)的那一刻起，我就深知自己不再只是一名學(xué)生，而且還扮演著(zhù)人民教師和心理咨詢(xún)師的角色。所謂為人師表，我都時(shí)刻注意著(zhù)自己的著(zhù)裝，力圖為老師和同學(xué)留下一個(gè)好的印象。在學(xué)校領(lǐng)導的安排下，我的指導教師是育才中學(xué)初xx班的班主任xxx老師，工作是班主任助理，并且在學(xué)校心理咨詢(xún)室做咨詢(xún)老師。
因為不是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有教學(xué)任務(wù)，所以班主任助理的工作就為周一升旗和平時(shí)的跟班，觀(guān)察學(xué)生，并且做了一期道德認知發(fā)展的主題班會(huì )。同時(shí)，在咨詢(xún)室和另外兩名一起實(shí)習的同學(xué)為學(xué)校辦了兩期心理健康教育的板報，宣傳心理健康知識。
第一部分：道德兩難判斷——“ 海因茲偷藥”班會(huì )活動(dòng)
一、活動(dòng)目的
目前我國學(xué)校道德教育的途徑多種多樣，有學(xué)科教學(xué)滲透，有純粹課堂道德教學(xué)（如思想品德課），有校園文化建設的環(huán)境性、隱性的課程影響，有日常行為規范養成等等。然而在實(shí)習中，德育工作往往是死板的說(shuō)教，反而因其明示特性過(guò)于強烈而引發(fā)學(xué)生的逆反心理，顯得蒼白無(wú)力。在育才中學(xué)實(shí)習期間我也發(fā)現了這類(lèi)問(wèn)題。因此，我希望嘗試一種輕松愉快的方式（主體發(fā)展性德育模式）對學(xué)生的道德認知水平進(jìn)行了解，并促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德認知的發(fā)展。
二、理論基礎
勞倫斯?科爾伯格（l.kohlberg/1927－1987）是美國當代著(zhù)名的心理學(xué)家和教育家，也是現代道德認知發(fā)展理論的創(chuàng )立者。沿著(zhù)皮亞杰（jean piaget，1896——1980）研究?jì)和赖屡袛嗟穆肪�(xiàn)，在兒童道德認知發(fā)展與道德教育領(lǐng)域構建了一個(gè)包括道德發(fā)展的哲學(xué)、道德發(fā)展的心理學(xué)以及道德教育的實(shí)習策略的龐大理論體系�！暗赖聝呻y問(wèn)題討論法”是科爾伯格的道德認知發(fā)展階段理論運用于兒童道德教育實(shí)習而提出的重要方法。
所謂“道德兩難”，是指同時(shí)涉及兩種道德規范且兩者不能兼顧的情境或問(wèn)題。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對故事中的道德問(wèn)題進(jìn)行討論并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問(wèn)題，以此判斷兒童所處的道德認知發(fā)展階段并引導和促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展的方法。該方法的關(guān)鍵在于要以?xún)呻y故事誘發(fā)兒童的認知沖突，促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德判斷的發(fā)展。他把道德教育的目的定為促進(jìn)道德判斷和道德思維能力的發(fā)展。
最著(zhù)名的道德兩難的例子就是科爾伯格虛構的“海因茲偷藥救妻兩難”，“不許偷盜”和“救人性命”，兩條道德規范狹路相逢，發(fā)生不可避免的沖突。海因茲必須在二者之間做出抉擇，遵守“不許偷盜”規則必須違背“救人性命”的規則。任何行為決斷都會(huì )違背其中的一條規范，所以“道德兩難”。
�。ü适聝热菁皢�(wèn)題，見(jiàn)附錄一）
科爾伯格通過(guò)對10多不同國家的被試進(jìn)行研究，發(fā)現盡管種族、文化和社會(huì )規范等各方面都不相同，但人的.道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢卻是一致的，他發(fā)現的道德判斷的3種水平和6個(gè)階段具體是：
�。�1）前習俗水平（0~9歲）：處在這一水平的兒童，其道德觀(guān)念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權威人物規定的行為準則。根據行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。這一水平包括兩個(gè)階段。
第一階段：懲罰與服從定向階段。在這一階段兒童根據行為的后果來(lái)判斷行為是好是壞及嚴重程度，他們服從權威或規則只是為了避免懲罰，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒(méi)有真正的道德概念。
處在這一階段的兒童對海因茲偷藥的故事可能會(huì )作出這樣兩種不同的反應：贊成者認為，他可以偷藥，因為他先提出請求，又不偷大的東西，不該受罰；反對者則會(huì )說(shuō)，偷藥會(huì )受到懲罰。
第二階段：相對功利取向階段。這一階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對自己需要的滿(mǎn)足，他們不再把規則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。
如他們對海因茲偷藥的故事可能會(huì )有這樣的說(shuō)法：贊成者會(huì )說(shuō)，他的妻子需要這種藥，他需要同他的妻子共同生活；反對者則會(huì )說(shuō)，他的妻子在他出獄前可能會(huì )死，因而對他沒(méi)有好處。
科爾伯格認為，大多數9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處于前習俗水平。
�。�2）習俗水平（9~15歲）：處在這一水平的兒童，能夠著(zhù)眼于社會(huì )的希望與要求，并以社會(huì )成員的角度思考道德問(wèn)題，已經(jīng)開(kāi)始意識到個(gè)體的行為必須符合社會(huì )的準則，能夠了解社會(huì )規范，并遵守和執行社會(huì )規范。規則已被內化，按規則行動(dòng)被認為是正確的。習俗水平包括兩個(gè)階段。
第三階段：尋求認可定向階段，也稱(chēng)“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導向，順從傳統的要求，符合大家的意見(jiàn)，謀求大
家的贊賞和認可�？偸强紤]到他人和社會(huì )對“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。
這一階段的兒童聽(tīng)了海因茲偷藥的故事，贊成者會(huì )說(shuō)，他做的是好丈夫應做的事；反對者則說(shuō)，他這樣做會(huì )給家庭帶來(lái)苦惱和喪失名譽(yù)。
第四階段：遵守法規和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權威為導向，他們服從社會(huì )規范，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀(guān)念判斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護社會(huì )秩序的。因此，應當遵循權威和有關(guān)規范去行動(dòng)。
該階段的兒童聽(tīng)了海因茲偷藥的故事，贊成者會(huì )說(shuō)，不這么做 ，他要為妻子的死負責；反對者會(huì )說(shuō)，他要救妻子的命是應該的，但偷東西犯法。
科爾伯格認為大多數青少年和成人的道德認識處于習俗水平。
�。�3）后習俗水平（15歲以后）：又稱(chēng)原則水平，達到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權威的標準，而是有了更普遍的認識，想到的是人類(lèi)的正義和個(gè)人的尊嚴，并已將此內化為自己內部的道德命令。后習俗水平包括兩個(gè)階段。
第五階段：社會(huì )契約定向階段。處于這一水平階段的人認為法律和規范是大家商定的，是一種社會(huì )契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認為契約和法律的規定并不是絕對的，可以應大多數人的要求而改變。在強調按契約和法律的規定享受權利的同時(shí)，認識到個(gè)人應盡義務(wù)和責任的重要性。
對于海因茲偷藥的故事。贊成者認為，法律沒(méi)有考慮到這種情況；反對者認為，不論情況多么危險，總不能采用偷的手段。
第六階段：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進(jìn)行思考。在根據自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認為只要動(dòng)機是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認為人類(lèi)普遍的道義高于一切。
對于海因茲偷藥的故事，贊成者認為，尊重生命、保存生命的原則高于一切；反對者認為，別人說(shuō)不定也像他妻子一樣急需這藥，要考慮所有人生命的價(jià)值。
科爾伯格認為，兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問(wèn)題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。
三、活動(dòng)過(guò)程
1、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)
周四下午第三節活動(dòng)課（45分鐘）、育才中學(xué)初一四班教室
2、活動(dòng)方式
小組討論，再每組選代表發(fā)言闡述本組觀(guān)點(diǎn)
3、開(kāi)展過(guò)程
�。�1）導入：先為學(xué)生放映心理學(xué)雙歧圖圖片，引起學(xué)生對心理學(xué)的興趣；再講述“海因茲偷藥救妻兩難”故事并提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考。
�。�2）將全班48人分為6組，發(fā)放打印好的故事及問(wèn)題，各組討論問(wèn)題，形成一致觀(guān)點(diǎn)。
�。�3）各組派代表闡述本組觀(guān)點(diǎn)。
�。�4）學(xué)生自由發(fā)言，評價(jià)其他組的觀(guān)點(diǎn)。
�。�5）教師總結。
讓學(xué)生們懂得，社會(huì )生活真實(shí)的情況是比任何難解的數學(xué)題更復雜，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和責任的承擔，大多數時(shí)間，我們的生活充斥著(zhù)沖突的張力和選擇的困難。娛樂(lè )休閑、日常起居、工作學(xué)業(yè)……每一個(gè)簡(jiǎn)單事件都會(huì )牽扯到方方面面的諸多因素。而這些因素在某種情況下會(huì )因某種原因而“發(fā)酵”，構成復雜的矛盾。
�。�6）為學(xué)生呈現另外兩個(gè)道德兩難故事，討論發(fā)言，鞏固學(xué)習效果。
四、反思
1、運用道德兩難故事引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和失衡，并讓學(xué)生進(jìn)行討論，這是應用“道德兩難故事法”的關(guān)鍵。
2、引導學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式，這是應用“道德兩難故事法”的最終歸宿。，教師應啟發(fā)學(xué)生在討論中積極思考，主動(dòng)交流和辯論，做出判斷。同時(shí)，教師要鼓勵學(xué)生考慮他人觀(guān)點(diǎn)，協(xié)調與他人的分歧，最終引導學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。當然，“知”是為了“行”，當學(xué)生能進(jìn)行正確的道德判斷后，必須采取有效的辦法，鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。
3、從本次班會(huì )中我發(fā)現學(xué)生大多數的道德認知處于“習俗水平”，符合科爾伯格的研究結果。開(kāi)放式的道德教育更能調動(dòng)學(xué)生的積極性，但對于理論性較強的學(xué)科似乎不太適合，畢竟學(xué)生的能力有限，自控力不強。
第二部分：板報宣傳
在實(shí)習中我發(fā)現，學(xué)校大多數人都不了解心理健康，甚至對其有很大的誤解，認為心理問(wèn)題就等于精神疾病，因此我們希望通過(guò)以板報的形式宣傳心理健康知識，使廣大師生對其有正確的認識。
第一期：“心理健康知識園地”
目的：簡(jiǎn)要介紹什么是心理健康和學(xué)校心理健康咨詢(xún)等知識。
主要內容：
1、什么是心理健康？
2、什么是學(xué)校心理健康咨詢(xún)？
3、學(xué)校心理健康教育不等于思想政治教育。
4、心理問(wèn)題不等于精神疾病。
5、心理咨詢(xún)不等于窺探內心。
第二期：“學(xué)校心理咨詢(xún)的內容”
目的：簡(jiǎn)要介紹學(xué)校心理健康咨詢(xún)的內容，澄清師生對學(xué)校心理咨詢(xún)的誤解，鼓勵大家前往咨詢(xún)室咨詢(xún)。
主要內容：
1、心理性行為問(wèn)題
�。�1）一般適應性問(wèn)題 （2）心理障礙和心理疾病
2、學(xué)習問(wèn)題與障礙
�。�1）一般性學(xué)業(yè)與學(xué)習行為不良
�。�2）注意缺陷障礙
�。�3）學(xué)習失能
�。�4）智力障礙
通過(guò)一個(gè)月的實(shí)習，我深刻體會(huì )到身為教師的不易，這個(gè)神圣的稱(chēng)謂承擔的更是一份責任、是無(wú)數父母的信賴(lài)與希望。作為心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，更應懂得學(xué)生心靈的建設，以人為本、以學(xué)生為中心，在應試教育的大背景下為學(xué)生建造心靈的棲息地。同時(shí)，面對我國學(xué)校心理健康教育體制的不完善，我們心理學(xué)工作者任重而道遠，愿無(wú)數同仁為了夢(mèng)想不放棄、不拋棄。正所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
附錄一：
海 因 茲 偷 藥
歐洲有個(gè)婦女患了一種特殊的癌癥，生命垂危。醫生認為只有一種藥能救她，就是本鎮一個(gè)藥劑師最近發(fā)明的鐳。藥劑師制造這種藥要花很多錢(qián)，而他索價(jià)還要高出成本10倍。藥劑師花了400美元制造鐳，而一小劑藥他竟索價(jià)4000美元。病婦的丈夫海因茲到處借錢(qián)，試過(guò)各種合法手段，但他一共才借到xx美元，只夠藥費的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，說(shuō)他的妻子快要死了，請求藥劑師便宜一點(diǎn)賣(mài)給他，或允許他賒欠。但藥劑師說(shuō)：“不行！我發(fā)明這種藥就是為了賺錢(qián)�！边@樣，海因茲試過(guò)了一切合法手段，但他都失敗了。在走投無(wú)路的情況下，為了挽救妻子的生命，于是他在夜間橇開(kāi)藥店的門(mén)偷了藥，治好了妻子的病。但海因茲因此被警察抓了起來(lái)。
問(wèn)題
1、 海因茲應該偷藥嗎？為什么？
2、 （如果你贊成偷藥，請回答這一題）如果海因茲不愛(ài)他的妻子，他還應該為她偷藥嗎？
�。ㄈ绻悴毁澇赏邓�，請回答這一題）這與他愛(ài)不愛(ài)他妻子有區別嗎？為什么？
3、 假如這個(gè)生命垂危的病婦不是他的妻子而是個(gè)陌生人，海因茲應該為這個(gè)陌生人偷藥嗎？為什么？
4、 假如這是海因茨鐘愛(ài)的寵物，他還應該偷藥救他的寵物嗎？為什么？
5、 人們做他們能挽救別人生命的事情是重要的嗎？
6、 海因茲偷藥違反了法律，偷藥在道德上是錯誤的嗎？為什么？
7、 一般地說(shuō)，人們應該盡力做遵守法律的事情嗎？為什么？
8、 第七個(gè)問(wèn)題在海因茨行為上如何解釋?zhuān)?/p>
9、 思考一下這個(gè)故事，你認為海因茲做什么才是最負責任的事情？
中學(xué)實(shí)習報告 篇3
按照我們學(xué)校的教育實(shí)習工作方案，我們美術(shù)b組由思陽(yáng)老師帶領(lǐng)08級實(shí)習學(xué)生20人，在泉州現代中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習。經(jīng)過(guò)六周的實(shí)習，圓滿(mǎn)地結束了這次實(shí)習課程。
實(shí)習結束后，應學(xué)校及實(shí)習學(xué)校的要求讓學(xué)生寫(xiě)了“個(gè)人實(shí)習總結報告”。本屆學(xué)生普遍對教育實(shí)習的目的明確、態(tài)度端正、表現積極主動(dòng)，都能較好的完成實(shí)習任務(wù)，給實(shí)習中學(xué)的師生留下了很好的印象。大多數學(xué)生通過(guò)實(shí)習在多方面獲得了鍛煉，特別是對專(zhuān)業(yè)知識的掌握和運用上，更是得到了一次學(xué)用結合的體驗，學(xué)生們對本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習目標和方向有了進(jìn)一步的認識和把握，為將來(lái)從事教育工作打下了一定的基礎。
整個(gè)實(shí)習過(guò)程中，學(xué)生們能夠遵守組織紀律，沒(méi)有遲到、早退、曠課的現象發(fā)生。在為時(shí)六周的實(shí)習期間，學(xué)生們互相團結，彼此交流與促進(jìn)。雖然學(xué)生們天天往返于校內外，但都能自覺(jué)地按時(shí)去實(shí)習學(xué)校。
此外，雖然當今多媒體教學(xué)已相當發(fā)達，但最常用、最方便的教學(xué)媒體仍然是黑板和粉筆，板書(shū)字跡工整甚至美觀(guān)與否也都將影響課堂教學(xué)的效果和學(xué)生對老師的評價(jià)。好的板書(shū)被學(xué)生抄作筆記后，能夠幫助學(xué)生快速憶起課堂內容；而字跡潦草、難認、不規范的板書(shū)讓學(xué)生作筆記時(shí)無(wú)所適從，無(wú)法達到板書(shū)的效果。教師的板書(shū)是否嚴謹、規范，能給學(xué)生起到潛移默化的.作用，教師板書(shū)中不規范的漢字、標點(diǎn)及格式，常會(huì )被學(xué)生模仿進(jìn)了作業(yè)本甚至是考卷中。所以在我們學(xué)習作為教師各方面的技能的現階段希望能開(kāi)
設一些書(shū)法、粉筆字方面的相應課程或多開(kāi)展一些此類(lèi)活動(dòng)，培養作為教師應有的基本技能。
另外，一個(gè)多月前，我上了講臺上了第一堂課，課程進(jìn)行到半個(gè)小時(shí)以后，我開(kāi)始感覺(jué)到喉嚨干澀，疼痛，當時(shí)最擔心的莫過(guò)于怕自己堅持不了這一節課，好在并沒(méi)有這樣，只是喉嚨啞了幾天。后來(lái)我發(fā)現許多中學(xué)老師都有慢性的咽喉炎。而我周?chē)�，我的帶教老師，自從走上教師崗位幾年�?lái)一直都聲帶過(guò)渡疲勞，聲音嘶��；辦公室里另一位新來(lái)的處于見(jiàn)習期的新老師也在只上了不到一個(gè)月的課時(shí)失聲。咽喉炎已經(jīng)成為許多來(lái)教師的職業(yè)病。所以我想師范專(zhuān)業(yè)的課程中能不能給予我們一些如何發(fā)聲，如何保護自己的指導，以便我們在走上三尺講臺后能更好的完成工作。
教師的任務(wù)不僅僅是"教書(shū)"，還必須"育人"。因此，教師對學(xué)生施加的影響必須是全面的。教師為了獲得向學(xué)生施加全面影響的手段和才能，就應該在通曉一定專(zhuān)業(yè)知識的前提下，擁有比較廣泛的文化科學(xué)基礎知識，即使是數學(xué)教師除了數學(xué)專(zhuān)業(yè)知識和相關(guān)理科知識外，也應該具有一定的人文歷史方面的知識。理論的說(shuō)服力需要有豐富生動(dòng)的知識來(lái)體現，教師必須具有廣博的知識背景，才能在教學(xué)中，從多角度、多側面去啟發(fā)學(xué)生和論證問(wèn)題以廣博的知識提高理論的說(shuō)服力，增強自己的教學(xué)魅力。 "教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水"，所以學(xué)校能不能給師范生多安排一些選修科學(xué)，人文課程的機會(huì )，提高我們的知識水平，優(yōu)化知識結構。
以上只是我在實(shí)習過(guò)程的一些所見(jiàn)所想，有些是從我的不足之處引發(fā)的一些思考，在論文中討論，自己覺(jué)得有班門(mén)弄斧的嫌疑，確是我的真實(shí)想法。也在這次實(shí)習中學(xué)到許多東西，希望將來(lái)能成為一個(gè)合格的教師。
中學(xué)實(shí)習報告 篇14
一、教材分析：
本冊教材由“培養良好的學(xué)習習慣”與“識字”、“課文”組成�！白R字”與“課文”部分全部注了音。
“識字”安排了兩個(gè)單元，每單元４課，共８課。
“課文”安排了６個(gè)單元，每單元３～５課，共２４課。每單元安排１個(gè)綜合練習，共８個(gè)。
本冊繼續采用“識寫(xiě)分流”的辦法安排生字。全冊共安排生字４56個(gè)，其中要求寫(xiě)的為２79個(gè)，另外的１77個(gè)生字只要求認識。
本冊教材安排課文２3篇，其中韻文6篇。大體上按內容分為６個(gè)單元：１～４課為“秋光篇”，課文內容大都與秋天的物候有關(guān)；５～８課為“生活篇”，意在反映兒童的生活樂(lè )趣；９～１２課為“人生篇”，意在讓學(xué)生認識社會(huì )，認識人生，知道什么是真善美，１３～１6課為“勤學(xué)篇”目的是教育學(xué)生從小樹(shù)立遠大志向，刻苦學(xué)習文化科學(xué)知識；１８～２１課為“環(huán)保篇”，主要教育學(xué)生熱愛(ài)自然，保護環(huán)境，２1～２3課為“品德篇”，意在對學(xué)生進(jìn)行思想教育，弘揚民族精神。
本冊教材仍然堅持“多編少搬”的原則，所編選的課文，仍然體現內容豐富、充滿(mǎn)情趣的特點(diǎn)。
本冊課文語(yǔ)言規范，淺顯易懂，便于對學(xué)生進(jìn)行朗讀、背誦、復述、口語(yǔ)交際等訓練。插圖精美，富有童趣，便于幫助學(xué)生理解課文內容，培養其形象思維能力。
每篇課文后面的作業(yè)題一般安排了如下內容：一是朗讀、背誦、默讀、復述等常規訓練，意在讓學(xué)生認認真真地讀書(shū)，培養良好的預習習慣，繼續培養語(yǔ)感，并增加其規范化語(yǔ)言的積累。二是要求學(xué)生按筆順描紅，繼續堅持指導學(xué)生練好寫(xiě)字的基本功。三是讀抄常用詞語(yǔ)，復習鞏固所學(xué)生字新詞，也為今后的正確運用打好基礎。四是句式訓練，意在結合具體的詞語(yǔ)形態(tài)、句式的變化對學(xué)生進(jìn)行句式訓練，使他們充分感知，反復習用，逐步實(shí)現內化與遷移。
二、班級情況分析
二年級大部分同學(xué)學(xué)習認真，上課能認真聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言，課后按時(shí)完成作業(yè)，他們聰明好學(xué)。但也有少數一部分同學(xué)基礎較差，個(gè)別同學(xué)頭腦不夠聰明，反映慢，因此在課堂教學(xué)中要重視后進(jìn)生的學(xué)習，使他們逐步趕上大部隊。
三、教學(xué)目標：
1、學(xué)習習慣。
�。�1）繼續掌握正確的讀寫(xiě)姿勢，并養成習慣。
�。�2）繼續培養專(zhuān)心傾聽(tīng)的習慣，養成認真寫(xiě)鉛筆字的習慣。
�。�3）培養勤于朗讀背誦，樂(lè )于課外閱讀的習慣。
2、漢語(yǔ)拼音。
�。�1）繼續鞏固漢語(yǔ)拼音，利用漢語(yǔ)拼音幫助識字、閱讀、學(xué)習普通話(huà)。
�。�2）認識大寫(xiě)字母，能熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》。
3、識字寫(xiě)字
�。�1）準確認讀456個(gè)生字。會(huì )默寫(xiě)出279個(gè)生字，掌握29個(gè)偏旁。
�。�2）能按筆順正確書(shū)寫(xiě)、默寫(xiě)生字。能按字的結構把字寫(xiě)端正、勻稱(chēng)。
4、口語(yǔ)交際
�。�1）能認真聽(tīng)別人講話(huà)，聽(tīng)懂別人說(shuō)的一段話(huà)和一件簡(jiǎn)單的事。
�。�2）能在看圖或觀(guān)察事物后，用普通話(huà)說(shuō)幾句意思完整、連貫的話(huà)。
�。�3）能當眾說(shuō)話(huà)，做到口齒清楚，語(yǔ)句完整，有禮貌。
5、閱讀
�。�1）繼續學(xué)習正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文。能復述課文。會(huì )分角色朗讀課文。
�。�2）能聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和生活實(shí)際，理解常用的詞語(yǔ)的意思。
�。�3）能借助語(yǔ)言文字理解課文內容，想像課文所描繪的情境，知道課文的大意。
6、作文
�。�1）能運用學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)寫(xiě)句子，能理順次序錯亂的句子。
�。�2）學(xué)習按一定的順序觀(guān)察圖畫(huà)和簡(jiǎn)單的事物，寫(xiě)幾句連貫的話(huà)。
�。�3）學(xué)會(huì )“祝賀”、“購物”、“待客”等方面的言語(yǔ)交際的本領(lǐng)，能用幾句連貫的話(huà)把有關(guān)的內容寫(xiě)下來(lái)。
�。�4）學(xué)習使用逗號、句好、問(wèn)好和感嘆好。
四、教學(xué)措施
1、充分利用閱讀課，注重讀寫(xiě)結合。
2、充分利用各種電教媒體，提高學(xué)生的'習作興趣。
3、習作緊密聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供豐富多彩的習作源泉。
4、加強課外閱讀，開(kāi)拓學(xué)生習作視野，豐富學(xué)生閱歷，積累詞語(yǔ)。
五、思想品德教育結合點(diǎn)
通過(guò)9~11的學(xué)習，讓同學(xué)們懂得要孝敬父母，關(guān)心他人；3~17的學(xué)習，知道從小樹(shù)立遠大的志向，刻苦學(xué)習文化知識；18~21的學(xué)習，讓同學(xué)們熱愛(ài)祖國，了解祖國的一些祖國風(fēng)光和民族風(fēng)情；22~24的學(xué)習激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勇于探索大自然的奧秘。從許多生動(dòng)具體的故事中，學(xué)習熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活、尊重平凡勞動(dòng)、實(shí)事求事等優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)受到學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的教育。從寫(xiě)景的詩(shī)文中感受到大自然的美麗，陶冶愛(ài)美的情趣。
六、教學(xué)安排：
周次
內容
1
識字
1—
3
2
識字4
練習1
3
課文1—3課
4
課文第4課
練習2
5
課文5—7課
6
課文第8課
練習3
7
課文9—10
0課
8
課文11—12課
9
練習4
期中復習
10
期中考試
11
識字5—7
12
識字8
練習5
13
課文13—15課
14
課文16
練習6
15
課文17—19課
16
課文20課
練習7
17
課文21—23課
18
練習8
19
復習考試
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