演講技巧方法

演講技巧方法

演講技巧方法1

　　1.全程不卡頓

　　這個(gè)意思并不是說(shuō)要把稿子背得特別熟練，而是你把你要說(shuō)的話(huà)的脈絡(luò )理清楚，上臺的時(shí)候就算緊張也要保證不冷場(chǎng)，嘴里始終是說(shuō)著(zhù)話(huà)的。

　　2.情緒飽滿(mǎn)，可以打動(dòng)人

　　這也就是說(shuō)你的語(yǔ)言要有一定的積極度，不要給人一種你都不想說(shuō)的感覺(jué)，那別人肯定也不想聽(tīng)。情緒該高昂的時(shí)候高昂，該低沉時(shí)低沉。要有起伏感，不要全程平淡。

　　3.演講兩個(gè)字:“演”和“講”

　　“演”字告訴我們要有動(dòng)作和表情。并且盡可能的生動(dòng)形象，不能只是干巴巴的說(shuō)，是一定要有手語(yǔ)或肢體的表達或是表情的變化。其實(shí)有時(shí)候這些都是自然而然的.，當你自己的情緒代入時(shí)，這些也就差不多了。

　　“講”字，講是什么，就是要給人一種講述的感覺(jué)，也就是交流感。語(yǔ)言不要過(guò)于高大上，盡量的通俗易懂。不要給人距離感，不能像朗誦靠近，什么是朗誦我想大家都知道。有的演講者過(guò)于追求情感的表達，用力過(guò)猛，如果整篇都是情緒超級飽滿(mǎn)，每個(gè)字都想表現出感情，這樣就會(huì )像朗誦，同樣也就會(huì )失去講話(huà)的感覺(jué)。

　　按照TED演講的速度，基本上一分鐘是300字左右，甚至更快，一場(chǎng)分享下來(lái)，要說(shuō)很多字，如果沒(méi)有好好準備，恐怕你只能站著(zhù)臺上望著(zhù)聽(tīng)眾，大腦一片空白，濕了褲子;或許你有老羅一樣單口相聲的機智，池子一樣的段子，但即便如此，也很難撐起1個(gè)小時(shí)的分享。

演講技巧方法2

　　一、對聽(tīng)眾演講就像喂一個(gè)兩歲的小孩子吃蘋(píng)果醬

　　一匙的量越多，就會(huì )有越多的蘋(píng)果醬掉在地板上。無(wú)論在你的幻燈片還是你的演講正文上，你只需要那些能支持你觀(guān)點(diǎn)的必要信息，其他的都刪掉。當沒(méi)有什么可以刪掉時(shí)，你便寫(xiě)完了你的演講稿。

　　二、當你越不刻意向聽(tīng)眾炫耀你的學(xué)問(wèn)，他們反而越會(huì )敬佩你的專(zhuān)長(cháng)

　　當你用他們熟悉的語(yǔ)言向他們講述他們關(guān)心的事，并且忽略你自己的專(zhuān)業(yè)詞匯，你已經(jīng)從就事論事的專(zhuān)家提升到了戰略顧問(wèn)的高度。

　　三、從外部入手

　　你的內心狀態(tài)決定你的肢體語(yǔ)言：當你傷心時(shí)會(huì )無(wú)精打采，當你開(kāi)心時(shí)就會(huì )延展四肢。但這個(gè)過(guò)程也可能是相反的。你的姿勢、手勢和面部表情將會(huì )產(chǎn)生神經(jīng)化學(xué)和荷爾蒙信息，從而影響你的感覺(jué)。所以有些老套的建議也很有用。站直、將重量放在你的.雙腳上、抬頭挺胸、敞開(kāi)心扉，并且微笑，這些動(dòng)作可以使你看起來(lái)感覺(jué)良好。

　　四、敢于沉默

　　在你開(kāi)口之前，微笑著(zhù)面對你的聽(tīng)眾，保持微笑并安靜地、深深地呼吸三次。然后，當沉默變成了你即將涂寫(xiě)杰作的空白畫(huà)布時(shí)，開(kāi)始。

　　五、用圖片說(shuō)話(huà)

　　馬丁·路德將他的想法寫(xiě)在教堂的門(mén)上。通過(guò)生動(dòng)、具體的方法將你的想法植入聽(tīng)眾的腦海之中�！岸�鳥(niǎo)在林不如一鳥(niǎo)在手(多得不如現得)”這樣的習語(yǔ)比“我們已有資產(chǎn)的價(jià)值比我們追求著(zhù)的但還沒(méi)有擁有的資產(chǎn)的價(jià)值多兩倍”這樣的表達更容易記憶。

　　六、擊敗舞臺恐懼癥，專(zhuān)注于自己的重點(diǎn)

　　當你集中注意力在可能發(fā)生的問(wèn)題上，而不是你想要達成的目標或是你為此所使用的方法時(shí)，恐懼通常會(huì )不期而至。打網(wǎng)球時(shí)不看網(wǎng)，打高爾夫球時(shí)不看沙坑，你只看著(zhù)球并且集中精力擊球。

　　七、把標題變成句子

　　幻燈片上使用標題句更好，因為它們表達一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而標題短語(yǔ)僅僅創(chuàng )造一種名目�！皾撛诜e極性”只是一個(gè)標簽，而且可能會(huì )被忘記。而“我們能掌控我們的同類(lèi)”將會(huì )被記住。

　　八、優(yōu)秀的演講猶如江河，而差勁的猶如運河

　　江河在每一個(gè)轉彎后都會(huì )有一個(gè)驚喜——平靜的湖泊、氣勢磅礴的瀑布、幽深的峽谷、平坦的田野。運河卻是筆直而單調的。你的聽(tīng)眾期待變化，用樸實(shí)無(wú)華的范例來(lái)支持概括性的真理;用幽默來(lái)平衡嚴肅的目的;你需要的是鮮活而富有層次的聲音，多樣性使局面活躍起來(lái)。

　　九、抓住他們的眼神

　　如果你的聽(tīng)眾試圖閱讀滿(mǎn)是文字的幻燈片時(shí)，他們會(huì )覺(jué)得聽(tīng)講困難。為了幫助他們聽(tīng)講，你得向他們展示該看什么。像博物館里講解偉大藝術(shù)的講解員一樣，指出你想讓他們的眼睛看什么，一邊把你的講解灌到他們的耳朵里去。

　　十、開(kāi)始吧，注意要簡(jiǎn)明扼要

　　正如漢弗萊夫人對她丈夫說(shuō)的一樣，“休伯特(第38任美國副總統)，一個(gè)不朽的演講是不需要沒(méi)完沒(méi)了的”。

演講技巧方法3

　　一、聽(tīng)知訓練

　　練”口“先練”耳“會(huì )聽(tīng)才會(huì )說(shuō)

　　我們所要談的內容是知于如何提高”聽(tīng)“的本領(lǐng)。所謂口才，并非”口上之才“，口才學(xué)應為”口耳之學(xué)“。叢人類(lèi)語(yǔ)言活動(dòng)的規律來(lái)看，也是先有”聽(tīng)“后有”說(shuō)“，沒(méi)有聽(tīng)知也就沒(méi)有表達。研究”說(shuō)“必須從研究”聽(tīng)“開(kāi)始，”練口“的同時(shí)還必須注意”練耳“。導游人員要盧提高自己的口才水平必須先從聽(tīng)知訓練開(kāi)始。

　　完整的聽(tīng)知過(guò)程，主要包括聽(tīng)清、聽(tīng)記、聽(tīng)析、聽(tīng)悟和和聽(tīng)議。

　　1、聽(tīng)清。聽(tīng)清主要是指聽(tīng)清楚別人說(shuō)話(huà)的內容，包括”觀(guān)色“和”辨音“兩個(gè)方面�！�2、聽(tīng)記。聽(tīng)記主要是指記住別人說(shuō)話(huà)的內容，包括話(huà)語(yǔ)的觀(guān)點(diǎn)、頭尾、主要事實(shí)，重要的停頓和轉折的地方，關(guān)鍵詞語(yǔ)等等。3、聽(tīng)析。聽(tīng)析就是分析辨別別人說(shuō)話(huà)的內容。包括通過(guò)說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣、重音、腔調以有眼神、表情、手勢，進(jìn)行細心辨別，弄清它們的來(lái)龍去脈及其隱含的意思。4、聽(tīng)悟。聽(tīng)悟也叫聽(tīng)懂，就是完全領(lǐng)悟別人說(shuō)話(huà)的含義，包括明白別人所用各種詞或手勢的表層含義和深層含義。5、聽(tīng)議。聽(tīng)議就是對說(shuō)話(huà)人的話(huà)語(yǔ)內容、目的動(dòng)機、風(fēng)格特點(diǎn)和效果進(jìn)行審視、評議。

　　聽(tīng)知的要求

　　積極而在意的傾聽(tīng)，是一個(gè)口到、耳到、眼到、手到、心到、腦到的聽(tīng)、記、析、悟、議、得(決定取舍與作出反應)的過(guò)程，是一個(gè)感情和注意力高度集中的過(guò)程。集中注意力，觀(guān)色又辨音。抓住關(guān)鍵詞，聽(tīng)懂弦外音。辨別再評議，明確優(yōu)與劣。

　　聽(tīng)知的技巧

　　僅僅了解聽(tīng)知的環(huán)節與要求還不夠，在此基礎上還必須掌握一些聽(tīng)知的技巧。

　　1、提示誘導不善言辭者。聽(tīng)者有必要幫助說(shuō)話(huà)者更明白、清楚地表達自己的意思。就導游員來(lái)說(shuō)，對那些不善言辭的人，如能及時(shí)地進(jìn)行誘導，邊聽(tīng)邊幫助對方理清說(shuō)話(huà)的思路，鼓起對方說(shuō)話(huà)的勇氣，這樣，就有助于說(shuō)話(huà)人消除心理障礙，把話(huà)講好。

　　2、判斷價(jià)值和真實(shí)意圖。判斷的技巧包括兩方面。一是判斷價(jià)值，二是判斷真意。

　　3、捕捉要點(diǎn)。導游員在聽(tīng)話(huà)時(shí)，可以從說(shuō)話(huà)人話(huà)語(yǔ)的層次來(lái)捕捉要點(diǎn)。

　　4、步步評價(jià)。評價(jià)可從三方面入手：一是評價(jià)說(shuō)話(huà)的內容，如聽(tīng)其提供的信息是否有價(jià)值，是否有獨到的見(jiàn)解，是否能引起聽(tīng)者的關(guān)注等。二是評價(jià)說(shuō)話(huà)的方式，如聽(tīng)其思路是否清晰，表意是否明確，語(yǔ)言是否形象生動(dòng)，態(tài)勢語(yǔ)是否恰當，是否注意聽(tīng)者的反應等。三是評價(jià)說(shuō)話(huà)的效果，如注意自己是否聚精會(huì )神，是否能始終保持戶(hù)好的情緒，是否對說(shuō)話(huà)者進(jìn)行了積極的回應等。

　　二、記憶力訓練

　　知識的儲備。導游記憶力的訓練。所謂記憶力訓練，顧名思義就是指用文字符號把聽(tīng)到的話(huà)語(yǔ)迅速記錄下來(lái)的能力訓練。對于導游人員來(lái)說(shuō)，需要記憶的東西很多，如客人的姓名和身份，接待和交談的禮儀規范，事先準備好的導游詞等，都需要導游人員用心去記。試想如果導游人員連客人的名字都叫錯，或者背誦事先準備的導游詞，卻東丟一句，西落一句，那會(huì )造成多么尷尬的局面!由此可見(jiàn)，好的記憶力對于導游來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的一種本領(lǐng)。

　　常用的記憶方法。要點(diǎn)記憶，抓住記憶材料中的主要內容或關(guān)鍵詞語(yǔ)記憶。提綱記憶，對于較長(cháng)的材料可以設計內容提綱。意義識記，意義識記與機械識記都是按材料性質(zhì)及理解程度來(lái)劃分的識記。一般情況下，有意義識記的效果要好于無(wú)意義識記，意義識記比機械識記效果要好得多，導游人員應當充分利用不同的識記材料、方法，提高識記的效果。

　　三、聲音訓練

　　增添聲音魅力。導游人員要想使自己的聲音達到良好的效果，就必須通過(guò)練習發(fā)聲，鍛煉嗓音，即擴大音域，增強音強，把握音長(cháng)，改善音色。聲音的質(zhì)量，除了受說(shuō)話(huà)的內容，說(shuō)話(huà)者的心情，動(dòng)機等心理、社會(huì )因素影響外，主要取決于人的呼吸器官運氣所產(chǎn)生的氣流的強弱，聲帶的松緊、厚薄，三腔的大小、通滯等生理、物理因素。

　　練聲追求的效果。聲音是信息的載體。只有有質(zhì)量的聲音，才便于人的大腦接受處理信息�？陬^表達的聲音要求如下：1、發(fā)音準確、吐字清晰;2、圓潤明亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　1.采用科學(xué)的呼吸方法

　　呼吸是人人都會(huì )的。但那只是自然狀態(tài)的呼吸，它所提供的動(dòng)力也只夠自然狀態(tài)的語(yǔ)言發(fā)音使用。如果面對多人說(shuō)話(huà)，就要加強氣勢，要使聲音達遠而富于表現力，那么靠自然呼吸氣流作為原動(dòng)就不夠了，必須改進(jìn)呼吸方法。自然狀態(tài)的呼吸法分為兩類(lèi)，一是胸式呼吸法，這種呼吸主要靠胸部上端來(lái)支持。發(fā)高音時(shí)常顯得“中氣不足”;二是腹式呼吸法，這種呼吸方法靠橫膈膜來(lái)完成。這種呼吸方法比胸式呼吸法氣吸得多一些，呼吸力量要強些。較為理想的是“胸腹呼吸法”，這是一種較為科學(xué)的呼吸方法，可以看作是胸式呼吸與腹式呼吸的聯(lián)合。吸氣時(shí)，一方面借助胸部呼吸肌肉群的`力量使肋骨提高與擴展從而擴大胸腔，與此同時(shí)，腹腔得到了全面的擴大，氣流量也就比前兩種呼吸方法為大了。這種呼吸法有利于控制氣息，有利于用氣發(fā)聲，能較好地達到良好的發(fā)聲效果。

　　2.控制好共鳴腔

　　人體有天然的共鳴機制。直接對聲音起共鳴作用的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻腔。除此之外，胸腔、前額、兩顴部分，也有共鳴作用。喉、咽、口、鼻各腔形成一個(gè)直角形聲道，聲道的共鳴作用是無(wú)可比擬的。除了鼻腔以外，構成聲道各腔體的形狀、大小都是可以變化的，這就造成了聲音的多樣性。說(shuō)話(huà)用聲的特點(diǎn)是以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎，略帶一點(diǎn)鼻腔共鳴。說(shuō)話(huà)要獲得良好的共鳴，必須找到“抗”、“通”、“掛”的感覺(jué)。

　　3.在吐字歸音上下功夫

　　吐字歸音是我國傳統唱法中對吐字方法的概括，是指對字頭、字腹、字尾的完整的處理過(guò)程。對字頭、字腹、字尾的處理，分別叫做出字、立字、歸音。出字，要求咬緊字頭，做到準確有力，叼住彈出，它是指對音節中的聲母或聲母與介音的處理。立字，要拉開(kāi)立起，圓潤飽滿(mǎn)，它是指對字腹韻母中主要元音的處理。歸音要趨向鮮明，到位弱收，它是指對字尾的處理。

　　4.多練習朗讀和歌唱

　　通過(guò)朗誦和唱歌可以鍛煉協(xié)調語(yǔ)流中各個(gè)音節發(fā)音的變化，從而為發(fā)出自然流暢的聲音取得良好的發(fā)聲效果。

　　5.練聲注意保護嗓子

　　保護嗓子的做法：1、經(jīng)常保持咽喉的清潔與濕潤;2、養成良好的生活習慣和衛生習慣;3、注意調節心理;4、若出現咽喉腫痛，聲帶充血或聲音嘶啞的情況，應暫時(shí)“緘口不言”，并輔之以消炎治療。

演講技巧方法4

　　看過(guò)啞劇表演的人都知道人類(lèi)無(wú)聲的動(dòng)作具有巨大的包容性。德國表演大師吉布·佩森有一次談演出體會(huì )時(shí)說(shuō)：“我就靠我的動(dòng)作、姿態(tài)向人們昭示我的內心世界，昭示我的所思所想，昭示我的喜怒哀樂(lè )�！�

　　應聘者都會(huì )遇到演講這一關(guān)。演講時(shí)首先要注意自己的站姿，爭取給人留下一種精神飽滿(mǎn)、胸有成竹的好印象。

　　著(zhù)名演講家曲嘯曾在介紹演講經(jīng)驗時(shí)說(shuō)：“演講者的`體態(tài)、風(fēng)貌、舉止、表情都應給聽(tīng)眾以協(xié)調的平衡的至美的感受，要想從語(yǔ)言、氣質(zhì)、神態(tài)、感情、意志、氣魄等方面充分地表現出演講者的特點(diǎn)，也只有在站立的情況下才有可能�！�

　　演講者站姿規范如下：

　　(1)脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。

　　(2)兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上。

　　(3)挺胸，收腹，精神飽滿(mǎn)，氣息下沉。

　　(4)腳應繃直，穩定重心位置。

　　演講站姿有以下幾種：

　　(1)前進(jìn)式：這種姿勢是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿。右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側斜，兩腳延長(cháng)線(xiàn)的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右。這種姿勢重心沒(méi)有固定，可以隨著(zhù)上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì )因時(shí)間長(cháng)而身體無(wú)變化不美觀(guān)。另外，前進(jìn)式能使手勢動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達出不同的感情。

　　(2)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角。運用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在后腳上。一般適應于長(cháng)時(shí)間站著(zhù)演講中的短期更換姿勢，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息，一般不長(cháng)時(shí)間單獨使用，因為它給人一種不嚴肅之感。

　　(3)自然式：兩腳自然分開(kāi)，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會(huì )影響呼吸聲音的表達，太迂則顯得拘束。

　　此外還有立正式、丁字式等。

演講技巧方法5

　　即興演講訓練方法

　　1、借引媒介、引出話(huà)題;注意四看：一看宗旨，二看聽(tīng)眾，三看需要，四看自己。

　　2、展開(kāi)聯(lián)想、搜集材料;主要方式有兩種：一種是接近聯(lián)想，另一種是自由聯(lián)想。

　　3、布點(diǎn)連線(xiàn)、理脈成文;主要有三種方式：一是串珠式，二是樓梯式，三是網(wǎng)式。

　　4、緊扣主題，有感而發(fā);

　　5、適當引申，注意升華。

　　6、大錯不犯，小錯不怕;

　　7、點(diǎn)題結尾，見(jiàn)好就收。

　　如何即興演講

　　1.建立自信。這個(gè)自信從哪里來(lái)呢?就需要你平時(shí)的經(jīng)驗積累，心中有底，心中有數，在平時(shí)的生活或是工作中，總結和積累一些素材，講話(huà)時(shí)有話(huà)可說(shuō)，上臺時(shí)才不會(huì )怯場(chǎng)，才會(huì )信心十足，自信匯成商學(xué)院，給即將開(kāi)始的演講渲染一種良好的氣場(chǎng)和氛圍。

　　2.克服恐懼。往往有很多的朋友，平時(shí)很會(huì )說(shuō)的，可到關(guān)鍵的發(fā)言時(shí)，卻因為內心的恐懼，心理的的緊張，不能很好的克服和平衡，大腦一片空白，就很難做好成功的演講。我們要學(xué)會(huì )及時(shí)的調節，戰勝內心的`恐懼，戰勝自己，演講就成功了一半。

　　3.構思腹稿。一般正常的演講，我們可以提前寫(xiě)好講演稿，再進(jìn)行訓練和練習，成功的幾率就很大，有準備心理也不會(huì )太害怕�？杉磁d演講，就沒(méi)有充足的時(shí)間去準備了，只能在大腦里進(jìn)行醞釀和構思。我們可以根據生活或是工作中的實(shí)際經(jīng)驗來(lái)總結，其實(shí)也是有規律和技巧的，我們只要善加利用，也會(huì )有出色表現的。

　　4.演講技巧。即興演講，也是有其小技巧的，我們可以遵循其基本的要領(lǐng)，是什么--簡(jiǎn)單的自我介紹;為什么--我為什么上臺演講;怎么辦---我要演講什么主題以及怎么演講效果好。有了基本的構思，我們演講就會(huì )有一個(gè)流程，就不會(huì )前言不搭后語(yǔ)，避免演講混亂現象。

　　形象思維基礎訓練

　　“皮格馬利翁效應”訓練法

　　想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話(huà)的速度、音質(zhì)和手勢等等，講得越詳細越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形象的描繪來(lái)設想這類(lèi)抽象的品質(zhì)。

　　強化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人

　　逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì )公眾普遍認同的觀(guān)點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是轉換思考問(wèn)題的角度，即所謂的“反其道而行之”。

　　逆向思維有三種表現形式：

　　肯定視角、

　　否定視角、

　　非我視角。

　　即興演講訓練及方法

演講技巧方法6

　　一、有的放矢，迂回出擊

　　當你的演講有可能引起爭議時(shí)，找準恰當的途徑顯得特別重要。途徑不對頭，就有可能導致聽(tīng)者的敵對情緒，不等你的話(huà)出口，你早已注定要立于失敗的境地。路子選對了，你便能充分說(shuō)服聽(tīng)者。這是一門(mén)最難掌握也是最有價(jià)值的交際藝術(shù)。首先，你應當了解你的聽(tīng)眾。

　　一般來(lái)說(shuō)，演講的聽(tīng)眾可以粗略地劃分為三大類(lèi)型。有的聽(tīng)眾與你持有相同的觀(guān)點(diǎn)；有的聽(tīng)眾猶豫不決，處在觀(guān)望之中；有的與你的觀(guān)點(diǎn)相對。那些同意你觀(guān)點(diǎn)的聽(tīng)眾用不著(zhù)你花力氣去說(shuō)服；那些猶豫不決的聽(tīng)眾有可能被你清楚明了、令人信服的演講改變立場(chǎng)。你面臨的真正挑戰無(wú)疑來(lái)自最后一類(lèi)聽(tīng)眾，因此你必須開(kāi)動(dòng)腦筋，設法讓這部分人放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，站到你這邊來(lái)。

　　然而，改變一個(gè)人的立場(chǎng)從來(lái)就是相當精細的工作。我們知道，誰(shuí)都擁有自己引以為豪的觀(guān)點(diǎn)。它們要么是經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習與經(jīng)驗積累而形成的，要么是擁有根深蒂固的情感根基。我們小時(shí)候在母親懷抱里學(xué)到的那些知識會(huì )深深地扎根于我們的個(gè)性中。對于宗教、政治、民主及養兒育女等，大多數人都有自己獨到的見(jiàn)解。

　　同時(shí)，一些陳舊的觀(guān)念使得我們很難對許多問(wèn)題保持冷靜而客觀(guān)的看法，而在別人眼中它們看上去則像是一些偏見(jiàn)。但是，只要真正是我們自己的觀(guān)點(diǎn)，我們就會(huì )認為它們是完全合理和令人滿(mǎn)意的而抱住不放。正如溺愛(ài)孩子的父母不會(huì )輕易責備自己的小孩一樣，我們對自己那些“珍貴”的觀(guān)點(diǎn)也從來(lái)不大會(huì )看不順眼。

　　如果你直截了當地面對面攻擊一個(gè)人所擁有的“珍貴”觀(guān)點(diǎn)，他的反應與你批評他小孩的反應一樣，只能是反感。他會(huì )對你表示憤慨。他會(huì )全副武裝，保護自己，對付你說(shuō)的每一句話(huà)。他不但不會(huì )放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，而且相反還會(huì )像溺愛(ài)小孩的父母把自己的小孩抱得更緊那樣，更加堅守自己的立場(chǎng)。有關(guān)這一點(diǎn)，可以說(shuō)是放之四海皆準的道理。

　　由此看來(lái)，演講前你必須充分分析你的聽(tīng)眾，依據實(shí)際情況選擇最佳途徑，把演講的重點(diǎn)放在那些猶豫不決、搖擺不定，尤其是與你意見(jiàn)相左的聽(tīng)眾身上，做到有的放矢。同時(shí)，你還必須正確面對聽(tīng)眾自己已有的觀(guān)點(diǎn)，不可因為它們與你的觀(guān)點(diǎn)不一而開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地迎頭痛擊。

　　二、先退后進(jìn)，變守為攻

　　演講時(shí)，特別是當你的觀(guān)點(diǎn)處于不利的境地，為了達到說(shuō)服聽(tīng)眾的目的，你不妨先有意識地退一步，肯定聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)有其合理性，然后在獲得聽(tīng)眾信任的基礎上再尋找機會(huì )，通過(guò)擺事實(shí)、講道理等方法巧妙地提出你的觀(guān)點(diǎn)，變退為進(jìn)，化守為攻，從而最終有力地說(shuō)服聽(tīng)眾。在《裘利斯·凱撒》一劇中，戲劇大師莎士比亞為我們描述了一個(gè)極好的例子。

　　公元前44年3月15日，羅馬統帥裘利斯·凱撒在元老院被羅馬元老貴族刺殺，為首的是深受他信任的勃魯托斯。作為主謀，勃魯托斯做了惡人還先告狀。他跑到街上公共講壇上，大談殺死凱撒的必要性，極力為自己開(kāi)脫罪責；同時(shí)，又信誓旦旦地把自己裝扮成正人君子的模樣。聽(tīng)了勃魯托斯的演講，群情沸騰了，他們認為殺死凱撒是件大快人心的事，勃魯托斯為民除害是英雄。請看此時(shí)瑪克·安東尼是怎樣說(shuō)服聽(tīng)眾讓聽(tīng)眾接受他的觀(guān)點(diǎn)的。

　　面對勃魯托斯蠱惑人心的演說(shuō)，面對群情激憤、不明真相的市民，安東尼心里清楚，在此時(shí)此地，他既不能馬上歌頌凱撒又不能一上講壇就立即攻擊勃魯托斯。于是，他開(kāi)場(chǎng)便說(shuō)：“我是來(lái)埋藏凱撒，不是來(lái)贊美他�！苯又�(zhù)，他又開(kāi)始贊揚勃魯托斯，稱(chēng)他為“尊貴的勃魯托斯”“正人君子”。這樣的話(huà)無(wú)疑適合當時(shí)的氣氛，不會(huì )引起聽(tīng)眾的反感而遭到他們的反對。然后，他抓住機會(huì )，有計劃、有步驟地把市民的心拉向自己的一邊。他說(shuō)：

　　現在我得到勃魯托斯和另外幾位的允許——因為勃魯托斯是正人君子，他們也都是正人君子——特到這兒來(lái)，在凱撒的喪禮中說(shuō)幾句話(huà)。他是我的朋友，他對我是那么忠誠公正；然而勃魯托斯卻說(shuō)他是有野心的，而勃魯托斯是一個(gè)正人君子。

　　他曾經(jīng)帶許多俘虜回到羅馬來(lái)，他們的贖金都充實(shí)了公家的財庫，這可以說(shuō)是野心者的行徑嗎？窮苦的人哀哭的時(shí)候，凱撒曾經(jīng)為他們流淚，野心者是不應當這樣仁慈的，然而勃魯托斯卻說(shuō)他是有野心的，而勃魯托斯卻是一個(gè)正人君子。你們大家看見(jiàn)在盧柏克節的那天，我三次獻給他一頂王冠，他三次都拒絕了，這難道是有野心嗎？然而勃魯托斯卻說(shuō)他是有野心的，而勃魯托斯的的確確是一個(gè)正人君子……

　　安東尼擺出一個(gè)一個(gè)的事實(shí)，來(lái)謳歌凱撒的豐功偉績(jì)，一層一層地剝去勃魯托斯身上的畫(huà)皮，在場(chǎng)的市民開(kāi)始為安東尼的話(huà)打動(dòng)，覺(jué)得他說(shuō)得有道理，認為凱撒死得冤枉。這時(shí)，安東尼不失時(shí)機地改變自己的被動(dòng)地位，由守變?yōu)楣�。他拿出一張羊皮紙，那是凱撒的遺囑。在宣讀遺囑前，他走下講壇，叫在場(chǎng)的市民圍繞在凱撒的尸體四周。他揭起凱撒尸體上的外套，把劍刺的洞孔指給大家看，當他指到勃魯托斯刺的傷口時(shí)，他說(shuō)：好一個(gè)心愛(ài)的勃魯托斯，凱撒的安琪兒！啊，這是最無(wú)情的一擊！這是刺穿心臟的一劍！挨了這一劍，偉大的凱撒就蒙著(zhù)臉倒下了！……殘酷的叛徒卻在我們頭上耀武揚威……

　　安東尼的話(huà)音剛落，講壇四周呼聲四起，“燒掉勃魯托斯的房子！”“打倒陰謀者！”于是，安東尼開(kāi)始宣讀凱撒的遺囑，對勃魯托斯發(fā)出最后的一擊：他給每一個(gè)羅馬市民七十五德拉馬克。而且，他還把臺伯河這一邊他的花圃和果園贈給你們，永遠成為你們世襲的產(chǎn)業(yè)，供你們自由散步和游息之用。這樣一個(gè)凱撒，幾時(shí)才會(huì )有第二個(gè)同樣的人？

　　市民們再也聽(tīng)不下去了。他們在市場(chǎng)上奔跑，抓起凳子、桌子，堆成了一座火葬柴堆。他們把凱撒的尸體放在上面，在柴堆上點(diǎn)著(zhù)了火。當柴堆燒旺時(shí)，他們抽出燃燒著(zhù)的木頭，向陰謀者的房子沖去。這時(shí)，勃魯托斯等陰謀者在得到警告后已早就倉皇逃出城外。

　　安東尼的演說(shuō)徹底征服了與他意見(jiàn)相左的聽(tīng)眾。他的成功，與他演講時(shí)運用了先退后進(jìn)、變守為攻的技巧是分不開(kāi)的`。

　　三、因勢利導，激發(fā)共鳴

　　要使聽(tīng)眾心服口服，你在演講時(shí)不可違背聽(tīng)眾的意愿，采取逼迫，甚至是威脅的手段要聽(tīng)眾接受你的觀(guān)點(diǎn)。你應當牢記在心的是，只有當你的觀(guān)點(diǎn)能夠引起聽(tīng)眾感情共鳴時(shí)，你的觀(guān)點(diǎn)才容易為聽(tīng)眾所接受。

　　思想家、作家及詩(shī)人愛(ài)默生曾經(jīng)講述過(guò)的一個(gè)故事對演講者來(lái)說(shuō)是不無(wú)啟迪的。

　　有一個(gè)身強體壯的男孩試圖將一頭牛趕往牲口棚。他用盡渾身力氣推它，不停地用鞭子抽打它，大聲吆喝它，然而牛站在那兒就是不肯動(dòng)。一位擠牛奶的女工見(jiàn)狀，走上前來(lái)。她深知牛的飲食習慣。她把一根手指伸進(jìn)牛的嘴里，很馴服地將它牽到了牲口棚里。原來(lái)，她從牛的角度考慮問(wèn)題，盡力讓自己的行為符合它的習性，對它產(chǎn)生強大的吸引力。掌握了這一點(diǎn)，她想把牛牽到哪里就能牽到哪里。

　　這則故事告訴我們，演講時(shí)你應當設法使自己的觀(guān)點(diǎn)吸引聽(tīng)眾，激發(fā)他去同意你而不是反對你的愿望。一旦你尊重了他的觀(guān)點(diǎn)，那么你接著(zhù)便可以漸漸地構筑你自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　那么，演講時(shí)該怎樣構筑你自己的觀(guān)點(diǎn)呢？你應當讓它對聽(tīng)眾有感染力——正如放進(jìn)�？谥械氖种敢粯�。聽(tīng)眾接受你的演講，是因為他覺(jué)得你的觀(guān)點(diǎn)對他有價(jià)值，有幫助。而且，只要你能向聽(tīng)眾表明你思想開(kāi)闊，尊重他的觀(guān)點(diǎn)，能替他著(zhù)想，你就能在聽(tīng)眾中產(chǎn)生共鳴，并與他建立起一種融洽的關(guān)系。只有這樣，他才會(huì )樂(lè )意讓你“牽”著(zhù)而接受你的觀(guān)點(diǎn)。做到了這一步，你便可順利地開(kāi)始向聽(tīng)眾灌輸你的觀(guān)點(diǎn)。

　　四、權衡利弊，以理服人

　　要想征服聽(tīng)眾，老練的演講者知道不能急于求成。正如瑪克·安東尼那樣，他知道要耐心而謹慎地朝自己的目標前進(jìn)，而不感情用事。下面就讓我們看看該怎樣恰當運用這一技巧。

　　假設，你要發(fā)表一個(gè)演說(shuō)，號召建立一所新學(xué)校。那些有小孩在上學(xué)的家長(cháng)有望支持你，你最大的困難會(huì )來(lái)自那些沒(méi)有小孩在上學(xué)的納稅者。他們要么是沒(méi)有小孩；要么是小孩已長(cháng)大成人，不用上學(xué)；要么是已把小孩送往了私立學(xué)校。

　　要使沒(méi)有小孩上學(xué)的家長(cháng)支持你，辦法之一是“劃分陣營(yíng)”，即把同意建校的人當成朋友，把不同意的當成對手，甚至是敵人看待。在現實(shí)生活中當人們間的意見(jiàn)不一時(shí)這種可悲的做法又確實(shí)通常發(fā)生。在這條路上，到處是誤解、懷疑、對抗和沖突，萬(wàn)一走向極端，它能像當年美國南北方在種族隔離問(wèn)題上所產(chǎn)生沖突那樣，給人留下深深的裂痕。如果你也實(shí)行“劃分陣營(yíng)”的方法，沖突定會(huì )發(fā)生。

　　朋友可能會(huì )和朋友吵；各種組織也可能會(huì )相互指責。當然，有小孩上學(xué)的父母有可能會(huì )投你一票，但是你卻似乎不大可能再得到其他人的支持。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一條死路。

　　現在，讓我們試一試另一條路子，即權衡利弊，以理服人。我們可以通過(guò)分析建校的利與弊，得與失，對不同意建校的納稅者曉以利害，讓他們改變立場(chǎng)，擁護你。我們知道，一旦你提出了建校的主張，所有的投票者便會(huì )有意識或無(wú)意識地在心里進(jìn)行掂量，在天平的一端，是改善受教育的機會(huì )；在天平的另一端，是納稅。

　　對于我們中的任何人來(lái)說(shuō)，納稅本來(lái)就是件令人頭痛的事，因此我們不會(huì )太樂(lè )意把砝碼加在改善教育機會(huì )的一端。然而，我們中的每一個(gè)人也都希望我們的后代能接受良好的教育，對有的人來(lái)說(shuō)這尤其顯得緊迫與重要。因此，盡管不少人會(huì )把砝碼放在納稅的一頭，但是經(jīng)過(guò)權衡和比較絕大多數人還是會(huì )傾向于改善教育機會(huì )。這樣，我們真正的挑戰便是如何才能增加改善教育機會(huì )一端的重量。

　　演講時(shí)，重點(diǎn)目標應放在那些不同意建校的人的身上，在對他們表示理解的同時(shí)，著(zhù)重向他們闡明建校的緊迫性和必要性，逐漸引導他們轉向支持你。例如，你可以說(shuō)：“要是你走進(jìn)現在的學(xué)校去看一看，展現在你眼前的將是怎樣一副景象呢？教室擁擠，體育館人滿(mǎn)為患，實(shí)驗室里設備簡(jiǎn)陋……建立一所新的學(xué)校已刻不容緩，因為我們都希望我們的子女受到最好的教育……”

演講技巧方法7

　　1、評價(jià)憂(yōu)慮。

　　這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素�，F代心理學(xué)認為，在任何存在評價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數人對自己在初次約會(huì )中的表現不十分滿(mǎn)意。在演講中，由于評價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂(yōu)慮更多，心理負擔更重。

　　2、聽(tīng)眾的地位。

　　如果我們面對的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話(huà)時(shí)便感到特別緊張。求職者在評估小組面前的表現往往很不自然，這一方面是因為評價(jià)憂(yōu)慮，另一方面也無(wú)疑是因為評估小組“大權在握”。

　　3、聽(tīng)眾人數。

　　一般人都愿意在“小范圍”內講話(huà)。如果聽(tīng)眾人數很多，演講者便會(huì )倍加謹慎。因為他們覺(jué)得一旦出錯或表現不佳，“那么多人”一下子都知道了。過(guò)分的'小心謹慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。

　　4、對聽(tīng)眾的熟悉程度。

　　大多數人在“熟人”面前講話(huà)比較自然。面對陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無(wú)所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內便會(huì )對我們作出評價(jià)。

　　5、聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)。

　　如果你知道聽(tīng)眾或大多數聽(tīng)眾所持觀(guān)點(diǎn)和你的觀(guān)點(diǎn)一致，那你便會(huì )信心十足。反之，你便會(huì )有很多擔心。

　　6、準備是否充分。

　　若演講者自己心里覺(jué)得自己對演講準備得不充分，覺(jué)得有“出丑”的可能，那他的自我保護意識很可能出賣(mài)他。

演講技巧方法8

　　提高演講技巧的方法

　　演講的好壞，能不能讓聽(tīng)者進(jìn)入你所演講的內容，是有許多因素決定的。演講者面對廣大聽(tīng)眾，以口頭語(yǔ)言為主要形式、非口頭語(yǔ)言為輔助形式，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)，或闡說(shuō)某一事理，并互相交流信息的真實(shí)的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程，也叫演說(shuō)或講演。

　　1.熟悉場(chǎng)地。爭取熟悉你要發(fā)表演講的環(huán)境。提早到達并巡視講臺，練習使用麥克風(fēng)和其他輔助視覺(jué)設施。

　　2.熟悉聽(tīng)眾。在聽(tīng)眾進(jìn)入會(huì )場(chǎng)時(shí)向他們致意。向一群友好的人演講總比對一群陌生人演講來(lái)得容易些。

　　3.熟悉你的講稿。如果你不熟悉你的稿子或者對它不滿(mǎn)意，你的緊張感就會(huì )增強。演練你的演講稿，并且做必要的修改。

　　4.放松自己。做些準備活動(dòng)松弛緊張的神經(jīng)。

　　5.設想你自己演講時(shí)的情景。想象你自己在侃侃而談，聲音洪亮、吐字清晰、充滿(mǎn)自信。倘能設想自己成功，你就一定會(huì )成功。

　　6.要意識到在場(chǎng)的人們希望你成功。聽(tīng)眾希望你的講話(huà)興味昂然、催人向上、旁征博引且風(fēng)趣幽默。他們不愿看到你把事情搞砸。

　　7.不要道歉。假使你說(shuō)到你的緊張或為你覺(jué)得任何講稿中感到不妥的地方表示歉意，你就可能是在提醒聽(tīng)眾注意一些他們其實(shí)并未意識到的東西。對此絕口不提就是。

　　8.集中注意力于內容上，而不是形式。把你的注意力從內心的焦慮上解脫出來(lái)，轉向外在的演講內容和聽(tīng)眾。然后你的緊張感就會(huì )逐漸消失。

　　9.把緊張轉化為積極的動(dòng)力。要控制你的緊張情緒并把它變成活力和熱情。

　　10.積累經(jīng)驗。經(jīng)驗會(huì )帶來(lái)自信，后者是演講取得成效的關(guān)鍵。加入司儀俱樂(lè )部你就能學(xué)到你需要的經(jīng)驗。

　　有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。即使如鯁在喉，即使深感榮幸，或毛遂自薦，隨著(zhù)演講日期的臨近，絕大部分演講人都會(huì )心中忐忑不安：我是否已準備充分?聽(tīng)眾會(huì )喜歡聽(tīng)嗎?我會(huì )不會(huì )一上臺便會(huì )把演講的內容忘得一干二凈?

　　造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：

　　1、評價(jià)憂(yōu)慮。

　　這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素�，F代心理學(xué)認為，在任何存在評價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的'水平。大多數人對自己在初次約會(huì )中的表現不十分滿(mǎn)意。在演講中，由于評價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂(yōu)慮更多，心理負擔更重。

　　2、聽(tīng)眾的地位。

　　如果我們面對的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話(huà)時(shí)便感到特別緊張。求職者在評估小組面前的表現往往很不自然，這一方面是因為評價(jià)憂(yōu)慮，另一方面也無(wú)疑是因為評估小組“大權在握”。

　　3、聽(tīng)眾人數。

　　一般人都愿意在“小范圍”內講話(huà)。如果聽(tīng)眾人數很多，演講者便會(huì )倍加謹慎。因為他們覺(jué)得一旦出錯或表現不佳，“那么多人”一下子都知道了。過(guò)分的小心謹慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。

　　4、對聽(tīng)眾的熟悉程度。

　　大多數人在“熟人”面前講話(huà)比較自然。面對陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無(wú)所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內便會(huì )對我們作出評價(jià)。

　　5、聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)。

　　如果你知道聽(tīng)眾或大多數聽(tīng)眾所持觀(guān)點(diǎn)和你的觀(guān)點(diǎn)一致，那你便會(huì )信心十足。反之，你便會(huì )有很多擔心。

　　6、準備是否充分。

　　若演講者自己心里覺(jué)得自己對演講準備得不充分，覺(jué)得有“出丑”的可能，那他的自我保護意識很可能出賣(mài)他。

　　上面我們分析了造成怯場(chǎng)心理的主要原因，下面是幾種“藥劑”。

　　1、充分準備。

　　對付怯場(chǎng)心理最有力的武器是誠心實(shí)意地告訴自己你對本次演講準備得十分充分：你的選題不僅對自己而且對聽(tīng)眾很有吸引力;你對該題目已深思熟慮，而且收集到了所有所需資料;你的演講稿緊扣主題，安排有序;經(jīng)過(guò)反復演練，你已能恰到好處地把握演講時(shí)間;你對自己的儀表和臨場(chǎng)表現有充分信心;你有能力很好地對付講演過(guò)程中出現的各種意外情況。

　　2、適應變化。

　　如果你原計劃給二三十人作演講，到場(chǎng)后發(fā)現聽(tīng)眾有二三百人，你會(huì )怎么辦?你準備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺你卻發(fā)現大家都穿著(zhù)牛仔服和T恤衫之類(lèi)的衣服，你將如何想?你準備了長(cháng)達兩個(gè)小時(shí)的內容，可上場(chǎng)前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時(shí)間，你又該怎么辦?諸如此類(lèi)的情況在演講中絕非偶然事情。所以，如果你被邀去演講，不要忘了事先收集如下信息：

　　1有無(wú)固定論題?論題范圍?

　　2聽(tīng)眾成分(包括人數、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質(zhì)以及參加演講的原因等);

　　3演講地點(diǎn)(包括其地理位置、場(chǎng)地大小、有無(wú)話(huà)筒等內部設施)，如果有可能，最好親自去演講地點(diǎn)看一看，作到心中有數;4演講時(shí)間;5有無(wú)聽(tīng)眾提問(wèn)。

　　3、練習放松。

　　演講前，如果你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：

　　(1)深呼吸。

　　作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的“呼吸”當然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。

　　(2)肌力均衡運動(dòng)。

　　肌力均衡運動(dòng)是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規律地緊張和放松。比如你可以先握緊拳頭，然后松開(kāi);你也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運動(dòng)的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時(shí)間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個(gè)身心。

　　(3)轉移注意力。

　　演講前要積極聽(tīng)取主辦人和聽(tīng)眾意見(jiàn)，這樣你便可以暫時(shí)轉移注意力，更好地放松身體和思想。

　　4、帶點(diǎn)幽默感。

　　幽默是演講中的食鹽。優(yōu)秀的演講人和有吸引力的演講內容只有加上恰到好處的幽默才能創(chuàng )造出成功的演講。所以當你遇到怯場(chǎng)心理的襲擊時(shí)，不妨將之“幽默”而去，在聽(tīng)眾輕松的笑聲中解脫自己。

　　演講是冒險。冒險家的事業(yè)中總是存在著(zhù)恐懼，但成功的冒險家都有對付恐懼的辦法。作演講應時(shí)刻銘記這一點(diǎn)。

演講技巧方法9

　　1.保持警覺(jué)選準話(huà)題無(wú)論參加什么會(huì )議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì )議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點(diǎn)，有很強的警覺(jué)和思想準備。一旦即興演講，也決不會(huì )心慌意亂。有了思想準備，還必須尋找一個(gè)好的話(huà)題，而準確的話(huà)題，來(lái)源于對會(huì )議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對誰(shuí)講話(huà)。如1920xx年5月8日，印度詩(shī)人泰戈爾在北京過(guò)了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊�登臺即興演講。因泰戈爾想讓梁為他起一個(gè)中國名字，所以，梁?jiǎn)⒊�便從印度稱(chēng)中國為“震旦”，講到從天竺(印度)來(lái)的都姓竺，并將兩個(gè)國名聯(lián)起來(lái)，贈給泰戈爾一個(gè)新名叫“竺震旦”。由于話(huà)題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。

　　2.抓住話(huà)題組合材料確立了話(huà)題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話(huà)題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識積累，二是眼前的'人和事，又應以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現實(shí)感和針對性，起不了應有的作用，只有多聯(lián)系現場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。

　　3.情感充沛以情奪人要使聽(tīng)眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂(lè )分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽(tīng)眾，達到交流情感的目的。

　　4.演講語(yǔ)言生動(dòng)活潑根據聽(tīng)眾的知識結構和文化修養，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對文化素養較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習古人語(yǔ)言中有生命的東西。

演講技巧方法10

　　在實(shí)戰中還需要幾點(diǎn)要讓演講者把握好：

　　1、 不要把自己的名字夸大化，也不要隨意和名人聯(lián)系自己的名字，讓人感覺(jué)到你是生活在別人的陰影下，更不要把自己的名字拆開(kāi)給聽(tīng)眾講解，自己不是老師，聽(tīng)眾會(huì )感到厭煩。

　　2、 把自己的特長(cháng)和愛(ài)好分開(kāi)，在介紹自己時(shí)多介紹自己的特長(cháng),用特長(cháng)的連貫性和有用性來(lái)帶動(dòng)整個(gè)演講稿的發(fā)展。避免用愛(ài)好來(lái)代替特長(cháng)，愛(ài)好音樂(lè )、愛(ài)好體育。愛(ài)好對于工作和演講來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多大可取之處。

　　3、 自我介紹篇幅不要過(guò)長(cháng)，一般占整個(gè)演講稿的1/5。

　　結尾

　　結尾是要干凈利索，當斷則斷，不要讓別人早已感覺(jué)出你需要結尾了，還婆婆媽媽說(shuō)一些自己認為很重要的話(huà)，其實(shí)不但毫無(wú)價(jià)值可言，還畫(huà)蛇添足。在結尾時(shí)很多同學(xué)愛(ài)用：“只要大家給我一次機會(huì )我就……”我建議競選者還是免去這句話(huà)，機會(huì )不是靠乞討得到的，是通過(guò)自己不斷的辛勤努力爭取的。我認為在演講中特別是在結尾時(shí)不要高喊口號，還是事實(shí)在在的好。一個(gè)平實(shí)的演講者比一個(gè)花枝招展的演講者更容易讓評委接受。

　　演講有技巧可尋，答辯更是發(fā)揮才能的好時(shí)機：

　　一個(gè)好的收場(chǎng)，往往讓人記憶猶新，有經(jīng)驗的人常常把幾個(gè)經(jīng)常被提問(wèn)的問(wèn)題準備充足，如：你是怎樣處理工作與學(xué)習的關(guān)系;你是怎樣處理部與部之間的關(guān)系;你是怎樣處理部長(cháng)與不愿之間的關(guān)系的?諸如此類(lèi)的十幾個(gè)問(wèn)題應早早準備，回答時(shí)要能夠博征旁引效果更好。這里只把近年來(lái)幾個(gè)比較突出的實(shí)例和大家欣賞一下。20____年張宗富同學(xué)回答了兩個(gè)問(wèn)題都比較新穎比較成功。第一個(gè)：你如果競選成功你如何對我們的大專(zhuān)生進(jìn)行工作?他回答：對待大專(zhuān)生要想放養一樣，既要讓羊兒吃飽，又不要讓羊兒亂跑。這里雖然沒(méi)說(shuō)出什么具體可行的辦法，但是比喻的形象性已經(jīng)深深吸引了聽(tīng)眾。第二個(gè)：你如果競選成功，你將如何來(lái)安排你的一天?回答：我的一天有兩項任務(wù)，一個(gè)是學(xué)習一個(gè)是工作。讓后又具體的對工作和學(xué)習進(jìn)行了說(shuō)明。20____年張濤同學(xué)在答辯時(shí)有人問(wèn)他你憑借什么來(lái)競選主席一職，他充分運用自己是最后以為競選者的`優(yōu)勢，反問(wèn)提問(wèn)者自己能不能笑到最后，提問(wèn)者成了被試著(zhù)，回答可以。隨后張濤又緊接著(zhù)問(wèn)，為什么可以，提問(wèn)者牽強的回答了原因之后，張濤又說(shuō)：你既然都認為我可以笑到最后，我又為何不能當主席吶?

　　在演講臺上，手勢的運用是一個(gè)技巧。好的手勢能夠有利于你的演講內容的表述，同樣差的手勢會(huì )影響演講的效果。既不能讓自己的手勢太單調又不能讓自己的手勢太做作，講究靈活運用。這里的靈活運用不是一句空話(huà)，要根據自己的演講稿來(lái)。如果一個(gè)語(yǔ)詞嚴厲的演講稿用一系列的軟綿綿的動(dòng)作來(lái)配合，一個(gè)用華麗辭藻來(lái)裝扮的演講稿配以激情的手勢那一定會(huì )本墨倒置。手勢的連貫性是保障手勢實(shí)用的一個(gè)重要方面，在演講中要保持手勢自始至終都要存在，不要時(shí)有時(shí)無(wú)，更不要一味的做一些比較夸張的動(dòng)作。如果有演講臺。一定要離的稍微遠點(diǎn)，離的進(jìn)了容易把手一開(kāi)始就放在演講桌上，以后總想往桌子上放，而不能舒暢的作出動(dòng)作、手勢。

　　演講稿的語(yǔ)言要盡量壓韻，并且要舒張有度。在緊張與疏馳中尋找演講的流動(dòng)感，這樣才能有可能保證評委在若干個(gè)競選者當中對你的演講產(chǎn)生興趣。

演講技巧方法11

　　1、擬定講題。要有四個(gè)目的：使人知、使人信、使人行、使人悅;有四個(gè)基本要求：貼切、簡(jiǎn)潔、引人、悅耳，題目要平仄相間。

　　2、標題類(lèi)型。

　　__________________1__________________題要型-男子漢的風(fēng)度，

　　__________________2__________________象征性-揚起生命的風(fēng)帆，

　　__________________3__________________含蓄型-沉重的翅膀，

　　__________________4__________________驚醒型-前進(jìn)，東方的巨人，

　　__________________5__________________設問(wèn)型-人才在哪里?

　　__________________6__________________抒情型-黨啊，親愛(ài)的媽媽。

　　3、寫(xiě)好講稿。不管寫(xiě)什么內容、對象，所有的演講稿一定有事、理、情，即要有事實(shí)、有道理、有感情的有機結合。我們通常評價(jià)一篇稿子，說(shuō)：這篇稿子太實(shí)了，就是缺“情”，這篇稿子太虛了，就是沒(méi)有“事實(shí)”。沒(méi)有事實(shí)的'議論和抒情是蒼白的，沒(méi)有抒情和議論的事實(shí)是呆板的。

　　4、熟記講稿。

　　5、自我講練。

　　6、上臺、開(kāi)場(chǎng)、下臺的問(wèn)題。上臺要情緒飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)自信，步伐穩健自然，目光環(huán)視全場(chǎng)。開(kāi)場(chǎng)起調一定不要太高，稍低。下臺步伐平穩，要避免“得意洋洋”或“神情疲憊”。

演講技巧方法12

　　1、“收”比“放”重要

　　演講需要做到“收”和“放”，當進(jìn)入演講狀態(tài)時(shí)，其實(shí)最難把握的就是“收”，而不是“放”。其中，有兩點(diǎn)非常重要：一是情緒的控制，二是行為的控制。比如在演講中設置一個(gè)“高潮”，在這之前要讓自己的情緒不失控，而在高潮時(shí)集中爆發(fā)，可以在達到高潮之前停頓一下，這樣對觀(guān)眾的感染力會(huì )很強。

　　2、演講要“具象”，即要有“畫(huà)面感”

　　在講故事時(shí)，不要干巴巴地陳述，而要把細節講出來(lái)，這樣故事自然就呈現出來(lái)了。比如寫(xiě)演講稿時(shí)，比起“父親對我說(shuō)”，改用“父親用雙手捧著(zhù)我的臉對我說(shuō)”，畫(huà)面感更強，會(huì )讓自己回到當時(shí)的狀態(tài)中，也將觀(guān)眾帶入你的情緒中。

　　3、“短句”比“長(cháng)句”有力

　　演講和分享有個(gè)區別：分享不會(huì )在意語(yǔ)句的長(cháng)短，把觀(guān)點(diǎn)或事情表達清楚就好了。而在演講中，短句適合遞進(jìn)的表達，非常適合表達強烈的觀(guān)點(diǎn)和情感。

　　4、避免官方語(yǔ)言

　　好的演講，不拐彎抹角、從不云里霧里、從不旁敲側擊，而是直來(lái)直往、開(kāi)誠布公、一針見(jiàn)血。從聽(tīng)眾的角度講，這樣的信息傳達是有效的、是重點(diǎn)突出的、是有記憶點(diǎn)的。從信息傳播的規律而言，這恰恰符合當下信息爆炸時(shí)代人們對信息獲取的需求，更重要的是，直給的表達方式在這個(gè)時(shí)代是自帶語(yǔ)言魅力附加值的。

　　5、演講之前首先要“了解”自己

　　演講如果想有大成，首先是要認識自己，其次才是學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )與人溝通，然后是學(xué)會(huì )演講。要成為一個(gè)演講者的第一步，既不是敢不敢在眾人面前開(kāi)口，也不是掌握那些花哨的說(shuō)話(huà)技巧，而是對自己的洞見(jiàn)與突破，對自己本色的自剖，這叫叫“打碎后的重塑”。首先要了解自己的性格。其實(shí)，無(wú)論學(xué)習什么，最先學(xué)習的應該是如何找到自己；而無(wú)論做什么，最先選擇的應該是做自己。

　　6、接納自己的不完美，善于和缺點(diǎn)相處

　　人致命的弱點(diǎn)，就是不知道自己的優(yōu)勢；更加致命的弱點(diǎn)，是不知道自己的不足和劣勢。有時(shí)候，我們一直認為有些東西是我們的缺點(diǎn)和障礙，善于和自己的缺點(diǎn)相處，劣勢有可能會(huì )成為我們的優(yōu)勢！

　　有邏輯、有層次地對自己和所講內容進(jìn)行剖析，尋求最本源的自我，這是一個(gè)尋找自我潛能和探索自我的過(guò)程。這個(gè)方法最厲害的地方在于，可以幫助那些總覺(jué)得自己沒(méi)啥東西可講的人，迅速找到自己想講的內容，這不啻于活生生的天降寶藏。

　　比如，你如果口齒不清，語(yǔ)速很慢，那么像要在短時(shí)間內完成演講，就不能用長(cháng)句，不能有一句廢話(huà)，這樣反而讓你的語(yǔ)言鏗鏘有力，具有強大的爆發(fā)力。

　　比如，你上臺緊張，緊張到影響肢體動(dòng)作，比如臉紅脖子粗、四肢痙攣、兩腿發(fā)抖、喉嚨阻塞……但如果你能把內心最真實(shí)的聲音發(fā)出來(lái)，用心來(lái)演講，你是什么樣子，就接納什么樣的自己，把真實(shí)的自己展示出來(lái)，也許這些緊張會(huì )更好地調動(dòng)你的情感，輔助你的演講，讓你更加真實(shí)地表達你自己。

　　7、“真誠”比“技巧”重要

　　樂(lè )嘉說(shuō)：“觀(guān)眾對于鏡頭后的事情什么都不知道，但是他們有一個(gè)天生的本事，就是知道你真誠不真誠！”所以，演講絕對不是壓抑天性，絕對不是為賦新詞強說(shuō)愁，絕對不是去迎合觀(guān)眾，而是用真誠去打動(dòng)在看你的人。

　　演講不只是在演講，演講是在真誠地表達，表達你生活中的一點(diǎn)一滴，表達你的感受和體悟，表達你性格當中暴露的一切問(wèn)題。你的演講水平的高低，不是簡(jiǎn)單的`技巧的呈現，不是看你會(huì )不會(huì )講普通話(huà)，也不是看你講過(guò)多少場(chǎng)，而是你有多了解你自己，你有多大的勇氣去面對你內心的脆弱。

　　好的演講應當是一個(gè)醞釀已久的故事、沉淀許久的情感、呼之欲出的觀(guān)點(diǎn)的一次分享和碰撞，是來(lái)自于真實(shí)的個(gè)人體驗、獨立的個(gè)體思考和負責的個(gè)性化選擇的一次公眾傳播，該是你最想講的故事、最想說(shuō)的話(huà)。演講動(dòng)人，一定在情感，情感不能虛，故事不能假。每一句話(huà)都要有依據，莫名其妙的情感爆發(fā)是沒(méi)有依據，故事邏輯不清是沒(méi)有依據。

　　所以說(shuō)，為講而講不一定能留下傳世佳作，但只要走心用情，不經(jīng)意的一段話(huà)可能會(huì )被很多人銘記。當真情實(shí)感引導著(zhù)你表達的時(shí)候，方法都變得沒(méi)有那么重要了—當然，好的方法會(huì )讓這份真情傳遞得更準確、更有效。

　　8、怎樣應付觀(guān)眾刁鉆的提問(wèn)

　　當你在演講的時(shí)候，在和他人溝通的時(shí)候，遇到了自己并不想回答的問(wèn)題時(shí)，你可以把問(wèn)題換個(gè)方式還給他，同時(shí)還要考慮他人的感受，不得罪人。

　　9、與觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴

　　演講不是我要講什么，也不是聽(tīng)眾要聽(tīng)什么，而是我想講的與聽(tīng)眾想聽(tīng)的能夠結合并產(chǎn)生共鳴。作為演講者，必須去了解我們的聽(tīng)眾，聽(tīng)眾能否理解以及感同身受至關(guān)重要，打動(dòng)聽(tīng)眾的演講才是好演講。演講者要把事情往深處想，往深處看，往深處講，使其與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。

　　10、練習、練習、不斷地練習

　　對演講而言，真情實(shí)感很重要，但要想成為真正的好的演說(shuō)者，必須要堅持學(xué)習和不斷地練習，抓住所有可以“說(shuō)”的機會(huì )。

演講技巧方法13

　　1、何謂善用空間的演講

　　所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì )的時(shí)候、主席多半位居會(huì )議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。

　　反之，如果主席位居會(huì )議桌之正中央，則會(huì )議的進(jìn)行情況會(huì )變如何呢？恐怕會(huì )使出席者注意力散漫了，且有會(huì )議冗長(cháng)不休的感覺(jué)？因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強演說(shuō)者信賴(lài)度權威感的效果。

　　2、演講時(shí)的姿勢如何

　　演說(shuō)時(shí)的姿勢（posture）也會(huì )帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的'姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì )表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動(dòng)作也會(huì )造成不良的影響。

　　決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

　　3、演講時(shí)的視線(xiàn)

　　在大眾面前說(shuō)話(huà)，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì )對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線(xiàn)來(lái)說(shuō)話(huà)。尤其當你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線(xiàn)有時(shí)甚至會(huì )讓你覺(jué)得刺痛。

　　克服這股視線(xiàn)壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線(xiàn)投向強烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。

　　4、演講時(shí)的臉部表情

　　演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì )帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。

　　控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì )予人“喪氣”之感，而且若視線(xiàn)不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話(huà)”。說(shuō)話(huà)速度一旦緩慢，情緒即可穩定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來(lái)。

　　5、有關(guān)服飾和發(fā)型

　　服裝也會(huì )帶給觀(guān)眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著(zhù)灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著(zhù)稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(cháng)發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長(cháng)短也被認為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番。

演講技巧方法14

　　做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語(yǔ)言功底，還要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語(yǔ)言，給人以聽(tīng)覺(jué)形象;演，是無(wú)聲語(yǔ)言，給人以視覺(jué)形象。俗話(huà)說(shuō)：“花好還要綠葉扶”。如果說(shuō)有聲語(yǔ)言是紅花，無(wú)聲語(yǔ)言則是綠葉。光“講”不 “演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機地融合起來(lái)，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱(chēng)作上乘的演說(shuō)。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應給觀(guān)眾留下最佳的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應”認為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對其作出判斷的依據。如你見(jiàn)到一個(gè)人衣著(zhù)整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì )認為此人做事細心，有條有理，進(jìn)而會(huì )想，這個(gè)人一定有責任心 ，你就必然會(huì )在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺(jué)，并且還會(huì )聯(lián)想到其人會(huì )有這樣、那樣的能力。

　　倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì )作出其缺乏道德觀(guān)念的結論，甚至還會(huì )聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗者， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過(guò)路人的意見(jiàn)，以期得到他們的支持。

　　結果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩操勝券了。登臺講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過(guò)分雕飾。服裝應該同身份相稱(chēng)，不宜過(guò)于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長(cháng)發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì )使人產(chǎn)生欽敬之感�！岸牍诓�帶話(huà)務(wù)農”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩(shī)書(shū)”，那就有失風(fēng)雅體統了。要針對特定的演講環(huán)境來(lái)決定演講時(shí)自身的儀表、衣著(zhù)和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著(zhù)、態(tài)勢是被聽(tīng)眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會(huì )有直接影響。據一般的社會(huì )心理分析，聽(tīng)眾往往會(huì )將演講者的儀表、衣著(zhù)等與自己的'儀表、衣著(zhù)相比較，以自己的儀表、衣著(zhù)、態(tài)勢作為評判演說(shuō)者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著(zhù)與聽(tīng)眾接近或一致起來(lái)。如果 是在高雅的宴會(huì )上，聽(tīng)眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽(tīng)眾的距離。

演講技巧方法15

　　演講是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運用面部表情、手勢動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語(yǔ)言，使講話(huà)“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力

　　演講表達的主要特點(diǎn)是“講”，對演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫(xiě)出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫(xiě)，還要會(huì )講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。如果演講者講話(huà)哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內容，也無(wú)濟于事。

　　俗話(huà)說(shuō)，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習一下演講的技巧和方法。

　　1.演講時(shí)的姿勢

　　演說(shuō)時(shí)的姿勢（posture）也會(huì )帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的'性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì )表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動(dòng)作也會(huì )造成不良的影響。

　　決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

　　2.演講時(shí)的視線(xiàn)

　　在大眾面前說(shuō)話(huà)，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì )對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線(xiàn)來(lái)說(shuō)話(huà)。尤其當你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線(xiàn)有時(shí)甚至會(huì )讓你覺(jué)得刺痛。

　　克服這股視線(xiàn)壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線(xiàn)投向強烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。

　　3.演講時(shí)的臉部表情

　　演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì )帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。

　　控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì )予人“喪氣”之感，而且若視線(xiàn)不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話(huà)”。說(shuō)話(huà)速度一旦緩慢，情緒即可穩定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來(lái)。

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