端午節的由來(lái)

端午節的由來(lái)13篇

　　端午節的由來(lái) 篇1

　　農歷的5月初5，是中國的傳統節日——端五節。端五節是怎樣來(lái)的呢?這就要從很久很久之前說(shuō)起。

　　年齡戰國時(shí)期，楚國有1個(gè)大夫叫屈原，他不但是1個(gè)管理國度的優(yōu)秀人材，還是1個(gè)偉大的詩(shī)人。事先，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的.兒子楚頃襄王把大王救回來(lái)，但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國，優(yōu)柔寡斷。有1個(gè)壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王眼前說(shuō)屈原的好話(huà)，楚頃襄王信了那團體的話(huà)，就把屈原的封地沒(méi)收了，把他放逐到汩羅江那里了。終究，楚國被秦國滅掉了。由于屈原是1個(gè)很愛(ài)國的詩(shī)人，他痛澈心脾，就寫(xiě)了1首《天問(wèn)》的詩(shī)，決計和國度共存亡，就抱著(zhù)1塊石頭跳進(jìn)了汩羅江，完畢了他悲壯的終身。

　　事先，許多人為了救屈原，就駕著(zhù)船，向江里投飯團和肉丸，并向江里倒雄黃酒，避免魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái)，人們?yōu)榱肆裟钸@位偉大的詩(shī)人—-屈原，就把每一年的農歷5月初5定為端五節，并在這天，舉行賽龍舟活動(dòng)，并包粽子、喝雄黃酒。

　　端午節的由來(lái) 篇2

　　端午節的由來(lái)

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有信仰色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　全國各地端午節習俗

　　全國各地端午節習俗合集之——溫州的端午節習俗是這樣過(guò)的

　　端午那日，在溫州各地都有龍舟競渡，并“懸賞奪標”，俗稱(chēng)“劃龍船”或“劃斗龍”。時(shí)間一般是五月初一前的開(kāi)始，到初十左右結束，也有至月半者，平陽(yáng)江南則是四月初一。

　　溫州各鄉都有龍船，各廟宇設香官神，專(zhuān)管劃龍船。每逢端陽(yáng)節，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開(kāi)殿門(mén)，祭香官神，開(kāi)始造船。各地鄉風(fēng)一般都是五月初一才開(kāi)殿門(mén)，祭神后即開(kāi)劃，俗叫“上水”，龍船歸去叫“收香”，斗龍結束叫“散河”或“洗巷”。

　　并把河龍船翻轉，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭時(shí)官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語(yǔ)說(shuō)青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區內，都要出龍船費用，請劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設祭迎接，叫“擺香案”。

　　全國各地端午節習俗合集之——傳統節日：東莞的端午節習俗

　　東莞過(guò)龍舟節，最熱鬧的是水鄉片區的人們，賽龍舟、吃龍船飯，出嫁的女兒還會(huì )回家過(guò)節，熱熱鬧鬧地過(guò)上一天，特別是近年來(lái)過(guò)端午節的氣氛越來(lái)越濃了，每到端午節當天，簡(jiǎn)直比過(guò)年還熱鬧。

　　東莞的習俗是端午節要到外婆家過(guò)節。端午節當天，東莞的出嫁女們就會(huì )帶上老公兒女一起回家過(guò)節，娘家也早早殺好了雞鴨、包好了粽子等著(zhù)女兒們回家。中午時(shí)候，大家一起吃了一餐團圓飯，再選好一個(gè)位置看龍舟賽。

　　水鄉的人們很多人家里的`房子都是傍水而建，剛好就在江邊，吃完飯，吃過(guò)粽子后，在房子陽(yáng)臺上找好位置，就可以坐著(zhù)看龍舟了。好多人還喜歡邀請朋友到家里過(guò)端午節，看龍舟，主人們熱情好客，請到的客人越多顯示自己的人緣越好。

　　全國各地端午節習俗合集之——豐富多彩的漳州端午節習俗

　　在漳州，人們把端午節視為僅次于春節的節日，民間有裹粽、鹵面、備菜肴敬祖先、拜神明的習俗。端午節這一天，漳州民間祭拜的是具漳州本土特色的“水仙王”。

　　據民俗專(zhuān)家講，古代民眾們因為看到屈原公掉到江里去，所以對水有一種特別的情感，總是希望水能把屈原救起來(lái)，讓他活過(guò)來(lái)，所以就要拜水花，因此流傳下來(lái)端午早晨拿供品拜“水花”的習俗。

　　祭拜之后，家家戶(hù)戶(hù)便開(kāi)始在自家大門(mén)、房門(mén)的門(mén)楣上懸插艾葉、菖蒲、石榴葉等五種植物。這些多為芳香科植物，能發(fā)出一定氣味，可以殺菌并驅除蚊蠅。

　　中午時(shí)刻，漳州人還會(huì )打“午時(shí)水”來(lái)噴灑房間庭院或洗澡、洗臉、洗手腳，用以避邪祛瘟，防止入夏生痱子，外出不會(huì )被蛇咬。部分市民還會(huì )用午時(shí)水泡飲午時(shí)茶，以治百病。

　　漳州市詔安縣數百年來(lái)端午節走“貢王”的民俗，是全國獨一無(wú)二的。每逢端午節，當地鄉人分別從兩廟中抬出“開(kāi)漳圣王”陳元光的部將沈世紀、李伯瑤二將的神像出行，環(huán)繞北關(guān)游街時(shí)，由廟宇燈籠前導，刀斧戈戟羅列雙行，社眾排隊隨后，齊唱原名龍船鼓歌的“貢王歌”，十分熱鬧。

　　端午節的六個(gè)別稱(chēng)

　　農歷五月初五，是我國重要的傳統節日端午節。端午節自古以來(lái)就有許多別稱(chēng)。

　　端陽(yáng)節：五月正是仲夏，據《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。

　　重午節：午屬十二支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相；重，故端午節又名“重午節”或“重五節”。

　　天中節：古人認為，五月五日時(shí)，太陽(yáng)重入中天，故稱(chēng)這一天為“天中節”。

　　浴蘭節：端午是皮膚病多發(fā)季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。

　　解粽節：古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(cháng)度、長(cháng)者為勝的游戲，故有“解粽節”之稱(chēng)。

　　菖蒲節：古人認為“重午”時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱(chēng)“菖蒲節”。

　　端午節的由來(lái) 篇3

　　五月端午是中國的傳統節日，又名重午、端五、蒲節，時(shí)在農歷五月初五。端有“初”的意思，故稱(chēng)初五為端五。夏歷的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱(chēng)作午日，因而端五又稱(chēng)重午。傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區，壯、布依、侗、土家、仡佬等少數民族也過(guò)此節。

　　五月端午的由來(lái)有許多傳說(shuō)，如紀念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與五月端午的民俗活動(dòng)結合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節日。下面詳情介紹五月端午的由來(lái)傳說(shuō)。

　　五月端午的由來(lái)一，紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！�看來(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�

　　五月端午的由來(lái)二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

　　五月端午的由來(lái)三，龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：

　�。ㄒ唬┒宋绻潈蓚�(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

　�。ǘ�）競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。

　�。ㄈ�）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的'民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　五月端午的由來(lái)四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認為五月是個(gè)毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱�禁欲、齋戒�！断男≌�》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣�！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長(cháng)于戶(hù)齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！睎|晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　五月端午的由來(lái)五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：

　�。ㄒ唬�權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。

　�。ǘ�）端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

　�。ㄈ�）歲時(shí)風(fēng)物華紀麗》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

　　端午節的主要活動(dòng)有：

　　1、紀念歷史人物；2、劃龍舟；3、吃粽子；4、各種防五毒習術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐�。�；5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張天師畫(huà)、屈原像等。

　　端午節起源于民間習俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，端午節漸漸發(fā)展成為內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來(lái)、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價(jià)值。

　　端午節中的劃龍舟、吃粽子很好地保留下來(lái)，并獲得健康發(fā)展。有鑒于此，端午節的其他文化表現形式應加以科學(xué)的引導，使人民群眾的節日文化活動(dòng)更為豐富。

　　端午節的由來(lái) 篇4

尊敬的同學(xué)們，老師：

　　大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

　　端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節，五月天等。

　　你們知道端午節的來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：一，紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。二，迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。三，紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。四，迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

　　在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的`品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

在此

敬禮！

姓名：xx

時(shí)間：20xx年xx月xx日

　　端午節的由來(lái) 篇5

　　端午節的由來(lái)

　　1、端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時(shí)代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。

　　2、因戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節作為紀念屈原的節日；個(gè)別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

　　3、總的來(lái)說(shuō)，端午節起源于南方百越圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫＂風(fēng)尚，附會(huì )紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最后形成端午節文化內涵相沿迄今。

　　4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”�！堆嗑�歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也�！�

　　5、在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。

　　端午節的風(fēng)俗

　　1、在遠古時(shí)代，百越之地就有在陽(yáng)氣旺盛的午月午日，用刻畫(huà)上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗；時(shí)至今日，扒龍船仍是端午節的一項重要活動(dòng)。

　　2、有典籍記載的最早出現端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰靶⑽浔炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。

　　3、飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。明馮應京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無(wú)會(huì )虺（古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇）蛇之患。又以灑墻壁門(mén)窗，以避毒蟲(chóng)�！贝怂琢鱾鬏^廣。

　　4、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午節在門(mén)口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長(cháng)的.季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。

　　5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線(xiàn)纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。

　　6、躲端午，時(shí)端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡(jiǎn)稱(chēng)“躲午”，亦稱(chēng)“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

　　1、賽龍舟

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。已流傳兩千多年。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。

　　2、佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達濃濃愛(ài)意。

　　3、懸艾

　　在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　4、懸鐘馗像

　　鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

　　5、點(diǎn)雄黃酒

　　雄黃也是一種藥材，據說(shuō)能殺百毒。所以在端午節時(shí)，古人們會(huì )將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

　　端午節的簡(jiǎn)單介紹

　　端午節源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。習俗有：吃粽子、驅瘟疫、瘟神、劃龍舟、懸香草（菖蒲、艾草等）等。

　　端午節，本是上古先民創(chuàng )立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

　　伍子胥是被夫差賜屬鏤之劍自殺后，用鴟夷之器（一種革制酒器）裹了軀體投入江中，這與粽子的形象特別符合。伍子胥在吳越也被視為濤神。端午節最重要的兩項活動(dòng)競渡和吃粽子，通常來(lái)說(shuō)都和龍有關(guān)（見(jiàn)聞一多《神話(huà)與詩(shī)》的《端午考》），也可能是迎濤神祭圖騰的習俗。

　　相關(guān)諸說(shuō)：

　　流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀(guān)點(diǎn)，依據南朝梁人吳均的神話(huà)小說(shuō)《續齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時(shí)記》，認為端午節起源于紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念介子推等。在歷史發(fā)展演變中，傳統節日大多數被附會(huì )上某些傳說(shuō)作為“起源”。

　　但經(jīng)實(shí)際考察，這些故事傳說(shuō)遠遠晚于節日誕生，是后世構建出來(lái)的。因近代前對歷史考證缺乏，導致各種牽強附會(huì )的起源說(shuō)法甚多，也由于某些歷史人物碰巧與該日有關(guān)聯(lián)，于是便產(chǎn)生了“紀念說(shuō)”，其中以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。

　　端午節的由來(lái) 篇6

　　1、吃粽子

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。

　　2、賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。

　　3、懸艾葉菖蒲

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

　　可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

　　5、系五色線(xiàn)

　　五色線(xiàn)又稱(chēng)五彩線(xiàn)，古代也叫五彩長(cháng)命縷。端午節最初是給女孩子過(guò)的節日，是中國的'女兒節。

　　系五彩長(cháng)命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長(cháng)命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。

　　漢·應劭《風(fēng)俗通》載：“五月五日，以五色絲系臂，名長(cháng)命縷�！焙笕艘卜Q(chēng)“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

　　傳統之俗，取五色絲線(xiàn)擰成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。

　　還有一說(shuō)，在端午節后的第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，會(huì )給你帶來(lái)一年的好運。

　　6、佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達愛(ài)意。

　　7、剪紙

　　明清時(shí)代端午節，民間盛行剪紙避惡、泄毒、鎮病的習俗。民間以蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蛤蟆為“五毒”。俗傳五毒都從端午日午時(shí)起開(kāi)始孽生，通常人們均于此日前后采取各種滅“五毒”的活動(dòng)。

　　端午節的由來(lái) 篇7

　　戰國時(shí)，楚國大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂(yōu)憤投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚(yú)群吃了米而不吃屈原尸身。后世延續為傳統，漸漸演化為端午節。

　　聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》中認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由有二，一是端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)：粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

　　二是競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。三是古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　傳說(shuō)端午節是為紀念東漢（公元23—220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事處，令度尚為之立碑，又令其弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

　　端午節風(fēng)俗習慣

　　1、吃粽子

　　對于愛(ài)吃的小朋友來(lái)說(shuō)，端午節就意味著(zhù)要吃粽子啦。小愛(ài)小時(shí)候總聽(tīng)大人們說(shuō)，端午節吃粽子是因為屈原投江時(shí)，百姓為了不讓江中的魚(yú)群損傷他的身體，投到江中很多飯團、雞蛋等食物，后來(lái)就發(fā)展成了用葦葉等包飯做成粽子的習俗。

　　現在，粽子的餡料品種更為繁多。北方多是甜口味，比如棗粽、豆沙粽；南方則是咸粽居多，像鮮肉粽、火腿粽、蛋黃粽不一而足，浙江嘉興粽子可是最出名的�，F在吃粽子的風(fēng)俗還流傳到了我們的鄰居朝鮮、日本和東南亞。

　　2、賽龍舟

　　賽龍舟可謂是端午節最普遍的習俗啦。相傳是因為楚國人舍不得屈原投江死去，借劃龍舟驅散江中的魚(yú)群�，F在，賽龍舟除了紀念屈原之外，還衍生出了更多的意義。

　　比如，貴州苗族在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，慶祝插秧勝利，預祝五谷豐登。云南傣族則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。1980年，賽龍舟還被列入中國國家體育比賽項目，每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

　　3、佩香囊

　　古人一般會(huì )在端午節給孩子們佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟的作用，現在已經(jīng)不常見(jiàn)啦。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外面包上絲布，清香四溢，掛在小朋友的衣襟上，分外玲瓏可愛(ài)。

　　4、插艾條

　　俗話(huà)說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿，它的莖葉有揮發(fā)性精油，獨特的香味可以驅蚊避蟲(chóng)。端午節自古以來(lái)也是祛病防疫的節氣，因為正值夏至，寒暑相交，家家都會(huì )在這一天打掃門(mén)庭，將艾條插在門(mén)上，殺菌消毒。

　　5、拴五色線(xiàn)

　　中國古代一直以紅、黃、白、青、黑五色為吉祥色。每年端午節清晨，大人起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。傳說(shuō)五色線(xiàn)不能隨便丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著(zhù)讓河水將疾病沖走。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的孩子可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，常保安康。

　　6、涂雄黃

　　端午節，南方常有飲雄黃酒，給小孩子涂雄黃的習俗，為的是討吉利、驅病邪。雄黃是一種礦物質(zhì)，主要成分是硫化砷，可是有毒的哦。飲用的雄黃酒只是在白酒或黃酒中加入微量雄黃制成，現在，城市中很少有這個(gè)習俗了。小愛(ài)唯一記得的是，白娘子就是因為誤飲了雄黃酒現出了原形。

　　7、吃五毒餅

　　小愛(ài)和朋友聊天才發(fā)現，原來(lái)五毒餅是北方端午節特有的節令食品，其實(shí)它就是玫瑰餅，只不過(guò)用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇這“五毒”形象的印戳，蓋在玫瑰餅表面上作標志而已。因為初夏時(shí)節正是毒物活躍的時(shí)候，古人食用“五毒餅”來(lái)消病強身，祈求健康。

　　8、躲端午

　　指接新嫁或已嫁之女回家度節，簡(jiǎn)稱(chēng)“躲午”，亦稱(chēng)“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

　　9、沐蘭湯

　　蘭不是指蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡，在湖南、廣西等地，不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。

　　10、屈原竟然不姓屈？

　　屈原其實(shí)姓羋（發(fā)mi音），屈原的“屈”字并不是他的姓，而是氏。姓是族號，而氏則是姓的分支，本來(lái)姓是一個(gè)相對較穩定的稱(chēng)號，可后來(lái)一些大的分支也成了姓之后，氏的`作用就出來(lái)了。

　　11、亮瞎眼的奇葩粽

　　以的重口味粽子是真真亮瞎眼，看上的自己抱走吧！糖果粽；勁爽泡椒肉粽；網(wǎng)格粽；小籠包粽；粽子配煉奶

　　12、還記得讓白素貞現原形的雄黃酒嗎？

　　雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒，可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥，難怪法力高強的白娘娘也招架不住呢，但由于雄黃有腐蝕之力，所以一定要經(jīng)醫生指示，并遵古法泡制的雄黃酒才能喝。

　　13、端午節餐桌上的“五黃”

　　端午節餐桌上的"五黃"是哪五黃呢？五黃指的是：黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃和黃酒，在江南人的傳統中，端午節都要吃“五黃”的喲！

　　14、并不是人人都能吃粽子？

　　并不是人人都能吃粽子？你是屬于能吃粽子的那種嗎？心血管病患者、老人、兒童、胃腸道病患者、糖尿病患者都不宜多吃。粽子好吃可不要貪多喲！

　　端午節的含義有哪些

　　含義一：

　　端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。

　　含義二：

　　端午節，每年的農歷五月初五本名端五節，又叫端陽(yáng)節、重五節、重午節、天中節、天長(cháng)節。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，五月初五就叫做端午。

　　端午節的由來(lái) 篇8

　　早上起來(lái)，媽媽說(shuō)：“該吃飯了”!我看見(jiàn)桌上放了一盤(pán)熱氣騰騰的粽子。

　　我問(wèn)媽媽?zhuān)�今天為什么要吃粽子�?媽媽說(shuō)：“端午節到了”我問(wèn)媽媽什么叫端午節呀?媽媽告訴我“人們?yōu)榱思o念屈原，在每年農歷的五月初五都要包粽子吃�！蔽乙贿叧贼兆�，一邊聽(tīng)媽媽繼續說(shuō)，現在有好多種粽子，有肉粽子，水果粽子，甜粽子……不但粽子的種類(lèi)多，而且樣式也很多，可供人們選擇。

　　我聽(tīng)了媽媽的.話(huà)，知道了端午節的來(lái)歷，心里很開(kāi)心。

　　端午節的由來(lái) 篇9

　　端午節是我過(guò)傳統節日，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……

　　據說(shuō)，端午節是為了紀念按我國古代詩(shī)人屈原而定的，已經(jīng)有兩千多年歷史了

　　關(guān)于這個(gè)節日，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：屈原是戰國時(shí)期有名的詩(shī)人，他忠誠愛(ài)國，讓楚國漸漸強盛起來(lái)。但在朝中，有些權貴對他的意見(jiàn)不滿(mǎn)，經(jīng)常在楚王面前說(shuō)他的壞話(huà)，楚王也相信了那些權貴的讒言，漸漸離屈原越來(lái)越疏遠。雖然楚王那時(shí)已不相信屈原了，但他仍然放棄：關(guān)注人民，寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī)。

　　后來(lái)楚王中秦王的.圈套，被軟禁在了秦國。又派兵攻打楚國的首都。屈原知道后，悲憤萬(wàn)分，就在五月初五那天，抱著(zhù)石頭投河自盡了。

　　楚國的百姓知道后，悲痛萬(wàn)分。他們想盡辦法救屈原，曾幾次駕小船去打撈他的尸體，但還是沒(méi)撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽，又把許多美食投進(jìn)河里，還把一種外面用竹葉包著(zhù)大米，還用紅線(xiàn)繞著(zhù)它。人們把它稱(chēng)為粽子。

　　如今��！，雖然我們不會(huì )再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節真是一個(gè)有意義的節日。

　　端午節的由來(lái) 篇10

尊敬的客戶(hù)：

　　您好！初夏來(lái)臨，也預示著(zhù)中華民族的傳統節日——端午節即將到來(lái)。在微風(fēng)習習、龍舟浩蕩、粽米飄香的端午節里，全體員工，衷心祝您及您的家人身體健康，平安吉祥。在過(guò)去的歲月里，與新老客戶(hù)一直保持著(zhù)愉快的合作，這離不開(kāi)大家的鼎立支持和幫助。在未來(lái)的日子里還需要更多朋友的幫助，希望你們能始終如一的支持恩立本模型，關(guān)注。當濃濃的.粽香飄來(lái)之即，再次祝愿一如既往信任和支持我們的您和您的家人：健康幸福！萬(wàn)事如意！

　　端午節的由來(lái) 篇11

　　中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個(gè)感人的故事呢！

　　戰國時(shí)期，秦國為了統一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這時(shí)，愛(ài)國詩(shī)人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽(tīng)到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著(zhù)一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這時(shí)，正是農歷五月初五。

　　后來(lái)，屈原的`愛(ài)國精神把老百姓感動(dòng)了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚(yú)蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體，后來(lái)就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節習俗。

　　在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛(ài)國精神值得我們學(xué)習！

　　端午節的由來(lái) 篇12

　　今天是端午節，你知道端午節的有來(lái)嗎？

　　大家是不是有的知道有的不知道，那我就告訴大家吧！

　　過(guò)端午節是為了紀念戰國時(shí)期的.屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現在的端午節。

　　端午節的由來(lái)就是這樣的。

　　我過(guò)端午節那天，南方會(huì )舉行賽龍舟吃粽子比賽……北方則會(huì )去踏青。

　　請大家記住這個(gè)節日，弘揚民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。

　　端午節的由來(lái) 篇13

　　今天是端午節，你知道端午節的有來(lái)嗎？大家是不是有的知道有的`不知道，那我就告訴大家吧！過(guò)端午節是為了紀念戰國時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。

　　在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現在的端午節。端午節的由來(lái)就是這樣的。我過(guò)端午節那天，南方會(huì )舉行賽龍舟吃粽子比賽。北方則會(huì )去踏青。請大家記住這個(gè)節日，弘揚民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。

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