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培根隨筆讀后感集錦4篇
在學(xué)習、工作中，相信大家一定接觸過(guò)隨筆，隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。經(jīng)典的隨筆都有哪些？以下是小編精心整理的培根隨筆讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
培根隨筆讀后感1
從小媽媽就會(huì )買(mǎi)很多文學(xué)雜志給我，但每次讀到第一頁(yè)的“卷首語(yǔ)”時(shí)，我總會(huì )隔過(guò)去，因為我覺(jué)得那些文章讀得太累。所以，媽媽常常在我不想讀卷首語(yǔ)時(shí)說(shuō)：“這些文章都是文學(xué)佳作，要在心情靜如止水的時(shí)候讀，才能品味出其中的真諦�！蔽冶愠Ｔ谧钇届o時(shí)翻看這些文章，真的`大有所獲。覺(jué)得它就是我們人生這本書(shū)的“卷首語(yǔ)”。
在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(cháng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說(shuō)”“談”但是，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂啊!可能因為寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書(shū)。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的社會(huì )生活中，自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運也無(wú)妨。因為厄運當中也蘊含著(zhù)一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟
我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。
培根隨筆讀后感2
弗朗西斯·培根(1561年1月22日一1626年4月9日)，第一代圣阿爾本子爵，英國文藝復興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗科學(xué)的創(chuàng )始人，是近代歸納法的創(chuàng )始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅。主要著(zhù)作有《新工具》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復興》等。
培根12歲入劍橋大學(xué)，后擔任女王特別法律顧問(wèn)以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。晚年，受宮廷陰謀逐出宮廷，脫離政治生涯，專(zhuān)心從事學(xué)術(shù)研究和著(zhù)述活動(dòng)，寫(xiě)成了一批在近代文學(xué)思想史上具有重大影響的著(zhù)作，其中最重要的一部是《偉大的復興新工具論》。
另外，他以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問(wèn)題，寫(xiě)出了許多形式短小、風(fēng)格活潑的.隨筆小品，集成《培根隨筆》。1626年3月底，培根由于身體孱弱，在實(shí)驗中遭受風(fēng)寒，支氣管炎復發(fā)，病情惡化。1626年4月9日清晨病逝。
英國本土原來(lái)沒(méi)有隨筆這體裁，但由于培根寫(xiě)隨筆的示范，這一寫(xiě)作形式開(kāi)始在英國植根。后來(lái)寫(xiě)隨筆的名家輩出，因此隨筆成為英國文學(xué)中頗具特色的體裁之一。
隨筆能充分自由地表達作者的內心世界，真帥率清晰的展示作者真摯的精神境界。
向讀者坦露自己的靈魂，它真實(shí)的反映了自己對事物的認識和評價(jià)，表現自己的所思所想，拒絕矯揉造作，摒棄虛情假意，反對刻意為文，提倡真實(shí)再現，真切反映、真誠表達、真率為文，意到筆隨，言盡而止，率真自如，不拘一格。
書(shū)中富有詩(shī)意的簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，具有感染人鼓舞人的神奇力量，這是作者的親身經(jīng)歷，和作者發(fā)自?xún)刃牡恼賳颈旧硭哂械哪芰�，表現出了別具一格的哲理美。
此書(shū)，值得一讀。
培根隨筆讀后感3
今天讀了讀《培根隨筆》寫(xiě)的我看也看不懂，哎!真慚愧啊。不過(guò)我試著(zhù)讀了幾篇。在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的佳作，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，有內在美和外在美。本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。
美，是一個(gè)永恒的話(huà)題。但美的定義究竟是什么呢?是內在美重要，抑或是外在美?
我本人十分贊同培根先生的觀(guān)點(diǎn)---把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。
本人認為，外在美要建立在內在美的基礎上，才能發(fā)揮它的作用。單單只有外在美的軀體，永遠都散發(fā)不了高貴的氣息。
在街上往往會(huì )見(jiàn)到一些外貌非凡的人，衣著(zhù)也十分高貴，但口中總是說(shuō)出一些與他們外在身份不相符合的話(huà)語(yǔ)。盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。
一個(gè)外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人，但真正令人欣賞和尊重而耐看的人，是擁有能力，內涵和氣質(zhì)的!
所以與其花時(shí)間裝扮自己的外貌，不如把時(shí)間用在吸收知識，豐富自己的閱歷和提高自己的內在素質(zhì)上。
一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆讀后感4
論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì )很容易地發(fā)現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會(huì )博得我們的會(huì )心一笑，但看過(guò)之后卻仿佛一無(wú)所獲，這個(gè)時(shí)候，求知便只是消遣。
學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最?lèi)?ài)賣(mài)弄的階段，但即使并沒(méi)有深入學(xué)習，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個(gè)時(shí)候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的內在是否充實(shí)卻不得而知。
只有當我們學(xué)得知識的精髓，并能夠對它駕輕就熟的時(shí)候，知識才會(huì )成為真正屬于自己的東西，它是我們的一部分，不知不覺(jué)中成為了我們的動(dòng)力和指南，這時(shí)，求知無(wú)疑是增長(cháng)了我們的才干。在漫長(cháng)的學(xué)習生涯中，每當松懈的'想法涌上心頭，就會(huì )聽(tīng)到培根用略帶諷刺的語(yǔ)氣對我說(shuō)到這句話(huà)。我們學(xué)習，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長(cháng)自己的才干呢？
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。
培根的隨筆集，對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
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