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教師教育教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的教師教育教學(xué)反思，歡迎大家分享。
教師教育教學(xué)反思1
體育事實(shí)上也是一個(gè)長(cháng)期的，反復的過(guò)程所謂“拳不離手、曲不離口”要想有一定的水平就必須多加練習，體育課本著(zhù)培養學(xué)生身體素質(zhì)，以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨。從學(xué)生的興趣著(zhù)手猶為重要。讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習氛圍中鍛煉身體。讓學(xué)生在不知不覺(jué)中對體育活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。
這是助跑直腿擺動(dòng)跳高的第一課時(shí)，課中我采用生動(dòng)的語(yǔ)言，飽滿(mǎn)的情緒來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生分小組進(jìn)行助跑與起跳想結合的動(dòng)作方法，互幫互助，在稍熟練的'情況下，教師以短繩來(lái)輔助教學(xué)，一方面強化動(dòng)作，另一方面根據每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況組內成員可以適當地調整短繩的高度來(lái)達到直腿擺動(dòng)的效果。練習活動(dòng)中學(xué)生積極主動(dòng)地與同伴進(jìn)行交流。交往中學(xué)生體驗到了積極挑戰，助人為樂(lè )地快樂(lè )。
我們在體育教學(xué)活動(dòng)中把興趣作為讓學(xué)生喜歡上體育課地出發(fā)點(diǎn)，上什么內容都應力求找出學(xué)生容易感興趣的地方，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而培養學(xué)生對體育的濃厚興趣，()成為他們學(xué)習，鍛煉和創(chuàng )新的動(dòng)力。讓學(xué)生在小組合作中找到自身的價(jià)值，同時(shí)，可以進(jìn)行適當地評價(jià)，讓同伴之間進(jìn)一步地溝通，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)他助跑直腿擺動(dòng)跳高的動(dòng)作掌握情況，為跳得更高作個(gè)準備。
感覺(jué)“轉變角色”“尊重個(gè)性”“讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)習”“重視學(xué)習過(guò)程和方法的指導”“關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養”等新課程理念已成為教師教學(xué)實(shí)踐中的共識。學(xué)生們都有著(zhù)良好的精神面貌，多數學(xué)生主動(dòng)熱情，課堂發(fā)言落落大方、充滿(mǎn)自信。課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力。課堂氣氛和諧，師生關(guān)系融洽，呈現師生、生生互動(dòng)的富有活力的局面。下面淺談幾點(diǎn)感想。
一、明確目標，讓教學(xué)實(shí)踐不盲目。
教學(xué)時(shí)要把握總體目標。明確階段性目標。定準課時(shí)目標。只有明確以上三個(gè)層面的目標，實(shí)驗才會(huì )做到既登高望遠，又腳踏實(shí)地。
二、整合課程資源，讓知識鮮活起來(lái)。
教師要活用教材資源、利用生活資源、捕捉課堂資源。課堂互動(dòng)經(jīng)常會(huì )生成各種各樣的資源。教學(xué)時(shí)特別關(guān)注并捕捉一些有價(jià)值的資源加以利用。如學(xué)生在練習時(shí)，有的整套動(dòng)作做得好，有的某一環(huán)節做得很棒，有的提出的問(wèn)題特別有思考價(jià)值，有的出現錯誤帶有普遍性等，及時(shí)捕捉并加以利用。
三、實(shí)施有效教學(xué)，使課堂活而不亂。
在新課程理念的指導下，課堂教學(xué)活起來(lái)了，師生關(guān)系融洽，學(xué)生競相發(fā)言，課堂非常熱鬧。必須理性對待，實(shí)施有效教學(xué)，讓課堂活而不亂。既要尊重學(xué)生的個(gè)性，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì )遵守規則。要重視培養學(xué)生必要的課堂習慣、獨立學(xué)習習慣、小組合作性學(xué)習習慣的養成。每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的目標指向要清楚，過(guò)程要落實(shí)，要有實(shí)在的成效，真正讓孩子學(xué)有所得。要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行雙基和良好習慣的訓練。
今后一定要以記促思，以思促教，每天反思一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，引導自己不斷在反思中成長(cháng)。初中教育教學(xué)反思愛(ài)的教育教學(xué)反思教育教學(xué)反思
教師教育教學(xué)反思2
摘要：結合一名剛入職的數學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐，分析在數學(xué)教學(xué)中教師常見(jiàn)的一些不好習慣，并進(jìn)行較好的反思，希望可以對剛入職的教師提供很好的幫助。
關(guān)鍵詞：新教師 教學(xué)習慣 高中數學(xué)教學(xué)
作為今年剛入職的老師，通過(guò)幾個(gè)月的高一數學(xué)教學(xué)，我得到了一些很深的體會(huì )，其中主要是教學(xué)中遇到的一些問(wèn)題。下面結合自己的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)效果，談一談在教學(xué)過(guò)程中一些不好的習慣，并進(jìn)行反思。
一、上課時(shí)直接進(jìn)去就上課，不喊“上課。起立”
反思：很多老師認為高中生都已經(jīng)接近成年人，感覺(jué)沒(méi)有必要向教小學(xué)生一樣去強調一些形式上的東西，其實(shí)就我自己的體會(huì )，上課之前行上課禮最大的作用倒不是提升學(xué)生尊敬師長(cháng)的意識，尊敬師長(cháng)需要在平時(shí)的教育中慢慢地滲透，而不是一些形式上的東西。我覺(jué)得它的最大作用在于給學(xué)生一種震撼，讓學(xué)生轉變下課休息時(shí)那種散漫的狀態(tài)，讓學(xué)生盡快進(jìn)入上課的氛圍中，提高學(xué)生學(xué)習的效率。
二、不用課本上出現的數學(xué)符號
反思：就數學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，符號作為一種代號，用哪個(gè)符號對處理問(wèn)題并沒(méi)有太大的不同。萊布尼茨說(shuō)過(guò)：“我們利用符號的目標就是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達需要闡述的含義，而不至于產(chǎn)生邏輯上的混亂�！彼杂檬裁礃拥姆栔辉谟谌绾伪磉_簡(jiǎn)單。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習之前都對課本進(jìn)行了簡(jiǎn)單的預習，最先進(jìn)入他們腦海的是課本中的符號，如果在上課時(shí)用一個(gè)其他符號來(lái)闡述問(wèn)題，就會(huì )讓學(xué)生浪費一些完全沒(méi)有必要的精力。另一方面，課本中的符號一般都是符合國際慣例的，在長(cháng)期的學(xué)習和練習中使用最多的還是課本中的符號，這也為以后的學(xué)習省了很多事。
三、對于在上課時(shí)出現的預期之外的難題輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)
反思：如果出現這種情況，老師又不能立刻解決，一般的常見(jiàn)做法是：這個(gè)涉及我們以后學(xué)習到的知識，今天不討論。其實(shí)，我覺(jué)得這樣很容易扼殺學(xué)生求知的動(dòng)力。既然這個(gè)問(wèn)題在課堂中被提出來(lái)，說(shuō)明它的產(chǎn)生是合理的。如果確實(shí)要用到以后的知識，老師可以根據自己的體會(huì )指出用到以后的哪方面知識，可以查詢(xún)哪方面的資料等等。另外，如果老師壓根對這個(gè)難題沒(méi)有足夠的了解，那完全可以向學(xué)生指明：備課不充分，以后再解釋等等，這樣做并不會(huì )降低老師的威信。
四、不按課本布置作業(yè)
反思：通過(guò)學(xué)生完成作業(yè)的情況可以反饋其接受知識的程度。一般來(lái)說(shuō)，課本上的內容是最基本的內容，僅僅理解課本上的內容和練習課本上的作業(yè)是完全不夠的，但是學(xué)生要同時(shí)掌握多門(mén)功課，并不是只學(xué)習數學(xué)，其中分配在練習數學(xué)習題上的時(shí)間是極其有限的，所以應該在課堂結束時(shí)出題練習，鞏固知識。而課本中的習題融眾多教師的經(jīng)驗，應該屬于效率最高的'一類(lèi)習題，所以以課本為綱的練習是效率最高的，老師讓學(xué)生多學(xué)習的心情可以理解，但做法并一定不對學(xué)生都有利。
五、講課時(shí)對內容太多的展開(kāi)
反思：現在教材里面的內容非常簡(jiǎn)單，但是一些數學(xué)思想、基本運算都包含在內，如果老師展開(kāi)得太多，雖然會(huì )讓學(xué)生練習時(shí)比較輕松，短時(shí)間內可能會(huì )提高分數，但從長(cháng)遠來(lái)說(shuō)，未必是件好事，因為從課本到練習，實(shí)際上是一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習的過(guò)程，即使剛開(kāi)始不太適應，但從長(cháng)遠看，應該對學(xué)生幫助更大。
六、寫(xiě)解答過(guò)程時(shí)太草率
反思：高中內容相對初中剛畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的跳躍，同樣學(xué)習寫(xiě)解題過(guò)程也應該從頭開(kāi)始。解題過(guò)程反應了學(xué)生的解題思路，老師從更高的角度來(lái)看待問(wèn)題自然覺(jué)得很輕松，但是學(xué)生初學(xué)時(shí)很生疏的，老師應該有耐心，這樣才能走得穩、走得快。
在新課程的教學(xué)體系下，教師的角色是一個(gè)引導者，而不是傳統教學(xué)中的主導者，因此教師更多的都要以學(xué)生為中心。所以，尤其是剛入職的數學(xué)教師，對教學(xué)的把握力還不夠完善，有要養成良好的教學(xué)習慣，一切都要以學(xué)生為主，盡量站在學(xué)生的角度考慮，這樣會(huì )產(chǎn)生更好的教學(xué)效果，有助于自己更快的成長(cháng)。
參考文獻：
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[3]姚金鈴.玲新課程理念下的開(kāi)放式數學(xué)教學(xué)[J].新課程，20xx(1).
教師教育教學(xué)反思3
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的.智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
教師教育教學(xué)反思4
我將從以下幾個(gè)方面說(shuō)一說(shuō)自己在教學(xué)中體會(huì )：
一、把握細節
曾聽(tīng)過(guò)細節決定成敗，雖說(shuō)有夸大其詞的說(shuō)法，但從另一方面說(shuō)明細節的重要性、在一堂課之中這細節可能是某個(gè)問(wèn)題——如反函數的提出，也可能是某個(gè)問(wèn)題的解釋——復合函數的單調性，也許是某個(gè)內容的先后問(wèn)題——如分段函數的奇偶性的提出，也學(xué)是對學(xué)生的態(tài)度等、一堂課之中，細節處理的好一點(diǎn)，缺憾就少一點(diǎn)、
二、把握重難點(diǎn)
再講復合函數的單調性時(shí)，要強調特殊到一般的認識過(guò)程、呈現的方式不拘泥于一種形式，復合函數的單調性涉及到多次對應，可以以表格的形式體現，也可以以集合的圖示體現，但要強調要在區間中取值、從中學(xué)生可較為容易的理解——同增異減這一結論、如果為了加強理解可舉具體的實(shí)例，根據定義結合參與復合的兩個(gè)函數的單調性給出證明、
三、注重知識的系統化、綜合化
每堂課都有許多知識點(diǎn)、就新課而言，每個(gè)知識點(diǎn)都可以進(jìn)行變式、坡式的訓練、單一的重復的訓練是機械而且是沒(méi)有多大益處的、重復有必要，但要適可而止、要在重復中提高，這就需要在系統、綜合方面加強訓練，以啟迪、發(fā)散思維、如數學(xué)中常講的含參數的問(wèn)題，最值中涉及到二次函數軸動(dòng)或是區間動(dòng)的問(wèn)題、一般而言，動(dòng)態(tài)的問(wèn)題要比靜態(tài)的問(wèn)題有難度、所以要在這方面逐步的滲透、
四、注意如何設置問(wèn)題
設置問(wèn)題是一節課的重要環(huán)節，根據內容設置一系列有梯度的問(wèn)題、設置問(wèn)題要注意的幾個(gè)原則：①必要性；②針對性；③準確性；④層次性；⑤時(shí)效性；⑥創(chuàng )新性；⑦價(jià)值性；⑧邏輯性、如：如何把反函數給學(xué)生講的通俗易懂、有一個(gè)角度：反解，原來(lái)的應變量變成了自變量，換言之坐標系發(fā)生了怎樣的變化、可理解成沿某條直線(xiàn)翻轉了一百八十度、
五、把握課堂環(huán)節
在課堂環(huán)節方面：要注意一堂課的設計流程，注意每個(gè)環(huán)節的銜接，每個(gè)環(huán)節的解釋、出示例題、問(wèn)題、習題首先要留給學(xué)生思考的時(shí)間、其次自己要準備的特別的充分，特別的熟練，要有預見(jiàn)性，自信、從容，那種興奮、沖動(dòng)的熱情，釋放出愉悅的能量、學(xué)生什么情況都有可能出現，也許某一位同學(xué)是這里不理解，也許這位同學(xué)是那里不理解、要照顧到大多數的同學(xué)，而不是聽(tīng)到了從個(gè)別幾位同學(xué)嘴里發(fā)出的聲音就去講下一個(gè)問(wèn)題、出示例題、問(wèn)題、習題之后就要想著(zhù)如何啟發(fā)學(xué)生，如何給學(xué)生釋疑、如：再講函數零點(diǎn)的`時(shí)候，有這樣的題判斷方程根的情況，所給的方程是比較有特點(diǎn)的、這時(shí)學(xué)生可以想到，有些方程可以用求根公式或是因式分解或是換元的方法來(lái)確定方程的根、另一種思想便是轉化的思想，轉化成判斷函數零點(diǎn)的問(wèn)題、當然就是利用函數的圖像，在這里極少或是沒(méi)有同學(xué)可以想到將等式的兩邊分別看成相應的函數，若有，這樣問(wèn)題就轉化成了看函數圖像是否有交點(diǎn)、
課堂中有釋疑這一環(huán)節，釋疑時(shí)需要注意貼切，達到一個(gè)題眼一點(diǎn)就破的高度、范老師在解釋“精確度”時(shí)就顯得非常的自然、貼切，似乎這就是我們心中蒙蔽的想法（學(xué)生心中或者已有一些朦朧的模糊的紛亂的想法，只需要老師清晰的一理，他便會(huì )獲得收獲的興奮、喜悅）、聽(tīng)了他的解釋之后似乎有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，而非是解釋的越多，越像是在迷霧里打轉、要在流程上，問(wèn)題的設置、解釋上，環(huán)節的銜接上用心下功夫、（聽(tīng)同事說(shuō)三中推出新人的標準：干練、精準、嚴謹、激情）
六、注重教學(xué)方式、方法技巧的積淀
要想快速的汲取營(yíng)養，最快的途徑是向其他教師學(xué)習，取他人之長(cháng)，最好的可以?xún)然�、他們有�?zhù)老道的方式、方法及技巧、曾聽(tīng)辦公室的同事說(shuō)他如何解釋反函數，聽(tīng)后即感清新、問(wèn)他的問(wèn)題，多有此感覺(jué)、有些問(wèn)題值得潛下心來(lái)琢磨或是問(wèn)一問(wèn)同事是怎么處理的，不能拘泥于一處、
七、向同事學(xué)習
同事之中有許多經(jīng)驗豐富的教師，他們身上有許多可取之處，如他們的個(gè)性、獨特、灑脫、細想一下他們的風(fēng)格是如何形成的、在所處的學(xué)科組中有兩位教學(xué)別具一格的教師、一位善于層層設問(wèn)，精巧富有層次，豐富又系統，細致又不失大氣、另一位則灑脫自如，點(diǎn)睛之語(yǔ)使人釋然，不顯章法，又有跡可循，綜合中的變化，變化中的提升，一覽眾山小、這種層次性的設問(wèn)，點(diǎn)睛之語(yǔ)值得學(xué)習、
教師教育教學(xué)反思5
小學(xué)生的天性是愛(ài)玩并且喜歡爭強好勝。有些學(xué)生做起游戲來(lái)容易忘乎所以，即使在課堂上，也會(huì )情不自禁地大呼小叫，走來(lái)竄去。對于學(xué)生人數較多的班級，教師對課堂紀律更是難以控制。因此，教師在組織學(xué)生游戲活動(dòng)時(shí)，要充分發(fā)揮指導和調控作用，使學(xué)生做到動(dòng)靜有序，令行禁止。
首先，在游戲開(kāi)始前教師要講清楚游戲規則、評分標準和紀律要求。另外，教師也要用心參與游戲活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現并解決問(wèn)題。這樣，在游戲過(guò)程中即使出現一些小插曲，教師也能有規可循，有則可守，較好地控制局面。如上例，教師可指導學(xué)生分組購物，一組購物時(shí)，其他小組的同學(xué)注意觀(guān)看、傾聽(tīng)，最后教師根據各小組的競賽表現，評選出“最佳紀律獎”、“表現突出獎”、“風(fēng)格高尚獎”等獎項，培養學(xué)生的自律意識，從而使課堂到達活而不亂的教學(xué)效果。
總之，英語(yǔ)游戲活動(dòng)給當今的英語(yǔ)教學(xué)注入了生機和活力，教師針對教學(xué)目的而設計的.游戲活動(dòng)能夠起到寓教于樂(lè )的作用。如果教師在設計游戲活動(dòng)時(shí)能注意上述幾種情形，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習興趣，還能夠使學(xué)生在更生動(dòng)、更搞笑的情境中提高語(yǔ)言的運用潛力。相信在廣大教師的不斷實(shí)踐和反思下，英語(yǔ)游戲活動(dòng)教學(xué)將會(huì )展現出無(wú)窮的魅力！
教師教育教學(xué)反思6
這段時(shí)間，我們都在學(xué)習關(guān)于教育教學(xué)改革的相關(guān)內容，通過(guò)學(xué)習，收獲頗豐，為我以后的教育教學(xué)工作提供了更好的指導，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受。我的一個(gè)很深的感受就從中體會(huì )到了一種寬容的理念。
一、教師角色的改變體現了師生之間的寬容。
隨著(zhù)教育改革的深入發(fā)展，幾乎每一個(gè)學(xué)校都舉起教育改革的大旗，政府將教育改革和學(xué)校改進(jìn)納入政府優(yōu)先考慮的議程�；A教育課程改革要求教師作為參與者必須打破“教師中心”，構建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，教師從居高臨下的權威走向平等中的首席，和學(xué)生一道去尋找真理，分享他們成功的快樂(lè )。教學(xué)過(guò)程中不再是教師獨白，而是教師和學(xué)生不斷地進(jìn)行對話(huà)。教師應該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引導學(xué)生個(gè)體不斷探究。其中，教師主要是鼓勵學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)并獲取積極的體驗，主動(dòng)提出解決問(wèn)題的途徑，教師成為學(xué)生學(xué)習的組織者、參與者、幫助者、引導者、促進(jìn)者。學(xué)生主體性的展現需要自由，寬容則是自由的保障，沒(méi)有寬容也就沒(méi)有自由可言。而教師角色的轉變是我們主動(dòng)和積極營(yíng)造寬容氛圍的表現。
對學(xué)生而言，教師對學(xué)生內心深處的.寬容，為學(xué)生提供充分表達自己的機會(huì )和空間，才能有針對性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行更有效的教育，并培養他們判斷是非的能力。對教師而言，在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )通訊技術(shù)使得教師不再擁有絕對的權威優(yōu)勢，這種角色的轉變也是對教師個(gè)體能力有限性的寬容。
二、課程結構的選擇性體現了對學(xué)生個(gè)體差異性的寬容
課程結構具有選擇性，課程設置出現了多樣性，教學(xué)組織制度具有靈活性，加大了選修課的比例，以適應學(xué)生多樣化的需要，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為形成一種寬容的文化創(chuàng )造了條件。從短期看，課程結構的選擇性為學(xué)生學(xué)業(yè)的自由發(fā)展和創(chuàng )造性的培養提供了一定的條件，而從長(cháng)遠看，這能使學(xué)生在邁向社會(huì )前，盡早地學(xué)會(huì )認識自己、尊重自己和對自己的選擇負責。給學(xué)生選擇的自由也就是承認了學(xué)生的差異，并寬容于學(xué)生之間的差異。
三、課程結構的綜合性體現了學(xué)科間的寬容
新課程強調綜合性，克服了學(xué)科門(mén)類(lèi)過(guò)多、相互獨立的傾向。因此課程中所體現的這種融合，能使學(xué)生間接地從綜合學(xué)科中學(xué)到寬容，也能在經(jīng)歷綜合的學(xué)科教育后，以全面的觀(guān)點(diǎn)和多元的視角來(lái)處理和解決實(shí)際問(wèn)題。
教育變革不可能一蹴而就，需要政府、學(xué)校、教師、家長(cháng)、學(xué)生之間的相互寬容、共同努力�；A教育改革任重而道遠，我們要更加努力的前行。
由此更深刻理解了陶行知先生“生活即教育”，孩子有能力在體驗后思考和決定，在犯錯誤和改正錯誤中有效地學(xué)習。孩子由此獲得的學(xué)習能力是可持續的，由此獲得的成長(cháng)動(dòng)力也是可持續的!因此我們更應該“1，解放孩子的頭腦;2，解放孩子的雙手;3，解放孩子的嘴巴;4，解放孩子的空間;5，解放孩子的時(shí)間�！�
社會(huì )與經(jīng)濟的發(fā)展必然對教育的要求越來(lái)越高，教育的改革必須適應甚至超前于社會(huì )的發(fā)展。因此從“應試教育”向“素質(zhì)教育”的變革是教育發(fā)展的必然趨勢和時(shí)代發(fā)展的必然要求。在素質(zhì)教育中我們在探索中前行，在發(fā)展中創(chuàng )新，中創(chuàng )新中尋求更高、更快、更強的發(fā)展，不斷推進(jìn)我們的基礎教育的改革與發(fā)展。
教師教育教學(xué)反思7
期末考試剛剛結束，可是我的心情卻十分沉重，不是因為成績(jì)不好，不是學(xué)生的表現差，是因為我做得不夠好。面對我那群勤奮、好學(xué)的學(xué)生，我有種深深的歉意。
期末的復習工作，緊張而辛苦。歷經(jīng)近20天的復習，對學(xué)生進(jìn)行了各方面的'訓練，各種技能都得到了很多程度的提高。自認為復習的很全面，很細致，沒(méi)有任何遺漏的地方�？墒� ，當我拿到期末考試卷仔細看過(guò)以后，我的心一下子就變得沉重了，像是掉進(jìn)了萬(wàn)丈深淵，卷子的最后一道題是看圖寫(xiě)話(huà)。我對寫(xiě)話(huà)的理解是，能用書(shū)面的語(yǔ)言把圖的主要內容表達得清楚即可。特別是剛入學(xué)幾個(gè)月的學(xué)生，這樣的要求已經(jīng)不算低的。于是平時(shí)也是這樣要求學(xué)生的，沒(méi)有更細致地去寫(xiě)。這次考試的看圖寫(xiě)話(huà)的內容是一匹馬、兩頭牛、三只羊在山坡上吃草。要求學(xué)生看圖寫(xiě)幾句通順連貫的話(huà)。注意寫(xiě)清每種動(dòng)物的數量，它們在什么地方干什么？由于平時(shí)沒(méi)有特別要求學(xué)生用上數量詞。多數學(xué)生只是寫(xiě)：“小牛、小馬、小羊在山上吃青草。它們吃得可香了！”等等。所以，全班有30幾個(gè)學(xué)生被扣去了1分。許多本可以打100分的同學(xué)就差在了這道題上。雖然只是1分而已，可是那是老師的失誤，卻讓孩子承擔�？粗�(zhù)他們平時(shí)那樣努力，考試的時(shí)候書(shū)寫(xiě)那樣工整，答題那樣認真，我的心真不是滋味。
孩子，你知道老師的心有多不安嗎？
教師教育教學(xué)反思8
在現代的教學(xué)中，我覺(jué)得此刻我體驗最深的一條是改變滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式，嘗試創(chuàng )新的教育理論，做到教、學(xué)、做合一的教學(xué)，重視對學(xué)生知識的傳授，更要重視對學(xué)生本事的培養、教師教育觀(guān)念的更新、學(xué)生學(xué)習方式的轉變是本次課程改革在實(shí)施過(guò)程中的標志性體現、
改變課程實(shí)施過(guò)于強調理解學(xué)習、死記硬背、機械訓練，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生搜集和處理信息的本事、獲取新知識的本事、分析和解決問(wèn)題的本事以及交流與合作的本事、本人從事地理教育教學(xué)近12年，經(jīng)歷了幾次的課改，這次的課改，讓我感受很多，下頭僅從地理教學(xué)方式上進(jìn)行反思、
一、注重雙方交流溝通
新課程強調，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀(guān)念，豐富教學(xué)資料，求得新的發(fā)現，從而到達共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展、
本人在地理課堂教學(xué)中，改變傳統意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此構成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”、教師不再僅僅去教，并且也經(jīng)過(guò)對話(huà)被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教、師生共同對整個(gè)成長(cháng)負責、對教學(xué)而言，交流意味著(zhù)人人參與，意味著(zhù)平等對話(huà)，意味著(zhù)合作性意義建構，它不僅僅是一種認識活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流、對學(xué)生而言，交流意味著(zhù)主體性的凸顯、個(gè)性的表現、創(chuàng )造性的解放、對教師而言，交流意味著(zhù)上課不僅僅是傳授知識，而是一齊分享理解，促進(jìn)學(xué)習；上課不僅僅是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程、教師由教學(xué)中的主角轉向“平等中的首席”、
二、重視課本地圖的使用
地理新課程用圖文并茂的資料、形象直觀(guān)的圖表、生動(dòng)趣味的閱讀材料、貼近學(xué)生生活的課堂活動(dòng)，創(chuàng )設了充滿(mǎn)時(shí)代氣息的地理教學(xué)情境，用生活中具體趣味的地圖、圖片、圖表，給學(xué)生展示了生動(dòng)活潑的思維過(guò)程、應對這樣的教材，你該如何使用？又該怎樣上課？怎樣發(fā)揮教師的作用？怎樣挖掘學(xué)生潛能？
需要地理教師冷靜、進(jìn)取地不斷反思，才能適應新課程下的地理教學(xué)、
三、啟發(fā)學(xué)生“多問(wèn)”
學(xué)習的興趣和愿望，在很大程度上決定著(zhù)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習成績(jì)、學(xué)生具有好奇心，這正是追求知識的、原始動(dòng)力，是求知欲的嫩芽、
他們在日常的生活中往往會(huì )對某一事物異常感興趣，并由興趣發(fā)展為熱愛(ài)，由熱愛(ài)進(jìn)一步發(fā)展為對真理的探索和追求、也由此會(huì )提出各種各樣看似無(wú)稽實(shí)有深意的問(wèn)題、這時(shí)，作為教師應順應學(xué)生的.心理，正確地引導他們多問(wèn)的習慣，教師可作饒有風(fēng)趣的講解，并以豐富的感情色彩去組織學(xué)生的探索活動(dòng)、切不可因學(xué)生提出的問(wèn)題不貼合教師的意圖或教師一時(shí)難以解答而置之不理，甚至加以壓制、
四、引導學(xué)生“好動(dòng)”
九年制義務(wù)教育教學(xué)大綱提出的“變應試教育為素質(zhì)教育”，其實(shí)也就在于學(xué)生動(dòng)手“做”科學(xué)，而不是讓學(xué)生“聽(tīng)”科學(xué)、片面追求升學(xué)率，追求高分，把學(xué)生當成知識的容器，只能束縛學(xué)生的行動(dòng)、即使有高分，但不能在實(shí)際中去加以應用和發(fā)展，這樣的“人才”又能有多大的創(chuàng )造力呢？明科此理，身為人師者，切莫把“好動(dòng)”視為缺點(diǎn)，就把學(xué)生從“靜”中解放出來(lái)，并熱情鼓勵，耐心引導他們動(dòng)手，使他們在“動(dòng)”中去增長(cháng)知識，去構成本事、
作為一名地理教師，想一想自我是否正在學(xué)習、提高自身的業(yè)務(wù)理論水平，是否已在研究學(xué)生心理動(dòng)態(tài)的發(fā)展，是否想探究構建適應新課程的地理教學(xué)方式和學(xué)習方式等、
教師教育教學(xué)反思9
美國教育家杜威曾說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著(zhù)給孩子一個(gè)什么樣的生活！”作為五年級語(yǔ)文教師的我，也不斷在反思：就應給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？如何讓孩子在我的課堂上感受到語(yǔ)文的魅力，培養對語(yǔ)文的熱愛(ài)？我覺(jué)得一節好的語(yǔ)文課能夠體此刻以下兩個(gè)方面：
一、在情感共鳴中學(xué)習語(yǔ)文。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習，不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸�！苯虒W(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。例如《母親的呼喚》一課，以"母親的呼喚"為線(xiàn)索，寫(xiě)了作者兒時(shí)的三件小事，平凡真實(shí)，感人至深。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，我設計了一段充滿(mǎn)激情的導語(yǔ)：“有一個(gè)人，你永遠占據在她心最柔軟的地方，她愿意用一生來(lái)愛(ài)你，這個(gè)人叫母親。讓我們深情地呼喚她的名字――母親。母親，多么熟悉的字眼，從小到大，母親給了我們無(wú)窮的關(guān)懷和疼愛(ài)，讓我們帶著(zhù)感恩的心，再一次深情地呼喚――母親。隨著(zhù)歲月的.流逝，母親一天天變老，然而，永遠不變的是母親那一聲聲悠長(cháng)而溫暖的呼喚――母親的呼喚。母親的呼喚，是世界上最美麗的聲音。這天，讓我們一齊走進(jìn)《母親的呼喚》這篇課文，再次感受一下母親的呼喚里包含的愛(ài)和暖�！焙�(jiǎn)短的一段話(huà)，開(kāi)啟了學(xué)生感情的閘門(mén)。正是基于對自我母親的熱愛(ài)，學(xué)生才漸漸走進(jìn)了作者的心靈，與作者產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動(dòng)作用。
二、重視情境創(chuàng )設，激發(fā)學(xué)習興趣。
《新課標》明確指出：“教師要透過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng )設，以任務(wù)驅動(dòng)學(xué)習，激活學(xué)生已有的經(jīng)驗，指導學(xué)生體驗和感悟學(xué)習資料�！币荒甓嗟恼Z(yǔ)文教學(xué)，讓我對這句話(huà)有了深刻的體驗。的確，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)情境，在課堂上，如何有效地把學(xué)生帶入一個(gè)有聲、有色、有情、有形的情境世界呢？我覺(jué)得不妨從以下幾方面展開(kāi)：
1、讓孩子去“展示自我”。
課堂上，教師要大膽地讓學(xué)生去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自我。每學(xué)習一篇新課文前，我都鼓勵學(xué)生盡可能地搜集與課文資料相關(guān)的知識。上課時(shí)，同學(xué)們都期望把自我的成果展示給大家，這樣，無(wú)論是在課內還是課外，學(xué)生們都表現得十分用心，而且極大的豐富了知識的儲備量。
2、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是例子�！蹦敲�，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的就應是超多的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的潛力才能不斷練習、鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。另外，我還結合教材所涉及到的資料，有目的地組織學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，使學(xué)生盡量領(lǐng)悟不一樣類(lèi)型的文章的寫(xiě)作技巧；同時(shí)，鼓勵學(xué)生閱讀中外兒童名著(zhù)，領(lǐng)略書(shū)中的精妙所在。我們班還設立了圖書(shū)角，讓同學(xué)們捐贈出自我喜愛(ài)的圖書(shū)，作為公共資源分享給更多的同學(xué)，豐富了學(xué)生們的課外閱讀。
3、引進(jìn)生活的活水。
于漪老師提出：“語(yǔ)文應和生活相聯(lián)系，把語(yǔ)文學(xué)習擠到狹小的課堂里，擠到無(wú)窮無(wú)盡的練習中，學(xué)生幾乎不讀書(shū)不看報，與自然接觸少，與社會(huì )接觸少，學(xué)語(yǔ)文的源頭活水被堵塞，積淀儲存少得可憐，又怎能學(xué)好語(yǔ)文呢？”所以在教學(xué)中經(jīng)常引進(jìn)生活的活水，運用多種課型，采取多種生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，能夠充分調動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)以及自我短短的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，個(gè)性是在整體批閱了學(xué)生的作文之后，我真正地意識到：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習離不開(kāi)生活，只有學(xué)生把在課本中學(xué)到的知識用到對周?chē)畹挠^(guān)察、品味、描述中，才能真正地學(xué)好語(yǔ)文、用好語(yǔ)文。因此，我不斷鼓勵我的學(xué)生堅持觀(guān)察周?chē)囊磺�，要養成從生活中汲取養分的好習慣，我有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。我想信，久而久之，生活中的一切都會(huì )演變成學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、用好語(yǔ)文的豐富資源。
總之，我期盼著(zhù)：我的語(yǔ)文課堂會(huì )變成孩子們學(xué)習知識、放飛夢(mèng)想的理想舞臺。
教師教育教學(xué)反思10
一、教育機智
�。ㄒ唬┙逃龣C智的涵義
教育機智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊智力定向能力，是指教師對學(xué)生各種表現，特別是對意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應，并采取恰當措施以解決問(wèn)題的特殊能力。
教育機智是建立在一定的教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐基礎上的教育經(jīng)驗的升華，是教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐經(jīng)驗熔鑄的合金。教育機智實(shí)質(zhì)就是教師觀(guān)察的敏銳性、思維的深刻性和靈活性、意志的果斷性等在教育工作中有機結合的表現，是教師優(yōu)良心理品質(zhì)和高超教育技能的概括，也是教師迅速地了解學(xué)生和機敏地影響學(xué)生的教育藝術(shù)。
在教育教學(xué)活動(dòng)中，每個(gè)教師都可能遇到各種各樣必須解決的問(wèn)題和困難，如果教師不能靈活巧妙地處理這些問(wèn)題，就會(huì )造成僵局，傷害學(xué)生的情感，有損教育威信，妨礙教育教學(xué)活動(dòng)。因此，為了避免教育工作不必要的挫折和失誤，教師必須具備較好的教育機智。
�。ǘ┯绊懡逃龣C智的因素
教師面臨突然出現的新問(wèn)題，能否表現出當機立斷，機警地采取有效措施，受教師自身各種因素的影響。其中主要有：
1.對工作和對學(xué)生的態(tài)度
教師對工作和學(xué)生的態(tài)度是能否表現教育機智的前提。如果一個(gè)教師對事業(yè)與工作缺乏責任感，對學(xué)生冷漠無(wú)情，那么當他遇到學(xué)生出現意外的情況時(shí)，就有可能認為是節外生枝、故意刁難或成心搗亂，因而就可能以厭煩甚至粗暴的態(tài)度對待。那樣就很難體現出教育機智。只有滿(mǎn)腔熱情地對待事業(yè)、工作和學(xué)生，注意力才能高度集中，思維才能積極活動(dòng)，這樣在必要時(shí)就可能產(chǎn)生機智，妥善地巧妙地處理意外事件。
2.意志的自制性和果斷性
這是產(chǎn)生教育機智的重要因素之一。當教師具備了良好的自制力，才能善于控制感情沖動(dòng)并以理智來(lái)調節和支配自己的思想和行為，才能迅速地判斷和分析問(wèn)題。當然，除此還要有果斷性，面對突然意外的問(wèn)題，教師不能表現驚慌失措、猶豫不決，要頭腦冷靜，當機立斷，即使是無(wú)法立即解答的問(wèn)題，也不應當在學(xué)生面前含混不清、拖泥帶水或隨心所欲地解釋或解決，那樣會(huì )破壞教師的形象。
3.深厚的知識素養和經(jīng)驗積累
教師的態(tài)度和自制力都是在一定的教育實(shí)踐中，在知識經(jīng)驗基礎上逐漸形成的。因此，每個(gè)教師平時(shí)都要加強專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習，拓寬知識面，不斷提高自己的知識水平。另外，還要注意積累各方面生活經(jīng)驗。只有這樣才能得心應手地解決遇到的各種問(wèn)題，機智地處理學(xué)生中出現的意外情況。
除了上述三種因素外，教師的思維品質(zhì)、性格與氣質(zhì)類(lèi)型以及能力等都對教育機智的形成和有效發(fā)揮產(chǎn)生不同程度的影響。
�。ㄈ┙逃龣C智表現的方式
1.善于因勢利導
所謂因勢利導，就是根據學(xué)生的需要和特點(diǎn)，利用并調動(dòng)積極因素，循循善誘，使學(xué)生揚長(cháng)避短，健康成長(cháng)。例如一位教師上課時(shí)，發(fā)現某學(xué)生看小說(shuō)，就突然提問(wèn)他�？蛇@個(gè)學(xué)生站起來(lái)嘻皮笑臉地說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題嘛，我可以給全班開(kāi)個(gè)講座了。全班哄堂大笑。這時(shí)教師沉著(zhù)地說(shuō)：好呀!正好教學(xué)計劃中有個(gè)專(zhuān)題討論，下周進(jìn)行，你作中心發(fā)言。那個(gè)學(xué)生一下子泄了氣。課后為了下周的發(fā)言，他查找了許多資料，作了充分準備，發(fā)言時(shí)效果很好。教師表?yè)P了他，他也 公開(kāi)向 老師道歉。這位教師正是能因勢利導，化消極因素為積極因素，才解決了這個(gè)棘手問(wèn)題，充分展示了自己良好的教育機智。
2.善于隨機應變
馬卡連柯說(shuō)：教育技巧的必要特征之一就是要有隨機應變能力，有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板及公式化，才能估量此時(shí)此地的情況和特點(diǎn)，從而找到適當手段。教師隨機應變能力是教育機智的集中體現。比如有位外語(yǔ)教師在教cook(公雞)一詞時(shí)，有個(gè)學(xué)生突然怪聲怪調地說(shuō)：有沒(méi)有母雞呀？頓時(shí)，全班一片喧嘩。教師平靜地說(shuō)：有，不僅有母雞，還有小雞這個(gè)單詞。接著(zhù)一一講解，并表?yè)P了那位學(xué)生好學(xué)好問(wèn)，但也批評了他說(shuō)話(huà)的態(tài)度。這樣機智的處理，既沒(méi)有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識，受到了教育。由此可見(jiàn)，隨機應變能力是教育藝術(shù)的高度表現，也是教育機智的重要特征。
3.善于對癥下藥
這是指教師能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對學(xué)生的具體特點(diǎn)，巧妙地采取靈活多變的教育方式方法，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育。例如有位教師在教室發(fā)現了個(gè)別學(xué)生抽的煙頭，但他沒(méi)有點(diǎn)名批評。班會(huì )時(shí)，他說(shuō)：今天，我要談?wù)勎鼰煹暮锰�。同學(xué)們一聽(tīng)就愣了，特別是吸煙的同學(xué)更是莫名其妙。這 時(shí) 老師接著(zhù)說(shuō)：抽煙有十大‘好處’，第一，抽煙的人永遠不會(huì )老，據醫學(xué)研究，抽煙的歷史越長(cháng)，壽命越短，當然永遠也別想老了一一提前死亡。老師一連講了十個(gè)好處，學(xué)生 明白了 老師的意思，以后，班上再沒(méi)有發(fā)現學(xué)生抽煙的事情。這個(gè)成功的教育事例，就體現了教師巧妙、幽默的教育機智。
4.善于掌握教育時(shí)機和分寸
這是指教師要講究教育的科學(xué)性、嚴肅性，在教育學(xué)生和處理問(wèn)題時(shí)，能實(shí)事求是，分析中肯、判斷準確、結論合理，對學(xué)生要求適當，使學(xué)生心服口服。選擇恰如其分、恰到好處的處理措施，善于批評與表?yè)P，懲罰與獎勵適當適時(shí)，這都能體現出良好的教育水平，也有利于教育機智的有效發(fā)揮。
二、教學(xué)反思
�。ㄒ唬┙虒W(xué)反思的涵義
教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。
這里所說(shuō)的反思與通常所說(shuō)的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個(gè)人獨處放松和回憶漫想，而是一種需要認真思索乃至極大努力的過(guò)程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡(jiǎn)單是教學(xué)經(jīng)驗的總結，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)。有人提出了以下三種反思：
1.對于活動(dòng)的反思。這是個(gè)體在行為完成之后對自己的行動(dòng)、想法和做法的反思。
2.活動(dòng)中的反思。個(gè)體在行為過(guò)程中對自己的表現、想法、做法進(jìn)行反思。
3.為活動(dòng)反思。這種反思是以上兩種反思的結果，以上述兩種反思為基礎來(lái)指導以后的活動(dòng)。
這三種反思在產(chǎn)生用于指導行為的知識的過(guò)程中有重要意義。首先，教師計劃自己的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)中的反思觀(guān)察所發(fā)生的行為，就好像自己是局外人，借此來(lái)理解自己的行為與學(xué)生的反應之間的動(dòng)態(tài)的因果聯(lián)系。而后，教師又進(jìn)行對于活動(dòng)的反思和為活動(dòng)反思，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導以后決策的結論。如此更替，成為連續的過(guò)程。教師在反思過(guò)程中具有雙重角色：既是演員，又是戲劇批評家。反思成為理論和實(shí)踐之間的對話(huà)，是它們兩者之間相互溝通的橋梁。
�。ǘ┙虒W(xué)反思的過(guò)程
教師反思的過(guò)程是怎樣的呢？有人以經(jīng)驗學(xué)習理論為基礎，將教師反思分為以下四個(gè)環(huán)節：具體經(jīng)驗→觀(guān)察分析→抽象的重新概括→積極的驗證。在此過(guò)程中來(lái)提高教師的反思能力，從而也提高他們的教學(xué)能力。
1.具體經(jīng)驗階段
這一階段的任務(wù)是使教師意識到問(wèn)題的存在，并明確問(wèn)題情境。在此過(guò)程中，接觸到新的信息是很重要的，他人的教學(xué)經(jīng)驗、自己的經(jīng)驗、各種理論原理，以及意想不到的經(jīng)驗等都會(huì )起作用。一旦教師意識到問(wèn)題，就會(huì )感到一種不適，并試圖改變這種狀況，于是進(jìn)入到反思環(huán)節。這里關(guān)鍵是使問(wèn)題與教師個(gè)人密切相關(guān)。使人意識到自己的活動(dòng)中的不足，這往往是對個(gè)人能力自信心的一種威脅，所以，讓教師明確意識到自己教學(xué)中的問(wèn)題往往并不容易。作為教師反思活動(dòng)的促進(jìn)者，在此時(shí)要創(chuàng )設輕松、信任、合作的氣氛，幫助教師看到自己的問(wèn)題所在。
2.觀(guān)察與分析階段
這時(shí)，教師開(kāi)始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗，特別是關(guān)于自己活動(dòng)的信息，以批判的眼光反觀(guān)自身，包括自己的思想、行為，也包括自己的信念、價(jià)值觀(guān)、目的、態(tài)度和情感。獲得觀(guān)察數據的方式可以有多種，如自述與回憶、觀(guān)察模擬、角色扮演，也可以借助于錄音、錄像、檔案等。在獲得一定的信息之后，教師要對它們進(jìn)行分析，看驅動(dòng)自己的教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀(guān)點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為與預期結果是否一致等，從而明確問(wèn)題的根源所在。這個(gè)任務(wù)可以由教師單獨完成，但合作的方式往往會(huì )更有效。經(jīng)過(guò)這種分析，教師會(huì )對問(wèn)題情境形成更為明確的認識。
3.重新概括階段
在觀(guān)察分析的基礎上，教師反思舊思想，并積極尋找新思想與新策略來(lái)解決所面臨的問(wèn)題。此時(shí)，新信息的獲得有助于更有效的概念和策略辦法的產(chǎn)生，這種信息可以是來(lái)自研究領(lǐng)域，也可以來(lái)自實(shí)踐領(lǐng)域。由于針對教學(xué)中的特定問(wèn)題，而且對問(wèn)題有較清楚的理解，這時(shí)尋找知識的活動(dòng)是有方向的、聚焦式的，是自我定向的，因而不同于傳統教師培訓中的知識傳授。同樣，這一過(guò)程可以單獨進(jìn)行，也可以通過(guò)合作的方式進(jìn)行。
4.積極的驗證階段
這時(shí)要檢驗上階段所形成的概括的行動(dòng)和假設，它可能是實(shí)際嘗試，也可能是角色扮演。在檢驗的過(guò)程中，教師會(huì )遇到新的具體經(jīng)驗，從而又進(jìn)入具體經(jīng)驗第一階段，開(kāi)始新的循環(huán)。
在以上四個(gè)環(huán)節中，反思最集中地體現在觀(guān)察和分析階段，但它只有和其他環(huán)節結合起來(lái)才會(huì )更好地發(fā)揮作用。在實(shí)際的反思活動(dòng)中，以上四個(gè)環(huán)節往往前后交錯，界限不甚分明。
�。ㄈ┙虒W(xué)反思的成分
教師要對哪些方面進(jìn)行反思呢？有人提出了教師應反思的以下三種重要成分：
1.認知成分
指教師如何加工信息和做出決策。在人的頭腦中，大量的相互關(guān)聯(lián)的有關(guān)事實(shí)、概念、概括和經(jīng)驗的信息被組織成一定的網(wǎng)絡(luò )，成為圖式，可以有效儲存和快速提取，構成了個(gè)體理解世界的基礎。有人對專(zhuān)家教師和新教師對課堂事件的解釋做了對比研究，結果表明，專(zhuān)家教師在教學(xué)決策過(guò)程中體現出更深刻的、具有豐富聯(lián)系的圖式。這些圖式使得他們能夠準確判斷哪些事件是值得關(guān)注的，并從記憶中提取出有關(guān)的信息，以便選擇最恰當的反應策略，這是使得他們能夠自動(dòng)化地處理各種問(wèn)題的.基礎。
2.批判成分
指驅動(dòng)思維過(guò)程的基礎，包括經(jīng)驗、信念、社會(huì )政治取向以及教師的目標等，更強調價(jià)值觀(guān)和道德成分，比如教育目標是否合理，教育策略和材料中所隱含的平等與權力問(wèn)題等。它影響到教師對情境的理解，影響到關(guān)注的問(wèn)題以及問(wèn)題的解決方式。研究者發(fā)現，反思過(guò)程中，教師不再像以往只關(guān)注解決問(wèn)題，而是更關(guān)注提出問(wèn)題，他們對這些沒(méi)有確定答案的、非線(xiàn)性的問(wèn)題更感興趣。
3.教師的陳述
有人提出，要反映教師自己的聲音，它包括教師所提出的問(wèn)題，教師在日常工作中寫(xiě)作、交談的方式，他們用來(lái)解釋和改進(jìn)自己課堂教學(xué)的解釋系統，這些就是教師的陳述的基本成分。它可能包含一些認知成分和批判成分，但重點(diǎn)是指教師對做出各種教學(xué)策略的情境的解釋?zhuān)@種解釋可以使教師更清醒地看到自己的教學(xué)決策過(guò)程。
�。ㄋ模┙虒W(xué)反思的方法
教師應當怎樣對自己的教學(xué)進(jìn)行反思呢？有以下四種反思的方法：
1.反思日記。在一天的教學(xué)工作結束后，要求教師寫(xiě)下自己的經(jīng)驗，并與其指導教師共同分析。
2.詳細描述。教師相互觀(guān)摩彼此的教學(xué)，詳細描述他們所看到的情景，對此進(jìn)行討論分析。
3.實(shí)際討論。來(lái)自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問(wèn)題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享。
4.行動(dòng)研究。為弄明白課堂上遇到的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)方案，教師以及研究者合作進(jìn)行調查和實(shí)驗研究。它不同于研究者由于外部進(jìn)行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著(zhù)眼于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。
教學(xué)反思，以探究和解決教學(xué)問(wèn)題為基點(diǎn)。教師不機械地按照教材或課程標準按部就班地行事，而是在領(lǐng)會(huì )的基礎上，重點(diǎn)解決教育中存在的問(wèn)題，并在解決問(wèn)題的過(guò)程使教學(xué)過(guò)程更優(yōu)化，取得更好的教學(xué)效益。
第二，教學(xué)反思，以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力。教師越能反思，在某種意義上越是好教師。通過(guò)反思可以發(fā)現新問(wèn)題，進(jìn)一步激發(fā)教師的責任心，把教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度。
第三，教學(xué)反思要求學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習與要求教師學(xué)會(huì )教學(xué)統一起來(lái)。當教師在全面反思自己的教學(xué)行為時(shí)，會(huì )使自己變得更成熟起來(lái)。不斷地進(jìn)行教學(xué)反思的教師，就可以成為反思型的教師，從而形成自己優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)。
記課堂偶發(fā)事件的處理，在反思中培養教學(xué)機智課堂上由于種種不可確定的變數的影響，經(jīng)常出現一些事前意想不到的偶發(fā)事件。例如，教師對學(xué)生有意或無(wú)意造成的感情傷害，學(xué)生因為對某個(gè)問(wèn)題的意見(jiàn)分歧而產(chǎn)生的尖銳爭吵，學(xué)生提出過(guò)于敏感或者太過(guò)尖銳的問(wèn)題而造成的尷尬，教師答問(wèn)出現知識性錯誤或者暫時(shí)無(wú)法回答的窘迫，等等。這些問(wèn)題如果不能靈活巧妙地處理，就會(huì )造成冷場(chǎng)或吵鬧等僵局，傷害學(xué)生的情感，打擊學(xué)生的積極性，損害教育的威信，妨礙教育教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。因此，為了避免教學(xué)工作不必要的挫折和失誤，教師必須具備較好的教育機智。
教育機智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊智力定向能力，是指教師對學(xué)生各種表現，特別是對意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應，并采取恰當措施以解決問(wèn)題的特殊能力。[2]教育機智的培養，既要具備一定的教育科學(xué)理論，又要在長(cháng)期的教育實(shí)踐基礎上反復地砥礪、熔鑄、升華。建立在教育理論與教學(xué)實(shí)踐相結合基礎上的教學(xué)反思是培養教育機智的一種有效途徑。在教學(xué)后記中把課堂偶發(fā)事件及其處理情況真實(shí)地記錄下來(lái)，并向有經(jīng)驗的同行或者專(zhuān)家請教，或者查閱有關(guān)書(shū)籍，通過(guò)比較鑒別和理論學(xué)習，對自己課堂偶發(fā)事件的處理方式、方法進(jìn)行深刻的反思：哪些做法可取，哪些地方有待改進(jìn)，有哪些可資借鑒的經(jīng)驗或教訓……這樣，在反思中提高，在提高中反思，堅持下去，將有助于我們養成教學(xué)機智，培養教育智慧。
例如，有位教師在教《琵琶行》時(shí)，一個(gè)學(xué)生對女主人公的形象提出了異議，認為女主人公年輕時(shí)才藝俱佳卻混跡歡場(chǎng)，年長(cháng)色衰時(shí)嫁給一個(gè)商人已是萬(wàn)幸，卻還抱怨丈夫商人重利輕別離，這樣一個(gè)不知自愛(ài)自重、怨天尤人的女人并不值得同情，相反還應該遭到唾棄。本來(lái)這是一個(gè)頗有創(chuàng )新思想的見(jiàn)解，教師完全應該正確引導學(xué)生質(zhì)疑探究，明辨是非，可是這位教師卻粗暴地否定了學(xué)生的看法，給課堂留下了無(wú)法彌補的遺憾。之后，我寫(xiě)下了《給學(xué)生一個(gè)機會(huì )，讓真理愈辯愈明》的教學(xué)后記，用以警戒自己。
教師教育教學(xué)反思11
教師們!蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議 ，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布
置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的'大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠持續活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應首先思考清楚的!
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議 》，我想對自我及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
教師教育教學(xué)反思12
進(jìn)入二十一世紀的今天，我們驚訝發(fā)現今天的孩子們比以前的孩子聰明多了，從進(jìn)餐教育談教師定勢教學(xué)思維帶來(lái)的思考。孩子在變，我們的教學(xué)方法也在變，我們的教學(xué)思維更要在順應孩子發(fā)展的基礎上，隨著(zhù)孩子的思維的變化做出靈活地調整，以適應當今孩子的發(fā)展水平，我們教育孩子的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)和孩子“斗智斗勇”的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師把握主動(dòng)就意味著(zhù)占有更多的教育優(yōu)勢。
一次吃午飯時(shí)，我發(fā)現天林把一堆胡蘿卜從菜里挑出來(lái)扔到了桌子上，我問(wèn)天林：“你為什么不吃��？”天林告訴我胡蘿卜一點(diǎn)兒都不好吃，我說(shuō)：“小白兔最喜歡吃胡蘿卜了，多吃胡蘿卜不生病，你也來(lái)嘗一嘗好嗎？”天林說(shuō)：“可是我不是小白兔啊，為什么要讓我嘗一嘗呢？我是小猴子，小猴子不喜歡吃胡蘿卜�！焙⒆拥恼Z(yǔ)言表達能力非常好，他這樣一說(shuō)，我原來(lái)固有的教學(xué)思維一下子就亂了，但是孩子是需要教師引導和教育的，教育他的目的就是讓他不挑食，這個(gè)初衷不能變，更不能迎合孩子，我在很短的時(shí)間內做出了調整，天林喜歡當小猴子，那好吧就讓他當小猴子，想到前一段時(shí)間天林生病了，很難受，上幼兒園時(shí)帶來(lái)了很多藥，我說(shuō)：“可是你是一只挑食的小猴子啊，小猴子挑食就會(huì )生病，小猴子只吃水果和干果，所以才那么瘦，小兔子什么都吃，所以又漂亮又好看，你做一只不挑食的小猴子也吃點(diǎn)蔬菜好不好？”
沒(méi)想到這樣一說(shuō)，天林聽(tīng)話(huà)的大口大口地把盤(pán)子里的胡蘿卜都吃光了，邊吃邊說(shuō)：“我才不要生病呢，還得往手上扎針，疼死了�！�
現在的孩子喜歡鉆空子，喜歡說(shuō)不，我在想人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展階段，乖孩子的時(shí)代已經(jīng)一去不復返了，孩子們會(huì )制造出一個(gè)接一個(gè)的“麻煩”，他們也在看教師如何應付，如果你強制，他們會(huì )更加反叛，如果你不管，孩子會(huì )更加自由，如果你束手無(wú)策，孩子也會(huì )想：“看，你對我沒(méi)辦法了吧？”所以，當孩子的智商和情商發(fā)展到一定水平的時(shí)候，也同時(shí)給我們教師提出了一個(gè)更高的要求：深入研究孩子思維的可變性，在問(wèn)題中做出靈活調整。
有同事說(shuō)：“真不知道現在的孩子們都吃的什么啊，一個(gè)比一個(gè)精�！逼鋵�(shí)，孩子越來(lái)越聰明是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的必然趨勢，聰明的孩子同樣要面對聰明的教師，孩子才會(huì )更聰明，而教師的聰明是來(lái)自教育思考下的反思，幼教之友《從進(jìn)餐教育談教師定勢教學(xué)思維帶來(lái)的思考》。
我記得剛工作時(shí)，有個(gè)孩子多吃了一個(gè)蘋(píng)果，老師問(wèn)：“是誰(shuí)吃了？老師喜歡誠實(shí)的孩子�！边@個(gè)孩子馬上就承認了，過(guò)了十年，有個(gè)孩子吃了同伴的香蕉，無(wú)論教師怎樣問(wèn)怎樣引導，就是找不出是誰(shuí)多吃了，老教師告訴我讓孩子看著(zhù)你的眼睛，多吃的那個(gè)孩子肯定不敢看你，我試了一下，結果，所有的孩子都真誠的看著(zhù)我的眼睛，教師如果被孩子搞定，就會(huì )在孩子群中失去認同感，所以，我不得不變成福爾摩斯與孩子們展開(kāi)教育的較量。
其實(shí)，教育真是一種較量，看似小問(wèn)題，但是教育的本身是讓孩子認同規范下的原則，水果只能吃一個(gè)，你多吃了同伴就沒(méi)有了；講了千百次孔融讓梨的故事，可是一些孩子就是不當孔融，就拿大梨；孩子會(huì )告訴你：“我上火了，得多吃水果”，這和我們傳統的謙讓教育有些不符，面對讓梨和需要梨的沖突，我們怎樣思考公平與美德之間的`關(guān)系，怎樣打破教師固有的教學(xué)思維定勢教育孩子，讓梨的不能總去讓?zhuān)尪嗔司蜁?huì )失去機遇，需要梨的也要有個(gè)限度，否則長(cháng)此以往，會(huì )不被社會(huì )所認同。
我們的教育是課題嗎？這個(gè)課題似乎定位的太大了一點(diǎn)，溯本求源，當教育發(fā)展到今天，我們在搞了多少個(gè)大課題之后，應該理智的跳出來(lái)看看我們該做什么，教育不光只注重提高教師的教育技能，轉變教育觀(guān)念，同時(shí)也要求教師在教育與時(shí)俱進(jìn)的今天，做一做身邊的小事，多用心想一想怎樣發(fā)揮小事情的教育功能，調整教師嶄新的教學(xué)思維，把教育的前瞻性變成每一件小事，落實(shí)到我們每一天的教育中，小事情蘊含著(zhù)大智慧，讓孩子在我們的大智慧中成長(cháng)。
教師教育教學(xué)反思13
如果說(shuō)學(xué)生在第一個(gè)月的學(xué)習態(tài)度是一種帶有好奇心的學(xué)習的話(huà)，那么接下來(lái)的這個(gè)月的學(xué)習應該就屬于一種習慣性的學(xué)習態(tài)度。學(xué)生們經(jīng)過(guò)一個(gè)月對各科老師的考察，已經(jīng)知道了如何在課堂上表現自己：喜歡化學(xué)的學(xué)生會(huì )積極主動(dòng)的去配合老師，去努力地營(yíng)造一種良好的學(xué)習環(huán)境，這正是老師所期望的；反之，對化學(xué)不感興趣的學(xué)生就會(huì )在課堂上無(wú)所事事，表現出一種無(wú)聊的行為，甚至有時(shí)候會(huì )有意地破壞老師的教學(xué)工作，這也是老師所頭痛的……有一句俗語(yǔ)說(shuō)：一個(gè)老鼠壞一鍋湯。假設在我的課堂上出現了一個(gè)這樣的學(xué)生是不是也會(huì )像老鼠一樣影響著(zhù)整個(gè)班風(fēng)，甚至會(huì )產(chǎn)生多米諾效應呢！實(shí)踐證明會(huì )的。
這兩個(gè)月的時(shí)間里，我通過(guò)教學(xué)觀(guān)察和總結了學(xué)生的行為表現，發(fā)現有些不良的行為確實(shí)會(huì )很快的在班里傳播，如果一個(gè)新老師遇到這樣的情況而不及時(shí)處理的話(huà)，以后的教學(xué)工作會(huì )變得舉步維艱。如何才能更好的改善學(xué)生的學(xué)習態(tài)度？我作為一名新老師，在這里想和大家分享一下自己的意見(jiàn)，也希望有經(jīng)驗的教師們能夠給予指點(diǎn)。教師應該主要從以下幾個(gè)方面入手：
1、教師應不斷完善自身的教學(xué)技能，采用多元化的`教學(xué)手段，從而提高學(xué)生的學(xué)習興趣；
2、教師應加強自身的思想認識，對待學(xué)生不能情緒化，應該用信心耐心和誠心去感染每一位學(xué)生，從而為學(xué)生提供良好的學(xué)習榜樣；
3、班主任應采用“鼓勵與懲罰”的形式來(lái)管理班集體，好則嘉勉，錯則改之，從而加強學(xué)生們的守法意識，樹(shù)立一個(gè)良好的班風(fēng)；
4、鼓勵同學(xué)之間互幫互助，互相學(xué)習，讓學(xué)生認識到"1+1>2"的深刻道理，從而養成良好的學(xué)習習慣�！皧^斗拼搏需持久，天道酬勤是真理�！�
我相信自己一定會(huì )越來(lái)越出色，因為我從未放棄，我也相信我的學(xué)生會(huì )更加優(yōu)異，也因為我從未放棄。
教師教育教學(xué)反思14
早在兩千多年前，我國古代偉大的思想家、教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”�？梢�(jiàn)，在學(xué)習的過(guò)程離不開(kāi)思考。筆者認為，做為一名教師我們就要努力成為思想型的老師。因為，思想決定我們的行動(dòng)，行動(dòng)又改變著(zhù)一切。
很多成功教師的經(jīng)驗告訴我們，在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行的有效反思是教學(xué)的助推劑。所謂教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認識、再思考，并以此來(lái)總結經(jīng)驗教訓，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之。那么做為基層的教師，我們應該如何來(lái)進(jìn)行我們的專(zhuān)業(yè)反思呢?
首先，我們應該反思自己的教育教學(xué)理念。時(shí)代在發(fā)展，人類(lèi)也在不斷進(jìn)步。作為新世紀的教育工作者，我們應該不斷更新自己的教育教學(xué)思想和理念。特別是近幾年來(lái)，隨著(zhù)新一輪課程改革的深入推廣，我們廣大教師更應該重視對新課程標準和理念的學(xué)習，不斷地提醒自己緊跟時(shí)代變化的步伐。如果我們仍然采用以往傳統的舊教學(xué)理念，就可能跟不上時(shí)代的發(fā)展，最終成為新教育的落伍者。值得一提的是，中國當代教育界如今已經(jīng)進(jìn)入了“百家爭鳴”的時(shí)期，大批學(xué)者都有自己獨特的教育教學(xué)思想。其中，最具代表性的包括朱永新、李鎮西、孫云曉、程紅兵等。我們廣大基層教師應該盡可能的多學(xué)習、吸收這些教育名家的先進(jìn)教育思想和理念，不斷反思自己并盡可能縮短與名師的差距，努力用先進(jìn)的教育教學(xué)思想來(lái)改造自己。
其次，我們應當反思自己的教學(xué)方法和手段。要想成為一名優(yōu)秀教師，僅憑自己?jiǎn)渭兊慕逃虒W(xué)思想還遠遠不夠。實(shí)踐證明，先進(jìn)很有效的教學(xué)方法和手段，對于提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量起到重要的作用。雖然在實(shí)踐中教學(xué)方法有很多，但教無(wú)定法，這需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索和改進(jìn)。特別是我們青年教師更應該虛心向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習，努力改進(jìn)自己教學(xué)方法的不足，逐步摸索出一套適合自己的行之有效的教學(xué)方法和手段。再次，我們還應當不斷反思自己的.教育機智和習慣。教師的教育機智是教師處理突發(fā)和意外事件的應急手段，而良好的教育習慣能夠促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們應該不斷地提高自己的教育機智，同時(shí)還要養成良好的教育習慣。如文明辦公、勤于鉆研業(yè)務(wù)、教育學(xué)生能以身作則等。
法國著(zhù)名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)“我思故我存�！毕嘈旁诮逃虒W(xué)中的反思，一定會(huì )為我們的教育理想插上騰飛的翅膀，讓我們的教育事業(yè)不斷跨入佳境。
教師教育教學(xué)反思15
音樂(lè )課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。音樂(lè )教學(xué)使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂(lè )音響形中的美和豐富的情感，為音樂(lè )所表達的真善美夢(mèng)想境界所吸引，所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使音樂(lè )藝術(shù)凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧音樂(lè )是人類(lèi)最古老，最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)經(jīng)過(guò)特定的音響結構實(shí)現思想和感情表現交流的必不可少的重要形式。識譜是打開(kāi)音樂(lè )大門(mén)的鑰匙。但在我教小學(xué)音樂(lè )這短短的半年時(shí)間，便有著(zhù)這樣的深刻的體會(huì )：音樂(lè )重視識譜教育，但學(xué)生最沒(méi)有興趣，最弱的也是識唱簡(jiǎn)譜對于音樂(lè )識譜教學(xué)，本人根據自我的教學(xué)，做了以下幾點(diǎn)反思：
一、學(xué)會(huì )“聽(tīng)”音樂(lè )
音樂(lè )學(xué)習的各個(gè)方面都涉及到聽(tīng)覺(jué)的作用，審美主體對于音樂(lè )的各種聽(tīng)覺(jué)感受本事（節奏感、音高感、旋律感、和聲感、結構感、形象感等等）是審美本事的基礎。學(xué)譜的基礎也應當首先放在聽(tīng)覺(jué)本事的培養上。聽(tīng)得多了，就自然會(huì )有一些音高的感覺(jué)，有了先入為主的音高再唱簡(jiǎn)譜，學(xué)生更容易掌握音準的概念。比如，在教唱新歌前我首先讓學(xué)生欣賞，以聽(tīng)領(lǐng)先。做為音樂(lè )教師不能剝奪學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè )的權力，一首樂(lè )曲要讓學(xué)生經(jīng)過(guò)自我的聆聽(tīng)去充分體會(huì )音樂(lè )中美和豐富的`情感。重“聽(tīng)”的教學(xué)，強化“聽(tīng)”的功能。當學(xué)生進(jìn)教室時(shí)我用的音樂(lè )就是今日要學(xué)的歌曲，讓學(xué)生有個(gè)無(wú)意識印象，但這種欣賞教師是有意指導，為下一步學(xué)好歌曲作好輔墊，這時(shí)學(xué)生卻在無(wú)意中學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。在真正要學(xué)習這首歌曲前，我又安排了一次有意欣賞，這屬于誘導性的欣賞，啟發(fā)學(xué)生：“剛才你們在進(jìn)音樂(lè )教學(xué)時(shí)聽(tīng)到歌曲是什么情緒的？你聽(tīng)了有什么感受？”……誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，指導學(xué)生欣賞，從而對歌曲的情緒、節奏、表現的資料等有初步了解，同時(shí)旋律、節奏，在學(xué)生腦中有必須印象，起到了熟悉旋律等作用。這也是許多教師提出的先唱歌詞再唱簡(jiǎn)譜的方法。但一遍一遍的唱學(xué)生很容易分心，也提不起興趣。所以在聽(tīng)的時(shí)候要變化多種形式，在給學(xué)生美的感受的同時(shí)強化他們聽(tīng)的感覺(jué)。
二、音樂(lè )教學(xué)的多元化
為了培養學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，又不讓學(xué)生厭倦音樂(lè )課。首先就是投學(xué)生所好，從他們的興趣出發(fā)。所以音樂(lè )教學(xué)不能再是傳統的學(xué)習觀(guān)，提倡學(xué)科綜合，音樂(lè )教學(xué)的綜合包括音樂(lè )教學(xué)不一樣領(lǐng)域之間的綜合：音樂(lè )與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合入手。上音樂(lè )課時(shí)，我就從學(xué)生喜愛(ài)的一部動(dòng)畫(huà)片的主題曲或影視著(zhù)手，讓學(xué)生自主的去感受參與鑒賞。學(xué)生主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)從而教師學(xué)能從中，引導學(xué)生興趣的去學(xué)習了解音樂(lè )的不一樣領(lǐng)域。如自我很喜歡這首歌曲就，把你對這首歌的喜歡之情，容入歌曲中讓聆聽(tīng)者明白你喜歡這首歌曲。以這種教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生明白音樂(lè )不單單只是開(kāi)口就唱，還要表達人內心的情感。音樂(lè )教學(xué)要多元化，所以不再是教師教，學(xué)生唱。讓學(xué)生更加喜歡音樂(lè )課就要讓音樂(lè )課堂豐富、多元。充分利用藝術(shù)之間的這種相融通關(guān)系，充分發(fā)揮與運用各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的不一樣表現手段，整合成綜合合性的音樂(lè )教學(xué)方式，如用形體動(dòng)作配合音樂(lè )節奏，用表演及情節表現音樂(lè )情緒，情感，用色彩或線(xiàn)條表現音樂(lè )明暗、相同與不一樣等等。所以培養學(xué)生有正確的審美觀(guān)與審情趣，先讓學(xué)生喜歡你的音樂(lè )課堂。
三、培養學(xué)生的能動(dòng)性
學(xué)生隨著(zhù)年齡特點(diǎn)及鄉鎮環(huán)境的等因素，造就當地大多的學(xué)生行為都十分被動(dòng)，連提問(wèn)都是極少數學(xué)生舉手這樣的情景，越到高年級就越嚴重。教師上課就像是一個(gè)人在自演獨角戲，別說(shuō)是音樂(lè )課里律動(dòng)和創(chuàng )編這些環(huán)節能讓學(xué)生主動(dòng)參與�？吹竭@樣的情景我首先從學(xué)生喜歡的流行音樂(lè )著(zhù)手，讓學(xué)生興趣主動(dòng)的參與進(jìn)教學(xué)當中來(lái)。從這些音樂(lè )教學(xué)上讓學(xué)生明白音樂(lè )文化價(jià)值的所在。一齊探討流行音樂(lè )的發(fā)展路程，讓學(xué)生也以正確的心態(tài)去對待世界多元文化。從而把學(xué)生的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)延伸到音樂(lè )教學(xué)資料當中來(lái)。再讓學(xué)生用自我所理解的情感來(lái)演唱自我最喜歡的歌曲，從而也進(jìn)一步培養學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
音樂(lè )教學(xué)一向在不斷改革都是為了學(xué)生、學(xué)校、社會(huì )等充分肯定音樂(lè )的美育功能、社會(huì )功能和文化功能，作為音樂(lè )教師應不斷反思，努力提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。
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