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家庭教育的語(yǔ)錄(15篇)
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人對一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧，語(yǔ)錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，以下是小編收集整理的家庭教育的語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家庭教育的語(yǔ)錄1
1、組織的必要是因為個(gè)人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤(pán)控制的時(shí)候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時(shí)候大家做事非常有樂(lè )趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè )趣了。使得工作很單調，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開(kāi)化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個(gè)階層有每個(gè)階層的作風(fēng)，沒(méi)有什么對錯�；鶎訂T工對錯很清楚（因為工作很簡(jiǎn)單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒(méi)有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時(shí)候。
6、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會(huì )效率很高的，替別人做事才會(huì )拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權威，卻不服從權威。
10、發(fā)現問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的.能力更重要。中國人會(huì )解決問(wèn)題的人多得很，但是會(huì )發(fā)現問(wèn)題的人少得很。因為他不愿意講出來(lái)，你發(fā)現講的人都倒霉。抖出問(wèn)題的人很倒霉，解決問(wèn)題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒(méi)有問(wèn)題，要么就是大問(wèn)題。
11、中國人的習慣，不會(huì )去評價(jià)一個(gè)活著(zhù)的人。因為活著(zhù)他還會(huì )變，死了就不會(huì )變了。蓋棺才能論定！
12、本錢(qián)沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì )支持你。
14、中國是集體領(lǐng)導，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導是過(guò)程，個(gè)人決策是結果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會(huì )跟你講真話(huà)的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話(huà)。說(shuō)真心話(huà)你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專(zhuān)做其它。專(zhuān)做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
家庭教育的語(yǔ)錄2
1、問(wèn)：萬(wàn)法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無(wú)垢凈識，無(wú)有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
2、此中應說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無(wú)著(zhù)《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四
4、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新�，念有念，識有識，睹無(wú)著(zhù)，亦無(wú)識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀(guān)經(jīng)》
5、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(cháng)久？改變賴(lài)提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉了相貌自然會(huì )改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
6、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。
7、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時(shí)他們會(huì )備受煎熬。倘若一味執著(zhù)于對物質(zhì)的追求，執著(zhù)于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點(diǎn)回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現，自己所執著(zhù)的事物其實(shí)并沒(méi)有多大意義，浮生一夢(mèng)，終是一無(wú)所得。
8、當我們擁有很多錢(qián)財時(shí)，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結果是惡性循環(huán)。
9、煩惱由心產(chǎn)生，世間煩惱本是庸人自擾。一個(gè)人如果在面對世事變幻的時(shí)候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來(lái)煩惱呢？
10、父母對待兒女，傳承著(zhù)他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì )成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、小參僧問(wèn)："卷簾目對千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過(guò)聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
12、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無(wú)所不遍�！堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅�(jīng)》卷八
13、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無(wú)明極重暗�！短煺垎�(wèn)經(jīng)》早安！
14、奧地利著(zhù)名心理學(xué)家阿德勒認為，孩子的出生順序對他們的心理有著(zhù)重要影響。長(cháng)子或長(cháng)女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛(ài)，在成人后則表現在想要找求他人的認可。而在第二個(gè)孩子出生后，他們往往會(huì )感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛(ài)。
15、女人最大的錯誤，就是按照男人的標準來(lái)打造自己]就算你貌美如仙，溫柔賢淑，就算你生兒育女，寬容忍讓?zhuān)退隳慵妰?yōu)于一身，但只要你放下了自我，你就永遠無(wú)法與男人站到對等的高度。要知道，不是你不夠好，而是你盲目放棄了底線(xiàn)，而當你對男人仰視的時(shí)候，你早已丟失了自己的陣地。
16、寶寶出現反抗期是其成長(cháng)進(jìn)步的標志。寶寶最初的反抗行為一般出現在2。5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
17、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會(huì )吃虧，美國兒童心理學(xué)家瓦爾納研究發(fā)現：那些在成年后個(gè)性堅韌不拔的人往往在幼年時(shí)就樂(lè )意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時(shí)會(huì )發(fā)現自身的能力，提高自信心與獨立意識。如果一個(gè)人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。
18、如果您放棄權力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會(huì )就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話(huà)時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長(cháng)與與孩子更好溝通有好處。
19、一項調查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì )出現注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出，這可能是因為電子游戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無(wú)法長(cháng)時(shí)間將注意力集中在現實(shí)世界。
20、無(wú)論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿(mǎn)，不必總是要表現或者做些什么，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過(guò)程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫游留出時(shí)間與空間。
21、一位父親在公司受到了老板的批評，回到家就把沙發(fā)上跳來(lái)跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，司機趕緊避讓?zhuān)瑓s把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學(xué)上著(zhù)名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。
22、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一沙一極樂(lè )，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物，就可以一花一世界，一草一天堂。
23、我永遠不會(huì )做讓自己內疚的事情。
24、在社會(huì )普遍不講規則的時(shí)候，誰(shuí)講規則誰(shuí)倒霉。"
25、目前的中國，最大的問(wèn)題是把形式當成了內容。
26、和平的本質(zhì)是郁悶，戰爭的本質(zhì)是亢奮。"
27、幸福是一種有希望的等待。"
28、在人與人的社會(huì )中我們要追求人格的平等。"
29、只個(gè)無(wú)念，是名真念。
30、心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。
31、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛(ài)。
32、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
33、人情世態(tài)紛紜往復，安�？鄻�(lè )隨遇而安。
34、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
35、須知對待之見(jiàn)未忘，尚未能出世間。
36、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
37、當以觀(guān)觀(guān)昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
38、我見(jiàn)不除，便生分別心，而起念即著(zhù)相矣。
39、欲見(jiàn)本性，必應離名絕相，破其我見(jiàn)。
40、不遇盤(pán)根錯節，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。
41、讓學(xué)生直面學(xué)習中的困難，打破快樂(lè )輕松學(xué)習的神話(huà)，這是每一個(gè)明智的師長(cháng)要做的事情。在這一過(guò)程中，學(xué)生收獲的，將不僅是知識，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
42、您是火種，點(diǎn)燃了我們的心靈之火；您是路標，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。
43、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無(wú)盡的'信心和勇氣，為我點(diǎn)燃了希望之燈。
44、滿(mǎn)飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂(lè )。
45、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
46、熱愛(ài)學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生。
47、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì )努力證明你說(shuō)的是對的！
48、人生是一場(chǎng)馬拉松，每一步都是起點(diǎn)！
49、我們中國現在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長(cháng)幾乎就不懂教育！
50、我國的發(fā)展世人矚目。以現在每年近萬(wàn)億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對不起子孫后代。
51、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來(lái)，人們說(shuō)，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
52、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì )防害孩子增強體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè )。
53、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著(zhù)你的好處。
54、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會(huì )送你見(jiàn)上帝。
55、沒(méi)有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。
56、興趣是最好的老師。當一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠了。――詹姆斯·約翰
57、凡會(huì )學(xué)習者，學(xué)習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元
58、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應、做筆記。
59、看到了么，這個(gè)世界的地獄。
家庭教育的語(yǔ)錄3
1、積極配合并參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，為促進(jìn)學(xué)校建設，加強家校聯(lián)系，付出自己應有的努力，為培養孩子“愛(ài)集體”的主人翁意識樹(shù)立榜樣。
2、09秋開(kāi)學(xué)始，積極參加學(xué)校的'校園清潔工作，為創(chuàng )造優(yōu)美和諧的校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說(shuō)累。
3、在班級工作中，作為“家委會(huì )”成員，積極為班級獻計獻策，盡己所能，分擔班級事務(wù)：出“消防特刊”、協(xié)助孩子安排小組活動(dòng)，管理班級博客。
4、在學(xué)校的各項活動(dòng)中，因勢利導，培養孩子“愛(ài)己愛(ài)人”的高尚情操。學(xué)校開(kāi)展“校長(cháng)接見(jiàn)”活動(dòng)中，鼓勵孩子寫(xiě)出自己的感受，發(fā)表在博客上，激發(fā)班級其他孩子向上、向善的潛力。
5、學(xué)校開(kāi)展“節約壓歲錢(qián)抗旱獻愛(ài)心”為西南干旱災區捐款活動(dòng)中，搜集圖片，撰寫(xiě)博文，讓孩子了解災情，愛(ài)心洋溢，積極捐款。
6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細微處入手，化“教育”為無(wú)形，“潤物”于“無(wú)聲”。
7、自己努力工作，給孩子一個(gè)“工作著(zhù)是愉快的”的工作態(tài)度的影響；帶孩子去自己的工作場(chǎng)所，讓孩子明白“只有勞動(dòng)才能創(chuàng )造價(jià)值”“只有認真工作才能贏(yíng)得認可、尊重”的理念。
8、引導孩子讀書(shū)看報，在孩子所讀故事書(shū)中，在孩子粗淺的故事情節的認知上，“點(diǎn)石成金”，撰寫(xiě)博文：《取與舍》、《關(guān)于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。
家庭教育的語(yǔ)錄4
1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng )見(jiàn)，當做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著(zhù)去整合，到現在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。我們現在讀太多太多書(shū)，最后還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會(huì )起來(lái)的。
8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
13、休息是為了走更長(cháng)的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
19、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì )成熟。
21、不可以完全相信占卜的結果。
22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì )變壞，壞會(huì )變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時(shí)會(huì )發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì )隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統統取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。
25、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領(lǐng)導。我們中國人不會(huì )去跟上級領(lǐng)導搶功勞。
26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當做對手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢(qián)，自我報廢的機會(huì )比較��；人有名，人有錢(qián)，人有勢，這個(gè)人就快要自我爆破了。
28、西方人是專(zhuān)門(mén)講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當地的狀況，了解了解領(lǐng)導的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒(méi)有把握大家會(huì )支持你，最好不要表現，否則穩定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當你得到機會(huì )，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過(guò)度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢(qián)不是憑能力，賺錢(qián)其實(shí)是靠機會(huì )，可是用錢(qián)那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢(qián)之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢(qián)。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢(qián)，八個(gè)字——當用不省，當省不用。
38、上天用金錢(qián)和財富來(lái)考驗我們每一個(gè)人，錢(qián)財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過(guò)程。
40、領(lǐng)帶要有人執行，執行要有良好的.領(lǐng)導，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責任感。有沒(méi)有責任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。
44、當一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強做大，不如做長(cháng)久。
49、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗來(lái)彌補自己的不足。
50、男性的責任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。
54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴厲，但是同時(shí)要有親和力。
60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。
62、人要節制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿(mǎn)足。
63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿(mǎn)足，都要有個(gè)過(guò)程。
65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養等待的習慣，才能心平氣和。
67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當的責任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當的責任。
68、合理節制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒(méi)有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸的固然是輸，贏(yíng)的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話(huà)，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì )亂告（訴訟），才不會(huì )告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時(shí)候，才會(huì )團結一致。因為（如果）平常大家都那么團結，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團結，中國人的自然生態(tài)會(huì )使我們應該團結時(shí)團結，不應該團結時(shí)，我們是不團結的。
81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉一個(gè)方向繼續前進(jìn)。
82、贏(yíng)的人要裝沒(méi)贏(yíng)，輸的人要硬撐，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。
83、我們現在只有專(zhuān)業(yè)訓練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專(zhuān)業(yè)人格來(lái)。
84、不戰的意思不是說(shuō)不要戰爭，而是說(shuō)非不得已不要戰爭。
85、合理的和諧是當前人類(lèi)最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣東西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養。
88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習的，我就向他親比。
89、人是要別人來(lái)認識你，要別人來(lái)肯定你，要別人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對總經(jīng)理是最好的。
91、現在人以西方的標準來(lái)看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習，能不能品德提高。
93、中國人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會(huì )有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽(tīng)，是沒(méi)有用的。
100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護別人，你才有能力去為國家、社會(huì )、人群做點(diǎn)有意義的事情。
家庭教育的語(yǔ)錄5
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問(wèn)題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說(shuō)，敢當；[學(xué)習]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
3、當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時(shí)，人心的不安便只能說(shuō)明這個(gè)地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類(lèi)正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著(zhù)世界。
4、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節因緣自會(huì )現前。張秀才隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會(huì )因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
5、一個(gè)偶然的機會(huì )，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
6、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
7、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂(lè )無(wú)窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時(shí)候，你的人生也會(huì )因你的付出而升華，你得到的是生命的延續和增值。樂(lè )善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
8、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì )猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì )被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會(huì )被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì )導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
9、所以，人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復歸于自然，達到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
10、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。
11、學(xué)佛人不應該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷著(zhù)慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴大到整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)，最終才能做到利益眾生。
12、官場(chǎng)一如戲臺，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開(kāi)官場(chǎng)，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。
13、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著(zhù)故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì )。
14、以無(wú)勤為方便圓滿(mǎn)進(jìn)度，身心勤怠不可得故。
15、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
16、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
17、心正、路正，走下去就不會(huì )偏差。
18、人們常說(shuō)"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊涵許多人生學(xué)問(wèn)，一個(gè)"喜"字，是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開(kāi)心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的`一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂(lè )一樣可以自得其樂(lè )，當然快樂(lè )的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂(lè )的心情需要自己去營(yíng)造。
19、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
20、妄念不生為禪，坐見(jiàn)本性為定。
21、心住無(wú)住處；心不住一切處；心不住善惡有無(wú)內外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無(wú)住心也。
22、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(cháng)內心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習問(wèn)題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
23、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標志著(zhù)寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調階段。著(zhù)名心理學(xué)家弗洛伊德認為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿(mǎn)足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿(mǎn)足會(huì )影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負面情緒。
24、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴(lài)，獨立思考決斷；有錢(qián)走風(fēng)景區，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂(yōu)傷。
25、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的理由/條件。
26、那么，去愛(ài)一些其他人吧。
27、信息不對稱(chēng)導致道德風(fēng)險，道德風(fēng)險導致逆向選擇。"
28、本來(lái)可以是一棵樹(shù)，最悲哀的是還沒(méi)成材的時(shí)侯被人拔出來(lái)成了棍棒。"
29、人不要在春分得意的時(shí)候忘乎所以。"
30、中國的農民不在于沒(méi)有土地，而在于離不開(kāi)土地。"
31、任何人都扮演三種角色：時(shí)代的犧牲品、建設者、受益者。"
32、人絕不能在自己創(chuàng )造的對象里喪失自身。"
33、過(guò)程很殘酷，結果很美好；過(guò)程很美好，結果很殘酷！"
34、用教育傳播中國故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國。
35、花不是盯著(zhù)開(kāi)放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
36、當你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
37、興趣在實(shí)踐中培養，熱愛(ài)到了一定程度，會(huì )隨著(zhù)時(shí)日與日俱增。那樣的話(huà)，堅持，不是一個(gè)苦力活。
38、對境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
39、須知觀(guān)照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
家庭教育的語(yǔ)錄6
1、告訴孩子，你無(wú)論得多少分都是永遠相信可以考一百分的人。
2、發(fā)掘孩子的潛能，要用愛(ài)的眼睛發(fā)現孩子；用愛(ài)的鼓勵調動(dòng)孩子；用愛(ài)的理由拒絕孩子；用愛(ài)的責任懲罰孩子；用愛(ài)的意志磨練孩子；用愛(ài)的激情回報孩子。
3、讓孩子在快樂(lè )中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
4、影響孩子成績(jì)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(cháng)的根部和根本，它是“培根教育”。
5、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
6、要看孩子將來(lái)素質(zhì)如何，那就要看家長(cháng)現在素質(zhì)如何。
7、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們人生的成敗。
8、我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵傳達給孩子，關(guān)愛(ài)贈送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
9、只有家長(cháng)和老師積極配合，孩子才能走向成功。
10、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習更是如此。
11、孩子壞的習慣80%都是在家里形成的。
12、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
13、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
14、管吃管睡適合馴養寵物，不適合教育孩子。
15、詳細制定實(shí)驗計劃，幫助孩子了解更多的事情。
16、父母是天然的教師。他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
17、讓孩子有機會(huì )真正做決定。
18、教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè )，我卻樂(lè )得其所。
19、家長(cháng)在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
20、父母必須讓孩子知道，在成長(cháng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。
21、對于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì )達到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
22、用我的真誠、執著(zhù)與愛(ài)心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤(pán)，啟迪學(xué)生美好的心靈。
23、教子要：愛(ài)之以誠，動(dòng)之以情，曉之以理，授之以漁，觀(guān)之以行。
24、一個(gè)人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
25、這個(gè)世界，既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權人的世界，而是有心人的世界。
26、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。
27、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。
28、我們不能按照自己的觀(guān)念和期望去塑造孩子，應該讓他們走有利于身心健康成長(cháng)和自我發(fā)展之路！
29、欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。
30、路是走出來(lái)的，書(shū)是讀出來(lái)的，良好行為習慣是在生活中培養出來(lái)的；過(guò)高的期望帶來(lái)孩子的無(wú)望，過(guò)度的保護帶來(lái)孩子的無(wú)能。
31、善于利用時(shí)間的人，永遠能找得到富裕的時(shí)間。學(xué)會(huì )做時(shí)間的主人，將會(huì )使你受益無(wú)窮。
32、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
33、無(wú)能的人不能培養出有才華的人，名師出高徒，家長(cháng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
34、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習的過(guò)程。
35、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的。
36、學(xué)高為師，身正為范。
37、不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開(kāi)始教育或強迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì )根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。
38、表?yè)P孩子會(huì )背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
39、良好的習慣是孩子所儲存的資本，會(huì )不斷增值，而人的一生就在享受著(zhù)它的`利息。
40、如果有人問(wèn)我，教育孩子需要哪一種資格，我會(huì )說(shuō)那需要異乎尋常的耐心和適量的愛(ài)心。
41、孩子的幽默是最自然最坦率的人類(lèi)語(yǔ)言，需要父母用心去發(fā)現和體會(huì )。
42、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
43、教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
44、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹(shù)立老師的威信，請家長(cháng)務(wù)必做到。
45、基礎課程要堅實(shí)，全面發(fā)展要扎實(shí)，循序漸進(jìn)要踏實(shí)，培養興趣要落實(shí)，學(xué)會(huì )做人要老實(shí)，謙虛謹慎要誠實(shí)，胸懷大志要忠實(shí)，終身獲益結果實(shí)。
46、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì )過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì )成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
47、要是做父母的生活放蕩，兒女就會(huì )變成酒徒和罪犯。
48、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時(shí)間了。我們總是把自己的焦慮轉化成孩子的焦慮。
49、父母是孩子們啟蒙教師，孩子是母親的一面鏡子。
50、多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà)，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界！
家庭教育的語(yǔ)錄7
1、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛(ài)欲品
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí)，約見(jiàn)菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉，找找一顆云水禪心。
3、禪，就在自己與萬(wàn)法應對之處，不能當下坦蕩，就會(huì )分別妄想、煩惱千差。 妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
4、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師
5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
6、[禪語(yǔ)悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
7、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著(zhù)故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì )。
9、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂(lè )融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂(lè )起來(lái)。
10、父母對待兒女，傳承著(zhù)他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì )成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實(shí)在是世間最快樂(lè )的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個(gè)人都有能力慈悲。
12、雖業(yè)識紛動(dòng)，而性?xún)糇匀�，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
13、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè )每分鐘有60次節拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現，接受音樂(lè )教育的孩子擁有更好的聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類(lèi)型的音樂(lè )中，純音樂(lè )更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè )還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
14、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(cháng)內心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習問(wèn)題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
15、參與音樂(lè )課程可以提高孩子的助人為樂(lè )精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項研究成果在英國心理學(xué)會(huì )會(huì )議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強調了音樂(lè )在兒童塑造社會(huì )關(guān)系與助人行為中的重要性。
16、好反抗、不聽(tīng)話(huà)的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強的孩子超過(guò)80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話(huà)被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴(lài)他人生存的青年。
17、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
18、理論的.魅力不在于對今天指導什么，而在于對前人超越了什么。"
19、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進(jìn)，把你的夢(mèng)想拋在一邊。"
21、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節自己滿(mǎn)意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認同的成功的課。
22、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(cháng)期存在著(zhù)殘忍。
24、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著(zhù)孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
25、付出是收獲的沃土，關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵傳達給孩子，關(guān)愛(ài)贈送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
26、一放下，一切放下，永永放下，名萬(wàn)緣放下。
27、若能觀(guān)心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門(mén)。
28、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節日快樂(lè )！
29、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
30、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽(tīng)，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
31、社會(huì )評價(jià)絕對不是不需要，而是沒(méi)辦法強求。別人的理解，也是一樣。
32、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
33、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
34、學(xué)習不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習一定能改變終點(diǎn)。
35、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來(lái)，人們說(shuō)，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
36、嚴是愛(ài)，寬是害。寬嚴適度，和詣?dòng)肋h。教著(zhù)，感受著(zhù)；走著(zhù)，快樂(lè )著(zhù)！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動(dòng)托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現，是分享，是成長(cháng)，是興奮和愛(ài)。
家庭教育的語(yǔ)錄8
1、愛(ài)喜生憂(yōu)，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂(yōu)何畏。好樂(lè )生憂(yōu)，好樂(lè )生畏，無(wú)所好樂(lè )，何憂(yōu)何畏。貪欲生憂(yōu)，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂(yōu)何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
2、以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無(wú)余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車(chē)經(jīng)》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四
4、佛言：愛(ài)欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
5、老子說(shuō)："曲則全，枉則直"，意思是說(shuō)委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuō)："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒(méi)有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
6、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競爭、接受考驗，才會(huì )成功。
7、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng)，想過(guò)飯來(lái)張口、錢(qián)來(lái)伸手的日子，結果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性，很多人在取得一 點(diǎn)成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。
8、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動(dòng)規律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著(zhù)整體。
9、對他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
10、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
11、同樣，覺(jué)醒之道也是如此，它具備增長(cháng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著(zhù)佛果的大海邁進(jìn)。增長(cháng)眾善的功德，是愛(ài)心；凈化煩惱的功德，是智慧。
12、如果您放棄權力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會(huì )就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話(huà)時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長(cháng)與與孩子更好溝通有好處。
13、英國心理學(xué)家TanyaByron指出，多數父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應在晚上。小孩無(wú)法睡著(zhù)，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線(xiàn)延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
14、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
15、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能 。
16、別人也得到了應得的一分利益，各方都不吃虧。
17、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
18、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
19、在我幫助教育學(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
20、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。
21、所謂智力，就是閱讀能力。
22、興趣是最好的老師——這句話(huà)并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責任的事情。
23、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
24、佛說(shuō)能觀(guān)無(wú)念者，即為向佛性。
25、透水月華，虛而可見(jiàn)；無(wú)心鏡像，照而�？�。
26、孩子學(xué)習是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對于您的家庭、對于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導、幫助他們，如果在能得到家長(cháng)的'幫助，那孩子將多么幸福。
27、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。 類(lèi)別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。
28、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
29、所以，不能指望著(zhù)，從別人那里獲得自己的人生樂(lè )趣。
30、傾聽(tīng)就是愛(ài)，傾聽(tīng)中有了解，傾聽(tīng)中有醫治。
31、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì )孩子。愿我們的老師在創(chuàng )造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習中享受童年的快樂(lè )。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們在一頁(yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。
32、老老實(shí)實(shí)做人，認認真真教書(shū)。學(xué)高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫(huà)家不同的是他要創(chuàng )造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭奇斗妍的春天。
33、有誰(shuí)這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來(lái)。
34、父母必須讓孩子知道，在成長(cháng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯
35、但你永遠不會(huì )被你的家人拋棄，永遠不會(huì )。
36、你在我面前消失的話(huà)，我可能又會(huì )再無(wú)休止的輪回啊……
家庭教育的語(yǔ)錄9
1、此中應說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無(wú)著(zhù)《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三
2、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛(ài)欲品
3、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
4、禪，就在自己與萬(wàn)法應對之處，不能當下坦蕩，就會(huì )分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、生活中當被別人罵時(shí)，大多數人首先會(huì )怒火中燒，先是當場(chǎng)"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì )聽(tīng)到"好心人"傳來(lái)的"非議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽(tīng)見(jiàn)，卻比當面聽(tīng)見(jiàn)還要氣憤，恨不得沖到當事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因為人大都是有理性的，極端的行為很少人會(huì )干，唯其這樣痛苦反而更多。
6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準時(shí)抵達夢(mèng)的門(mén)檻，將我帶向一個(gè)琉璃世界�；蛟诔抗庵凶箢櫽遗�，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或對一片鳥(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像一個(gè)老小孩，在似曾相識，又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂(lè )，開(kāi)心地涂抹。早晨真好，活著(zhù)真奇妙！
7、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
8、當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
9、憂(yōu)愁能否放得下？現實(shí)生活中令人憂(yōu)愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂(yōu)愁放得下，那就可稱(chēng)得上是幸福的"放"。
10、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì )猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì )被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會(huì )被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì )導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
11、有求皆苦，無(wú)欲則剛。
12、心真如者，即是一法界大總相法門(mén)體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
13、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
14、念是業(yè)識，而性體中并無(wú)是事。
15、雖業(yè)識紛動(dòng)，而性?xún)糇匀�，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
16、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢(qián)與母愛(ài)代替不了父愛(ài)，而且僅僅有父愛(ài)還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養育著(zhù)男孩的家庭。
17、好反抗、不聽(tīng)話(huà)的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強的孩子超過(guò)80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話(huà)被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴(lài)他人生存的青年。
18、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來(lái)解決。
19、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。
20、今生的相識是前世的五百次回眸換來(lái)的。
21、我永遠不會(huì )做讓自己內疚的事情。
22、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
23、今天的中國，外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權力的最后一道防線(xiàn)。"
24、外語(yǔ)考試在當今中國，是用智力抗拒金錢(qián)與權力的最后力量。"
25、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運是命運的終結者……"
26、在我幫助教育學(xué)生的`時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
27、我準備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
28、物而不物，故能物物。
29、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
30、本色做人，角色做事。
31、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。
32、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習呢？
33、其實(shí)，無(wú)論是基礎知識，閱讀還是寫(xiě)作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
34、興趣在實(shí)踐中培養，熱愛(ài)到了一定程度，會(huì )隨著(zhù)時(shí)日與日俱增。那樣的話(huà)，堅持，不是一個(gè)苦力活。
35、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
36、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(cháng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
37、出世法必須離開(kāi)分別心，在絕對上作觀(guān)。
38、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。
39、不遇盤(pán)根錯節，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。
40、隨著(zhù)幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
41、站在同一起跑線(xiàn)上，看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后，他們將有多么不同。
42、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂(lè )！
43、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒(méi)了您的指引，螺旋的圈數不會(huì )如此之少，也不會(huì )如此之順。
44、聽(tīng)人勸，吃飽飯，沒(méi)錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
45、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì )努力證明你說(shuō)的是對的！
46、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了，還會(huì )有行動(dòng)嗎？還會(huì )有成功的可能嗎？
47、學(xué)習不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習一定能改變終點(diǎn)。
48、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
49、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
50、我國的發(fā)展世人矚目。以現在每年近萬(wàn)億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對不起子孫后代。
51、道德教育是一項專(zhuān)門(mén)的具有特殊性的教育工作。
52、太陽(yáng)燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來(lái)的光線(xiàn)�！猩酱髮W(xué)古南永
53、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過(guò)我。
54、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應、做筆記。
55、你的敗因只有一個(gè)，就是與我為對手。
家庭教育的語(yǔ)錄10
1、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
2、嬰兒的情緒，是認識世界的反映。
3、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。
4、對孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對象。
5、幼兒的學(xué)習是全方位，并不局限于讀寫(xiě)算和各種技藝。
6、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì )摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
7、讓孩子在幫助他人時(shí)體驗無(wú)能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及無(wú)能為力，由此激發(fā)他的“自強欲望”，讓自己變得更加強大，負責任地成長(cháng)，以便將來(lái)能夠幫助更多的他人。
8、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開(kāi)始。
89條家庭教育格言
9、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。
10、有修養的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！�
11、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習的欲望，遠比教會(huì )有限的知識有意義得多。
12、父母要逐漸培養孩子獨立思考獨立解決問(wèn)題的習慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
13、教導兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成一種游戲的。
14、一個(gè)人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
15、母愛(ài)是人世間最神圣的感情，應為這種感情最沒(méi)有利祿之心摻雜其間。
16、讓孩子在艱苦的地方體驗他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
17、只要教師和家長(cháng)協(xié)調一致，才能形成教育的合力。
18、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養孩子的社會(huì )意識和獨立的意識。
19、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀(guān)念，而只能接受形象。
20、性格好的標準是“文明其精神”，身體好的標準是“野蠻其身體”，學(xué)習好的標準是“自學(xué)自得”。
21、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。
22、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。
23、成功的教育是“虎父無(wú)犬子”，失敗的教育是“母強子弱”。有修養的父母總是把培養生活自理能力和自學(xué)能力當作教育孩子的頭等大事。
24、只要家長(cháng)善于利用，生活中的每個(gè)細節都可以用來(lái)教育孩子。
25、在生活中學(xué)習，是幼兒最有效的學(xué)習方法。
26、有蟲(chóng)的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長(cháng)為代價(jià)。
27、如果你真的愛(ài)孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
28、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。
29、適時(shí)引導孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
30、結合童話(huà)寓意，引導孩子去思考探索，比單純說(shuō)理要深刻。
31、有效的學(xué)習是邊緣學(xué)習，無(wú)效的學(xué)習是焦點(diǎn)學(xué)習。孩子的學(xué)習出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習，類(lèi)似園丁把水分和養料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。
32、豐富的想象力比書(shū)本知識更重要。
33、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。
34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗，而這些有限的教育經(jīng)驗又因為祖父母的溺愛(ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。
35、孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來(lái)現成的精美玩具快樂(lè )。
36、沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。
37、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開(kāi)始。
38、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學(xué)校。
39、孩子出生之后，父母的責任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個(gè)適合成長(cháng)的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類(lèi)似“遺傳”的高度。
40、孩子的幽默是最自然最坦率的人類(lèi)語(yǔ)言，需要父母用心去發(fā)現和體會(huì )。
41、育兒過(guò)程有艱辛，也有歡樂(lè )。
42、父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(cháng)。
43、對癥下藥方可治愈疾病。
44、3歲前后嚴格管理，做孩子的家長(cháng)；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴后松，無(wú)效的教育是先松后嚴。有效的激勵是朝五晚九，無(wú)效的激勵是朝九晚五。
45、運動(dòng)貴有恒，飲食貴有節。
46、影響孩子成績(jì)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(cháng)的根部和根本，它是“培根教育”。
47、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì )過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì )成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
48、家長(cháng)的責任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對教育持樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，但不要樂(lè )觀(guān)到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習的結果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。
49、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
50、對孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境類(lèi)似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
51、沒(méi)有一個(gè)朋友能比得上健康，沒(méi)有一個(gè)敵人能比得上疾病。
52、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過(guò)早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因為孩子需要在母親的子宮里獲得足夠的保護，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過(guò)早地入學(xué)，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫的說(shuō)法是：“爭氣內存，邪不可干”。
53、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
54、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習的過(guò)程。
55、簡(jiǎn)單凝練的`童話(huà)往往蘊涵著(zhù)豐富的知識和深刻的道理。
56、學(xué)業(yè)成績(jì)是人的成長(cháng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jì)的兩個(gè)支點(diǎn)。
57、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習。
58、孩子的成長(cháng)需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(cháng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當作自己的朋友。父母可以獨生，但不能讓孩子獨長(cháng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹，又沒(méi)有伙伴，“獨生”子女就跌入雙重的孤獨：不僅獨生，而且獨長(cháng)。
59、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。
60、無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。
61、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(cháng)；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(cháng)。
62、好母親把兒子當朋友，壞母親把兒子當情人。
63、人類(lèi)有兩件事情最難：一是如何“統治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。
64、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。
65、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛(ài)又最敬畏的人。
66、管吃管睡適合馴養寵物，不適合教育孩子。
67、應該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應該把教育孩子的責任推卸給保姆。
68、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當家。
69、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
70、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
71、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實(shí)在無(wú)法解決困難時(shí)，才降落到孩子的身邊。
72、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。
73、如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。
74、孩子的理性是不斷成長(cháng)的，不要喂養他們，而要引導他們。
75、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒(méi)有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì )給孩子的成長(cháng)帶來(lái)災難。
76、窮人的孩子早當家，但必須警惕“人窮志短”。
77、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
78、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
79、誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
80、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開(kāi)父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開(kāi)父母。
家庭教育的語(yǔ)錄11
1、家長(cháng)在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
2、良好的家庭教育環(huán)境，決定孩子的行為性格及發(fā)展方向。
3、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì )過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì )成為學(xué)校的問(wèn)題兒童。"
4、劉良華家庭教育格言條。
5、一個(gè)好的家長(cháng)應是家教上是孩子的良師，生活中是孩子的益友。家庭教育最好的境界是讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄，讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像。用父母的愛(ài)心點(diǎn)燃孩子的愛(ài)心，愛(ài)自己愛(ài)他人愛(ài)社會(huì )愛(ài)世界愛(ài)生活。
6、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì )過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì )成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
7、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(cháng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(cháng)的教育，還可以是和平探討出真理的共同進(jìn)步的教育。
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9、積極的鼓勵比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當，也是很好，不過(guò)只可偶一為之而已�！慂Q琴《家庭教育》
10、中國年輕的父母會(huì )花數千元學(xué)開(kāi)車(chē)或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。"
11、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習。
12、父母在批評孩子時(shí)，請給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
13、從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡(jiǎn)單，解決問(wèn)題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀(guān)因素上看，一是家庭教育的誤區二是學(xué)校教育的失當三是社會(huì )文化氛圍消極方面的誤導四足缺乏社會(huì )救濟措施五是法制教育相對滯后六是受社會(huì )經(jīng)濟負面效應的影響。
14、家長(cháng)微博在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
15、家庭教育的另一個(gè)內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產(chǎn)生長(cháng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會(huì )變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮�！诟駹�
16、家長(cháng)在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
17、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習，站在“知識本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
18、如果你做到了以上二十條家庭教育名言，定能成就優(yōu)秀孩子哦。
19、家庭教育不是一昧的說(shuō)教，家長(cháng)更多的時(shí)候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。
20、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習。
21、家庭教育不是一味的說(shuō)教，家長(cháng)更多的時(shí)候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的'角色。
22、積極的鼓勵比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當，也是很好，不過(guò)只可偶一為之而已。陳鶴琴《家庭教育》
23、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(cháng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(cháng)的教育，還可以是&quo和平探討&quo出&quo真理&quo的共同進(jìn)步的教育。
24、影響孩子成績(jì)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(cháng)的根部和根本，它是“培根教育”。
25、中國年輕的父母會(huì )花數千元學(xué)開(kāi)車(chē)或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
26、如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能?chē)栏褚笞约�。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家。作者蘇霍姆林斯基"
27、家庭教育的另一個(gè)內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產(chǎn)生長(cháng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會(huì )變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾
28、心系孩子，言傳身教，家庭教育名言警句。情灑家庭，溝通重要。舒（書(shū)）香盡染，文明禮貌。暢想未來(lái)，不唱高調。
29、在家庭教育上形成的一個(gè)個(gè)誤區，由此給孩子的心靈帶來(lái)的負面影響，必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾說(shuō)愛(ài)自己的孩子這是連母雞也會(huì )做的事，但如何教育好他們，卻是一個(gè)嚴重的問(wèn)題。今天，我們召開(kāi)本次家長(cháng)會(huì )，就是希望家長(cháng)們能一如既往地做好以下幾點(diǎn)
30、選一本家庭教育方面的好書(shū)，就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
31、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì )過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì )成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
32、不是你無(wú)能，你也無(wú)需自悲，《商學(xué)院》說(shuō)我們傳統的學(xué)校家庭教育過(guò)于強調了失敗，其實(shí)這個(gè)世界很多杰出人物都犯了無(wú)數次錯誤，你千萬(wàn)不要怕犯錯誤，你犯錯誤多了，你就成功了，成功者都能夠接受自己的失敗和錯誤收拾殘局，他們視困難為挑戰
33、在學(xué)校五天老師教給孩子的好習慣，回到家里休息二天家長(cháng)給帶的壞習慣，周一上學(xué)又回到零。
34、在家庭教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè )鼓勵的氣氛，讓孩子有實(shí)現感和成就感。
35、家庭教育的另一個(gè)內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產(chǎn)生長(cháng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會(huì )變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾
36、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習，站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
37、如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能?chē)栏褚笞约�。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家。蘇霍姆林斯基
38、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
39、中國年輕的父母會(huì )花數千元學(xué)開(kāi)車(chē)或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
40、班主任要具備指導家庭教育的能力
41、最完備的社會(huì )教育就是學(xué)校家庭教育。家庭以及存在于家庭中的子女與家長(cháng)之間的相互關(guān)系，是智育德育美育和體育的第一所學(xué)校。
42、家庭教育不是一昧的說(shuō)教，家長(cháng)更多的時(shí)候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。
43、在開(kāi)始演講之前，我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方，我們做父母的是孩子的第一位老師，因此，家庭教育對孩子的成長(cháng)極為重要，甚至會(huì )影響到孩子的一生。
44、以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫(huà)出世上最美的圓_我的下一代。
45、如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能?chē)栏褚笞约�。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家�！K霍姆林斯基
46、在沒(méi)有明智的家庭教育的地方，父母對孩子的愛(ài)只能使孩子變成畸形發(fā)展。這種變態(tài)的愛(ài)有許多種，其中主要的有”嬌縱的愛(ài)專(zhuān)橫的愛(ài)贖買(mǎi)式的愛(ài)。
47、在我們的教育中，無(wú)論是家庭教育，還是學(xué)校教育，孩子們對自己的期待，是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無(wú)視的。
48、字一句，兩句一韻編纂而成，分為個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
49、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養。
50、父母不應把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子一年有一半的時(shí)間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
家庭教育的語(yǔ)錄12
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì )評價(jià)。
2、故知人道，不要別觀(guān)，總觀(guān)無(wú)我一行亦得，若能明見(jiàn)身心無(wú)我，則是見(jiàn)道�！墩缡邋冉�(jīng)》卷七十二
3、若斷愛(ài)無(wú)余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮�！洞笈派痴摗肪砭攀�
4、禪，就在自己與萬(wàn)法應對之處，不能當下坦蕩，就會(huì )分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
6、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。
7、官場(chǎng)一如戲臺，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開(kāi)官場(chǎng)，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。
8、對他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
9、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著(zhù)的單程船票，很醒目地標注著(zhù)有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著(zhù)一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(cháng)。
10、人們常說(shuō)"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊涵許多人生學(xué)問(wèn)，一個(gè)"喜"字，是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開(kāi)心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂(lè )一樣可以自得其樂(lè )，當然快樂(lè )的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂(lè )的心情需要自己去營(yíng)造。
11、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)
12、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
13、美國心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專(zhuān)家羅斯蒙德曾談到，現代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現這種情況，是因為家長(cháng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀(guān)念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機，就可能收到事半功倍的效果。
14、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢(qián)與母愛(ài)代替不了父愛(ài)，而且僅僅有父愛(ài)還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養育著(zhù)男孩的家庭。
15、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結為夫妻。為什么會(huì )出現這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著(zhù)名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì )產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤下，學(xué)生自會(huì )產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著(zhù)進(jìn)步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
16、據美國著(zhù)名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的'結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
17、大多數父母以為讓嬰兒長(cháng)期聽(tīng)音樂(lè )，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項最新專(zhuān)題研究發(fā)現，1～2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè )過(guò)度，可能會(huì )影響正常學(xué)習語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
18、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴(lài)，獨立思考決斷；有錢(qián)走風(fēng)景區，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂(yōu)傷。
19、人真的要學(xué)著(zhù)承擔，當自己一天天的成長(cháng)，我們所扮演的角色也愈來(lái)愈多。其中也難免會(huì )有些自己不擅長(cháng)、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時(shí)若是不咬緊牙關(guān)、滿(mǎn)懷熱忱的堅持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個(gè)孩子一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一不小心可是會(huì )付出許多幸福的代價(jià)。
20、心理學(xué)家提醒撫養者，應密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說(shuō)，他們通常在10來(lái)年或更長(cháng)的時(shí)間里，沒(méi)有身體的親密接觸。
21、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒(méi)有收到效果，人們就不再怕威脅了。
22、心清自然涼，心誠自然靈。
23、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
24、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
25、幸福是一種有希望的等待。"
26、在這個(gè)世界上，常常會(huì )出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話(huà)，總會(huì )有機會(huì )向那些最不可一世的人報仇雪恨。
27、著(zhù)眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
28、十世古今，始終不離于當念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
29、心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。
30、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(cháng)中。當大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(cháng)班。我非常贊同。
31、內視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
32、以思無(wú)思之妙，返思靈焰之無(wú)窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
33、內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
34、佛說(shuō)能觀(guān)無(wú)念者，即為向佛性。
35、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。
36、欲見(jiàn)本性，必應離名絕相，破其我見(jiàn)。
37、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
38、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
39、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。
40、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
41、向來(lái)覺(jué)得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話(huà)，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
42、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
43、所以會(huì )有人陪伴，應當感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀(guān)因素。
44、所以，不能指望著(zhù)，從別人那里獲得自己的人生樂(lè )趣。
45、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認識出發(fā)，把孩子當成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當成一個(gè)獨立的生命來(lái)理解和尊重。
46、隨著(zhù)社會(huì )越來(lái)越龐雜，安身立命越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實(shí)是負面的暗示，暗示說(shuō)：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會(huì )使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。
47、熱愛(ài)學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生。
48、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(cháng)我們生命的長(cháng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
49、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習，這是教育過(guò)程的邏輯。
50、學(xué)校教不了你人生觀(guān)，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期，因為你很多東西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰(shuí)能教育你，或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。
51、李龜年，著(zhù)名樂(lè )工，深得唐玄宗寵愛(ài)，地位類(lèi)似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國家大劇院唱歌的，現在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
52、梁曉聲有一句名言：我們每個(gè)人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
53、我已經(jīng)好幾次申請當中國隊主教練了，人家就是不批，中國隊為什么不行？不會(huì )過(guò)人，不會(huì )高等數學(xué)！——西安交大黃慶懷
54、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì )孩子。愿我們的老師在創(chuàng )造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習中享受童年的快樂(lè )。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們在一頁(yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。
55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛(ài)能使孩子們早日鮮花綻放！教學(xué)相長(cháng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì )學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長(cháng)！
56、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著(zhù)孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
57、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好，我也只待他一個(gè)好。童大哥，咱們一向是過(guò)命的交情，不過(guò)你不應該得罪我的蓮弟埃。
58、家庭關(guān)系緊張，父母專(zhuān)制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習與人生。――愛(ài)德華
59、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(cháng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
60、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛(ài)學(xué)習的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(cháng)必備的。――楊廣德
家庭教育的語(yǔ)錄13
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國社會(huì )的實(shí)際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來(lái)包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
8、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導的意義，在發(fā)揮安人的.潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長(cháng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
17、以不變應萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規規矩矩，實(shí)實(shí)在在。權是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達權，合理應變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學(xué)基礎是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來(lái)運用西方的管理科學(xué)。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內外環(huán)境的變數，更是隨時(shí)出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱(chēng)為人倫關(guān)系
28、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀(guān)點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
家庭教育的語(yǔ)錄14
1、此中應說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無(wú)著(zhù)《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三
2、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無(wú)障無(wú)礙。（日本）空�！都瓷沓煞鹆x》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四
4、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì )清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀(guān)照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
5、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來(lái)。
6、禪是悟的，不是學(xué)的；知識可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
7、改過(guò)宜勇，遷善宜速一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去骯臟的思想，現出本有的光明，本來(lái)之智慧。
8、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時(shí)的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì )制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切。
9、木魚(yú)封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
10、妄念不生為禪，坐見(jiàn)本性為定。
11、念是業(yè)識，而性體中并無(wú)是事。
12、美國心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專(zhuān)家羅斯蒙德曾談到，現代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現這種情況，是因為家長(cháng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀(guān)念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機，就可能收到事半功倍的效果。
13、由于幼兒心理發(fā)育不完善，心理承受能力有限，批評的'語(yǔ)言過(guò)于偏激，會(huì )給孩子心靈造成傷害。當孩子發(fā)生過(guò)錯時(shí)，家長(cháng)在感情上要多一點(diǎn)關(guān)心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會(huì )在錯誤中成長(cháng)。
14、如果您放棄權力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會(huì )就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話(huà)時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長(cháng)與與孩子更好溝通有好處。
15、有些是必須干，你干就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無(wú)法說(shuō)明的，你干你的就是了。
16、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
17、在社會(huì )普遍不講規則的時(shí)候，誰(shuí)講規則誰(shuí)倒霉。"
18、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
19、和平的本質(zhì)是郁悶，戰爭的本質(zhì)是亢奮。"
20、中國改革開(kāi)放三十年，就是在道德規則和經(jīng)濟規則之間艱難權衡。"
21、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
22、著(zhù)眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
23、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應能力。
24、家長(cháng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現的機會(huì )比別人少。其實(shí)，對于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì )的是傾聽(tīng)——這才是學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽(tīng)和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
25、不要著(zhù)急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書(shū)是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興，就應當鼓勵。
26、人情世態(tài)紛紜往復，安�？鄻�(lè )隨遇而安。
27、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
28、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
29、當以觀(guān)觀(guān)昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
30、水能性淡為吾友，竹節虛心是我師。
31、1歲半以前，視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶(hù)外散步時(shí)也能認識回家的道路，能觀(guān)察畫(huà)中的人物，周?chē)霈F的不同事物能引起幼兒的注意，并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。
32、不必等。這是說(shuō)不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己，不要根本沒(méi)有原因地等。
33、所以對于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！毩�，總是最可貴，誠實(shí)而純粹的品質(zhì)。
34、對于狹義的個(gè)人，是信則有不信則無(wú)的；對于世界，它的存在是必然的。
35、論行為，習慣重；論學(xué)習，思維重。
36、每個(gè)孩子都是天使，每個(gè)孩子都是第一名，每個(gè)孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來(lái)不到這個(gè)世界上！可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開(kāi)差距最大的環(huán)節就在家庭教育！
37、"來(lái)上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫院聯(lián)系過(guò)了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進(jìn)兒童醫院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷
38、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
家庭教育的語(yǔ)錄15
1、佛言：出家沙門(mén)者，斷欲去愛(ài)，識自心源，達深佛理，悟無(wú)為法；內無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道，亦不結業(yè)；無(wú)念無(wú)作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道�！端氖陆�(jīng)》
2、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新�，念有念，識有識，睹無(wú)著(zhù)，亦無(wú)識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀(guān)經(jīng)》
3、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態(tài)來(lái)培養自己的清靜之心
4、一個(gè)偶然的機會(huì )，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
5、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門(mén)下展轉相傳者，是此禪也。
6、調與：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛(ài)心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì )之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿(mǎn)與平。
7、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
8、凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
9、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本。
10、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱(chēng)為一真法界。
11、念是業(yè)識，而性體中并無(wú)是事。
12、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結為夫妻。為什么會(huì )出現這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著(zhù)名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì )產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤下，學(xué)生自會(huì )產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著(zhù)進(jìn)步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
13、寶寶出現反抗期是其成長(cháng)進(jìn)步的標志。寶寶最初的反抗行為一般出現在2.5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、無(wú)法掌控權利的人將被權利毀滅！
15、你對你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
16、那么，去愛(ài)一些其他人吧。
17、西方國家是一種社會(huì )矛盾分散化，中國社會(huì )是一種兩極化。
18、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話(huà)下了。
19、用教育傳播中國故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國。
20、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿(mǎn)活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(cháng)，對社會(huì )負責，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。
21、只個(gè)無(wú)念，是名真念。
22、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習呢？
23、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(cháng)中。當大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(cháng)班。我非常贊同。
24、體寂湛然，無(wú)有去來(lái)，不離世流，世流不能流，坦然自在。
25、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
26、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
27、對于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(cháng)日久，他們會(huì )成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會(huì )竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(cháng)，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(cháng)自己應當深刻檢討的事情�，F在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè )章，用汗水澆灌我們成長(cháng)，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會(huì )我們社會(huì )人生。
29、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂(lè )！
30、滿(mǎn)飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂(lè )。
31、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
32、所以對于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！毩�，總是最可貴，誠實(shí)而純粹的品質(zhì)。
33、所以會(huì )有人陪伴，應當感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀(guān)因素。
34、人生苦悶而漫長(cháng)，所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對自身行為的規范，用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過(guò)粗暴的訓斥，打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
36、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(cháng)我們生命的長(cháng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
37、十五歲那年，我在人群里一眼看見(jiàn)了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎？我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái)，我以為有了愛(ài)情之后我可以更愛(ài)這個(gè)世界一點(diǎn)，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的.辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧，我只能說(shuō)，有那么一段時(shí)間，我以為我是對的。
38、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失，在清華學(xué)《證據法》不跟我學(xué)是你們的損失！
39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì )讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機會(huì )。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
40、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著(zhù)自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
41、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿(mǎn)就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
42、愚蠢的教師只會(huì )傳授真理，聰明的教師應教孩子發(fā)現真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話(huà)，能醫治孩子心靈的創(chuàng )傷。
43、請你饒了楊蓮亭一命，將他逐下黑木崖去便是。
44、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
45、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
46、沒(méi)有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。
47、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
48、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應、做筆記。
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