《百年孤獨》讀后感【精】
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《百年孤獨》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨》讀后感1
讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫(xiě)一個(gè)老人的蒼老，現實(shí)主義的作者可能會(huì )刻畫(huà)老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì )這么循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(cháng)出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因為魔幻現實(shí)主義的世界里不需要用現實(shí)世界的.邏輯來(lái)解釋?zhuān)择R爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現實(shí)的框架，但是單調的現實(shí)也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。
這樣的手法在表現人物情緒的時(shí)候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現實(shí)世界里不著(zhù)邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。
比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時(shí)候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下，每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿(mǎn)水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿(mǎn)蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時(shí)間概念和空間概念，讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。
《百年孤獨》讀后感2
對科學(xué)的誠愛(ài)，對情人的瘋愛(ài)，對生活的濁愛(ài)，對家族的任愛(ài)，幾代人，一直努力著(zhù)，追尋著(zhù)那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時(shí)的享受當下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因為生活一直在繼續，只是走著(zhù)走著(zhù)，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)"。描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的'想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒(méi)有人會(huì )告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著(zhù)，好好的活著(zhù)也許就夠了!
《百年孤獨》讀后感3
剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候，發(fā)現有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節很具神話(huà)色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮上，蘊含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng )造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗室里制作金屬金魚(yú)，每做到二十條的'時(shí)候就將它們熔化重做。他的后代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨，終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨》讀完后都會(huì )給人留下一種沉重感，我認為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達給讀者的。
《百年孤獨》讀后感4
多年以后，當我讀到“馬孔多在下雨”這句話(huà)時(shí)，我回想起了我第一次聽(tīng)說(shuō)百年孤獨的那個(gè)遙遠的高中午后。
百年？很久。孤獨？令人不解。在高中某個(gè)時(shí)間第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我內心強烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫，那時(shí)候 即便忙中偷閑也是拿一些爽文來(lái)讀，于是就那么錯過(guò)了。之后再見(jiàn)到這本書(shū)就是在所謂的“死活讀不下去了書(shū)排行榜”，紅樓夢(mèng)和百年孤獨分列狀元榜眼�！妒^記》的厲害我是知道的，理所當然《百年孤獨》也不會(huì )好讀到哪里去，于是拿起的書(shū)就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看�？赐甏藭�(shū)后更加確信了這一真理，《百年孤獨》，一本好書(shū)，一本奇書(shū)，一本神書(shū)！
提到此書(shū)不得不說(shuō)其描寫(xiě)的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關(guān)系，重復七代的人物而且還長(cháng)的人物名字，確實(shí)給閱讀帶來(lái)了很大困難。二十六萬(wàn)字的.書(shū)，我讀了整整七個(gè)多小時(shí)才讀完—而且我看其他人很多十幾個(gè)小時(shí)才讀了一半的。但是如果認真閱讀，并且把握住書(shū)中稍縱即逝的行文脈絡(luò )的話(huà)—我承認這本書(shū)乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
《百年孤獨》讀后感5
當我看完《百年孤獨》這篇小說(shuō)時(shí)，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態(tài)各異的性格和作風(fēng)，現實(shí)和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆�？梢哉f(shuō)，從”魔幻現實(shí)主義“的角度來(lái)評價(jià)這部小說(shuō)，不是很恰當的。它只描述出了這部小說(shuō)的吸引人的表現手法而已。但是，進(jìn)一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著(zhù)悲痛的與現實(shí)脫節的，或者說(shuō)與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實(shí)的脫節感�？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲，一個(gè)來(lái)自千百年來(lái)，從世代重復的`節奏中變革出來(lái)的呼聲。
在文中，我發(fā)現一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語(yǔ)，梵文等等非常古老而陌生的語(yǔ)言。但是，人民的日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí)，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類(lèi)似呢。
可以說(shuō)，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現象普遍存在著(zhù)。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著(zhù)一個(gè)不知名的目標前進(jìn)著(zhù)。而這大海則是千變萬(wàn)化的世界史吧。
《百年孤獨》讀后感6
《百年孤獨》的大致內容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮。每天，總會(huì )有一個(gè)衣著(zhù)破爛的少年在郊區路上，風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽(tīng)讀書(shū)聲。學(xué)校里的書(shū)聲像音樂(lè )一樣把少年吸引了過(guò)來(lái)，于是，他做了一個(gè)決定，少年在樹(shù)叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習知識。
但去卻被校長(cháng)發(fā)現，校長(cháng)讓他把這份試卷做好，后來(lái)少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長(cháng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的'感想是：這位作者是這么愛(ài)學(xué)習，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來(lái)都沒(méi)有上學(xué)，但他卻沒(méi)有放棄過(guò)不學(xué)知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿(mǎn)了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習知識，母親很為難因為家里沒(méi)有錢(qián)供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹(shù)叢的樹(shù)枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長(cháng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長(cháng)看這位少年很喜歡學(xué)習，也想看一看少年在哪個(gè)水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒(méi)有白費。
也因此校長(cháng)免去了少年的學(xué)費，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習，時(shí)間飛快的過(guò)去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
《百年孤獨》讀后感7
在讀《百年孤獨》之前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊人對它的評價(jià)，說(shuō)人物的名字特別像，很亂，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，所以我打算像讀《戰爭與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后，我發(fā)現不會(huì )有混亂的情況，因為人物關(guān)系簡(jiǎn)單，不像《戰爭與和平》中四個(gè)家族，還有許多將領(lǐng)及新出現的人物�！栋倌旯陋殹肪褪侵v一個(gè)家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來(lái)文化的入侵，時(shí)代的變遷，但是《百年孤獨》明顯更加高明，在馬爾克斯的筆下人物的命運像車(chē)輪一樣不停重復，沒(méi)有止境，“她（烏蘇拉爾）從家族漫長(cháng)歷史上重復命名的傳統中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭辯的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩”。
二者的區別還體現在與環(huán)境的關(guān)系上，在小說(shuō)的`后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨》中的布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從于環(huán)境，與環(huán)境融為一體，即被同化為環(huán)境，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)土司家族命運的縮影；而后者則享有獨一無(wú)二的家族命運，布恩迪亞家族延續的命運是無(wú)法復制的，是家族獨有的，仿佛被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從于環(huán)境，而是去創(chuàng )造或者主導環(huán)境，保存了家族的特色直到最后一刻。從這個(gè)角度來(lái)看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是獨有的。
《百年孤獨》讀后感8
高中時(shí)看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長(cháng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書(shū)又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。
據加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著(zhù)的，其所以空著(zhù)的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空著(zhù)。后來(lái)孩子們長(cháng)大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來(lái)臨的'時(shí)候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他后來(lái)多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長(cháng)篇小說(shuō)，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
《百年孤獨》讀后感9
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預兆的結局和現實(shí)世界如鏡像般重疊，實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠大前程的龐大家族，一代又一代里性格長(cháng)相的復刻以及人生軌跡的雷同，卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著(zhù)布恩迪亞們以各種各樣稱(chēng)得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚塵的土地，作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運。極盛轉衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內且做且毀的祖傳惡習，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開(kāi)始的'斗雞到之后的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無(wú)止境的重復和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨仍然無(wú)可避免的在早已預設好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長(cháng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨。
佳作！
《百年孤獨》讀后感10
最近看完的一本書(shū)就是百年孤獨，但是現在還沒(méi)有讀完。最先接觸到這本書(shū)是在一個(gè)娛樂(lè )節目，那時(shí)候仔仔和大S還很甜蜜，所以可以在節目上肆無(wú)忌憚的說(shuō)兩人的`甜蜜生活，記得仔仔說(shuō)大S很喜歡看書(shū)，而且喜歡把她喜歡的書(shū)推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書(shū)就是百年孤獨。
那個(gè)時(shí)候，仔仔正在看，不曉得看完了沒(méi)，最后兩人還是分手了，我覺(jué)得很遺憾。然后我就突然對那本書(shū)特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁(yè)，眼睛痛，就去書(shū)店購買(mǎi)買(mǎi)回家看了幾頁(yè)，實(shí)在是因為外國人名字太長(cháng)，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒(méi)碰過(guò)。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f(shuō)84歲馬爾克斯授權新經(jīng)典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書(shū)店買(mǎi)了這本重新包裝的百年孤獨。重新翻看這本很厚的書(shū)，講為什么馬孔多會(huì )消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨寂寞中死去。
好像孤獨是這個(gè)家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁(yè)章。
《百年孤獨》讀后感11
總起來(lái)說(shuō)，范曄譯《百年孤獨》是一個(gè)非�？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權本，愛(ài)書(shū)人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的.未授權本買(mǎi)單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方：一方面，于譯者來(lái)說(shuō)，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無(wú)，讀起來(lái)倒也省事，但對初讀者來(lái)說(shuō)，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機會(huì )；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書(shū)，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始，時(shí)間待定。黃譯本當是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數印本，當屬于盜版本了，不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書(shū)不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話(huà)，扯遠了。
《百年孤獨》讀后感12
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書(shū)一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的，心得體會(huì )結尾那句話(huà)“遭受百年孤獨的'家庭，注定不會(huì )在大地上第二次出現了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰爭，永無(wú)休止的戰爭來(lái)排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
《百年孤獨》讀后感13
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)百年孤獨這部名著(zhù)，直到最近才把這本書(shū)看完。說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次看的時(shí)候我并沒(méi)有看懂，因為這是一部?jì)热蔟嬰s，人物眾多，情節曲折離奇的巨著(zhù)，而《百年孤獨》的另一大魅力就是書(shū)中有大量的神話(huà)故事，民間傳說(shuō)，宗教典故，而作者所用的敘述手法更是讓人又愛(ài)又恨。對于我來(lái)說(shuō)，這種獨具特色的寫(xiě)作手法讓我一方面既迷戀，但同時(shí)給我理解文章帶來(lái)一定的難度。
在這篇文章中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的'是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
《百年孤獨》讀后感14
最近，音樂(lè )庫中在單曲循環(huán)《百年孤寂》，于是我踏入了《百年孤獨》的世界中。它被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇之著(zhù)”，它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng )造力的.人。但由于他錯誤地對科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著(zhù)母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著(zhù)另一種孤獨感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復不停地做，就如同對于煉金術(shù)的癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著(zhù)孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，他們的孤獨性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時(shí)的社會(huì )�；蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望。
我希望我們不要像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執著(zhù)于最初的不圓滿(mǎn)，一直迷失下去。而是要有發(fā)現世界美的眼睛，打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的美好，做個(gè)容易滿(mǎn)足，幸福的人。
《百年孤獨》讀后感15
剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候，她發(fā)現有幾個(gè)不同尋常的地方。下面是她的看法。
首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節很具神話(huà)色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事�；簟ぐⅰげ级鞯賮啂ьI(lǐng)他的`妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮上，蘊含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng )造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗室里制作金屬金魚(yú)，每做到二十條的時(shí)候就將它們熔化重做。
他的后代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨，終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨》讀完后都會(huì )給人留下一種深沉的感覺(jué)，她認為這種感覺(jué)才是作者真正想要傳達給讀者的。
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