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學(xué)生百年孤獨讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的學(xué)生百年孤獨讀后感，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)生百年孤獨讀后感1
當一切趨于入定后，你往往只能品嘗到孤獨�！}記
這是一部以一個(gè)家族的興衰為線(xiàn)索來(lái)表現當時(shí)作者所處的拉丁美洲的一種縮影。拉丁美洲的百年歷程就如同書(shū)中一般，不斷重復著(zhù)怪圈：不是前進(jìn)，而是徘徊。
“多年以后，面對行刑隊，奧雷利亞諾。布恩迪亞上校將會(huì )回想起他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)下午�！本褪沁@樣一段短小而深刻的句子帶著(zhù)我們領(lǐng)略到魔幻現實(shí)主義世界的未來(lái)，過(guò)去和現在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
百年孤獨的那種魔幻主義色彩從人物的名字中你就能體會(huì )的到。整個(gè)家族七代人，不斷的重復著(zhù)那幾個(gè)名字，就如同家族宿命一樣：“第一個(gè)人會(huì )被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)會(huì )被螞蟻吃掉�！痹诓粩嗟闹貜椭胁饺霚缤�。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì )發(fā)現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線(xiàn)，有人與我永遠很近但永遠不能相交，而相交的兩條線(xiàn)必然愈行愈遠。
其實(shí)就如同書(shū)名一般，全書(shū)所帶給我們的就是一種滿(mǎn)目蒼涼的孤獨感，孤獨首先集中在人物身上。就好比麗貝卡獨自一人老死于家中，被站爭迷失本性變得麻木的上校結局。還有阿瑪蘭坦的結局，她一直費盡心機想得到皮埃特諾的喜愛(ài)，到手了卻又死活不要，讓其落了個(gè)自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了赫利索多上校，兩人情到深處又斷然拒絕其求婚，終使自己在孤獨和悲傷中度過(guò)。她大概是因為失手殺死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感，讓她自己無(wú)法釋?xiě)�，也不允許自己得到幸福吧！書(shū)中的人物多是這樣壓抑，在徘徊中走向了孤獨。
老實(shí)說(shuō)讀完這本書(shū)的感覺(jué)挺壓抑的。我們每天都生活在一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄的向前奔跑。正如從第一批吉普賽人帶著(zhù)各種新奇物品踏入馬孔多這座小鎮一樣，再到后來(lái)的什么火車(chē)，香蕉公司。進(jìn)步看似給馬孔多的居民帶來(lái)了便利和新鮮感，然而新鮮感過(guò)后帶來(lái)的又是一片孤獨。有人說(shuō)孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單。正是因為孤單才使得一些不甘寂寞的人走到一起，真正孤單的人也有著(zhù)自己的.狂歡吧！
然而真正的孤獨，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義，而是停留在人內心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨猶如影子一樣存在，無(wú)論是我們出生、成長(cháng)、相愛(ài)還是成功失敗，總會(huì )時(shí)不時(shí)的提醒我們它的存在。孤獨的存在提醒我們要珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己。有時(shí)候我多么希望所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的自我。
學(xué)生百年孤獨讀后感2
“多年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )想起他父親帶他去見(jiàn)識冰塊時(shí)那個(gè)遙遠的下午�！薄}記
我始終記得這個(gè)句子，即使它短小，可我記憶深刻。這本書(shū)開(kāi)篇就將我帶入了一個(gè)魔幻現實(shí)主義、世界未來(lái)和過(guò)去之中。這三個(gè)畫(huà)面，龐然紛擾，眼花繚亂。
馬爾克斯以小說(shuō)作品的形式創(chuàng )作了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙。其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可現的生活，映射了一片大陸及人民的富足與貧困。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞�！栋倌旯陋殹肥歉鐐惐葋喿骷荫R爾克斯的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲的歷史社會(huì )圖景”的宏篇著(zhù)作。
《百年孤獨》通過(guò)革命家總部一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年來(lái)的辛酸、榮辱、愛(ài)憎、禍福以及文化的人性中根深蒂固的孤獨。當第七代的繼承人被螞蟻吃掉的那一刻，他的父親終于破釋了梅爾基亞德斯的羊皮卷手稿。手稿內容是：家族中第一人被綁在樹(shù)上，最后的人會(huì )被螞蟻吃掉。這手稿記載的是布恩地亞的家族歷史。在他譯完最后一章時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的大風(fēng)將村莊刮走了，從此無(wú)影無(wú)蹤。
像第七代人循環(huán)反復的名字一樣，循環(huán)出現了情節與敘述，整個(gè)馬孔都被包裹成了一個(gè)環(huán)形廢墟，然而每個(gè)人的內心都是孤獨的，沒(méi)有一刻感受到家的溫暖——說(shuō)明這個(gè)家庭是分散的。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間……沒(méi)有了情感溝通，缺乏信任和了解。參與革命以及反復做手工活、深迷情欲、讀書(shū)翻譯，卻始終無(wú)法將這些力量集中到一塊兒。逃不過(guò)家庭分崩離析的命運，仿佛房子只是一個(gè)家，一個(gè)載體，從不是一個(gè)給予人心靈安慰的溫暖的港灣。當然，除去貫穿靈魂的烏拉蘇拉，所有人都不值得愛(ài)或者被愛(ài)。他們所做的'不過(guò)是掩埋自己的私欲和空虛，以致自己活在執拗和孤獨之中。
這個(gè)不可實(shí)現的奇跡和純粹的現實(shí)交錯的生活，就是哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史的演變。其中，被隔離在現代與文明世界進(jìn)程之外的憤怒與恨意，又是拉丁美洲的獨特生命力對生命的渴望。這不僅僅是在敘述一個(gè)家族，更是一個(gè)民族的自我反省。
作者是在用一顆悲愴的心靈去拉丁美洲尋找那迷失的溫暖和精神家園。如同我們現在，高樓林立，思想多元，但卻迷失了方向，成了百年孤獨，越來(lái)越感到我們那一顆心靈的脆弱。然而真正孤獨的不是無(wú)助的寂寞，而是停留在人性中的冷淡與漠然。
生命不曾離開(kāi)，真正意義上的孤獨使我們成長(cháng)道路的失敗，最后如你的影子一樣，時(shí)不時(shí)出來(lái)提醒一下你我她的存在。孤獨的存在或許是為了告訴我們珍惜眼前，體驗人生，督促我們：成功要清醒，失敗要努力。
抬頭仰望天空吧，審視自己，認知社會(huì )；擁抱他人，向陽(yáng)而生！
學(xué)生百年孤獨讀后感3
《百年孤獨》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義小說(shuō)的先河，其經(jīng)典開(kāi)頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。
《百年孤獨》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨始終纏著(zhù)族人，加上作者高超的寫(xiě)作技巧，將孤獨詮釋得淋漓盡致。有對學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對革命的追求和質(zhì)疑、有對愛(ài)情的執著(zhù)、有對未知的挑戰。其中，名字帶有奧雷里亞諾的孩子，會(huì )天生具有預測未知和洞察事物的天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會(huì )天生強壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著(zhù)這個(gè)家族，和避免家族近親結婚，但最終由于她的去世以及多種天災人禍的發(fā)生，這個(gè)家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號人生活，缺少打理，逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒(méi)。直到最后，嬰兒被螞蟻吞噬，驗證了了羊皮卷的預言：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中，我聯(lián)想到國家和社會(huì )，如果社會(huì )沒(méi)有一群勤勞善良、熱心真誠的人在奮斗，恐怕也會(huì )慢慢地腐敗下去，中華民族將無(wú)偉大復興之日。
在閱讀的過(guò)程中，各種繞口復雜的人名層出不窮，很難記下來(lái)，而且全篇找不出主角和線(xiàn)索，幾乎每一代人都會(huì )有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我敬佩，他不屈服于保守派的暴力統治，挺身而出，率領(lǐng)革命軍在最前線(xiàn)反抗，于各地輾轉征戰、革命，盡管屢戰屢敗，其后代被到處追殺。但當他的革命取得成功，即將戰勝敵人，卻突然領(lǐng)悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下出賣(mài)革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開(kāi)槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，他冷靜睿智，同時(shí)也具備著(zhù)布恩迪亞式孤獨，盡管作者寫(xiě)作時(shí)對他的孤獨一字不提，但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的'他在小作坊制作小金魚(yú)出售獲得金幣，再制作成小金魚(yú)，如此循環(huán)。又拒絕政府對他的嘉獎和授勛，埋頭制作小金魚(yú)。
在這里，我也領(lǐng)悟了一些孤獨。其實(shí)孤獨并不是人們所避之不及的東西，有時(shí)孤獨是人生思考的必要因素，孤獨是人生不可或缺的一部分。在外國還有孤獨教育，他們在飯席前少言少語(yǔ)，他們在閑暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽(tīng)音樂(lè )，更有甚者花時(shí)間去慢慢品味紅酒。孤獨其實(shí)就在我們身邊，孤獨是一種獨特的狀態(tài)，適當去享受孤獨吧，也許會(huì )得到些不同的領(lǐng)悟。
學(xué)生百年孤獨讀后感4
這個(gè)寒假我讀了一本名為<<百年孤獨>>的名著(zhù)。
這是被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”的《百年孤獨》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現了作家童年時(shí)代眼中的世界。以復雜的背景和離奇的情節超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿(mǎn)了理想的光輝。對光榮與夢(mèng)想的憧憬，對愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng )造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內戰，使數十萬(wàn)人喪生。
這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。
魔幻現實(shí)主義必須以現實(shí)為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的`歷史內涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評家認為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說(shuō)頗感欣慰。
這是很深切的批判目光，因為這種直觀(guān)的，簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族《人類(lèi)兒童》的自我意識，難道不是嗎？
當事人的苦笑取代了旁觀(guān)者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。
如果要我承受那“百年孤獨”的話(huà)，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現在吧！
一部恒久遠，名著(zhù)永留傳！
學(xué)生百年孤獨讀后感5
用了半年的時(shí)間，終于把這本著(zhù)作讀完了，掩卷的那一刻，我閉上了眼，感覺(jué)孤獨就在眼前，如水般流過(guò)布恩迪亞家族上百年的興衰史，似蕩氣回腸，又難免壓抑沉重。
這真不是一部易讀好懂的書(shū)，而且，也不是什么環(huán)境下拿起就能立即讀得進(jìn)去的書(shū)。我起初是在半年前利用繁忙的工作之余閱讀，卻發(fā)現自己很快迷暈在布恩迪亞家族那長(cháng)長(cháng)的而且不斷重復的名字里，弄不清楚每個(gè)人的關(guān)系，于是放下了；第二次，是在周末的時(shí)間讀，卻發(fā)現自己的目的`是為了放松而這本書(shū)并不是讓人放松，于是再次棄書(shū)；第三次，也就是最近，當我開(kāi)始在簡(jiǎn)書(shū)上用文字安放我那不斷流逝的光陰時(shí)，我重讀了這本書(shū)，卻發(fā)現拿起便不想放下了，我不知道是孤獨讓我著(zhù)迷，還是我需要孤獨，總之，那些如裹腳布般又長(cháng)又臭的名字，那些或晦澀難懂或虛幻夸張的情節，已不再是障礙，我不自覺(jué)地沉浸在布恩迪亞家族百年的歷史中，無(wú)法自拔。
原來(lái)，孤獨，從來(lái)不是一種感覺(jué)，而是一種永恒的宿命。布恩迪亞家族七代人，如瘋子般沉迷于或科學(xué)發(fā)明、或重振家族、或戰爭、或情欲等等等等，無(wú)不終是從孤獨中來(lái)到孤獨中去，所有的一切，只為證明不過(guò)是一系列無(wú)可更改的重復。
作者對人物性格、行為的細致描寫(xiě)，讓人物形象生動(dòng)躍然于紙上，你會(huì )深深認可，這樣的性格即指向這樣的一種命運與結局�？鋸埖奶摶玫氖址�，突顯了大時(shí)代背景下，馬孔多百年的變遷，反襯出其中的人們如何用各種命運抵抗及擁抱那如影隨形的宿命般的孤獨。
最令我感慨的，是布恩迪亞家族曾經(jīng)何其興盛，不論是人丁還是各方面，每個(gè)人都似乎肩負特有的使命執著(zhù)地忘我地在實(shí)踐自己所認為的價(jià)值，可到最后，經(jīng)歷歲月無(wú)情的洗禮后，卻變得那樣的破敗不堪，大宅成了蟻蟲(chóng)的歸宿，讀來(lái)讓人唏噓不已。
最令我叫絕的片段，是描寫(xiě)費爾南達抱怨丈夫及生活的那段，洋洋灑灑兩頁(yè)紙，用盡各種抱怨的詞語(yǔ)概括一個(gè)傳統、保守的女人對抗如瘋子般的布恩迪亞家族的過(guò)程，最后抱怨聲在丈夫摔光家里值錢(qián)的家什后嘎然而止，讀來(lái)真真十分過(guò)癮。
最令我感動(dòng)的人物，是這個(gè)家族活得最長(cháng)的頂梁柱——烏爾蘇拉。雖是一個(gè)矮小的女子，卻肩負著(zhù)保持家族傳統，維持家族興盛，用無(wú)限的精力，永不放棄的精神，與大時(shí)代抗爭，與家族的瘋子特質(zhì)抗爭，與百年的孤獨抗爭。人們說(shuō)這是一部沒(méi)有愛(ài)情、親情的浪漫主義小說(shuō)，可我想說(shuō)，我能感受到烏爾蘇拉對這個(gè)她口中的瘋子之家那無(wú)比濃烈的愛(ài)，是愛(ài)，讓她與孤獨和諧共處百年，即便在失明的日子，仍然無(wú)畏地與黑暗抗爭。
如果你正在品味孤獨，如果你渴望與孤獨和諧共處，如果你正肩負個(gè)人或家族使命負重前行，相信這會(huì )是一本你需要的書(shū)，值得讀N次，我相信每次都會(huì )有不同的收獲。
學(xué)生百年孤獨讀后感6
三毛說(shuō)：書(shū)讀多了，容顏自然改變，很多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼煙云，不復記憶，其實(shí)它們仍是潛在的氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當然也可能顯露在生活和文字中。之前看過(guò)的書(shū)印象都變得模糊了，所以趁現在剛看完的這陣熱乎勁兒，把自己的感慨書(shū)寫(xiě)下來(lái)。 置身于書(shū)籍浩如煙海的圖書(shū)館，大學(xué)期間就告別了書(shū)荒的狀態(tài)，于是決定在大學(xué)期間減少購買(mǎi)圖書(shū)的數量，盡量從圖書(shū)館借閱，來(lái)節省金錢(qián)和充分利用圖書(shū)館的資源。高中時(shí)期，以學(xué)習為重，都不怎么看課外書(shū)籍，大學(xué)時(shí)間就寬裕了很多。在這個(gè)寒假期間也借閱了幾本帶回家，其中一本是百年孤獨。原來(lái)只是聽(tīng)聞百年孤獨被網(wǎng)友評為死活讀不下去的書(shū)目之一。借這本書(shū)，只是因為恰好在書(shū)架上看見(jiàn)了它，就決定回家啃啃這本書(shū)。 有時(shí)一本書(shū)，可以作為一個(gè)國家的名片。就如中國有孔子，英國有莎士比亞，法國有雨果，德國有歌德，印度有泰戈爾......
而百年孤獨就是這樣的一本書(shū)，通過(guò)一家七代人的坎坷經(jīng)歷深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì )現實(shí)。正如的迪金森所說(shuō)：沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍著(zhù)的詩(shī)行那樣把人帶往遠方。不是每個(gè)人都能周游世界，一本書(shū)卻能夠帶人領(lǐng)略難以到達的地方。這本書(shū)讓我對之前從未關(guān)注過(guò)的拉丁美洲文學(xué)了解一點(diǎn)，十分佩服魔幻現實(shí)主義的手法，亦真亦假，亦實(shí)亦虛。情節復雜，絲絲入扣。 閱讀過(guò)此書(shū)的人，還玩起了一個(gè)接龍游戲，好似地鐵站丟書(shū)般有趣。也讓我產(chǎn)生了疑問(wèn)，一本書(shū)從出版以后有多少個(gè)人閱讀過(guò)?
又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書(shū)的人不能不說(shuō)是一種緣分，讓這本書(shū)的內涵比之前更加厚重，承載了人與人之間的聯(lián)系。 這本書(shū)最讓人頭疼的就是里面相同的名字，書(shū)中的一段話(huà)：奧雷良諾們都離群索居，卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，但都打上了悲劇的'印記。他們的共同點(diǎn)是孤獨。幾代人總是反反復復起相同的名字，這倒是與中國的姓名避諱傳統截然相反。但是看到了前幾屆的校友親手繪畫(huà)的人物關(guān)系圖后，人物關(guān)系很好理清，看起來(lái)著(zhù)實(shí)方便�？芍^是前人栽樹(shù)，后人乘涼。原想這本書(shū)會(huì )很深奧，讓人望而卻步 ，可看到這張人物關(guān)系圖后對此書(shū)產(chǎn)生了興趣。 這本書(shū)思想深度是毋庸置疑的，但是部分情節也有讀者難以接受的。它沒(méi)有想象中那么枯燥乏味，相反在情節上跌宕起伏，吸引我們的閱讀興趣。
學(xué)生百年孤獨讀后感7
《百年孤獨》在大學(xué)的時(shí)候在圖書(shū)館讀過(guò)幾頁(yè)，但是死活讀不下去，就這樣一擱淺就是五年，五年后再翻開(kāi)《百年孤獨》發(fā)現自己真的很孤獨。百年孤獨，七代人的百年孤獨。
上大學(xué)時(shí)，因為我們法學(xué)班的課程里有一門(mén)必修課叫經(jīng)濟法，有幸結識了經(jīng)濟法老師，她是復旦的高材生，曾留學(xué)于美國，偶爾上課的時(shí)候會(huì )給我們講她個(gè)人的經(jīng)歷，她無(wú)意中說(shuō)過(guò)的話(huà)給我們每個(gè)人心中都種下了一顆種子，她是我們心目中喜歡的老師的樣子。
她講國內那薄薄的翻譯本沒(méi)有全面展現百年孤獨的魅力，當講到她有幸在美國買(mǎi)到了厚厚三大本的英文版的那種欣喜，那個(gè)眼神我至今也忘不了，就這樣在我的心底留下深深的痕跡。
她鼓勵我們每個(gè)人有機會(huì )就出國門(mén)看看外面的世界，而我們也一直在努力看外面的世界。
近日想起她的話(huà)想起她的事。終于《百年孤獨》又到了開(kāi)封的日子。
開(kāi)篇先摘錄一部分《百年孤獨》多年以后體：多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校將會(huì )回想起父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午。
在這張唯一的全家福照片上，奧雷里亞諾身穿黑色天鵝絨正裝，夾在阿瑪蘭妲和麗貝卡中間，那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對行刑隊時(shí)一般無(wú)二。
那個(gè)慢無(wú)盡頭的夜里，赫里內勒多。馬爾克斯上校追憶著(zhù)在阿瑪蘭妲縫紉間里度過(guò)的那些一去不返的午后時(shí)光，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校則苦苦掙扎了數小時(shí)，試圖抓裂自己孤獨的硬殼。自從那個(gè)遙遠的午后父親帶他去見(jiàn)識冰塊，他唯一的快樂(lè )時(shí)光就是在金銀器作坊里打造小金魚(yú)的時(shí)刻。他被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰爭，打破與死亡之間的`所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現純真的可貴。
多年以后，在臨終的床榻上，奧雷里亞諾第二將會(huì )回想起那個(gè)陰雨綿綿的六月午后，他走進(jìn)臥室去看自己的頭生子。
然而一天下午，他好像突然間激情驟至，神采煥發(fā)。多年以后，面對行刑隊，阿爾卡迪奧將回想起梅爾基亞德斯為他朗讀那一頁(yè)也不可理解的文字時(shí)的顫抖，他自然是聽(tīng)不懂，但那鏗鏘的音調聽(tīng)起來(lái)仿佛教皇通諭的吟唱。
這些多年以后體，讓我想到了自己的多年以后體。多年以后，面對父親留下的油菜花田，回想起這里曾經(jīng)是一片油菜花田。
那個(gè)見(jiàn)識冰塊的下午，給奧雷里亞諾打開(kāi)了一扇造小金魚(yú)的門(mén)，但終究抵不過(guò)被迫上戰場(chǎng)的命運，這是多么無(wú)可奈何的事情。這與他的初衷大相徑庭，那場(chǎng)戰爭似乎更改了他之前擁有的一切，包括他的精神世界。我們多么希望仍然活在那個(gè)見(jiàn)識冰塊的下午，但是這樣的經(jīng)歷在很多年以后似乎變得不那么重要。多年以后的經(jīng)歷，在多年以前似乎一文不值，那些曾經(jīng)走過(guò)的路在當下看來(lái)又是何其純潔美好珍貴。
學(xué)生百年孤獨讀后感8
我常常自矜自己喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著(zhù)，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過(guò)一遍，心頭復雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長(cháng)又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來(lái)費力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì )起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
它看起來(lái)那樣荒誕，在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的`事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬貢多的繁榮�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！币驗轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)�？墒�，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。就像奧雷里亞諾，不斷的戰爭，他甚至已經(jīng)忘記了當初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結局停留在小金魚(yú)中。
孤獨是感受，孤獨又無(wú)法感受。當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現�！睍�(shū)中如是說(shuō)。
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