《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得集錦15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得1
蘇霍姆林斯基認為：不應當把學(xué)習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì )使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習不應當是死記硬背，而是在游戲、童話(huà)、美、音樂(lè )、幻想和創(chuàng )造的世界里進(jìn)行的生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現者、創(chuàng )造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀(guān)察、思考和推論，體驗勞動(dòng)的歡樂(lè )和為自己創(chuàng )造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng )造美和歡樂(lè )并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè )和藝術(shù)的.美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè )，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運。在這一章節中，我深刻體會(huì )到蘇霍姆林斯基對于教育以及學(xué)生們的那份熱愛(ài)和真誠，對我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得2
�。ㄒ唬〣、A。蘇霍姆林斯基蘇聯(lián)教育家；烏克蘭基洛夫州鄉村校長(cháng)；蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，教育學(xué)博士；蘇聯(lián)勞動(dòng)英雄，列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者；蘇聯(lián)功勛教師，烏克蘭及俄語(yǔ)言文學(xué)教師；專(zhuān)著(zhù)41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著(zhù)述最高產(chǎn)的普通學(xué)校校長(cháng)之一。
�。ǘ┱J識蘇霍姆林斯基
1920年9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農民家庭。七年制工農速成中學(xué)畢業(yè)，通過(guò)州師范學(xué)院師資培訓班學(xué)習取得教師證，從1935年起擔任小學(xué)教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學(xué)院。語(yǔ)文系高等師范教育文憑，取得中學(xué)教師資格證書(shū)。
�。ㄈ┱J識蘇霍姆林斯基
1941年以政治指導員身份參加衛國戰爭，身負重傷；作為殘廢軍人復員；烏法礦區任中學(xué)校長(cháng)；調往家鄉任基洛夫格勒區教育局長(cháng)；一年后辭官職重返教學(xué)第一線(xiàn)。自1947年起任家多鄰縣一農村十年制學(xué)校――帕夫雷什學(xué)校校長(cháng)，直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學(xué)院通訊院士，1968年起一蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。
�。ㄋ模┱J識蘇霍姆林斯基
1970年9月2日被病魔（法西斯的彈片）奪去生命，倒計時(shí)的生命定格在52歲�！艾F在我的健康狀況是：再過(guò)一段時(shí)間，由于戰爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠的某條血管移動(dòng)若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時(shí)間里，我想盡可能多做點(diǎn)事。我要竭盡全力拚命干，以便結束主要的工作一幾本尚未寫(xiě)完的書(shū)。
二、全面和諧發(fā)展體系的特色內容
�。ㄒ唬┙逃龑W(xué)一一首先就是人學(xué)，必須注重人本身，必須是和諧的教育。
�。ǘ┤婧椭C發(fā)展的人應在社會(huì )中集五種角色于一身。
�。ㄈ﹫猿值轮求w美勞各育相互滲透的教育。
�。ㄋ模┖椭C發(fā)展不能一把尺子衡量學(xué)生
�。ㄎ澹┙W(xué)校一家庭一社會(huì )教育體系。
三、（一）教育學(xué)一必須注重人本身，必須是和諸的教育。強調人在時(shí)代變革中的重要地位一比“電子時(shí)代”“數學(xué)學(xué)的世紀”更重要的是歷史進(jìn)入了“人的時(shí)代”“人的紀”。
強調人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學(xué)知識的同等重要性。
強調科技的人道趨向，注重自然保護、生態(tài)教育對社會(huì )的持續發(fā)展和生命體延續的重要意義。
1、教育學(xué)一一必須注重人本身：
針對當時(shí)或單純?yōu)樯龑W(xué)、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準備的教育目標，提出學(xué)校根本目標應在于培養全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng )造性和精神充實(shí)的公民，培養能收獲幸福的個(gè)人。
這個(gè)目標是人一生的基礎，有助于升學(xué)、就業(yè)，既給社會(huì )提供創(chuàng )造性建設人オ與合格公民，又保證每個(gè)人精神充實(shí)、且生活福�！斑h非人人都能成為科學(xué)家、作家、發(fā)明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實(shí)在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件�！�
2、教育學(xué)必須注重人本身：
“教育學(xué)就是人學(xué)，必須過(guò)問(wèn)人本身�！�
“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程
成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
“同學(xué)們，你們在咱們學(xué)校應當探索的最主
要的東西就是生活的目的！”
“我們在創(chuàng )造每一個(gè)人的幸福時(shí)，也就在創(chuàng )造著(zhù)社會(huì )的普遍幸福�！卑炎非髠�(gè)人生活幸福明確在教育培養目標中，體現了人道主義教育學(xué)的核心，這極有創(chuàng )造性和人道精神。
3、教育學(xué)一必須是和諸的教育
“形象地說(shuō)，學(xué)校好比一個(gè)精致的樂(lè )器，奏出一種人的和諧的旋律：使之影響每生的心靈，而要奏出這樣的旋律，必須把樂(lè )器的音調準。兒童這件樂(lè )器，是要靠教師、教育者的人格來(lái)調音的�！�
“和諧發(fā)展是一朵花，德智體美勞各育同是其上的花瓣，任何一個(gè)花瓣的損壞，這朵花就不再美麗�！�
“知識如果掌握在沒(méi)有道德的人手中，無(wú)異于瘋子手持著(zhù)利劍�！绷_蒙諾索夫
�。ǘ┤婧椭T發(fā)展的人，在社會(huì )中應集五種角色于一身
1、社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng )造者；
2、物質(zhì)和精神財富的享用者；
3、具有道德和文化素養、是人類(lèi)文化財富的鑒賞者和保護者；
4、積極參與社會(huì )活動(dòng)的公民；
5、具有祟高道德基礎的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個(gè)人無(wú)論今后成為什么人，他都將會(huì )成為父親和母親。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子當作明天的父母來(lái)看待�！�
“我們的學(xué)校幾乎沒(méi)有教給學(xué)生最重要的東西――學(xué)會(huì )生活。我們教了幾乎所有的知識，但該怎樣準備未來(lái)家庭生活，怎樣做丈夫和妻子子，怎樣做孩子的父母，他們卻一無(wú)知�！�
“教師也好，家長(cháng)也好，我們都沒(méi)有思考活中最重要、每個(gè)公民都應該懂得的學(xué)問(wèn)――與人相處的學(xué)問(wèn)�！�
�。ㄈ﹫猿值碌轮求w美勞各育
1、相互滲透的教育
“傳統教育理論及實(shí)踐的致命缺點(diǎn)是只看到德智體美勞各育的相對獨立性，而對各育的相互依賴(lài)、相互制約，即你中有我我中有你的滲透關(guān)系缺乏認識，于是造成只重智育或學(xué)習單打一局面�！�
“在培養全面發(fā)展的人這項工作中，一般地說(shuō)沒(méi)有任何一項是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會(huì )使人的全面發(fā)展這一完整、統一、和諧的基礎遭到破壞�！�
2、智力和能力的發(fā)展，整個(gè)智育工作，在很大程度上取決于集體和個(gè)人的精神生活是否豐富。
�。ㄋ模┖椭T發(fā)展不等于平均發(fā)展，
1、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“沒(méi)有一條教育規律，沒(méi)有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的�！�
“教師和教育工作者應從孩子的全面考察，發(fā)現他其他的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處，引導他看到自己的長(cháng)處，增強他的自尊心，克服學(xué)習上的難�！�
“片面追求分數是一種病態(tài)心理，這個(gè)心理籠罩著(zhù)家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達不到就是罪人，無(wú)法正常為人�！�
2、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“如果教師和學(xué)校把分數作為判斷一個(gè)好壞的標準，這人可能就無(wú)法去爭做好人�！�
“學(xué)習、回答問(wèn)題只是人的精神生活的一個(gè)方面，只是生活諸多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域，而偏偏在這個(gè)領(lǐng)域中，許多學(xué)生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折�！�
“學(xué)習成績(jì)好這個(gè)概念本身是相對的：對個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)5分是成績(jì)好的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)3分就是很大的成功�！�
3、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“給學(xué)生所打的分數被賦予了道德含義，教師常根據學(xué)生所得的分數對他的道德面貌下結論�！�
“只評價(jià)學(xué)習的最終結果，而忽視學(xué)生勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段�！�
“絕不要忙著(zhù)打不及格的分數。要記住，成績(jì)帶來(lái)的愉悅是一股強大的情感力量，學(xué)生想當一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量�！�
“只有當師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎上時(shí)，才能讓評分成為促使腦力勞動(dòng)積極起來(lái)的推動(dòng)力�！�
�。ㄎ澹┙W(xué)校一家庭一一社會(huì )教育體系
1、教育是一個(gè)系統工程，在塑造人這個(gè)系統工程中，有多位“雕塑家”參加。
家庭也好，教師也好，都應該認識到，無(wú)論是家庭還是學(xué)校，都不可能獨自承擔起最精細、最復雜的造就人的任務(wù)。
學(xué)校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書(shū)籍和信息傳媒，受教育者，這些影響的每一方面都在起作用。
學(xué)前兒童藍天下的學(xué)校，“讓孩子們在打開(kāi)書(shū)本去按音節讀第一個(gè)詞之前，先讀幾頁(yè)世界上最美妙的書(shū)一一大自然這本書(shū)�！�
2、建立學(xué)校一家庭一社會(huì )教育體系
“沒(méi)有家長(cháng)學(xué)校，就不會(huì )有真正的家庭一學(xué)校教育�！�
“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng )造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)�！�
“沒(méi)有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求這種智慧�！�
建立長(cháng)期的家長(cháng)學(xué)校。家長(cháng)按自己孩子的年級分組到校學(xué)習：既完成一般家長(cháng)會(huì )的職能更經(jīng)常的是傳授教育學(xué)的理論知識，給家長(cháng)充電。
3、建立學(xué)校一家庭一社會(huì )教育體系
“形象地說(shuō)，家庭教育好比樹(shù)木的根須，供養著(zhù)教育的.樹(shù)干、枝葉和花果。學(xué)校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒(méi)有孕育世間美好事物的神奇力量，學(xué)校所能做的就永遠只是再教育了�！�
“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養成好公民，好勞動(dòng)者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會(huì )證實(shí)你們的價(jià)值�！�
4、建立學(xué)校一家庭一—社會(huì )教育體系
“與你骨肉相連的嬰兒開(kāi)始呼吸、慢慢睜開(kāi)眼睛，看著(zhù)世界；從這一刻起，你就把巨大的責任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個(gè)瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗自己的人格�！�
“父母在延續人類(lèi)的同時(shí)，也在孩子身上復制著(zhù)自己。這種復制行為的自覺(jué)程度，取決于父母對人類(lèi)、對孩子未來(lái)的道德責任感。我們把這種復制稱(chēng)作教育，她的每一個(gè)瞬間都在創(chuàng )造未來(lái)，都在為了未來(lái)�！�
5、建立學(xué)校一家庭一社會(huì )教育體系
“無(wú)論你在生產(chǎn)崗位的責任多么重大，無(wú)論你的工作多么復雜、多么富于創(chuàng )造性，你都要記�。涸谀慵依镞�有更重要、更復雜、更細致的工作等著(zhù)你，這就是教育孩子�！�
“沒(méi)有時(shí)間教育兒子一就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人�！�
“尊敬的父母，我們每個(gè)人都應該清楚，不受教育，學(xué)識淺薄，在道德方面一無(wú)所知就如同發(fā)動(dòng)機已損壞的飛機，一旦飛上天，不僅自毀無(wú)疑，還會(huì )給別人帶來(lái)傷亡�！�
6、建立學(xué)校一家庭一社會(huì )教育體系
“一個(gè)好丈夫用自己的愛(ài)為自己的家庭創(chuàng )造幸福。就像太陽(yáng)的光和熱度能使玫瑰盛一樣，父親的愛(ài)也能使孩子品德變得高尚�！�
“孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開(kāi)始逐漸認識人的世界，他們最初的善惡觀(guān)念正是由此開(kāi)始形成的�！�
“這個(gè)世界為人類(lèi)愿望之花開(kāi)得興盛燦爛提供了廣闊的天地，但是，只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛(ài)的父母，請記住這句話(huà)，用它來(lái)教育您的孩子！”
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得3
教師，是一個(gè)擁有美譽(yù)的稱(chēng)號，亦為神圣之職業(yè)�！皫熣�，傳道受業(yè)解惑者也”，韓愈《師說(shuō)》只是對教師的一個(gè)角色進(jìn)行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，教師不僅是疑難知識的解答者，同時(shí)也是學(xué)生心靈智慧的啟發(fā)與開(kāi)動(dòng)者。也許只是課堂上你一句贊許的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)鼓勵的眼神，哪怕只是小小的一個(gè)手勢，只要出于真心，在他們的心里都將會(huì )引起一陣不小的波瀾，可能，下一次他們面對你的時(shí)候會(huì )用最天真，最純真的眼神望著(zhù)你，那里面包含著(zhù)一個(gè)孩子對于你所有的敬仰與愛(ài)戴。
我們都說(shuō)，一個(gè)老師最難做到的就是去真正了解孩子的內心，也就是真正的知曉他們的內心在想些什么。這項工作難就難在這是一個(gè)探索人內心世界的工作。人的心，復雜而廣闊，加上外部事物的繁瑣，教師很難去了解一個(gè)孩子。很多時(shí)候，我們不自覺(jué)地便成了知識的灌輸者和空洞知識的傳播者，以至于我們與孩子的內心世界越走越遠，最后，我們都為彼此設立了兩座毫不相干甚至互相對立的孤島，孤島上住著(zhù)氣憤學(xué)生不懂事的教師和無(wú)奈老師不理解自己而自暴自棄的學(xué)生。為此，蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴厲的告訴每一個(gè)教師：請你在任何時(shí)候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情的把知識從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。因為，只有心靈方能直達心靈，知識的傳授也不能脫離心靈的軌道。
現在細細想來(lái)，最為一名教師的我真的很少去走進(jìn)孩子的心靈，真的'很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個(gè)什么樣的老師，很少去探索一個(gè)孩子復雜卻又簡(jiǎn)單的內心世界�？赡苷娴脑诤芏鄷r(shí)候，我們忽略了孩子的內心，我們忘記了一個(gè)小小的孩子也是有自己獨特的內心世界的。作為教育的傳播者，或許我們應該從現在開(kāi)始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈，以自己心靈的包容與愛(ài)去影響另一批心靈。當兩個(gè)心靈碰撞，那種震天撼地的力量即使沒(méi)有聲音沒(méi)有形態(tài)，但卻比世間任何一種東西都有力量，都有價(jià)值。
最為一名新教師，我要走的路還很長(cháng)，要面對的學(xué)生還會(huì )有很多，很多，但是，我會(huì )以一顆純真的心靈去與孩子接觸，以自己的一顆心靈，爭取去影響更多的心靈。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得4
10月是讀書(shū)月，在上級部門(mén)的引導下，我們系統全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專(zhuān)著(zhù)，感觸頗深。
要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀(guān)念如何才能轉變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀(guān)念從哪里來(lái)?廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)，我獲益匪淺，認為閱讀教育專(zhuān)著(zhù)是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當農村小學(xué)教師，二十九歲起擔任一個(gè)農村完全中學(xué)的校長(cháng)，直到五十二歲去世，始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(cháng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實(shí)意義。
蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著(zhù)作者對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì )把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書(shū)，提升教育的理想和信念，讀書(shū)可以提升教育的`理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應當成為書(shū)籍的王國�！薄耙焯炜磿�(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河�！睈�(ài)好讀書(shū)應該是教師的職業(yè)素養和習慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導我們去教學(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、�？�、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習書(shū)本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書(shū)的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著(zhù)這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得5
三月份，我認真學(xué)習了《蘇霍姆林斯基和青年校長(cháng)談話(huà)》——第一次談話(huà)關(guān)于教師教師創(chuàng )造性勞動(dòng)的幾個(gè)基本問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習，對我的教學(xué)思想和對教育的理解促動(dòng)很大，現將感受總結如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個(gè)好校長(cháng)，那你首先就得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者。他對教育事業(yè)的無(wú)私奉獻精神，他對教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神，是他取得成功的力量源泉；蘇霍姆林斯基每天堅持走進(jìn)教室，觀(guān)察思考老師們的課堂勞動(dòng)，給予他們切實(shí)的幫助。他還親自指導課外興趣小組活動(dòng)，經(jīng)常跟學(xué)生們談話(huà)、接觸。
他對學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習。我們教師通常將造成學(xué)困生的原因歸咎于他們的智力低下，或是父母從小溺愛(ài)放縱，教育方法有問(wèn)題。解決的辦法無(wú)非是有針對性地多補課，引導他們多讀相關(guān)的教科書(shū)。蘇霍姆林斯基卻認為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的觀(guān)察能力出現了問(wèn)題”。他反對強迫難教兒童學(xué)會(huì )一定數量的教材，而要教他們去觀(guān)察世界，發(fā)展他們的智能。方法轉變了，這些孩子多年產(chǎn)生的對教科書(shū)和補課的畏懼便會(huì )煙消云散，課業(yè)負擔和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望，會(huì )有事半功倍之效。
要領(lǐng)導好教育和教學(xué)過(guò)程，就是要精通教育和教學(xué)的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。想成為一個(gè)好校長(cháng)，首先就得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過(guò)程的微妙細節，不斷地開(kāi)辟塑造人的靈魂這門(mén)藝術(shù)的新境界。其次是只有當教育和教學(xué)工作中的那些最重要的問(wèn)題能在實(shí)踐中不斷得到解決時(shí)，才能徹底改進(jìn)學(xué)校工作，提高學(xué)生知識質(zhì)量和完善道德教育。第三就是不斷滋養自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽(tīng)課和分析課，才能對教師的教育學(xué)和教學(xué)法修養，對他的精神財富、視野和興趣作出正確的結論。其次，蘇霍姆林斯基對如何發(fā)揮領(lǐng)導的作用的認識很值得推崇�！邦I(lǐng)導學(xué)校工作的秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的`興趣�！眴酒疬@種興趣，首先是樹(shù)立一種精神，“精神”是學(xué)校中最寶貴的財富，在學(xué)校里，沒(méi)有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了！而對于一位校長(cháng)的“工作”來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話(huà)中，他還明確的得出了：“我認為校長(cháng)的使命就在于使每個(gè)教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導”。
通過(guò)對蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習，使我對不斷加強學(xué)校改革的更堅定了信念，一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)校，只有提高自己多方面的素質(zhì)，才能提升學(xué)校的品位。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得6
這個(gè)寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》一書(shū)，在閱讀中我被深深觸動(dòng)了，文中沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有死板的提供教學(xué)模式，只有一句句平淡卻深入的話(huà)語(yǔ)，讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學(xué)老師。在對閆學(xué)老師的介紹里我看到來(lái)自家長(cháng)的一句評價(jià)是：“我們家孩子上閆老師的課都不想下課�！睂τ谖疫@樣一個(gè)新教師，我真的很難想做到這樣一個(gè)目標需要多少的付出。閆老師在書(shū)中自序寫(xiě)到：“當一種教育能夠讓孩子如此熱愛(ài)生活，熱愛(ài)這個(gè)世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。
當一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。我想從事這樣的教育，想做這樣的教師�！�
本來(lái)我對教師的定義還停留在將書(shū)本上的知識和自己所知生動(dòng)易懂的讓孩子明白，讓孩子能主動(dòng)去學(xué)習，去熱愛(ài)學(xué)習。并希望做一個(gè)讓所有孩子都喜歡的老師�？吹介Z老師對教育，對優(yōu)秀教師的定義才覺(jué)得我還沒(méi)真正走出教室，再從一個(gè)高點(diǎn)走進(jìn)教室，踏足深層次的教育事業(yè)。
來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中“讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學(xué)生涯時(shí)，談到了教他數學(xué)的一位中學(xué)老師。正是這位楊老師，把當時(shí)本來(lái)喜歡文史的蘇步青引上了數學(xué)研究之路。據蘇步青先生回憶，楊老師的數學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回來(lái)的數學(xué)雜志，講解那些雜志的數學(xué)知識和習題，這些把年輕的蘇步青深深吸引住了，他對數學(xué)產(chǎn)生了強烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數學(xué)了。從此，蘇步青走上了數學(xué)研究之路，直至后來(lái)成為一位著(zhù)名的數學(xué)大師�！蔽艺J為大多數學(xué)生對學(xué)習的熱情不是本身俱來(lái)的，只有提起學(xué)生對你的學(xué)科的興趣，才能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情的學(xué)好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學(xué)實(shí)力充足到令學(xué)生欽佩，作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學(xué)生愛(ài)上自己所教的`學(xué)科。每一個(gè)優(yōu)秀教師都非常關(guān)注學(xué)生是否喜愛(ài)自己的學(xué)科，并且想方設法讓學(xué)生愛(ài)上自己的學(xué)科。以前作為一個(gè)學(xué)生，一直覺(jué)得遇到一個(gè)讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福，更是一種幸運。文中也談到一個(gè)令蘇霍姆林斯基感到擔憂(yōu)的一個(gè)現象是那些門(mén)門(mén)成績(jì)優(yōu)秀卻么有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生，這種學(xué)生缺乏腦力勞動(dòng)的歡樂(lè )，會(huì )抑制學(xué)生長(cháng)久的發(fā)展。
課堂除了教學(xué)還需要管理，有時(shí)花費的精力和時(shí)間會(huì )遠遠超過(guò)在教學(xué)方面所花費的。特別對于一些十來(lái)歲的孩子，想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學(xué)生提出一條戒律，就應當同時(shí)提出十條鼓勵——鼓勵他們從事積極的活動(dòng)�！迸c孩子在各方面接觸的時(shí)候要始終關(guān)心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”，不僅磨滅了孩子的天性，讓孩子變得孤獨，使他對周?chē)澜缡ト藨械那楦蟹磻�，更可能引起孩子的叛逆心理，最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么，換個(gè)想法通過(guò)更多的鼓勵讓孩子在積極活動(dòng)中明白自己應該怎么做，悉心的對孩子善意引導。在教學(xué)管理中，懲罰都是盡量不可取的，一個(gè)優(yōu)秀的教師應該盡量放棄懲罰的方式，通過(guò)話(huà)語(yǔ)的技巧和一些活動(dòng)，讓孩子自己建立一個(gè)是非觀(guān)。教育不應該抹滅孩子的天性，需要依靠對孩子無(wú)限的信任和真誠的鼓勵來(lái)喚醒人性中的真善美。
閆老師說(shuō)“如果你不愛(ài)孩子，不愛(ài)教育，不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，做教師就太苦了�！遍Z老師不止愛(ài)孩子，熱愛(ài)教育，而且不停的吸收著(zhù)他人的知識，有著(zhù)自己獨特的理解并加以利用，從她的書(shū)中就可以看出她對教育事業(yè)所付出的心血。對孩子，對教育的熱愛(ài)才能成就一個(gè)不平凡的閆學(xué)。閆老師對教育的熱情應該是所有教師的榜樣，我會(huì )以其為目標，了解孩子，融入孩子群，在平凡中默默成長(cháng)為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得7
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì )教育，以及各種教育有機結合的論文�？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會(huì )錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著(zhù)名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專(zhuān)著(zhù)都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產(chǎn)主義建設者”、“培養全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的`人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是要把青少年培養成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì )進(jìn)步的積極參與者�！倍囵B這種人需要實(shí)現全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現現個(gè)統一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長(cháng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’�！彼岢隽恕耙屆總�(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng )設良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話(huà)”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應該用嚴格的紀律和道德規范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(cháng)都是獨一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當成學(xué)習的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習潛能，培養他們無(wú)限的創(chuàng )新能力。
讀了這部專(zhuān)著(zhù)，就好象有一股清泉不斷沖擊著(zhù)我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(cháng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對學(xué)生充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力;來(lái)自于無(wú)私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神;來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng )新的精神;來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿(mǎn)足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好!
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得8
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會(huì )錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著(zhù)我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(cháng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書(shū)后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會(huì )：
一、教師是學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導學(xué)生思考許多問(wèn)題，學(xué)習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛(ài)上了書(shū)本，愛(ài)上了同伴，愛(ài)上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著(zhù)自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹(shù)立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報考師范院校，后來(lái)一步一個(gè)腳印，從一個(gè)普通的教師成長(cháng)為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(cháng)直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結合，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
二、保護好學(xué)生的自尊心
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(cháng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)活生生的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的'核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jì)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長(cháng)。
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作，一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過(guò)分活潑、頑皮，在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著(zhù)的一盆全班十分珍愛(ài)的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒(méi)有獲準參加這項集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話(huà)少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時(shí)想，這倒也好，說(shuō)明自己的申斥對這個(gè)學(xué)生起了作用�？墒遣挥淇斓氖录谒庳熯@位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準備把作業(yè)做完回家。當發(fā)現教室里只有老師和他倆人時(shí)，斯捷帕便覺(jué)得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種情況，無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著(zhù)眼淚直滾了下來(lái)，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著(zhù)回家了……這件事對蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對于責罰，心里是多么難受。他開(kāi)始意識到自己以前的做法，是不自覺(jué)地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無(wú)意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來(lái)補償自己的過(guò)失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無(wú)疑是對孩子的當頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓，在以后的工作中很少使用責罰。通常，他對由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長(cháng)自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長(cháng)中的好習慣。
讀了這本書(shū)后，我不但對蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得9
這學(xué)期我參加了班主任培訓班，我讀了方老師推薦給我的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》一書(shū)，真是獲益匪淺，作為一名班主任，有很多要學(xué)習的地方，尤其與學(xué)生的相處中，更是摸不著(zhù)頭緒，但看了這本書(shū)后，在某些方面，有了一些啟發(fā)，書(shū)中的每一個(gè)章節，每一個(gè)細節，每一個(gè)故事，無(wú)不在教育著(zhù)我們，如何當好一個(gè)班主任，一個(gè)優(yōu)秀的班主任，家長(cháng)放心，學(xué)生喜愛(ài)的班主任。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛(ài)學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻給孩子們”。他認為師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。他提出：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著(zhù)你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng )造的喜悅�！闭驗閻�(ài)，所以會(huì )有創(chuàng )造的喜悅，正因為有創(chuàng )造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿(mǎn)愛(ài)的情感。正像書(shū)中自序中寫(xiě)的那樣：我想在今后的教學(xué)生涯中做一名這樣的老師。
一、做一個(gè)讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。
課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)， 以前自己對看書(shū)沒(méi)有多大的興趣，讀完這本書(shū)才知道自己的想法是錯誤的，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是蘇霍姆林斯基的`教育信條。只有這樣，課堂才不會(huì )成為現成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì )成為人感受自身理智的存在，實(shí)現心靈自由交流的地方�？傆X(jué)得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺(jué)得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
書(shū)中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話(huà)：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè )的人。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛(ài)學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現，及時(shí)地表?yè)P好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺(jué)得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì )以最博大的愛(ài)與理解去對待孩子，從而成長(cháng)為一名真正的教師。
二、做一個(gè)讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負責的老師。
教師的責任感，體現在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現在平時(shí)工作的細節之中。對學(xué)生負責，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行。對學(xué)生在校的每一天負責，對學(xué)生的一生負責。
三、做一個(gè)懂得堅持的老師
以上內容如果缺少了“持之以恒”，那么無(wú)論你付出多少努力終究不會(huì )成為一名優(yōu)秀的班主任的。我認為，做班主任不需要多么聰明，智商一般就夠用，重要的是“一要認真，二要堅持”，其實(shí)這是做人做事要做好的基本要求。什么是成功呢，“成功就是將簡(jiǎn)單的事情重復做”。教師一時(shí)或一天踏實(shí)認真去做并不難，難的是節節、日日、周周、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)學(xué)年都達到踏實(shí)認真，勤奮用心。認識育人是一個(gè)具有長(cháng)期性、復雜性的工程。常言道：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，因此，對于學(xué)生的成長(cháng)，我們只能循循善誘，耐心培養，而不能急功近利，拔苗助長(cháng)。我們所強調的只有先進(jìn)的教育理念加傳統的優(yōu)秀做法才是有效的就是這個(gè)道理。教師沒(méi)有耐心的、與學(xué)生面對面的、精心和經(jīng)常的輔導，是不可能取得理想成績(jì)的。即使是做指導者也必須深入學(xué)生，去指導才行，不付出勞動(dòng)，天上不會(huì )掉餡餅。
特別在轉化后進(jìn)生的過(guò)程中，教師更要耐心細致，在尊重、理解基礎上提出可接受的要求，使其有反思的余地，有改正缺點(diǎn)或錯誤的機會(huì )，促使他們克服各種困難，沖破各種阻礙，履行自己的義務(wù)從而在某方面取得進(jìn)步。同時(shí)，老師還要加強養成教育，不斷激勵，使學(xué)生把老師的要求轉化為自覺(jué)的行為，這樣才能使學(xué)生不斷進(jìn)步。
班主任的工作復雜而又多面，我的片面之詞也許根本不能概括我對本書(shū)的所有感慨與感激，在繁雜而勞累的班主任工作中他就像一盞明燈引領(lǐng)著(zhù)我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基的遺囑中說(shuō)：用知識哺育自己。教師只有不斷進(jìn)修提高，不斷洗滌自己逐漸被世俗雜務(wù)蒙塵的心靈，用自己的真心換得孩子的真情，此時(shí)，我相信，你就是一名真正成功的班主任！
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得10
讀一本好書(shū)能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代，常會(huì )在寢室里和室友分享自己喜歡的書(shū)籍，如今踏上社會(huì )，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書(shū)的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導給我們創(chuàng )設了專(zhuān)用的閱覽室，投入資金購買(mǎi)了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養、學(xué)前教育方面的書(shū)籍，當然還有很多富有人生哲理的書(shū)籍。每周一中午空班的時(shí)候，我們幾個(gè)同事就會(huì )約好一起去看書(shū)，這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書(shū)的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，又使我有了新的體會(huì )。
蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的寫(xiě)本書(shū)中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問(wèn)題——“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書(shū)中舉例說(shuō)一位女教師的來(lái)信中表示：“是的，沒(méi)有時(shí)間！”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開(kāi)課，由于他上的太出色，聽(tīng)課的教師與視導員聽(tīng)得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽(tīng)課的教師對他說(shuō)：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話(huà)都是那么有感染力，你花了多長(cháng)時(shí)間準備這節課？”那個(gè)老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但對這個(gè)課題的直接準備，或說(shuō)現場(chǎng)準備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時(shí)間來(lái)備課呢？為什么那個(gè)老師說(shuō)我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來(lái)是讀書(shū)，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過(guò)程中所積累的知識告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學(xué)習活動(dòng)中的素材點(diǎn)，怎么樣和這個(gè)老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結合起來(lái)了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀(guān)摩佳佳老師的一節活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》，一節原本簡(jiǎn)單的語(yǔ)言課《小兔太陽(yáng)》竟上成了一節綜合活動(dòng)，活動(dòng)中包括語(yǔ)言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說(shuō)道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的`”這個(gè)現象時(shí)，她也應將月食這個(gè)現象應答自如�；顒�(dòng)后還留給幼兒探索的機會(huì )，讓孩子們思考“為什么太陽(yáng)能熱水去需要太陽(yáng)”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸，有了新的知識點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開(kāi)教師的實(shí)踐經(jīng)驗，更離不開(kāi)教師本身的知識水平，才會(huì )在孩子提出疑慮的時(shí)候應答自如。
書(shū)中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書(shū)�，F在回想，為什么園領(lǐng)導和組長(cháng)讓我們看《教師成長(cháng)手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng )設閱覽室、讓我們多看書(shū)，這都是有原因的。在沒(méi)有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎上去盲目的備課、上課是不會(huì )產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書(shū)。將理論與實(shí)際相結合，在閱讀過(guò)程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗，叢中取長(cháng)補短使自己的頭腦更加的成熟。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得11
科學(xué)方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構成要素之一。正如達爾文所說(shuō)：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識�！币虼�，世界著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導意義的論述。茲介紹如下：
一、初次感知識和技能的方法
1、直觀(guān)法。一是創(chuàng )設情境學(xué)習方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進(jìn)行教學(xué)。二是上專(zhuān)門(mén)的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實(shí)現勞動(dòng)與思維的統一，活動(dòng)與詞語(yǔ)的統一。初感知，要把看見(jiàn)、觀(guān)察和動(dòng)手和諧地融為一體來(lái)進(jìn)行設計，設法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。
3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設法刺激學(xué)生利用前預習多發(fā)現問(wèn)題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識，需要特別的明確性--一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。三要掌握學(xué)習技能。要教會(huì )學(xué)生使用工具--讀、寫(xiě)、算、觀(guān)察、表達等。
二、理解、發(fā)展、深化知識的.方法
1、理解性學(xué)習。知識記的基礎是思考，思考知識的“接合點(diǎn)”和線(xiàn)索。運用新舊聯(lián)系方法學(xué)習新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應用題，應重在理解題意，把一道應用題看成一個(gè)完整的統一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現象、規律之間的意義上的依存關(guān)系等。
2、研究性學(xué)習。應盡力引導學(xué)生去研究和分析那些沒(méi)有明確闡述過(guò)的似乎隱藏著(zhù)的因果關(guān)系和規律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實(shí)、現象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭論，深入地思考。學(xué)生拿著(zhù)書(shū)爭論，援引資料證明自己的觀(guān)點(diǎn)。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會(huì )變得豐富多彩，也會(huì )促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨立學(xué)習，養成獨立檢查作業(yè)的習慣。
4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個(gè)能力低、智力差的人。
三、豐富智力背景
兒童應從入學(xué)后的最初幾天起，就著(zhù)迷一樣東西，有自己心愛(ài)的角落，心愛(ài)的活動(dòng);形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng )造才能。要重視智力活動(dòng)的陣地建設，專(zhuān)為學(xué)生設立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動(dòng)小組”、“創(chuàng )造節”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時(shí)間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿(mǎn)樂(lè )趣的基礎上的。2、“情感”是“和諧教育”的動(dòng)力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。3、激發(fā)動(dòng)力與改善學(xué)法密切結合，定能促進(jìn)知識與能力的同步發(fā)展。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得12
蘇霍姆林斯基的《和青年校長(cháng)的談話(huà)》一書(shū)1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書(shū)的第一次講話(huà)的第二節。這位前蘇聯(lián)的教育實(shí)踐家和教育理論家在世界教育領(lǐng)域享有盛譽(yù)。他的教育理論豐富全面，細致入微，生動(dòng)具體。引入我國后，深受廣大讀者的喜愛(ài)，對當前我國的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。
這篇文章，內容詳實(shí)，針對性強，有理有據，令人信服。語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個(gè)人創(chuàng )造的關(guān)系。表明了學(xué)校工作只有在實(shí)踐中解決才有改進(jìn)作用。只有在教育的日常生活中抽出來(lái)的教育思想，才能指導我們的工作有所創(chuàng )造。
“教育思想，形象的說(shuō)，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣�！边@充分說(shuō)明教育思想的指導性、伸展性、重要性。我認為，一個(gè)教育工作者，不能只通曉教育理論，還應該了解國內外教育思潮，如，了解一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育、醫療、養老、儲蓄等發(fā)展水平。特別要熟悉國情，不能生搬硬套，要大量吸取國外的先進(jìn)經(jīng)驗和最前沿的教育教學(xué)理念，要有大教育觀(guān)，從宏觀(guān)上來(lái)分析教育發(fā)展形勢，在微觀(guān)上加以調整、控制、整合，不能只就教育論教育。
當前，我國正在推進(jìn)素質(zhì)教育，我們想方設法教學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，常常也有達不到預想效果的時(shí)候，這時(shí)你的頭腦中才會(huì )有創(chuàng )造性的思想火花，只有思想開(kāi)始震動(dòng)并有所撞擊，才能在自己的工作中發(fā)現問(wèn)題。我們要認真聽(tīng)學(xué)生說(shuō)什么、做什么、想什么，“要為深刻而鞏固的知識而斗爭�！蔽倚Ｊ蔷拍暌回炛茖W(xué)校，小學(xué)低年級主要任務(wù)是“教會(huì )兒童使用一個(gè)人終身都靠它來(lái)掌握知識的那種工具”。
我們總覺(jué)得小學(xué)低年級的學(xué)生年齡小，不敢大膽地把這一工具交給他們，其實(shí)這是錯誤的，這樣會(huì )阻止他們的精神生活全面發(fā)展，而到了高年級，卻還是把一批又一批新材料堆到學(xué)生的機床上，要求他們“快加工，別偷懶，使勁干！”
大家知道，勞動(dòng)需要工具，而小學(xué)低年級學(xué)生要掌握的工具包括以下五種技能，“觀(guān)察、思考、表達、閱讀和書(shū)寫(xiě)�！边@是學(xué)生終身學(xué)習需要使用的工具，這其中觀(guān)察和思考能力是表達思想的源泉�！皯{借觀(guān)察，認識和學(xué)習才成為勞動(dòng)，才能鍛煉出觀(guān)察力，觀(guān)察力這種智能素質(zhì)和智能發(fā)展的特征�！遍L(cháng)期堅持下去，學(xué)生的表達能力才能大大提高。
實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發(fā)來(lái)看待個(gè)人的工作，哪位教師就會(huì )有創(chuàng )造性的勞動(dòng)。創(chuàng )造需要團隊精神，只有大家團結起來(lái)，互相學(xué)習，共同合作，取長(cháng)補短，才能用集體的智慧戰勝困難，攻破教學(xué)的難題。
教育思想成為事實(shí)需要長(cháng)期細致的工作，那么何為教育思想？“她是一定階級或階層的人們在一定歷史時(shí)期里對教育根本性問(wèn)題的看法，包括對教育的功能、方法、目的、原則等的認識�！逼渲袑δ骋粏�(wèn)題的看法，即教育觀(guān)念，對其中一系列問(wèn)題的看法，即教育思想。我們有了正確的教育思想，教育行動(dòng)才能更有實(shí)踐意義。
我們教育工作者，應該養成良好的習慣，“把教學(xué)中的點(diǎn)滴收獲，成功的做法和微小的發(fā)現都記錄下來(lái)�！边@樣長(cháng)期堅持下去，不斷積累才能達到總結經(jīng)驗的'理想效果。每個(gè)人如果都這樣做，才會(huì )形成集體的教育觀(guān)念，教師在個(gè)人創(chuàng )造方面才能有所建樹(shù)。
我們常常有這樣的經(jīng)歷：就是把自己很小的小孩，用雙手拋向空中，而小孩每一次都微笑面對父母，這是因為小孩心理明白，你一定會(huì )把他接到手中而不會(huì )落到地上，其實(shí)這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著(zhù)重要的作用，將激勵每一位教師的個(gè)人創(chuàng )造。
前幾天（20xx年4月），學(xué)校成立了科研團隊，推選我為“團隊”負責人，我覺(jué)得這份責任既光榮又重大，要想把科研工作做實(shí)、做大、做活，離不開(kāi)集體的教育信念。如果大家都有攻堅克難的信心和決心，就沒(méi)有戰勝不了的困難，雖然我們是農村學(xué)校，但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢，資源豐富、內容廣泛、前景廣闊，農村“天地”大有可為。
科研和教研要緊密結合，才能把“研究“工作落到實(shí)處。我們每一個(gè)團隊成員都是一線(xiàn)教師，都有切身的感受，如果把每一個(gè)人的智慧都集中到集體的教育信念中，就會(huì )形成教育合力，大家都會(huì )在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長(cháng)，每一個(gè)人都會(huì )獲得更多的發(fā)展與創(chuàng )造機會(huì )。
新課程改革強調合作學(xué)習，這種做法我很推崇，也一直踐行這種利益“共同體”。合作學(xué)習是綜合性學(xué)習中常采用的一種方式。學(xué)生組成若干個(gè)小組，發(fā)揮“小集體”的智慧，解決問(wèn)題、探究規律、設計思路、體驗生活，小組長(cháng)是這個(gè)小集體的負責人，能力相對較強，是整個(gè)小組的策劃者、實(shí)施者和組織者。
學(xué)生在進(jìn)行協(xié)作“研究”中，教師要做充分的課前準備，指導和引導學(xué)生查找研究問(wèn)題所需要的資源。教師不是對學(xué)生放任自由，而是像放風(fēng)箏一樣，緊緊地把握那條課堂“主線(xiàn)”，伸縮有度，游刃有余，追求課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次，在集體備課中，大家能夠互相借鑒，發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，拓寬思路、激發(fā)靈感、設計愿景，最后形成解決教育教學(xué)問(wèn)題的辦法，教師還能在潛移默化中培養“團隊”精神，為教師個(gè)人創(chuàng )造打下良好基礎。
總之，做任何事情都要根據校情，需要搞好中、小學(xué)銜接，讓每個(gè)學(xué)生都能關(guān)注學(xué)習、樂(lè )于學(xué)習、有效學(xué)習，讓集體利益激發(fā)教師的個(gè)人創(chuàng )造，在教育教學(xué)中，更具有針對性、探索性和科學(xué)性，為將來(lái)培養出更多的適用性人才而不懈努力，以實(shí)現中華民族的偉大復興！
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得13
前不久讀了《給教師的建議》一書(shū)，它是20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著(zhù)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì )。
“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！睍�(shū)中提到這個(gè)問(wèn)題就是興趣的培養，興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識的愿望，是靠?jì)和碾m不輕松然而快樂(lè )的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng )造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養的.。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè )的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養自豪也就會(huì )意味著(zhù)在兒童心靈中樹(shù)立一種要成為思考者的愿望�！睌祵W(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現事物的新線(xiàn)索，并進(jìn)行探索創(chuàng )造，興趣是學(xué)習的最佳營(yíng)養劑和催化劑，學(xué)生對學(xué)習有興趣，對學(xué)習材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習就能取得事半功倍的效果。數學(xué)課，培養學(xué)生學(xué)習數學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當的教學(xué)方法，做為數學(xué)老師應努力使學(xué)生熱愛(ài)數學(xué)，才能對學(xué)習有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數學(xué)。因為興趣是學(xué)習成功的秘訣，是獲取知識的開(kāi)端，是求知欲望的基礎，我在充分發(fā)揮教師的主導作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認為人們對知識的認識和積累,都是通過(guò)觀(guān)察實(shí)踐而的不到的,沒(méi)有觀(guān)察也就沒(méi)有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng )造性，所以有意識地安排學(xué)生去觀(guān)察、去思考，逐步培養學(xué)生的觀(guān)察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數學(xué)的趣味性,又創(chuàng )造了良好的課堂氣氛。數學(xué)教學(xué)要在教師的指導下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習，才能有效的培養養學(xué)生獨立獲取知識，應用知識的能力，知識智力興趣關(guān)系密切，有意識的創(chuàng )造良好的課堂氣氛，熱愛(ài)學(xué)習與情感，并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們運用正確的學(xué)習方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂(lè )趣,增添學(xué)習興趣,使設計的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結合知識進(jìn)行學(xué)習方法的指引和訓練，使學(xué)生掌握求知識的鑰匙，可以增添學(xué)習興趣
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得14
孩子們不應當把我視為老師，而且應當把我視為一個(gè)普通人，他們同這個(gè)人即使在教室以外也有很多共同的樂(lè )趣，只要求掌握知識，并打上分數——不，這是不夠的，這樣做只會(huì )產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他，指責的越多，缺點(diǎn)說(shuō)得越多，教師的話(huà)越會(huì )失去價(jià)值……”
每次想到這句話(huà)的時(shí)候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過(guò)的話(huà)了，但是真正落實(shí)起來(lái)，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語(yǔ)段和教育事例，讓我們的教育更加充滿(mǎn)人性、充滿(mǎn)藝術(shù)、充滿(mǎn)技巧、充滿(mǎn)激情。
在讀這本書(shū)和我的長(cháng)期工作中，我不斷認識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現、善于發(fā)現。應多動(dòng)腦子，善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會(huì )對孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂(lè )趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書(shū)沒(méi)有多大的興趣，讀完這本書(shū)才知道自己的想法是錯誤的，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會(huì )成為現成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì )成為人感受自身理智的存在，實(shí)現心靈自由交流的地方�？傆X(jué)得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺(jué)得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀(guān)蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執著(zhù)和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時(shí)，也曾滿(mǎn)懷信心、雄心勃勃……可隨著(zhù)時(shí)間的推移、挫折的打擊，使我沒(méi)有達到預期的目標，這本書(shū)的出現，讓我對自己的過(guò)去有了一個(gè)反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負責的老師。我認為教師的責任感，體現在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現在平時(shí)工作的細節之中。對學(xué)生負責，就要關(guān)心學(xué)生的'學(xué)習，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行。對學(xué)生在校的每一天負責，對學(xué)生的一生負責。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話(huà)：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè )的人。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛(ài)學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現，及時(shí)地表?yè)P好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì )以最博大的愛(ài)與理解去對待孩子，“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，是獨一無(wú)二的，我們要全面的了解學(xué)生，對他們做細致入微的觀(guān)察，指導他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)可以讓我們進(jìn)步，也可以讓我們明理，書(shū)籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應該多與書(shū)籍打交道，更應該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會(huì )不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(cháng)，才能更好地適應日新月異的社會(huì )發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語(yǔ)錄時(shí)，都會(huì )被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細節，只有不斷地將學(xué)習過(guò)程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴(lài)、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了�！督o教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水�！边@話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認為自己對所教內容已爛熟于心，沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯誤的觀(guān)點(diǎn)，一、因為知識越豐富，講起課來(lái)就越內容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應生動(dòng)有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習中親身體驗學(xué)習過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，在制定學(xué)習計劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對策�？傊處熡肋h沒(méi)有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒�(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得15
大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動(dòng)的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決于學(xué)生在認識某一理論問(wèn)題的過(guò)程中所完成的是什么樣的腦力勞動(dòng)。兒童不通過(guò)專(zhuān)門(mén)記誦而獲得的知識越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識記的東西時(shí)就越容易記住。不隨意識記是智力發(fā)展的.極為重要的條件，它能把腦力解放出來(lái)用于思考，用于深入地理解事實(shí)和現象的本質(zhì)。不隨意識記可以預防最大的弊病之一——死記硬背�！�
蘇霍姆林斯基談的這些，對于我們從事教學(xué)的第一線(xiàn)的老師來(lái)說(shuō)非常有指導意義。他告訴我們什么是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱(chēng)有意記憶，是指事先有預定目的，并經(jīng)過(guò)一定意志努力的識記，它具有主動(dòng)性特點(diǎn)，適宜完成系統性和針對性的識記任務(wù)，是學(xué)習活動(dòng)最主要依靠的識記類(lèi)型。不隨意識記，又稱(chēng)無(wú)意識記，是指事先沒(méi)有預定目的，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何意志努力的識記，這類(lèi)記憶是數量最多的。它的特點(diǎn)是不易疲勞，但有很大的被動(dòng)性、偶然性和片斷性。
反思自己的教學(xué)生涯，我在教學(xué)中采用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學(xué)生布置去讀背課文，記憶詞語(yǔ)的解釋等等�，F在，我應該多讓孩子們學(xué)會(huì )不隨意識記。比如，生字的教學(xué)，我會(huì )交給孩子們記憶生字的方法：做動(dòng)作，猜謎語(yǔ)，換偏旁，加一加，減一減等，教會(huì )孩子從故事中去理解詞語(yǔ)，從圖畫(huà)中去記憶課文的內容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。
我會(huì )記住大師那智慧的光芒：“所謂學(xué)習知識，首先意味著(zhù)要善于運用知識�！倍沤^讓學(xué)生死記硬背。
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