《藥》讀后感

《藥》讀后感15篇

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《藥》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《藥》讀后感1

　　這本書(shū)的作者是羅爾德。達爾，他是一個(gè)非常了不起的英國作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書(shū)很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。

　　這本書(shū)分別有兩個(gè)故事，第一個(gè)故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個(gè)故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個(gè)故事，因為第一個(gè)故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。

　　這本書(shū)的主要內容是：有一個(gè)小孩叫喬治，他有一個(gè)非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的父母不在，就開(kāi)始命令喬治，作弄喬治。

　　有一天，喬治再也忍無(wú)可忍了，他把所有的液體類(lèi)的東西全部倒入一個(gè)大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進(jìn)一個(gè)瓶子里，瓶子里本來(lái)是要給姥姥吃的藥，結果喬治把藥拿出來(lái)，把自己做的藥倒入瓶?jì)�，為了試驗一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點(diǎn)，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個(gè)蛋，這個(gè)蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來(lái)，她還突破了屋頂，這時(shí)候，喬治的爸爸和媽媽回來(lái)了。

　　后來(lái)，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝�？墒菃讨卧囘^(guò)三次了，還沒(méi)成功，在第四次給雞喝的時(shí)候，雞開(kāi)始變小，變得用肉眼都無(wú)法看見(jiàn)的樣子。

　　小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見(jiàn)了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結果，喬治的姥姥變得用肉眼都無(wú)法看見(jiàn)的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過(guò)極了，而喬治，卻興高采烈，因為他失去了一個(gè)煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。

　　我看了這本書(shū)后，認為喬治的做法是對的，就應該那樣對待他的姥姥。沒(méi)有了煩人的姥姥，希望喬治的.生活會(huì )更加幸福，快樂(lè )。

　　但是，對待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因為他們對我很好，我不想失去他們，因為失去他們我會(huì )感到非常痛苦。

　　對待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個(gè)淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負同學(xué)、氣老師，耽誤上課時(shí)間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話(huà)，他們就再也欺負不了我們班上的同學(xué)了。

　　這本書(shū)對于我來(lái)說(shuō)非常好看，充滿(mǎn)神奇的一本書(shū)，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達爾的作品中最喜歡的一些書(shū)的其中之一，非常好看。

《藥》讀后感2

　　魯迅先生是如此獨特，，如此博大，以致于人們對他總有說(shuō)不完的話(huà)題，他寫(xiě)的小說(shuō)——《藥》，把當時(shí)的社會(huì )現實(shí)揭露得淋漓盡致。

　　《藥》是憤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在這里，不僅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，還有被封建專(zhuān)制的屠刀“吃掉”的年輕革命者。

　　是藥？——是人血饅頭

　　是藥？——是愚弄，毒害百姓的鬼話(huà)

　　不是藥嗎？——是藥。反映苦難，深挖病根，引起療救者的注意，是一劑醫治社會(huì )的良藥。

　　華老栓夫婦對兒子的愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡�，但由于當時(shí)社會(huì )的扭曲，使他們的愛(ài)也變得扭曲。他們從劊子手手中買(mǎi)來(lái)人血饅頭為兒子治病，為了這個(gè)“藥”，華老栓用了一生的積蓄，為了這個(gè)“藥”，華老栓把別的事都置之度外，雖年老體邁，但卻還“邁步格外高遠”。為了這“藥”，華老栓彎下了他那本只不起來(lái)的腰，皺癟的臉上擠出苦澀的笑容。為了這“藥”華大媽不知過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，不知流了多少淚水……可見(jiàn)，當時(shí)人們身上的封建思想，是何等的牢固！

　　夏瑜，作為一個(gè)資產(chǎn)階級民主戰士，其革命精神、革命意志、革命信心是無(wú)可厚非的。但從歷史的、政治的角度來(lái)說(shuō)，其失敗也是必然的。在當時(shí)復雜的歷史時(shí)期，資產(chǎn)階級的本質(zhì)決定了他們不能承擔領(lǐng)導中國革命走向勝利的重任。

　　文章的結尾處，寫(xiě)到夏四奶奶去上墳遇見(jiàn)了華大媽。當時(shí)的夏四奶奶躊躇、羞愧，但又硬著(zhù)頭皮。這恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在平常人看來(lái)，一個(gè)母親去給自己的兒子上墳是一件正常不過(guò)的事情，為什么又羞愧呢?——故事發(fā)生在扭曲的社會(huì )里，而夏四奶奶當時(shí)的`身份是：一個(gè)被處決了的罪犯的母親，在社會(huì )上將承擔多大的壓力是可想而知的，所以她無(wú)地自容，而產(chǎn)生這一系列現象的原因在于夏瑜參加革命并為之獻身，廢除舊的社會(huì )制度進(jìn)行革命，固然是十分好的。況且，夏瑜不是人民大眾的敵人而是統治階級的敵人，他所進(jìn)行的革命不但沒(méi)有得到家人與人民的理解與支持，失敗后留給人民的是怨恨，留給家人的是羞辱。

《藥》讀后感3

　　《藥》，是魯迅先生的一篇著(zhù)作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿(mǎn)了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當時(shí)“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時(shí)思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類(lèi)!

　　香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無(wú)法抗拒的美食，而當這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿(mǎn)了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無(wú)法醫治的!當時(shí)，雖然已經(jīng)結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有全部解放，而且正是混亂時(shí)期，中國的科技、醫術(shù)、經(jīng)濟條件都不發(fā)達，截然相反的`是，竟然在短期內變成了“封建王國”，而小栓的死，就是成千上萬(wàn)為此殉葬的人們之中一個(gè)典型的“代表”。有人認為華老栓夫婦雖然麻木但是愛(ài)子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應該會(huì )有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，倘若華家不止這一個(gè)兒子，他又為何如此費盡心思呢?這恐怕不是出于對孩子的愛(ài)吧!而是“不孝有三，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了延續華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價(jià)，哪怕是把是用他人的生命“換取”來(lái)的!這也正從側面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個(gè)脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒(méi)有輸給別人，也沒(méi)有輸給這場(chǎng)比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來(lái)，再次強烈的向我們詮釋了當時(shí)整個(gè)社會(huì )腐敗、殘酷、愚昧、無(wú)知、封建的社會(huì )現實(shí)啊!我感受到了!空氣是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團“黑氣”到底什么時(shí)候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個(gè)問(wèn)號……

　　小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血”啊!這是多么瘋狂的情節啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!

　　魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無(wú)一處不射出當時(shí)殘酷的社會(huì )現狀，發(fā)人深省!

　　藥的含義極深，主要有三層意思：

　　其一：沾滿(mǎn)了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫(xiě)給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾�！八�能載舟，亦能覆舟”。

《藥》讀后感4

　　魯迅先生的小說(shuō)《藥》，是一部揭示了當時(shí)社會(huì )背景的一部寓意深刻的小說(shuō)。

　　文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無(wú)效的，愚昧的。然而這樣的行為在當時(shí)并不只是只有老栓一個(gè)人在做，他只不過(guò)是所有愚昧的平民百姓的一個(gè)代表罷了。這樣的藥，反應的是當時(shí)社會(huì )底層人民思想上的愚昧與僵化。

　　但是魯迅先生的文章的意義絕不會(huì )只是停留在這樣一個(gè)淺淺的層面上。

　　在這篇小說(shuō)當中，老栓所買(mǎi)到的藥，是一個(gè)人血饅頭。而這個(gè)饅頭上人血的來(lái)歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的場(chǎng)景的描寫(xiě)。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒(méi)有說(shuō)明。但是聯(lián)系到本文結尾作者署下的時(shí)間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當時(shí)的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當時(shí)被捕的革命者。由此可見(jiàn)，老栓買(mǎi)的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。

　　這樣的行為并不只是老栓一個(gè)人的行為。文中來(lái)到了老栓的店內的不只是只有康大叔一個(gè)人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態(tài)度與老栓相比別無(wú)二致。他們甚至于沒(méi)有一點(diǎn)同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。

　　如果說(shuō)局外人對于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過(guò)分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無(wú)法理解了。清明節的時(shí)候，華大媽去給兒子上墳的`時(shí)候遇到了同樣是來(lái)上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳墓之前仍然對兒子選擇革命表示了不理解，甚至于認為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。

　　魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個(gè)人血饅頭，在深層次上更是反應了當時(shí)人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質(zhì)疑的現象。正是這樣的社會(huì )風(fēng)氣，導致了當時(shí)的中華民族在一步一步地衰退。

　　然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個(gè)社會(huì )。

《藥》讀后感5

　　老栓的兒子得了肺癆，現在話(huà)就是肺結核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢(qián)買(mǎi)下了從判黨斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒(méi)有……

　　《藥》是一個(gè)比喻。救國的重任，在魯迅看來(lái)，絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因為其脫離工農的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內心有著(zhù)真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當作治肺癆的迷信藥物吃掉。

　　《藥》的明線(xiàn)是描寫(xiě)群眾愚昧；其暗線(xiàn)歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線(xiàn)索連結起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結起來(lái)，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀(guān)原因，比如“脫離群眾”之類(lèi)，而是著(zhù)重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀(guān)原因。就在剖析客觀(guān)原因的時(shí)候，作者也不是著(zhù)重在揭示反動(dòng)統治者的兇殘和狡猾，而是側重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō)，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。

　　魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的`愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用……”我們認為魯迅的這一段話(huà)已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話(huà)，《藥》的主題就是：群眾現在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命。

　　要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(cháng)期統治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒(méi)有希望。

《藥》讀后感6

　　《草房子》講述了一群活潑可愛(ài)生活在油麻地的孩子們，大家互相幫助、幸福成長(cháng)的故事。這本書(shū)里有善良、心思細膩的紙月，長(cháng)著(zhù)光光腦袋的陸鶴，勇于擔當的杜小康……其中，讓我印象最深的是男孩桑桑，他是一位聰明好奇、敢想敢做、愛(ài)自我表現的人。

　　淘氣的桑桑不管做什么事情，都很有個(gè)性，但也從不考慮后果。他把碗柜變成了鴿子窩，把蚊帳變成了漁網(wǎng)。為了引得他人關(guān)注，他還在盛夏學(xué)著(zhù)冰棍的模樣穿上棉被來(lái)“乘涼”。我本以為他會(huì )一直這樣調皮可愛(ài)地幸福生活著(zhù)，直到一天，他偷了爸爸一直珍藏著(zhù)并引以為傲的筆記本，被發(fā)現后桑桑遭到了一頓毒打。

　　夜里，在大家熟睡時(shí)，桑桑發(fā)出了尖銳的叫聲，聞聲趕來(lái)的父親看到了桑桑脖子上隆起的腫塊，才知道腫塊已經(jīng)長(cháng)了兩個(gè)月之久。從此，父親便帶著(zhù)桑桑開(kāi)始了漫長(cháng)的治病之路。但從醫院的名醫到民間的郎中，都對桑桑的病束手無(wú)策，桑桑的身體越來(lái)越不好，好像隨時(shí)會(huì )離開(kāi)。一年四季總與藥罐為伴的溫幼菊老師，把兒時(shí)奶奶給予的神奇力量傳給桑桑，希望桑桑也能和她一樣克服困難，迎來(lái)希望。終于有一天，他遇到了來(lái)油麻地的郎中。郎中告訴了他們可以醫治此病的`民間高手住址。經(jīng)過(guò)治療，桑桑終于戰勝了病魔，又變得生龍活虎的。

　　在生活中，我們也需要像桑桑一樣勇敢地面對困難，不放棄任何一絲希望。有一次，我考試考得很差，立馬意識到自己需要加緊復習。于是，我放學(xué)一回到家便拿起課本，認真復習，一邊記筆記，一邊背句子。在我對下次考試信心滿(mǎn)滿(mǎn)時(shí)，成績(jì)卻只比上一次多了兩分�？吹竭@樣的結果，我失落極了，明明那么努力地復習了，為什么沒(méi)有用呢？尋求了老師的幫助之后，我仔細分析錯題，并把它們歸了類(lèi)，最后覺(jué)得應該有針對性地復習。我便再次打起精神，找出模擬試卷和參考書(shū)，仔細研究難題和解題方法，反反復復練習錯題，并試著(zhù)舉一反三。在第三次考試時(shí)，我努力讓自己靜下心來(lái)，仔細審題并判斷考點(diǎn)，避免了低級錯誤扣分。這一次，努力有了結果，我終于考出了讓自己滿(mǎn)意的分數！不管遇到什么事情，我們堅持不懈地朝著(zhù)目標去努力，一定會(huì )取得成功。

　　從這個(gè)故事，我看到了整個(gè)油麻地人的善良與勇敢，即使所有的醫生對桑桑的病都束手無(wú)策，但大家還是盡自己的一份力，并期待著(zhù)奇跡的發(fā)生。這個(gè)故事也教會(huì )了我，遇到困難不能退縮，要有知難而進(jìn)的精神，只要不斷努力，就一定會(huì )迎來(lái)新的希望。

《藥》讀后感7

　　讀完魯迅先生的《藥》以后，不能知道在當時(shí)的舊社會(huì )就是一個(gè)吃人的社會(huì )。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著(zhù)一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說(shuō)吃下那帶著(zhù)革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？或許在今天我們可以把病治好，但在沒(méi)有現在醫療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢？小栓最終還是離開(kāi)了人世！

　　饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎？可能現在看來(lái)那是盲目的的，不可理解的�？墒窃谀莻�(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。他們還深受封建思想的.迫害。

　　夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災樂(lè )禍；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧�！叭A夏”本是一家人那！夏瑜應該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應該支持夏瑜卻沒(méi)有；流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當時(shí)民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有？——也不會(huì )被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

　　有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)�用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現！試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì )如此盡力嗎？恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無(wú)后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

　　《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�？杀�又可嘆！

《藥》讀后感8

　　桑喬是個(gè)非常重視榮譽(yù)的人，著(zhù)來(lái)源于他二十五歲之前那段他自認為屈辱的獵人歷史。桑喬從內心里厭惡打獵。桑喬喜歡的是讀書(shū)識字。他憑著(zhù)他一年私塾所學(xué)得的幾個(gè)字，逮到什么書(shū)，就拚命去讀，去獵獲，樣子就像跟隨在他身邊的那條獵狗。桑喬十分鄙視自己的歷史，因為在他的歷史里幾乎沒(méi)有榮譽(yù)，所以他非常在乎榮譽(yù)。

　　不得不承認，桑喬是個(gè)出色的教書(shū)先生。他從一處換到另一處，而每換一處，都是因為他工作的出色。他一個(gè)一個(gè)臺階地上升著(zhù)，直至成為一所完全小學(xué)的校長(cháng)。桑喬的榮譽(yù)都被他珍藏在一只小木箱里，打開(kāi)箱子來(lái)看一看這些獎狀和筆記本。那時(shí)，巨大的榮譽(yù)感，幾乎會(huì )使他感到暈眩。但是淘氣的，愛(ài)擺譜的桑桑卻把這些記載榮譽(yù)的筆記本占為己有，所以遭到了桑喬的一頓毒打。

　　半夜，桑喬被桑桑銳利的叫喚聲驚醒了，桑喬發(fā)現桑桑的脖子上有一塊巨大的腫塊，他還發(fā)現桑桑清瘦得出奇：兩條腿細得麻稈一般，胸脯上是一根根分明的肋骨，眼窩深深，眼睛大得怕人。桑喬帶著(zhù)桑桑去了好多醫院，桑桑能感覺(jué)到父親的表情越來(lái)越沉重，盡管父親做出來(lái)的是一副很正常的'樣子。但桑桑自己不知道自己是一種什么感覺(jué)。為了讓桑桑開(kāi)心，他決定滿(mǎn)足兒子的心愿，他不再在乎人們會(huì )知道他從前是一個(gè)低賤的獵人，桑喬要給桑桑好好打一回獵。桑喬看到兒子那副高興得幾乎發(fā)狂的樣子，抓著(zhù)獵q，兩眼頓時(shí)濕潤了。

　　奇跡總是會(huì )發(fā)生在桑桑身上，油麻地來(lái)了一個(gè)外地的郎中。當有人向他說(shuō)起桑桑的病后，他來(lái)到了油麻地小學(xué)�？戳松Ｉ５牟�，他說(shuō)：“我是看不了這個(gè)病，但我知道有一個(gè)人能看。他是看這個(gè)病的高手�！庇谑�，留了那個(gè)高手的姓名與地址。父子倆日夜兼程，三天后才找到那個(gè)地方。那個(gè)高手已是八十多歲的老人。他已不能站立，只是癱坐在椅子上，腦袋穩不住似地直晃悠。他顫顫抖抖地摸了摸桑桑脖子上的腫塊，說(shuō)：“不過(guò)就是鼠瘡�！鄙Ｉ５乃幤婵�。那苦是常人根本無(wú)法想像的。但是，當他在椅子坐定之后，就再也沒(méi)有一絲恐怖感。他望著(zhù)那碗棕色的苦藥，耳畔響著(zhù)的是溫幼菊的那首無(wú)詞歌。此時(shí)此刻，他把喝藥看成了一件悲壯而優(yōu)美的事情。后來(lái)，桑桑的病好了，桑�？忌狭酥袑W(xué)。桑喬因為工作的出色，已被任命到縣城邊上一所中學(xué)任校長(cháng)。桑桑以及桑桑的家，又要隨著(zhù)父親去另一個(gè)陌生的地方。

　　父愛(ài)讓桑桑更加貼近了父親桑喬，他不在覺(jué)得桑喬是個(gè)高高在上的校長(cháng)了，他可以為了孩子不惜放棄隱藏了很多年的秘密。父愛(ài)，也讓桑喬重新開(kāi)始思考自己人生的價(jià)值。

《藥》讀后感9

　　金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著(zhù)頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執著(zhù)的秦大奶奶和文靜的紙月……他們給油麻地帶來(lái)了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷的，讓他載著(zhù)那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。

　　桑桑是油麻地小學(xué)校長(cháng)桑喬的'兒子，他是一個(gè)調皮搗蛋的男孩，他的小學(xué)六年，雖然得過(guò)一種怪病，但他在那個(gè)充滿(mǎn)甜、酸、苦、辣的集體中長(cháng)大，他懂得了除知識外好多好多東西。這一切，是他的啟蒙，是他自己的小學(xué)時(shí)光。

　　禿鶴是一位殘疾男孩，他以自己的堅強和一絲不茍不僅贏(yíng)得了匯演冠軍，更讓同學(xué)們信任了他。

　　紙月的家中只有一位年老的外婆，她的內向和優(yōu)異的成績(jì)，讓老師和同學(xué)為之震撼，并讓桑桑改掉了自己的壞習慣。但她突然消失在油麻地。

　　蔣一輪是一位年輕、受校長(cháng)青睞的老師，他在與白雀姑娘演出時(shí)出現了迷離的感情，白雀的父親反對，雖然他們暗地里寫(xiě)信并讓桑桑傳達，但兩人最終帶著(zhù)遺憾分開(kāi)了。

　　艾葉在風(fēng)中舞蹈，那苦味是否在懷念那位倔強的秦大奶奶呢？秦大奶奶與丈夫一生小氣地攢錢(qián)、買(mǎi)田、蓋房、種田，但在即將收獲時(shí)，丈夫死了，油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué)，并添亂于小學(xué)，老師、同學(xué)和校長(cháng)都無(wú)法趕走她。直到她舍命去救一個(gè)孩子時(shí)，人們才對她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個(gè)南瓜，大家都一定會(huì )懷念這位老人的。

　　厄運里出了一個(gè)不一樣的孩子：杜小康。杜家非常有錢(qián)的，他在油麻地像一個(gè)王者一樣，功課好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他。但在一次事故中，杜家不僅一無(wú)所有，還欠了債，杜小康在逆境中長(cháng)大，他與厄運抗爭。

　　滿(mǎn)口江南話(huà)，笑起來(lái)露出大門(mén)牙，他雖然不是邱二媽的親生兒子，但卻在邱二爺死后，為邱二媽頂天的細馬，他那樸實(shí)的江南話(huà)透出一股對邱二媽的愛(ài)。

　　藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病，父親桑喬不僅辭去工作，還帶他到處尋醫，幾經(jīng)周折，他戰勝了病魔。

　　最終桑桑離開(kāi)了那片閃著(zhù)金光的油麻地，我想他一定不會(huì )忘記那些幫助過(guò)他長(cháng)大的人��！

《藥》讀后感10

　　魯迅先生的小說(shuō)——《藥》，把當時(shí)的社會(huì )現實(shí)揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問(wèn)題，只說(shuō)一下我對文中兩個(gè)小細節的看法。

　　華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛(ài)”。乍一聽(tīng)，問(wèn)題好象十分荒謬：父母對子女的關(guān)心不是偉大的“愛(ài)”嗎？可在被扭曲的社會(huì )現實(shí)下，事情往往是難以想象的；正如現在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細節往往使人發(fā)出詰問(wèn)：為這“藥”，華老栓傾出了醫生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著(zhù)一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的.事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過(guò)多少個(gè)不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿(mǎn)了父母對兒子的愛(ài)嗎？可我倒要問(wèn)一句：如果華老栓夫婦不是只有一個(gè)兒子，而是有許多個(gè)兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會(huì )不會(huì )傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買(mǎi)“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會(huì )這么做的。因為他還有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛(ài)”就有問(wèn)題。

　　你想啊，盡管封建思想開(kāi)始土崩瓦解，但象華老栓這一類(lèi)人，“思想蛀蟲(chóng)”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無(wú)法改變。他的腦子里充盈著(zhù)“不孝有三，無(wú)后為大�！钡姆饨ǖ赖�，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個(gè)交代，他們竭力保住獨苗苗的命根，不惜付出一切代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”。他們“愛(ài)”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對子女的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)有著(zhù)本質(zhì)的區別，又怎能說(shuō)是父母之“愛(ài)”呢？他們所做的一切，只不過(guò)是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點(diǎn)，表現在兒子神圣就成了“愛(ài)”的假象。與其說(shuō)華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛(ài)”，不如說(shuō)是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個(gè)側面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？

《藥》讀后感11

　　讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農村里的廣大農民有了一點(diǎn)見(jiàn)解。他們生活在一種似人非人的世界里，過(guò)著(zhù)麻木不仁的生活。暫且說(shuō)是麻木不仁吧，他們是無(wú)奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知�？杀�，真的.可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著(zhù)一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著(zhù)革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會(huì )，人性，等等等等。

　　這個(gè)時(shí)候的農民除了干農活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍�無(wú)關(guān)緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。說(shuō)的沒(méi)錯，就在這談?wù)撝�，中國農民就消沉了，忘記了一些自己的責任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。悲！

　　毅然決然的以為自己對于農民就認識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實(shí)在是太重了，他們負擔不起，我們這個(gè)社會(huì )也負擔不起，他們也許也不覺(jué)得了，不覺(jué)得痛，不覺(jué)得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

　　往事越千年，來(lái)到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農民。同樣，在面對百轉千回的社會(huì )時(shí)，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應當今的社會(huì )。面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復活者又層出不窮，讓人玩味。

　　我全然不知是他們容不下這個(gè)世界，總給這個(gè)世界增添一種凝重；還是這個(gè)世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們日出而作，日落而息，他們招惹誰(shuí)了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒(méi)有，依然執著(zhù)于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習慣了，默許了。但是我們也開(kāi)始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無(wú)法忘記的生命脊梁！

　　是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來(lái)，也有過(guò)一些疑惑，但是我依然執著(zhù)于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個(gè)問(wèn)題，你們每個(gè)人心中的中國農民形象，我期待你們的解答，也期待著(zhù)生命的回音……

《藥》讀后感12

　　“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好�！边@樣的話(huà)，要是放到現在來(lái)講，是會(huì )被人當做傻子的。生了病不吃藥，反倒相信人血饅頭能夠治病救人，這是多么不可理喻的一件事�？蛇@樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。

　　這篇短篇小說(shuō)以華老栓的兒子小栓生癆病為明線(xiàn)，革命斗士夏瑜被殺為暗線(xiàn)，兩條線(xiàn)相互交織，有了華老栓為救兒子買(mǎi)下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。

　　故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結尾，多么令人唏噓，最后一個(gè)也沒(méi)活成。小栓沒(méi)回來(lái)，夏瑜也沒(méi)回來(lái)，細細想想他們都是封建統治的犧牲品。

　　小說(shuō)的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個(gè)，她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè)，我們不是生活在那個(gè)年代，所以很難想象到那個(gè)年代的'人的思想封建程度，那個(gè)年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。為什么有人會(huì )相信人血饅頭可以救人？為什么有人會(huì )為了錢(qián)財貪婪到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？我理解華老栓的無(wú)助，那是極度的希望兒子的病出現轉機的無(wú)助。但他終是愚昧的，他相信人血饅頭比醫生有用的糊涂話(huà)，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時(shí)是猶豫的。但反觀(guān)那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個(gè)不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們議論的小栓的病，夏瑜的死，說(shuō)笑著(zhù)，唾罵著(zhù)，覺(jué)得夏瑜瘋了，覺(jué)得那些革命斗士死了也是活該，看見(jiàn)這一幕時(shí)，我只是覺(jué)得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。文中讓我記憶猶新的是兩個(gè)惡人，一個(gè)是康老，一個(gè)是紅鼻子阿義�？道系膼捍蠹叶伎丛谘劾�，為主子殺害革命斗士，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價(jià)賣(mài)出，謀取暴利，公開(kāi)宣揚革命有罪，陰險、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過(guò)。另一個(gè)是紅鼻子阿義，他貪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然連他的衣物都不放過(guò)，他們都是在維護罪惡的封建統治，做著(zhù)些令人作嘔的事。

　　魯迅先生對自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫(xiě)了群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀，更直接的說(shuō)，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因為愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利�！蔽覀兩�活在和平安定的當下，是革命者用生命為我們建立起來(lái)的。讀完這篇文章后，我想我們更應該去珍惜守護這來(lái)之不易的美好。

《藥》讀后感13

　　這幾天，我看了 《裝在口袋的爸爸》，我覺(jué)得非常好看。一開(kāi)始我也覺(jué)得為什么口袋里會(huì )有爸爸呢？為什么呢？我也在想這個(gè)問(wèn)題。我看完書(shū)才知道哦，你們一定會(huì )覺(jué)得很好奇吧！讓我講給你聽(tīng)吧。

　　原來(lái)楊歌的爸爸是一個(gè)一米八、五大三粗的大高個(gè)，他之所以會(huì )變小。你們知道嗎？不知道吧！還是我告訴你們吧！因為楊歌的媽媽老是罵他。楊歌的媽媽每罵他一次，他就會(huì )縮小一厘米，久而久之楊歌的爸爸就變成了一個(gè)拇指小人兒，變小后的爸爸什么都不能干，只能呆在楊歌的口袋里，當他的"教育部長(cháng)",監視他的一舉一動(dòng)。

　　讀著(zhù)，讀著(zhù)，我忍不住想：我的爸爸要是變小會(huì )是什么樣子呢？哈哈如果我的爸爸也變得和楊歌的爸爸一樣只有 .8厘米高，他就不能批評我了，坐公交車(chē)他就不用買(mǎi)票了；考試時(shí)他可以藏在我口袋里幫我解難題了；平時(shí)在我寂寞的時(shí)候就可以給我講故事了，小伙伴們欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我們一起玩捉迷藏了……

　　但是，我的爸爸喜歡搞發(fā)明，他自從變小后也從不閑著(zhù)，每隔一段時(shí)間，就會(huì )拋出一個(gè)"偉大的`構想",比如"聰明飯"、"搖錢(qián)樹(shù)"什么的，有發(fā)明天賦的他總能夢(mèng)想成真。不過(guò)，這些發(fā)明最后不但沒(méi)有給他們帶來(lái)幸運，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有余悸。

　　故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發(fā)明而展開(kāi)，因為他只有拇指那么大，所以每次發(fā)明都要拜托楊歌收集材料，還要幫他瞞著(zhù)他媽媽?zhuān)�這在楊歌看來(lái)可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。

　　像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說(shuō)也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績(jì)平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥，變成了一個(gè)天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現這并是真正的自己，他還是想找回那個(gè)真正的自我。

　　這本書(shū)讓我深深認識到，生活中并沒(méi)有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要實(shí)實(shí)在在的生活，活在當下，過(guò)好每一天。你們覺(jué)得呢？

《藥》讀后感14

　　暑假里，媽媽給我買(mǎi)了羅爾德·達爾爺爺寫(xiě)的《了不起的狐貍爸爸》系列叢書(shū)。我最喜歡看這樣的童話(huà)故事了，一拿到書(shū)，我就如春筍遇到了甘甜的雨露，不肯放下。上廁所拿著(zhù)，外出車(chē)上帶著(zhù)，旅游去了也不忘塞幾本到行李箱中。尤其是《小喬治的神奇魔藥》，深深地吸引了我的眼球。

　　那本書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著(zhù)：敬告小讀者你們在家，千萬(wàn)不要試著(zhù)做小喬治的那種魔藥，太危險了！是什么魔藥呢？好奇的我馬上捧起來(lái)，迫不及待地往下看，如果可能，我還想試著(zhù)去做做呢。不過(guò)千萬(wàn)別讓媽媽看見(jiàn)了，要不然她又要啰嗦了。我也開(kāi)始佩服羅爾德·達爾爺爺，他這么寫(xiě)，我們小朋友肯定更想看了，不是嗎？我覺(jué)得他真是個(gè)了不起的“狐貍爺爺”！

　　書(shū)中的小喬治是個(gè)8歲的小男孩，活潑乖巧，還會(huì )照顧人，每天都要伺候姥姥吃藥。但是他的姥姥卻是個(gè)坐在輪椅上的自私自利、脾氣壞透了的老太太，不僅不喜歡他，還總是趁他父母不在家，罵他，嚇他，讓他感到害怕，覺(jué)得姥姥是個(gè)巫婆！不得已，小喬治決定治治姥姥的壞毛病。他用了浴室的洗浴用品，媽媽的化妝品，洗衣房的家庭用品，廚房的調味品，動(dòng)物的藥品，車(chē)庫的用品，再經(jīng)過(guò)高溫燉藥，神奇藥水出爐了！結果，姥姥變高了，穿透了屋頂，會(huì )走路了，姥姥欣喜地感謝他。家里的雞變大了，生的`雞蛋可以供50個(gè)人吃，牛、羊、馬都成了龐然大物，爸爸樂(lè )得直夸他。

　　看到這兒，我覺(jué)得小喬治真是太了不起了，發(fā)明了這么神奇的魔藥�？粗�(zhù)看著(zhù)，我也開(kāi)始幻想，希望自己能發(fā)明一種美容藥水。因為媽媽工作很辛苦，原本美麗的臉上長(cháng)出了很多的雀斑，還經(jīng)常上火冒出痘痘。媽媽用了很多化妝品，也不知喝了多少苦澀的中藥，可是臉上的雀斑還是外甥打燈籠——照舊！如果我能發(fā)明一種藥水，涂在媽媽的臉上，一覺(jué)醒來(lái)，臉上的痘痘不見(jiàn)了，雀斑也消失了，媽媽該有多開(kāi)心哪！

　　帶著(zhù)美好的憧憬，我繼續往下看。小喬治的爸爸要求他繼續配藥，給他們帶來(lái)更大的利益�？墒切�喬治已經(jīng)不記得配料了。第一次調藥，母雞吃了后長(cháng)出了兩條15英尺長(cháng)的細腿；第二次調藥，母雞長(cháng)出了一條超長(cháng)的脖子；第三次調藥，母雞縮小了，只有藥丸大小�？吹竭@兒，我突然感到害怕！這個(gè)母雞實(shí)驗讓我想到我愛(ài)吃的雞翅。媽媽曾經(jīng)給我看過(guò)關(guān)于肯德基的新聞，那些雞都打了激素，會(huì )長(cháng)出好多翅膀，吃了會(huì )致病。害得我好長(cháng)一段時(shí)間不敢吃雞翅。

　　讀著(zhù)，讀著(zhù)，我開(kāi)始憂(yōu)慮起來(lái)。在我們的食物中會(huì )不會(huì )也添加了很多東西呢？我可不希望我們吃的食物里加了像小說(shuō)中的“魔藥”呀！

《藥》讀后感15

　　“藥”是什么?能治病?救人性命?還是能普度眾生?在這篇短小精悍的文章里，魯迅先生依舊用他風(fēng)格鮮明的辛辣諷刺手法，以筆為刃，直插封建禮教的腐朽，血淋淋地將人性淋漓盡致地剖析。

　　華大媽包括老栓，以及周?chē)�所有的人，全都對這個(gè)“藥”深信不疑。并且這似乎是一個(gè)潛規則，所有的人都覺(jué)得這是救命的東西，而也只有“救命的事”才會(huì )去找這個(gè)“藥”。老栓去拿“藥”的時(shí)候，看到三三兩兩的人鬼似的在那里晃，哈，可不就是鬼么，人性愚昧到連鬼都不如，可是，鬼可是又向來(lái)比人機靈�！皫а�的饅頭”拿到老栓面前的時(shí)候，他手抖著(zhù)不敢拿，雖然他見(jiàn)著(zhù)那一點(diǎn)紅的時(shí)候，也是害怕甚至于有一點(diǎn)懷疑的，但他卻不說(shuō)，也從來(lái)沒(méi)有問(wèn)什么，默默看著(zhù)，忍受著(zhù)，為什么？很簡(jiǎn)單，大家都這樣，這就是人性。一個(gè)如此，兩個(gè)都如此，都說(shuō)中國人的劣根性，其實(shí)是事實(shí)就要承認，只有敢于直面腐爛的內心，才能得到最真實(shí)的'新生。如果一直逃避，大家都逃避，那得到的只能是華麗外表下厚厚的污泥。至此，我總算理解了魯迅先生為什么會(huì )選擇棄醫從文，因為身體的病，好治，心里的毒，難醫，即便有了健康的身體，也無(wú)濟于事�；貋�(lái)的時(shí)候，光輝照到了大道上，照在了金色牌匾上，那幾個(gè)字，古_亭口，什么地方？英雄就義之地啊�？上�他并不知道，他只滿(mǎn)心歡喜的揣著(zhù)血饅頭回家......。

　　拿到饅頭的小栓，也似乎被這凝重的氣氛和鄭重的凝視感染，覺(jué)得心里很怪，手里捏著(zhù)的仿佛不是饅頭，而是自己的性命一般。而他確實(shí)也猜對了，可是性命卻最終沒(méi)有捏在自己手里。在小栓吃藥的時(shí)候，店里面的客人討論著(zhù)阿義，大家眾口一詞，當有人說(shuō)可憐阿義時(shí)，卻都停頓停滯了。在我看來(lái)，最可惡的不是作惡，也并非偽善，而是令人絕望的愚昧。愚昧到對自己不辨人鬼，對別人善惡不分。從來(lái)不去想一想為什么這么做，為什么沒(méi)人說(shuō)，為什么......如此愚昧。

　　而結尾，不出意料地，小栓死了。而且非常具有諷刺意味的是，最后華大媽和他們的“救命恩人”阿義——他的奶奶一起上墳。阿義英勇就義，而他的血蘸著(zhù)饅頭，被小栓吃了，結果小栓還是死了。兩個(gè)墳中間隔著(zhù)一條路，就意味著(zhù)清醒與沉睡，永永遠遠不可能有同等的地位。樹(shù)上烏鴉冷眼旁觀(guān)，安靜詭異，這華大媽似乎卸下了一個(gè)“重擔”，如果這樣就得到解脫，那大概大家都會(huì )在愚昧冷漠而腐敗的人性當中走向滅亡。但索性，烏鴉最后高高地飛起，向著(zhù)天空一沖而去，啊，原來(lái)世間還是有眼睛在看著(zhù)，原來(lái)至少還有烏鴉——是清醒的。

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