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《家》讀后感(14篇)
當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《家》讀后感，歡迎大家分享。
《家》讀后感 篇1
孟子說(shuō)過(guò)：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)：“父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。一位又一位名人都這樣說(shuō)，可知道美德的重要。
作家徐琳也說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“心有愛(ài)，行有美，便是最美少年，個(gè)就是我們的榜樣�！边@，也是我的心聲。
讀完《肩挑一個(gè)家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個(gè)人都有一家，你可能有個(gè)幸福的家庭，可你享受幸福時(shí)想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個(gè)家，你可以很輕松的說(shuō)“可以”嗎？一個(gè)懂事的孩子，一個(gè)與我們同齡或比我們小的孩子，卻比我們的日子不知苦了多少倍，不像我們現在衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。
一個(gè)普通的.少年，一個(gè)沒(méi)有媽媽的男孩毛偉鵬，爸爸和奶奶已經(jīng)不能再為家做事，家只是三間不知漏進(jìn)了少風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)了多少歲月的破房子。為了維持家中的日常開(kāi)銷(xiāo)，他來(lái)到飯店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾變好，身在城市的我們，又何曾如此孝順自己的父母，毛偉鵬他考入了姜堰市沈高中學(xué)，有老師和同學(xué)的關(guān)心，他在很努力的學(xué)習。他雖生在一個(gè)貧困的家里，但他挑起了這個(gè)家！
多少個(gè)像這樣的孩子他們沒(méi)有一個(gè)完整的家庭，靠自己撐起這個(gè)家；多少個(gè)比我們小的孩子做的事讓我們感動(dòng)，讓我感到心酸和激動(dòng)，而生活中的我們能挑起這個(gè)家嗎？
美德值得弘揚，美德少年必須表?yè)P，美德故事需要傳揚，讓我們做個(gè)美德少年，向他們學(xué)習，做個(gè)美德少年吧！
《家》讀后感 篇2
星期五去中心校，在劉明的桌上有本讀者。翻看后不舍離去，故向他借閱。讀者是我的最?lèi)?ài)，書(shū)中文章清新，故事感人。略看目錄時(shí)發(fā)現了《生活的藝術(shù)家》是李小龍的練功心得，如獲至寶，細細品味之后，深有感觸。李小龍一直是我崇拜的偶像，他的功夫和電影使很多人著(zhù)迷。但在李小龍的練功筆記中，你會(huì )發(fā)現他不只是功夫大師，還是一位哲學(xué)家，詩(shī)人，思想家。
他把功夫和中國傳統的國學(xué)文化有機的融合。用老子，莊子學(xué)說(shuō)，來(lái)解釋功夫的練習和對抗。功夫的核心是道，老子說(shuō)；道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。道生一，一是太極。太極生陰陽(yáng)。陰陽(yáng)生天地人，天地人生萬(wàn)物。正好解釋了在練習太極前的混沌，身體一動(dòng)就分陰陽(yáng)。陰陽(yáng)包含虛實(shí)，動(dòng)靜，開(kāi)合，呼吸。太極圖中的'陰陽(yáng)魚(yú)是相互纏繞，相互依存，相互爭斗，相互轉化，循環(huán)不息。正如太極拳中動(dòng)中有靜，剛中有柔。那太極圖中的分割線(xiàn)就是陳氏太極中的纏絲勁，纏絲勁貫穿始終循環(huán)無(wú)止。
陰陽(yáng)原理在太極運用中體現在和諧的法則，和諧是順其自然，不刻意而竭力勉強為之。要自身和諧，和自然和諧，與對手和諧，這是對太極運用時(shí)舍己從人，以柔克剛的詮釋。清靜無(wú)為是把自己的力量融合到對手的發(fā)勢，變勢中去，后發(fā)制人，借力打力來(lái)?yè)魯κ�。注意力高度集中，不是集中在某一�?dòng)作上，而是在訓練一種靜態(tài)的警覺(jué)，就是提高反應力。停下思想，不用思考，通過(guò)長(cháng)期的訓練本能來(lái)應付攻擊。使反擊成為一種本能。
一點(diǎn)心得，勿要見(jiàn)笑。
《家》讀后感 篇3
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧。
大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話(huà)為律法，卻又對有新思想的青年充滿(mǎn)同情，并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的.思想卻早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺(jué)慧，覺(jué)民要成熟穩重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運動(dòng)，熱心創(chuàng )辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè )山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟，離家出走，投身革命事業(yè)!
高家，是一個(gè)舊社會(huì )常見(jiàn)的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著(zhù)黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!
覺(jué)慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專(zhuān)制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過(guò)去，和現代社會(huì )必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì )被社會(huì )所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！
《家》讀后感 篇4
最近，我偶然翻到一篇小說(shuō)，就是汪曾祺的《鑒賞家》。剛翻開(kāi)那本書(shū)，我根本就沒(méi)有準備看這篇小說(shuō)，因為鑒賞一類(lèi)的東西給我一種呆板無(wú)趣的感覺(jué)。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒(méi)東西看了，才不情不愿地開(kāi)始看這篇小說(shuō)。當然，說(shuō)到現在都是一些題外話(huà)了。主要想講的是我十分慶幸沒(méi)有錯過(guò)一篇好的小說(shuō)。
當我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的.那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語(yǔ)言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說(shuō)前后一口氣看了三遍。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫(huà)家。他在當時(shí)已經(jīng)久負盛名。他住在大紅門(mén)里面。葉三是個(gè)給大戶(hù)人家送果子的，天天在紅門(mén)里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機會(huì )見(jiàn)到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因為四爺愛(ài)在作畫(huà)時(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺的畫(huà)。
四爺作畫(huà)時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因為四爺覺(jué)得葉三是真得懂畫(huà)。他覺(jué)得滿(mǎn)意的地方，葉三總能說(shuō)出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫(huà)，他總是屏氣凝神，在四爺畫(huà)的相當滿(mǎn)意的地方吸氣。
在他們長(cháng)時(shí)間的交往中，葉三得到了四爺的很多畫(huà)，每一幅上都留個(gè)名。后來(lái)四爺去了，他的畫(huà)變得更值錢(qián)，很多人找到葉三家去，要買(mǎi)他手中的畫(huà)，他都沒(méi)有同意。后來(lái)葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺的畫(huà)。
看完這個(gè)故事，我不覺(jué)想起了伯牙與子期的故事，我覺(jué)得高山流水覓知音。古往今來(lái)，對于美的感受，從來(lái)都不分階級，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。
《家》讀后感 篇5
這個(gè)星期，我看了一本書(shū)叫《橋下一家人》，這本書(shū)的主人公使我十分感動(dòng)。
《橋下一家人》是講述了生活在法國巴黎的一群社會(huì )底層的人們互相幫助的事：一位上了年紀的流浪漢叫阿曼德，他住在巴黎的'一座橋底下。一天，他出去逛了一下，回來(lái)后發(fā)現有三個(gè)小孩和一只狗占了他的地盤(pán)，他本想把他們趕走，但是知道他們的媽媽欠了房租被迫住到這里后，他心軟了。蘇西給他畫(huà)了一個(gè)圈子，讓阿曼德住在里面。阿曼德被孩子們的天真打動(dòng)了�？墒呛⒆觽兊膵寢尶床黄鹆骼藵h，不想和流浪漢住在一起，阿曼德就離開(kāi)了他們，找到了一個(gè)新的住處。但是他很想那些孩子，所以過(guò)了幾天他就到了孩子們住的地方，得知他們的房東來(lái)找他們了，而他們的媽媽已經(jīng)逃了，阿曼德就把他們帶到了他的好友吉卜賽人那里安頓。到了晚上，阿曼德去把孩子們的媽媽接回來(lái)，雖然他們的媽媽并不想跟吉卜賽人生活在一起，但是由于他們沒(méi)有住處只好住在這里了。因為一些原因，吉卜賽人們走了，只給他們留下了一個(gè)帳篷，阿曼德為了讓孩子們有一個(gè)完整的家，只好去找工作了，盡管他十分不原意工作。
我覺(jué)得這本書(shū)中的主人公們都很善良。阿曼德為了孩子們的選擇了工作，吉卜賽人在他們最需要幫助的時(shí)候伸出援手……
不過(guò)幫助貧苦人民現在已經(jīng)做得很好了，就連我們小學(xué)生有時(shí)也會(huì )向貧困人民給予幫助——將自己的零花錢(qián)捐給他們。
我們要學(xué)習書(shū)中主人公的善良，因為這些社會(huì )最底層的人們反而有一顆純潔的心，并且好好學(xué)習，將來(lái)長(cháng)大后才能真正地幫助需要幫助的人。
《家》讀后感 篇6
第一次聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)，他已經(jīng)是一位文學(xué)巨匠了。年幼的我瞻仰著(zhù)這位我心中的巨人，帶著(zhù)一顆撲通撲通亂跳的心，充滿(mǎn)著(zhù)崇拜的眼神，去翻開(kāi)了巴金的《家》，翻開(kāi)了第一頁(yè)。我以為我就可以去觸摸到他�？墒菚�(shū)本卻給了我它那硬梆梆的一面，我以為我將無(wú)法感受到他，一代偉人�？墒钱斘乙蛔忠痪涞目戳藦陌徒鸸P下流出的文字，我發(fā)現原來(lái)他離我是那么的近，讓我可以感受到他的感情，他的追求，他的激情，他的青春。
《家》是被巴金稱(chēng)為“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”。巴金投入了自己的真情實(shí)感。年幼的他面對封建大家庭的腐敗，只有同情，只有反抗。他竭盡所能的給于同齡人同情與幫助，與封建作斗爭，與之抗衡。
這部《家》是巴金青年時(shí)的作品，處處都顯示出了當時(shí)的巴金那種熱血沸騰的激情，那種青春年少時(shí)的熱情。他，作為一個(gè)封建大家庭的一員，勇敢的解剖了當時(shí)的社會(huì )體制，為青春而努力，為自由而奮斗，將自己的想法都淋漓盡致的'拋在紙上。
“我不是文學(xué)家。我寫(xiě)作不是我有才華，而是我有感情。對我的國家和人民，我有無(wú)限的愛(ài)。我用作品來(lái)表達我無(wú)窮無(wú)盡的感情�！�
這句話(huà)是巴金老人對自己的評價(jià)。巴金老人有幾次都想封筆，可是看到那么那么多的求知之人，善良的老人怎么忍心打碎他人的夢(mèng)想？他唯有用筆來(lái)報答讀者對他期望，他用顫抖的手，滴血的心，燃燒的情，為讀者寫(xiě)？寫(xiě)？寫(xiě)……
巴金那烈火般的心不知疲倦的燃燒著(zhù)，用敏感的心靈去發(fā)掘，去尋找。
是作品，塑造了文學(xué)藝術(shù)家。事業(yè)的高度，又往往是品格的高度
生命不是享受，不是索取，而是奉獻。
《家》讀后感 篇7
家，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和力量的字眼，這個(gè)字可以讓我們從心里去改變自己而《橋下一家人》的主人公阿曼德就是這樣一個(gè)人。一個(gè)流浪漢，一個(gè)討厭小孩是因為害怕被小孩偷走他那顆善良的心的人。他卻為了三個(gè)小孩改變了自己邋里邋遢、不顧別人的行為，變成了一個(gè)有責任、愛(ài)小孩的人。你覺(jué)得不可思議對嗎？可事實(shí)就是這樣！
這也許就是家的力量。家是愛(ài)的源泉，是包容的開(kāi)始。一個(gè)人只有真正擁有了家才會(huì )有愛(ài)，懂得包容。這是一位貧窮的老人與貧窮的一家人發(fā)生的故事，當然，這一家人沒(méi)有父親。
住在寒冷的橋洞下，冰冷的風(fēng)卻總也吹不散橋洞下的溫暖。讀了這本書(shū)給了我心靈的教誨。這本書(shū)更像是我心靈的雞湯，溫暖我的`心。在這個(gè)社會(huì )，他們和這個(gè)阿曼德一點(diǎn)血親都沒(méi)有，算不上是一家人。但阿曼德的真心和愛(ài)讓孩子們死死認定了這個(gè)爺爺，而阿曼德也感受到了久違的家的感覺(jué)！
在這個(gè)社會(huì )，有太多的規矩，只有有血緣才是一家人。我知道他們肯定沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，品過(guò)這碗雞湯。這個(gè)故事中，他沒(méi)有那么多原則呀、規矩呀。只有一樣那就是愛(ài)！這本書(shū)里，愛(ài)戰勝一切，愛(ài)創(chuàng )造奇跡，愛(ài)讓這一家人度過(guò)一個(gè)又一個(gè)危難，迎來(lái)新的曙光！在沒(méi)讀這本書(shū)之前我更確定的是：不是一家人不進(jìn)一家門(mén)，但讀完這本書(shū)我更堅信的是：有愛(ài)的地方就是家！家，是人們放松的港灣，要是連放松的港灣都變得循規蹈矩，那這個(gè)社會(huì )還有沒(méi)有真正的愛(ài)呢？這本書(shū)的名字起得好橋下一家人。是呀，橋底下也可以是家，也可以有家！這本書(shū)說(shuō)了那么多，但只有一個(gè)主題即使貧窮、苦難，相信詩(shī)意、幸福也會(huì )與你同在。但在困難的時(shí)候你絕望了，好像眼前有一層怎么也穿不過(guò)的霧對嗎？想要穿過(guò)它就需要家的愛(ài)，家的愛(ài)在這個(gè)時(shí)候就像是路燈，照亮這條路，助你渡過(guò)難關(guān)！相信我吧，家并不一定是有血緣關(guān)系的人才可以組成，只要有愛(ài)就是家！愛(ài)能戰勝一切，迎來(lái)新生！
《家》讀后感 篇8
今天，我看了一本陽(yáng)光姐姐：伍美珍的書(shū)，書(shū)名叫《班級寵物一家親》，讀完后，讓我充滿(mǎn)了開(kāi)心與期待。它讓我對寵物有了一個(gè)全新的認識。
《班級寵物一家親》主要講述了：“小燕子”李彥寬的媽媽買(mǎi)回來(lái)了一只小斑點(diǎn)狗，讓李彥寬非常高興，可是，媽媽卻告訴他這
是為他表妹“胖妞”陳佳佳買(mǎi)的，打算作為她的生日禮物。與此同時(shí)，班上來(lái)的新班主任鼓勵大家養寵物觀(guān)察寵物，開(kāi)寵物博客。一時(shí)間，同學(xué)們紛紛擁有了屬于自己的稱(chēng)心寵物。李彥寬一方面不舍得把小狗牛牛送給表妹，另一方面和大家在一起深深感受到了有小動(dòng)物陪伴的'幸福和充實(shí)的快樂(lè )……
小動(dòng)物們雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但他們會(huì )默默地、不計回報的陪伴我們，聽(tīng)我們說(shuō)悄悄話(huà)，我們有什么委屈和喜悅都可以和小動(dòng)物訴說(shuō)，別提有多可愛(ài)了，真的讓人沒(méi)法拒絕�？墒前职謰寢寘s一直反對我們養小動(dòng)物，今天，我把這本書(shū)大致內容講給了媽媽聽(tīng)，終于打動(dòng)了媽媽?zhuān)饝屹I(mǎi)一只小動(dòng)物。我們去了動(dòng)物市場(chǎng)，買(mǎi)下了一只小倉鼠，可愛(ài)又呆呆的，只知道在木削里“洗澡”。
爸爸媽媽的反對也有道理，因為大人認為我們養寵物是專(zhuān)供解悶的，可以是隨便替代的，他們還怕寵物會(huì )影響我們的學(xué)習，但是只要我們有一點(diǎn)自制力，不占用太多的學(xué)習時(shí)間，養一只小動(dòng)物會(huì )給我們的生活帶來(lái)無(wú)限樂(lè )趣的。在我們看來(lái)，這些小動(dòng)物不僅僅是寵物，還是我們的知心伙伴，它們伴隨著(zhù)我們一天天長(cháng)大，當我們有了煩惱和喜悅，都可以向它們訴說(shuō)，它們從不會(huì )厭煩。
我們的動(dòng)物伙伴是不可替代的。
《家》讀后感 篇9
巴金的長(cháng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》在走馬觀(guān)花中我很快地把它讀完了在讀這部名著(zhù)時(shí)我的心充滿(mǎn)了悲憤與憐憫即使現在讀完了我的心還是被其中的主人公占據了我的心在燃燒我的思潮在翻滾我是在悲憤是在惋惜是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸因為吃人的封建禮制已被前人埋葬我應當感謝他們。在無(wú)數的可憐的生命做了陪葬品后一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之打碎了幻滅了一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì )重蹈。這是最大的幸運��！
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀品學(xué)兼優(yōu)本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)但在吃人的封建禮制面前他屈服了接受了忍受著(zhù)別人難以明瞭的苦衷博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的`友好對待但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離娶了另一個(gè)少女梅卻被嫁到趙家受氣不滿(mǎn)一年即守寡回娘家最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著(zhù)她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子但他卻不能保護她讓她任人擺布聽(tīng)著(zhù)她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手逼二弟覺(jué)民完婚但最后他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！
我討厭覺(jué)新這樣的人他是那樣的懦弱那樣的無(wú)能他不去爭取他所愛(ài)的梅也不能保護他所愛(ài)的妻他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著(zhù)這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自己也摧毀了她們。然而他卻是最值得人同情的前途失去了美景幻滅了一切都在黑暗中掙扎沒(méi)有幸�？裳愿鼪](méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界但對于覺(jué)新我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸怒其不爭”��！
《家》讀后感 篇10
《橋下一家人》的封面上寫(xiě)著(zhù)這樣一句話(huà)：“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)�！边@句話(huà)已經(jīng)很明顯地概括了這一整本書(shū)的內容。
阿曼德，一個(gè)上了年紀的老流浪漢，他事實(shí)上是一個(gè)十分善良的人。但是，大概是因為社會(huì )的無(wú)情，為了保護自己，阿曼德漸漸地收住了自己的那顆善良的心。并且，書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)了，他討厭孩子。他認為小孩子都是一些無(wú)知、愚蠢、嘰嘰喳喳的“小八哥”。然而，更重要的是，他覺(jué)得小孩子特別善于利用一個(gè)人的善良。但是，凱爾西特家的三個(gè)小天使的出現，使他那凍結已久的善良在不知不覺(jué)中又重新流露了出來(lái)。阿曼德開(kāi)始改變自己的觀(guān)點(diǎn)，因為那些小孩子們，讓這位早已習慣了孤獨與寒冷的老流浪漢，又重新找到了家的`溫暖。
當然，凱爾西特家的小孩子們也不可能像神仙一樣，突然出現，又立刻讓阿曼德找回家的感覺(jué)。老流浪漢第一次見(jiàn)到孩子們的時(shí)候十分生氣，想把他們趕走。而后來(lái)，老流浪漢離開(kāi)以后，又發(fā)覺(jué)自己真的很關(guān)心那些孩子。阿曼德他為了孩子們去找“圣誕老人”卡米拉�？墒�，令他意外的是，面對“圣誕老人”孩子們竟然說(shuō)想要一座可以住的真房子！之后，孩子們有好幾次流露出很想要房子。
后來(lái)，阿曼德幾乎把凱爾西特家的孩子們視為自己的親人。他為了不讓孩子們失望，撒謊說(shuō)圣誕老人在為他們造房子，造一座真的房子，并且為自己無(wú)法滿(mǎn)足孩子們而感到悲傷、自責。當然，孩子們也一樣，母親幾次想讓他們離開(kāi)老流浪漢的時(shí)候，他們都說(shuō)出了這樣的話(huà)：“我們不能離開(kāi)他，因為他是我們唯一的爺爺！”
最后，連阿曼德自己也感到奇怪，這位流浪已久的老流浪漢，竟然為了可以讓這些和他一點(diǎn)兒關(guān)系也沒(méi)有的孩子們能與一個(gè)地方住，而放棄自己的流浪生活，去找一份穩定的工作。就像凱爾西特家的大女兒所說(shuō)的一樣：“我們不可以分開(kāi)，因為我們是一家人�！�
《家》讀后感 篇11
巴金是中國近代的著(zhù)名文學(xué)家，而他的代表作《家》是被我們熟知的作品，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們看到了封建時(shí)代大家庭的腐朽，人們深受思想的毒害，帶給人們人生的不幸。今天，我們受到明主主義思想影響，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不懼怕一切阻礙，但是在舊時(shí)代是不能的，例如巴金的《家》中的長(cháng)子覺(jué)新，就是因為包辦婚姻而不敢追求自己的幸福。
《家》圍繞成都的封建大家族高家展開(kāi)，高家的孫子輩有三個(gè)男丁，覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，覺(jué)新在上初中的時(shí)候，由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢(qián)梅芬，不僅自己沒(méi)能獲得幸福，而且這個(gè)女孩嫁人不到一年便守了寡，從此背負上了一生的不幸，從覺(jué)新和梅芬的愛(ài)情悲劇中，我們看到了封建思想對人們的'毒害之深，棒打鴛鴦這種事在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是平常事，人們想要自由戀愛(ài)是難以實(shí)現的。而接受了新思想的青年覺(jué)民和覺(jué)慧則完全不一樣，他們認為大哥是一個(gè)迂腐的人，沒(méi)有勇敢的追求自己的幸福，因此覺(jué)新仍然是守舊主義的維護者。
在封建思想根深蒂固的高老太爺心中，一切都應該聽(tīng)從他的安排，因此也為覺(jué)民安排了一樁婚事，但遭到了覺(jué)民的抵制，為了解決問(wèn)題逃出了公館，與大哥覺(jué)新的做法完全不同，他是接受了明主主義思想觀(guān)念的人。而這是我們應該贊揚的，人們本來(lái)就應該為了自己的幸福而斗爭，努力的去爭取。
讀了這本書(shū)，我們看到了五四時(shí)期人們在思想觀(guān)念上的巨大變化，新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人開(kāi)始為了自由和平等而斗爭，就像覺(jué)慧參加到游行的隊伍一樣，是出于思想的反抗。覺(jué)新的戀人梅芬年紀輕輕變抑郁而終，她本來(lái)是一個(gè)應該得到幸福的人，卻在封建家庭的干涉下成為了時(shí)代的犧牲品，是一個(gè)可悲的女人。
巴金用一家三兄弟的成長(cháng)反應了封建思想和制度對生命的摧殘，歌頌了青年一代人明主主義的覺(jué)醒和敢于反抗的意志！
《家》讀后感 篇12
最近，我們在看一套精彩紛呈的電影，名叫《遠方的家》
影片給我們展現了許多清新自然、安寧幽靜、清麗新奇的美麗景觀(guān)，從悠悠綿軟的白云中，我們體會(huì )到了溫柔純潔的性格，從湛藍明亮的天空中，我們體會(huì )到了浩瀚無(wú)垠的胸懷，從碧草如茵的草原中，我們體會(huì )到了豪邁廣闊的氣概，從恬美嫻靜的湖水中，我們體會(huì )到了我們應該波瀾不驚的道理，從艷麗明快的民族裝飾品中，我們體會(huì )到了民族文化的古典雅致，從別具特色的特產(chǎn)小吃中，我們體會(huì )到了這里濃濃的風(fēng)土人情，從斑駁蒼白的藏獒標志中，我們體會(huì )到了百姓對我們友好的善意，我對著(zhù)這恬靜清秀、大氣磅礴的良辰美景留下了深深的印象，然而，我印象最深的是兩個(gè)非常驚險的片段。
在十分險峻的獨龍江公路上，環(huán)境極其惡劣，整個(gè)公路長(cháng)達96。2千米，路面崎嶇不平，鋪滿(mǎn)了尖利的小碎石，還經(jīng)常發(fā)生小型雪崩、塌陷等危險現象，邊疆行攝影組乘坐的車(chē)子也被滾落的'石頭砸了一個(gè)讓人膽戰心驚的洞，讓人的心都懸了起來(lái)，能坐車(chē)就已經(jīng)不錯了，最讓我害怕的是另一種情景。
只見(jiàn)滾滾的怒江驚濤濁浪，洶涌的江水放肆地劇烈拍擊著(zhù)對岸，宛如一頭強悍威猛的雄獅發(fā)怒了，使勁全身力氣兇狠地咆哮著(zhù)沖向對岸，發(fā)出沉重雄渾的“嘩啦”聲，讓人望而生畏，可就在這令人恐懼的怒江上，還能看見(jiàn)一位位樸素老實(shí)的村民拉著(zhù)鐵索，抱著(zhù)物品，在沒(méi)有任何保護措施下，快速地用最原始的方式——滑鐵索飛快地劃過(guò)
對岸，讓人為他們捏了一把汗，馬戲團里也經(jīng)常有許多驚險的馬戲，可是看到這個(gè)情形，我不但沒(méi)有感到歡欣，反而心里感到異常的沉重，聽(tīng)說(shuō)每年都有很多求學(xué)寒子不得不通過(guò)這種方式過(guò)江，每年都有不少不幸地被無(wú)情的江水吞沒(méi)，我不禁覺(jué)得自己真是無(wú)比的幸運，有這樣安全舒適的學(xué)習環(huán)境和生活條件，我們一定要好好珍惜。
看了《遠方的家》，我心里產(chǎn)生了很多想法，多希望我能身臨其境，感受那里如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻、別具一格的秀美風(fēng)光��！
《家》讀后感 篇13
輸出：
1.如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權，那么這個(gè)家庭就會(huì )穩如磐石。如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子)凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì )產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：糟糕的婆媳關(guān)系;嚴重的戀子情結。
2.媽媽?zhuān)俏覀兩械牡谝幻骁R子。生命的最早期，媽媽注目著(zhù)嬰兒，嬰兒就從這面鏡子里看到了自己的存在。若媽媽的注目一直在，嬰兒就會(huì )感覺(jué)自己一直存在。若注目時(shí)，媽媽與嬰兒有共鳴，且帶著(zhù)接納與喜悅，嬰兒就感覺(jué)自己的存在是有價(jià)值的。好媽媽的鏡子從不吝于對嬰兒打開(kāi)。
3.每個(gè)孩子都有一個(gè)精神胚胎
意大利幼兒教育專(zhuān)家蒙特梭利認為，每個(gè)孩子一出生，天然就有一個(gè)精神胚胎。依照這一觀(guān)點(diǎn)，嬰兒不是白紙，不是空瓶子。父母或成人可以扭曲孩子，讓孩子成為一棵歪歪扭扭的樹(shù)，但不能決定孩子是成為一棵楊樹(shù)還是柳樹(shù)。家長(cháng)最多只是將本是楊樹(shù)的孩子修剪成柳樹(shù)，但孩子內心總是渴望成為他自己的樣子。
4.男孩歸爸爸，女孩歸媽媽
德國家庭治療大師海靈格對此概括說(shuō)，他們應該先向異性父母靠攏，并從這一關(guān)系中吸納異性的力量，體會(huì )到自己對異性的吸引力，同時(shí)體驗到異性對他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成為一個(gè)男人，女孩回到女性的世界，成為一個(gè)女人。只有這樣，他們的心理才更健康，而這個(gè)世界，也才更和諧。
今天看到這部分內容對我的觸動(dòng)比較大，雖然我們疼愛(ài)孩子，但絕對不能把親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，這對于孩子的健康成長(cháng)也是不利的'。二是覺(jué)得最近自從有了老二跟大兒的互動(dòng)少了太多，所以去幼兒園接他的時(shí)候給了他一個(gè)大大的擁抱，告訴他我很想他。一晚上，他的心情都非常好。以后需要注意的是，給每個(gè)孩子的陪伴，一定要是高質(zhì)量的陪伴。
《家》讀后感 篇14
這個(gè)暑假，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情看完了《肩挑一個(gè)家》。讀完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千，千頭萬(wàn)緒頓時(shí)涌上心頭，那份感動(dòng)的心情是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達的。
這本書(shū)最讓我感動(dòng)的是賣(mài)饅頭的小女孩謝長(cháng)玉的故事。因爺爺去世，父親身患癲癇需要她照顧，年邁的奶奶因車(chē)禍雙腳不再利索，照顧這個(gè)家的擔子就落到了年僅10歲的謝長(cháng)玉的'身上，而為了維持生計，謝長(cháng)玉不得不賣(mài)饅頭。每天，謝長(cháng)玉早早地起來(lái)，她必須先進(jìn)縣城賣(mài)饅頭，然后才能去上學(xué)，等到下午放學(xué)之后再進(jìn)村賣(mài)。不管寒冬臘月還是盛夏酷暑，她都一如既往地賣(mài)饅頭，從來(lái)沒(méi)有因為做生意而耽誤上學(xué)。謝長(cháng)玉起早貪黑，難道她這樣是為了自己?jiǎn)�？不是，而是為了她的家，為了多賣(mài)一個(gè)饅頭，多存一些錢(qián)，來(lái)貼補家用。炎炎夏日，當你吹著(zhù)空調，睡著(zhù)香噴噴的覺(jué)時(shí)，謝長(cháng)玉已經(jīng)在去賣(mài)饅頭的路上；當你放學(xué)后，吃著(zhù)美味的點(diǎn)心，做著(zhù)作業(yè)的時(shí)候，她還在驕陽(yáng)似火的太陽(yáng)下賣(mài)饅頭；瑟瑟寒冬，當你還在暖洋洋的被窩里睡懶覺(jué)時(shí)，謝長(cháng)玉已經(jīng)賣(mài)了一兩個(gè)饅頭了；當你放學(xué)時(shí)，在暖氣房里寫(xiě)作業(yè)時(shí)，她仍堅持在寒風(fēng)刺骨的冷風(fēng)中忙碌著(zhù)。她多么獨立��！
假如現在你的父母長(cháng)期不在你身邊，而且不給你留一分錢(qián)，你會(huì )生存下去嗎？我想不會(huì )，因為我們長(cháng)期生活在父母創(chuàng )造的溫室里，什么事都依賴(lài)父母，連喝一杯水都要父母倒，父母也對我們百依百順。因為是家里的獨苗，每當遇到什么困難，家長(cháng)都會(huì )挺身而出替我們解決、安排，自己的事從來(lái)沒(méi)有自己動(dòng)手過(guò)，從來(lái)沒(méi)有獨立過(guò)。
我想號召大家：走出父母創(chuàng )造的溫室，讓自己學(xué)會(huì )獨立，自己的事情自己做，不依賴(lài)家長(cháng)，讓自己也嘗嘗獨立的滋味。
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