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《吶喊》讀后感 15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《吶喊》讀后感 ，希望能夠幫助到大家。
《吶喊》讀后感 1
《藥》描述了在黑暗的近代中國，一個(gè)布衣庶民華老栓用被統治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚�，可民眾卻把的的鮮血當作治病的靈藥！這是長(cháng)期封建統治給人們造成多大的麻痹和愚昧��！
在文章的最后，小栓子（華老栓的兒子）仍是死了，“人血饅頭”不能治病，小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。
當我讀到“吃下往——就好了”時(shí)，我感到荒誕乖張；當我講習讀到“包好，包好！這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的�！睍r(shí)，我感到惡心；當我讀到“店里的.坐客便又泛起活氣，談笑越來(lái)�！睍r(shí)，我為當時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀！英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話(huà)？過(guò)往的人們的思惟到底是怎樣的？我有良多疑問(wèn)……
小說(shuō)的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán)，而其它的人沒(méi)有！這是為什么？有人拜過(guò)他！他為革命而犧牲，出于發(fā)自?xún)刃牡木匆�，便有革命黨人往拜祭！
標題題目“藥”，所指的實(shí)在就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統治的革命者們！
《吶喊》讀后感 2
這次寒假，我看了魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō)，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他翻譯和編寫(xiě)了許多部小說(shuō)，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會(huì )時(shí)的情景。魯迅以筆為武器，戰斗了一生。他本是要學(xué)醫來(lái)治療人們的，可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問(wèn)題，正如他自己所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步�！�
書(shū)中有個(gè)故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實(shí)的人，是被魯迅擬化的一個(gè)人物，隨著(zhù)他我看到了當時(shí)社會(huì )弱肉強食的惡劣行為：地主非常霸道，經(jīng)常欺壓百姓，還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書(shū)中知道阿Q是一個(gè)沒(méi)有朋友，沒(méi)有關(guān)心他的人，但又總能讓自己贏(yíng)。也告訴我們要多幫助，關(guān)愛(ài)身邊的人，不管是誰(shuí)。
為什么書(shū)名為《吶喊》？因為作者想通過(guò)書(shū)的.方式拯救舊社會(huì )，為人們吶喊助威，呼吁人們要站立起來(lái)，不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊，作為現代的我們也應該呼吁人們銘記這些歷史，努力、奮發(fā)學(xué)習，為祖國獻上自己的一份力！現代社會(huì )還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會(huì )使我們的祖國更加繁榮昌盛。
《吶喊》讀后感 3
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生名作也非常值得我們去閱讀。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)中國人民，以及對他們憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺(jué)悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙權利都沒(méi)有，所以被人叫著(zhù)阿Q。他是勤勞，專(zhuān)做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小小D；他挨了打，常用“兒子打老子”話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深?lèi)焊锩健吧裢备锩�，都表現他對革命對象，革命目等認識都是極其模糊，是小農經(jīng)濟閉塞短淺心態(tài)。他革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來(lái)了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟表現。
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良文化傳統，接過(guò)建設精神文明大旗，努力學(xué)習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！
《吶喊》讀后感 4
《吶喊》是魯迅先寫(xiě)的短篇小說(shuō)集，是中國文學(xué)吏上的一部經(jīng)典，是幫助當時(shí)中國人清醒的認識到自已的無(wú)知，麻木，愚昧的重要精神良藥。
第一篇小說(shuō)《狂人日記》里的狂人是一個(gè)迫害癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的壓迫，造成了對社會(huì )的'恐怖心理。他認為現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，他永遠處在擔心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿(mǎn)了同情，對“吃人”禮教充滿(mǎn)了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔憂(yōu)和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以?xún)B助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。
《吶喊》中的故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，情節也并不引人入勝，有的是魯迅先生那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷！
《吶喊》讀后感 5
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對童年時(shí)的回憶，有喜有憂(yōu)，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界：阿Q的'愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀(guān)時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì )是多么的讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著(zhù)在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)�留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回擊。這就是我們的恥辱��！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì )讓人們感受到光明。如今我們的生活如
《吶喊》讀后感 6
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì )的迷信想法處處體會(huì )著(zhù)中國社會(huì )、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐！讓人們深深地對自身的無(wú)知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉》中為我們呈現出的那個(gè)機智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長(cháng)大以后，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現出了當時(shí)人民在受到封建勢力的壓迫的.情形嗎？
而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因為偷了有錢(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎？我們看到了一個(gè)雖然沒(méi)有錢(qián)，但是渴望學(xué)習，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺(jué)得悲哀嗎？
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì )的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
《吶喊》讀后感 7
這本書(shū)講的是：雙胞胎達拉斯和佛羅里達是孤兒院中最令人頭疼的孩子，因此經(jīng)常在收養家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。有的人領(lǐng)養他們是覺(jué)得自己充滿(mǎn)愛(ài)心，但卻在3天之后就不耐煩的“退貨”了，也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心的壓榨這兩個(gè)孩子。長(cháng)此以往，雙胞胎失去了對大人的信賴(lài)，夢(mèng)想著(zhù)逃出這猶如監牢的地方。蒂樂(lè )和賽蕊的出現，讓?xiě)嵤兰邓椎姆鹆_里達在經(jīng)歷了一場(chǎng)生死之后，學(xué)會(huì )了如何去愛(ài)別人，更讓那個(gè)整天做白日夢(mèng)的`達拉斯學(xué)會(huì )了面對現實(shí)！真的很喜歡這本書(shū)！
14個(gè)好詞：胡思亂想、怪里怪氣、恢復正常、嘀嘀咕咕、筋疲力盡、脾氣暴躁、寬宏大量、翠綠而茂盛、無(wú)精打采、陰陽(yáng)怪氣、煩躁不安、愁眉苦臉、百依百順、自言自語(yǔ)
4個(gè)好句：
1、佛羅里達和蒂樂(lè )輕快的讓水流帶著(zhù)船走。
2、達拉斯在描繪一幅美麗的遠景，讓他的心飛入夢(mèng)中。
3、達拉斯住在一個(gè)干凈的地方，旁邊是美麗的樹(shù)和清澈的水流。
4、早晨起航時(shí)，河流也許像片閃閃發(fā)光的天鵝絨，到中午時(shí)分河面上到處布滿(mǎn)漣漪，小浪和小水花。
《吶喊》讀后感 8
“小說(shuō)《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng )作的短篇小說(shuō)的結集……”我看著(zhù)小說(shuō)《吶喊》這本書(shū)的簡(jiǎn)介，心中的興趣一下子的涌了上來(lái)。
小說(shuō)《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉》；最著(zhù)名的是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車(chē)去了s門(mén)，路上撞倒了一個(gè)老人�！拔摇敝�(zhù)急的叫車(chē)夫離開(kāi)，而車(chē)夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來(lái)“我”懂了，便托巡警給了車(chē)夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的.人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關(guān)愛(ài)的心。因為他們能體會(huì )到受人之下的感覺(jué)。
我認為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習小的“車(chē)夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。
《吶喊》讀后感 9
即便用這首詞來(lái)說(shuō)明魯迅先生一生的宗旨是再好不過(guò)了，他本人最重視的當是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說(shuō)巨作。
除了自己主觀(guān)上的原因，客觀(guān)上國民的麻木，群眾的不覺(jué)悟，在當時(shí)產(chǎn)生對于“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來(lái)，國民以沒(méi)有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木，反應中帶著(zhù)無(wú)限熱情在寂寞中奔馳前驅著(zhù)。因此他們需要有人吶喊助威。
吶喊的'意義可以說(shuō)是絕對存在的。假如一間鐵屋子是絕窗戶(hù)且萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，要不了多久就要悶死了，由于是昏睡入死的，就感覺(jué)不到死的悲哀�，F在其中一個(gè)人大聲嚷嚷起來(lái)驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使著(zhù)少數的不幸受到了無(wú)可挽救的臨死苦楚，然而這幾個(gè)人既然已經(jīng)醒來(lái)，你就不能說(shuō)沒(méi)有逃生的希望。
可以說(shuō)上述的國民精神麻木不是暫時(shí)或短期造成的，而是經(jīng)過(guò)奮斗，努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪，悲觀(guān)的惰性。就如科學(xué)界的一個(gè)著(zhù)名實(shí)驗——“鱷魚(yú)攻食”。
《吶喊》讀后感 10
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì )中沒(méi)落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的`毒害、摧殘下終被封建社會(huì )所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì )對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在於結構嚴謹，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì )的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對話(huà)，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。
魯迅先生小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì )不復存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現。我們這一代要繼續努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大國。
《吶喊》讀后感 11
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國名著(zhù)。同樣也是世界名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉。例如有《故鄉》等等魯迅先生名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級生活孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起那西瓜地上銀項圈小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼神情，從而體現了當時(shí)人民麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒中國人，用帶有指責和批評語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀后感 12
在《孔乙己》中那個(gè)正因家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后正因偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的`中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！個(gè)性簽名
《吶喊》讀后感 13
汨羅江畔的長(cháng)堤上，人群還沒(méi)有散去，望著(zhù)滾滾滔滔的江水，望著(zhù)來(lái)來(lái)回回的漁船，望著(zhù)那隨水時(shí)沉時(shí)浮的腰帶，望著(zhù)那赫赫然血淋淋的八個(gè)大字，眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動(dòng)地：楚雖三戶(hù)，亡秦必楚！
汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹(shù)，黯然地投下一片綠蔭樹(shù)下有塊赭黃色的巖石，周?chē)L(cháng)著(zhù)綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!
屈原神志恍惚，如癡如醉地走過(guò)來(lái)，嘴里一會(huì )兒漫罵，一會(huì )兒詛咒，一會(huì )兒控訴，一會(huì )兒抽泣聽(tīng)不清他在說(shuō)些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進(jìn)去，只有一雙布滿(mǎn)血絲的眼睛依舊睜得圓圓的，要把世間的.人全都看透!
屈原咆哮著(zhù)，怒吼著(zhù)，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團怒火在燃燒，不吐出來(lái)回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團怒火宣泄出來(lái)，把污穢齷齪的東西燒個(gè)罄盡，把老百姓心中的明燈點(diǎn)燃他張開(kāi)雙臂，甩動(dòng)長(cháng)發(fā)，滿(mǎn)腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開(kāi)嗓子，對蒼天狂嘯!
《吶喊》讀后感 14
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì )的迷信想法處處體會(huì )著(zhù)中國社會(huì )、人民的愚昧、無(wú)知與迂腐！讓人們深深地對自身的無(wú)知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉》中為我們呈現出的那個(gè)機智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長(cháng)大以后，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現出了當時(shí)人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎？
而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因為偷了有錢(qián)人的'書(shū)竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎？我們看到了一個(gè)雖然沒(méi)有錢(qián)，但是渴望學(xué)習，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺(jué)得悲哀嗎？
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì )的封建迷信思想與墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
《吶喊》讀后感 15
魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品，對封建制度及封建禮教進(jìn)行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過(guò)狂人的敘述，揭示中國社會(huì )幾千年的文明史實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。
在揭示出吃人本質(zhì)的同時(shí)，作者還揭示這一吃人本質(zhì)對人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉》中的'閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。
小說(shuō)在描寫(xiě)封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時(shí)，既暴露了封建制度、封建社會(huì )所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人們”起來(lái)打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵的語(yǔ)氣，激勵當時(shí)的中國人，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
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