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楓橋夜泊評課稿（精選15篇）
作為一名老師，通常需要準備好一份評課稿，評課有利于信息的及時(shí)反饋、評價(jià)與調控，調動(dòng)教師教育教學(xué)的積極性和主動(dòng)性。那么你有了解過(guò)評課稿嗎？以下是小編為大家收集的楓橋夜泊評課稿，歡迎閱讀與收藏。
楓橋夜泊評課稿 1
我認真觀(guān)看了王崧舟老師執教的《楓橋夜泊》。王老師文化底蘊足，聽(tīng)他的課是一種享受。
《楓橋夜泊》這首千古流傳的古詩(shī)，我也教過(guò)，每次講解都是直截了當，先了解一下詩(shī)的作者，寫(xiě)作背景，再抓住關(guān)鍵詞、句理解古詩(shī)蘊意，最后把古詩(shī)有感情地朗讀、背誦即可。而王老師的古詩(shī)教學(xué)更重視詩(shī)境的創(chuàng )設，注重在詩(shī)境中體會(huì )詩(shī)人的感受，進(jìn)而理解全詩(shī)的意思，“流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，塵封的日子，始終不會(huì )是一片云煙”，“十年舊約江南夢(mèng)，獨聽(tīng)寒山半夜鐘”，“幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲”，“七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘”這鐘聲因何而得名，其實(shí)都與一首詩(shī)和一個(gè)人有關(guān)，這首詩(shī)就是《楓橋夜泊》，這個(gè)人就是張繼……。
巧妙的引入，難忘的語(yǔ)句，把學(xué)生帶到情境中。王老師在教學(xué)中圍繞“無(wú)眠”展開(kāi)，進(jìn)而引導學(xué)生理解無(wú)眠的原因，就是“淡淡的`愁思”。在這樣的氛圍中，無(wú)論他所看到的是“江楓、漁火、月落”還是聽(tīng)到的“烏啼、鐘聲”都被深深的“愁”包圍，以至于“霜滿(mǎn)天”變成了“愁滿(mǎn)天”，再加上一個(gè)“對”字以景抒情，詩(shī)人張繼面對著(zhù)”月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲”，陷入了深深的“愁”。緊接著(zhù)，當明月隱去，一切景物都消失了，只留下悠揚的鐘聲伴隨著(zhù)詩(shī)人的“愁眠”。最后，讓這鐘聲把“愁眠”帶走。
王老師創(chuàng )設的意境讓在場(chǎng)的學(xué)生、老師沉醉。特別是板書(shū)，從一個(gè)個(gè)景物出現到整首詩(shī)展現再到景物消失只留鐘聲和愁眠，最后鐘聲把愁眠帶走，不留痕跡，真正做到了古詩(shī)教學(xué)的最高境界。
楓橋夜泊評課稿 2
當周五上午聽(tīng)完王崧舟老師執教的《楓橋夜泊》之后，令我覺(jué)得汗顏。課堂過(guò)程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對一首詩(shī)歌進(jìn)行剖析與感悟，更是一次與詩(shī)歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對。整個(gè)70分鐘的授課過(guò)程，不光臺上學(xué)生投入學(xué)習，臺下幾百個(gè)師者也沉浸其中，給人感覺(jué)那不單單是一節語(yǔ)文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的享受。
整個(gè)上午，我都沉醉在詩(shī)一般的課堂氛圍中，跟隨王老師的每一步教學(xué)，專(zhuān)注中時(shí)光轉瞬即過(guò)，那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一——師之功底。
教師本人身上、言語(yǔ)間所傳輸出的深厚文化底蘊，是作為一個(gè)師者最基本也最凸顯的'地方。王老師的旁征博引，談古論今，信手拈來(lái)，都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定，自然深遠。不論是詩(shī)歌教學(xué)以后報告講座，教師自身的這份文化修養和學(xué)術(shù)魅力，都猶如詩(shī)之有韻、有味、有境，讓人聽(tīng)罷仍語(yǔ)音縈繞，回味深長(cháng)。
古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊，這底蘊，來(lái)自于文化素養，來(lái)自于個(gè)人修為，是“知”與“識”的合二為一，是教育之源頭活水。
楓橋夜泊評課稿 3
在備這首詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得讓學(xué)生來(lái)體會(huì )詩(shī)人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設計之后，收獲很不多，總覺(jué)得二升三的學(xué)生沒(méi)有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì )體會(huì )出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂(yōu)愁的似乎很難，更何況是古詩(shī)呢！面對這樣的古詩(shī)，我想只能從詩(shī)句中的字詞理解，進(jìn)而來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的情感之門(mén)。
在課上，我簡(jiǎn)要地復習了一下上次所學(xué)的古詩(shī)《山行》，背誦、提問(wèn)等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩(shī)的學(xué)習。開(kāi)始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩(shī)，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會(huì )哦�！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來(lái)的聽(tīng)范讀過(guò)程中，我都注意讓孩子們聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)錄音老師是怎么讀的，語(yǔ)速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書(shū)上標好記號。在反饋意見(jiàn)的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽(tīng)出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來(lái)，孩子們已經(jīng)站在了這首詩(shī)的門(mén)口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說(shuō)：“我聽(tīng)了之后，覺(jué)得作者好像在嘆氣�！薄皣@氣”，多樸素的詞語(yǔ)，可他卻已經(jīng)體會(huì )到了詩(shī)人的情感，我為他的精妙詞語(yǔ)而鼓掌。
圍繞著(zhù)“嘆氣”，我就開(kāi)始講解古詩(shī)。一些費解的字詞解釋?zhuān)乙贿吙谑�，一邊做板�?shū)，孩子們聽(tīng)得很認真，并開(kāi)始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩(shī)人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來(lái)親臨詩(shī)人當時(shí)所處的'環(huán)境，配上插圖，加上詩(shī)句的講解，孩子們開(kāi)始點(diǎn)頭：“是啊，詩(shī)人在嘆氣�！薄八�，整首詩(shī)都是圍繞一個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是……”我馬上接著(zhù)孩子們的體會(huì )，步步深入�！俺��！贝蠹耶惪谕暤鼗卮��！罢姘�！你們已經(jīng)讀懂了�！蔽矣芍缘刭潎@他們。后來(lái)，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩(shī)人憂(yōu)愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩(shī)是難理解的，尤其是這樣的古詩(shī)，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著(zhù)學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩(shī)中，理解詩(shī)句的意思，體會(huì )詩(shī)人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說(shuō)不定他們的回答會(huì )更好地讓自己來(lái)感悟詩(shī)中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)。
楓橋夜泊評課稿 4
低年級的古詩(shī)詞教學(xué)中，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上，進(jìn)入三年級后的孩子，有了一定的獨立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠遠不夠的，我們要努力實(shí)現意義到意境、意蘊的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì )詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的.“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準了這首古詩(shī)的感情基調。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底是怎樣的一種情？愁，什么叫愁？（煩惱）誰(shuí)在愁呢？（詩(shī)人張繼）他為何而愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導學(xué)生深入地學(xué)習古詩(shī)。在引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導學(xué)生通過(guò)對詩(shī)句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨、凄涼、寂寞。然后引導學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測：他可能遠離家鄉，在思念親人；他可能是憂(yōu)國居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認識到詩(shī)人張繼的孤獨、寂寞。
最后指導學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊評課稿 5
學(xué)�？偸峭ㄟ^(guò)各種活動(dòng)，通過(guò)各種辦法為我們教師搭建張揚個(gè)性、提升自我的平臺，我認為學(xué)校的每次教研活動(dòng)更是我們每位教師相互學(xué)習、取長(cháng)補短的大好時(shí)機。
我們每位語(yǔ)文教師大多時(shí)候都會(huì )把閱讀教學(xué)作為公開(kāi)課或競賽課的首選。由于本次教研活動(dòng)時(shí)，我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系，我大膽嘗試進(jìn)行了古詩(shī)教學(xué)，講的'是《楓橋夜泊》這首詩(shī)，也想通過(guò)本次活動(dòng)與領(lǐng)導、同行們探討古詩(shī)教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行，通過(guò)精心的課前準備，我認為本節課的可取之處在于：融方法于潛移默化中按常理，這僅僅28個(gè)字的一首詩(shī)，學(xué)生讀讀背背，按注釋理解詩(shī)意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導學(xué)生學(xué)古詩(shī)的方法在悄無(wú)痕跡地滲透給學(xué)生，激趣導入，板書(shū)課題，直接強調“泊”在本課的讀音，提問(wèn)還有哪個(gè)音，只是強調，學(xué)生便很自然地熟記了這個(gè)多音字，并動(dòng)筆積累在書(shū)上，然后，引導學(xué)生看著(zhù)課題，你有什么要問(wèn)的嗎？引導學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑，接著(zhù)初讀感知，我引導學(xué)生自由反復讀詩(shī)，直到讀流利。再如：當學(xué)生沒(méi)能很好地讀出韻味之時(shí)，我采取了與學(xué)生合作讀詩(shī)的方式，引導學(xué)生掌握了讀這首詩(shī)的節奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速。一切都不用多說(shuō)，全靠學(xué)生心領(lǐng)神會(huì )。再如最后：引導學(xué)生把學(xué)會(huì )的同類(lèi)的詩(shī)句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時(shí)我們常說(shuō)的積累。
楓橋夜泊評課稿 6
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)歌作品，由題目可知講的是詩(shī)人夜晚停船于蘇州楓橋時(shí)的所見(jiàn)所聞。全詩(shī)講述了一位客居他鄉的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見(jiàn)到的一種凄清、寂寥的景色，聽(tīng)見(jiàn)的哀愁的聲音，進(jìn)而由此產(chǎn)生了對自身的愁、對家鄉的愁、對國家的愁、對百姓命運的愁。
在介紹作者時(shí)，我聯(lián)系了詩(shī)人張繼所在的時(shí)代，介紹有關(guān)的歷史時(shí)代背景。在備課時(shí)，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩(shī)人愁家國的理解上有一定的知識儲備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國家由盛而衰，詩(shī)人正是在這樣的背景下，客徙他鄉的時(shí)候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩(shī)教學(xué)的課堂突然活躍起來(lái)。
在進(jìn)一步理解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)情的時(shí)候，我引導學(xué)生關(guān)注“愁”這個(gè)字，為全詩(shī)找準情感基調。接著(zhù)，以“從哪里看出來(lái)詩(shī)人很憂(yōu)愁？”引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習。這一部分，首先是引導學(xué)生對詩(shī)作的字面意思進(jìn)行理解，然后通過(guò)詩(shī)人的'所見(jiàn)所聞，即看到了什么？聽(tīng)到了什么？感受詩(shī)人此時(shí)的孤寂與哀愁。以“詩(shī)人愁的是什么？”來(lái)聯(lián)系之前對詩(shī)人的介紹，感受詩(shī)人的羈旅之愁、家國之悲。
課程結束后，我在網(wǎng)上無(wú)意間看到一位老師的教學(xué)設計，他將詩(shī)中詩(shī)人的所見(jiàn)所聞進(jìn)行了串講，詢(xún)問(wèn)學(xué)生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見(jiàn)所聞，這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩(shī)意多了，也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習理解，也會(huì )對“愁”的理解更加深刻�？磥�(lái)，要教好一首古詩(shī)，教的有詩(shī)意，讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì )，須得多花心思。
楓橋夜泊評課稿 7
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的一首七言絕句。全詩(shī)描繪了詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著(zhù)烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖�！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑�(shī)眼，因為愁眠，詩(shī)人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿(mǎn)天，聽(tīng)到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹(shù)影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無(wú)不帶著(zhù)作者的愁思。詩(shī)人與愁思相伴，難以入眠�；蛟S，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩(shī)人相伴。在教學(xué)時(shí)，我從詩(shī)題入手，引出“愁眠”，在反復品讀中感受詩(shī)人內心的孤獨。
一、讀詩(shī)題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡(jiǎn)單的四個(gè)字，交代了地點(diǎn)、時(shí)間、事件�！皸鳂颉痹谔K州西北的楓橋鎮，詩(shī)人夜間在此停泊。詩(shī)題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預習準備，能夠準確說(shuō)出生字“泊”的意思。理解詩(shī)題后，我提出了這樣的問(wèn)題：“楓橋在蘇州，距離詩(shī)人的家鄉湖北襄陽(yáng)千里之外。此時(shí)，詩(shī)人不是一個(gè)游客怡然自樂(lè )，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。此時(shí)，夜深了，詩(shī)人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩(shī)文，勾畫(huà)面，體味“愁”。
詩(shī)人揮不去幾多愁，無(wú)法入眠。正因與愁相伴、睡不著(zhù)，詩(shī)人才能看到眼前景，聽(tīng)到耳邊聲�！罢埻瑢W(xué)們輕聲朗讀詩(shī)文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫(huà)面。把你看到的景物在詩(shī)中用‘——’畫(huà)出來(lái)�！睂W(xué)生讀完，我先請學(xué)生用一句話(huà)或幾句話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來(lái)畫(huà)這些景物，你會(huì )選擇什么色的畫(huà)筆，怎樣畫(huà)”。讓學(xué)生想象作畫(huà)的過(guò)程，也是學(xué)生理解詩(shī)意，感受詩(shī)情的過(guò)程。學(xué)生說(shuō)“月落”在畫(huà)面中不好表現，我說(shuō)：“是啊，月亮落下，可不好畫(huà)啊，那可是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程�？蓮埨^一直守著(zhù)天邊的.月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩(shī)人的情感，那是憂(yōu)郁、孤獨、傷感。受到插圖和現實(shí)生活的影響，幾個(gè)學(xué)生在說(shuō)畫(huà)“江楓”時(shí)選擇紅色的畫(huà)筆。我沒(méi)有急著(zhù)否定，給出所謂的正確答案。而是順著(zhù)學(xué)生的話(huà)：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹(shù)是火紅的�？墒�，此時(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒(méi)有月亮的夜晚，沒(méi)有燈光，你能看得很遠、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭�！笆前�，四周黑洞洞的，借著(zhù)微弱的漁火，江邊的楓樹(shù)在詩(shī)人眼里也是模模糊糊的，會(huì )透著(zhù)火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹(shù)模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚�！按藭r(shí)，在昏暗的夜色中，詩(shī)人會(huì )有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎?”詩(shī)人很孤獨，在秋天的深夜，會(huì )感到瑟瑟寒風(fēng)，詩(shī)人甚至感到了——“霜滿(mǎn)天”。接著(zhù)，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿(mǎn)天，是不是詩(shī)人寫(xiě)錯了，用詞不當?”學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后達成共識，詩(shī)人凄凄冷冷，感覺(jué)到霜氣滿(mǎn)天，實(shí)際上是到處都冷，沒(méi)有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩(shī)人聽(tīng)到的。烏啼透著(zhù)凄涼，但是鐘聲是復雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠、悠長(cháng)，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過(guò)年時(shí)，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì )敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn)。這108聲鐘聲，預示著(zhù)人的108種煩惱都會(huì )隨鐘聲消除�！斑@鐘聲好像在對張繼說(shuō)：……”，寫(xiě)話(huà)訓練水到渠成。孩子們說(shuō)出了自己的心里話(huà)：“張繼啊，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì )好的�！薄皬埨^啊，科舉落榜不算什么，你還有機會(huì )�！薄�
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽(tīng)，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫(xiě)道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì )是一片云煙……”歌聲在教室內響起，孩子們沉浸在音樂(lè )聲中，此時(shí)下課鈴已響，可他們堅持要聽(tīng)完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會(huì )留在孩子們的心中。
楓橋夜泊評課稿 8
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話(huà)，我們通常會(huì )從歷史課堂上反復聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開(kāi)課，也在大肆渲染這句話(huà)，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。
唐朝詩(shī)歌三千萬(wàn)，這是在計的數目，還有被歷史之流帶走的呢？太多的耀眼，總容易讓人遺忘。假如耀眼眾多，你還能注意到一顆，那可見(jiàn)它的光華，已經(jīng)到極致了�！稐鳂蛞共础肪褪沁@樣一顆明珠。蘇教把它編入三年級上冊語(yǔ)文書(shū)里，這就遇到難題，這樣的璀璨，你如何能讓黃口小兒體味到？
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩(shī)，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當頭一敲，可以說(shuō)這是非常高明的導入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因為覺(jué)得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩(shī)境底蘊，到我們班的毛毛蟲(chóng)們，感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫(xiě)的問(wèn)號。所以我還是套用了自己的導入，拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對比不夠詩(shī)意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩(shī)意的解讀上，全是秉承王老一套，所見(jiàn)，所聞，所感，但是在“霜滿(mǎn)天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，霜成于地面，水汽凝結而成，所以不可能出現“霜滿(mǎn)天”的景象。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿(mǎn)天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨拎出來(lái)，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn)，而是此刻詩(shī)人心灰意冷，滿(mǎn)目瘡痍，所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜，而是倍覺(jué)孤獨，異地欺生，連滿(mǎn)天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的'席卷而來(lái)，讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨拎出來(lái)，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類(lèi)為詩(shī)人的感覺(jué)。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來(lái)繼續教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí)，非常生氣，覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì )有不同的看法，后來(lái)想想還是作罷，這種凝聚復雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無(wú)法體會(huì )的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬(wàn)般愁緒，無(wú)言可說(shuō)。
楓橋夜泊評課稿 9
《楓橋夜泊》是第三課《古詩(shī)三首》中的第三首古詩(shī)。在教學(xué)時(shí)我先檢查第一首《山行》的掌握情況。
1、檢查背誦。
2、出示填空題，了解重點(diǎn)內容的掌握，特別是“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”這一名句是“坐、霜葉、于”的意思。
3、檢查默寫(xiě)。
從這首詩(shī)引出另一首描寫(xiě)秋天的詩(shī)——《楓橋夜泊》。
1、自讀古詩(shī)，讀準字音。
2、檢查朗讀，注重糾正學(xué)生中出現的錯音，特別是“眠”字的讀音。
3、圖文對照，理解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)人抒發(fā)的孤獨寂寞的感情。
4、指導朗讀、背誦。
5、生字教學(xué)。
閃光點(diǎn)：
1、復習導入，檢查學(xué)生對上一首古詩(shī)中的重點(diǎn)內容的掌握情況，夯實(shí)基礎。
2、圖文對照，理解詩(shī)意，把解決問(wèn)題的權力交給學(xué)生。
不足：
1、檢查古詩(shī)的默寫(xiě)可放在課后，復習舊知的時(shí)間應控制在5分鐘左右，把更多的時(shí)間放在新課的教學(xué)上，突出本節課的重點(diǎn)。
2、在學(xué)生圖文對照理解詩(shī)意時(shí)要放手讓學(xué)生各持己見(jiàn)，自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。真正地參與到學(xué)習中，成為學(xué)習的主人。本課雖然也讓學(xué)生自主探究，合作交流了，但“放”的不夠，應不怕學(xué)生說(shuō)錯、說(shuō)得不到位，這時(shí)才能凸顯教師的“導”的`作用。所有偏差的看法、說(shuō)法引導到正確的思路中去。
3、對“楓橋夜泊”中的“泊”的理解有點(diǎn)淺嘗輒止，部分學(xué)生仍像霧里一樣。另外，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的背景缺少介紹，學(xué)生很難真正走進(jìn)詩(shī)人內心、體會(huì )詩(shī)人情感。
在以后的古詩(shī)教學(xué)的備課中，還應多備些學(xué)生，深挖教材，多方面地搜集些有關(guān)古詩(shī)及作者的資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境，真正體會(huì )詩(shī)人的思想感情。
楓橋夜泊評課稿 10
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)作，詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
一、精心設計、引領(lǐng)孩子成長(cháng)。
本課無(wú)論是在導入新課的創(chuàng )設情境，感受意象時(shí)的畫(huà)面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構思，巧妙設計，力求符合學(xué)生認知規律，最大限度調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習過(guò)程。比如，在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚天下，讓一座橋梁成為當地眾多名橋之首，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》�！边@樣一段話(huà)激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著(zhù)又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
二、想象畫(huà)面，感悟詩(shī)歌意境。
“詩(shī)無(wú)達詁”，如果我們一字一字地解釋詩(shī)句，詩(shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的`文字。因此，我們在古詩(shī)教學(xué)中要努力挖掘詩(shī)的薏蘊。教學(xué)時(shí)，我緊緊地抓住了詩(shī)人張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？引導學(xué)生對詩(shī)中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗，從而自然而然地理解了詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人此時(shí)的孤獨、凄涼、寂寞。
在進(jìn)一步理解體會(huì )詩(shī)情，感受魅力時(shí)，我緊扣詩(shī)眼“愁眠”一詞展開(kāi)教學(xué)，找準這首古詩(shī)的感情基調�！霸�(shī)人張繼為什么愁眠？引導學(xué)生深入地學(xué)習古詩(shī)。通過(guò)文字資料的介紹，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認識到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實(shí)現了理解詩(shī)意到感悟詩(shī)歌意境的跨越。
三、多樣朗讀，唯美聲畫(huà)渲染。
學(xué)習語(yǔ)文，理解課文，培養語(yǔ)感，最有效的方法是朗讀。學(xué)習古詩(shī)時(shí)朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫(huà)面、感受意境，學(xué)生們帶著(zhù)不同的目標，一次次充分朗讀詩(shī)文，層層深入了解詩(shī)意，也體會(huì )了詩(shī)人的情感。尤其是多次配樂(lè )朗讀，更好的引領(lǐng)學(xué)生融進(jìn)《楓橋夜泊》這首詩(shī)所散發(fā)出來(lái)的愁苦孤寂的意境中去。
四、借月詠愁，感悟詩(shī)詞魅力。
雖然學(xué)習的是這一首詩(shī)，但教學(xué)時(shí)卻聯(lián)系到了學(xué)生們過(guò)去所學(xué)的很多首古詩(shī)，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過(guò)“明月”來(lái)寄托思鄉之情的詩(shī)句歸納整理，讓學(xué)生再次感受到了中華古典詩(shī)詞的偉大魅力。
當然，教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿(mǎn)意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生還是沒(méi)有真正觸摸到詩(shī)人那顆憂(yōu)愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達到預期效果……我一直在努力。
楓橋夜泊評課稿 11
開(kāi)放周期間，我在四年二班上了一節校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級的語(yǔ)文課《牧場(chǎng)之國》，用平臺互動(dòng)課型方式授課，但由于準備的不夠充分，再加之自己對平臺互動(dòng)課型方式的理解不深，所以沒(méi)敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過(guò)的《楓橋夜泊》，在個(gè)別地方略作改動(dòng)，換了個(gè)班級授課，教學(xué)效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來(lái)教案的基礎上添加了兩處小組交流活動(dòng)，還自以為是地稱(chēng)其為“平臺”，結果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學(xué)生的感情在此中斷，對詩(shī)中意境的感悟起到了反作用。
其次，學(xué)生課前沒(méi)有預習，對古詩(shī)的`意境和詩(shī)人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習的古詩(shī)都是較為優(yōu)美的寫(xiě)景抒情詩(shī)，對于《楓橋夜泊》這樣充滿(mǎn)著(zhù)愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒(méi)有達到情感共鳴。
再次，原計劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節又排不開(kāi)，為了不影響進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導的進(jìn)程，只好改在教室上課。教室沒(méi)有大屏幕，打出來(lái)的字體太小，學(xué)生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學(xué)生配樂(lè )范讀時(shí)我自己都沒(méi)有進(jìn)入情境，沒(méi)有很好地為學(xué)生示范，也是這節課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的生成。我們在開(kāi)學(xué)聽(tīng)課時(shí)也在反復告誡老師，要淡化預設，關(guān)注生成，可是在自己的課堂上也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題，都說(shuō)“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
楓橋夜泊評課稿 12
今天，我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫(huà)面，領(lǐng)略詩(shī)中悲涼的意境，體會(huì )詩(shī)人的感情。正如備課是預設的一樣，學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩(shī)，而且理解了詩(shī)的意思，領(lǐng)悟了詩(shī)人凝重孤寂的思想感情�？墒蔷驮诶斫庠�(shī)意時(shí)，出現了一個(gè)小插曲。對于作者描寫(xiě)的是什么時(shí)候的景，大多數學(xué)生都認為作者描寫(xiě)的是深秋夜晚的景�？捎袀�(gè)學(xué)生卻認為這首詩(shī)描寫(xiě)的是清晨的景�！耙皇て鹎永恕�，于是，我讓學(xué)生討論，得出這首詩(shī)是詩(shī)人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個(gè)夜晚的景色，只是在具體描寫(xiě)是作者采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)拂曉時(shí)看到的景物，然后追憶夜晚的景色以及聽(tīng)到的鐘聲，這是詩(shī)中特有的一種時(shí)空景，而正是這種時(shí)空景才更進(jìn)一步表達了詩(shī)人凝重惆悵的情感。
由此，我想，在教學(xué)實(shí)踐中，當我們拿著(zhù)精心設計的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對話(huà)時(shí)，學(xué)生往往會(huì )有意無(wú)意的提出一些奇怪的問(wèn)題，給老師毫無(wú)準備的意外。這個(gè)“意外”就是課堂的生成。面對新的生成，我們不應固守預設，而應該尊重學(xué)情，當好一個(gè)促進(jìn)者引導者，積極有效地進(jìn)行調控，促進(jìn)更精彩的生成，這就是新理念指導下教師應有的教學(xué)策略。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，適度的'“放大”，激發(fā)學(xué)生”潛心會(huì )文”的熱情。正因為把學(xué)生當作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話(huà)是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿(mǎn)生命活力，學(xué)生在對話(huà)中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。
在對話(huà)過(guò)程中，課標新理念強調尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨特視角”，但并不意味著(zhù)教師放棄引導的職責。此時(shí)教師的引導更重要。因為小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會(huì )很全面很深入，所以教師巧妙地引導必然會(huì )點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話(huà)”。教學(xué)中，我們要給學(xué)生充分的思辨的時(shí)間，鼓勵、引導學(xué)生深入的讀書(shū)、思考、辯論，使學(xué)生對文本的畫(huà)面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對話(huà)充滿(mǎn)了激情和活力。
楓橋夜泊評課稿 13
今天和孩子們一同學(xué)習了古詩(shī)《楓橋夜泊》�！稐鳂蛞共础肥翘拼�(shī)人張繼的詩(shī)作、詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚天下，讓一座橋梁成為當地三百余座名橋之首，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》�！边@樣一段話(huà)激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著(zhù)又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說(shuō)的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩(shī)的感情基調，給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。
在進(jìn)一步理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì )詩(shī)情時(shí)，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準了這首古詩(shī)的感情基調。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”“詩(shī)人張繼愁的又是什么？”兩個(gè)問(wèn)題，引導學(xué)生深入地學(xué)習古詩(shī)。
在引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導學(xué)生通過(guò)對詩(shī)句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著(zhù)，整個(gè)大地都被大霧籠罩著(zhù)。江邊的楓樹(shù)映襯著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩(shī)人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽(tīng)的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨、凄涼、寂寞。此時(shí)的愁是為自己而愁，是思念故鄉、故鄉的親人而愁。然后出示一段介紹詩(shī)人張繼的內容，讓學(xué)生通過(guò)對這段內容的解讀，更進(jìn)一步地認識到詩(shī)人張繼的'愁不僅僅是愁自己，愁家鄉，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂，沒(méi)能讓學(xué)生們真正地體會(huì )到其中的愁，正如徐校說(shuō)的：此處沒(méi)能讓學(xué)生明確地知道詩(shī)人張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？沒(méi)能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì )詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩(shī)意改成：如果這個(gè)愁是有顏色的，你認為應該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個(gè)愁是有聲音的，你認為應該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對詩(shī)意的理解將會(huì )更透徹，對愁的體會(huì )也會(huì )更深刻。
在結束本課教學(xué)時(shí)，我沒(méi)能很好地利用課前談話(huà)這一資源，抓住課前談話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛，使詩(shī)人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無(wú)謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。
楓橋夜泊評課稿 14
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習慣性地問(wèn)孩子們作者是誰(shuí)？其中班長(cháng)劉脫口而出“張續”，其他孩子便濫竽充數異口同聲地答道:“張續”�？磥�(lái)我們班的同學(xué)向心力很強��！同時(shí)也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習態(tài)度。于是，我便鼓勵他們要相信自己，敢于向權威挑戰。作者張繼是一位失意的詩(shī)人，他的這首詩(shī)將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現得淋漓盡致，霜天殘月，江楓漁火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著(zhù)寒氣，整首詩(shī)籠罩著(zhù)深深的愁。這首詩(shī)的文眼是“江楓漁火對愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩(shī)人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達了孤獨、郁悶、惆悵的心情。
但二年級剛升三年級的學(xué)生能體會(huì )到什么？在備課的時(shí)候，我很擔心學(xué)生根本不能體會(huì )到“愁”，因為孩子那么小，正是“少年不知愁滋味”的時(shí)候，但出乎意料的是個(gè)別孩子通過(guò)了解詩(shī)人張繼的背景資料和詩(shī)中的意象，學(xué)生便自覺(jué)體會(huì )到當年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會(huì )查“無(wú)字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們在我簡(jiǎn)單的引導下學(xué)會(huì )分析文章，這次孩子們從這首詩(shī)的題目簡(jiǎn)練的題目中讀出“楓”是季節；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件�？磥�(lái)課堂更重要的不僅僅是學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，更重要的是樹(shù)立孩子的'學(xué)習意識，讓孩子掌握學(xué)習方法。
在以后的教學(xué)中，我要機智地面對學(xué)生的回答，精心設計課堂上的提問(wèn)，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過(guò)分重復學(xué)生的話(huà)，而是要仔細傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)作出評價(jià)。
楓橋夜泊評課稿 15
五年級的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據注釋理解詩(shī)句意思的能力，有了一定的獨立閱讀能力，但對詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì )還不夠。我認為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現意義到意境、意蘊的跨越，在后兩者有所著(zhù)力。我們在古詩(shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋?zhuān)?shī)的薏蘊卻沒(méi)被挖掘出來(lái)�！霸�(shī)無(wú)達詁”，如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
所以我設定了如下教學(xué)目標：
1、能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內容
2、想象詩(shī)句描寫(xiě)的.意象，初步感受詩(shī)的意境，從而體會(huì )詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼，圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節課我個(gè)人認為最主要兩個(gè)問(wèn)題：
一是未能讀出層次感。
二是師、生底蘊不足，表詞達意上及對詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì )未能達到預想效果。
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