有關(guān)讀后感的作文集合6篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，看到這書(shū)名，你可能會(huì )覺(jué)得這本書(shū)很普通，但是，這本書(shū)帶來(lái)的溫暖、友情感動(dòng)了全世界！
這本書(shū)講的是一只老鼠，一只貓，一只蟋蟀的故事。貓不是會(huì )吃掉老鼠嗎？你可能會(huì )這樣想，但在書(shū)中，它們三個(gè)可是非常好的`朋友呢。
蟋蟀柴斯特因為貪吃，跳進(jìn)了一個(gè)野餐盒，被帶到紐約最豪華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在人情冷漠的紐約，柴斯特幸運的遇見(jiàn)了聰明的老鼠塔克，和忠誠、憨厚的亨利貓，以及愛(ài)它的主人——男孩瑪利歐。柴斯特用它絕妙的音樂(lè )天賦回報了朋友真摯的友情，還幫助瑪利歐一家擺脫困境，然而，柴斯特成名后卻思念家鄉的自由生活，在朋友的幫助下回到了自己深?lèi)?ài)的家。
“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”人難免會(huì )犯錯，書(shū)中柴斯特不小心讓瑪利歐一家損失兩美元，它承擔了錯誤，在朋友的幫助下還了錢(qián)，我要向它學(xué)習，做錯了事勇于承擔，做一個(gè)知錯就改的人。
讀后感的作文 篇2
《肖申克的救贖》這本書(shū)主要講述了銀行家安迪的“自我救贖”和為了重見(jiàn)光明而追求自由的故事。它在一定程度上抨擊了當時(shí)美國司法制度和獄政制度，主角安迪在不健全的法律制度下被陷害進(jìn)入了—肖申克的監獄。在黑暗的監獄中，安迪遭受到了許多不公，但他始終保持著(zhù)對生存的渴望和對希望的熱誠期盼，正是靠著(zhù)這份信念，安迪最終越獄成功并獲得了自由。與主人公安迪不同，這部書(shū)的另一關(guān)鍵人物瑞德，雖看清了監獄的本質(zhì)，但他從沒(méi)想過(guò)要抗爭，他只是順應監獄的規則以求自保。直到安迪出現，改變了他，并引導他最終走向自由的彼岸。
我認為一本好書(shū)之所以能成為經(jīng)典更在于它能給讀者帶來(lái)深遠持久的影響，而《肖申克的救贖》正是一本值得發(fā)人深省，耐人尋味的書(shū)，它需要我們細細去品味，去感受其中的人生百態(tài)。監獄的一堵高墻將自由擋在外面，長(cháng)久地困于高墻內，囚徒們已經(jīng)習慣了沒(méi)有自由，沒(méi)有希望以及存在在監獄中的一切，所以就算他們出獄了，也最終因無(wú)法適應自由的社會(huì )而不得不選擇逃離。拯救安迪的不是監獄，不是圣經(jīng)，而是希望，希望拯救了自由，一種心靈的救贖。無(wú)論陷入什么樣的絕境，思想永遠是自由的。當軀體被禁錮，如果靈魂能夠繼續追求希望和自由，那么，你也是自由的。
擁有自由是美好而幸福的，不僅僅是指身體上的自由，更是指精神上的自由。當身處絕望的谷底，我們仍需滿(mǎn)懷希望，為自己的自由而活著(zhù)。希望是關(guān)不住的`，鎖不住的，是有翅膀的鳥(niǎo)兒，是流動(dòng)的空氣，是息息尚存的呼吸，是永遠無(wú)法遏制的，是任何黑暗都無(wú)法染指的。有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。
讀后感的作文 篇3
假期里，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利亞米契斯著(zhù)的《愛(ài)的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動(dòng)教會(huì )孩子怎樣去愛(ài)�！稅�(ài)的教育》中，作者將愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：將學(xué)生當親人的老師！當安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的.兒子、女兒；我愛(ài)你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識到，老師或家長(cháng)用平等的目光看待孩子是多么重要！
每個(gè)人在生活中，在成長(cháng)過(guò)程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進(jìn)步卻常常會(huì )被忽略！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子�！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì )我們要真正的將愛(ài)心，獻給需要的人，應當從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì )理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(cháng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
讀后感的作文 篇4
《撒哈拉的故事》講的是三毛在冷淡的沙漠經(jīng)歷的事情，但她卻用包容的心將陰暗的社會(huì )用簡(jiǎn)單的筆調描繪出來(lái)。無(wú)論是《娃娃新娘》中那個(gè)年僅十歲的新娘，還是《愛(ài)的尋求》中那個(gè)竟然為了騙自己錢(qián)的女人而甘愿墮落的男人，還是《懸壺濟世》中只對男性開(kāi)放的醫院……在那個(gè)遠離禮貌的封建愚昧的地方，在如此荒涼寂寞的沙漠，她仍能那么浪漫，我想這都源于她對生活的熱愛(ài)吧，在她的故事里，我感受到的是她那永恒不變的愛(ài)，她愛(ài)那里的一草一木，一水一沙。盡管撒哈拉沙漠的人是那么的不可理喻，但愛(ài)總是能夠使人感受到溫暖，愛(ài)能夠消融仇恨，消融積怨。努力去愛(ài)一切，所有的結果都是圓滿(mǎn)的。
說(shuō)起三毛與她的撒哈拉沙漠，便不得不提起那個(gè)只有30年生命卻愛(ài)她12年的荷西，三毛與荷西的感情流傳甚廣，被許多人羨慕，然而他們的生活并不是富麗堂皇的，甚至有些清貧，可人們在羨慕什么？是那兩顆同呼吸共患難的心，在他們的感情中，那頗為戲劇性的六年之約，三毛兩次不幸運的婚姻，以及出乎意料的結婚禮物——駱駝頭骨。但無(wú)論如何，荷西是三毛的最?lèi)?ài)，荷西的死，對三毛而言是最大的傷害，之后的跌跌撞撞，坎坎坷坷，最后三毛也隨之而去。
對于生命的解釋?zhuān)f(shuō)“生命的過(guò)程，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來(lái)走這么一遭�！�
我以前想過(guò)，人生如何得以完整，怎樣的際遇與驚喜才算得上完美平淡中尋覓那一絲悄然心動(dòng)還是在漫步人生路上勇攀高峰但是事實(shí)上，很多東西是沒(méi)有答案的，即使有，也就應在一生的期盼與憧憬中發(fā)現，不是嗎？
人都有兩面性。那里的兩面，指多面。就像三毛在《撒哈拉的故事》中所描繪的沙漠，表面干燥、貧瘠，但當夜晚來(lái)臨之際，沙漠里卻又散發(fā)出勃勃生機。
滾滾紅塵撲面，這大千世界到底迷了多少人的眼
我半瞇著(zhù)眼笑著(zhù)看這世界，卻又一次次被撞得鼻青臉腫，那青一塊紫一塊的如花了的妝般，點(diǎn)綴著(zhù)這張平淡無(wú)奇的.臉。不覺(jué)一笑，已是滿(mǎn)臉淚痕。也許三毛也曾在沙漠中失望過(guò)、絕望過(guò)，但每當紅日升起，內心燃著(zhù)的依舊是那股抹不去的精彩。
雙眼前望，空洞、無(wú)神，繼而掐滅手中燃到底的香煙，深吸一口氣，背上背包、帶上行囊、踏上征程。那眼中逐漸燃起的是對生命的尊重，是對精彩的期盼。風(fēng)塵仆仆，大踏步、不回頭。
三毛的一生都在流浪，流浪在撒哈拉，流浪在遠方，尋找著(zhù)心靈的駐地，而我們追隨著(zhù)她的腳步，流浪在她的文字，她的世界里，尋找著(zhù)心靈的震撼。
三毛，她是一個(gè)怎樣的女子，我無(wú)法言說(shuō)。一個(gè)擁有不羈靈魂的女子，任何描摹于她都太過(guò)蒼白、太過(guò)膚淺。
初識時(shí)，我認識的三毛就是那個(gè)《三毛流浪記》里那個(gè)長(cháng)著(zhù)三根頭發(fā)的流浪小孩，之后，我認識了三毛，才發(fā)現他們是不一樣的。三毛是帶著(zhù)自由不羈的靈魂在浪跡天涯，她從出生注定就是為了追逐心中縹緲的自由行走遠方，踏遍千山萬(wàn)水，在流浪和漂泊中完成生命中最美麗的綻放，這樣的三毛怎能不使我愛(ài)得深沉。
三毛的特質(zhì)是那么的鮮明：熱烈、安然、矜傲、決絕，她能夠不顧世俗那么直接地向喜歡的人表達情感，她是能夠理解漫天黃沙的洗禮而靈魂在自由狂舞的人，她也能夠因得不到承諾而二十四歲離家遠赴西班牙，她亦能夠當人世再無(wú)眷戀后舍了生命。然而，這一切的一切，最終都逃但是宿命：生于流浪，死于孤獨。這是命中注定的，沒(méi)有人能夠改變。命運早早就給出了提示：三毛，出自《易經(jīng)》，三，為乾卦，毛，為坤卦，上乾下坤，為否卦，意為一生困頓，不通暢。她一生美麗不凡卻注定悲涼收場(chǎng)，但是，芳魂雖已遠去，愛(ài)卻不會(huì )離開(kāi)，文字也不會(huì )死去，在她逝去的許多年后，我們閱讀她的文字，依然會(huì )被她的流浪情結打動(dòng)，只想不顧一切地追逐遠方，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
她的瀟灑與不羈、她的流浪與赤誠、她的熱情執拗與特立獨行，都恰到好處地擊中我們的內心，多一寸浪費，少一寸敷衍。
讀后感的作文 篇5
一個(gè)冬日的下午，我讀了日本作家安房直子的書(shū)——《手絹上的花田》，走進(jìn)了一個(gè)散發(fā)著(zhù)菊香的神秘世界，開(kāi)啟了一段新的旅程。
故事是這樣的，一位叫良夫的郵遞員受菊屋老奶奶的委托保管一個(gè)舊酒壺，只要唱起老奶奶教的歌謠，酒壺中就會(huì )走出五個(gè)小人，小人們會(huì )在手絹上種菊花，收割菊花，用菊花釀造好喝的菊花酒，但是老奶奶有兩個(gè)要求：一是釀酒時(shí)不能讓別人看見(jiàn)，二是不能利用菊花酒去掙錢(qián)。隨著(zhù)時(shí)間的推移，良夫的'妻子發(fā)現了小人釀酒的秘密，并慢慢起了貪念，她利用菊花酒去掙錢(qián)，貪念不斷變大，甚至把種菊花的手絹換成了桌布。后來(lái)良夫知道了，也沒(méi)經(jīng)住金錢(qián)的誘惑，他們?yōu)榱说玫礁嗟腻X(qián)，用禮品收買(mǎi)小人，讓小人釀更多的酒，漸漸的五個(gè)小人也有了變化，他們不再勞動(dòng)，終于有一天走掉了。良夫和妻子很害怕，帶著(zhù)錢(qián)想要逃走，沒(méi)想到可怕的事發(fā)生了，他們變小了，置身于老奶奶的手絹之上……
這本書(shū)給了我心靈的震撼，我為安房直子豐富的想象力與優(yōu)美的文筆所感嘆，我仿佛置身于那片五顏六色的菊花田，看到小人們辛勤地勞動(dòng)……
如果良夫聽(tīng)從老奶奶的話(huà)，不讓妻子發(fā)現小人，就不會(huì )產(chǎn)生不好的后果；如果良夫和妻子不起貪念，就不會(huì )受到懲罰；如果他們用自己的勞動(dòng)掙錢(qián)，雖然辛苦卻能快樂(lè )地生活。忽然想到伊索說(shuō)的一句話(huà)“貪婪是許多禍事的原因�！绷挤蛑云鹆素澞�，是因為受到了金錢(qián)的誘惑。人可以享受，但要有度，比如吃飯時(shí)想吃得更好就是一種享受，但要付出勞動(dòng)來(lái)使自己過(guò)得更好，得到滿(mǎn)足。但良夫卻不經(jīng)別人許可，用別人的物品換取錢(qián)，并沒(méi)有付出勞動(dòng)，這種行為不值得我們學(xué)習，世上沒(méi)有不勞而獲的好事，做這種事最終會(huì )受到懲罰，不會(huì )有好的結果。
良夫因為貪婪所以背棄了對老奶奶的承諾，孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也�！贝饝说氖戮鸵龅�，不能像良夫一樣，明明答應老奶奶不用菊花酒賣(mài)錢(qián)，卻沒(méi)有做到。做人要講誠信，要對得起自己的良心，誠信是人與人心靈的紐帶，沒(méi)有了它將無(wú)法生存，因為貪婪而失去誠信后果不堪設想……
“出來(lái)吧——出來(lái)吧——釀菊花酒的小人”這首歌謠仿佛是老奶奶為我們敲響的警鐘，久久在我們耳畔回蕩……
讀后感的作文 篇6
今年假期里，我讀了《教育中的心理效應》。之前，我對那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜歡心理學(xué)。但是讀完了此書(shū)以后，反倒覺(jué)得心理學(xué)中的現象饒有興趣。
這本書(shū)是北京師范大學(xué)心理學(xué)教授、博士生導師——劉儒德所著(zhù)，他用淺白的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗以及鮮活的案例來(lái)介紹、演繹那些嚴肅的、科學(xué)的心理學(xué)規律、效應和法則，書(shū)中精心挑選了64條心理學(xué)的規律和效應，分為教學(xué)、教育和管理三個(gè)部分。閱讀此書(shū)，激活了我本身的知識經(jīng)驗，激發(fā)了我探究的興趣，一個(gè)一個(gè)故事看下來(lái)，一個(gè)一個(gè)效應讀下來(lái)，感覺(jué)自己在學(xué)習心理學(xué)知識的同時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
書(shū)中給我印象最深的.是“超限效應”。它是指刺激過(guò)多、過(guò)強或作用時(shí)間過(guò)久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現類(lèi)似的現象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復傳授同一內容、放學(xué)時(shí)學(xué)生都準備收拾書(shū)包了老師還在不停地布置作業(yè)、對學(xué)生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結果卻是學(xué)生對于學(xué)習的興趣減少了，學(xué)習效率降低了，而學(xué)生對于老師的重復批評教育不但沒(méi)有反省和改正，反而出現了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應”。教學(xué)中應該充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，而不是一味地填塞。教育學(xué)生時(shí)也要盡量避免超限效應在批評中出現。當學(xué)生犯了一次錯，只能批評一次。千萬(wàn)不要對同一學(xué)生的同一件錯事，重復同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬(wàn)不要重復同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語(yǔ)句，應該換個(gè)角度進(jìn)行批評，這樣學(xué)生就不會(huì )覺(jué)得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會(huì )隨之減低。中國繪畫(huà)講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”�！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。而教育也應該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。就如我們成語(yǔ)“過(guò)猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實(shí)正是“超限效應”的最好詮釋。
這本書(shū)就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿(mǎn)智慧。我將常�！皽毓识隆�，利用心理學(xué)的知識使自己在教育教學(xué)中更進(jìn)一步！
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