【精品】傳統文化作文匯總九篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
這是一個(gè)美好的早晨，我們教室中出現了許多精美的作品，有美麗的中國結，有遠近聞名的書(shū)法，有細致的.刻紙，還有雄偉的東塔的照片。這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統文化。
我最喜歡的是駿馬圖，那馬兒像在草原上飛奔，尾巴一甩一甩的，非常美麗!更有趣的是彌勒佛，他有著(zhù)元寶一樣的肚臍眼，手抱著(zhù)頭大笑。他的肚子大大的，里面可裝著(zhù)一條大袋子。俗話(huà)說(shuō)："容天下難容之事，笑天下可笑之人。"這可真搞笑。還有年年有余的中國結，魚(yú)的鱗片金燦燦的，尾巴也是一樣。還有一個(gè)金元寶。
祖國可真好!我愛(ài)祖國的燦爛文化!
傳統文化作文 篇2
“首孝弟、次謹信、泛愛(ài)眾、而親仁……”
《弟子規》里面教我們的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬師長(cháng)、誠實(shí)守信、熱愛(ài)祖國、和睦鄉鄰、禮儀待人、廣施仁愛(ài)……教給我們的是為人處世的基本道理，而許多人連這基本的都做不到，還在那里批判《弟子規》陳舊落后。
“道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化�；�，吾將鎮之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定”(道德經(jīng)第37章)。
“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬(wàn)物莫不尊道，而貴德”(道德經(jīng)第51章)。
道德經(jīng)教導我們與世無(wú)爭、上善若水、清心寡欲、恬淡虛無(wú)、涵養厚德、包容博愛(ài)……這決不是簡(jiǎn)單的書(shū)面教化，當一個(gè)人的德行累積到一定的程度，其德性的能量場(chǎng)必然會(huì )轉化為個(gè)人的福報和財運!這絕對不是迷信，這是古今無(wú)數明師大德切身實(shí)踐出來(lái)的。明朝初年，京城有個(gè)叫鄭興兒的人，在王侍郎家中做仆人，因相貌不吉而離開(kāi)主人。后因拾金不昧等候失主而被河間府鄭指揮史收為養子，在鄭指揮使的栽培下鄭興兒后來(lái)官至游擊將軍，子孫也受到蔭澤。再見(jiàn)相士，相士大驚，原來(lái)因其做了善事，鄭興的骨相已經(jīng)產(chǎn)生變化。筆者當年送還了買(mǎi)糧者多付的`錢(qián)款，頓覺(jué)一股信息進(jìn)入大腦，神氣“倍兒爽”，似乎茅塞頓開(kāi)，恢復和增加了靈性。我這還只是做了這么一丁點(diǎn)兒就獲得上天如此恩惠(慚愧)，積大功德有大福報之人就可想而知了�？梢�(jiàn)，人沒(méi)有白做的事兒，做什么就收什么。如果人人遵照圣賢的教育身體力行，從善如流，那么我們的家庭、社會(huì )和自然如何不和諧?不動(dòng)兵馬、不費口舌，不言之教、無(wú)為之功，天下無(wú)為而自治。這就是古人的智慧、道德的精華，誰(shuí)說(shuō)道德不能當飯吃?切莫輕視道光德能的力量，那是一個(gè)和諧的能量場(chǎng)，如果這能量場(chǎng)足夠龐大，足可以改天換日、凈化世界、扭轉乾坤!
所以，弘揚中華傳統文化勢在必行!!
傳統文化作文 篇3
據說(shuō)在很久很久以前，天上共有十個(gè)太陽(yáng)火辣辣地炙烤著(zhù)大地，有一個(gè)名叫后羿的英雄，射下了９個(gè)太陽(yáng)，后娶嫦娥為妻。嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但是嫦娥思念丈夫便向丈夫說(shuō)：“明天是月圓的時(shí)候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來(lái)了�！钡诙�，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓。因此中秋節用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來(lái)。今年的中秋節我與家人共同坐在陽(yáng)臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
今天是中秋節，媽媽從外面買(mǎi)了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的'、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開(kāi)始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開(kāi)始小心翼翼的切起來(lái)了，我看著(zhù)大家那熟練的動(dòng)作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著(zhù)刀小心翼翼的切著(zhù)。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時(shí)，吸取了上次失敗的教訓，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著(zhù)自己切的月餅，邊吃還邊聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統佳節—中秋節。你呢？
傳統文化作文 篇4
春節是我國的傳統節日，它有許多有趣的習俗：寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)就是其中的一項。學(xué)了兩年多書(shū)法的我，準備今年再次嘗試自己寫(xiě)春聯(lián)。
年廿八的早上，我早早地起床，準備好寫(xiě)毛筆字的工具和裁好的紅紙，因為今天我要為奶奶家寫(xiě)春聯(lián)。剛開(kāi)始，我的心“嘭嘭”地跳著(zhù)，覺(jué)得非常緊張，我害怕寫(xiě)不好，會(huì )丟臉�？赊D念又想：“沒(méi)關(guān)系，去年不是已經(jīng)寫(xiě)過(guò)了嗎，這次肯定能行�！庇谑�，我鼓起信心，按照書(shū)法學(xué)校老師指導的.方法認真仔細地寫(xiě)了起來(lái)。不一會(huì )兒，我就寫(xiě)好了上聯(lián)，看了看，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“嗯，不錯！”接著(zhù)，我又寫(xiě)了下聯(lián)和橫批。終于大功告成了，我把春聯(lián)鋪在地板上，請爸爸媽媽來(lái)點(diǎn)評。他們都覺(jué)得我比去年寫(xiě)得有進(jìn)步。
除夕那天，我們去爺爺奶奶家。剛進(jìn)家門(mén)，我就對爺爺奶奶說(shuō)：“爺爺奶奶，我給您們拜年、送春聯(lián)來(lái)啦！祝您們健康長(cháng)壽！”爺爺奶奶接過(guò)春聯(lián)，樂(lè )呵呵地說(shuō)：“真是個(gè)乖孩子，這幅春聯(lián)寫(xiě)得真好��！”說(shuō)著(zhù)，就把春聯(lián)貼在了大門(mén)上。我聽(tīng)了爺爺奶奶的話(huà)，心里美滋滋的。 因為我為家人帶來(lái)了快樂(lè )！
傳統文化作文 篇5
上海教育部發(fā)表的堿韭顯示：傳統文化在高考中的比重在逐步上升，這說(shuō)明中華傳統文化在日益受到重視，也表明傳統文化在當今仍具有重要的意義。
對此，有人認為傳統文化已經(jīng)跟不上社會(huì )的發(fā)展，是過(guò)時(shí)而無(wú)用的，應該被淘汰。然而傳統文化能夠流傳至今，必然有其不可否認的巨大價(jià)值。
愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“文化開(kāi)啟了對美的認知�！弊鳛槿颗φ�、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等多方面的薈萃，中華傳統文化是人開(kāi)化。它不僅提高了個(gè)人道德修養水平，也培養了民族自豪感，增強了凝聚力。若是沒(méi)有傳統文化作為根基，人們將與蠻物相同，文明獎頃刻垮塌，現代社會(huì )也將不復存在。
“智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩�！敝腥A文化是無(wú)數先哲們歷經(jīng)時(shí)間考驗的智慧結晶，是一段歷史的真實(shí)寫(xiě)照。對于我們進(jìn)人日常生活，思想行為仍然有著(zhù)積極的教育指導作用�？梢哉f(shuō)，中華傳統文化指引著(zhù)我們，不忘歷史，砥礪前行。
此外，傳統文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的底蘊根本。它有著(zhù)很高的發(fā)展空間和潛力。傳統文化不僅可以增強我國的軟實(shí)力，還能塑造中華民族的精神形象，提升我國在世界上的國際地位，加深世界對中國的了解。
對于如何對待中華傳統文化，偉大領(lǐng)袖毛澤東很早就提出了觀(guān)點(diǎn)：“從孔夫子到到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的文化遺產(chǎn)�！比绱酥匾膫鹘y文化，無(wú)疑應該被繼承和發(fā)揚。作為每一個(gè)國民的個(gè)人，我們應該對中華傳統文化有清晰和正確的認知�，F代人受到歐風(fēng)美雨等多種外國文化的侵襲，對傳統中華文化的情感已經(jīng)越來(lái)越淡漠。例如，現在年輕人往往對西方節日，影視作品等趨之若鶩；然而中華傳統節日和作品卻無(wú)人問(wèn)津。我們應該在思想碰撞，經(jīng)濟浪潮席卷的當今世界守住初心，堅持文化自信。這其實(shí)是我們每個(gè)人都應該深思和付諸努力的。
而作為政府及相關(guān)部門(mén)，則應該成為傳統文化的傳播者和保護者。在傳播方面，國家已付出了很多心血。如今傳統文化的教育已經(jīng)滲透到了中小學(xué)的日常課程中。然而以考試為檢測方法來(lái)加深學(xué)生的`掌握卻容易導致唯分數論的功利心理。此外，在保護方面，時(shí)至今日，為了經(jīng)濟利益而大肆破壞傳統文化如優(yōu)秀文物、古建筑等的行為還是時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，打著(zhù)“傳統文化”旗子，實(shí)則以經(jīng)濟利益為驅動(dòng)的旅游亂象充斥著(zhù)國內市場(chǎng)，這都是傳統文化境遇衰危的表現，急需有關(guān)部門(mén)加強監管力度，保護傳統文化。須知，精神文明與經(jīng)濟發(fā)展同等重要。
中華傳統文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅，必將是一個(gè)國家、一個(gè)民族的悲哀，一段歷史、一種文明的不幸。
傳統文化，應該繼承發(fā)揚。
傳統文化作文 篇6
從前看古代的電視劇，并不覺(jué)得古代人與現代人有很大差別�？墒�，當我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂(lè )曲，學(xué)習著(zhù)漢代的禮儀時(shí)才深深地體會(huì )到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會(huì )慢節奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動(dòng)，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時(shí)，覺(jué)得它很繁瑣，不如現代的衣服便利�？墒钱斘掖┥纤鼤r(shí)，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒(méi)有拉鏈，紐扣這類(lèi)東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂(lè )輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見(jiàn)彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽(tīng)的時(shí)間長(cháng)了，甚至覺(jué)得心里都很安靜。而當我學(xué)習到漢朝禮儀時(shí)，那種人與人之間的.互敬互愛(ài)則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調雨順。敬地，祈禱龍脈永長(cháng)，厚土生德，五谷滿(mǎn)倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬(wàn)代。分為三方面祭祀，可見(jiàn)古人對于祭祀活動(dòng)的注重，以及祭祀時(shí)的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢(qián)，而是以敬馨香的方式表達對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺(jué)得這種方式要比現代的方式有意義的多。
古人在與人見(jiàn)面時(shí)會(huì )行禮問(wèn)候，而現在的人見(jiàn)了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養父母。諸如此類(lèi)，在很多方面，尤其是禮儀方面，現在的不如古人，所以我們也應該學(xué)會(huì )向古人學(xué)習，學(xué)習他們的儒雅與禮貌，學(xué)會(huì )在浮躁的世界里靜下心來(lái)，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來(lái)，作為新新一代的我們更應該學(xué)著(zhù)做一個(gè)講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統美德。修身，養性，爭做祖國新一代的棟梁。
傳統文化作文 篇7
在夕陽(yáng)將沒(méi)的夏日黃昏，悶熱依舊，我愿身著(zhù)青羅綢緞，在紅木桌前，執一本《詩(shī)經(jīng)》，品一杯龍井，看天邊紅霞似火，嗅池塘蓮清若水，聽(tīng)屋前鳥(niǎo)鳴如歌，憶舊日傳統之優(yōu)雅，感舊日文化之清爽。
傳統文化似那柔柔絲綢，清涼我膚發(fā)。曾記否，唐時(shí)女兒家，以紗為衣，抱一把胡琴，彈奏之中翩然起舞，那蹁躚的羅衣，令多少男兒欣然神往。最為癡情的玄宗，為楊貴妃作《霓裳羽衣曲》，在國破之時(shí)，在美人墓前，再無(wú)半分帝皇豪情，再不見(jiàn)那羅衣下的嬌兒，他只能通過(guò)淚水來(lái)宣泄悲傷。幾分羨慕盧家兒郎，羽衣莫愁在其旁，柔柔的絲綢，似水的女兒家，這樣的活色生香，云霧繚繞的朦朦朧朧，幾分典雅令人動(dòng)容。飄逸的絲綢，俊逸的男兒，這樣的風(fēng)度翩翩，輕盈跳躍的仙姿道骨幾分儒雅令人動(dòng)容，這炎炎的`夏日，有你，如何不是一種清涼？
傳統文化似那醇醇香茗，芬芳我肺臟。自絲綢之路始，茶便與中華二字緊緊捆綁，帝王之氣濃郁的龍井，君子之風(fēng)的碧螺春，富貴人家的鐵觀(guān)音，尋常人家的毛尖……茶，帶著(zhù)濃濃古韻，從不曾離開(kāi)我們視線(xiàn)。煩躁之時(shí)，泡一杯清茶，閑坐于椅或站立于某處，拋開(kāi)厚厚的文檔，拋開(kāi)苦悶的書(shū)海，不去想工作擾人，不去想生活壓迫，不去想學(xué)海茫茫，不去想人事糾紛，這一刻，只愿與這淡淡的香味融于一體，感受它于自己的享受。放縱于這絕妙的時(shí)刻，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種芬芳？
傳統文化似那悠悠詩(shī)畫(huà)，滌蕩我心神。忘不了，滕王閣上一句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”；忘不了，赤壁之下一句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”；忘不了，汨羅江畔一句：“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”；忘不了，蜀道旁一句：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間”；忘不了，肅肅邊關(guān)一句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；忘不了，寂寞深院一句：“寂寞梧桐深院鎖清秋”；忘不了閨房之內一句：“知否，知否，應是綠肥紅瘦”……多少詩(shī)詞縱橫于歷史長(cháng)流，再大的水流也沖不淡這美妙感受，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種滌蕩？
傳統文化，一直都在，用心去傾聽(tīng)，便能聽(tīng)到它的低吟淺唱。說(shuō)到底，最純正的那一份傳統文化，便是中國人血液中的溫婉與優(yōu)雅和對美的追求。所以，它未曾遠離，它一直陪伴我們左右。而我們，僅僅需要的便是，在某個(gè)慵懶的黃昏，于激流之中駐扎，仔細的品味那一份古韻悠長(cháng)。
傳統文化作文 篇8
過(guò)年里的每一件事至今我歷歷在目，其中有一件事更是讓我難忘，因為它是那樣有趣。那是吃年飯的那天中午，我們來(lái)到農村，買(mǎi)了個(gè)一萬(wàn)響的鞭炮。首先舅舅把鞭炮掛在一根支起的矮桿上，慢慢地展開(kāi)，鞭炮很長(cháng)，占了門(mén)前長(cháng)長(cháng)的一條小路。我顫顫抖抖地拿出打火機點(diǎn)燃引線(xiàn)，然后急忙跑到一邊去，用手捂住耳朵。過(guò)了一會(huì )兒，鞭炮發(fā)出了“噼里啪啦”的響聲，持續了好幾分鐘，一個(gè)個(gè)都按著(zhù)順序綻開(kāi)起來(lái)，像在跳“霹靂舞”。最后，一個(gè)最響的雷炮“轟”的一聲炸開(kāi)了，地上好像震動(dòng)起來(lái)，煙霧彌漫在空中。煙霧散開(kāi)之后，我驚呆了，只見(jiàn)地上撒滿(mǎn)了紅紙屑和一個(gè)個(gè)小鞭炮。弟弟大叫起來(lái)：“啊，鞭炮可真響啊!”之后，大家也七嘴八舌地議論起來(lái)，從大家的笑容中都表現出高興的心情。我們還不只放了這個(gè)呢，還放了煙花。我們還找了一塊稀泥田，把煙花筒插在稀泥里，用打火機小心翼翼地點(diǎn)燃，然后跑得遠遠的，眼睛一直盯著(zhù)煙花的燃點(diǎn)。哇，煙花終于沖向天空了。你瞧，天空漂亮極了，有的'像五光十色的焰火撒向大地，有的像璀燦的花朵鋪面而來(lái)，還有的是由紫變幻成金色的密密麻麻的小亮點(diǎn)，像無(wú)數顆小星星在眨眼睛，還有的像流星一樣劃過(guò)天空，漂亮極了。面對如此美麗的煙花，我不禁吟誦道“此景只應天上有，人間能得幾回賞?” 最后我們放了擦炮，這個(gè)擦炮和別的擦炮可不一樣。它是一個(gè)紙盒里裝著(zhù)一些火柴粗的擦炮。我拿出一根擦炮，在盒子粘著(zhù)黑條側去擦一下，擦燃就馬上扔，顧名思義叫“擦炮”。著(zhù)地時(shí)發(fā)出雷鳴般的響聲，把地都炸出了一個(gè)黑洞。別看它小，威力可真大啊!放鞭炮是一件有趣、難忘的事情。我真希望下一個(gè)大年三十快快到來(lái)，我還要繼續放，而且有經(jīng)驗了，下次肯定不會(huì )那么害怕。20xx年的春節，燃放鞭炮的經(jīng)歷真讓我難以忘懷!
傳統文化作文 篇9
艾青在詩(shī)中寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉�！便筱笕A夏，正是我深?lèi)?ài)著(zhù)的土地。
華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經(jīng)千年，在東方時(shí)空乃至世界范圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說(shuō)，文化是一個(gè)民族的生命力的展現，而傳統文化更是一個(gè)民族的根。
單就文學(xué)一脈而言，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說(shuō)還有曲藝的優(yōu)美，國畫(huà)的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建筑的精致……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的.美麗常讓我們覺(jué)得它們美得令人無(wú)所適從，目不暇接。
可惜，這種千百年來(lái)傳承下來(lái)的美麗似乎正在離我們越來(lái)越遠。敢于破格、日新、造世界、思將來(lái)、常覺(jué)一切事無(wú)不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來(lái)的“束縛”。于是，我們的英文、韓語(yǔ)流暢無(wú)比，卻看不懂一段文言文；我們會(huì )寫(xiě)漂亮的英文花體字，卻不會(huì )拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂(lè )，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營(yíng)養豐富、色香味俱佳的中餐；我們過(guò)著(zhù)西方的圣誕節，韓國人卻拿著(zhù)我們的端午節去申遺；我們看著(zhù)美國大片、韓國電視劇、日本動(dòng)漫，忘記了曾經(jīng)讓世界驚詫的中國水墨動(dòng)畫(huà)；我們狂熱地學(xué)習外文、西方禮儀，盼著(zhù)孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學(xué)院要學(xué)習中國文化……
正因如此，傳統文化的缺失日益嚴重�？蛇@種缺失，并沒(méi)有給我們帶走發(fā)展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無(wú)所依附的自由”讓我們感到的是無(wú)所歸依的彷徨�！爸腥A文明的大廈，不可能建筑在異質(zhì)文化基礎上�！币晃兜奶K化與西化，是中華文化發(fā)展的死胡同。
中國傳統文化是中國數千年沉淀下來(lái)的精華，也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑒今，可以教會(huì )我們對傳統文化的理解與傳承。
心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無(wú)所依附的自由”。
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