書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )(集錦10篇)
當我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )1
四天的書(shū)法骨干教師培訓匆匆而過(guò)，回顧這四天的培訓，講座、練習、觀(guān)摩、交流，多樣的形式，在這炎炎夏日，如同一縷清風(fēng)，吹散縈繞于心頭的迷霧，明晰了書(shū)法教學(xué)之路的方向。
靜心聆聽(tīng)諸位專(zhuān)家的講座，字字珠璣，用心思索，尋找著(zhù)推開(kāi)書(shū)法教學(xué)大門(mén)的'鑰匙。楊鍔先生告訴我們書(shū)法教學(xué)需要我們擁有睿智的雙眼去捕捉研究的著(zhù)力點(diǎn)，以獨特的視角去解讀；徐貴明老師言傳身教，巧妙點(diǎn)撥，讓我知己不足，加緊自身錘煉的步伐；王慧松教授妙招頻出，讓我明白書(shū)法教學(xué)不能只憑滿(mǎn)腔熱情，亦應有道，當從學(xué)生的學(xué)習實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng )新，研究出各個(gè)學(xué)生易于接受得教學(xué)妙招，努力營(yíng)造學(xué)生喜愛(ài)的妙趣橫生的教學(xué)氛圍。
觀(guān)摩巫艷秋老師的書(shū)法教學(xué)公開(kāi)課，感嘆于執教老師精湛的教學(xué)記憶，精巧的教學(xué)設計，精到的精到的教學(xué)指點(diǎn)，精細的教學(xué)環(huán)節，于是，我頓悟：書(shū)法教學(xué)不僅僅是寫(xiě)字技能的訓練，更是歷史文化的傳承，為人之道的培養。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，四天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)，與書(shū)法唯有的日子不再單調，我將與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這一看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )2
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰�！逼鋵�(shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手�！毙刂兄�，畢竟不等于手中之竹。王國維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結果。齊白石早年臨摹金農的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(cháng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應手，正先由于得手應心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現佳作的。長(cháng)期艱苦地學(xué)習訓練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，對于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作�！坝幸庥诩选敝皇腔A，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也�！�
此外，一件作品的`成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳�！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣�！庇袝r(shí)，有意著(zhù)力的地方，偏偏導致了天趣的流失，在戰術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強調或表現得不是地方，也會(huì )變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習氣者，即用力之過(guò)”，強調“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì )之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習、藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)發(fā)展自有其規律，這些規律又是無(wú)情的。違背規律的催長(cháng)、“打造”和走捷徑，只會(huì )得到與初衷相反的結果。
從較長(cháng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸的地方，輸得更徹底”，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公�！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )3
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎上加入了自己的創(chuàng )作，包括作品的形式與內容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習實(shí)踐，終于確認了表現漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著(zhù)不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結體。學(xué)用筆、學(xué)結體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng )新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng )新呢？創(chuàng )新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì )貫通，結合自己情況，創(chuàng )出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(cháng)，就出現了長(cháng)體造型的漢字——小篆；將橫線(xiàn)左右拉長(cháng)，豎線(xiàn)縮短，就出現了扁體造型的`漢字——隸書(shū)；將線(xiàn)條做對比不大的平正規整組合，就出現了正方型或長(cháng)方型的漢字——楷書(shū)；將線(xiàn)條做不規則的恣肆組合，就出現了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細、毫鋒軟硬都對線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現自己獨有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內外修養達到了某種較高境界后的自然結果；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著(zhù)技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養的逐步加強而會(huì )有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
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很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書(shū)法培訓，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們上課，這幾天培訓我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)。它是以文字為素材，以線(xiàn)條為內容，以技巧為精髓的藝術(shù)形式。中國書(shū)法是中華民族的龍脈，書(shū)法藝術(shù)是與每個(gè)中國人最親近也最溫暖的藝術(shù)。有文字就有了書(shū)法，有書(shū)法就有了文明史。
書(shū)法練習活動(dòng)既是書(shū)法技能的訓練、提高過(guò)程，又是錘煉一個(gè)人的意志和心境的方法。
這次的培訓充分調動(dòng)了美術(shù)教師當中愛(ài)好書(shū)法的積極性，引起了大家對書(shū)法的重新關(guān)注，培訓課上教育局請到了連云港市很多優(yōu)秀的書(shū)法家，他們認真的給我們講解書(shū)法史。與此同時(shí)，本次培訓班更是榮幸邀請到何連海老師給我們講授中國書(shū)法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學(xué)習書(shū)法的`本質(zhì)所在。在老師講課的過(guò)程中大家認真聽(tīng)講、體會(huì )，個(gè)個(gè)都那么的聚精會(huì )神，聽(tīng)的是津津有味。當老師宣布自由練習時(shí)，老師們個(gè)個(gè)昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認真的看每一個(gè)字的結構，小心仔細臨摹每一個(gè)步驟筆畫(huà)，如此反復練習，多加強化。雖然剛開(kāi)始字寫(xiě)得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續努力，過(guò)不了多時(shí)，竟也進(jìn)步了不少。
練習書(shū)法需要耐心，耐心往往培養了人的一種氣質(zhì)�！八俪蓵�(shū)法”、“短期書(shū)法”都是誤人子弟的方法。正常的書(shū)法練習過(guò)程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來(lái)逐步提高。書(shū)法需要真功夫，需要時(shí)間澆灌。當你練到一種境界，鋪開(kāi)一方宣紙，你的心就凝聚在書(shū)法的起筆、落筆上，遠離了城市的喧囂與嘈雜，達到修身養性的效果。有了一定的書(shū)法成就，你還可以達到平靜愉悅自信的心境。
本著(zhù)喚醒手寫(xiě)樂(lè )趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書(shū)法培訓活動(dòng)，可真是獲益匪淺��！通過(guò)這次培訓，我們看到了廣大老師對書(shū)法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們在書(shū)寫(xiě)中華民族博大精深的文字時(shí)熱情。大家上課認真聽(tīng)講，下課熱烈討論，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氛圍。培訓期間，各位工作人員認真負責，全體學(xué)員嚴守紀律，學(xué)員之間團結友愛(ài)，互相幫助。這種良好的學(xué)習氛圍，友好的同學(xué)關(guān)系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書(shū)法培訓班中找到書(shū)法的魅力，練就一手好字。
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中國書(shū)法源遠流長(cháng)，它以方正端莊的結構、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢、內涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國粹，更代表中國的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國的書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習和繼承先人的前提下創(chuàng )新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結構布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng )作的'心得體會(huì )。
一、臨帖
中國書(shū)法強調內外功結合，內功是基礎，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養。臨帖練字是書(shū)法的字內功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(cháng)時(shí)間的臨帖習字，反復揣摩其字形結構方能奏效。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期的練習，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì )感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達。
四周臨帖的體會(huì )：
1、運筆(中鋒、側鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴苛的規范和普遍適用的方法、技巧。運筆的技術(shù)，根據不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現在紙上的，是有先后的呈現，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運行時(shí)，更多的時(shí)間應該花在下筆和下筆前的準備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著(zhù)急下筆，需要調整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結之后，再準備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì )貫通選擇，創(chuàng )立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們去岱廟、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng )作
在臨帖與讀貼的基礎上，選擇適合的字體創(chuàng )作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng )作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內容，然后設計章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對帖臨習，以喚起自己的創(chuàng )作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內容進(jìn)行作品創(chuàng )作。
書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )6
8月，我有幸參加了“河北省中小學(xué)書(shū)法教師培訓”的學(xué)習。在短暫的學(xué)習期間，聆聽(tīng)了全國書(shū)法界專(zhuān)家學(xué)者的精彩講座，徜徉于書(shū)法藝術(shù)的歷史長(cháng)河，欣賞歷代書(shū)法大家的神品杰作，體會(huì )書(shū)法藝術(shù)之精妙，感受中國書(shū)法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承書(shū)法藝術(shù)這一經(jīng)典文化之重任�，F就如下幾個(gè)方面談?wù)劚敬螌W(xué)習感悟。
一、主要收獲
1、學(xué)習了中國書(shū)法史，對漢字書(shū)體的演變過(guò)程有了更清晰的認知。
通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的報告，欣賞殷商甲骨、戰國簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文物圖片，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過(guò)程。體會(huì )到漢字是中華民族智慧的結晶，書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，博大精深。
2、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
書(shū)法藝術(shù)是可讀可識的直觀(guān)藝術(shù)。通過(guò)欣賞《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《蘭亭序》、《多寶塔碑》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》等一系列古代書(shū)法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書(shū)法之神采，提高了自身的書(shū)法審美能力。在書(shū)法藝術(shù)的熏陶下，使我對書(shū)法進(jìn)一步增強了濃厚的興趣和無(wú)比的熱愛(ài)，愿不惜一切以精益求精的人生態(tài)度致力于書(shū)法藝術(shù)的探究。
毛筆的特殊性豐富拓展了書(shū)法藝術(shù)的和內涵，漢字的特殊性產(chǎn)生了中國別具一格的形式意味。書(shū)法不是繪畫(huà)的形，而是示意的形、抽象的形。
3、提高了認識，重新審視了書(shū)法藝術(shù)對人類(lèi)的重要影響。
書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)智慧和文明的結晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法教學(xué)是傳播弘揚中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化規范化水平的'迫切需要。隨著(zhù)信息技術(shù)的廣泛應用和“無(wú)紙化辦公”的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò )，成年人對計算機產(chǎn)生依賴(lài)。面對書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴重事實(shí)，弘揚和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)代的迫切需求，具有現實(shí)意義，又有深遠的歷史意義。
4、領(lǐng)悟了一些書(shū)寫(xiě)技法。
書(shū)法是創(chuàng )造美的藝術(shù)，從點(diǎn)劃到結體，都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時(shí)，“書(shū)必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時(shí)，要“如錐畫(huà)沙，如印印泥”。正如歐陽(yáng)詢(xún)所言：“墨淡則傷神采，絕濃心滯鋒毫，肥則為鈍，瘦則露骨�！蹦纤卧~人、書(shū)法家姜夔在《續書(shū)譜》中說(shuō)：“折釵股欲其曲折圓而有力�！薄罢垅O股“，也是筆畫(huà)轉折處的用“金銀釵”的形象作比喻的一種筆法。
另外，運筆的過(guò)程也是與周?chē)氖挛锵嚓P(guān)聯(lián)的。如懷素“夜聞嘉陵江水”，“觀(guān)夏云多奇峰，輒嘗師之”，所以筆走蛇龍，得驟雨狂風(fēng)之勢；張旭見(jiàn)公主擔夫爭道而得書(shū)法布局間架之意，觀(guān)公孫大娘舞劍而悟徹書(shū)法的節奏和氣韻；黃庭堅晚年乘船過(guò)三峽，看到船工在一定空間范圍內，有節奏的前俯后仰，把船槳推出挽回，一去一返，協(xié)調自然。由船工搖槳自然“到位”的動(dòng)作，黃庭堅悟到了用筆如何自然“到位”。從“長(cháng)年蕩槳”中領(lǐng)悟到“飄逸”的筆法，是他多年研究筆法。
二、對專(zhuān)家教授的美好印象
中國書(shū)法家協(xié)會(huì )培訓中心卜希旸教授作了《書(shū)法概論》及《隸書(shū)的技法與實(shí)踐》專(zhuān)題講座，通過(guò)殷商甲骨、戰國簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文獻資料的展示，以及從象形文字到金文和籀文、到漢隸的演變圖解，使我們感受到古文字的魅力，深刻理解了“大地先秦之書(shū)，一字千金”和“得古人之墨跡兩行必成大家”的含義。
河北師范大學(xué)書(shū)法教授楊春的《楷書(shū)技法與實(shí)踐》使我們領(lǐng)略到顏體寬博宏偉、沉雄樸茂；歐體法度森嚴、寓動(dòng)于靜，寓險于平；柳體瘦硬堅挺、骨力洞達；趙體華貴典雅、俊秀婉麗。
石家莊市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)郭少斌《創(chuàng )作知識及創(chuàng )作》的主題報告深入淺出，結合實(shí)際，以鑒賞家的獨特視角，帶領(lǐng)我們體驗了“能”“妙”“神”的書(shū)法藝術(shù)境界。使我們明確地認識到寫(xiě)字與書(shū)法是兩個(gè)不同的觀(guān)念。寫(xiě)字趨于實(shí)用性，而書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng )造而不是復制，要達到創(chuàng )造美的目的，只有這樣，書(shū)法藝術(shù)最終才能達到格調的高雅和神采的靈動(dòng)。
石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)魏兵然老師的《書(shū)法藝術(shù)與審美》，告訴我們“中國書(shū)法是中國文化哲學(xué)的核心”，從自然萬(wàn)物的和諧告知我們欣賞一幅好的作品，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚，字要講究變化，講究透氣、空靈、飄逸，不能鋒芒畢露，既剛勁大方又含蓄柔美，就像為人一樣，藝術(shù)的境界也是如此，是用心去體會(huì )。同時(shí)讓我們體會(huì )“用筆如用刀”“用筆如馭奔馬”“點(diǎn)畫(huà)如高峰墜石”“空中取勢之意”“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲”將我們提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。
教授們身上散發(fā)出的詩(shī)人氣質(zhì)、學(xué)者風(fēng)范、大師風(fēng)采讓人著(zhù)迷，他的文化底蘊和儒雅才情更是令人折服。
三、一些期寄
此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓老師的書(shū)法水平，也對傳承民族文化藝術(shù)，人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)及書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血�！皶�(shū)道雖深，至誠可達”。愿我們一起努力，為書(shū)法教育教學(xué)增添一份春色。
書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )7
5月26日在清河油坊中學(xué)，我有幸參加了清河縣教師硬筆書(shū)法培訓，并且收獲頗多。
這次培訓對于我們實(shí)習教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為數學(xué)實(shí)習教師，我從未想到過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。這次培訓的時(shí)間不長(cháng)，只有一天，在這一天的時(shí)間里我們也能學(xué)到不少東西。這次培訓還使我意識到了硬筆書(shū)法對于教師的重要性，教師的字體會(huì )潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓從邢臺市請了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)方面卓有成效的王慶昌老師講座，他先介紹了下書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展就開(kāi)始講解如何寫(xiě)好鋼筆字。王老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的'起筆、運筆、收筆。漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆畫(huà)組成的。而每一筆畫(huà)必須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。王老師還教了我們一些寫(xiě)字的口訣，這些練字口訣看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。
以前我都不知道寫(xiě)字還要講究平衡，原來(lái)自己的字體竟有那么多的問(wèn)題。以前在小學(xué)時(shí)學(xué)寫(xiě)字時(shí)老師說(shuō)要寫(xiě)方方正正的字，寫(xiě)字如做人，現在才發(fā)現字還可以有另一種寫(xiě)法，有另一種美感。
光聽(tīng)王老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì )到練字的技巧與快樂(lè )，看著(zhù)字帖上的字，一筆一畫(huà)地慢慢練，練得不只是字，也是一種心境。
意識到自己字體中的不足，今后我將會(huì )在空閑時(shí)間練練字，先從最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)橫、豎開(kāi)始，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的。
書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )8
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到�！碑斈隳玫揭槐旧璧姆短�，你可以幾遍就臨摹得形神兼備;當你有一個(gè)好的構思，你可以準確地用筆表述出來(lái)�？傊步�(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現，這時(shí)我認為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng )作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng )作�！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng )作是不存在的。
創(chuàng )作上，現代派書(shū)法主要用心在構成上，而古典書(shū)法則更多著(zhù)意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng )作應該是古典的，但我在構成上想得也比較多�，F代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現代派書(shū)法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰役、戰爭搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現在已成為書(shū)法家的共識，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現代派的構成意識使之成為古典派的一種創(chuàng )作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì )擴大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡�。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的'跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì )繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì )跳蕩起來(lái)，體現在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉折，轉折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓練獲得的。轉折還是下面筆段的隨機思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng )作中速度是隨著(zhù)情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(cháng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應該是承轉合齊備，就像一部完整的交響樂(lè )，欣賞者會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )節奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng )作，其真正原因即在于此。
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時(shí)光荏苒，學(xué)習書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了，從最初的興趣愛(ài)好到現如今從事專(zhuān)業(yè)，我想除了堅持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習古人的經(jīng)典作品。
對于學(xué)習書(shū)法而言，臨摹與創(chuàng )作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，學(xué)習書(shū)法的人都能言之一二，但觀(guān)念和體驗的差異往往會(huì )造成截然不同的'藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國傳統藝術(shù)學(xué)習的一個(gè)重要手段，他是技藝的學(xué)習，風(fēng)格的吸收，同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的積累和提升。對于每個(gè)人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué)，孩童寫(xiě)字有他的自然天趣，成人初習書(shū)法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級的，需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的最好方法。
通常學(xué)書(shū)者都知道臨摹有三個(gè)階段，即實(shí)臨、意臨和背臨。我認為實(shí)臨是基礎，它能夠為以后的博采提供揚棄的標準，因而也是最為關(guān)鍵的。明末清初學(xué)者錢(qián)謙益曾對王鐸早年的閣貼臨書(shū)有這樣一個(gè)評述“如燈取影，不失毫發(fā)”�！叭鐭羧∮啊币宰置婧x來(lái)理解，似乎與復制、拷貝意思相近，燈下取影顯然是形容臨摹過(guò)程中對范本點(diǎn)畫(huà)形廓把握
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作為一名小學(xué)教師，我連續三次參加了黃陂區小學(xué)骨干教師培訓班。通過(guò)學(xué)習使我開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識。中國書(shū)法這門(mén)古老而奇特的藝術(shù)，是世界藝術(shù)苑囿的一朵奇葩，藝術(shù)家創(chuàng )造的藝術(shù)珍品是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)組成部分，是中華民族精神的象征。
在當今高速發(fā)展的社會(huì )，毛筆基本退出了日常書(shū)寫(xiě)工具的行列，書(shū)法也基本與實(shí)用書(shū)寫(xiě)脫離而成為一門(mén)必須專(zhuān)門(mén)學(xué)習的藝術(shù)。長(cháng)期以來(lái)，由于書(shū)法教育一直未能適應時(shí)代的要求，缺乏應有的重視和開(kāi)展，乃至一般人不僅對書(shū)法藝術(shù)知之甚少，而且書(shū)寫(xiě)也存在許多問(wèn)題。軟筆書(shū)法在一般小學(xué)名存實(shí)亡，對于硬筆書(shū)法相對比較重視。但一般只是臨帖，老師專(zhuān)門(mén)指導還是有限的。作為一名教師這不得不引起我們的重視。
培訓班上幾位老師的講解和示范深入淺出，循循善誘。王景老師的硬筆書(shū)寫(xiě)，從筆的粗細，到筆畫(huà)的角度，細致入微；從學(xué)生作品展示，到老師課堂實(shí)錄，全面夯實(shí)。吳高平老師的軟筆規范字的教學(xué)盡顯個(gè)人風(fēng)采，徐謙老師的碑帖臨寫(xiě)見(jiàn)解獨道，徐國康老師的“永”八法娓娓道來(lái)�？傊�，通過(guò)學(xué)習不僅使自己對硬筆、軟筆書(shū)法有了新的了解，而且對筆、墨、紙、硯的知識豐富了、特別是對碑帖的認識加深了。
幾次的學(xué)習使我受益匪淺，學(xué)到了很多筆墨知識，也使我得到了一些啟示。練一手好字，能讓自己受益終身。常言道，字如其人，一個(gè)人的子的.好壞從一定程度上可以反映這個(gè)人的性格和修養。把子寫(xiě)得整潔規范，可以給他人留下好的印象。一個(gè)人連一個(gè)字也寫(xiě)不好，他的辦事成功率可想而知。練習書(shū)法可以修身養性，改變一個(gè)人毛躁、急功近利的毛病，養成細心、耐心和毅力的良好品質(zhì)，陶冶我們的情操。
練習書(shū)法，首先必須喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習激情投入到練習中去，要有一顆堅持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅持到底，才會(huì )有收獲。如果在練習中，懂得創(chuàng )新，有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，就會(huì )更好。
當然我們學(xué)習的目的是應用于書(shū)法教學(xué)，要把知識傳授給學(xué)生，要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)，把自己學(xué)到的知識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展、培育更多的書(shū)法人才。
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