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農村文化調查報告
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告的用途越來(lái)越大，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報告嗎？下面是小編精心整理的農村文化調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
農村文化調查報告 篇1
盛夏的天氣,烈火般的陽(yáng)光,晴空萬(wàn)里,大自然中到處充滿(mǎn)著(zhù)和諧的氣息.在7月21日至7月23日這三天的時(shí)間里,我來(lái)到了平江縣三市鎮這片充滿(mǎn)生機的沃土上.帶著(zhù)滿(mǎn)腔熱情,把這塊神奇土地上的鄉村文化及人文景觀(guān)細細品味。
平江縣三市鎮距離縣城二十多公里,東臨嘉義,南接思村,西與安定和三陽(yáng)交界,北與童市相連.這是一方充滿(mǎn)靈性的文化厚土,被譽(yù)為“藍墨水上游”的汨羅江穿境而過(guò)，回蕩著(zhù)屈原，杜甫兩位世界文化名人江畔求索行吟的千古絕唱;這是一方山清水秀的生態(tài)凈土，連云拔峭與南，汨水蜿蜒西流，萬(wàn)畝連云茶園青翠欲滴，一望無(wú)垠，境內的千年古樟被譽(yù)為“中華一絕”。
深厚的文化底蘊
該鎮文化底蘊豐厚。三市俗稱(chēng)“三眼橋”，相傳因古時(shí)“三眼分水”的傳說(shuō)而得名，有著(zhù)悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊。清末詩(shī)人李元度，共和國上將鐘期光，當代著(zhù)名畫(huà)家周令釗都出生于此。以甕思游、李里、余宣傳、余四兵等為代表的新一代旅居外國和留學(xué)人士也遍及世界各地。該地的花燈戲深受群眾喜愛(ài)，且在xx年平江縣民間藝術(shù)節上獲一等獎。著(zhù)名畫(huà)家周令釗是三市鎮人，他是中華人民共和國國徽和第二套人民幣的設計者之一。xx年他回到老家，和友人陳若菊一道，為家鄉創(chuàng )作大型版畫(huà)《碧浪連云，茶香如�！�，成為三市的瑰寶。
現在的鄉村文化建設
近幾年逐步建立完善了一些促進(jìn)村民提高素質(zhì)的公益文化設施。村民活動(dòng)室/圖書(shū)室/籃球場(chǎng)等公益設施陸續建立，全村群眾學(xué)習，鍛煉形成風(fēng)氣，買(mǎi)碼，賭博等不良風(fēng)氣已經(jīng)絕跡，社會(huì )風(fēng)氣明顯好轉。新建的`三市鎮文化活動(dòng)中心擁有12個(gè)功能室，文化器材/娛樂(lè )設施15套，圖書(shū)16000冊，能同時(shí)容納120人進(jìn)行學(xué)習娛樂(lè )活動(dòng)，是平江縣鄉鎮文化活動(dòng)中心較為先進(jìn)的功能中心。在調研的過(guò)程中，優(yōu)美的廣場(chǎng)舞格外吸引我的眼球。村民們互相攜手，相互微笑，摸索著(zhù)贏(yíng)回青春的舞步，自信激昂，成為了村民廣場(chǎng)上一道最亮麗的風(fēng)景。
為優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境喝彩
7月23日上午，我來(lái)到了三市鎮著(zhù)名的水庫風(fēng)景區——堯塘水庫。為緩解城關(guān)地區用水供需矛盾，進(jìn)一步提高飲水質(zhì)量，平江縣委、縣政府高度重視，通過(guò)科學(xué)論證，將取水源定于距城關(guān)30多公里的三市鎮堯塘村堯塘水庫。堯塘水庫風(fēng)景區有得天獨厚的自然資源，三面環(huán)山，一面臨鎮。夏日的水庫四周滿(mǎn)山油翠，山水相映，鳥(niǎo)語(yǔ)鶯啼。水產(chǎn)資源極其豐富，水下游魚(yú)成群，水上野鳥(niǎo)戲水。人文景觀(guān)與自然景觀(guān)已和諧相融，交相輝映。綠地林蔭，卵石小徑，蒼鷹振翅，岸邊觀(guān)水長(cháng)廊，扶手古色古香，好一番景致。饒塘水庫風(fēng)景區景點(diǎn)有登山遠眺，電站，溢洪道，觀(guān)水長(cháng)廊，思源亭……
新建的堯塘村水庫總庫容為644萬(wàn)方，屬小(一)型水利工程，水量充足，水質(zhì)優(yōu)良，經(jīng)衛生部門(mén)檢測，符合飲用水水質(zhì)要求。該工程投資大約7000多萬(wàn)元，每天可供水5萬(wàn)噸，可以解決20萬(wàn)人的飲水安全問(wèn)題。(該工程已于xx年8月竣工)
三天的鄉村文化調研活動(dòng)，帶給我太多欣喜，太多震撼，那種奇妙的感覺(jué)至今還回味無(wú)窮……詩(shī)人艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛(ài)得深沉……”，平江三市鎮，景色優(yōu)美，百鳥(niǎo)爭鳴，花香四溢，人杰地靈，一片欣欣向榮，永遠祝福你!
農村文化調查報告 篇2
1．機構行政化
中國農村現階段教育主管機構行政管理人員與學(xué)校行政管理人員之和與教師之比是1：1，就是說(shuō)一個(gè)教師在上課，后面就有一個(gè)領(lǐng)導在監視著(zhù)。人多，機構就多，部門(mén)就多。不管理是不作為，換句話(huà)說(shuō)，管理管理，不管就沒(méi)人“理”。管理了，事務(wù)就多，文件就多，會(huì )議就多。很多學(xué)校安排了專(zhuān)門(mén)參加會(huì )議、領(lǐng)取各種文件通知的專(zhuān)職駐城辦事人員。有人統計了一下，教師一半時(shí)間在課堂，一半時(shí)間要應付各種會(huì )議、檢查、達標、驗收。兩個(gè)一半，這樣算起來(lái)，農村基礎教育的人力資源的投入用到孩子身上的只能說(shuō)是一半的一半。
教育是什么？教書(shū)、育人，教師的事。領(lǐng)導是什么？不教書(shū)，不育人，育教師。所以教師要想生存只有兩種方式：一是要教好書(shū)，指哪干哪；二是要有個(gè)領(lǐng)導做保護人，潛規則吧，不然，就得被“育”。教好書(shū)不難，多學(xué)習，多交流。不被“育”就難了，那么多的`領(lǐng)導在監視你。所以巨大的壓力之下教師大多也分為兩類(lèi)：一是“老黃�！�，別“思想”；二是“奴隸化”，想方設法變成“主子”。這樣算來(lái)，教師隊伍中全身心投入教育事業(yè)的也不是很多。
2．管理行政化
如此龐大的，“鋼架”的，而且“后勁十足”的教育管理機構，還能融下多少“自主”、“創(chuàng )新”的時(shí)間和空間呢？教育管理部門(mén)就自己去考察，研究，再發(fā)文，培訓教師。通過(guò)多種途徑向教師發(fā)號施令。按章辦事，按文辦事，辦不好就得被“育”。
3．教學(xué)行政化
教學(xué)行政化表現為：一是為“分”教；二是為了“作業(yè)”，上面布置下來(lái)的課題要完成，條條框框要完成，上傳下達傳遞給學(xué)生。三是龐大的作業(yè)量，龐大的班級學(xué)額，龐大的課時(shí)數，教師能應付就高手了。還什么“自主”呀，都“自主”就鬧翻了天了。
農村文化調查報告 篇3
瀘溪縣是我國古代楚國的故地，涵養著(zhù)深厚的歷史文化底蘊，散發(fā)著(zhù)古典的藝術(shù)氣息，是一處孕育古老文明的風(fēng)水寶地。通過(guò)對文獻資料的考究和參悟，結合實(shí)地考察和走訪(fǎng)鄉鎮居民的方法，對瀘溪縣盤(pán)瓠文化有了更深入的了解。充分結合理論和聯(lián)系實(shí)際的方法，對搜集得到的資料進(jìn)行加工，去粗取精，由此及彼，深入剖析，全面而又深刻的了解瀘溪縣盤(pán)瓠文化的地域分布和主要內容。深層次的解讀了盤(pán)瓠文化的歷史淵源和古典韻味，且針對其存在的問(wèn)題提出了保護性措施和建議，以便可以利用更好的方式來(lái)保護盤(pán)瓠文化，使其永葆歷史的印記和飽經(jīng)滄桑歲月洗禮所遺留下來(lái)的文化氣息。
一，瀘溪縣盤(pán)瓠文化的地域分布。
瀘溪縣位于湖南省西部，湘西自治州的東南方，東鄰沅陵、辰溪兩縣，西連吉首市，北接古丈縣，南鄰麻陽(yáng)縣，西南與鳳凰縣毗鄰，是湘西自治州的“南大門(mén)”�？h境處于武陵山和雪峰山的過(guò)渡地帶，是東起華東，西接西南的交通要道。地貌自東向西南排成“川”字，由西向東傾斜。沅江沿縣境自南向北流入洞庭湖，大部分屬于低山地區，地理位置十分優(yōu)越。瀘溪縣是盤(pán)瓠文化的發(fā)源地，神秘而秀麗，它那神奇的魅力，似乎要向世人展示它的內涵，它那婉約的英姿，更加從側面彰顯古老瀘溪的獨特韻味和其絢爛的文化特色。
二，盤(pán)瓠文化的歷史沿革。
瀘溪縣歷史悠久，文明古老，是古代盤(pán)瓠文化的發(fā)源地，據多種出土文物的考證，早在舊石器時(shí)代，境內先民就在沅水和武水兩岸生存繁衍。據說(shuō)三皇五帝之一的高辛氏，其女與盤(pán)瓠結婚，隱居沅水流域，此傳說(shuō)亦淵源于此，且形成了千古不朽的盤(pán)瓠文化，為后世人所傳誦。遠古的盤(pán)瓠神話(huà)和盤(pán)瓠圖騰崇拜在我國南方很多地區廣為流傳，當地的許多民俗事象構成了一種獨特的盤(pán)瓠文化。如以盤(pán)瓠《神犬》和辛女圖騰為祖先的祭拜禮儀，以及關(guān)于盤(pán)瓠和辛女的傳說(shuō)演變而成的民俗歌舞，繪畫(huà)，雕刻，服飾等所有的這一切構成了豐富多彩的盤(pán)瓠文化。中國盤(pán)瓠文化的內涵極其古老而豐富，特點(diǎn)突出，令人著(zhù)迷，催人向往，發(fā)人深省，盡顯古老文化的魅力。而在同時(shí)，有關(guān)哪里是盤(pán)瓠文化的發(fā)源地，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有會(huì )稽說(shuō)、中原說(shuō)等，就湖南而言就有懷化、沅陵、鳳凰、瀘溪之說(shuō)，各執一詞，一直以來(lái)都沒(méi)有定論。然而在1990年10月湖南省瀘溪縣召開(kāi)的全國盤(pán)瓠文化研討會(huì )上，來(lái)自全國各地的百余名專(zhuān)家經(jīng)過(guò)多方的論證和考查，確認了瀘溪乃是中國盤(pán)瓠文化的重要發(fā)祥地。
三，瀘溪盤(pán)瓠文化的主要內容。
剪紙
剪紙是我國民間最普及的一種構成的藝術(shù)形式，因為其制作工藝簡(jiǎn)單，因此深受古代人民的喜愛(ài)。從廣義上講，剪紙實(shí)際上就是在紙上剪刻，鏤空所出現的一種二維藝術(shù)形象，具有很高的塑造性，且發(fā)揚空間十分廣泛充分展現了古代人民的創(chuàng )造性。在大多數人的概念中，剪紙主要是指用紅紙或其他暖色紙做成，在世俗生活和喜慶節目中表達美好情感，營(yíng)造熱鬧氛圍的裝飾品。而實(shí)際上，剪紙所使用的紙張顏色是多種多樣的，有暖色也有泠色，但若以制作工具和制訂對象來(lái)劃分，又可以分為剪紙和刻紙兩種類(lèi)別。其中剪紙以剪為主，以刻為輔，主要用于喜慶節目的窗花和其他裝飾花樣。其分布地區較為廣泛，例如盛行于我國北方的陜西，山西，山東，河北等地的民間剪紙�？碳堉饕钥虨橹�，以剪為輔，主要用于服飾的花樣和喜箋的剪輯等，兩種都寄托了人民對美好事物的期待和贊美。其中在湘西剪紙中所表現出來(lái)的藝術(shù)美感及制作手藝，顯示出其具備深厚的剪裁功底和文化底蘊，顯示出湘西少數民族民間技藝的日臻成熟。
儺面具
巫儺文化是中華文化和盤(pán)瓠文化的重要組成部分，其歷史悠久，年代久遠，早在商周時(shí)期就極其盛行，流行于各地，且各具特色�！吨芏Y》，《論語(yǔ)》中對此有明文記載。儺面具就是始于這種“重祭禮，信鬼神”的巫儺文化。經(jīng)過(guò)歷代千百年的傳承和演化，它已滲透到人們生活的各個(gè)方面，逐漸成為人民生活中不可或缺的一部分。其分布地域十分廣泛，我就縣而言，儺面具種類(lèi)繁多，已經(jīng)現世的就有12生肖，36天罡及地獄判官、小鬼、牛頭馬面等，形式豐富，且造型多樣，充分顯示出少數民族的地域風(fēng)格。由于改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟的體制變革，利益格局的重新整合，我國的社會(huì )面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，再者由于科學(xué)的普及和人們生活的改善，人民價(jià)值觀(guān)念的轉變。近幾十年來(lái)，巫儺文化遭受了前所未有的沖擊，許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，所以現在從事儺面具雕刻的人也越來(lái)越少。目前這種文化現象僅存在我縣很少的幾個(gè)地區。然而就在這僅存的幾個(gè)地區中，他們沒(méi)有讓這種技藝面臨失傳的尷尬境地，他們改進(jìn)制作工藝，勵精圖治進(jìn)行改革，并且融入了新時(shí)代的潮流氣息和前衛風(fēng)格，力求在藝術(shù)形象上有所突破，使這種傳統技藝得以傳承下去。他們雕刻的儺面具形象猙獰兇猛，怪異獨特，咄咄逼人，無(wú)論從哪個(gè)角度看都栩栩如生。表現手法上多采用似人非人，似獸非獸的夸張變形手法，強化儺面具的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力，達到震懾鬼神的目的，給人前所未有的新鮮感。另外，其運用豐富的想象力，抓住神靈性格特征，在眼，鼻，嘴等處進(jìn)行了夸張的變形處理，顯示了他們獨特的創(chuàng )造力和卓越的見(jiàn)識和非凡的藝術(shù)洞察力，在儺面具上達到了很高的藝術(shù)成就。
菊花石
菊花石是一種燧石結核為核心的碳鈣集合體，花蕊部分是堅韌的硅制燧石，花瓣是由方解石晶體組成，由于這種結構的特殊性，所以?xún)r(jià)值很大，很受人民歡迎。它存在于迄今兩億年前的早二迭流棲霞淺海和沉積巖層中。菊花石的晶體呈灰色或黑色，石中顯現一朵朵栩栩如生，千姿百態(tài)的白色花朵，因酷似菊花而得名。因瀘溪縣碳酸巖石分布廣泛，為其廣泛存在提供了載體，故我縣有很多菊花石，且種類(lèi)繁多，形式各樣。菊花石在很多地方都曾出現過(guò)，并且有很多的風(fēng)格和種類(lèi)，它最先是用于家居的裝飾，后來(lái)逐漸發(fā)展到送禮和變賣(mài)。
于是這一文化現象就當作習慣而流傳了下來(lái)，直到上世紀五六十年代，隨著(zhù)拓荒者的增加，大量的菊花石被挖掘了出來(lái)，開(kāi)始大量出現在市面上，但在當時(shí)并沒(méi)有引起人們的注意，只有部分識貨的商人，政客或分或買(mǎi)，將其運往外地，雕刻創(chuàng )新，制作成價(jià)值不菲發(fā)商品，進(jìn)行銷(xiāo)售和變賣(mài)，使其逐漸商品化。在外流的同時(shí)，這時(shí)人們才認識到菊花石的珍貴之處，才通過(guò)各種手段采購和收集，可這時(shí)菊花石已經(jīng)所剩無(wú)幾，可謂是有價(jià)無(wú)市。另一方面，通過(guò)藝人們幾十年的雕刻創(chuàng )作，技術(shù)的不斷完善，創(chuàng )新和突破，石雕工藝由原來(lái)的浮雕發(fā)展成現今的園雕，鏤空雕透雕等。雕刻藝人利用花紋特點(diǎn)找出花團，理清花瓣，添枝加葉，把分散零星的花朵連接成有機的整體，雕刻出生機勃勃的形態(tài)和獨一無(wú)二的珍奇怪石，符合了大眾的審美觀(guān)念，因此深得人們喜愛(ài)，被廣泛的傳播開(kāi)來(lái)，并逐步顯示出其獨特的魅力。
踏虎鑿花
1，瀘溪踏虎鑿花的背景
至今仍流傳于湘西少數民族地區的，用于各種服飾及裝飾品的剪紙叫做鑿花，即鑿紙花樣。湘西人習慣叫它“扎花”或“銼紙”，又稱(chēng)“銼花”。鑿花還有另一種說(shuō)法，鑿花在苗語(yǔ)中還被稱(chēng)為“壓本”，“壓”指加工的方式，相當于“鑿”；“本”就是“花”，“花樣”的意思。值得一提的是，這種剪紙不是用剪刀剪出來(lái)的，卻是用刻刀鑿出來(lái)的，并且有的還保留刺繡的針?lè )�，以供別人參鑒。而剪刀只是在作為鑿花的輔助用具，一般是雜作業(yè)完成之后，僅供修邊時(shí)之用。清代，刺繡也曾被江浙一帶的人稱(chēng)作鑿花。如清末文學(xué)家余懷在《夫人鞋襪辯》中記載：“吳下婦人。..。..
有鑿花玲瓏，囊似香簏。..。..印香在地者”。說(shuō)明了舊時(shí)“鑿花”與繡花有很大的關(guān)聯(lián)。在古代，人們只是消極的適應自然，在征服自然的過(guò)程中也只是使用最原始的方式和手段，這在很大程度上束縛了人民的思想，這就使得人們的創(chuàng )造性和發(fā)明性得不到解放。當時(shí)人們的審美觀(guān)念僅局限于對傳統物質(zhì)文化的贊賞和對大自然的向往，對原始力的贊美，而沒(méi)有想過(guò)通過(guò)自己的雙手去改變自然和世界。后來(lái)，人們在日常生產(chǎn)活動(dòng)中，逐漸積累了知識和經(jīng)驗，完善了傳統手工技藝，由此便發(fā)展了紙上鑿花這一傳統技藝，并完整的保留了下來(lái)。
2，鑿花的作用和意義。
苗族向來(lái)是個(gè)愛(ài)美善繡的民族，由于歷來(lái)的傳統風(fēng)俗習慣，他們十分重視服飾穿著(zhù)，因此苗族有各種形式的繡花，且色彩豐富，充分體現了這一民族的特征。歷史上先是有繡花，后來(lái)才有鑿花，兩者可謂相輔相成，鑿花為繡花提供繡摸，繡花又促成鑿花花樣的不斷創(chuàng )新，使得這兩種微時(shí)繡花形式得以不斷完善。苗家婦女一般是先將構思好的花樣剪輯下來(lái)，貼在要繡的布面上，再依樣穿針刺繡，遇到好看的花樣，就用紙將它拓剪下來(lái)，這部分拓剪工序漸漸成為一個(gè)工種，從繡花流程中分離出來(lái)，就這樣一些專(zhuān)門(mén)繡花的人就出現了。與單純使用剪刀相比，剪紙花匠更加追求效益，因此利用剪刀可以批量加工復制的鑿花工藝就應運而生了。湘西鑿花多用于繡花底樣，慶典和祭祀活動(dòng)中的裝飾品，而且后者顏色上有很多講究，喜事一般采用紅紙，喪事一般采用白紙，各表示不同的意思，渲染不同的氛圍。
鑿花圖案紋樣題材廣泛，有花草、鳥(niǎo)獸、儺面等。鑿紙花樣不僅是苗族婦女文化生活的一種生產(chǎn)及裝飾形式，而且更是能折射出苗族文化的想象符號的載體。由于苗族沒(méi)有自己的語(yǔ)言文字，其民族文化的信息除了口頭傳達之外就是類(lèi)似于鑿花等圖象語(yǔ)言了，可以毫不夸張的說(shuō)是鑿花這種原生態(tài)藝術(shù)很好的將苗族傳統吉祥圖形代代傳承了下來(lái)。因此鑿花這種“剪在紙上，繡在衣上，穿在身上”的圖案形成，就成為苗族文化最形象的歷史讀本了。
3，踏虎鑿花的制作工藝。
鑿花的工藝特點(diǎn)形式多樣，主要是以通過(guò)祖輩手把手教和直接摹寫(xiě)同輩人的作品的形式繼承下來(lái)。沈從文先生曾經(jīng)對鑿花制作工藝作過(guò)如下描述：“這種花樣。..。..先把紙張釘固在一片木版上，再用小銼刀（即刻刀）仔細戳鏤而成，用細針在紙面上扎許多線(xiàn)路，提示繡法和重點(diǎn)，才算完工”，這就是對鑿花這一工藝最形象的描述了。踏虎鑿花有干，濕兩種刻法，但常用的是濕紙刻法，其工藝流程大致可以分為以下六個(gè)步驟：
第一步：創(chuàng )作畫(huà)稿。用鉛筆在白紙上推敲圖案，這就是鑿花的第一步，同時(shí)也是最重要的一步，這是決定藝術(shù)品高低最重要的一環(huán)，最艱難的一步，因為其初稿水平直接影響到成品的質(zhì)量及美感。
第二步：定紙層數。選擇同畫(huà)稿相當的`薄紙，視紙質(zhì)及厚薄確定要鑿刻的層數。薄紙一般10——16層，稍厚可以定為8——10層。然后，把它們齊整的放在一起，并且每隔4——5層要抹一層粉，以便事后可以順利剝離紙張，因為在刻紙的時(shí)候紙張會(huì )粘貼在一起。
第三步：定位紙釘。將畫(huà)稿放在疊放的紙垛上，用針尖在畫(huà)稿上要刻去空白部分的釘眼，用拉力較大的紙質(zhì)做成紙釘，穿進(jìn)針眼內撐緊，然后把兩頭多余的部分去掉，再用小錘錘實(shí)，防止紙釘脫落。此步驟是為了固定不要的部分而便于揭紙花樣。
第四步：潤濕紙樣。將浸過(guò)的毛巾揪干后，把紙垛包進(jìn)毛巾中浸潤30分鐘左右，要求紙垛拿在手上感覺(jué)濕潤即可。
第五步：刻鑿走刀。把紙垛放在特定的蠟版上，刻時(shí)先用小錘敲緊，落刀時(shí)要用左手食指按住入刀邊緣，用右手手腕的力量運刀走刀，刻紙的順序為先里后外，刻完一個(gè)地方后要注意檢查是否刻到底了，可以翻過(guò)來(lái)核實(shí)，必要時(shí)可以再補上一刀。
第六步：剝揭花樣。仔細檢查正面，反面，確信刻完了所有部位后，將花樣一張張揭開(kāi)，鑿花工序便全部完成了。鑿花所用的特制蠟版一般采用木制細膩的硬木為宜，厚為3厘米，寬為8厘米，長(cháng)為24厘米，內挖一深1.5厘米，寬6厘米，長(cháng)7.5厘米的“堂心”。再把松香，黃蠟，茶油和桐木粉末融化攪勻，傾于木版“堂心”，壓平之后即可使用。鑿花時(shí)注意拿刀要正，用力要勻，走刀如游絲，刀口始終向內走動(dòng)，收刀如脫兔，刀痕上下要整齊光滑�；y之間注意留連綴線(xiàn)，免得剝揭花樣時(shí)散架。鑿出的剪紙要光潔干凈，因為主要是刻刀在多達十幾層的紙版上鑿刻，所以刻出的鑿花一般應有浮雕般的機理效果。
4，踏虎鑿花的藝術(shù)特點(diǎn)。
第一：鑿工精巧。線(xiàn)形考究在長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程中，把線(xiàn)條特色歸納為五個(gè)字：圓、方、尖、缺、線(xiàn)。要求達到圓如秋月，尖如麥芒，方如石快，缺如鋸齒，線(xiàn)如胡須�？碳艏妓嚫叱�，工整細膩，刀法穩健精到，刻出的線(xiàn)條暢快，絲絲入扣，表現準確而生動(dòng)，盡顯流暢之美。造型上形象生動(dòng)，構圖工整，布局合理，具有南方剪紙特有的纖細靈秀，玲瓏清麗的風(fēng)格。
第二：繁中求簡(jiǎn)，簡(jiǎn)中求繁。紙型粗糙簡(jiǎn)單的紋樣不耐看，華而不實(shí)的東西不純真，而繁中求簡(jiǎn)，簡(jiǎn)中求繁的形式，細膩而不見(jiàn)其假，粗獷而不失其真，并力求構圖嚴謹飽滿(mǎn)。在表現手法上是以陰刻為主，運用簡(jiǎn)單的原形進(jìn)行合理的骨、骼布局設置。在表現風(fēng)格上偏重于寫(xiě)實(shí)，但又不呆板入俗，具有很強的靈活性和裝飾性。且運用點(diǎn)、線(xiàn)來(lái)傳遞有個(gè)性特征的面，采用重復、疏密、對比等形式法則，巧妙的使用“通感”手法來(lái)營(yíng)造畫(huà)面。
第三：源于傳統，敢于創(chuàng )新。善于從生活中發(fā)現素材，使其反映出生活特色和時(shí)代特色，源于生活卻又高于生活，在繼承傳統的基礎上不斷創(chuàng )新，使其達到傳統與時(shí)代特色的和諧共存，并突出其自身特點(diǎn)。其藝術(shù)特點(diǎn)就像一幅山水畫(huà)，畫(huà)質(zhì)不錯而且不失其原汁原味，體現鑿花這門(mén)技藝的獨特藝術(shù)特點(diǎn)和制作工藝。
5，結語(yǔ)。
歷史上任何藝術(shù)形式的誕生都不是偶然的，它是人們在長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐過(guò)程中不斷積累和拓展而形成的，都會(huì )有一個(gè)結合人類(lèi)生產(chǎn)和生活不斷演進(jìn)的流變過(guò)程。踏虎鑿花也不例外，它也必須依附于湘西特定的生活環(huán)境和文化背景，才能形成這獨具一格的鑿花工藝。鑿花開(kāi)始源于苗族服飾的紋樣藍本，先有繡花后有鑿花，鑿花豐富了繡花的技藝。鑿花的形成與追求批量生產(chǎn)的經(jīng)濟效益有關(guān)，也符合當時(shí)的小農經(jīng)濟和生產(chǎn)力狀況。因為鑿花不僅體現了苗族人們對美好生活的追求，而且更是記載了苗族“女紅文化”的活的圖象歷史。所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有有其存在和挖掘的價(jià)值，那都是中華兒女在歷史發(fā)展的長(cháng)河中不斷發(fā)展和傳承下來(lái)的，是中華文明的重要組成部分，同時(shí)也是中國的國粹。我們作為中華民族的后裔，理應對其加以保護。一種文化事物和一種文化現象都可以作為藝術(shù)瑰寶綻放耀眼的光彩，福澤后世之人，重現前輩創(chuàng )文明之路之時(shí)的輝煌。
四，關(guān)于瀘溪盤(pán)瓠文化的保護措施及建議：
由于我國正處在經(jīng)濟建設時(shí)期，在文化領(lǐng)域給予的關(guān)注不是很多，相關(guān)的措施，法律也不是很完善，在非物質(zhì)文化保護方面，有沒(méi)有健全的法律法規，又由于沒(méi)有及時(shí)作好文化宣傳，使得人們對于非文化遺產(chǎn)認識還不是很深刻。所以，在調查過(guò)程中發(fā)現很多破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在無(wú)形中的流失，針對其存在的問(wèn)題提出以下意見(jiàn)和建議：
1，申遺。即申請市（州）、省、國家級的遺產(chǎn)保護，以便得到政府的專(zhuān)項保護，突出保護重點(diǎn)，將有力推動(dòng)其保護進(jìn)程。同時(shí)加強盤(pán)瓠文化的基礎設施建設，對破壞了的進(jìn)行挽救和維修，對未破壞的加以保護。
2，立法。制訂完善的法律法規對其進(jìn)行保護，法律是保護一項事物最行之有效的手段。還要展開(kāi)普法宣傳，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎檔案，還要政府、民族、文化、教育、財政等部門(mén)積極配合。建立強效工作運行機制。
3，樹(shù)人。大力發(fā)展和培養非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所需的各類(lèi)人才，加強遺產(chǎn)保護隊伍建設，精心組織，全面展開(kāi)，突出重點(diǎn)。堅持以保護為主，搶救第一，合理利用，繼承和發(fā)展的方針，切實(shí)加強對盤(pán)瓠文化相關(guān)的法律宣傳工作，為保護文化遺產(chǎn)創(chuàng )造良好氛圍。
4，傳承。實(shí)施整體保護和多層保護，系列科技手段可以運用于搶救和保護過(guò)程中。動(dòng)員社會(huì )各階層力量參與民間文化遺產(chǎn)的保護，提高全民的民族文化保護意識，使得民間文化遺產(chǎn)和文物得到有效的保護，并傳承和發(fā)揚下去。
農村文化調查報告 篇4
一、調查背景
當前，黨中央立足全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的戰略高度，做出了建設社會(huì )主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用暑假時(shí)間，對此我對家鄉的幾個(gè)村莊農民的精神文化生活進(jìn)行了調查。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區農村社會(huì )的一個(gè)縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
1、調查時(shí)間：20xx年x月x日至20xx年x月x日
2、調查地點(diǎn)：縣鎮村。
3、調查人：
4、調查方式：和朋友一起，我對自己所在的村進(jìn)行了較為詳細的查訪(fǎng)和統計，而對附近的幾個(gè)村莊的調查主要是通過(guò)對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢(xún)問(wèn)來(lái)進(jìn)行及通過(guò)問(wèn)卷的方式了解。
5、調查內容：分別對不同時(shí)期（從過(guò)去二十年來(lái)到現在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進(jìn)行調查。
二、總體狀況及分析
總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著(zhù)國家對三農問(wèn)題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農民對當前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也存在著(zhù)一些不容忽視的問(wèn)題。
1、按時(shí)間來(lái)說(shuō)
從近二十年來(lái)農民精神文化生活狀況的變化來(lái)看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過(guò)程。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開(kāi)放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀(guān)，但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過(guò)低、觀(guān)念落后，使得他們在受到外來(lái)文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。從上世紀90年代后期到現在，這種情況開(kāi)始逐漸好轉。80年左右出生的人開(kāi)始成為農村家庭的家長(cháng)，這些人大都受過(guò)初中文化教育，思想觀(guān)念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽(tīng)廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及。下面是我對1990年前的'家百分比的調查及XX年我家鄉的家電普及百分比。（統計圖略）
通過(guò)20年的發(fā)展，我家鄉的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到XX年我家鄉的生活水平有了突飛猛進(jìn)的變化。下面是對下在家鄉家電的調查：（統計圖略）
2、按不同人群來(lái)說(shuō)人們的生活方式和娛樂(lè )方式也有了較大變化（統計圖略）
農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著(zhù)文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。
隨著(zhù)人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂(lè )方式也隨只變化。下面是對當前家鄉人普遍的娛樂(lè )方式的調查，當然這也是我組調查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。
農村文化調查報告 篇5
為了進(jìn)一步推動(dòng)例子鎮新農村文化建設，促進(jìn)農村經(jīng)濟、政府、文化和社會(huì )的協(xié)調發(fā)展，根據市委宣傳部的安排，我鎮新農村建設領(lǐng)導小組專(zhuān)門(mén)組織力量，采取座談、走訪(fǎng)，實(shí)地查看等多種形式，對我鎮新農村文化建設建設的情況進(jìn)行了調查摸底。
一、基本情況
xx文體服務(wù)中心現有職工10人，其中文體服務(wù)中心4人，影劇院6人，全部屬于自收自支。已先后成立了xx書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì )、信鴿協(xié)會(huì )、書(shū)畫(huà)研究會(huì )、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì )和籃球協(xié)會(huì )。到目前為止，各協(xié)會(huì )共有會(huì )員322名，遍布全鎮各村、各行業(yè)。同時(shí)協(xié)助文藝骨干成立了楚劇、小品、歌舞等形式一體的的文藝團體——xx文工團。
全鎮有村級文化活動(dòng)室2個(gè)，面積75平方米，投資6000元，籃球場(chǎng)15個(gè)，總投資20元；小型舞臺戲臺2個(gè)，投資6元，文藝體育團體協(xié)會(huì )4個(gè)，人數215個(gè)，活動(dòng)范圍鎮內外，今年演出演出場(chǎng)次33次，文化中心戶(hù)8個(gè)，總投資35000元；新增健身器材23套，日平均人活動(dòng)人數800人次；新增體育器材45套。
今年三王村、黃磯村、廟灣村等12名村民通過(guò)自籌資金，購買(mǎi)圖書(shū)、報刊、棋牌等，積極開(kāi)展文化中心戶(hù)創(chuàng )建活動(dòng)。白滸鎮村以全省“百鎮千村”示范村為抓手，前力抓好村級文化建設，投資12萬(wàn)元，村級文化廣場(chǎng)已初具規模，已建起健身場(chǎng)、籃球場(chǎng)。今年8月15日還組織了全鎮首屆“鐵牛杯”籃球邀請賽，全鎮12支籃球隊參加角逐。在該項村婦聯(lián)的組織下，每周開(kāi)展腰鼓表演、太極劍、太極扇表演和歌舞表演成為我市第二個(gè)“周周樂(lè )”，也是全市第一個(gè)農村“周周樂(lè )”。黃磯村運用村級民兵活動(dòng)室，經(jīng)常對外開(kāi)放，讓廣大群眾開(kāi)展小型體育比賽活動(dòng)，促進(jìn)了鄉風(fēng)文明。
二、主要做法
在新農村文化建設工作中，我鎮采取“三駕馬車(chē)”齊驅?zhuān)I(lǐng)導重視、部門(mén)協(xié)力、群眾參與）的辦法，以點(diǎn)帶面，典型引路，推進(jìn)文化建設的深入開(kāi)展。
�。ㄒ唬╊I(lǐng)導重視，強化組織責任。新農村建設動(dòng)員會(huì )以后，我鎮將文化建設作為新農村建設的切入口，著(zhù)力抓實(shí)、抓牢、抓到位。迅速成立文化建設領(lǐng)導小組，由分管副書(shū)記任組長(cháng)，分管文化的副鎮長(cháng)任副組長(cháng)，文體服務(wù)中心主任為主要成員，配齊配強專(zhuān)班人馬，撥付文化建設專(zhuān)款，專(zhuān)款專(zhuān)用，制發(fā)了《xx鎮新農村建設實(shí)施方案》，對文化建設作出詳細的安排，同時(shí)制發(fā)了《xx鎮新農村建設的以補代獎方案》，對文化點(diǎn)建設中涌現的個(gè)人和集體予以重獎。加大對農村文化建設的投入，將文化建設經(jīng)費列入財政預算，優(yōu)先安排，及時(shí)解決文化建設中遇到的困難和問(wèn)題。
�。ǘI(yíng)造氛圍，加大宣傳力度
為了進(jìn)一步營(yíng)造良好的新農村文化建設輿論氛圍，鎮黨委、政府不走過(guò)場(chǎng)，不擺花架子，切實(shí)做好宣傳輿論工作。一是召開(kāi)全鎮新農村文化建設動(dòng)員會(huì )，傳達省市有關(guān)精神，統一認識；二是抓好典型引路，將白滸鎮、黃磯、熊灣三個(gè)省級示范村作為典型，尤其是以白滸鎮村為榜樣，積極推廣該村婦代會(huì )組織廣大婦女參與文化建設的經(jīng)驗；三是宣傳標語(yǔ)到基層。鎮黨委率先在政府門(mén)樓前掛橫幅，各單位紛紛響應，掛橫幅共計28條，張貼宣傳標語(yǔ)82條，營(yíng)造出良好的學(xué)習氛圍。四是宣傳欄、簡(jiǎn)報到支部。全鎮共辦宣傳欄31期，出簡(jiǎn)報6期，已下發(fā)到各支部，同時(shí)由辦公室成員撰寫(xiě)的新聞稿件《秦富灣村民自主建設美麗家園》在全市鄉鎮中率先被《鄂州日報》刊登。起到了較好的宣傳效果，及時(shí)反應了我鎮先進(jìn)性教育的成果。
�。ㄈ┓e極引導，激發(fā)參與熱情
新農村文化建設是群眾自己的事，自己的事就應該自己辦。為了讓廣大群眾增強這一意識，鎮黨委、政府采取堵疏結合的辦法，進(jìn)行了積極的引導。一是政策扶持，對創(chuàng )建文化中心戶(hù)給予500元獎勵，興辦文化產(chǎn)業(yè)按照上級政策給予再優(yōu)待。二是組織文化、工商、公安等部門(mén)對抹牌賭博、網(wǎng)吧、游戲機室等進(jìn)行整頓，凈化社會(huì )空氣。由于引導措施得力，激發(fā)了群眾參與新農村文化建設的熱情。白滸鎮村村民王中權在政府的引導下組建起了xx地區文工團，他在經(jīng)商之余，經(jīng)常帶著(zhù)30多名業(yè)余演員到各村組、外地演出，活躍了農村文化生活，調動(dòng)了群眾開(kāi)展健康有益文化活動(dòng)的積極性。同時(shí)通過(guò)引導，校園文化、企業(yè)文化、老年文化呈現出欣欣向榮的景象。中小學(xué)“六一”節、教師節都有文藝演出，好戲連臺。
�。ㄋ模┬纬珊狭�，構筑文化舞臺
文化建設不是哪一個(gè)部門(mén)的事，必須形成齊抓共管之勢。在鎮黨委、政府的帶領(lǐng)下，工商、稅務(wù)、公安等部門(mén)積極配合，開(kāi)展健康有益的文化、體育活動(dòng)。政府搭臺，群眾唱戲。構筑了新的文化大舞臺。
三、主要成效
�。ㄒ唬┢平饬肃l風(fēng)文明的難題。強勁的文化建設讓廣大群眾思想意識有了根本性的轉變，呈現出“三多三少”現象，即發(fā)展經(jīng)濟的多起來(lái)了，參與抹牌賭博的少了；婚喪喜事移風(fēng)易俗的多了，大操大辦的少了；崇尚科學(xué)的多了，搞封建迷信的的少了。
�。ǘ┢平饬酥伟补芾淼钠款i。黃磯村以前盜竊現象較為突出，通過(guò)新農村文化建設，社會(huì )治安狀況明顯好轉。
�。ㄈ┢平饬诵「患窗驳囊庾R。一些村民有小富即安的思想。通過(guò)參與文化體育活動(dòng)，心靈深處受到觸動(dòng)。激發(fā)了新的創(chuàng )業(yè)熱情。
四、幾點(diǎn)建議
�。�、提高思想認識。解決好農業(yè)、農村和農民問(wèn)題，是全黨和全國工作的重中之重。通過(guò)加大宣傳力度，特別是各地各部門(mén)的領(lǐng)導干部要進(jìn)一步加強學(xué)習、領(lǐng)會(huì )上級文件會(huì )議精神，使其真正認識到加強農村文化建設，是全面建設小康社會(huì )的內在要求，是建設社會(huì )主義新農村、滿(mǎn)足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對于提高黨的執政能力和鞏固黨的執政基礎，促進(jìn)農村經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，實(shí)現農村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，具有重大意義；同時(shí)，有關(guān)職能部門(mén)要深入廣大農村基層，深刻了解當前廣大農村農民文化生活的需要，進(jìn)一步認識到解決農村看科技書(shū)難、看戲難、看電影難、收聽(tīng)收看有線(xiàn)電視難，是農村文化建設的基本內容，是立黨為公、執政為民的具體體現，是推進(jìn)鄉風(fēng)文明的重要載體，是實(shí)現和保障農民基本文化權益的重要措施，轉變等待觀(guān)望、權宜之計、資源有限等思想觀(guān)念，從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)開(kāi)展好破解“四難”問(wèn)題的有關(guān)工作。
�。�、建立健全機制。一是建立財政投入主導機制。新農村文化建設是一項利國利民的公益文化事業(yè)，各級黨委宣傳部門(mén)應起到組織牽頭的作用。建議各級政府要切實(shí)落實(shí)有關(guān)政策，建立農村文化建設的專(zhuān)項資金，切實(shí)把破解“四難”問(wèn)題經(jīng)費列入財政預算，加大對農村文化建設的投入，擴大公共財政覆蓋農村的范圍，不斷提高用于鄉鎮和村的比例。保證一定數量的中央、省轉移支付的資金用于鄉鎮和村的文化建設。二是建立公益文化推介機制。充分利用公益文化項目推介會(huì )，將破解“四難”工作做為每年一度公益文化項目推介的`重點(diǎn)，公益事業(yè)社會(huì )辦，將公益性事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性相結合，確保有長(cháng)久的生命力。三是建立考評考核機制。完善對各級文化事業(yè)工作人員的考評考核，要進(jìn)一步細化量化工作責任，采取競爭上崗、年終考核、評比表彰的工作方式，把破解農村“四難”問(wèn)題工作與文化協(xié)管員的工作職責相結合，確保農村文化建設落實(shí)到位。四是建立職能部門(mén)指導機制。五是建立資源共享機制。借鑒外地在各鄉鎮文化站整合流轉借閱的辦法，保證看書(shū)的可持續性，擴大圖書(shū)的綜合利用率；在解決看戲難方面，也要充分整合全市范圍內的文藝工作者創(chuàng )作的文藝作品，互相交流學(xué)習，以提高送戲下鄉的水平和質(zhì)量；對于解決看電影難，也可以采取全市的新增電影拷貝交流共享的方式，有效地解決新增電影拷貝經(jīng)費的問(wèn)題。
�。�、發(fā)揮民間力量。發(fā)揮民間蘊藏的力量，不斷探索破解“四難”問(wèn)題的新手段、新方式。一是利用現有設施資源。繼續利用已經(jīng)在全市范圍內建立完善的村文化俱樂(lè )部和文化中心戶(hù)等陣地資源，將新華發(fā)行集團的圖書(shū)網(wǎng)點(diǎn)引進(jìn)這些陣地，成為售書(shū)點(diǎn)的延伸，由文化俱樂(lè )部的負責人或文化中心戶(hù)代賣(mài)代售，方便農民購書(shū)同時(shí)節省送書(shū)下鄉的成本；二是發(fā)揮民間人才優(yōu)勢。充分發(fā)揮下派村干部、文化協(xié)管員、文化中心戶(hù)等工作在農村一線(xiàn)人員的優(yōu)勢，及時(shí)反饋工作中存在的問(wèn)題、發(fā)現總結工作中的新方法新經(jīng)驗；同時(shí)，要將城市專(zhuān)業(yè)文藝人才導入農村，為鄉鎮業(yè)余演出團隊提供培訓輔導，提高他們的演出質(zhì)量。三是調動(dòng)農民自身力量。農民是新農村文化建設的受益者，更應該是破解“四難”問(wèn)題的積極參與者。廣大農民最能切身地感受自己最需要的是什么、最好的解決辦法有哪些。要通過(guò)不斷提高農民素質(zhì)、發(fā)揮優(yōu)勢，促進(jìn)其參與破解“四難”問(wèn)題的積極性。
�。�、加強溝通協(xié)調。一是要協(xié)調金融部門(mén)。在政府投入破解農村文化建設“四難”問(wèn)題的資金和政策目前還沒(méi)出臺，資金還沒(méi)有到位的情況下，有關(guān)部門(mén)要主動(dòng)協(xié)調金融部門(mén)為新農村文化建設相關(guān)工程的資金借貸提供適當的借貸政策，共同為農村公益文化事業(yè)的發(fā)展做應有貢獻。二是要協(xié)調通信部門(mén)。通過(guò)與電信、移動(dòng)、聯(lián)通等通信部門(mén)溝通聯(lián)絡(luò )，為廣播電視的覆蓋普及，租借電纜、線(xiàn)纜搭掛提供必要的設備支持，達到資源共享、利益雙贏(yíng)的目的。三是要協(xié)調有關(guān)企業(yè)。通過(guò)與有關(guān)企業(yè)商議，以企業(yè)名稱(chēng)冠名的方式，以為企業(yè)發(fā)布信息、廣告的形式，把電影、戲曲節目送到鄉鎮，促進(jìn)送戲、送電影下鄉活動(dòng)的長(cháng)期開(kāi)展。
�。�、對接農民需求。社會(huì )主義新農村文化建設，最關(guān)鍵的落腳點(diǎn)就是農村廣大農民需求的滿(mǎn)足，應針對當前農民日益增長(cháng)的精神文化需求，開(kāi)展破解“四難”問(wèn)題的各項工作。一是在送書(shū)下鄉方面，當前我市農村圖書(shū)的受眾人群主要是鄉鎮干部、種養專(zhuān)業(yè)戶(hù)、老年人和中小學(xué)生，他們主要涉及的圖書(shū)種類(lèi)是種養科技、醫療保健、教輔教材等。因此，有關(guān)部門(mén)開(kāi)展送書(shū)下鄉活動(dòng)時(shí)，要多選取這些種類(lèi)的書(shū)籍，解決“書(shū)太好、書(shū)太舊”的問(wèn)題，切實(shí)破解農民看書(shū)難問(wèn)題；二是在送戲下鄉方面，要針對當地農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的戲曲種類(lèi)和娛樂(lè )方式，組織相關(guān)的文藝表演團體，編排適合的節目深入農村演出，這樣才能調動(dòng)農民參與的熱情和積極性，切實(shí)達到解決農民看戲難的問(wèn)題；三是在送電影下鄉方面，由于電視的不斷普及，廣大農民已經(jīng)能從電視上收看到電影，同時(shí)他們的欣賞水平也在逐年提高，對電影的需求已經(jīng)不是停留在有電影可看上，而是要求送下鄉的電影有一定的質(zhì)量，要通過(guò)解決新增電影拷貝和購置數字電影設備的辦法，切實(shí)讓農民看到他們喜愛(ài)看的新片、大片。四是在解決農民收聽(tīng)收看廣播電視難的方面，針對居住在不同地域農民的經(jīng)濟承受能力，以及對電視信號、頻道數量等的不同需求，分別采用光纜聯(lián)網(wǎng)或設置小前端的方式，解決農民看電視難問(wèn)題。
農村文化調查報告 篇6
一、基本現狀
近年來(lái)，縣委、縣政府及文化工作部門(mén)對我縣農村文化建設十分重視，注重鄉村公共文化服務(wù)體系建設，積極開(kāi)展鄉村文化活動(dòng)，倡導健康生活方式，為豐富農村群眾文化生活、推動(dòng)和加快新農村建設發(fā)揮了積極作用，使我縣農村文化建設呈現出良好的發(fā)展勢頭。
一是文化基礎建設得到加強。目前，全縣建有文化館、圖書(shū)館個(gè)1個(gè)，鄉鎮文化站7個(gè)，村組文化室35個(gè)，文化專(zhuān)業(yè)戶(hù)120個(gè)。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬(wàn)元，建成縣級支中心1個(gè)，鄉鎮服務(wù)點(diǎn)10個(gè)，村級服務(wù)點(diǎn)123個(gè)，工程網(wǎng)絡(luò )實(shí)現了縣鄉村三級全覆蓋，提升了農村文化設施現代化水平。
二是群眾性文體活動(dòng)開(kāi)展較好。一是民間節慶文化得到較大發(fā)展。各鄉鎮能結合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農民文化藝術(shù)節等內容豐富、風(fēng)格獨特的文化活動(dòng)。二是各類(lèi)文藝演出隊伍發(fā)展迅速。全縣現有各類(lèi)文藝團隊249個(gè)，常年活躍在農村，已成為農村文化建設的生力軍。三是農村文化大院初見(jiàn)生機。青化鄉農民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂(lè )班、農家書(shū)屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農村文化建設創(chuàng )出了新路子。
三是“送文化下鄉”活動(dòng)扎實(shí)有效。20xx年我縣爭取國家文化發(fā)展項目農村數電影放映工程，國家投資110萬(wàn)元配發(fā)了10臺數電影放映機�？h財政每年列支7萬(wàn)元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開(kāi)展。20xx年共放映數電影多場(chǎng)，吸引觀(guān)眾70萬(wàn)人次。
二、存在問(wèn)題分析
我縣農村文化建設雖然取得了一定的成績(jì)，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。目前，農民最需要的村級公共文化服務(wù)活動(dòng)尤顯缺乏，很多村級文化活動(dòng)室難以達到標準，除幾個(gè)基礎建設搞得較好的亮點(diǎn)村和成立比較早的縣城社區之外，仍有不少邊遠村的活動(dòng)場(chǎng)地設施簡(jiǎn)陋，設施陳舊，難以滿(mǎn)足正常開(kāi)放。加上農村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書(shū)讀報的少，造成文化活動(dòng)匱乏，鄉村之間文化活動(dòng)發(fā)展不平衡。
二是工作機制不活，專(zhuān)業(yè)人才缺乏。縣鄉文化服務(wù)機構自身力量薄弱，在指導、推進(jìn)農村文化建設上著(zhù)力較少。鄉鎮文化站人員專(zhuān)業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專(zhuān)不起來(lái)，難以發(fā)揮服務(wù)作用�；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉村之間缺乏交流。有組織經(jīng)常性的文化活動(dòng)少，農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的節目不多，活動(dòng)內容形式單一，基層鄉村文化生活依然貧乏。鄉村文化活動(dòng)主要集中在各種節慶日、民俗日，上級組織開(kāi)展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉活動(dòng)也僅到個(gè)別鄉村，邊遠鄉村文化活動(dòng)次數與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢頭較弱。縣鄉財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉村群眾日益增長(cháng)的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農民自辦文化力量薄弱，很多鄉土文化基本上處于未開(kāi)發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規模出現，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發(fā)展勢頭。
三、相關(guān)建議
(一)加強領(lǐng)導，提高認識
加快農村文化建設步伐，建立公共文化服務(wù)體系，為農民提供公共文化服務(wù)，豐富農民群眾的文化生活，是當前農村的一項當務(wù)之急。政府及文化部門(mén)要高度重視“文化軟力”的作用，將農村文化事業(yè)納入農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展總體規劃，納入重要議事日程，納入財政支出預算，納入工作業(yè)績(jì)考核，積極構筑“充滿(mǎn)活力、獨具特色”的農村文化建設新格局，以農村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動(dòng)農村經(jīng)濟大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設施
文化基礎設施建設是農村文化建設的關(guān)鍵。必須加大對村級公共文化基礎設施建設的財政傾斜，切實(shí)保障農村基層文化建設所需經(jīng)費。文化部門(mén)要加快文化信息資源共享工程建設，切實(shí)抓好農村電影放映工程、農家書(shū)屋等文化惠農工程建設。要引導鼓勵社會(huì )力量興辦文化事業(yè)，尋求社會(huì )力量對鄉村文化建設的支持扶助，努力為農村提供滿(mǎn)足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
(三)整合資源，拓寬陣地
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學(xué)校組織的聯(lián)系互動(dòng)。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)。堅持貼近農村、貼近實(shí)際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(cháng)效”的原則，廣泛利用農閑、節日和集市，深入開(kāi)展群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的`群眾文化活動(dòng)，使大型、示范性活動(dòng)與平時(shí)的小型、分散性群眾文化活動(dòng)結合起來(lái)，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動(dòng)，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng )新機制，豐富載體
建議政府及文化部門(mén)，在抓好“送文化”活動(dòng)同時(shí)，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉村社區，組織開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉活動(dòng)。多為基層選送一批農村適用、群眾喜愛(ài)的圖書(shū)，通過(guò)鄉鎮文化站定期將圖書(shū)流動(dòng)到村文化活動(dòng)室，方便農民群眾就近讀書(shū)，真正解決農民看書(shū)難的問(wèn)題;一方面又要加快對農村文藝人才發(fā)掘培養與教育。積極開(kāi)展鄉村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專(zhuān)業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強的人才充實(shí)到鄉村文化干部隊伍中，穩定鄉村兩級文化隊伍，為基層文化建設提供人才支撐，使文化下鄉活動(dòng)實(shí)實(shí)在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動(dòng)發(fā)展
要加強對鄉村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著(zhù)力發(fā)展我縣鄉村特色文化。積極扶持鄉村民間文化團體，力爭每個(gè)鄉村社區都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進(jìn)以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展;要依托馬家鎮刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉村文化特色的鄉村文化品牌。此外每年還要定期組織開(kāi)展文化藝術(shù)和民間文藝展演活動(dòng)。通過(guò)發(fā)揮示范引導，以點(diǎn)帶面，互相交流，進(jìn)一步繁榮發(fā)展鄉村文化，積極滿(mǎn)足群眾文化需求，正確引導農村文化的價(jià)值走向，鞏固發(fā)展農村文化陣地，加快農村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。
農村文化建設調查報告
農村文化調查報告 篇7
隨著(zhù)國家經(jīng)濟的發(fā)展，我國在世界上的地位也隨之提高，一直以來(lái)我國都是以一個(gè)農業(yè)大國的形象立足于世界，盡管我國的工業(yè)也得到了很好的發(fā)展，但是作為我國支柱產(chǎn)業(yè)的農業(yè)依然需要更強更好的發(fā)展，那也就意味著(zhù)對農民的文化水平和農村的文化建設提出了新的更高的要求。那么目前我縣農村文化建設和農民文化生活的現狀如何？農民收入提高了，生活富裕了，文化生活“富”了嗎？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我利用暑假返鄉時(shí)間，對我家鄉幾十個(gè)村莊農民的精神文化生活進(jìn)行了調查，希望能夠對新型農民的培養提供一些有用的信息。
一、農村文化生活的現狀及特征：
�。ㄒ唬┺r民的娛樂(lè )方式單調，局限于家庭娛樂(lè )方式
電視是目前農村用于休閑的最主要方式，電視在農村的普及，極大地開(kāi)闊了農民的視野，豐富了業(yè)余生活。但由于電視反映農民尤其是農民娛樂(lè )的節目較少，其作用的發(fā)揮受到了限制。有些地方因為基礎設施落后，有線(xiàn)電視開(kāi)通較少，只能收到地方僅有的幾個(gè)頻道，節目數量少、質(zhì)量差�；鶎与娨暸_成為地方領(lǐng)導亮相的舞臺，一些部門(mén)賺錢(qián)的工具，而對群眾急需的農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，群眾渴求的文化生活問(wèn)題關(guān)注很少。而且，虛假廣告的泛濫導致百姓上當受騙。
打牌、打麻將和下棋也是農民重要的娛樂(lè )方式。打牌以前主要是婦女的娛樂(lè )方式，但現在一些年輕人也比較熱衷于此，且已經(jīng)由以前的打“空牌”轉向“玩兒錢(qián)”了，但下注一般較小。中年男性的娛樂(lè )方式以打麻將為主，農村婦女當中也有不少以打麻將為主要娛樂(lè )方式的，其主要是經(jīng)濟條件較好、空閑時(shí)間比較多或有一定文化知識的婦女。打麻將只是為了娛樂(lè )和消磨時(shí)間，下注比較小。年輕人一般都是聚在一起“轉街”或打牌、打麻將，由于沒(méi)有特別適合年輕人的娛樂(lè )方式，他們很容易轉向不良的行為，比如賭博、聚眾斗毆。 串門(mén)可以說(shuō)是農村最常見(jiàn)、最傳統、成本最低的休閑娛樂(lè )方式了。尤其對于農村婦女來(lái)說(shuō)，串門(mén)更是她們業(yè)余生活的主要消遣方式。
�。ǘ┶s集、廟會(huì )、秧歌等傳統方式活躍了農村文化生活
集市是農村每周都有的，趕集也是農民業(yè)余生活的方式之一。在農村，每個(gè)鄉鎮都有1 ~ 2個(gè)村設有集市，基本上是每10天就有3 ~ 4天是集。在集市上，農民可以購買(mǎi)生活生產(chǎn)所需的用品，走走逛逛，是休閑的好方式之一。集市在繁榮農村經(jīng)濟的同時(shí)也豐富的農民的業(yè)余生活。
每個(gè)鄉鎮都有一個(gè)或多個(gè)村有每年一度定期舉行的廟會(huì )，并且曲陽(yáng)縣城也保留著(zhù)一年一度的廟會(huì )形式。每逢廟會(huì )，村里張燈結彩，農民也趁此機會(huì )走親訪(fǎng)友。廟會(huì )期間，有踩高蹺、舞獅子、扭秧歌等各種表演，十里八村的'全來(lái)助陣，到處人山人海，男女老少齊上陣，載歌載舞，其情其景堪稱(chēng)是中國特色的鄉間狂歡節。另外，廟會(huì )期間都會(huì )請劇團唱戲，但是隨著(zhù)人們觀(guān)念的轉變，對唱戲已沒(méi)有以前那么濃厚的興趣，看戲的主要是中老年人，年輕人幾乎沒(méi)有。
秧歌也是農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的娛樂(lè )方式之一。在一些農村，村里會(huì )定期組織扭秧歌，村民既是觀(guān)眾又是演員，大家湊在一起其樂(lè )融融。每到春節前后，還會(huì )組織秧歌隊去鄰村表演，為豐富農民文化生活起到了很大的作用。
�。ㄈ┕搀w育設施不足，體育鍛煉缺乏。農村的體育活動(dòng)開(kāi)展的情況并不盡如人意，農民主要參加的體育活動(dòng)主要有羽毛球、乒乓球、籃球、秧歌等。但由于大多數農村沒(méi)有活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)固定場(chǎng)地，農民平時(shí)很少開(kāi)展這些活動(dòng)，只有在春節前后扭秧歌、打球。一些經(jīng)濟發(fā)展較好的村鎮每年會(huì )組織比賽，例如靈山鎮有籃球比賽，縣城每年還組織舞獅大賽。但大多數農村，農民只能在自家庭院和公路街道及天然場(chǎng)地開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)。農村基礎設施總體上還比較落后，不能滿(mǎn)足村民的要求，影響了體育活動(dòng)在農村的開(kāi)展。
�。ㄋ模┵�博日益盛行，并有趨于泛濫之勢。隨著(zhù)農村生活水平的提高，口袋里錢(qián)的增多及大把空閑的時(shí)間，賭博行為在農村越來(lái)越泛濫。并且，其涉及的范圍之廣，覆蓋了老人、成年人和兒童。在農村，人們普遍并不認為賭博是一種不道德的行為，人們大多數認為這只是休閑娛樂(lè )的方式，有的甚至認為賭博是一種經(jīng)濟實(shí)力、能力的表現及標志。但是，賭博的危害是極大的。它會(huì )造成金錢(qián)的浪費和對財富不擇手段的追求。打牌還往往會(huì )造成家庭的矛盾以及對子女的消極示范作用。惡性的賭博往往還易滋生社會(huì )治安事件。
�。ㄎ澹┯尚畔㈤]塞到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“萌芽”。通過(guò)調查，一些偏遠的農村信息還比較閉塞，農民大多數對外部信息的獲得還局限于通過(guò)電視或偶爾去一次城市，信息獲得渠道較少，嚴重影響著(zhù)農民知識技能的獲得和農村的經(jīng)濟發(fā)展。但在一些相對較好的農村，近幾年網(wǎng)絡(luò )逐漸得到發(fā)展，但在家庭中普及率并不高。僅有的一兩家網(wǎng)吧也只有十幾臺電腦，且裝修陳設簡(jiǎn)單，設施落后。顧客中絕大多數都是未成年人，而這些人幾乎都在玩電腦游戲或聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò )本應成為孩子開(kāi)闊視野、傳播文明的工具，但如果缺乏適當的管理和疏導，勢必會(huì )影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。農村互聯(lián)網(wǎng)的建設和發(fā)展，是大勢所趨，但又是一把雙刃劍，對于新農村建設和構建和諧社會(huì )是一個(gè)大的考驗。
跟據調查結果來(lái)看，80%的村沒(méi)有體育鍛煉場(chǎng)所和體育器材；80%的村無(wú)圖書(shū)室、文化活動(dòng)室或閱報欄，即使有活動(dòng)室的也是徒有虛名，經(jīng)常鎖著(zhù)門(mén)，活動(dòng)工具簡(jiǎn)單稀少，藏書(shū)缺少實(shí)用性，管理不到位；60%的村廣播雖然暢通，但僅限于會(huì )議通知和廣播找人，沒(méi)有從事文化宣傳和文化服務(wù)活動(dòng)，不能起到活躍農民精神文化生活的目的；90%的村無(wú)文藝宣傳隊（業(yè)余劇團）。
二、造成這些現象的原因有以下幾方面：
�。ㄒ唬](méi)有規范的文化活動(dòng)場(chǎng)所。目前農村主要就是缺乏文化活動(dòng)場(chǎng)所，農民的文化活動(dòng)類(lèi)型少，文化生活單一。 大部分農村沒(méi)有文化廣場(chǎng)，沒(méi)有圖書(shū)館，沒(méi)有老年人活動(dòng)中心，多數人每天以看電視，打撲克來(lái)度過(guò)自己的業(yè)余時(shí)間，只有少數的會(huì )唱歌，扭秧歌，下棋等的文化生活，但一年也只有的幾次，老年人辛苦了一輩子，晚年的業(yè)余生活也只是在嘮嗑溜達中度過(guò)。
�。ǘ� 目前鄉鎮文化服務(wù)中心開(kāi)展工作難，發(fā)揮作用不力。從調查問(wèn)卷和我們走訪(fǎng)的一些鄉鎮看，大部分鄉鎮文化服務(wù)中心運轉困難，組織文化活動(dòng)少，門(mén)庭冷落，形同虛設。
�。ㄈ� 農村文化人才匱乏。目前不少農村的中青年勞動(dòng)力大量外出務(wù)工，甚至一些中青年婦女也攜子伴夫外出打工了，因此導致大量農村文化精英流向城市，引發(fā)農村文化人才缺乏，農村基本上只剩下了“婦、老、幼”的人力結構，導致當前農村開(kāi)展文化工作和組織農村文化活動(dòng)陷入困境。多數從事文化生活建設的工作者存在“專(zhuān)干不專(zhuān)”、“管文化的專(zhuān)職干部不管文化”的現象。
�。ㄋ模拜p文化、重經(jīng)濟”的體制性因素。部分鄉鎮領(lǐng)導只追求經(jīng)濟發(fā)展，幾乎把全部精力都放到跑項目和資金上，農村文化生活建設根本不納入地方的發(fā)展規劃，更擠不上財政支出項目，同時(shí)上級政府對下級政府的考核多注重于經(jīng)濟發(fā)展情況，對文化考核無(wú)硬性指標。因此形成農村文化建設出現“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現象。
�。ㄎ澹┵Y金不足，培訓不夠。由于鄉鎮財力有限，對于支持文化事業(yè)的投入資金少，因此致使一些文化基礎設備無(wú)能力更新、文化中心平時(shí)無(wú)資金開(kāi)展活動(dòng)，同時(shí)因經(jīng)費困難，上級文化部門(mén)很少組織文化專(zhuān)職人員的業(yè)務(wù)培訓，致使基層工作者綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)低，組織、協(xié)調及帶動(dòng)能力差，出現農村文化活動(dòng)開(kāi)展難的現象。 三、我們要做到以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┏浞终J識和加強農村文化建設的重要性和緊迫性
我省農村文化建設還存在許多困難，與建設社會(huì )主義新農村的總體要求還有很大差距，主要表現在：文化基礎設施落后，現有資源尚未得到有效利用；文化體制不順、機制不活；文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)供給不足，文化活動(dòng)相對貧乏，城鄉文化發(fā)展水平差距較大；一些地方黨委和政府對農村文化建設重視不夠，投入不足，沒(méi)有將農村文化建設真正納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展規劃及政府工作目標中。這些問(wèn)題必須引起高度重視，采取有效措施，逐步加以解決。
�。ǘ┮獦�(shù)立農村文化建設遠大目標，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)
農村文化建設要堅持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持“多予少取放活”，加大政府投入，充分調動(dòng)社會(huì )各方面力量參與農村文化建設；完善農村公共文化服務(wù)體系，加強文化基礎設施建設，深化體制改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現和保障農民群眾的基本文化權益，努力滿(mǎn)足廣大農民群眾多層次、多方面精神文化需求，按照建設社會(huì )主義新農村的要求，經(jīng)過(guò)5年的努力，基本形成符合社會(huì )主義精神文明建設規律、適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的農村文化建設新格局，農村文化建設綜合水平進(jìn)入東部發(fā)達地區行列。構建公共文化服務(wù)體系，實(shí)現“一縣兩館、一鄉一站(中心)、一村一室一廣場(chǎng)、一人一冊圖書(shū)”的目標，并達到國家有關(guān)標準。農民看書(shū)難、看戲難、看電影難、收聽(tīng)收看廣播電視難的問(wèn)題切實(shí)得到解決。培養和建設一支具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)、人員相對穩定的新型農村文化隊伍。
�。ㄈ┘訌娹r村公共文化服務(wù)體系建設
積極發(fā)展農村電影放映。免費為農民放映電影。鼓勵和支持有條件的鄉(鎮)、村積極發(fā)展固定放映場(chǎng)(點(diǎn))，恢復農村集鎮影劇院并建設數字化電影院。要不斷開(kāi)拓農村電影市場(chǎng)，廣開(kāi)渠道，通過(guò)開(kāi)展科教片專(zhuān)場(chǎng)、愛(ài)國主義教育片專(zhuān)場(chǎng)、未成年人教育片專(zhuān)場(chǎng)、農民喜慶場(chǎng)等多種形式和渠道，實(shí)現農村電影社會(huì )效益與經(jīng)濟效益的統一。通過(guò)幾年的努力，把我省農村電影市場(chǎng)真正啟動(dòng)起來(lái)、繁榮起來(lái)，使農村電影走上良性發(fā)展軌道，到20xx年基本實(shí)現全省農村一村一月放映一場(chǎng)電影的目標。
發(fā)展“農民書(shū)社”等農民自助讀書(shū)組織，為農民群眾讀書(shū)提供方便。實(shí)施送書(shū)下鄉工程，以政府采購形式，每年集中招標采購一批適用于農村的圖書(shū)，直接送到重點(diǎn)縣的鄉村文化站(室)，方便農民群眾閱讀。改進(jìn)報刊訂閱發(fā)行工作，縮短發(fā)送時(shí)間，使農民群眾及時(shí)看到報刊。
�。ㄋ模┴S富農民群眾精神文化生活
開(kāi)展多種形式的群眾文化活動(dòng)。充分利用農閑、節日和集市，組織花會(huì )、燈會(huì )、賽歌會(huì )、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。大力發(fā)展農村特色文化。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統和地域特色的民間工藝、民間藝術(shù)、民俗表演、民俗旅游項目。
�。ㄎ澹﹦�(chuàng )新農村文化建設的體制和機制
加快公益性文化事業(yè)單位改革�？h文化館、圖書(shū)館的改革主要是轉換機制，增強活力，提高公共服務(wù)水平。建立健全符合農村公益文化事業(yè)單位特點(diǎn)，人員能進(jìn)能出，職務(wù)和待遇能高能低，充滿(mǎn)生機和活力的人事管理新機制。加強對農村文化骨干和文化中心戶(hù)的免費培訓輔導，扶持獎勵民辦文化。
探索農村文化設施運行管理新機制新辦法。統籌文化、教育、科技、體育和青少年、老年活動(dòng)場(chǎng)所的規劃建設和綜合利用，合理布局，加強現有資源整合，努力做到相關(guān)設施能夠共建共享，著(zhù)力解決農村文化設施分散，使用效率不高的問(wèn)題。
農村文化調查報告 篇8
根據市委關(guān)于學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)第一階段工作安排，我深入到高平市馬村鎮西牛莊村、野川鎮文化站、西溝村、河西鎮蘇莊村，通過(guò)實(shí)地察看、入戶(hù)訪(fǎng)談、聽(tīng)取匯報、座談?dòng)懻摰刃问�，就農村文化建設進(jìn)行了調查研究，聽(tīng)取了各方面的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，深入聯(lián)系點(diǎn)市教育局、興高能源進(jìn)行了調研。結合同全市文化界人士座談?dòng)懻摰那闆r，總的來(lái)講，我市的農村文化建設成效比較明顯，同時(shí)問(wèn)題也較為突出，需要我們加大工作力度，確保農民群眾共享文化發(fā)展成果。
一、我市農村文化建設取得的主要成效
近年來(lái)，我市各級黨委、政府日益重視農村文化建設，關(guān)注農民，加大投入，改善服務(wù)，營(yíng)造農村文化建設的濃厚氛圍，豐富農民群眾的精神文化生活，培育鄉村的文明風(fēng)尚，推動(dòng)農村文化建設取得了明顯成效。目前，全市有澤州縣和陽(yáng)城縣2個(gè)全國文化先進(jìn)縣、城區和高平市2個(gè)省級文化先進(jìn)縣、50個(gè)市級文化先進(jìn)鄉鎮、200個(gè)市級特色文化村。
第一，增加了農村公共文化資源。文化建設資金投入逐年增加，全市20xx年文化體育和娛樂(lè )業(yè)投入9255萬(wàn)元，同比增長(cháng)59.68%，農村文化建設的經(jīng)費保障有了較大突破。連續多年組織開(kāi)展廣播電視村村通、文化信息資源共享、農村電影放映、農家書(shū)屋等文化惠民工程和“三下鄉”、“四進(jìn)社區”服務(wù)活動(dòng)，緩解了農民群眾看戲難、看圖書(shū)難、看電影難、看電視難的問(wèn)題。20xx年10月份，正式啟動(dòng)“文化低�！惫こ�，4個(gè)月來(lái)，市、縣兩級財政共支付160余萬(wàn)元，為300個(gè)貧困村送電影3600場(chǎng)，送戲104場(chǎng)，建立農民書(shū)屋35個(gè);累計回收最低生活保障對象購書(shū)補助卡29806張，為貧困村和最低生活保障對象送圖書(shū)56000冊，全市近20萬(wàn)群眾開(kāi)始受益。
第二，改善了農村文化基礎設施。目前，縣級“兩館”建設初見(jiàn)成效，沁水縣文化館、圖書(shū)館和陵川縣文化活動(dòng)中心(兩館合一)主體工程已完工，陽(yáng)城縣圖書(shū)館已經(jīng)立項，城區、澤州縣的“兩館”建設均已列入重要議程。20xx年，全市新建、改建鄉鎮綜合文化站32個(gè)。全市40%的村建設有文化活動(dòng)室。全市現有農家書(shū)屋300多個(gè)，藏書(shū)100余萬(wàn)冊。同時(shí)，將村黨支部活動(dòng)室、農村黨員干部現代遠程教育等資源整合為一體，用于開(kāi)展農村文化活動(dòng)，提高了農村公共資源共享率和農村文化活動(dòng)的集聚力。就高平市野川鎮文化站和西牛莊村、西溝村、蘇莊村來(lái)講，文化氛圍濃厚，基礎設施較好，文化建設惠及到了全村百姓。
第三，拓展了農村文化活動(dòng)形式。一是同節慶活動(dòng)相結合，如陵川縣的“紅葉節”、澤州縣的“金秋小康文化旅游月”、沁水縣的“柳宗元文化節”、高平市的“炎帝文化節”、城區的“白馬禪寺祈福節”等，打造了文化品牌。二是與傳統節日相結合，每年春節、元宵節，市區和各縣都要組織一系列群眾性文化活動(dòng)，如陽(yáng)城縣的“皇城相府杯”民間藝術(shù)擂臺賽、澤州縣的八音會(huì )擂臺賽、高平市西牛莊村、蘇莊村、姬家山村的春節文藝演出等，豐富了群眾精神文化生活。三是與文明創(chuàng )建相結合，在全市廣大農村開(kāi)展了創(chuàng )建“十星級”文明戶(hù)活動(dòng)，推動(dòng)了鄉風(fēng)文明。西牛莊村創(chuàng )新“十星級”文明戶(hù)的做法受到了中央文明委的肯定。
第四，發(fā)揮了農民文化主體作用。在“送文化”的同時(shí)，各級政府還十分重視“種文化”工作，利用傳統和重大節日、集市、廟會(huì )等，開(kāi)展民間藝術(shù)和民俗活動(dòng)，吸引群眾參與。鼓勵指導民間力量興辦了八音會(huì )、手工藝品、根雕、石藝、個(gè)體放映隊、農民書(shū)屋等文藝團體。這些自辦文化組織，大都以“自我投資、自愿組合、自負盈虧、自我發(fā)展”的方式組建，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化服務(wù)。幫助創(chuàng )建了一批文化示范戶(hù)，開(kāi)展了“特色文化村”評選，把廣大農民組織到了文化建設當中，推動(dòng)了農村文化發(fā)展。
二、我市農村文化建設存在的主要問(wèn)題
我市農村文化建設總體上呈現出了較好的發(fā)展局面，但用科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求來(lái)看待和衡量，同全面建設小康社會(huì )的目標還不相適應，同經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的要求還不相適應，同農民群眾的精神文化需求還不相適應，有的問(wèn)題還比較突出。主要表現為：
第一，農民群眾素質(zhì)偏低。據統計資料顯示，20xx年，全市222萬(wàn)人口中，初中文化程度的占一半，小學(xué)文化程度的占33%，大專(zhuān)以上的只有不到4%。就農村來(lái)講，受教育程度更低，初中文化程度以下的占到了90%以上，其中小學(xué)文化程度的占一半多。如何提高農民素質(zhì)，這是農村文化建設中面臨的最大課題。
第二，文化基礎設施滯后。目前，全市六個(gè)縣市區的文化館、圖書(shū)館建設不平衡，城區只有190平方米，澤州縣租借，高平市1800平方米，陽(yáng)城縣20xx平方米，沁水縣在建，陵川縣400平方米;各縣市區的圖書(shū)館，只有陽(yáng)城縣達到了國家最低評估標準。84個(gè)鄉鎮(辦事處)的綜合文化站，除20xx年新建改建的32個(gè)外，其余的均不達省定標準，其中有一半文化站無(wú)法開(kāi)展正�；顒�(dòng)。全市2337個(gè)行政村(居委會(huì ))，60%的村莊沒(méi)有文化活動(dòng)場(chǎng)所，已建成的文化活動(dòng)室也有一半以上沒(méi)有達標�！盁o(wú)文化陣地，有陣地無(wú)器材，大部分器材十分陳舊”的狀況還普遍存在，農村文化基礎設施建設的任務(wù)十分繁重。
第三，文化產(chǎn)品供應不足。大部分農村受場(chǎng)地、經(jīng)費、人才的限制，文化活動(dòng)手段簡(jiǎn)單、形式陳舊、內容單一，群眾參與率不高。每年相關(guān)部門(mén)都要組織送戲、送圖書(shū)、送電影下鄉，但覆蓋率不高，不能滿(mǎn)足農民群眾的實(shí)際需要，仍然存在看電影難、看圖書(shū)難、看戲難的現象。一些地方青壯年大量外出務(wù)工，對“留守”的老年人、婦女、兒童，如何組織開(kāi)展文化活動(dòng)，特別值得研究。
第四，農村文化隊伍薄弱。一方面，農村文化工作人員不足。比如澤州縣，17個(gè)鄉鎮中，綜合文化站的在編在崗人員只有9名，而且大部分鄉鎮文化人員的主要精力放在鄉鎮布置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專(zhuān)干不專(zhuān)”的現象還比較普遍。另一方面，農村文化工作人員的素質(zhì)不高。鄉鎮綜合文化站站長(cháng)大多數沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化主管部門(mén)的考核選任，而是由鄉鎮政府自行安排干部兼任，許多人員沒(méi)有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，存在著(zhù)專(zhuān)業(yè)不專(zhuān)、后繼乏人的'狀況。
第五，農村文化發(fā)展失衡�？h與縣之間、鄉與鄉之間、村與村之間，因資源條件不同，經(jīng)濟建設差異較大，文化建設也呈現出同樣的發(fā)展趨勢�？傮w上看，經(jīng)濟相對發(fā)達的地方，文化建設相對較好;經(jīng)濟欠發(fā)達的地方，文化建設也處于相對的貧困狀態(tài)。
第六，文化體制機制缺失。有的地方把不住“四位一體”的建設格局，沒(méi)有把滿(mǎn)足農民群眾的文化需求作為發(fā)展目標，沒(méi)有把保障農民群眾的文化權益作為民生重點(diǎn)，文化設施被擠占、挪用的現象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟建設、重點(diǎn)工程、農村穩定等工作;有的地方對文化建設的戰略、步驟、重點(diǎn)、項目、保障等環(huán)節，沒(méi)有系統的、具體的指導意見(jiàn)和目標要求，不同程度地存在著(zhù)隨意性、無(wú)序性的問(wèn)題;有的地方對農村文化建設缺乏嚴格的考核標準，對農村文化投入缺乏規定性的制度保證，對農村文化發(fā)展缺乏有力的政策支撐。這些都直接影響了農村文化建設的進(jìn)程。
三、推動(dòng)農村文化繁榮發(fā)展的思路與對策
針對我市農村文化基礎差、農村文化建設難、農民群眾素質(zhì)低、精神文化生活貧乏的實(shí)際，當前，應重點(diǎn)抓好四項工作�？筛爬椤八膫�(gè)一”，即做好一個(gè)總體規劃，建立一套體制機制，打造一支人才隊伍，推進(jìn)一項創(chuàng )建活動(dòng)。
第一，做好一個(gè)總體規劃。按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，與城鄉一體化建設、新農村建設相銜接，制定和實(shí)施農村文化建設專(zhuān)項規劃，明確目標任務(wù)和方法步驟，指導農村文化建設�？偟哪繕艘�，一是強化公共文化服務(wù)，豐富農村群眾精神文化生活，保障農民群眾基本文化權益;二是加強文化陣地和人才隊伍建設，引導和滿(mǎn)足農民群眾的文化需求，保證農民群眾共享文化發(fā)展成果;三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，確立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān);四是發(fā)掘、保護、開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，壯大農村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農村文化市場(chǎng)。抓住這一點(diǎn)，就抓住了農村文化建設的大局和方向。
第二，建立一套體制機制。一要加大政府對農村文化建設的投入力度，建立農村文化活動(dòng)經(jīng)費正常增長(cháng)的保障機制，設立農村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉村的比例，同時(shí)用好國家和省里的扶持政策，推動(dòng)農村文化基礎設施建設。到20xx年，縣級“兩館”應全部達到國家一級館標準，鄉鎮綜合文化站應全部達到省定目標，村級文化活動(dòng)中心應擴大數量、提升檔次，有效扭轉我市農村文化設施落后、公共文化產(chǎn)品供應不足的局面。二要加大文化資源向農村的傾斜力度，建立政策推動(dòng)機制，實(shí)施“文化低�！惫こ毯臀幕畔①Y源共享工程、農村電影放映工程、農家書(shū)屋工程，解決看書(shū)難、看戲難、看電影難的問(wèn)題，保障農民群眾的基本文化權益;推進(jìn)廣播電視村村通工程，擴大有線(xiàn)電視覆蓋面，確保農民群眾既能聽(tīng)到中央和省委的聲音，又能聽(tīng)到市委市政府的聲音。三要加大農村文化建設管理力度，建立農村文化建設考核評價(jià)機制，把文化投入、設施建設、活動(dòng)開(kāi)展、農民受惠、遺產(chǎn)保護、隊伍建設等具體指標，列入各級領(lǐng)導干部的考核范圍，把農村文化建設列入創(chuàng )建文明縣城、文明村鎮、文明單位的評價(jià)體系，激發(fā)出社會(huì )各界的文化自覺(jué)意識。抓住這一點(diǎn)，就抓住了農村文化建設的核心和要害。
第三，打造一支人才隊伍。在政府職權范圍內，深化農村文化隊伍體制改革，創(chuàng )新農村文化隊伍管理制度，理順鄉鎮文化站及其人員的崗位職責、日常管理、機構編制、工資福利、學(xué)習培訓等方面的關(guān)系和機制，提高文化工作人員的基本待遇，解決無(wú)人干事的問(wèn)題。通過(guò)舉辦培訓班、選送深造、骨干示范、專(zhuān)干下鄉等多種形式，培養一批音樂(lè )、美術(shù)、書(shū)法、剪紙、文學(xué)等多門(mén)類(lèi)的農村文藝人才，發(fā)展一批八音會(huì )、小劇團、秧歌隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導他們開(kāi)展群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文藝活動(dòng)，建立一支永不離村的文藝隊伍。抓住這一點(diǎn)，就抓住了農村文化建設的前提和保證。
第四，推進(jìn)一項創(chuàng )建活動(dòng)。堅持城鄉統籌、一體發(fā)展，以中心城市、縣城、小城鎮、新農村“四位一體”文明創(chuàng )建為抓手，以城市的標準建農村，以市民的理念育農民，推動(dòng)城市文明和農村文明的聯(lián)動(dòng)對接。在創(chuàng )建內容上，與新農村建設同步，治理“五亂”(亂倒垃圾、亂倒糞便、亂貼廣告、亂設攤點(diǎn)、亂建房屋)、推動(dòng)“四改”(改水、改廚、改廁、改圈)、達到“六化”(環(huán)境整潔化、村莊園林化、街道明亮化、飲水安全化、能源新型化、住房舒適化)，改善農村的生產(chǎn)生活環(huán)境;抓好“十星級”文明戶(hù)、鄉村好人、美德家庭等創(chuàng )建活動(dòng)，抓好村規民約、紅白理事會(huì )、道德評議會(huì )、婦女兒童禁毒禁賭會(huì )等工作，提高農民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。在創(chuàng )建要求上，突出群眾得實(shí)惠，引導城市資金、技術(shù)、人才向農村流動(dòng)，推動(dòng)政務(wù)、法治、人文、市場(chǎng)、生活、生態(tài)“六大環(huán)境”建設向農村延伸，使農民群眾共享文明創(chuàng )建成果。抓住這一點(diǎn)，就抓住了農村文化建設的主題和載體。
總之，農村文化建設是一項緊迫的、長(cháng)期的、艱巨的任務(wù)，又是一項常抓常新的工作。在學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)中，應把農村文化建設作為一個(gè)重要的實(shí)踐課題，解決農村文化建設存在的突出問(wèn)題，構筑農村文化建設的長(cháng)效機制，提高農村文化建設水平，并以此為突破口，帶動(dòng)全市文化大發(fā)展大繁榮，使全市人民共享文化建設成果，為我市的轉型發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化條件。
農村文化調查報告 篇9
通過(guò)我國在十六大，十一五等重要會(huì )議中對“農業(yè)，農民，農村”三農問(wèn)題的再三強調，可以看得出國家對新農村建設的高度重視。建設社會(huì )主義新農村是黨和國家全面建設小康和現代化，推進(jìn)工業(yè)化，城鎮化進(jìn)程的重大斬落部署，是我國貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的重大措施，是實(shí)施可持續發(fā)展觀(guān)的必經(jīng)之路，是時(shí)代的呼喚，是廣大農民的迫切愿望和心聲。
一 調查背景和目的
我的家鄉是曾貧窮的一度令村民提及心酸的山區，但是經(jīng)過(guò)多年的新農村建設，如今卻是另一翻景象，這次，我利用十一黃金假期返鄉的時(shí)間，對家鄉附近的幾個(gè)村莊的物質(zhì)生活和精神生活做了調查，了解到了新農村建設前后村莊的變化，希望能對當前社會(huì )主義新農村建設中的有關(guān)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。
地點(diǎn)：陜西省寶雞市隴縣固關(guān)鎮北大山村，殿咀村，姚家店村
方式：在村干部陪同下對個(gè)別家庭隨機進(jìn)行提問(wèn)調查，通過(guò)村里同學(xué)，親戚朋友了解
內容：對新農村建設的認識，前后變化及新農村建設過(guò)程中受益方面和存在大的問(wèn)題
二 總體經(jīng)濟狀況
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟發(fā)展：在公元XX年前我們鄉村僅靠農業(yè)身產(chǎn)和農副產(chǎn)品作為家庭收入的全部來(lái)源，但是自從新農村建設開(kāi)始后農村人的思想觀(guān)念不再保守，家中的剩余勞動(dòng)生產(chǎn)力全部輸出，到大城市去打工，這樣，農村家庭收入就從單一務(wù)農轉到了打工務(wù)農雙收入，是家庭收入提高，生活水平大大改善。
�。ǘ┠茉磫�(wèn)題：新農村建設中電熱，燃氣，太陽(yáng)能等新型能源的出現逐漸代替了以前的木材，糠，煤。這樣，不僅僅提高了燃料利用率，還減少了空氣污染源，減少了村民患病率。
�。ㄈ┪镔|(zhì)生活：在90年代的農村里，人們住的是土木結構的房屋，用的是煤油燈，蠟燭照明。走親訪(fǎng)友，上街趕集有80%的人只能靠步行，15%的人借助于自行車(chē)，二只有5%的人用的是花銷(xiāo)大，噪音大，污染大的摩托車(chē);出門(mén)走的是泥濘路，家中電器設備也是少而又少，全村只有5%的人看過(guò)黃河牌黑白電視。但是進(jìn)入21世紀后，特別是在近幾年里，房屋全是鋼筋水泥轉投房，房中的裝飾和城里人不相上下，交通更是不用說(shuō)，村村通的是水泥路，路上自行車(chē)的行駛量多如牛毛，摩托車(chē)也成了家中必不可少的交通工具。在農村，幾乎95%的人家都有電視機，dvd，電冰箱等電氣設備也在農家是常見(jiàn)的，特別是電話(huà)手機等聯(lián)系設施，家家都有，人人必備。新農村建設不愧突出一個(gè)“新”字。
�。ㄋ模┪幕枷虢逃涸谏鐣�(huì )型農村建設中，文化思想教育又是一個(gè)重點(diǎn)，現在的農村，義務(wù)教育完成率達80%以上，文化教育與思想道德建設方面，農民素質(zhì)不斷提高，思想觀(guān)念更加開(kāi)放，對生活都有樂(lè )觀(guān)的.積極向上預期，宗教迷信活動(dòng)日益減少。
�。ㄎ澹┥畋Ｕ希簭男率兰o以來(lái)，農村各家積極參與農村醫療合作保險，農村中也有貧困低保政策，使得農民生活更加有保障，看病不用擔心付不起醫療費，生活上也不用再愁溫飽問(wèn)題。
三 當前存在的問(wèn)題：
問(wèn)題一：產(chǎn)業(yè)化建設深度不夠，農業(yè)產(chǎn)業(yè)效益不明顯。一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。從調查的情況來(lái)看，殿咀村，姚家店村都沒(méi)有形成任何有一定規模的支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結構也很單一。二是產(chǎn)業(yè)鏈條不完整。農業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)格局尚未真正形成，缺乏穩定的農產(chǎn)品精深加工企業(yè)，生產(chǎn)資料供應、食品儲藏、保鮮、運輸、分割、精深加工、批發(fā)零售等諸環(huán)節鏈條不夠完整，造成初級產(chǎn)品所占的市場(chǎng)份額比例越來(lái)越重。如我縣柑桔產(chǎn)業(yè)已初具規模，但是目前縣境還沒(méi)有一家對柑桔進(jìn)行深加工的企業(yè)，產(chǎn)品全部都是鮮銷(xiāo)。三是產(chǎn)業(yè)品牌不夠響。傳統產(chǎn)品多，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少，品牌不多，不響，走出州外的品牌更少，直接影響農民增收，嚴重制約了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。四是農民的組織化程度不高。
問(wèn)題二：受多種因素鉗制，農民增收空間不大。一是農資價(jià)格增長(cháng)過(guò)快。走訪(fǎng)中，農戶(hù)反映最多的是希望政府從嚴打擊一些不法商販經(jīng)營(yíng)假冒偽劣農藥、化肥、種子等坑農行為；部分農戶(hù)還說(shuō)，只要把農資價(jià)格降下來(lái)，國家給農民的補貼才算“到手”。據調查，今年農民購買(mǎi)玉米種、麥種平均價(jià)格每公斤為13.41元和18.48元，分別比去年同期上張10.5%和24.6%；磷肥、碳氨、尿素等，與上年同期相比均有一定幅度的上漲。二是畜牧業(yè)生產(chǎn)出現停滯跡象。由于我縣大面積實(shí)施退耕還林和封山育林，種草養畜可用耕地空間縮減，玉米、紅薯等飼料作物播種面積也在減少，加上牲豬飼養方法落后，目前農民牲豬、山羊、黃牛飼養量難以實(shí)現有效增長(cháng)。北大山村有效耕地1300畝，實(shí)施退耕還林3900畝，荒山、荒坡都進(jìn)行了退耕還林，幾乎沒(méi)有多大的空間發(fā)展養殖業(yè)。三是自然災害頻繁。
問(wèn)題三：基礎設施建設滯后，農民生產(chǎn)生活不方便。一是農田水利基礎設施建設不夠完善。雖然現有水利設施經(jīng)過(guò)近年來(lái)的除險加固，蓄水能力有所增強，但溝渠因無(wú)資金整修，形成了水利設施有“有肚無(wú)腸”的現狀。二是交通設施建設滯后。調查的3個(gè)村，雖然都有縣、鄉道經(jīng)過(guò)，公路通村率達100%，甚至有的村已經(jīng)修通了通組公路和桔園路，但是路面狹窄，路況差，晴天一身灰，雨天一身泥，雨季冬雪時(shí)節，有的村公路根本就不能正常行車(chē)。全縣公路通村率高和路況差的矛盾還沒(méi)有得到很好的解決，農村運輸和農產(chǎn)品交易難，農民生產(chǎn)成本高，嚴重地影響著(zhù)農民生產(chǎn)生活，制約了農村經(jīng)濟快速有效發(fā)展。三是安全飲水難保障。從走訪(fǎng)的幾個(gè)村中來(lái)看，大多還存在著(zhù)飲水難的問(wèn)題。
問(wèn)題四：社會(huì )事業(yè)發(fā)展不平衡，農民沒(méi)有基本保障。一是農村教育負擔仍然很重。一方面，教育布局調整不科學(xué)。北大山村一年級有10個(gè)學(xué)生，因教育布局調整撤了學(xué)校，學(xué)生只有到鎮中心完小讀書(shū)，家長(cháng)因孩子太小只好實(shí)施“1＋1”工程（即花一個(gè)勞動(dòng)力去陪讀）。一位家長(cháng)給我們說(shuō)：“國家雖然減免了學(xué)雜費，但現在要一個(gè)勞動(dòng)力陪著(zhù)，負擔還是很重”。另一方面，教育成本過(guò)高。有位村民給我們算了一筆帳：送一個(gè)學(xué)生，每學(xué)期按400元計算，讀完小學(xué)、初中9年需要7200元，讀完高中要1萬(wàn)多元，讀完大學(xué)要5~6萬(wàn)元，按目前我們人均收入計算，培養一個(gè)大學(xué)生要花費8年多的純收入。二是公共衛生事業(yè)發(fā)展艱難。一方面，鄉鎮醫院運轉難。由于政策和經(jīng)濟條件的原因，目前鄉鎮醫院條件差，醫務(wù)人員待遇低，結構不合理，導致人才引不進(jìn)、留不住。另一方面，看病難問(wèn)題仍然嚴峻。調查發(fā)現，農村的“看病難”比想象嚴重，新型農村合作醫療雖然給農村看病難帶來(lái)了福音，但據一位農民反映：“原來(lái)看病只要50元的，現在需要100元，國家報銷(xiāo)50元，自己還是要出50元，搞去搞來(lái)沒(méi)有少花錢(qián)，捆著(zhù)綁著(zhù)一個(gè)樣”。三是社會(huì )保障事業(yè)剛剛起步。目前，我縣農村的生育保險、工傷保險、養老保險剛剛啟動(dòng)，社會(huì )救助體系還不，農村低保范圍窄、金額少，失地農民、弱勢群體救助機制還沒(méi)有完全建立。
四 對新農村建設中存在的個(gè)人建議
�。ㄒ唬⿵娀M織領(lǐng)導，扎實(shí)推行農村建設新理念
1、成立領(lǐng)導小組，完善新農村建設工作機制。
2、明確部門(mén)責任，強化新農村建設監督考核。
3、作好建設規劃，嚴格新農村建設操作程序。
�。ǘ┨岣咿r民自主創(chuàng )新能力，切實(shí)注入農村建設新動(dòng)力
1、轉變思想觀(guān)念，促進(jìn)農民自主創(chuàng )新。
2、加強科技培訓，推動(dòng)農民自主創(chuàng )新
3、推行典型示范，帶動(dòng)農民自主創(chuàng )新。
4、落實(shí)優(yōu)惠政策，引導農民自主創(chuàng )新。
�。ㄈ┘涌燹r業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展，不斷拓展農民增收新途徑
�。ㄋ模┼l鎮干部多下鄉體察民情，了解村民之所急需
�。ㄎ澹⿲Τ青l要求一視同仁，真正實(shí)現城鄉一體化，工農和諧化
新農村建設任重而道遠，我們在思想認識上要有長(cháng)期打算，在發(fā)展規劃上要有長(cháng)遠眼光，在制定目標上要把握關(guān)鍵，在工作展開(kāi)上要有重點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)全民動(dòng)員，城鄉互動(dòng)，各部門(mén)上下協(xié)調，共同促進(jìn)我縣新農村建設又好又快發(fā)展。
農村文化調查報告 篇10
新農村建設旌旗攢動(dòng)，是當今我縣的一道風(fēng)景。積極推進(jìn)新農村文化建設，是社會(huì )主義新農村建設的一項重要內容。11月9日--11月19日，我們利用到農村宣講貫徹中央六中全會(huì )和省、市第九次黨代會(huì )精神之際，就加強新農村文化建設問(wèn)題，進(jìn)行了為期十天的調研。通過(guò)個(gè)別走訪(fǎng)、召開(kāi)座談會(huì )、問(wèn)卷調查等形式，與村干部和群眾就農村文化建設問(wèn)題進(jìn)行了廣泛交流和探討�，F將調研情況報告如下：
一、農村文化建設滯后的問(wèn)題客觀(guān)存在
不可否認，改革開(kāi)放以來(lái)，我縣農村文化建設取得了很大成績(jì)。但對照構建和諧社會(huì )和新農村建設的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導致農民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進(jìn)取，很難通過(guò)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性實(shí)現勤勞致富，存在嚴重的"軟懶散"和"等靠要"愚昧思想，對發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，建設新農村缺乏信心。二是農民活動(dòng)的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書(shū)室、廣播室、籃球場(chǎng)形同虛設，沒(méi)有被用來(lái)開(kāi)展文化活動(dòng)，嚴重阻礙了農村群眾文化的正常開(kāi)展。三是農村文化活動(dòng)缺乏吸引力。很多農民反映，幾年也看不上一場(chǎng)電影，廟會(huì )唱戲也是一些老生常談的陳舊內容，電視里的節目又遠離農民，與其跟著(zhù)湊熱鬧，還不如自己找樂(lè )趣。四是陳規陋習成為新農村建設的桎梏。人情費逐年上漲，"養兒防老"、"重男輕女"等傳統價(jià)值觀(guān)根深蒂固。在調查中，不少基層干部告訴我們，給農民送點(diǎn)文化并不難，難得是讓文化融入農民的日常生活，從而改變農民的舊思想、舊觀(guān)念，新農村建設才會(huì )有盼頭。
農村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農民表現于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農村面貌缺乏信心。二是鄉土文化受到越來(lái)越多方面的沖擊，農民熟悉的.文化種類(lèi)和文化活動(dòng)方式漸行漸遠，農民群眾參與文化創(chuàng )造的熱情逐漸冷淡。三是單調、乏味的農村文化生活，讓農村陳規陋習的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時(shí)間不是湊在一起談?wù)摉|家長(cháng)西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等�？上攵�，這種文化熏陶滋養下的農民何能樹(shù)雄心立大志建設好社會(huì )主義新農村。
由此可見(jiàn)，忽視農村文化建設，不用先進(jìn)文化占領(lǐng)農村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會(huì )穩定存在隱患，而且久而久之，農村這個(gè)弱勢文化區域，就會(huì )被其他文化同化、吞噬，就會(huì )在時(shí)代列車(chē)的呼嘯前進(jìn)中瞬間飄散，建設社會(huì )主義新農村就是一句空話(huà)。所以，必須大力發(fā)展農村先進(jìn)文化，重塑農民這個(gè)新主體，用新文化沖擊舊觀(guān)念，社會(huì )主義新農村建設才會(huì )有永不枯竭的強大動(dòng)力。
二、新農村文化建設要堅持自覺(jué)創(chuàng )新
新農村文化建設要取得真正成效，必須突出一個(gè)"新"，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農村文化必須自覺(jué)創(chuàng )新，努力找準契合點(diǎn)，不斷打造新亮點(diǎn)，這樣才能更好地滿(mǎn)足農村群眾日益增長(cháng)的精神文化需求。具體來(lái)說(shuō)，可以從三個(gè)方面促進(jìn)農村文化的自覺(jué)創(chuàng )新。
一是把農民致富奔小康作為實(shí)現文化自覺(jué)創(chuàng )新的原動(dòng)力。農村基層文化工作要主動(dòng)適應廣大農民"求富、求知、求樂(lè )"的綜合性文化需求，在重建農民精神世界、滿(mǎn)足農民群眾娛樂(lè )需求的同時(shí)，融入更多的科技、法律、市場(chǎng)知識，讓農村群眾從活動(dòng)中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農村文化建設中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
二是要把特色文化建設作為農村文化自覺(jué)創(chuàng )新的最佳切入點(diǎn)。我縣農村有著(zhù)極其豐富的民間文化資源，有的甚至就"活"在廣大農民的日常生活中。利用特色文化開(kāi)展農村文化活動(dòng)，使其成為傳播先進(jìn)文化的有效載體，實(shí)現農村文化創(chuàng )新，群眾最容易接受，也最樂(lè )于參與。
三是以隊伍建設推動(dòng)農村文化的自覺(jué)創(chuàng )新。首先，要切實(shí)加強對農村文化人員的培訓，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng )新的能力。其次，要加強農民業(yè)余文化隊伍的建設，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來(lái)越多的農民關(guān)注農村文化建設、參與農村文化建設。
三、加強農村文化建設的幾點(diǎn)建議
一是要制定好文化建設的總體發(fā)展規劃。要切合實(shí)際，制定農村文化發(fā)展總體規劃，開(kāi)展農村數化文化信息服務(wù)，加大對農村文化建設資金的投入，全力構建農村公共文化服務(wù)體系，要在全社會(huì )營(yíng)造全民參與文化建設的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂(lè )設施。應本著(zhù)因地制宜，講求實(shí)效的原則，增加農村文化建設投入，加快農村基層文化設施建設步伐，著(zhù)力打造新農村文化建設家園工程，力爭鎮鎮建有綜合文化站，村村建有文化活動(dòng)室。要把集科技、圖書(shū)、閱覽、健身、展覽、文化培訓、文化活動(dòng)等功能于一體的文化中心建設成為農民群眾接觸文化資源、享受文化權益的最直接載體，達到滿(mǎn)足廣大農民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創(chuàng )作一批農民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門(mén)的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，深入群眾，深入生活，深切體會(huì )新農村波瀾壯闊的時(shí)代潮流，精心描繪絢麗多采的農村生活，多創(chuàng )作一些適合農民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時(shí)，還要加大對農村業(yè)余作者的培養和扶持力度，鼓勵他們繼續鄉土文學(xué)的創(chuàng )作，用先進(jìn)文化陶冶農民情操，激發(fā)農民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動(dòng)。在繼續搞好"三下鄉"活動(dòng)的基礎上，利用"文化聯(lián)動(dòng)"搞活農村舞臺。每年舉辦一次以"大地歡歌"為主題的農村文化藝術(shù)節活動(dòng)，為廣大農民提供一個(gè)展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時(shí)，緊密結合農民脫貧致富的需求，利用農閑、節日和集市，倡導他們讀書(shū)用書(shū)、學(xué)文化、學(xué)先進(jìn)實(shí)用農業(yè)科技知識和衛生保健常識，不斷在農民群眾中刮起"文化風(fēng)暴"。
五是要倡導文明新風(fēng)的評選活動(dòng)。大力開(kāi)展"改陋習，樹(shù)新風(fēng)"活動(dòng)，以創(chuàng )建小康文明示范村、評選文明衛生戶(hù)、十星級文明戶(hù)、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動(dòng)，增加群眾參與意識和創(chuàng )建意識，豐富農民的精神境界，凈化農村文化環(huán)境，提高農民綜合素質(zhì)，以此來(lái)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，為實(shí)施"三五"戰略，建設一流強縣發(fā)揮文化應有的作用。
農村文化調查報告 篇11
一、調查背景
當前，黨立足全面建設小康社會(huì )、構建和諧社會(huì )的戰略高度，做出了建設新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用暑假時(shí)間，對此我對家鄉的幾個(gè)村莊農民的精神文化生活進(jìn)行了調查。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區農村社會(huì )的一個(gè)縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
1、調查時(shí)間：20xx年x月x日至20xx年x月x日
2、調查地點(diǎn)：縣鎮村。
3、調查人：
4、調查方式：和朋友一起，我對自己所在的村進(jìn)行了較為詳細的查和統計，而對附近的幾個(gè)村莊的調查主要是通過(guò)對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢(xún)問(wèn)來(lái)進(jìn)行及通過(guò)問(wèn)卷的方式了解。
5、調查內容：分別對不同時(shí)期（從過(guò)去二十年來(lái)到現在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進(jìn)行調查。
二、總體狀況及分析
總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著(zhù)國家對三農問(wèn)題的重視力度不斷加，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農民對當前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也存在著(zhù)一些不容忽視的問(wèn)題。
1、按時(shí)間來(lái)說(shuō)
從近二十年來(lái)農民精神文化生活狀況的變化來(lái)看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過(guò)程。從上世紀80年代末到90年代初，由于開(kāi)放的`逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很改觀(guān)，但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過(guò)低、觀(guān)念落后，使得他們在受到外來(lái)文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。從上世紀90年代后期到現在，這種情況開(kāi)始逐漸好轉。80年左右出生的人開(kāi)始成為農村家庭的家長(cháng)，這些人都受過(guò)初中文化教育，思想觀(guān)念和文化素質(zhì)都有了很提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽(tīng)廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及。下面是我對1990年前的家百分比的調查及XX年我家鄉的家電普及百分比。（統計圖略）
通過(guò)20年的發(fā)展，我家鄉的情況有了較的變化，生活條件也逐步提高。到XX年我家鄉的生活水平有了突飛猛進(jìn)的變化。下面是對下在家鄉家電的調查：（統計圖略）
2、按不同人群來(lái)說(shuō)人們的生活方式和娛樂(lè )方式也有了較變化（統計圖略）
農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著(zhù)文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極的變化。
農村文化調查報告 篇12
忽視農村文化建設，不用先進(jìn)文化占領(lǐng)農村陣地，農民不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會(huì )穩定存在隱患，而且久而久之，農村這個(gè)弱勢文化區域，就會(huì )被其他文化同化、吞噬，建設社會(huì )主義新農村就是一句空話(huà)。所以，必須大力發(fā)展農村先進(jìn)文化，重塑農民這個(gè)新主體，用新文化沖擊舊觀(guān)念，社會(huì )主義新農村建設才會(huì )有永不枯竭的強大動(dòng)力。
文化部在關(guān)于進(jìn)一步加強農村文化建設的意見(jiàn)中指出，要進(jìn)一步加強農村文化設施建設，鞏固農村文化陣地。各地要把兩館一站一室建設列入當地的經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展總體規劃，文化室建設對于改善農村公共文化服務(wù)條件，提高農村文化服務(wù)水平，推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，具有十分重要的現實(shí)意義。為了寫(xiě)好這篇論文，我與村干部和群眾交流，現將調研情況報告如下：
當今農村文化室的現狀是文化基礎設施相對落后。不可否認，改革開(kāi)放以來(lái)，我市農村文化建設取得了很大成績(jì)。但對照構建和諧社會(huì )和新農村建設的要求，仍存在不小的差距。大部分行政村文化配套設施過(guò)于簡(jiǎn)單陳舊，文化室里一般只是一塊牌子，幾張桌子，幾張椅子。圖書(shū)少，娛樂(lè )、健身設施少，根本無(wú)法滿(mǎn)足當地農民群眾的精神文化需求。文化娛樂(lè )形式比較單調。大部分行政村有組織的文化娛樂(lè )活動(dòng)少，一個(gè)行政村大型文藝活動(dòng)沒(méi)有超過(guò)三次，這與農民的精神文化需求有很大差距，大部分農民從外界獲取信息的途徑都是通過(guò)電視、廣播等。另外，由于農民自身對文化學(xué)習的覺(jué)悟性不高，一般不買(mǎi)書(shū)籍，不訂閱報刊雜志，從而使自身精神世界比較匱乏。在調查中，不少基層干部告訴我們，給農民送點(diǎn)文化并不難，難的是讓文化融入農民的日常生活，從而改變農民的舊思想、舊觀(guān)念，新農村建設才會(huì )有盼頭。
經(jīng)過(guò)認真分析，我認為問(wèn)題的形成主要有以下幾方面的原因：
1.經(jīng)濟發(fā)展不平衡是建設農村基層文化最大的阻力。我認為要發(fā)展好農村基層文化室建設，就要優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，只有經(jīng)濟發(fā)展好了，才能不斷改善農民的生活水平。只有農民的經(jīng)濟狀況和農民的物質(zhì)生活從根本上得到了改善，農村和農民才有精力來(lái)發(fā)展和改善文化生活。
2.沒(méi)有有效的監督機制是建設農村基層文化室最大的障礙。當前國家雖然大力重視基層文化建設，但由于缺乏有力的監督機制，農村文化保障體系不健全。農村基層文化建設往往在一個(gè)時(shí)期為完成上級交辦的某項特定任務(wù)，而重視文化投入，一陣風(fēng)過(guò)去了，文化投入就滑坡回落。
基層領(lǐng)導干部思想認識不到位是建設農村基層文化最大的困難�；鶎游幕ㄔO資金投入不足，發(fā)展不平衡。近年來(lái)，我市各級政府加大了對農村基層文化的投入，使農村基層文化設施取得了突破性的發(fā)展，但與農民日益增長(cháng)的物質(zhì)生活水平相比，目前我市農村的基層文化設施建設明顯滯后，且發(fā)展不平衡。有些鄉鎮即使建立了農村文化室，很多也是有名無(wú)實(shí)，未能充分利用。有的用之不當，甚至被挪作它用。農村文化骨干人才流失得快，文化隊伍人才匱乏。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展，農村外出就業(yè)人口的比例逐年增加，農村基層文化骨干相對減少，鄉土文化人才培養缺乏后勁。部分村民尤其是下一代青少年對于本鎮村的歷史人文，名勝典故、風(fēng)土人情知之甚少，甚至一無(wú)所知，易造成新文化建設出現斷層。
農村文化生活的`乏味是建設農村文化室的瓶頸。單調、乏味的農村文化生活，讓農村陳規陋習的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時(shí)間不是湊在一起談?wù)摉|家長(cháng)西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾等等�？上攵�，這種文化熏陶滋養下的農民何能樹(shù)雄心立大志建設好社會(huì )主義新農村文化室。針對以上存在的原因，我對加強農村基層文化室建設提幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議：
大力加強農村經(jīng)濟發(fā)展。鎮政府近年來(lái)大力發(fā)展農村保護地建設，使近年來(lái)農民的腰包鼓了起來(lái)，農民的物質(zhì)生活水平不斷提高，農民才有更大的精力來(lái)參與到村文化生活中來(lái)。
要大力發(fā)揮農村文化監督員的作用。當前國家雖然大力重視基層文化建設，但由于缺乏有力的監督機制，農村文化保障體系不健全。只有發(fā)揮文化監督員的作用，建立有力的舉報機制，農村文化室才能發(fā)揮它應有的作用。
著(zhù)力提高農村群眾文化生活質(zhì)量。要積極開(kāi)展農村群眾文化體育娛樂(lè )活動(dòng)，大力挖掘農村文化資源，培養健康向上的鄉土文化。我們在發(fā)展農村文化中，必須認真挖掘和鑒別這些傳統文化資源，取其精華，去其糟粕，使優(yōu)秀的傳統文化得到繼承和弘揚。將黨的富民政策、致富經(jīng)驗、科學(xué)文化知識、先進(jìn)典型、思想教育等內容編排成節目貫穿于活動(dòng)之中，使廣大農民群眾在活動(dòng)參與中受到教育，不斷提升自身的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。
結語(yǔ)：由此可見(jiàn)，必須大力發(fā)展農村先進(jìn)文化，重塑農民這個(gè)新主體，用新文化沖擊舊觀(guān)念，社會(huì )主義新農村建設才會(huì )有永不枯竭的強大動(dòng)力。
農村文化調查報告 篇13
北京郵電學(xué)教授宋俊德曾指出“農村信息化不僅是能打電話(huà)、能上網(wǎng)，更應該滿(mǎn)足農民獲得、交換信息的需求。除了農村通信實(shí)現基本的‘村通’工程以外，信息化建設也必須得到重視”�！按逋ā钡哪康氖且龠M(jìn)農業(yè)發(fā)展，而農業(yè)發(fā)展的出路是在于助農民找到致富的方法，而農村信息化恰恰可以實(shí)現這一目的。我們針對區所轄農村進(jìn)行了實(shí)地的調研，并根據調研結果，提出此項報告。
一、農村網(wǎng)絡(luò )現狀
區下設兩鄉，共有行政村10個(gè)，總人口3。39萬(wàn)人。根據實(shí)地調研，目前移動(dòng)通信和固定電話(huà)業(yè)務(wù)已經(jīng)全部覆蓋；寬帶互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)除了海格村外，其他九個(gè)村實(shí)現了光纖到村、寬帶到戶(hù)；無(wú)線(xiàn)數字電視實(shí)現村村通。另外，區的十個(gè)村屯現已經(jīng)具備了基于固定電話(huà)業(yè)務(wù)開(kāi)通的平安互助功能，此功能不但實(shí)現了村民危難時(shí)能夠自救，而且還實(shí)現了村民之間的互助功能，是新農村建設的一個(gè)重要里程碑。
二、農村信息化應用狀況
�。ㄒ唬┰谄邆�(gè)農村中小學(xué)中，除了海格村外，均開(kāi)通了寬帶互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，實(shí)現了農村學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)內容教學(xué)，但在教育資源遠程共享方面，由于資金問(wèn)題，均沒(méi)有實(shí)現。
�。ǘ┺r村部分農民家庭購買(mǎi)了電腦，使用了寬帶互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，達到了在網(wǎng)絡(luò )上索取農業(yè)信息、與外界溝通的作用。截止到目前為止，全區共有517戶(hù)農民家庭使用了寬帶互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，占農民家庭總戶(hù)數的4。26%。農民目前對電視、互聯(lián)網(wǎng)的應用還基本停留在娛樂(lè )休閑上，還沒(méi)有真正把信息與生產(chǎn)有機結合起來(lái)，缺乏正確引導。
�。ㄈ┧械拇寰鶝](méi)有建立信息服務(wù)站，沒(méi)有一個(gè)公共的、可供全村農民共享的信息服務(wù)系統，沒(méi)有專(zhuān)職人員負責農村信息服務(wù)的推廣和應用上的引導。致使絕部分村民依然在沿襲傳統的耕作意識，從眾意識強，思想落后，距離建設新農村要求有一定差距。
三、農村信息化建設面臨的難題
近年來(lái)，我區農業(yè)信息化工作有了較進(jìn)展，但農民對農業(yè)信息資源的利用狀況并不十分理想。究其原因，一個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題是農業(yè)信息網(wǎng)絡(luò )推進(jìn)鄉村后，入戶(hù)遇到了障礙，農業(yè)信息得不到廣農民充分有效的接收和利用。主要有以下方面：
�。ㄒ唬┺r民的信息意識淡薄。農民的信息意識呈現出一定封閉性，主要表現為對信息情報應遲鈍、缺乏應用信息的積極性、敏感性。因而對信息技術(shù)需求欲望低。這種現狀，使農村仍然存在著(zhù)信息流、物流不暢，生產(chǎn)、銷(xiāo)售和需求相脫節，一些農產(chǎn)品被壓等壓價(jià)，甚至出現滯銷(xiāo)等問(wèn)題。如何解決這些問(wèn)題，信息化建設是當務(wù)之急，這一點(diǎn)必須形成共識。
�。ǘ┺r村信息服務(wù)水平較低。農民自身滿(mǎn)足其信息需求的能力是十分有限的，農村專(zhuān)業(yè)信息技術(shù)人才匱乏。實(shí)現信息化，人才守鍵。由于農業(yè)發(fā)展相對落后，信息技術(shù)人才很少，尤其是高素質(zhì)信息技術(shù)人才更少。同時(shí)受經(jīng)濟能力制約，很難吸引外地人才。
�。ㄈ┺r村信息服務(wù)推廣力度有待加強。農村信息服務(wù)推廣離不開(kāi)政府統籌協(xié)調，才能使各個(gè)領(lǐng)域協(xié)調一致地將涉農信息有效落地，才能通過(guò)信息服務(wù)實(shí)現調整產(chǎn)業(yè)結構、擴銷(xiāo)售渠道、提高農戶(hù)收入的目標。這不僅需要對此項工作增人力、物力，更重要的'是在前期的信息化服務(wù)推廣工作中，增財政投入。由于財政困難，信息化建設缺乏專(zhuān)項資金扶持，加之村集體經(jīng)濟薄弱，以致信息化建資金投入不足，嚴重影響了前期的信息化服務(wù)推廣工作。
四、加快農村信息化建設的意義
�。ㄒ唬┺D變農民觀(guān)念，提升農民素質(zhì)，改變農村的風(fēng)貌。農民可以通過(guò)上網(wǎng)查價(jià)格、上網(wǎng)查政策、上網(wǎng)選擇良種、上網(wǎng)銷(xiāo)售和采購，在網(wǎng)上聽(tīng)課學(xué)習農業(yè)科技知識，網(wǎng)絡(luò )信息在農民心中會(huì )成為一種依賴(lài)，成為學(xué)習實(shí)踐、與外界溝通的橋梁。信息化不但能增長(cháng)農民的見(jiàn)識，還會(huì )增強公民意識，漸漸學(xué)會(huì )運用知情權、管理權、監督權，村民自治的水平也將會(huì )明顯提高。
�。ǘ┩苿�(dòng)農村產(chǎn)業(yè)結構調整，使傳統的生產(chǎn)方式發(fā)生變革。如今電話(huà)、電視、電腦多源的信息渠道使農產(chǎn)品價(jià)格公開(kāi)透明，銷(xiāo)路增多，農產(chǎn)品坐地增值。市場(chǎng)化的農產(chǎn)品價(jià)格直接影響了再生產(chǎn)取向，也將自發(fā)地引起農村產(chǎn)業(yè)結構調整。譬如山西省應縣龍泉村以產(chǎn)胡蘿卜為主，過(guò)去沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，胡蘿卜找不到銷(xiāo)路，只好喂牛。自從有了網(wǎng)絡(luò )后，從未滯銷(xiāo)，而且價(jià)格高。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )還從日本引進(jìn)了新的優(yōu)良品種。如今按訂單生產(chǎn)，遠銷(xiāo)東南亞。胡蘿卜種植面積達到了6000畝，占全村耕地的一半。每年戶(hù)均收入兩萬(wàn)元，人均6000元。胡蘿卜的量生產(chǎn)，又帶動(dòng)村里發(fā)展起了胡蘿卜科研、加工、冷庫儲藏等產(chǎn)業(yè)鏈。龍泉村先后上馬5座冷庫、4個(gè)儲藏庫、1個(gè)高產(chǎn)試驗中心。村支書(shū)劉建銀說(shuō)：“鼠標和鍵盤(pán)已經(jīng)成了新時(shí)代農民的鋤頭和鐮刀，是離不開(kāi)的生產(chǎn)工具”。
�。ㄈ┩苿�(dòng)農村醫療、教育等社會(huì )事業(yè)加快發(fā)展。目前遠程醫療、網(wǎng)上門(mén)診、住院預約、遠程視頻診斷等等網(wǎng)上醫療功能均面向社會(huì )開(kāi)放，極方便了社會(huì )就醫途徑。另外，農民也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解各種疾病的防治、預防和保養。農村信息化工程帶來(lái)了農村遠程教育。通過(guò)有效建設遠程教育網(wǎng)，使農村中小學(xué)連上北京101遠程教育網(wǎng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，成立好課堂。以此引進(jìn)先進(jìn)的教育資源，拉近城鄉教育差距，彌補農村教學(xué)資源的嚴重不足，緩解農村師資匱乏的問(wèn)題。
五、幾點(diǎn)建議
�。ㄒ唬┰鰪娦畔⒁庾R，加強組織領(lǐng)導。開(kāi)展農村信息知識宣傳和教育，增強廣干部群眾的信息意識，提高對農村信息化建設的重要性、必要性和緊迫性的認識。強化組織領(lǐng)導，成立專(zhuān)門(mén)領(lǐng)導機構，協(xié)調信息化建設各職能部門(mén)，通力協(xié)作，密切配合，形成一個(gè)強有力的組織領(lǐng)導機制。
�。ǘ┒喾交I措資金，加投入力度。農村信息化建設是高技術(shù)、高投入的社會(huì )公益性工程項目，必須依靠資金支持。一是政府每年財政預算中要有計劃地安排信息化建設專(zhuān)項資金；二是動(dòng)員社會(huì )各界，特別是信息化建設職能部門(mén)加投入力度，積極扶持農村信息化建設；三是千方百計向上爭取專(zhuān)項資金。通過(guò)信息化手段扶農村脫貧致富，培養有文化、懂技術(shù)、會(huì )經(jīng)營(yíng)的新型農民，實(shí)現農村跨越式發(fā)展。
�。ㄈ┘訌妼π畔①Y源的收集整理、加工增值和應用管理，建立完善的農村信息服務(wù)體系。宋俊德教授提出“內容建設比網(wǎng)絡(luò )建設更為重要，而這項工程通信運營(yíng)商是無(wú)法自完成的，需要各級政府的支持”。宋教授建議“在通信運營(yíng)商搭建了信息溝通的平臺后，各級政府、研究院所、科技單位應該有意識的在農村信息化問(wèn)題上形成共識與合力，依據各自的長(cháng)處為農村提供有指導意義的內容，如先進(jìn)的種植方法、防災方法、預警信息等。同時(shí)，政府應該給予實(shí)施內容交流平臺建設的單位一定的支持，如財政、稅收等政策支持”。我區當務(wù)之急是建立完善的農村信息服務(wù)體系，應該在各村建立信息服務(wù)站，聘用專(zhuān)兼職信息員。作好信息分析和對未來(lái)農業(yè)經(jīng)濟形勢的預測，較好地分析農產(chǎn)品生產(chǎn)和市場(chǎng)狀況，使一些農業(yè)信息對農民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)具有指導性，推動(dòng)農民對網(wǎng)絡(luò )信息資源的有效利用。并充分調動(dòng)涉農>企業(yè)、農產(chǎn)品經(jīng)紀人、農村各專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì )、農研所、村干部的積極性，使各方面密切合作，形成集信息收集、加工、發(fā)布、服務(wù)于一體的農村信息服務(wù)體系，為解決農業(yè)信息進(jìn)村入戶(hù)問(wèn)題奠定堅實(shí)的基礎，實(shí)現信息內容的本地化，增強時(shí)效性、正確性和實(shí)用性，最終使信息服務(wù)惠及廣農民。
�。ㄋ模┘訌娦畔T隊伍建設，為加快推進(jìn)農村信息化提供人才保障。人才是農村信息化建設中最重要的因素，要采取多種途徑和手段，加培訓力度。一是對信息服務(wù)站的工作人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力等方面的集中培訓；二是積極探索合適的方式，組織引導龍頭企業(yè)、種養戶(hù)、流通戶(hù)、有文化的農民學(xué)習信息網(wǎng)絡(luò )知識，通過(guò)組建農民信息協(xié)會(huì )、農民科技協(xié)會(huì )等形式，開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò )聯(lián)鄉村，信息進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，組織帶動(dòng)農民上網(wǎng)利用信息實(shí)現增收；三是制定一些優(yōu)惠政策，吸引計算機專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生到農村工作。
農村文化調查報告 篇14
隨著(zhù)如火如荼的社會(huì )主義新農村建設的不斷深入，xx鄉大力發(fā)展新型文化事業(yè)，積極開(kāi)展文化下鄉活動(dòng)，豐富群眾文化生活，遍布全鄉的農村鄉土文化彰顯出其巨大的魅力和蓬勃生機，為xx鄉經(jīng)濟社會(huì )的又好又快發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
一、xx鄉新農村文化建設工作的主要成效
1、領(lǐng)導重視、加大投入。在鄉政府在財政赤緊的情況下，盡力保證文化必要的投入，據統計，近幾年來(lái)，鄉里共投入14萬(wàn)元，文化基礎建設進(jìn)一步加強，農民文化活動(dòng)得到豐富，為發(fā)展農村文化事業(yè)創(chuàng )造了良好的外部條件。
2、大力開(kāi)展文化下鄉活動(dòng)，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展服務(wù)。鄉政府以文化站為主體，積極開(kāi)展文化下鄉活動(dòng)。鄉文化站在圩鎮辦起了“閱報長(cháng)廊”和“時(shí)事政策博覽墻”。鄉政府以培育新農民入手，創(chuàng )辦了農民知識化培訓學(xué)校，舉辦種養、加工培訓班24期，培訓人數達5000多人次，免費贈送科技書(shū)刊和資料近萬(wàn)份。鄉里還辦起了圖書(shū)室、歌舞廳。同時(shí)，采取政府埋單，農民看戲看電影的形式，鄉政府請縣劇團來(lái)鄉下村巡回演出，鄉電影隊下村放電影，為農民送上豐盛的精神食糧。每逢重大節日，鄉政府還組織開(kāi)展“愛(ài)xx羅江、美xx羅江”系列文藝活動(dòng)，從20xx年至今，共放映電影210場(chǎng)，為農民送戲40場(chǎng)，舉辦文藝活動(dòng)12場(chǎng)，既滿(mǎn)足了全鄉農民的文化需求，又起到了教育引導作用。
3、弘揚鄉土文化，織牢“鄉、村、組”文化網(wǎng)。在抓好新農村建設的同時(shí)，xx鄉通過(guò)“以獎代扶”的方式，著(zhù)力構建鄉、村、戶(hù)三級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò )，在規劃、土地、資金等方面給予大力支持。全鄉已創(chuàng )建了5個(gè)特色文化村，15個(gè)文化活動(dòng)室，200個(gè)文化示范戶(hù)，并村經(jīng)濟貧困村的'創(chuàng )建工作給予適當扶持。為了讓當地農民成為本土文化活動(dòng)的主角，鄉政府以嗩吶，鯉魚(yú)燈為依托，經(jīng)常組織文藝演出、競技比賽等活動(dòng)，開(kāi)展民間藝術(shù)匯演，桂竹村鯉魚(yú)燈獲得20xx年全縣民間藝術(shù)匯演二等獎。
4、政府搭臺、農民看戲。xx鄉從加強鄉文化站和農村文化隊伍建設入手，依托縣文化局，縣采茶劇團，開(kāi)辦了歌舞、樂(lè )器、書(shū)畫(huà)等培訓班。同時(shí)，按照“政府出資，鄉鎮搭臺、農民看戲”的形式，定期送電影、送戲下鄉，免費贈送圖書(shū)和科技讀物，為農民群眾送上文化大餐。鄉政府還采取企業(yè)冠名，社會(huì )捐助等方式，積極吸納社會(huì )資金開(kāi)展內容健康向上，形式豐富多彩，風(fēng)格清新質(zhì)樸的農村文化活動(dòng)。
二、當前新農村文化建設工作中存在的主要問(wèn)題和對策
1、農民的文化意識相對薄弱。由于受“經(jīng)濟利益”思想的沖突，一些農民往往忽略了對文化活動(dòng)的追求。因此，要加大對農民群眾的教育培訓，提高他們的整體素質(zhì)，增強精神文明和文化意識。
2、經(jīng)費投入不大，導致文化事業(yè)發(fā)展滯緩。由于上級對農村文化事業(yè)資金扶持力度不大，鄉鎮對培育本土文化、民間藝術(shù)、添制設備卻無(wú)從下手。因此，上級政府應加大資金投入，扶持農村文化事業(yè)。
3、鄉鎮文化站隊伍和基礎設施建設有待加強。應加強鄉鎮文化站專(zhuān)職干部的培訓，配齊配強鄉鎮文化干部隊伍，解決辦公場(chǎng)所，下?lián)苜Y金建好鄉鎮文化活動(dòng)中心，增強鄉鎮文化服務(wù)功能。
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