幼兒教師讀書(shū)心得 (15篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的幼兒教師讀書(shū)心得 ，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師讀書(shū)心得 1
在《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養》中提到："作為幼兒教師，只要保持一顆童心，才能成為一個(gè)擁有真正生命意義的人，才能理解孩子、接納孩子，并以自己的熱情影響孩子。"曾經(jīng)的我一度渴望長(cháng)大，而現在的我卻不愿"長(cháng)大"，因為我選擇了做幼兒老師，選擇了做一個(gè)"孩子王"，每天和孩子們在一起，收獲了快樂(lè )獲得了充實(shí)，想知道我"返老還童"的秘密嗎？
秘訣一：和孩子們同一陣線(xiàn)
帶孩子們出去散步時(shí)，孩子經(jīng)常會(huì )關(guān)注小蝴蝶、小螞蟻之類(lèi)的昆蟲(chóng)，這時(shí)的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天，校園里種植的油菜花開(kāi)的正黃，引來(lái)了許多蜜蜂，孩子們一下子就被蜜蜂吸引了，一邊看一邊討論道："這是蜜蜂嗎？會(huì )蜇人嗎？怎么抓不住��！"我便說(shuō)道："我來(lái)捉一只怎么樣��？"當我用空瓶子捉到蜜蜂后，孩子們便拍手歡呼："老師好棒��！"
秘訣二：和孩子們打成一片
在戶(hù)外游戲時(shí)，我經(jīng)常和孩子們一起做游戲、玩跳繩皮球等等，有一次集體游戲活動(dòng)中，只見(jiàn)小君一組連輸了幾次，我便說(shuō)："老師和你一組好嗎？"他們疑惑的看著(zhù)說(shuō)："老師也會(huì )玩嗎？"我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)："看！老師幫你們贏(yíng)回來(lái)！"，在孩子們一片加油聲中，我像個(gè)孩子一樣跑著(zhù)、跳著(zhù)，仿佛又回到了自己的童年，但不同的是，現在的我是一名幼兒老師，在我的眼里看到了孩子以及孩子眼中的世界，一切是那么美好。
秘訣三：和孩子們好好聊天
利用晨間談話(huà)的時(shí)間，和孩子們說(shuō)一說(shuō)有趣的話(huà)題，比如：開(kāi)學(xué)第一周，和孩子們聊聊話(huà)題"新年里到哪里玩了？在假期里最喜歡做什么事情？"，一個(gè)孩子說(shuō)道："我最喜歡睡懶覺(jué)！"我便說(shuō)道："老師也喜歡的，在假期里晚一些起來(lái)的'確很舒服！"。再如：在角色游戲時(shí)，"小舞臺"里一個(gè)觀(guān)眾也沒(méi)有，演員們都"垂頭喪氣"的不開(kāi)心，我便說(shuō)道："看我做的機器人然怎么樣！"聽(tīng)到我的動(dòng)作，小演員就議論開(kāi)了，"老師！你的機器人不高級！""老師，你有沒(méi)有看過(guò)這樣的機器人"……不一會(huì )兒便吸引了很多觀(guān)眾！
幼兒教師讀書(shū)心得 2
人的一生要經(jīng)歷童年期、少年期、青年期、成年期、老年期等多個(gè)發(fā)展階段，“人的不同成長(cháng)階段存在著(zhù)不同的心理類(lèi)型，這些階段之間的界限非常明確。且與身體成長(cháng)的不同階段密切關(guān)聯(lián)”①。因此人的“成長(cháng)是一個(gè)不斷再生的過(guò)程”②。童年期是兒童的心理從無(wú)到有的發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，也是人的個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此童年期的發(fā)展是對人的影響是深遠的、終生的。
在童年期，我們也常常分為兩個(gè)小的時(shí)期，即：0-3歲（嬰兒期）和3-6歲（幼兒期）。這兩個(gè)時(shí)期有著(zhù)明顯的不同，展示出了人的心理變化的從無(wú)到有，從無(wú)意識到有意識的發(fā)展順序。
一、兒童受外界的影響效果不同。0-3歲階段，兒童處于心理發(fā)展的無(wú)意識階段，“成人無(wú)法直接對兒童施加任何影響”③。3-6歲階段，“兒童開(kāi)始變得容易受到成年人的影響”。
二、兒童所處的外界環(huán)境不同。0-3歲階段，尤其是0-歲階段，兒童的語(yǔ)言、行為發(fā)展能力不足，尚處于襁褓之中，因此需要親人尤其是母親的呵護和照顧，因此特別適合在溫馨的家庭環(huán)境之中成長(cháng)，屬于母嬰共處的最佳時(shí)期，在這一個(gè)時(shí)期，也是建立親情和兒童對外界安全感的最佳時(shí)期，如果母愛(ài)的缺失和感官的接觸不夠，就容易導致兒童對外界的不信任，敏感，膽小，多疑等不正常的心理，因此各國不斷延長(cháng)著(zhù)產(chǎn)假、哺育假的時(shí)間，也是為了讓新生兒能得到母親的更好照顧。3-6歲階段，隨著(zhù)兒童的身體、心理的發(fā)展變化，對外界的征服力量推動(dòng)著(zhù)他們希望在更廣闊的空間與更多的人交往，已經(jīng)初步具備了適應集體生活的主觀(guān)心理愿望和客觀(guān)支撐能力，因此可以進(jìn)入幼兒園學(xué)習了，所以大多數國家都將幼兒園的入園年齡確定為3歲左右，我國《幼兒園工作規程》也明確指出：幼兒園招收3-6歲兒童入園學(xué)習，可見(jiàn)，幼兒園的招生年齡確定是根據兒童的生理心理發(fā)展規律而確定的，不能隨意調整。
三、兒童心理發(fā)展的階段不同。隨著(zhù)新生兒降臨在世間的第一聲哭泣開(kāi)始，兒童就脫離了母體，來(lái)到了這個(gè)陌生的世界上。新生兒出生以后的環(huán)境與在母親體內的環(huán)境截然不同，在新生兒降臨時(shí)期，兒童面臨著(zhù)巨大的“出生恐懼，這是一種無(wú)意識的恐懼行為”④，只有通過(guò)哭泣的方式來(lái)排解這種痛苦，成年人對這種痛苦也不能回憶起來(lái)。兒童的母語(yǔ)也是在xx歲左右發(fā)展起來(lái)了，在母語(yǔ)的獲得過(guò)程中，許多內在的秘密在悄悄的發(fā)生，比如發(fā)聲器官的不斷成熟，對環(huán)境知識的吸收，都需要一種特殊的心理能力來(lái)幫助完成，并且是在無(wú)意識的狀態(tài)下完成的，因此我們也不能回憶出我們母語(yǔ)是怎樣習得的，好像就是自然而然的習得了這種能力，這就是無(wú)意識心理活動(dòng)的結果，也是有吸收力心靈的有力證明，這種具有無(wú)意識記憶和吸收力的記憶類(lèi)型被帕西.納恩先生稱(chēng)為“記憶基質(zhì)”。兒童是通過(guò)心靈能力直接吸收知識，這些知識會(huì )成為兒童心靈的一部分，也就是成為大腦的一部分，兒童吸收知識是在塑造心靈（大腦）的過(guò)程，因此這些知識和心靈呈現水乳交融的'“合體”狀態(tài)，而不是兩個(gè)截然不同可供分開(kāi)的東西，因此嬰兒期的記憶是無(wú)意識的記憶，是不能被回憶功能調閱的一種記憶。而成人是通過(guò)大腦這個(gè)工具來(lái)儲存、記憶加工來(lái)獲取知識的，必須通過(guò)有意識的意志的努力才能達成，是有意識的記憶過(guò)程，因此成人的記憶不屬于大腦機體的一部分，屬于大腦儲存的內容，當然也容易從大腦這個(gè)工具中“調閱”出來(lái)，可供回憶這種心理機制進(jìn)行提取。為什么成人覺(jué)得學(xué)習和記憶是一個(gè)很困難的事情，而兒童確實(shí)如此地輕松自在呢，這就再次證明年齡越小的嬰兒在心理發(fā)育期間大多處于無(wú)意識的心理發(fā)展進(jìn)程之中，因為“在我們的學(xué)習成為有意識的時(shí)候，我們學(xué)習的每一點(diǎn)知識都要付出很大的代價(jià)”⑤。隨著(zhù)兒童的生長(cháng)發(fā)育變化，兒童的心理不斷走向成熟，心理活動(dòng)的方式也逐漸由無(wú)意識開(kāi)始變得有意識起來(lái)，“在開(kāi)始學(xué)習動(dòng)作之前，兒童就已經(jīng)有了無(wú)意識的心理發(fā)展。當他開(kāi)始學(xué)習第一個(gè)動(dòng)作時(shí)，無(wú)意識的就開(kāi)始變成有意識的了。3歲左右的孩子，已經(jīng)變得有意識起來(lái)。兒童逐漸建立起自己的思想，直到它成為記憶的一部分⑥�！�3-6歲階段兒童的心理逐漸從無(wú)意識向有意識過(guò)渡期，而動(dòng)作的學(xué)習是其有意識心理發(fā)展的外在表現。
綜上所述，童年期兒童的心理發(fā)展是從無(wú)意識到有意識發(fā)展的重要階段，在無(wú)意識記憶發(fā)展的階段，外界環(huán)境對其影響十分重大，因為這是他們通過(guò)吸收環(huán)境中的知識來(lái)塑造他們的心靈的過(guò)程，他們還不具備有意識的分別、篩選、判斷等能力，對環(huán)境中的一切經(jīng)驗“照單全收”,并且作為心靈（大腦）這個(gè)智慧器官的一部分永久保存下來(lái)，在此期間，由于處于無(wú)意識的狀態(tài)下，他們的“學(xué)習”也會(huì )變得輕松、自然，而且不感覺(jué)到任何的困難，我們看到3歲之前的孩子總是那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不急不躁地緩慢而優(yōu)雅的成長(cháng)著(zhù)，在這個(gè)時(shí)期，是有一種神秘的“自然力量”在推動(dòng)著(zhù)他主動(dòng)地、本能地、自然地向前發(fā)展，也是不容易受成人影響的一個(gè)時(shí)期，但他們要受環(huán)境的影響，成人作為環(huán)境中的活躍因子，必定要付出更多的時(shí)間和精力來(lái)潛移默化地影響著(zhù)他們，尤其是要“正確關(guān)愛(ài)和保護好兒童的天賦，為他們潛在能力的發(fā)揮提供幫助，不是指幫助兒童本身，也不是向他們的弱點(diǎn)提供幫助。這樣，教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段，它不再是一個(gè)灌輸語(yǔ)言和觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程。⑦”因此嬰幼兒期間的教育就是一種養育、一種陪伴，而不是對他們說(shuō)教。要充分用好“環(huán)境”這個(gè)無(wú)聲的老師去影響他們，幫助他們發(fā)揮人的潛能。
對兒童的教育要遵循其生理、心理發(fā)展的規律，充分利用好每個(gè)階段的有利因素，比如如果能無(wú)限地延長(cháng)兒童具有吸收知識能力的階段，讓他們在無(wú)意識中毫不費力地學(xué)習知識，這將是一件多么神奇的一件事情呢？但是如果他們長(cháng)期這樣地無(wú)意識學(xué)習，雖然學(xué)習的過(guò)程輕松了，但是學(xué)過(guò)之后也記不住更多的知識，人類(lèi)的智慧不是也不能增加嗎？因此任何一種心理狀態(tài)對人的成長(cháng)均有利弊之分，我們的教育就只能順應心理發(fā)展的階段，因時(shí)施策，揚長(cháng)避短，搭建適宜的平臺，營(yíng)造適宜的環(huán)境，促進(jìn)兒童適宜地成長(cháng)。如春雨般“隨風(fēng)潛入夜，當春乃發(fā)生”，滋養著(zhù)生命的蓬勃成長(cháng)。
幼兒教師讀書(shū)心得 3
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì )影響別人，推薦轉學(xué)時(shí)，她想:必須要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當小豆豆第一次來(lái)到那里，校長(cháng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎樣說(shuō)都行”，小豆豆看到校長(cháng)聚精會(huì )神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，情緒好極了。
“巴學(xué)園”的孩子能夠坐在用廢舊的電車(chē)改做的教室里，孩子們能夠根據自己的意愿選取想學(xué)的課目，也能夠跟自己喜歡的同伴坐在一齊。音樂(lè )課，孩子們不僅僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì )，他們光著(zhù)腳跳來(lái)跳去，感受著(zhù)節奏、韻律。學(xué)校運動(dòng)會(huì )上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(cháng)的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的.計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計劃，更要遠大得多�！边@就是小林校長(cháng)的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家理解的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )。比如:我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話(huà)，老師說(shuō)請小朋友坐好，他卻接話(huà)說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對他說(shuō)服、教育、引導都不見(jiàn)效，不少家長(cháng)要求孩子遠離他。我透過(guò)與志剛的家長(cháng)談心，明白孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀(guān)察，發(fā)現他十分喜歡車(chē)，也愛(ài)畫(huà)車(chē)。投其所好，我們兩人共同探討與車(chē)有關(guān)的話(huà)題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現他真是個(gè)“車(chē)行家”，明白那么多名車(chē)，他所畫(huà)的車(chē)，部部形色兼備，十分漂亮。
我試著(zhù)與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話(huà)，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車(chē)的有關(guān)狀況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，理解了他。志剛小朋友融人到群眾懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
透過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì )到:教育不應是僵硬的教育，而應是互動(dòng)的充滿(mǎn)生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
幼兒教師讀書(shū)心得 4
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng )新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學(xué)習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書(shū)中：“為什么天下的人會(huì )如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛(ài)滿(mǎn)天下，’投之以桃報之以李，滿(mǎn)天下人也愛(ài)他就在情理之中了，從許多側面反復說(shuō)的一個(gè)意見(jiàn)，陶行知仍然‘活’著(zhù)，他將長(cháng)久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望，愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛(ài)這份工作，愛(ài)幼兒，也有著(zhù)熱情的心態(tài)�？墒�，也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂(lè )。當多次說(shuō)服總不肯聽(tīng)，當正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會(huì )煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時(shí)也會(huì )忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì )覺(jué)得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時(shí)反復犯錯，現在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類(lèi)，他可以隨便在白紙上，想畫(huà)啥，就畫(huà)啥，像什么，就說(shuō)什么的，有一次在畫(huà)畫(huà)時(shí)，就拿起紙來(lái)折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時(shí)我很生氣，順手把畫(huà)紙收掉，他看見(jiàn)我這樣的動(dòng)作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來(lái)。我忽然覺(jué)得自己不知解釋?zhuān)_(kāi)始冷靜下來(lái)。我輕聲地問(wèn)他，是不是現在想畫(huà)畫(huà)了？他很無(wú)奈地看著(zhù)我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過(guò)的教育故事里，如陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ獌A注真誠的愛(ài)心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫(huà)紙，讓他重新畫(huà)到涂鴉期世界去，還問(wèn)我：“老師我的`好不好……”我沒(méi)有責怪他。孩子，無(wú)論他是否聰明，但他們都是可愛(ài)的。
我深深地感到，作為一個(gè)幼兒教師，我們應敞開(kāi)更大愛(ài)的門(mén)，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著(zhù)他們的手，帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想，更有“愛(ài)”的教育理論。而在人類(lèi)全體之中，弱勢群體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。學(xué)習陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺(jué)性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力，沿著(zhù)陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會(huì )很大的，我們的心情也是快樂(lè )的。
幼兒教師讀書(shū)心得 5
只有當他成為自我的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能管住自我的行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁晕乙郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的'開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自我的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自我的主人，當他成為自我的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)心得 6
對于成長(cháng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶(hù)外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話(huà)文就應是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(cháng)等不一樣主角轉化中為人，治學(xué)的態(tài)度；能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的.求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”；另一方面，他堅持說(shuō)，五四戶(hù)外“實(shí)是這整個(gè)文化戶(hù)外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶(hù)外轉變成一個(gè)政治戶(hù)外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶(hù)外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在中國成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒教師讀書(shū)心得 7
本學(xué)期我閱讀了虞永平教授撰寫(xiě)的學(xué)前教育專(zhuān)著(zhù)《幼兒教育觀(guān)新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀(guān)新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍。書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
本書(shū)從兒童觀(guān)、教育觀(guān)、活動(dòng)觀(guān)、課程觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、生活觀(guān)、游戲觀(guān)、知識觀(guān)、教師觀(guān)和評價(jià)觀(guān)十個(gè)方面進(jìn)行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問(wèn)題和這些問(wèn)題在現代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問(wèn)題，改變教育的觀(guān)念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著(zhù)很大的幫忙。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲為基本活動(dòng)。教師與幼兒游戲有著(zhù)直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著(zhù)許多主角，從時(shí)間的規劃，到環(huán)境的創(chuàng )設，到行為的觀(guān)察、活動(dòng)的指導，無(wú)不體現了教師的支持與參與。
讀了這本書(shū)我印象最深刻的就是第七章“游戲觀(guān)”，不僅僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現的問(wèn)題，還帶給了游戲中出現的各種問(wèn)題的解決方法。我仔細閱讀著(zhù)每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫忙的信息和經(jīng)驗。
書(shū)中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創(chuàng )設與觀(guān)察指導”的闡述資料令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中，教師不僅僅是觀(guān)察者、記錄者，更重要的還就應是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀(guān)察與指導，總結出了三種最常見(jiàn)的觀(guān)察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀(guān)察法、個(gè)人追蹤法，透過(guò)各類(lèi)記錄表和觀(guān)察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的.記錄了孩子的幾多歡樂(lè )、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動(dòng)機、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、明白他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，以白描的手法展現師幼互動(dòng)行為的現實(shí)所在。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問(wèn)題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話(huà)題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復雜的說(shuō)教變得形象，易于幼兒理解和認可，其效果遠比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法個(gè)性適合剛入園的小班幼兒，能夠在短時(shí)間內縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一齊說(shuō)說(shuō)、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng )設生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒必須的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀(guān)、用心、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì )投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論能夠收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際狀況選取適宜的方法指導幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實(shí)際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )，在以后的日子里我還將再細讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì )身臨現場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……。相信透過(guò)我進(jìn)一步細致地觀(guān)察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)心得 8
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì )爭起來(lái)，教師面對這種現象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現象的發(fā)生。因為對于幼兒來(lái)說(shuō)，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著(zhù)成人施教所不能替代的重要意義。教師應該通過(guò)孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達能力有可能得到鍛煉，
一次戶(hù)外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著(zhù)手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著(zhù)說(shuō)：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著(zhù)，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著(zhù)：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：“他玩好了，都流汗了�！辩环䴕獾卣f(shuō)：“我沒(méi)玩好，還要玩！”雨桐說(shuō)：“光你想玩，我也想玩一會(huì )兒！”兩人你一言我一語(yǔ)，爭辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩�！苯又�(zhù)我又用商量的口氣對雨桐說(shuō)：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著(zhù)追輪胎去了。
在對幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì )發(fā)現，一些平時(shí)話(huà)少和因教師提問(wèn)而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭吵時(shí)，往往面無(wú)懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語(yǔ)豐富�？梢�(jiàn)，爭吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達能力。當然，由于幼兒詞匯較缺乏，語(yǔ)言表達能力普遍較差，他們有時(shí)不能準確地表達自己的意思，而且語(yǔ)言的情景性較強；他們不容易理解抽象的詞語(yǔ)，對于那些雖然具體但表達程度不同的詞語(yǔ)也難以區分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統統用“打”來(lái)代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來(lái)只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現象在幼兒中是常見(jiàn)的，多是由于幼兒語(yǔ)言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運用語(yǔ)言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。
（二）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來(lái)，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽(tīng)小嵐說(shuō)“我給老師說(shuō)，你把我的衣服弄濕了�！苯〗≌驹谝贿呎f(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)，又不是故意的�！毙惯吙捱呎f(shuō)：“你看見(jiàn)了，是邊笑邊弄的！”這時(shí)，瀲瀲走過(guò)來(lái)了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說(shuō)：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì )讓他給你說(shuō)對不起。走，咱們去吃飯吧�！崩蠋熆吹竭@一情景，沒(méi)有去干涉，因為孩子們自己已經(jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的`道德準則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認為自己有理，這說(shuō)明都有了一定的是非觀(guān)念。幼兒的這種是非觀(guān)念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀(guān)察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利于問(wèn)題的解決。
（三）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養
一天早鍛煉罷回活動(dòng)室，孩子們都去拿小椅子準備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來(lái)：“你為什么搶我的椅子，這個(gè)是我的。給我！”楊軍理直氣壯地說(shuō)：“又不是你從家了拿來(lái)的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說(shuō)：“是我爺爺給我刻的記號，你看�！睏钴妼⑿艑⒁傻乜匆伪成峡逃小柏悺钡男∫巫�，然后還是不大情愿的說(shuō)：“好吧，還是還給你�！必愗惔蟾乓�(jiàn)楊軍沒(méi)堅持不給，就說(shuō)：“現在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅決地說(shuō)：“不，給你�！必愗愐脖阏Z(yǔ)氣溫和地說(shuō)：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個(gè)小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現。孩子對自己心愛(ài)的東西是很感興趣的。一把小椅子應該由誰(shuí)坐，在孩子心目中是有一定道德標準的，這種標準在爭吵的過(guò)程中會(huì )越來(lái)越明確、越來(lái)越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會(huì )了觀(guān)察和分析，有了學(xué)習與他人交往的機會(huì )，并在觀(guān)察學(xué)習過(guò)程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒(méi)有矛盾沖突，反而缺少了這種機會(huì )。所以，成人常常發(fā)現，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會(huì )像成人那樣因利益沖突而長(cháng)久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開(kāi)心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。
如今的幼兒，很少有與人交往的機會(huì )，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗的缺乏，必然會(huì )產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會(huì )出現兩個(gè)極端，一是表現為懦弱膽小，二是表現為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現象不時(shí)發(fā)生。作為教師，應當通過(guò)這種現象細心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時(shí)正確的引導，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)心得 9
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據，充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是理想的，更是現實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類(lèi)工作計劃。本書(shū)所展示的計劃較為具體、直觀(guān)，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上，為設定個(gè)別化目標，真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外，該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面體現了教育機構環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的`發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng )造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的，并且有強有力的理論指導，有堅實(shí)的實(shí)踐基礎。我能夠在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。
幼兒教師讀書(shū)心得 10
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢？記得愛(ài)爾維修以前說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，個(gè)性是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不一樣，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會(huì )成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響的是教師和家長(cháng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢？
幼兒教師應有愛(ài)心、耐心、職責心和專(zhuān)業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專(zhuān)業(yè)知識并不是只懂得自我的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們十分缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應胸寬廣，富地獻身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師就應能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問(wèn)題。
�。ㄒ唬⿶�(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì )變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì )失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來(lái)的`發(fā)展也有必須的影響。
�。ǘ┠托�
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都就應做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責，就應了事，必須都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì )矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力。如果培養出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒(méi)有思考的認識，這類(lèi)人越多將會(huì )成為社會(huì )的累贅。
�。ㄈ┞氊熜�
如果一位教師沒(méi)有職責心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì )了？孩子在什么地方？發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì )教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自我的職責或對工作不負責，后果不堪設想。
�。ㄋ模贤ê屠斫�
溝通和理解最重要，不管是家長(cháng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來(lái)社會(huì )適應潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì )與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì )與教師同位的溝通技巧，當他走入社會(huì )時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長(cháng)補短，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。
幼兒教師讀書(shū)心得 11
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨立特色的.教學(xué)活動(dòng)，竇老師強調教師應該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
幼兒教師讀書(shū)心得 12
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，非常多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。非常多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律與相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能與他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0——2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走與語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)與觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這非常大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。非常多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、與關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知與認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況與哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此，非常多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現排斥一些幼兒的個(gè)性現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)非常好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)非常差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現是一項非常重要的`因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但非常多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻與性別方面的問(wèn)題等，5——6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號與數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
非常多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
幼兒教師讀書(shū)心得 13
《綱要》中指出：藝術(shù)教育在整個(gè)幼兒教育中，具有舉足輕重的特殊意義。它貫穿著(zhù)不同領(lǐng)域，在不同領(lǐng)域的交叉和融合過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)中介作用。幼兒美術(shù)教育是以滿(mǎn)足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)。它強調幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的體驗，是以活動(dòng)過(guò)程本身為目的的一種需要的滿(mǎn)足。在暑假里我閱讀了《給幼兒教師的建議》中的《在情境中教美術(shù)》一篇文章后，結合本人在美術(shù)課題中的一些教學(xué)活動(dòng)，也做了一些思考：
在大班《豐收啦》的主題活動(dòng)中，我們開(kāi)展了國畫(huà)“向日葵”的繪畫(huà)活動(dòng)，活動(dòng)的目標有兩個(gè)：一是能掌握向日葵的特征，學(xué)習用一筆雙色來(lái)畫(huà)花瓣。另一個(gè)是能夠合理布局，表現前后的遮擋關(guān)系。這次活動(dòng)是通過(guò)邊講故事邊畫(huà)圖的形式，把孩子帶進(jìn)故事情境中，從而激發(fā)幼兒的繪畫(huà)興趣。故事是這樣引出的：“有一天，老師去散步，走了一大圈（向日葵的花盤(pán)外形），這塊地真不錯，我決定開(kāi)墾一下，要種點(diǎn)什么。先往左邊開(kāi)了一條條溝，又往右邊開(kāi)了一條條溝……變成了一個(gè)個(gè)小格子。這么好的地，我種上了一顆顆種子（點(diǎn)畫(huà)向日葵的籽）�！比缓笪矣钟孟嗤姆椒ó�(huà)了另一個(gè)遮擋的向日葵，并沒(méi)有刻意的提出遮擋的關(guān)系，只是說(shuō)在走大圈時(shí)，碰到了一條溝，就不能再走了。完成了這些步驟，整個(gè)向日葵花盤(pán)就呈現出來(lái)，孩子們一下就猜出畫(huà)的是向日葵。然后是添畫(huà)花瓣，先請孩子們說(shuō)說(shuō)花瓣的顏色：有的說(shuō)是黃色的，有的說(shuō)是橘黃色的，也有的說(shuō)一半黃色一半橘黃色。結合孩子們的觀(guān)點(diǎn)我及時(shí)講述了一筆雙色的畫(huà)法：先用毛筆蘸上桔黃色顏料，把筆舔好再去蘸黃色的顏料，舔好筆后沿著(zhù)向日葵圓一個(gè)接著(zhù)一個(gè)印畫(huà)花瓣就可以了。
接下來(lái)就是孩子們大顯身手的時(shí)候了，只有個(gè)別孩子的花盤(pán)畫(huà)得小了些，這次繪畫(huà)活動(dòng)多數孩子都是自己動(dòng)手畫(huà)的，前后的`遮擋關(guān)系的向日葵表現的很好，一筆雙色運用的也不錯，最后我還將多數孩子的作品布置成了主題墻飾《向日葵花園》。由此可見(jiàn)，一旦孩子們的注意力和情感被故事的情境所吸引，并被給予了運用美術(shù)語(yǔ)言加以表現自己情感的機會(huì )，那么，不用過(guò)多地去教他們美術(shù)技能、技巧，他們也會(huì )對自己的美術(shù)創(chuàng )作變得積極、主動(dòng)。在這樣的情況下，即使幼兒沒(méi)有較高的繪畫(huà)技能，他們的美術(shù)作品也依然會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造性和激情。
幼兒教師讀書(shū)心得 14
今年4月，我榮幸地參加縣里舉辦的新幼兒教師培訓，在培訓期間，學(xué)習幼兒保育、幼兒管理、幼兒教育等多方面的內容，感受頗深。作為新教師我深感榮幸，也感到教育理念的學(xué)習必要性和迫切性。想要跟上教育時(shí)代的步伐，就要不斷的學(xué)習，加強自身素質(zhì)提高。作為一民教師，必須隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展的需求更新教育理念，提高師德師養。在培訓期間，有很多的心得。
一、教育理念方面
1、新課堂的學(xué)習方式交叉融合運用
新課程倡導學(xué)生的學(xué)習方式有自主學(xué)習、合作學(xué)習、研究學(xué)習。最常用的是自主學(xué)習、合作學(xué)習。以我自己的解，以前幼兒園里是可以用像小學(xué)一樣的方式來(lái)教學(xué)的，但當我來(lái)到縣示范幼兒園，才發(fā)現，在這里，幼兒和教師之間的互動(dòng)是幼兒是主體，教師是主導。幼兒自主的學(xué)習，與教師合作、研究學(xué)習。
2、學(xué)生發(fā)展性評價(jià)的改革的理解。
新課程提出學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)：建立評價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標體系，重視采用靈活多樣、具有開(kāi)放性的質(zhì)性評價(jià)方法。評價(jià)要做到：給孩子更多的微笑，會(huì )發(fā)現孩子沖我們微笑；給孩子更多的寬容，會(huì )發(fā)現孩子變得自信，表現出責任感；給孩子更多的贊賞，孩子變得自尊，不再故意搗亂；給孩子更多的鼓勵，孩子變得更積極，學(xué)習更加努力；給孩子更多理解和關(guān)懷，孩子變得寬容，師生、生生更加和諧。這是每一位教師都可以做到的。作為老師，你的學(xué)生喜歡什么樣的評價(jià)？你的學(xué)生喜歡什么樣的評價(jià)？如何評價(jià)才能激勵學(xué)生的發(fā)展？我們都得去思考：一個(gè)班學(xué)生有優(yōu)有差，要發(fā)揮評價(jià)的激勵功能，是否只用表?yè)P方式不用其他方式，將來(lái)學(xué)生是不是經(jīng)不起一點(diǎn)兒批評和挫折？所以，評價(jià)要針對不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，客觀(guān)、公正地對不同學(xué)生給予不同的評價(jià)。因此，教師在設計教學(xué)評價(jià)標準時(shí)要關(guān)注新課程的基本理念和主要特征，破除“以教為主，以學(xué)為教服務(wù)”的觀(guān)念，樹(shù)立“以學(xué)論教，教為促進(jìn)學(xué)”的觀(guān)念。
二、教育改革方面
1、加強學(xué)習現代教育理論，轉變傳統的教育思想和觀(guān)念。這是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。我們現在強調的是學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結，而不是被動(dòng)的，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養人的，是要培養社會(huì )需要的人的。
2、調整自己的角色， 改變傳統的教育方式。我們的教育工作者就要充當提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記�。何覀円獎�(chuàng )造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統意義上的知識的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習的指導者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人而不被知識牽著(zhù)鼻子走。在課堂教學(xué)中，設計恰當的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習過(guò)程中積極的'心理氛圍。
3、努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超越我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習，不斷提高自身的基本素養，以滿(mǎn)足新課標的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習當中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過(guò)程中去感悟知識。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習的靈感，發(fā)現和挖掘學(xué)生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應變能力，以保證雙方的協(xié)調發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，在這次的培訓中，通過(guò)導師和同伴們的指導和幫助，我不斷的完善自己，超越自己。在學(xué)習的道路上，我將繼續努力，認真學(xué)習，不斷的充實(shí)自己。做一個(gè)合格的教育人！
幼兒教師讀書(shū)心得 15
閑暇時(shí)間，在圖書(shū)大廈里看書(shū)時(shí)，發(fā)現了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書(shū)，買(mǎi)完回家仔細的看完了，正如序言里所說(shuō)的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)”。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一共有七輯，分別是：向孩子張開(kāi)你的懷抱；讓孩子愛(ài)我們；聽(tīng)孩子的話(huà)；擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思；做一個(gè)有協(xié)調能力的班主任；理解家長(cháng)對孩子的愛(ài)；像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和班級管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì )和建議，然后統一編輯而成。書(shū)中內容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對于一名幼兒教師來(lái)說(shuō)，具有很強的指導和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸�！薄肥潜緯�(shū)第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問(wèn)道，有人說(shuō)：“幼兒教師是‘高級保姆，低人一等’，只是負責看孩子，負責他們的吃、喝、拉、撒、睡�！币灿腥苏f(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱斢變航處熣娴男腋�？”“當幼兒教師真的能實(shí)現自己的人身價(jià)值嗎？”看到這個(gè)地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候，也有過(guò)這樣的思想斗爭，甚至還想到過(guò)退縮和放棄。我想這也是現在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問(wèn)題。書(shū)中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應該將幼兒快樂(lè )的成長(cháng)過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)，要學(xué)會(huì )熱愛(ài)，要學(xué)會(huì )奉獻”�！坝變汗ぷ鞯腵核心是愛(ài)”、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責任心，需要默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻的精神�！�
我認為，教師是一項平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛(ài)，一顆心去獲得孩子的愛(ài)，贏(yíng)得家長(cháng)的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。
在第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細節》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細的闡述了什么是教學(xué)細節，如何去做好教學(xué)中的細節。作為一名教師，不僅要慎對教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節和流程，更應該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細節問(wèn)題。筆者還提出，細節能反映出教師的教育理念，體現教師的教學(xué)策略，因此，教師在設計每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都要注重教學(xué)細節的預設，同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細節。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書(shū)第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中還有許多。當我看到這個(gè)部分時(shí)，感覺(jué)書(shū)里所說(shuō)的就是我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所遇到的許多問(wèn)題，能給我帶來(lái)很多的啟發(fā)。
以上是我對于《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。在看了這本書(shū)后，最深的一個(gè)感觸就是，這不是一本理論類(lèi)讀物，也不是一本純實(shí)用類(lèi)讀物，這本書(shū)介于兩者之間，可能對于幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)可能更有益，更切合其需要，從專(zhuān)業(yè)上來(lái)說(shuō)，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書(shū)。
【幼兒教師讀書(shū)心得 】相關(guān)文章：
幼兒教師讀書(shū)筆記心得02-19
幼兒教師的讀書(shū)心得04-06
幼兒教師讀書(shū)心得06-16
幼兒教師的讀書(shū)心得04-07
幼兒教師個(gè)人讀書(shū)心得02-21
《給幼兒教師的建議》讀書(shū)心得03-01
《給幼兒教師的建議》讀書(shū)心得03-24
幼兒教師讀書(shū)心得 15篇02-27