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《人世間》觀(guān)后感
在看完一部作品以后，相信你會(huì )有不少感想吧，為此就要認真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了。到底應如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編精心整理的《人世間》觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人世間》觀(guān)后感1
《人世間》17、18集郝家和周家出現了矛盾，可以說(shuō)把劇情推向了一個(gè)小高潮。不少觀(guān)眾都在批評冬梅的父母忘恩負義，自己翻身了就看不起周家，不想認這門(mén)親戚了。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，就事論事，郝家和周家的差距是客觀(guān)存在的，大家怎么罵冬梅父母，冬梅在劇里已經(jīng)替大家說(shuō)了，但是這件事情的本質(zhì)就是周秉義說(shuō)的，就是客觀(guān)差距。
人難的'是跳出自己的固有認知。咱們小老百姓是看不見(jiàn)冬梅父母的難處的。我們義憤填膺是因為冬梅父母帶有色眼鏡看周家，生怕這一家子窮親戚打自己手里權力的主意。
我們作為看官很明白，老周家不是這樣的人，但是對冬梅父母來(lái)說(shuō)，蔡曉光的事情之前，他們的確很認可周秉義，但是幫蔡曉光辦事以后，就開(kāi)始有意回避了。
這事難理解嗎？蔡曉光的事是應該辦的事，但是很多事情就是這么奇怪，辦了落人口實(shí)。周秉義明白，事情沒(méi)錯，渠道錯了。
從冬梅父親角度考慮，這事給誰(shuí)辦都可以，但是給自家人辦就會(huì )落人口實(shí)。他愛(ài)惜自己的羽毛有錯嗎？這是這種生態(tài)問(wèn)題，有時(shí)候就是有些人盯著(zhù)這些事，沒(méi)辦法。
用這么大的權利幫蔡曉光辦這么小的事，就是大炮打蚊子，往淺了說(shuō)是不知深淺，往重了說(shuō)就是坑。這大炮威力是大，但是動(dòng)靜也大啊。
周秉義說(shuō)，老百姓的大事和省長(cháng)的大事不在一個(gè)層面上，老百姓的大事在省長(cháng)面前就是小事，下次再來(lái)找，辦不辦？
冬梅父母看不起這個(gè)窮親戚是事實(shí)，冬梅也替大家罵了，這是差異擺在這里，不容忽視。
《人世間》觀(guān)后感2
周秉義自不必說(shuō)，上山下鄉的政策實(shí)施之前，他就已經(jīng)被兵團給錄取了。
按照當時(shí)的政策規定，周秉昆和周蓉姐弟倆必須留一個(gè)在家里，按照周志剛夫婦的計劃，是打算把周蓉留在家里的，但是沒(méi)想到周蓉為了追求愛(ài)情，不管不顧地跑去了貴州，把整個(gè)家都扔給了周媽媽和周秉昆。
當然，那時(shí)候的周蓉應該不會(huì )想到后來(lái)的事情。
這些年來(lái)，一直是周秉昆在家里，雖然比哥哥姐姐少吃了一些苦，但是從另一個(gè)角度來(lái)看，他也是受累最多的——
周秉義在兵團，因為有才華的緣故，一直比較受重要，如果不是為了郝冬梅，可能他早就成了軍區領(lǐng)導了；周蓉在貴州，雖然遠離了家鄉，但是做一名鄉村教師，倒也不算太累。
畢竟，那時(shí)候的老師，只要教好書(shū)就夠了。
反觀(guān)周秉昆，作為兄妹三人中讀書(shū)最少的一個(gè)，先是在木材加工廠(chǎng)上班，從事體力勞動(dòng)，后來(lái)去了醬油廠(chǎng)，又被分配到了出渣車(chē)間，干的.還是體力活。
最為重要的，周秉義可以和郝冬梅出雙入對，周蓉可以和馮化成相親相愛(ài)，反倒是周秉昆和鄭娟，明明彼此相愛(ài)，卻不得不地下戀。
當然，這還不是主要的，主要的是家里就只剩他一個(gè)孩子，遇到家里的苦活累活，也只有他去干，周秉義和周蓉就算再擔心家里，也是鞭長(cháng)莫及，更何況那時(shí)候的周蓉，滿(mǎn)腦子都是自己的愛(ài)情和愛(ài)人的詩(shī)歌，未必會(huì )操心家里的事情。
所以，相比而言，周秉昆吃的苦要比哥哥姐姐多。
《人世間》觀(guān)后感3
勾勒時(shí)代，細節多是舉重若輕的。周秉義和周蓉是學(xué)霸型文藝青年，劇里用“書(shū)”四兩撥千斤。周秉義去兵團報到前關(guān)照弟弟保管好61本書(shū)，強調這些書(shū)放在工人家庭才安全，寥寥幾筆點(diǎn)出特殊的年代背景。周蓉追加叮囑，“里邊還有我三本”，《葉爾紹夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐詩(shī)三百首》，精巧暗示了一個(gè)詩(shī)意浪漫愛(ài)情至上女子的未來(lái)。
多數時(shí)候，細節是伏埋千里的。父親周志剛是新中國第一代建筑工人，前期老工人的戲份不算多，但前后呼應的戲劇“扣子”豐滿(mǎn)了父親的形象。他極重道義，終于跋山涉水探望女兒，見(jiàn)女婿第一面便明確，周家祖訓做人要懂報恩。一個(gè)“恩”字后來(lái)成了他接受“寡婦”鄭娟成為周家一分子的驅動(dòng)，因他瞧見(jiàn)了與美麗容顏不相符的布滿(mǎn)繭子的手，瞧見(jiàn)了干干凈凈、臉色紅潤全然不似昏迷?xún)赡甑睦习�。一家之主的他明事理，既沒(méi)在郝冬梅家“落難”時(shí)勸長(cháng)子分手，也能在時(shí)移世易后常常體諒兒媳的難；可他偶爾又不那么通情，帶兒女三對夫妻串門(mén)拜年，跟鄰里鄉親念叨周家走出兩名北大學(xué)子的'榮光，卻忽視了為周全哥哥姐姐歲月靜好、替全家扛過(guò)艱難光景的小兒子夫妻。
綿密細節滲透在《人世間》里，人們得以看見(jiàn)一個(gè)有斗嘴但不撕裂、有個(gè)性但又相濡以沫的原生家庭。這樣平凡的周家，從過(guò)去到現在，始終是中國社會(huì )最普遍常見(jiàn)的原子。觀(guān)劇的家庭對上了劇中一家人的信道，觀(guān)眾自然會(huì )認可，時(shí)代進(jìn)程里周家眾人的浮沉，就是當代中國百姓五十年生活變遷的真實(shí)注腳。
《人世間》觀(guān)后感4
世人皆知萬(wàn)物有靈，皆懂生之可貴，皆曉存活苦楚，卻仍不愿放過(guò)。
本有森林般寬廣的靈魂，卻被囚于方寸，鎖鏈鐵網(wǎng)交錯，尖牙利爪不被允許，于是剝奪，王淪為階下囚，調笑與折磨，成了小丑，用討好求得生存，不屑，瘦骨嶙峋又如何？仍乃王者。
失去了歌聲，迷失了航向，家園成了危機四伏的死亡港，怎樣才能讓那些鄙劣的謀殺者聽(tīng)懂悲鳴？于淺灘滅亡，讓這龐大的身軀被困于險惡世間，純潔的靈魂去尋找新的海洋，可那透明器皿中的天使呢？以保護的名義也難掩飾謀利的目的，什么時(shí)候得以解脫？
怒吼，咆哮，掙扎，自亡，親自送乳兒上路，也好過(guò)這鐵甲針管的奪取，萬(wàn)惡的掠奪者呵！鐵石心腸！將內心的欲望無(wú)限壓制于無(wú)辜者的脊骨上，世間極兇極毒之詞已經(jīng)無(wú)法形容這些人間魔鬼！
是什么樣的心，才有此不知羞恥的勾當？將單純的.魂魄強添艷色？利，除了利還有什么解釋?zhuān)?/p>
親手將迷茫的花蕊送入輪回，圍觀(guān)者冷眼冷語(yǔ)臉上掛起笑顏，誰(shuí)人無(wú)辜，手上皆染殷紅，幸好還有一人挽留……還有不負為人的援助者。
我們站在食物鏈的頂端，便妄想著(zhù)統治萬(wàn)物，剝奪，自私，萬(wàn)物有靈，它們也是誰(shuí)的子女，誰(shuí)的愛(ài)侶，誰(shuí)的父母。希望終有一天，所有自由的靈魂都不再困于囚籠，鐵鏈被砸碎，水池被摧毀，它們的家園本就是星途大海。
愿我不會(huì )淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
《人世間》觀(guān)后感5
今天看了《人世間》第五集買(mǎi)肉那一段，好真實(shí)��！四毛八分一斤的豬肉那應該是哪一年呢？你們知道嗎？哦，恐怕要我媽那代人才能知道了。唉！
結婚以前，豬肉賣(mài)多少錢(qián)一斤我還真不知道，因為還太小。主要是我從小不會(huì )當家不會(huì )管錢(qián)，對錢(qián)沒(méi)概念。保姆走了以后父母把買(mǎi)菜的大權直接交給大妹也不交給我，我一點(diǎn)都不冤。
不過(guò)半夜排隊買(mǎi)豬肉，買(mǎi)豬板油我參與過(guò)。印象中夏天有過(guò)多次，冬天可能也就一兩次吧？保姆帶著(zhù)我或者妹妹去9貿易公司”賣(mài)肉的地方排隊。
夏天有人支個(gè)門(mén)板或者竹涼板，再搬兩條長(cháng)凳，就睡在賣(mài)肉的地方，哪管蚊蟲(chóng)叮咬。冬天那可就遭罪了，冷得要命。好的還能弄個(gè)小木炭缽子，里面放幾塊燃著(zhù)的木炭暖手，更多的是硬凍著(zhù)跺腳取暖。
冬天是天不亮，夏天就是凌晨開(kāi)始早早排隊，買(mǎi)豬板油如果排不到前5名就懸了。那真是“僧多粥少”，排到后面的就只能碰運氣了，所以不少人只放個(gè)破籃子在那排著(zhù)。不等賣(mài)肉的來(lái)開(kāi)鋪門(mén)，排隊的`人們早已你擠我我擠你的干上了，等到屠夫師傅一到那就看誰(shuí)家好本事。我也不記得個(gè)子矮小的張姨，怎么就有那能耐湊上去買(mǎi)到豬板油？
那時(shí)候我們家比起普通工人家，最缺的還不是錢(qián)，畢竟父母工資還算可以。但我們家吃的嘴多��！最缺的是物資，尤其是60年代初，你有錢(qián)也買(mǎi)不著(zhù)��！
不知道現在的年輕人看了這樣的情節能想象得到嗎？當年缺吃到何種程度。電視里周媽媽跟秉昆吃的那饃饃，比我們當年的好多了，我好像吃饅頭從來(lái)就沒(méi)吃飽過(guò)。所以看了《人世間》以后，你們要理解，父母為什么會(huì )那么舍不得。
《人世間》觀(guān)后感6
《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫(xiě)出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無(wú)限情義深深打動(dòng)并溫暖了觀(guān)眾的心，堪稱(chēng)一部當代中國的影像心靈史詩(shī)。他們在這“人世間”相遇，用文字、鏡頭、表演述說(shuō)著(zhù)中國平民的50年，將中國社會(huì )變遷下，老百姓向往與追求美好生活的堅韌、努力娓娓道來(lái)。這不僅是一個(gè)故事，也是一段人間煙火史。
觀(guān)看《人世間》讓我大飽眼福。在他的筆下，各形各色的人相聚一起，擦出不同的火花，讓我感受萬(wàn)千。其中令我感觸最深的便是要對生活充滿(mǎn)信心與希望，保持一顆樂(lè )觀(guān)的.心態(tài)。記者柴進(jìn)在《看見(jiàn)》里提過(guò)“人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的�！蔽闹械娜�，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災，60年代文革，二零零三年“非典”等等。時(shí)間不會(huì )停止，生活仍要繼續，保持一顆樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，會(huì )讓你在困境之中，找到光明。
電視劇善于展現日常生活，《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。古人就有說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，恍然而已�！比松贿^(guò)百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰生活的困難呢？
《人世間》觀(guān)后感7
《人世間》的故事打動(dòng)了無(wú)數觀(guān)眾。它表現了上個(gè)世紀五六十年代出生的人們的悲與喜，描摹著(zhù)現實(shí)生活的苦與樂(lè )。
周秉昆——本劇主角，一個(gè)不斷掙扎于生活洪流中的男人。生活的巨浪一下又一下的拍倒他，可他總能一次又一次的掙扎著(zhù)站起，不向生活屈服。他不苦嗎？苦。但生活的苦并沒(méi)有壓倒他，反倒使他愈挫愈勇，在不斷變遷的人世間夾縫中生存。
在得知自己的新家要被收回時(shí)，他不得不回到早已借給國慶一家居住的老屋。他提著(zhù)罐頭和水果滿(mǎn)懷歉意的來(lái)到老屋前，迎接他的不是曾經(jīng)家的溫馨，而是來(lái)自國慶妻子的不解。他無(wú)法做出其他選擇，生活的難與苦逼著(zhù)他，他只能咽在肚里。走進(jìn)監獄的那個(gè)瞬間，他幾乎失去了一切，但走出監獄的那個(gè)早上，陽(yáng)光明媚，他又重拾了信心。他為了家里的生計，和朋友們創(chuàng )立了搬家隊。一個(gè)個(gè)重物往身上一壓，像生活的重擔，又沉了幾分。汗水浸濕了他的前襟，那是與苦難斗爭的戰利品。
在《人世間》，品人世，觀(guān)世人。劇中表現出來(lái)的生活的'場(chǎng)景，是當時(shí)社會(huì )的寫(xiě)照。同處于人世間的人們和周秉昆一樣，扛著(zhù)生活的壓力，在人潮里沉浮，在時(shí)代中拼搏。是什么支撐著(zhù)他們這樣一代又一代的人永不倒下，是家人的期盼？朋友的鼓勵？或許是，也不是。喜怒哀樂(lè )是生活的本質(zhì)，他們品嘗著(zhù)生活的苦澀，回味著(zhù)苦后的甘甜�？嗟臅r(shí)候，咽了，就不苦了。
我不禁想到周秉昆的話(huà)：“覺(jué)得苦嗎？苦的話(huà)，嚼嚼咽了�！鄙畋揪褪强嗯c樂(lè )交織的，當苦難來(lái)臨時(shí)，我們也要像他們一樣不逃避，不退縮，迎難而上，因為苦后定有甘甜。我想這就是《人世間》想要告訴我們的，努力品味生活的真諦，盡情品嘗苦后的甘甜。
《人世間》觀(guān)后感8
近期最火的電視劇，莫過(guò)于據梁曉聲同名小說(shuō)改編的《人世間》，以周姓人家三代人的視角，描繪了平民子弟在近50年歲月里跌宕起伏的人生，全面展示了改革開(kāi)放以來(lái)中國所發(fā)生的翻天覆地變化，歌頌了中國人民拼搏向上、艱苦奮斗的偉大精神，以及勤勞正直、自尊自強的.美好品德。
出于對電視劇的喜愛(ài)，我略讀了下原著(zhù)小說(shuō)，115萬(wàn)字的鴻篇巨作給我的第一感受就是：人間煙火氣，最撫凡人心�！度耸篱g》立足時(shí)代，著(zhù)眼普通民眾生活與生存，翔實(shí)地敘述了解放后北方普通人家的生活歷程，人們在各類(lèi)政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復交織中慢慢老去，而唯一不變的是周家人樸素的道德情感和執著(zhù)的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉換的不同時(shí)期，周家人一直恪守著(zhù)世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著(zhù)中國人傳統的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無(wú)疑，這是作者對新中國成立至今這段歷史時(shí)期形形色色事物和人物的詮釋?zhuān)菍ψ约阂簧膶W(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔當、正直和友誼的小說(shuō)，他們有的通過(guò)讀書(shū)奮斗改變命運成為社會(huì )精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運各有不同，善良正直、自尊自強、勤勞堅忍、尚禮樂(lè )群等人性中的幽微之光卻永遠閃耀，夢(mèng)想的力量蕩氣回腸。
這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔當、正直和溫情的小說(shuō)，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復式結構，通過(guò)一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程，讓小說(shuō)具有某種“史詩(shī)”品格。
《人世間》觀(guān)后感9
最近更新的《人世間》，發(fā)生了兩件大事——
一是郝今龍夫婦說(shuō)好了去見(jiàn)親家，卻不想在檢查工作的過(guò)程中突然發(fā)病，只好讓秘書(shū)去代為拜訪(fǎng)，因為秘書(shū)拿錯了禮物，鬧出一連串誤會(huì )；
第二是周志剛帶著(zhù)幾個(gè)孩子四處拜年的時(shí)候，大家都只看到了周秉義、周蓉和郝冬梅三個(gè)大學(xué)生以及馮化成這個(gè)詩(shī)人，一直為周家操勞的周秉昆這對夫婦，卻被大家給遺忘了。
就算提起，也是喬大媽因為嫉妒，說(shuō)出了鄭娟未婚先孕的事情。
看到這一節的時(shí)候，不僅周秉昆覺(jué)得委屈，就連自詡為上帝視角的我，也替周秉昆跟鄭娟感到不值，明明為這個(gè)家付出最多，可是這些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉義的大學(xué)生身份，郝冬梅省長(cháng)千金的'出身還有馮化成的詩(shī)人職業(yè)，得到了大家的一致認可。
試想想，如果不是周秉昆一直在家里撐著(zhù)，沒(méi)有鄭娟全心全意照顧周媽媽?zhuān)退泷T化成會(huì )按照政策平反，但是周秉義和周蓉考大學(xué)這件事，基本上是不可能的了。
�。ê芏嗳硕剂R周蓉那幾年只管自己逍遙不管孩子，是個(gè)典型的白眼狼，對于這個(gè)說(shuō)法，我還是有所保留的——雖然周蓉把孩子放在家里這件事大錯特錯，但是在那個(gè)年代，她想要隨時(shí)回家看孩子，基本上不可能的事情。）
說(shuō)句實(shí)話(huà)，如果沒(méi)有老三兩口子一直在家撐著(zhù)，也許周家早就散了都不一定，畢竟在我們慣常的認知里，一個(gè)大家庭里，只要母親不在了，這個(gè)家基本上也就沒(méi)有了歸屬感。
《人世間》觀(guān)后感10
《人間世》是最近好評度極高的一部作品，講述了醫患之間發(fā)生的故事。本片以獨特的視角，為人們展示了一個(gè)個(gè)與以往認知不同的醫患故事。紀錄片最大的特點(diǎn)就是真實(shí)性，《人間世》很好的抓住了這一點(diǎn)。
片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔心焦慮，醫護人員的細致入微。讓觀(guān)眾通過(guò)自己的視角來(lái)感受片中人物所發(fā)生和經(jīng)歷過(guò)的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對生命的認知。
生老病死乃人之常態(tài)。生是一個(gè)生命的起點(diǎn)，死則是終點(diǎn)。沒(méi)有人想輕易走入終點(diǎn)，更何況是斷送他人的終點(diǎn)。在《人間世》第三集中，一個(gè)孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書(shū)。腦死亡，基本上已經(jīng)宣告了這個(gè)人走到了終點(diǎn)。但他的'心臟仍在跳動(dòng)，人們就不愿承認這個(gè)已經(jīng)在懸崖邊的事實(shí)。孩子的父母在這個(gè)時(shí)候該是最絕望和無(wú)助的，他們面對病床上年輕的骨肉，無(wú)法割舍，悲痛得無(wú)法自己。但總會(huì )走到終點(diǎn)，誰(shuí)都無(wú)力回天。父母在萬(wàn)般不忍之下簽下放棄治療書(shū)，并將孩子的有用器官捐獻。這是讓常人無(wú)論如何也想不通的一點(diǎn)。為什么要簽下通知書(shū)？為什么不讓孩子在終點(diǎn)完整的歸去？這個(gè)孩子已經(jīng)腦死亡，再讓他多活在世上一天不過(guò)是多讓心臟跳動(dòng)一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動(dòng)的心臟幫助他人重獲新生。這對父母的決定救治到了四條人命，讓兩個(gè)人重見(jiàn)光明。這個(gè)捐獻者和他的父母無(wú)疑是偉大的，讓人心生敬佩。
人世間無(wú)可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時(shí)候才是最無(wú)助的�，F在的生活節奏越來(lái)越快，很多人關(guān)注的都是金錢(qián)利益，而只有在健康出現問(wèn)題時(shí)才能體會(huì )到生命的可貴。
人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過(guò)一死。所以我說(shuō)，人活在世，生大于天。
《人世間》觀(guān)后感11
《人世間》就是從家寫(xiě)起，一張“全家�！敝蠖嗌倌�，才能遇到另一張“全家�！�，周家兄妹無(wú)論身在何方，都牽掛著(zhù)這個(gè)家，也被這個(gè)家系念著(zhù)，家是根。過(guò)年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來(lái)的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒(méi)有任何一個(gè)民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無(wú)形的凝聚力。
當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛(ài)，愛(ài)的`另一面叫疼痛，所以叫疼愛(ài)。但無(wú)論怎樣，孩子長(cháng)大了，就要開(kāi)枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來(lái)到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價(jià)值觀(guān)為導向，走過(guò)不同的人生路徑，顯示不同的人生價(jià)值�！度耸篱g》里的各色人等，在時(shí)代大潮中起起落落，尋找自己的愛(ài)情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個(gè)過(guò)程并非一帆風(fēng)順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無(wú)論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，平凡的人生同樣需要扎扎實(shí)實(shí)的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。
《人世間》觀(guān)后感12
最近，電視劇《人世間》正在熱播，而我一集也沒(méi)看，我選擇了聽(tīng)書(shū)。聽(tīng)書(shū)，是為了比電視劇更精細的掌握這篇巨著(zhù)的細節。是比讀書(shū)更充分利用時(shí)間的方式。
今天，在周秉義去世的遺憾里，在周秉昆和鄭娟的憧憬中，我結束了全書(shū)136集的收聽(tīng)。
長(cháng)篇小說(shuō)《人世間》記錄的上世紀東北城市貧民區“光字片”里，以城市小人物作為視角展現50年來(lái)百姓生活畫(huà)卷的故事。故事從個(gè)人命運到家庭關(guān)系，從柴米油鹽到人情世故，無(wú)不寫(xiě)滿(mǎn)了底層平民在生活中的苦難和遺憾。同時(shí)，也寫(xiě)出了一代人的奮斗、成長(cháng)和相濡以沫的溫情。更讓我們看到了一群善良正直、有情有義、堅韌擔當的中國人形象。
聽(tīng)書(shū)聽(tīng)到了最后，有些過(guò)不去的怨恨最終都放下了，曾經(jīng)耿耿于懷的心結也得以釋?xiě)�。精明世故�?人終于醒悟，在失去后懂得了珍惜。而周秉義，周秉昆，周榕，蔡曉光，鄭娟，春燕兒，國慶，敢超，周楠周聰弟兄倆……他們都是書(shū)中平凡的人物，也是，現實(shí)中每一個(gè)平凡的我們。
梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自己是最不喜歡出書(shū)的人”，然而他的這部巨著(zhù)卻在20xx年榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎。
讀罷這部作品，想法很多，感慨很多，皆因為它承載了太多人的回憶和時(shí)代的進(jìn)程。我認為堪與路遙的著(zhù)作《平凡的世界》媲美。
有句話(huà)說(shuō)：當你實(shí)在熬不下去的時(shí)候，就讀讀余華的《活著(zhù)》。我讀過(guò)，但還沒(méi)到熬不下去的時(shí)候，余外收獲的且是滿(mǎn)滿(mǎn)的動(dòng)力。這里不針對某一部作品，是泛指！
弱者習慣于依賴(lài)，強者鞭撻自己成長(cháng)。有時(shí)，我可能脆弱得一句話(huà)就會(huì )淚流滿(mǎn)面，有時(shí)，發(fā)現自己也很厲害，勇敢地走了很長(cháng)的路，做了很多的事，面對過(guò)很多復雜的人……
在讀書(shū)中感動(dòng)自己！
在生活中歷練自己！
《人世間》觀(guān)后感13
電視劇開(kāi)篇，帶著(zhù)史詩(shī)感的俯瞰鏡頭切入了1969年?yáng)|北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線(xiàn)”，長(cháng)子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進(jìn)木材廠(chǎng)、醬油廠(chǎng)、出版社，去看眼前人、身邊事。
主創(chuàng )花了大力氣營(yíng)造準確的時(shí)代風(fēng)貌。畫(huà)面掃過(guò)林海雪原、國企車(chē)床、集體林場(chǎng)、國營(yíng)飯店……大工業(yè)時(shí)代東北的冷冽粗糲撲面而來(lái)。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著(zhù)屋檐，街道變窄成了巷。外人會(huì )迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門(mén)簾、鍋碗瓢盆，都透著(zhù)濃濃煙火氣。但對《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的`第一步，真正讓長(cháng)輩憶往昔、年輕人知過(guò)去的，不止于嚴絲合縫的視覺(jué)符號，而是綿密的服務(wù)于人的細節。正是信息量充盈的視聽(tīng)細節，對上了觀(guān)眾心里對年代和人的認知，讓“我們”代入了他們的情感和命運。
描畫(huà)親情，細節時(shí)而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識字，他理所當然擔下讀信、寫(xiě)信的任務(wù)。母親大晚上興起要給父親寫(xiě)信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個(gè)嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過(guò)的毛褲。父親寄來(lái)長(cháng)長(cháng)家書(shū)，整整十頁(yè)，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺詞，夾敘夾議的節奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽(tīng)。后來(lái)，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過(guò)紙筆，牽起父子間東北與西南的往來(lái)。一樣是寫(xiě)信，多了分傳統中國式父子關(guān)系的欲語(yǔ)還休。
《人世間》觀(guān)后感14
《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影�！度耸篱g》中的世界當然并不全然和諧美麗，也充斥著(zhù)各種矛盾沖突、思想困惑和人性復雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對美好生活的執著(zhù)向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
給我感受是：第一要對生活充滿(mǎn)信心與希望，保持一顆樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。記者柴進(jìn)在《看見(jiàn)》里提過(guò)“人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的�！蔽闹械娜�，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災，60年代文革，二零零三年“非典”等等。時(shí)間不會(huì )停止，生活仍要繼續，保持一顆樂(lè )觀(guān)的`心態(tài)，會(huì )讓你在困境之中，找到光明。第二勤勞致富，文化改變人生。在書(shū)中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會(huì )的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當一名普通工人。雖然他也曾通過(guò)自己的努力，讓自身在社會(huì )上有著(zhù)立足之地，卻無(wú)法再向上高升，言之便是吃了沒(méi)有文化的虧。你在讀書(shū)時(shí)少用的勤奮，社會(huì )會(huì )讓你補上。社會(huì )很現實(shí)，也很殘酷�？傆腥吮饶阌袡嗔�，你解決不了的問(wèn)題總有人能輕松解決。學(xué)會(huì )運用資源，會(huì )讓你終身受益。
古人就有說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，恍然而已�！比松贿^(guò)百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰生活的困難呢？所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”
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