傅雷家書(shū)讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-01-13 12:54:22 讀后感 我要投稿

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得(精選15篇)

  當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì ),可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢?以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得(精選15篇)

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1

  傅雷與長(cháng)子傅聰的家書(shū)成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書(shū)》。

  看完這本書(shū)發(fā)現傅雷對兒子的教育十分嚴格,這與他兒時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)。在他小時(shí)候,父親、兒女們的去世給他母親帶來(lái)了巨大的傷痛,她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學(xué)習,過(guò)著(zhù)修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴謹。正是這樣的童年經(jīng)歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致于傅聰小時(shí)候偶然有一次在樓下練琴分心,樓上的傅雷聽(tīng)出異常后,便下樓狠狠地打了傅聰一頓。

  這是一本苦心孤詣,嘔心瀝血的教育書(shū)。但在這嚴肅中卻流露著(zhù)一絲溫情。在送兒子出國后,傅雷竟有些傷心,悲傷之時(shí)感慨頗多,想到父子一別不知何時(shí)在相見(jiàn),懊悔自己沒(méi)能與兒子好好相處,責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂(lè )問(wèn)題,在他的`童年時(shí)期對他太過(guò)嚴格……但我相信傅聰通過(guò)家書(shū)的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨,他的成就可能也不會(huì )這么高了。

  傅聰雖然擁有一位嚴父,但也擁有一位典雅、賢淑、愛(ài)他的媽媽?zhuān)陔x別的幾天里,她每天都哭,哭得眼睛都腫得不像樣子了,后面時(shí)而給兒子寫(xiě)信。無(wú)論傅雷脾氣有多暴躁,她都忍了。竟然還向兒子解釋?zhuān)M斫飧赣H對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛(ài)的母親呀!

  傅雷家書(shū)帶給我們視覺(jué)與心靈上的震撼,他們的家規明確,父親對兒子嚴厲。但在我們這個(gè)年代,父母對我們過(guò)于嚴厲,我們便會(huì )抱怨,有時(shí)甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書(shū)》后,我們應該換位思考,透過(guò)嚴厲、說(shuō)教看見(jiàn)父母對我們深深的愛(ài),要向傅聰學(xué)習,理解父母的所做所為。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2

  晚上的時(shí)候,偶拾《傅雷家書(shū)》,但是讀序言和遺書(shū),便要落淚了,及至家書(shū),更是情不能自已,其間洋溢的仿佛盡是生命的樂(lè )章。幾乎所有的父母———無(wú)論名人巨,還是凡人百姓,在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外,更多的是告誡他們如何堂堂正正做人,如何刻苦學(xué)習,立志成才。

  清代封疆大吏左宗棠常抽空寫(xiě)家書(shū)告誡兒,務(wù)必勤學(xué)苦讀,不要虛擲了寶貴的少年時(shí)光,務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng),不要忘本,不要驕橫鄉里,不得染上紈绔習氣。清末狀元張謇,經(jīng)常寫(xiě)信教導在外求學(xué)的兒“人當有志氣”,“志當存高遠”。而《傅雷家書(shū)》更是把一位對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)盡自己責任的父親的心靈展示出來(lái),成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養料,震撼了千萬(wàn)讀者的心!陡道准視(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言,字字意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教過(guò)于嚴格的悔贖,有對兒進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵,有對音樂(lè )和藝術(shù)的`指導和探討,有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn),有對兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心,“貫穿全部家書(shū)的情義,就是要兒知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’!笨匆徊考倚配,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì )從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

  40年代上海孤島時(shí)期,傅聰還未及學(xué)齡,傅雷就發(fā)現他幼小的身心中有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì),便首先在家中由父母親自擔當起教育的責任,并在最基礎的文化教育中,環(huán)繞著(zhù)音樂(lè )教育這個(gè)中心。他親自編教材,給孩制定日課,一一以身作則,親自監督,嚴格執行。他規定孩應該怎樣說(shuō)話(huà),怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜,專(zhuān)揀肉食,又不聽(tīng)父親警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。傅雷平時(shí)克己待人,對兒也就十分嚴格,但深含意,正是從小這樣的教導,傅雷方能遠赴重洋后,仍能專(zhuān)心藝術(shù),不為外界侵染,最終成才。但是作為父親,他時(shí)常為自己以前過(guò)于嚴厲而向兒懺悔,兒自然也是理解父親的苦心的。寫(xiě)作這些家信時(shí),傅聰已經(jīng)長(cháng)大外出,但是傅雷仍然希望“時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的‘鏡,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!

  因此,兒雖然已經(jīng)長(cháng)大,但在父親的眼里,他永遠是關(guān)的對象。他的這些關(guān),不光是對兒幼時(shí)關(guān)的深情延續,更有著(zhù)許多的延伸和擴展,每閱之,總在感動(dòng)之余,給人無(wú)限啟迪。傅雷家書(shū)》并不是一本普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!弊掷镄虚g不僅是拳拳的父此之情,還有更多的人生領(lǐng)悟,宛如一個(gè)忘年的老友,娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾,其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情,還有更多的人生領(lǐng)悟,宛如一個(gè)忘年的老友,娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾,其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴。

  傅雷說(shuō)“我的文字太死板,太實(shí),不夠俏皮,不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈,他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng),含蓄凝重.這種文風(fēng),只有嘔盡心血,而又嚴謹求實(shí)的學(xué)者才能寫(xiě)出。他所寫(xiě)出的熱,寫(xiě)出的生活,都讓人感覺(jué)仿如耳邊響著(zhù)貝多芬的樂(lè )章,血脈里激昂著(zhù)命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫(xiě)出的家書(shū),也同樣洋溢著(zhù)這種讓人心動(dòng)難止的的感動(dòng)?上胨麑ι畹臒崾浅錆M(mǎn)藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺,也同樣理解了傅雷的棄世,盡管二者不同。然而當一個(gè)人的血液里充滿(mǎn)了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時(shí),是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現實(shí)沖突的一種折中。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3

  幾天前,我在網(wǎng)上書(shū)店發(fā)現了一本名為《傅雷家書(shū)》的書(shū)!都視(shū)》應該是作者寫(xiě)給家人的一封信。帶著(zhù)一點(diǎn)好奇,我把它列為我的床頭書(shū)。讀了幾天后,我的是,我能在這個(gè)年齡讀這本書(shū)。

  在這本書(shū)里,我讀了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的每一封信都包含了他對兒子的愛(ài)。傅聰是在傅雷的嚴格管教下長(cháng)大的,因為父母都希望孩子長(cháng)大后成功。也許傅聰沒(méi)有被傅雷寵壞的童年,但傅雷對他的嚴格愛(ài)對他將來(lái)的成功至關(guān)重要。

  在傅聰剛出國留學(xué)的日子里,我相信他很不舒服。畢竟,他第一次離父母這么遠,但傅雷給他寫(xiě)了一封信。他這樣告訴傅聰,他的父母還在你身邊,這會(huì )給傅聰一顆孤獨的心一種極大的安慰,讓傅聰有一種父母和他相鄰的感覺(jué)。

  當傅聰取得小成績(jì)時(shí),傅雷告訴傅聰不要驕傲,讓傅聰明白繼續學(xué)習新內容,提高自己,為他未來(lái)更大的成功提供良好的指導。雖然傅聰不經(jīng);貜,但傅雷仍然不知疲倦地寫(xiě)信給傅聰,我們不難感受到父母對孩子深深而沉默的愛(ài),只是為孩子付出更多,而不是為孩子有任何回報的愛(ài)。

  其次,我想說(shuō)孝道這個(gè)詞。當我讀完整本書(shū)時(shí),我覺(jué)得這是一個(gè)讓我特別感動(dòng)的`地方。傅聰對父母的回復可能太少了,尤其是當他剛出國的時(shí)候。從傅雷的信中可以看出,傅聰經(jīng)常幾個(gè)月不回復一次。在那個(gè)溝通不發(fā)達的時(shí)代,我離父母很遠,幾個(gè)月沒(méi)有回復,這是傅聰在我看來(lái)做得不好的地方。

  傅雷和妻子走得這么突然,沒(méi)有給傅聰留下孝順的機會(huì ),傅聰以后也會(huì )后悔的。隨著(zhù)我們一天天長(cháng)大,父母會(huì )一天天變老,我們和父母的距離也會(huì )越來(lái)越大。父母仍然關(guān)心我們,也許只是我們感覺(jué)不到。我認為即使我們很忙,我們也應該時(shí)不時(shí)地花點(diǎn)時(shí)間和父母在一起,即使只是一個(gè)電話(huà),也會(huì )讓父母感到滿(mǎn)意。不要等到父母走了才想孝順,才想關(guān)心父母,不要像傅聰一樣留下遺憾。

  很高興讀到這本書(shū),讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛(ài),讓我知道自己應該做什么。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4

  《傅雷家書(shū)》這樣的名著(zhù)其實(shí)好多年前我就知道,但是我一直也沒(méi)有認真去讀,一來(lái)呢可能我太年輕,二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺(jué)得這不過(guò)于是本家人之間的私信,可能是知識分子家庭,也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。

  今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書(shū)。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購買(mǎi)了譯林出版社的《傅雷家書(shū)》。我覺(jué)得我應該認真的看看,不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結束的時(shí)候是落淚的。

  雖然是傅雷先生的家書(shū),但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區別呢?

  “嚴父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴格,他在二樓翻譯名著(zhù),孩子在一樓練習彈琴,他聽(tīng)著(zhù)稍有不對馬上就要下樓打手,每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續練琴,等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著(zhù)傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續,以至于最后傅聰自己靠出賣(mài)琴藝賺點(diǎn)錢(qián),這才自己回到上海。這段內容煞是讓我覺(jué)得對孩子要求甚是嚴格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?

  一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的親,從《傅雷家書(shū)》中能感到的是,他一直對傅聰滿(mǎn)是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著(zhù)名鋼琴家了。以至于他自己在書(shū)信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏,用他自己的話(huà)說(shuō)是“使我沒(méi)法多開(kāi)口,但總覺(jué)得對你給的`很多,對他給他太少,良心上對不起他!

  也許是我也老了,所以在讀書(shū)的時(shí)候我一直在家長(cháng)的心態(tài)在看著(zhù)家書(shū),所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的時(shí)候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開(kāi)書(shū)店多年了,當時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的這個(gè)好,如果不是這個(gè)版本,我也看不到這個(gè)照片,因為在讀書(shū)的過(guò)程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài),要知道他們是從兒子結婚后根本就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)兒媳婦一面的啊,更別說(shuō)孫子了,雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊,平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊,要知道她可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛(ài)啊!

  “赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”這句話(huà)是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話(huà),這句話(huà)是選自1955年1月26日傅雷先生寫(xiě)給傅聰的一句話(huà),其實(shí)這封信里還有一句話(huà)也很好,我用他結束我的這篇文章!耙磺姓鎸(shí)的成就,必有人真正的賞識!

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5

  千百封書(shū)信寄托著(zhù)說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài),一句句殷切期望背后是數也數不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》,那其中蘊含著(zhù)的濃濃父子情,被人們口口稱(chēng)頌。在閱讀這“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,的時(shí)候,或許很多人都感受到了傅雷那表現得淋漓盡致的父愛(ài),也會(huì )感嘆于傅雷教子的成功,可很少人又去思考過(guò),傅雷除了在筆頭上教育孩子,實(shí)際又是怎么做的呢?

  以下是我的一些觀(guān)點(diǎn):

  一、在教育孩子時(shí),傅雷永遠身作則。

  傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣,都希望孩子成為全面發(fā)展的人,而在孩子成長(cháng)的過(guò)程中,他也會(huì )提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面’忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面。在演奏姿態(tài)方面!倍道滓驳拇_是做到了這一點(diǎn),他奉勸兒子要多努力,因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作,他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作,后人還專(zhuān)門(mén)設立了“傅雷翻譯出版獎”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們,他在學(xué)術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。

  二、盡管兒子在國外留學(xué),他仍然時(shí)刻培養兒子愛(ài)國的思想觀(guān)念。

  在上個(gè)世紀五十年代到六十年代的時(shí)候,中國仍處于社會(huì )主義初級階段,剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養。對于以音樂(lè )表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō),在國外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著(zhù)一腔熱情,想為祖國,為人民服務(wù)嗎?而為祖國,為人民服務(wù)是多方面的,并不限于用音樂(lè )去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)!北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè )將自己的`想法表達出去,但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。

  同時(shí),傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云,在你我是一條極崇高極可羨的理想準則;蛟S是氣質(zhì)不同,并非多數中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化!案道讓τ诎蜖栐斯P下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解,并要求孩子要學(xué)習傳統的中國哲學(xué),可以看出他至始至終不忘初心。

  傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國文學(xué)譯著(zhù)工作,同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進(jìn)會(huì )。建國后,任中國作家協(xié)會(huì )上海分會(huì )理事及書(shū)記處書(shū)記,上海市政協(xié)的委員。他應該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的,也是最最不應該被扣上“反黨”的帽子的;蛟S傅雷傾注一番心血在這上面,到頭來(lái)卻受了當頭一擊,極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。

  傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀(guān)念現在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認為現代家長(cháng)們也應該學(xué)習他的教育方法。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得6

  傅雷家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的疑問(wèn)。

  傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現身說(shuō)法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個(gè)"德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí),對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn),全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。

  《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習到教育子女的辦法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習提高技藝的辦法,對解放初期至運動(dòng)這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的'話(huà)語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對個(gè)人要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子:傅聰著(zhù)名鋼琴大師、傅敏英語(yǔ)特級教師,是他們先做人、后成"家",獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得7

  傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家,他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者,母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養、又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

  也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊,使得傅聰得以健康成長(cháng)為一個(gè)令中國驕傲的音樂(lè )家!陡道准視(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠赴波蘭留學(xué)并定居后,傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。

  從這本書(shū)中,我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通,生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題,他們無(wú)所不談,傅雷以自己深厚的學(xué)養,為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。

  傅雷告訴兒子如何看待困難:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬的起來(lái),一定會(huì )逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人,不會(huì )有博大的同情心!痹诔晒χ飞,必定會(huì )有數不清的`困難與艱險、辛酸與淚水,面對這些,我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”,才能超脫小我,成就大我!

  他告訴兒子何為真正的“善”:“人應該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉!敝挥羞@樣的善才可以稱(chēng)為“大善”。善應是發(fā)自?xún)刃牡,服?wù)大眾的,而不是僅僅為了滿(mǎn)足內心某種自私的欲望或達到某種個(gè)人目的。文章千古事,得失寸心知。有些事,得到并沒(méi)有真正得到,失去并沒(méi)有真正失去,為大多數人著(zhù)想,使大多數人幸福才能稱(chēng)得上是真善。

  讀過(guò)這本書(shū)后,我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中,需要我們懷抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟……

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得8

  有那么一本書(shū),它如山間那潺潺的清溪,如碧空中那舒卷的白云,如海上那自由翱翔的海鷗,如那無(wú)瑕的白璧那透明的結晶體。它的感情是那樣純真,那樣摯樸,那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著(zhù)半點(diǎn)裝作勢。它,就是《傅雷家書(shū)》。它的意義,已經(jīng)遠遠超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。

  1966年9月2日深夜,連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡,選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià),來(lái)以此捍衛了他們人格的尊嚴,離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子,永遠地告別了這個(gè)他們曾經(jīng)認真生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對人生、文學(xué)、藝術(shù)的侃侃而談,也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨立自由之人格,體會(huì )到了他那嚴厲卻又不失仁慈的父愛(ài)。

  “赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神,同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言:“《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的`教子篇!备道紫壬m然家教嚴格,但他的教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調整,父子關(guān)系愈發(fā)和諧,他們在對藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友,他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人,他的感情總是寓于生活的細節之中。同許多父親一樣,愛(ài)子之心猶如大海,澎湃而又深沉。

  這一本書(shū)是把打開(kāi)智慧之門(mén),啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽,而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國的舊社會(huì );在羅曼。羅蘭的小說(shuō)中,學(xué)會(huì )正視現實(shí)、錯誤,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕;品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦;聆聽(tīng)如大海般寧靜,包容的巴赫作品,欣賞恬淡平和,寂靜幽瀾的肖邦作品,在古典音樂(lè )的世界中徜徉;欣賞富有中國風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機會(huì ),我們大可不必拘束于書(shū)本、家中,可快步走進(jìn)自然,感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō):“世界上最高的純潔的歡樂(lè ),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)!

  現在,當我讀完這本書(shū),我的靈魂進(jìn)行了一次升華,它使我驀然間清醒。我想,人還是要有自己的信仰,人還是要對崇高的東西有所追求,人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng),還是要認真地活過(guò),就像傅雷先生有過(guò)的認真一樣……

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得9

  《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了愛(ài)的書(shū),它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害,但是只要勇敢堅持有信念,就會(huì )看見(jiàn)生活的陽(yáng)光,自己就能受到應得的尊敬和愛(ài)。

  傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極

  富個(gè)性。而妻子朱梅馥性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達,被友人親切稱(chēng)之為“菩薩”。傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教,教孩子做人做事的道理,一封封的家書(shū)飽含父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

  讓我最受感動(dòng)的是傅雷對人生的認真和對子女的愛(ài)。傅雷在家書(shū)中這樣叮囑孩子,

  “爸爸的心老跟你在一起,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點(diǎn)操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進(jìn)!”短短的幾句話(huà)卻體現了一個(gè)慈愛(ài)的父親對孩子的關(guān)心和想念。父愛(ài)深沉如水,不會(huì )直接表達出來(lái),盡管平時(shí)孩子在身邊時(shí)處處嚴格要求,其實(shí)內心一直為他們操心,生怕一不小心就走了歪路!坝赂倚,再勇敢些!”,這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵,讓他們不要怕,勇敢面對生活的挫折,跌倒了就勇敢爬起來(lái),擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的`細節:進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌?吹竭@些文字時(shí),我更多的是驚訝。這樣的瑣事,也要一五一十的寫(xiě)給遠在萬(wàn)里之外的兒子,面對著(zhù)這樣偉大的父愛(ài),做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛(ài)父母。

  這本書(shū)值得我們好好去學(xué)習和思考。

  《傅雷家書(shū)》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷為人與學(xué)識,羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(cháng)輩的諄諄教導。(摘抄如下,讀后感略)。

  一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光芒不能永遠淹滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

  一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂(lè )也,等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候,多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人,可以為你遣興解憂(yōu),給你溫暖。

  把自己的思想寫(xiě)下來(lái),比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長(cháng)必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得10

  《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作,因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣!陡道准視(shū)》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)。他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著(zhù)擔心“審查”,也用不著(zhù)擔心“批判”。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢!陡道准視(shū)》的意義,遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對他的'孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國,能夠達到此種地步的,未知能有幾人,因為這確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護的基礎上達成充分的默契。

  書(shū)中摘錄的內容:

  親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著(zhù)你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著(zhù),也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì )引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè )又惆悵。

  在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著(zhù)父母對兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可憐天下父母心”!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì )做父母的這種感情。

  在最隱私最坦誠的家書(shū)面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現了一個(gè)正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化,是我們民族的寶貴精神財富,可惜在現在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習的楷模。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得11

  正如杜甫所說(shuō):烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。自古以來(lái),雪片般的家書(shū)就包含著(zhù)親人之間深厚的情感,這本《傅雷家書(shū)》依然如此。

  仔細閱讀,字里行間流露出傅雷夫婦對兒子的愛(ài)和期待。無(wú)論他們對藝術(shù)的諄諄教誨,還是對生活的千言萬(wàn)語(yǔ),我都品味著(zhù)深厚的親情。

  傅聰已經(jīng)出國很多年了。為了避免他忘記中國的文化傳統,傅雷不斷地把中國名字寄給他,建議他的兒子每天寫(xiě)一些中文日記,并堅持用中文寫(xiě)信。雖然他的兒子更好地理解東西方的文化差異,但他有耐心的語(yǔ)言和西方的文字,一步一步地指導他的兒子。

  在我看來(lái),與許多家庭中的父子關(guān)系不同,傅雷和傅聰的`關(guān)系更像是朋友。像一個(gè)親密的人,和兒子談?wù)摚核麄冋務(wù)撍囆g(shù),理想的藝術(shù)同行;他們談?wù)摶橐,只有平靜、含蓄、溫柔的感情才能持久;他們談?wù)撝形魑幕漠愅,等等?/p>

  合上書(shū),閉上眼睛。想起父母,他們可能沒(méi)有傅雷夫婦那么博學(xué),但他們試圖讓我們學(xué)會(huì )感恩,教會(huì )我們做人的道理。

  我沉浸在這本書(shū)里流淌的愛(ài)中,久久無(wú)法自拔。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得12

  愛(ài)兒子是世界上的常識。然而,傅雷對孩子的愛(ài)并沒(méi)有成為那種普通的溫暖,而是始終把道德和藝術(shù)放在第一位,把舔小牛的感覺(jué)放在第二位。

  傅雷巧妙地把豐富多彩的現實(shí)生活作為教科書(shū)來(lái)教育兒子,而不僅僅是空談,告訴他越沮喪,越勇敢,學(xué)會(huì )堅強。正如傅雷在他的書(shū)中所說(shuō):那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)尖銳痛苦的人不會(huì )有深深的同情心。只有敢于面對現實(shí),面對錯誤,理性分析,徹底理解,才不會(huì )被記憶所侵蝕。

  傅雷告訴兒子舉行儀式或謝幕,面部表情應該溫和,不要像過(guò)去那么嚴肅。這與人們的情緒有很大關(guān)系,應該及時(shí)注意。只要你不著(zhù)急,冷靜下來(lái),你的表情自然會(huì )變慢?梢钥闯,傅雷很小心,會(huì )幫助兒子思考解決方案。

  在《傅雷家書(shū)》中,有一句令人興奮的話(huà):赤子之心這句話(huà),我這句話(huà)。赤子不知道孤獨。赤子孤獨,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界,創(chuàng )造很多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會(huì )落伍,永遠能與普遍世界的赤子之心相接,想契相擁!你的'朋友說(shuō)得很好,藝術(shù)表演的感人,一定是從心靈的純潔!不像鏡子一樣純潔,怎么能體會(huì )到前人的心?如何打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?這是傅雷對兒子的教誨,也是他一生的總結。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得13

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睍(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書(shū)》,它讓我受益匪淺

  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì ),為祖國,為人類(lèi)所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中,當時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先,說(shuō)明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽,從而越來(lái)越堅強。十分真切地表達出所有過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候,激勵兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。

  "堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說(shuō):"只要你能堅強,我就放心了!"可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕,敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有,他在給兒子傅聰的信里,這樣說(shuō):"長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書(shū)的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)"德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家"。

  傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。同時(shí),這也給了我莫大的鼓勵,F在的.我,正是努力奮斗的時(shí)候,絕對不能有半分驕傲或是軟弱,所以,我下定決心,要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏!

  每個(gè)家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū),是一本難得的好書(shū),最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。

  傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育,對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。

  不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當地引導孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材,出現了數不勝數的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。

  其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得14

  世界上有種神奇的力量,那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因為有了愛(ài)世界才會(huì )更美好。而父母對我們的愛(ài)尤為重要。

  《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū),而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài),以實(shí)際行動(dòng)回報了父母,這使我非常的感動(dòng)。

  這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人,做一個(gè)“德藝兼備,人格卓越的藝術(shù)家!痹谏钌,傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至,而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓,他無(wú)疑是兒子的良師益友。

  當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素,只有想傅雷那樣積極與孩子溝通,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題,找出問(wèn)題,才能成為一名理智父母。

  “一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,想到的告訴大家,無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

  在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)脹的.關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負責的精神和精力,在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的責任。

  在日常生活中他告誡兒子“人總得常常_自己,不_就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習慣,就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

  說(shuō)道這里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少,他們事事為我著(zhù)想,為我考慮,他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái),但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

  父愛(ài)如山,雄偉壯觀(guān),母愛(ài)如水,柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì),逐步與父母建立友好關(guān)系,讓他們理解你,做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。

  書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨,處處閃耀著(zhù)智慧的光芒,不僅如此,從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài),正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō):“孩子,我從里身上得到的教訓,恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華!彼浴陡道准視(shū)》拉近了父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于言表,給天下父_女強烈的感染和啟迪。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得15

  傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價(jià)傅雷:“他的家教如此之嚴,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了!

  為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個(gè)優(yōu)秀的人,固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長(cháng)望子成龍,可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已,光有嚴格的家教基本上是不可能培養出優(yōu)秀的人的,而傅雷給予他兒子的還有他的'言傳身教,他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì),和許多為人之道。在求學(xué)上,傅雷讓他多寫(xiě)作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習時(shí)間正規化、避免無(wú)效或過(guò)度社交。讓他不能閉門(mén)造車(chē),要博采眾長(cháng),擴大視野。到大自然中去、到博物館中去,要多讀書(shū),用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過(guò)來(lái)滋養對音樂(lè )的感悟。在生活中,他要求傅聰在感情上專(zhuān)一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望,成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢,不斷地追求完美,擁有強烈的同情心,做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。

  傅雷對傅聰的期望和要求很高,但他也為此而盡心盡力地培養,有很多細節我們可以看出傅雷對他的指導下的關(guān)懷。譬如,他曾經(jīng)寫(xiě)道:“你素來(lái)有兩個(gè)習慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌,切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀(guān)察之細致,體察之入微,這些細節的背后是父親對兒子的愛(ài)。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來(lái)往的朋友,也從側面體現出傅雷對西方文化的探究,才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶,便向家中的父母發(fā)泄,傅雷沒(méi)有因此而感到憤怒或者寒心,反而是很體諒傅聰,并且安慰他,信中全然沒(méi)有責怪的意思,是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)懷。

  傅聰為什么能成長(cháng)的這么優(yōu)秀,我其中也包括父母給予他的愛(ài),在他最難過(guò)的時(shí)候,開(kāi)導他、安慰他,讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過(guò)程中,除了給予他正確的引導和嚴格的管教,更應該給予孩子愛(ài),愛(ài)的教育會(huì )使孩子更深刻地體會(huì )這個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的世界,使愛(ài)的美德永駐孩子心間,成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

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