時(shí)尚作文600字

時(shí)尚作文600字集合八篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的時(shí)尚作文600字8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

時(shí)尚作文600字 篇1

　　近日，南粵中學(xué)高三年級的宣傳欄上運用了網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起了全校轟動(dòng)。甲骨文在20xx年也已成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。甲骨文是中國漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動(dòng)了大眾對它的關(guān)注。

　　現在我們中國人所學(xué)習、普遍使用的都是漢字，簡(jiǎn)體便于人們方便書(shū)寫(xiě)理解。但要說(shuō)中國漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現讓我們對文字有了一定基本的認識，古代人民用簡(jiǎn)單的符號而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動(dòng)人民的智慧之大�；蛟S很少人會(huì )關(guān)注甲骨文，因為很難看懂。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”運動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，從而設計出了具有幾何審美價(jià)值的甲骨文字體。正因為這些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對甲骨文的關(guān)注，被甲骨文的獨特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國古老的象形文字的神秘與美妙。

　　現代社會(huì )發(fā)展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術(shù)對中國文化進(jìn)行重新解讀，并設計出與時(shí)俱進(jìn)，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個(gè)充滿(mǎn)趣味、美妙的過(guò)程。形成的成果也是具有時(shí)代與藝術(shù)價(jià)值的字體。符合當代人對美、創(chuàng )新的追求，自然激發(fā)了大眾對它的關(guān)注與喜愛(ài)。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨特魅力的時(shí)尚感，也體現了中國漢字的時(shí)尚美。我想說(shuō)它時(shí)尚，也是因為與現代電腦技術(shù)和審美相融合，符合大眾的審美價(jià)值，這讓甲骨文的表情包在網(wǎng)絡(luò )上流行起來(lái)。甲骨文的'美使它成為關(guān)注的熱點(diǎn)。這也讓中國的漢字文化得以傳播，賦予了新時(shí)代的美麗。

　　甲骨文字體出現在大眾視野，使更多人了解中國漢字文化，領(lǐng)略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時(shí)尚感，引起了大眾與媒體的關(guān)注，也發(fā)揚了中國文化，傳播了獨特的時(shí)尚魅力。

時(shí)尚作文600字 篇2

　　此時(shí)此刻我站在一條線(xiàn)上，一條傳統與時(shí)尚的界線(xiàn)上。

　　我的左側是風(fēng)華絕代的麗江古鎮，右側是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線(xiàn)旁灑了一地。左腳踏著(zhù)青灰斑白的巖石土地，右腳踩著(zhù)鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠處蔓延來(lái)，卻不約而同地在我腳下止步，突�？梢埠椭C。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實(shí)的陽(yáng)光同最清新的空氣。你在這布滿(mǎn)傳統小樓的古鎮里溜達，走過(guò)曲折的低矮弄堂，小心跨過(guò)青石板間的水洼，聽(tīng)著(zhù)屋檐下那垂著(zhù)的駝鈴帶起略顯悠長(cháng)的風(fēng)聲，然后看到幾個(gè)穿著(zhù)傳統服飾的老太太背著(zhù)比自個(gè)兒還大的竹簍坐在墻角低語(yǔ)，你幾乎要沉醉在這個(gè)幾千年前的.童話(huà)中了。冷不防有一個(gè)和你一樣的游人，帶著(zhù)大大的墨鏡塞著(zhù)耳機，從對面的街角緩步踱出，和你一樣滿(mǎn)臉陽(yáng)光，你朝他笑笑，他也對著(zhù)你微笑，然后，你仍舊沒(méi)有丟失那個(gè)古老溫潤的夢(mèng)，繼續你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著(zhù)摩登的男男女女，和當地永遠穿著(zhù)深藍服飾的老人擦肩而過(guò)，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈�？諝庵兴坪鯊浡�著(zhù)一種溫柔的因子，拂過(guò)躁動(dòng)的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫(xiě)意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著(zhù)的這條線(xiàn)，滿(mǎn)身城市的激情，亦或是古鎮的溫情。我分明感受到傳統和時(shí)尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤(pán)上的楚河漢界，將兩片土地分開(kāi)，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來(lái)。我清楚感覺(jué)到傳統和時(shí)尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。

　　我又真的體會(huì )麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進(jìn)古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿(mǎn)足的歡欣；我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)尚而激昂的音樂(lè )，唱出回到千年之前的傳統歌謠……

時(shí)尚作文600字 篇3

　　在科技迅猛發(fā)展，社會(huì )不斷進(jìn)步的今天，人們經(jīng)常說(shuō)追趕潮流和追求時(shí)尚，我們不禁要問(wèn)一句，什么是時(shí)尚？

　　各種各樣、各行各業(yè)的明星也隨之產(chǎn)生。生活中就多了“追星族”“粉絲團”等等一些代名詞�！皶r(shí)尚”不止遍布社會(huì )，也逐漸滲入校園，在學(xué)校里總能聽(tīng)到有人在議論那些最新的偶像劇、最紅的明星。

　　在校的學(xué)生，有些為了趕上“潮流”，也不管家庭的狀況如何，不惜浪費父母的辛苦賺來(lái)的錢(qián)，只為了見(jiàn)“偶像”一面；在學(xué)習氣氛很濃的校園里，也有那么一些人，不是在討論學(xué)習，也不是在討論人生，而是在討論心中的偶像。

　　在閑暇時(shí)，大多數學(xué)生唱著(zhù)哼著(zhù)很多的歌詞，他們能把一字不落地背出來(lái)，但唐詩(shī)宋詞，可能被他們拋到別處了，即使是律詩(shī)、絕句，他們也無(wú)法全部記牢。

　　難道時(shí)尚就是這樣嗎？

　　作為一名學(xué)生，我們追求的時(shí)尚不應該是盲目地“明星”，一味的模仿明星的衣著(zhù)、發(fā)型、聲音……讓自己越陷越深，把自己原本的目標給忘了。我們應該去學(xué)習明星們好的一面，學(xué)習他們如何克服困難，如何成長(cháng)，去追求更多有用的知識，更高的文化素質(zhì)，更美好的未來(lái)。

　　中華文化如此博大精深，我們要學(xué)習的東西有很多，而不應該僅僅追求所謂的“時(shí)尚”，青春是寶貴的，在最美的`年華里應該不停地去追尋學(xué)習的道路。

　　我們可以明星，把他們當成自己心目中的偶像，我們喜歡的不應該只是他的帥氣或是她的漂亮，更重要的是學(xué)習他們身上散發(fā)出的毅力，不聽(tīng)努力的決心。不要純粹迷戀于他們的外在，還要找到其中的意義。正確的看待“流行”，才能使“流行”成為時(shí)尚。

　　時(shí)尚，追求的不只是明星，不是衣服，不是名牌，而是知識、是素質(zhì)、是精神、是經(jīng)典。

時(shí)尚作文600字 篇4

　　品味時(shí)尚——北京與上海的對話(huà) 背倚燕山，傲視四方，有著(zhù)君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。 ＂海弟＂，每天你注視著(zhù)揚子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著(zhù)海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng)，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì )孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂ ＂京兄＂，早晨你會(huì )在鐘樓悠揚的鐘聲里醒來(lái)，閑了提著(zhù)鳥(niǎo)籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著(zhù)＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。 ＂只是，我沒(méi)有陸家嘴那樣多的高樓，沒(méi)有那么多的豪華跑車(chē)，沒(méi)有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪車(chē)，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開(kāi)一間麥當勞，星巴克，把三輪車(chē)扔了換成冒著(zhù)黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒(méi)有發(fā)現我骨子里濃濃的京味�。。� ＂京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚��！想來(lái)奧運會(huì )后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的＂京＂，在鳥(niǎo)巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的`＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。

　　傳統文化走在神州前沿，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？＂ （北京頷首思索）＂而我，眾所周知小弟無(wú)悠久歷史，卻有著(zhù)令人稱(chēng)道的時(shí)尚。而人們批評我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂ ＂海弟，看那外灘萬(wàn)國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征�。。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？＂ ＂對呀，我們都在品味著(zhù)自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂ ＂應該提醒人們，我們都有著(zhù)自己的文化，品味著(zhù)自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠，失掉自己的特點(diǎn)�。� 北京奧運會(huì )將北京展現給世界，上海世博會(huì )期待世界融入上海。

　　一南一北的兩座城市，品味著(zhù)不同的時(shí)尚，卻又攜手發(fā)展，演繹著(zhù)明天。

時(shí)尚作文600字 篇5

　　不知不覺(jué)，就到了辭舊迎新的元旦假期。新年第一天，毎個(gè)人都沉浸在喜悅當中，我們也不例外，選擇了特別的日子去深圳山水田園觀(guān)看鸚鵡。

　　大自然之中有許多美麗的鳥(niǎo)兒，鸚鵡就是其中之一，而且還是吉祥鳥(niǎo)，所以我最喜歡動(dòng)物中的時(shí)尚達人——鸚鵡。鸚鵡的羽毛五顏六色，種類(lèi)有白色、粉色、黑色、黃色......艷麗奪目，我最喜歡的是頭上羽毛綠藍相間，背上翠綠，腹部紅紅的，水汪汪的大眼睛下有著(zhù)鉤子似的嘴，十分美麗。

　　一進(jìn)門(mén)，我就聽(tīng)到一聲：“你好！”我不禁向四周張望，才發(fā)現一只可愛(ài)的鸚鵡向我們“問(wèn)好”呢！它身上的羽毛五顏六色，像披了一件五彩衣。它那可愛(ài)的小腦袋上嵌著(zhù)一對小巧可愛(ài)、葡萄似的眼睛，使它顯得更加玲瓏秀氣，炯炯有神的小眼睛邊上有一圈細絨毛，十分惹人喜愛(ài)。它還有一對整天嘰嘰喳喳不停說(shuō)話(huà)的鷹鉤似的小嘴巴，經(jīng)常站在小桿上放聲歌唱，音域高亢，一雙紅色有力的小爪子緊緊地勾在桿子上，它那雪白的肚皮，摸上去軟軟的，可舒服了！

　　鸚鵡不但美麗，還很聰明可愛(ài)，更讓人大開(kāi)眼界的是還會(huì )表演。有的會(huì )唱歌，不時(shí)飆高音；有的會(huì )跳舞，一跳起來(lái)，就會(huì )沉迷其中，無(wú)可自拔，仿佛要成為世界第一的舞者；有的`會(huì )學(xué)人說(shuō)話(huà)，瞧！它正進(jìn)行說(shuō)話(huà)表演呢......

　　鸚鵡的個(gè)性就是非常的活潑，而且膽子很大，人們近距離地靠近它都不會(huì )被驚嚇到，甚至會(huì )近距離的靠近人跟人握手，太愛(ài)這些小可愛(ài)了！讓我情不自禁地拍了許多照片，有趣極了。

　　在這待一天都不舍離開(kāi)，一直到收園時(shí)間了，我們只能依依不舍地離開(kāi)了。今天很開(kāi)心，與這么漂亮的鸚鵡渡過(guò)了一個(gè)難忘的元旦。

時(shí)尚作文600字 篇6

　　如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂(lè )，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴嚴覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢向我們襲來(lái)，攪得我們暈頭轉向，不免出現迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無(wú)轉？

　　其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì )永遠時(shí)尚。

　　時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀至今，無(wú)數少女與美婦對它鐘愛(ài)有加，無(wú)法釋?xiě)�。這樣的時(shí)尚潛藏著(zhù)咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，當我們一覺(jué)醒來(lái)，滿(mǎn)大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們仍是黃皮膚、黑頭發(fā)的種族！

　　時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會(huì )積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨特的'社會(huì )風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對美的追求而創(chuàng )造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典。

　　時(shí)尚往往是順勢而為，只有挺得過(guò)潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達的信息時(shí)代，生活節奏日益加快，加之青少年充滿(mǎn)好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái)，這種充滿(mǎn)刺激、激情與快感的文化生活符合爭分奪秒一族的審美需求。有人因此擔心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì )離我們越來(lái)越遠，文學(xué)的精神家園將會(huì )日漸荒蕪。我認為，我們沒(méi)必要杞人憂(yōu)天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。

　　時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現，經(jīng)典應該是時(shí)尚的終結追求。

時(shí)尚作文600字 篇7

　　談?wù)撈稹皶r(shí)尚”二字人們都會(huì )想到染頭啦、穿奇裝異服啦、畫(huà)著(zhù)奇怪的妝、等等一些奇形怪狀的少見(jiàn)的衣著(zhù)。而且不論我們在哪個(gè)場(chǎng)合，（宿舍、教室）談起這個(gè)話(huà)題時(shí)都會(huì )與明星結合著(zhù)說(shuō)，比如：某某在某個(gè)MTV上穿的衣服很好啦！對！明星一般都是走在時(shí)尚的前端的。 但是我認為“時(shí)尚”的流行并不是很好。雖然說(shuō)跟不是潮流就會(huì )被潮流所淘汰。我卻認為這也是因人而治的，人只要看上去好看，有涵養，有自我那就是好，并不是你穿成某樣，帶成穿成某樣，帶成某樣你就更好，更有氣質(zhì)，可以更“完美”。

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)聰明反被聰明誤嗎？現在，在街上走著(zhù)，不時(shí)會(huì )看到一些穿著(zhù)與長(cháng)像不合的人，有的人長(cháng)的非常好看，就是因為追潮流趕時(shí)尚，把原本好看的人變成了“瘋子”，那么這也是好處嗎?別人會(huì )認為她的衣著(zhù)很好嗎?不是不能追而是得看看自己的本錢(qián)，如果沒(méi)有變好，反而產(chǎn)生了反面效果，那么我們?yōu)槭裁催�要花錢(qián)讓自己去變丑呢？ 我非常反感那些隨潮流的人，猶其是那些染各色頭發(fā)的人，黑頭發(fā)，黃皮膚原本是中國人所特有的。他們卻把祖宗傳下來(lái)的東西任自己的意愿加以破壞。再有就是那些穿著(zhù)一身乞丐服的人。明明很好的衣服經(jīng)過(guò)他們刻意的挖洞，變的奇丑無(wú)比，但是穿的'人還認為那是流行，我想如果他 們就這樣去找工作的話(huà)，沒(méi)進(jìn)大門(mén)就會(huì )讓保安把它當丐幫成弟子了。

　　也許是我太守舊，也許是我已被這個(gè)時(shí)尚社會(huì )所淘汰，但我有的方面也是隨潮的，我的觀(guān)念是：人要有自知之明，對你來(lái)說(shuō)好的有利的可以去追這方面的潮流，但那些你看不上的，有的即便是看上了但是不適合你，或是不能“為你所用的”或那些不倫不類(lèi)的“時(shí)尚”最好不要去追。那樣不會(huì )給你帶來(lái)好處，只會(huì )讓別人的眼里多一個(gè)“怪物”。

時(shí)尚作文600字 篇8

　　時(shí)尚是一種現在進(jìn)行時(shí)。時(shí)尚不僅僅是一時(shí)流行的服飾或品牌，它還可以是一種逐漸流行的看法、觀(guān)念，或一種生活的方式，一種理想的追求，一種浪漫的愛(ài)情……它可以新鮮，可以另類(lèi)，可以古典，可以新潮，只要它能被人們認可、接受并且追求，那么，它就是時(shí)尚。

　　時(shí)尚.藝術(shù)

　　我一直認為，在今天，我們繪畫(huà)藝術(shù)的時(shí)尚表現出來(lái)的是西方現代派的人侵與泛濫。不少高等美院的畫(huà)師、學(xué)生都高舉這面旗幟，成為這一思潮的先鋒。傳統的技法被淡化，民族藝術(shù)的精髓被隨意摒棄，有的只是無(wú)章的涂抹和毫無(wú)功底的素描，這就是這種繪畫(huà)“時(shí)尚”最明顯的特征。

　　單是個(gè)人行為當然難以形成時(shí)尚，但是在媒體里卻能制造時(shí)尚，它能起推波助瀾的作用。煽動(dòng)和鼓吹可以形成一種潮流，同樣這種潮流可以被一些人接受和追捧，從而形成時(shí)尚。在這樣的.社會(huì )大環(huán)境下，有一些老一輩的藝術(shù)家竟然也會(huì )背離自己的藝術(shù)立場(chǎng)，拋棄自己大半生的藝術(shù)追求，而投入到滾滾的時(shí)尚大潮中，為它們吶喊，并進(jìn)行理論支持，聲勢浩大，擁者甚眾。時(shí)尚搖身一變，成了一些人競相追逐的時(shí)髦。

　　這繪畫(huà)藝術(shù)的“時(shí)尚”，何時(shí)才能回到真正屬于它的時(shí)尚呢?

　　時(shí)尚·成熟

　　成熟的民族能孕育時(shí)尚，她是時(shí)尚的溫床和生命基礎。

　　成熟的城市能帶來(lái)時(shí)尚，她是時(shí)尚的物質(zhì)基礎。

　　成熟的時(shí)尚是經(jīng)典，她高貴又質(zhì)樸，淡泊又深刻，沸騰又寂靜，特立獨行又具普遍性。

　　成熟的時(shí)尚是精華被推廣的過(guò)程，是美被發(fā)現、接受和追求的過(guò)程，是人生價(jià)值得以體現的過(guò)程。

　　成熟的時(shí)尚，是厚重的質(zhì)感，是時(shí)智的向往，是普及的經(jīng)典，是精確的引導。

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