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【精】《西游記》教案
作為一名老師，很有必要精心設計一份教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編收集整理的《西游記》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》教案1
一、教學(xué)目標：
1、理清小說(shuō)結構，分析人物形象。
2、通過(guò)學(xué)習，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵學(xué)生課外閱讀古今中外名著(zhù)，培養學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養，培養創(chuàng )新精神。
3、學(xué)習孫悟空具有蔑視皇權、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解故事情節結構、分析小說(shuō)的人物形象。
2、難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì )意義。
三、課前準備：
課前布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內容并對人物形象作評析。
四、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
由我國四大古曲小說(shuō)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習。
�。ǘ⿲ёx小說(shuō)：
1、簡(jiǎn)介作者：
吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來(lái)維持生計時(shí)，家境已十分困窘了。據吳國榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”�！短靻⒒窗哺尽酚终f(shuō)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復善諧謔，所著(zhù)雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識分子，在當時(shí)卻不得志，科舉場(chǎng)上，屢試不第，直至四十多歲才補為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長(cháng)興縣丞，但由于性格倔強，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩(shī)文的寫(xiě)作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫(xiě)成的。他一生著(zhù)述很多，詩(shī)、文、詞皆備，但多已散佚，現存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽(yáng)光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩(shī)文集》。
2、小組討論下列問(wèn)題：
�、佟段饔斡洝啡珪�(shū)的內容。
�、凇段饔斡洝返慕Y構。
3、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：
�、佟段饔斡洝纷鲿�(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
�、谠诮Y構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來(lái)說(shuō)法”，“觀(guān)音訪(fǎng)僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著(zhù)過(guò)渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個(gè)小故事構成，各個(gè)小故事既相對獨立又前后呼應，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來(lái)，給人以完整連貫的印象。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅持斗爭的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。特殊是作品寫(xiě)孫悟空取經(jīng)前的經(jīng)歷和他在取經(jīng)過(guò)程中與某些妖魔的斗爭、曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì )現實(shí)。
�。ㄈ┬〗Y：
神話(huà)小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式表現了豐富的社會(huì )內容，曲折地反映出現實(shí)的社會(huì )矛盾，表達了人民的愿望和要求。本節課只著(zhù)重簡(jiǎn)介這本書(shū)的內容及情節。對《西游記》這部名著(zhù)，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著(zhù)我們去品味。希望大家利用課余時(shí)間，認真閱讀原著(zhù)內容。
四、課外探究練習：
�。�1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。
�。�2）如何正確看待小說(shuō)中的佛教色彩？
第二課時(shí)
一、引入新課：
前一節課，我們著(zhù)重簡(jiǎn)介《西游記》的內容和情節結構。本節課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。
二、研習作品：
1、請學(xué)生上臺講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）
�、俅篝[天宮②智調芭蕉扇③智擒紅孩兒④賭勝車(chē)遲國
�、萑虬坠蔷廾篮锿酡哒婕倜篮锿�
2、分析孫悟空的形象：
�、賹O悟空原系東勝神州傲來(lái)國花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。他一來(lái)到人間，就“目遠兩道金光，射沖斗府”，顯示無(wú)比威力，醞釀著(zhù)對神權統治的挑戰。后來(lái)，他憑著(zhù)自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著(zhù)眾猴在花果山水簾洞過(guò)著(zhù)自由自在的生活。
�、跒榱伺c天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向審權正統進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。
�、蹖O悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門(mén)，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)蹤�！�
�、軐O悟空在“強者為尊”的思想指導下，自稱(chēng)“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，定要玉帝讓出天宮寶座。
�、菰谖魈烊〗�(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見(jiàn)魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭，善于斗爭，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著(zhù)旺盛的戰斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的'頑強斗爭，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭，表現出非凡的智慧和無(wú)比的勇武。
�、迣O悟空斬妖除怪的斗爭實(shí)際上是與神佛斗爭的繼續，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰斗的繼續，仍然具有反抗神佛正統的積極意義。
小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當時(shí)寄托著(zhù)作者和廣大人民反抗邪惡勢力和戰勝自然災害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。
三、討論下列問(wèn)題
�。�1）人物評價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。
孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒
�。�2）辨論題（任選一題）：
�、倌承３跞�6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對反方辨詞怎么說(shuō)？
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著(zhù)要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。
正方：_______________________________________________
�、谀承３跞�2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論，假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說(shuō)？
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無(wú)辜；他不求名，不貪財，是一個(gè)可親可敬的人。
反方：_______________________________________________
學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確。
�。�1）孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會(huì )七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰勝佛。
豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會(huì )變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話(huà)言聽(tīng)計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。
紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠�，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，�?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(cháng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來(lái)觀(guān)音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀(guān)音菩薩的善財童子，終成正果。
�。�2）①正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂(lè )于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。
�、诜捶剑何曳秸J為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執己見(jiàn)的人。
四、小結：
本節課，我們著(zhù)重分析被稱(chēng)為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。這是值得大家學(xué)習的。我們在閱讀中應該撇開(kāi)西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，重點(diǎn)學(xué)習他對理想和光明的追求和與一切邪惡勢力斗爭的決心。
《西游記》教案2
語(yǔ)文是什么？有一千個(gè)老師就有一千種語(yǔ)文。計老師也有自己心中的語(yǔ)文。但是，由于他的智慧、才情和對新課標的深切感悟，他所詮釋和演繹著(zhù)的語(yǔ)文具有典型的個(gè)性。大致說(shuō)來(lái)，它具有如下內涵。
一、人性的語(yǔ)文。
語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性，這是不爭的事實(shí)。但是，語(yǔ)文教學(xué)又如何浸潤人文的色彩，如何負載精神的使命？如何流溢生命的動(dòng)感？計老師用具體的教學(xué)實(shí)踐，給出了一個(gè)明確的答案：讓語(yǔ)文成為人性的語(yǔ)文。
人性的語(yǔ)文，就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊涵的美好人性。
這節“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”課，說(shuō)的是什么呢？說(shuō)的就是《西游記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心；沙和尚的腳踏實(shí)地、忠厚誠實(shí)；唐三藏的堅忍不拔、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛(ài)，白龍馬的知錯就改。這些，無(wú)不是美好人性在小說(shuō)人物中的生動(dòng)展現。
人性的語(yǔ)文，就是要喚醒和培植學(xué)生心中的美好人性。
課程中蘊涵的美好人性，只有成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，才能實(shí)現其育人的價(jià)值。請看計老師的課堂實(shí)踐：
“生：我喜歡孫悟空是因為他專(zhuān)門(mén)打妖怪。
師：真好，有了本領(lǐng)應該為民除害，做有意義的事情�！�
“生：老師，我喜歡沙和尚，因為他很老實(shí)，不像孫悟空和豬八戒那樣調皮。
師：看來(lái)人忠實(shí)也是一種品質(zhì)，我們這個(gè)社會(huì )就需要一批勤勤懇懇工作的人�！�
“生：老師，我知道。因為白龍馬原來(lái)是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，后來(lái)知道錯了，就變成了馬給唐僧騎。
師：哦，知錯就改，將功補過(guò)，多么好的一種品質(zhì)！”
計老師做的，不正是喚醒、培植的工作嗎？學(xué)生心中，原本就有著(zhù)一切美好人性的萌芽和火苗，教師的責任，就是在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中不斷地去喚醒這種沉睡的`人性，不斷地去培植這種柔弱的人性，使之慢慢地滋生起來(lái)、強壯起來(lái)、挺立起來(lái)。
人性的語(yǔ)文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。
語(yǔ)文老師，是真的衛士、善的使者、美的化身。人性的語(yǔ)文，就是要發(fā)揮語(yǔ)文教師獨特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養、去提升學(xué)生的人文素養和品位。語(yǔ)文課程，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗，教師首先要能體驗；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師本身就是一種重要的課程資源。計老師的課堂實(shí)踐，幾乎無(wú)處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著(zhù)他的學(xué)生。當學(xué)生說(shuō)自己喜歡看《西游記》的時(shí)候，老師真誠地說(shuō)“我也很喜歡”；當學(xué)生要求上臺表演孫悟空的時(shí)候，老師驚喜地說(shuō)“你真主動(dòng)，以后社會(huì )就需要像你這樣積極的人”；當學(xué)生說(shuō)他不大喜歡孫悟空的時(shí)候，老師贊賞地說(shuō)“好，你們都有自己的眼光，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的話(huà)，不簡(jiǎn)單吶”。只有當教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì )神，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的語(yǔ)文。
語(yǔ)文的外延就是生活的外延。的確，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”，生活中處處都洋溢著(zhù)語(yǔ)文的氣息。
生活的語(yǔ)文，就是要自覺(jué)地將生活資源開(kāi)發(fā)成語(yǔ)文課程資源。
“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的話(huà)題，顯然取自學(xué)生的生活實(shí)際。這一方面是因為學(xué)生通過(guò)電視、連環(huán)畫(huà)、學(xué)前教育等，對《西游記》的故事情節和人物形象早已有了一定的了解和認識；更重要的是因為這個(gè)故事正生活在學(xué)生的想像世界，所以，有著(zhù)強烈的課程意識的計老師，便選擇了這樣一個(gè)話(huà)題作為一種新的語(yǔ)文課程加以開(kāi)發(fā)和實(shí)施。實(shí)踐證明，這一探索是成功的，是富有創(chuàng )意的。
生活的語(yǔ)文，就是要從學(xué)生的生活體驗出發(fā)來(lái)生成語(yǔ)文課程。
從一定意義上說(shuō)，生活的語(yǔ)文，就是兒童的語(yǔ)文，就是基于兒童生活體驗的語(yǔ)文。兒童在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內涵的主動(dòng)建構者。學(xué)生是以自己對生活的理解和體驗去解讀課程、建構意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因為它不是人而是猴子，這就是兒童的生活體驗；不喜歡唐僧的理由，可以是他不愛(ài)勞動(dòng)，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路，這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗對課程進(jìn)行的一種解讀。對這樣的感悟，計老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護。
生活的語(yǔ)文，就是能用之于學(xué)生生活和時(shí)代生活的語(yǔ)文。
我們完全有理由相信，“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”，既充實(shí)和豐富了學(xué)生對《西游記》的感悟和體驗，又為學(xué)生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷。在這樣的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時(shí)也學(xué)到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度。這對他們今后的社會(huì )化生活，必將產(chǎn)生積極的意義。
三、對話(huà)的語(yǔ)文。
對話(huà)的語(yǔ)文，就是在課堂這個(gè)特定的情境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間的平行交談、平等溝通、真誠互動(dòng)、民主協(xié)商。對話(huà)的語(yǔ)文，不局限于單純的語(yǔ)言形式，同時(shí)也是雙方精神、情感、生命的對話(huà)，是相互信賴(lài)氛圍下的啟迪，交流之后的賞識和愉悅。
對話(huà)的語(yǔ)文，就是基于民主和平等的語(yǔ)文。
“對話(huà)”如果離開(kāi)了民主與平等，只能算是教師的“獨白”、“訓話(huà)”。面對教師的“獨白”，學(xué)生或是噤若寒蟬、萬(wàn)馬齊喑，或是一味迎合、言不由衷。民主與平等，是對話(huà)的土壤和空氣。在計老師的語(yǔ)文課堂上，少的是教師的明確表態(tài)，多的是教師的真誠傾聽(tīng)；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵。他希望在這樣一種課堂氛圍中，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”、“個(gè)性”。
對話(huà)的語(yǔ)文，就是強調互動(dòng)和交融的語(yǔ)文。
特級教師袁瑢說(shuō)，課堂上盡量少說(shuō)老師跟你們一起干什么，多說(shuō)讓我們一起干什么，因為師生之間進(jìn)行情感﹑思維﹑個(gè)性等交流互動(dòng)時(shí)，教師就是學(xué)生的學(xué)習伙伴。在“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的課堂對話(huà)當中，教師既是引
《西游記》教案3
主題名稱(chēng)：
神通廣大美猴王
次主題名稱(chēng)：
現代美猴王
活動(dòng)名稱(chēng)：
連環(huán)畫(huà)《西游記》
主要教學(xué)領(lǐng)域：
藝術(shù)領(lǐng)域
教學(xué)內容及學(xué)情分析：
引導幼兒欣賞連環(huán)畫(huà)中主要的人和物畫(huà)得大一些并畫(huà)在主要位置的畫(huà)面布置；幫助幼兒發(fā)展構圖能力。引導幼兒通過(guò)對連環(huán)畫(huà)單頁(yè)畫(huà)面與整個(gè)故事關(guān)系的探討，知道連環(huán)畫(huà)是由多幅畫(huà)面構成的。引導幼兒感受連環(huán)畫(huà)形象鮮明、色彩明快、線(xiàn)條清晰的特征。
活動(dòng)目標：
1.了解連環(huán)畫(huà)的特征及內在聯(lián)系，學(xué)習創(chuàng )作連環(huán)畫(huà)。
2.大膽構圖，表現出故事的主要情節。3.協(xié)商、合作完成連環(huán)畫(huà)的創(chuàng )作。
重難點(diǎn)分析：大膽構圖,創(chuàng )作連環(huán)畫(huà).
活動(dòng)準備：
1.幼兒在閱讀區閱讀過(guò)《西游記》的連環(huán)畫(huà)。
2.畫(huà)紙、水彩筆、油畫(huà)棒、訂書(shū)機等材料。
3.《西游記》連環(huán)畫(huà)一本。
4.背景音樂(lè )《一個(gè)師傅仨徒弟》
活動(dòng)過(guò)程：
1.介紹連環(huán)畫(huà)的'制作步驟，激發(fā)幼兒創(chuàng )造連環(huán)畫(huà)的興趣。教師出示《西游記》連環(huán)畫(huà)，引導幼兒討論：連環(huán)畫(huà)圖書(shū)由幾部分構成，與單幅的圖畫(huà)有什么區別，激發(fā)幼兒的創(chuàng )作興趣。
2.教師介紹制作步驟：先將自己想要創(chuàng )作的故事分成幾幅圖畫(huà)，逐幅繪制，標上頁(yè)碼，定起來(lái)即成連環(huán)畫(huà)。
3.指導幼兒創(chuàng )作連環(huán)畫(huà)。
4.啟發(fā)幼兒互相交流自己想要創(chuàng )作的連環(huán)畫(huà)內容。
5.指導幼兒在背景音樂(lè )伴奏下進(jìn)行連環(huán)畫(huà)創(chuàng )作。教師引導幼兒合理分解畫(huà)面，同時(shí)指導幼兒注意畫(huà)面形象要前后一致。
6.分享作品。引導幼兒集體或小組相互展示自己的連環(huán)畫(huà)作品，講解故事內容。未完成的幼兒可以繼續在區域活動(dòng)中制作。
活動(dòng)反思：
連環(huán)畫(huà)孩子們只接觸過(guò)一次，畫(huà)的是十一的假期趣事，挺有意思，培養孩子的敘述能力和思維發(fā)散能力，記得當時(shí)孩子敘事的很好，跟畫(huà)的內容壓很相佛，本節課主要讓孩子畫(huà)《西游記》中的典故，本身孩子就對西游記很感興趣，他們都有自己的想法和喜歡的人物，共畫(huà)了四張，時(shí)間有點(diǎn)長(cháng)，但孩子們非常認真，花的也非常好。
《西游記》教案4
活動(dòng)目標：
1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義，使用對稱(chēng)繪畫(huà)經(jīng)驗表現唐僧師徒四人的主要特點(diǎn)。
2、對《西游記》故事感興趣，積極大膽表現自己喜歡的人物對象。
3、培養幼兒敏銳的觀(guān)察能力。
4、在活動(dòng)中將幼兒可愛(ài)的一面展現出來(lái)。
活動(dòng)準備：
一、回憶故事，引出故事中的角色。
1、聽(tīng)音樂(lè )回憶故事《金猴降妖》，去西天取經(jīng)的還有誰(shuí)？
2、這4人是著(zhù)名的故事《西游記》中的人物。
二、觀(guān)察臉譜，了解特征并嘗試繪畫(huà)。
1、出示一組猴子臉譜，找出孫悟空，說(shuō)出理由。
2、觀(guān)察人物不同特征后再找共有的特征，對應相關(guān)文字放臉譜。
3、小結：京劇臉譜會(huì )把任務(wù)的主要特征表現出來(lái)。
4、你喜歡里面的誰(shuí)？怎么畫(huà)，才能讓人家一看就看出來(lái)你畫(huà)的是誰(shuí)？
5、介紹輔助材料，能自己畫(huà)的孩子自己畫(huà)，需要材料幫助的'請自己選擇，記住每個(gè)角色的特點(diǎn)和共有的地方。
6、幼兒作畫(huà)。教師觀(guān)察、引導。
7、交流展示作品：請相關(guān)幼兒的作品帶上來(lái)一起展示。教師講評。
三、出示妖怪，引發(fā)表演故事的興趣。
取經(jīng)的4人齊了，如果要表演這個(gè)故事還缺誰(shuí)？
教學(xué)反思：
通過(guò)談話(huà)激發(fā)幼兒的興趣，引出緊箍咒和芭蕉扇，并通過(guò)提問(wèn)，讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征，同時(shí)做了小結。緊箍咒的形狀像個(gè)圓圈，是金色的；芭蕉扇的形狀像一個(gè)葫蘆，上面有非常漂亮的花紋圖案。
小百科：
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(cháng)篇神魔小說(shuō)�，F存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
《西游記》教案5
一、導入新課：
1、由我國四大古典名著(zhù)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習。
2、組織學(xué)生簡(jiǎn)介作者吳承恩。
二、明確目標：
1、了解名著(zhù)《西游記》的主要內容，培養閱讀興趣。
2、理清小說(shuō)結構、結合作品故事情節分析主要人物形象的特點(diǎn)。
3、懂得對名著(zhù)進(jìn)行情感體驗，結合名著(zhù)談感受。
三、自主學(xué)習：
1 、組織學(xué)生小組討論下列問(wèn)題：
�、佟段饔斡洝啡珪�(shū)的內容。
�、凇段饔斡洝返慕Y構。
2 、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：
�、佟段饔斡洝纷鲿�(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。
�、谠诮Y構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。
四、合作探究：
1、分析主要情節
同學(xué)們可以這么來(lái)談：我認為……情節好。比如：…….原因是…….
學(xué)生可從多角度來(lái)總結：比如：
(1)我認為大鬧天宮好。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是沒(méi)有品從下界了，自稱(chēng)齊天大圣，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會(huì )，反了天宮。它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現。
(2)我認為尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王這一情節好。因為它很曲折、生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥�，又變�(yōu)槔咸�、老爺爺，表現得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì )，趕走了孫悟空。
�。�3）我認為三借芭蕉扇精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒，他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀(guān)音慈善縛紅孩》。
2、重點(diǎn)分析孫悟空的形象。
�。�1）請學(xué)生在小組內講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）
�、俅篝[天宮
�、谥钦{芭蕉扇
�、壑乔芗t孩兒
�、苜�勝車(chē)遲國
�、萑虬坠蔷�
�、拚婕倜篮锿�
�、呷璋沤渡�
�。�2）組織學(xué)生結合小說(shuō)分析孫悟空的形象
孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡戴高帽、好勝心強、喜歡搞點(diǎn)惡作劇
�。�3）師生歸納：小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當時(shí)寄托著(zhù)作者和廣大人民反抗邪惡勢力和戰勝自然災害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。
3、了解其他人物形象：
組織學(xué)生在小組內討論。
豬八戒：一方面好吃懶做、見(jiàn)識短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚。
唐僧：崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場(chǎng)堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨
其它人物還有：玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神、小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數：黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精等。（讓學(xué)生課外自由討論）
五、訓練提升：
書(shū)中描寫(xiě)如何傳神地體現了人物的性格特征？（試舉一個(gè)例子說(shuō)明）
第二回“悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神”孫悟空聽(tīng)師父開(kāi)講大道時(shí)，其他人只是坐聽(tīng)，而獨：“孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之……”悟空的聰穎悟性足以見(jiàn)之。
第七回“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”大鬧天宮：“一時(shí)，見(jiàn)那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡(jiǎn)過(guò)錘、鉞斧金爪、旄鐮月鏟，來(lái)得甚緊，他即搖身一變，變作三頭六臂，把如意棒幌一幌，變作三條。六只手使開(kāi)三條棒，好便似紡車(chē)一般，滴溜溜在那垓心里飛舞�！贝笫サ挠旅秃脩�、本領(lǐng)高強、無(wú)所懼色令人嘆服。
與如來(lái)對話(huà)中有言：“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先�！泵鎸ψ罡呓y治者能有如此豪言，試問(wèn)人間能有幾人？
六、達標檢測：
讓學(xué)生從多角度進(jìn)行分析討論，結合名著(zhù)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
A、人物評價(jià)：
孫悟空：
�。�1）我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。如：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內煉就了他的（火眼金睛），增強了他長(cháng)生不死的本領(lǐng)。
�。�2）他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：叫天天應，救地地靈，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
�。�3）我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲?"師父。在此時(shí)他為了拜一下師父，即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。這里體現了孫悟空對師父的留戀和無(wú)奈。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
豬八戒：
�。�1）我喜歡。因為他能吃苦。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱(chēng)他倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒勇敢、單純，能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么
�。�2）我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓，讓他尋山他卻睡了。
唐僧：
�。�1）我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。一心向佛。
�。�2）我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話(huà)將悟空趕走，是不能原諒的。
沙僧：
�。�1）喜歡，他老實(shí)本份，任勞任怨等等。
�。�2）喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
教師總結：這些人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。評價(jià)人物要全面、公正，要學(xué)會(huì )欣賞別人，不能一偏概全。
B、總體評價(jià)：
�。�1）這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強；
�。�2）善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；
�。�3）全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
�。�4）在四大名著(zhù)中，《西游記》是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變 了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的`整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
七、反饋矯正：
八、總結拓展：
讀一部名著(zhù)就像和一位偉人對話(huà)。經(jīng)典名著(zhù)的價(jià)值不僅在于經(jīng)典動(dòng)人的語(yǔ)言，還在于精彩的故事，傳神的人物，更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人，既深刻又綿遠。今天，我們一起在經(jīng)典名著(zhù)的殿堂里領(lǐng)略了名著(zhù)的魅力,凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。
希望大家能透過(guò)這部作品，更多的從古今中外的文學(xué)海洋中去汲取知識的精神，更豐富和充實(shí)我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。
九、布置作業(yè)：
回去之后根據自己的體會(huì )寫(xiě)一篇讀后感。
十、教學(xué)反思：
名著(zhù)是人類(lèi)文化的精華。閱讀名著(zhù)，如同與大師們攜手共游，可以增長(cháng)見(jiàn)識，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養。閱讀名著(zhù)以自讀為主，掌握一些基本的閱讀方法很有必要。
首先要讓學(xué)生對這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況、寫(xiě)作目的和大致內容有個(gè)初步的了解，其次，還要讓學(xué)生把握主要作品整體內容，主要人物及故事情節，精彩部分和難點(diǎn)，則需要像讀課文那樣精讀，二者結合。
在閱讀過(guò)程中還要注意利用工具書(shū)和有關(guān)參考資料，以加深理解，擴展視野，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做讀書(shū)筆記，寫(xiě)心得等，養成良好的閱讀習慣。
《西游記》教案6
教學(xué)目標：
�。�1）、了解《西游記》的主要故事內容，培養閱讀興趣。
�。�2）、結合作品故事情節和景物來(lái)理解主要人物形象。
�。�3）、認識《西游記》的作品現實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
結合故事情節和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解人物形象，認識作品的現實(shí)意義。
課前學(xué)習：
閱讀原著(zhù)，每人準備一個(gè)精彩的"西游記"故事。
導入：
同學(xué)們好，上課前，先請大家傾聽(tīng)一首歌曲。（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）剛才我發(fā)現有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì )喜歡《西游記》吧？在四大古典名著(zhù)當中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著(zhù)。同學(xué)們前段時(shí)間已對這部著(zhù)作進(jìn)行了閱讀，這節課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
整體感知：
1、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內容簡(jiǎn)要概括一下？
明確：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
2、是啊，他們經(jīng)歷了八十一難��！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？
明確：奇、妙、好等�？偨Y：對，西天路上艱險和災難的體現者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話(huà)。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是“美”。
3、讀后你認為它哪方面寫(xiě)得美？（情節）師：我們就先來(lái)看情節。（板書(shū)“情節”）同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認為……情節好。因為……比如：…….
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結：比如：(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱(chēng)“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會(huì )，反了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現。
(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節也很好。因為它很曲折、生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥�，又變�(yōu)槔咸�、老爺爺，表現得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì )，趕走了孫悟空。
�。�3）、我認為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的`？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀(guān)音慈善縛紅孩》。
教師總結：
所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結構。作為小說(shuō)，情節生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
4、除了情節之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認為美的地方？（人物。）
教師點(diǎn)撥：
在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
《西游記》教案7
教學(xué)目標
知識與能力
通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生了解閱讀的基本步驟與方法，并會(huì )運用。
過(guò)程與方法
在具體的故事中，讓學(xué)生進(jìn)行思考、體會(huì )，培養學(xué)生的口語(yǔ)表達能力與合作能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
通過(guò)青少版與原著(zhù)的句子比較，激發(fā)學(xué)生探究原著(zhù)興趣，拓寬學(xué)生的閱讀范圍。
教學(xué)重難點(diǎn)
抓住具體的故事，進(jìn)行閱讀體驗。
措施與方法
通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生了解閱讀的基本步驟與方法，并能抓住具體的故事，進(jìn)行閱讀體驗。
課前準備
教師制作多媒體課件、學(xué)生閱讀《西游記》
預設教與學(xué)的過(guò)程
（一）激趣導入
1、歌曲的魅力在于它可以讓我們忘記憂(yōu)傷，分享快樂(lè )。上課之前老師請同學(xué)們來(lái)欣賞一首歌曲。會(huì )唱的一起唱。(播放歌曲《白龍馬》)
2、這是我們非常熟悉的一部動(dòng)畫(huà)片（
�。┲械闹黝}曲。今天就讓我們乘著(zhù)歌聲的翅膀輕輕敲開(kāi)《西游記》的大門(mén)吧�。ò鍟�(shū)：西游記）
（二）初步感知
1、拿到一本書(shū)你會(huì )先看哪些東西？
學(xué)生自由發(fā)言
�。ǹ捶饷妫┓饷嫔夏憧梢灾朗裁�?（相機介紹作者吳承恩）（看前言）前言中你可以獲得哪些信息？（看目錄）從目錄可以知道什么？你喜歡那個(gè)故事
(簡(jiǎn)單介紹故事內容)根據圖片猜故事
（三）細品精彩
1、我們看書(shū)時(shí)會(huì )用到哪些方法呢
��？（交流、相機板書(shū)：想畫(huà)面、勤思考、抓詞語(yǔ)）
2、老師今天把書(shū)中的人物請來(lái)了，同學(xué)們看，這是哪個(gè)故事？播放《三打白骨精》
3、白骨精變成美麗的'姑娘給唐僧送飯，結果陰謀沒(méi)有得逞，她有沒(méi)有善罷甘休呢?請同學(xué)們用選擇黑板上的方法讀一讀這個(gè)故事。說(shuō)給小組成員聽(tīng)一聽(tīng)。
小組匯報交流（我用的什么方法看書(shū)，我知道了什么）相機出示
孫悟空的句子。體會(huì )孫悟空的特點(diǎn)。
4、當時(shí)的環(huán)境怎么樣
��？相機出示這天，他們來(lái)到一座高山前，只見(jiàn)這山山高路險，陰風(fēng)陣陣。（1）讀這句話(huà)，你有什么感受？用什么方法感受到的
��？
�。�2）我們一起來(lái)讀一讀，讓我聽(tīng)一聽(tīng)這環(huán)境有沒(méi)有讓你們膽戰心驚。齊讀這段話(huà)。
�。�3）原著(zhù)中，對這一段的描寫(xiě)老師也挑選了一句。出示千尺大蟒，萬(wàn)丈長(cháng)蛇；大蟒噴愁霧，長(cháng)蛇吐怪風(fēng)。自讀，從這句中你看到什么？聽(tīng)到什么？有什么感受？
�。�4）老師出示的只是原著(zhù)中的一句，這個(gè)地方還有哪些可怕的東西呢？這是個(gè)小秘密，同學(xué)們課后去原著(zhù)中尋找吧！
（四）拓展總結
盧梭說(shuō)：讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少�！段饔斡洝肥且皇壮錆M(mǎn)歡樂(lè )的歌，是一首充滿(mǎn)斗爭的歌，更是一首充滿(mǎn)智慧的歌。他的魅力在歲月的磨練下顯得更加熠熠生輝。魅力西游，讓我們快樂(lè )閱讀！
板書(shū)設計：
《西游記》
想畫(huà)面
抓細節
勤思考
作業(yè)與練習配置
1、唐僧、豬八戒也是本書(shū)中很有特色的人物，請你選擇一個(gè)，用我們今天的方法對他們進(jìn)行感悟、研究。
2、把你最喜歡的人物畫(huà)下來(lái)，看誰(shuí)畫(huà)的最傳神，做一次班級畫(huà)展。
《西游記》教案8
活動(dòng)1：健康、社會(huì )、語(yǔ)言：取經(jīng)四人行
1、體驗同心協(xié)力的同伴關(guān)系。
2、理解有情節的兒歌內容，感受中國傳統兒歌連鎖調的形式特點(diǎn)。
3、學(xué)習合作競走。
兒歌、人物玩偶
1、展示《西游記》人物玩偶來(lái)念兒歌。
2、請幼兒說(shuō)說(shuō)這首兒歌念起來(lái)有什么特別的地方。
3、請幼兒分組接龍念兒歌。
4、介紹取經(jīng)的'由來(lái)及人物的背景。
5、游戲：取經(jīng)。
6、小結，讓幼兒說(shuō)說(shuō)活動(dòng)中的感受。
活動(dòng)2：語(yǔ)言、健康：孫悟空大戰金、銀角大王
1、學(xué)習用手指偶講故事的形式。
2、在游戲中促進(jìn)身體反應的敏捷度。
幼兒用書(shū)、紙偶
1、利用紙偶，講故事。
2、幼兒交流聽(tīng)了故事的感想。
3、進(jìn)行“孫悟空大戰金角大王、銀角大王”的集體游戲。
4、讓幼兒交流活動(dòng)中的趣事。
活動(dòng)3：科學(xué)：神奇妙妙瓶
1、培養敢于假設和樂(lè )于實(shí)驗和科學(xué)態(tài)度。
2、初步觀(guān)察熱脹冷縮的現象。
幼兒用書(shū)、瓶子、
1、教師請幼兒說(shuō)說(shuō)：金角大王和銀角大王的玉凈瓶、紅葫蘆可以將敵人吸到瓶子里，我們真實(shí)的生活里會(huì )發(fā)生這樣的事嗎？
2、展示瓶子和蛋，請幼兒想想用什么方法可以將蛋完整地放進(jìn)瓶子里？。
3、請幼兒分組實(shí)驗，。動(dòng)手試一試。
4、請成功的小組，交流他們成功的做法。
5、請幼兒看《幼兒用書(shū)》“吸蛋入瓶”的內容，請幼兒看圖推測用的是什么方法，和你做的方法一樣嗎？。
6、讓沒(méi)有成功的幼兒利用區域活動(dòng)時(shí)間再試試看。
活動(dòng)4：藝術(shù)：捏面人真好玩
1、運用面團捏塑造型，體驗捏面團的觸感。
2、用語(yǔ)言描述多種途徑感知面團的感覺(jué)。
面團、面人
1、用面團捏出簡(jiǎn)單造型，引發(fā)幼兒說(shuō)出《西游記》角色
2、請幼兒聞一聞，揉一揉，按一按，說(shuō)說(shuō)面團感覺(jué)如何？
3、教師示范《西游記》中角色的捏面造型做法。
4、幼兒按圖示捏面團。
5、交流捏面團感覺(jué)。
《西游記》教案9
教學(xué)目標：
1、運用各種創(chuàng )作形式，拓展學(xué)生的思維空間，培養學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生造型表達能力。
2、培養學(xué)生對祖國經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)，熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的情感。教學(xué)準備：
關(guān)于西游記人物的圖片資料，畫(huà)筆等工具
教學(xué)重難點(diǎn)：
培養學(xué)生發(fā)散思維，拓展思維空間，培養學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力和造型能力教學(xué)過(guò)程：
一、講授新課
1、提問(wèn)：你們了解西游記嗎?誰(shuí)能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言給大家介紹一下《西游記》(學(xué)生回答)那你知道西游記的作者是誰(shuí)嗎?它是經(jīng)無(wú)數民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩(1510?～1582?)最后完成。西游記是一部很優(yōu)秀的名著(zhù)，不僅中國人喜歡，外國朋友也很喜歡這個(gè)作品，成為世界文化的一部分、它不僅是一部文學(xué)作品，更深入到了我們的`生活之中，在我們的周?chē)S處可見(jiàn)以西游記為題材的各種形式的再創(chuàng )作。我們一起來(lái)看看。
2、老師今天還帶來(lái)一段根據西游記創(chuàng )作的動(dòng)畫(huà)，看看你們看過(guò)嗎?看
的時(shí)候要好好觀(guān)察一下動(dòng)畫(huà)片里出現了哪些主要人物?是什么故事?(課件動(dòng)畫(huà))(看完后提問(wèn)：有幾個(gè)人物是誰(shuí)?是什么故事!(學(xué)生回答)故事不管大小都有主要人物你們閉上眼睛在腦子中回憶一下剛才孫悟空服飾和外貌特征，請同學(xué)來(lái)說(shuō)。
接著(zhù)分析唐僧四人都穿什么樣的衣服，有什么外貌特征呢?出示師徒五人的圖片，看看和你們印象中的一樣嗎?(再分析一下人物外貌特征)例：孫悟空活潑好動(dòng)，他會(huì )像我們這樣站立，和你說(shuō)話(huà)嗎?學(xué)生表演一下，要根據你用的人物的性格特點(diǎn)來(lái)給他設計動(dòng)作。西游記是中國
神話(huà)小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。里面描寫(xiě)了許多有意思的幻想神話(huà)人物。你還知道哪些西游記人物呢)(學(xué)生回答)。
老師這有一些西游記的人物，看看有沒(méi)有你們剛才沒(méi)說(shuō)到的。用你們剛才分析孫悟空一樣，你認識誰(shuí)可以大聲地說(shuō)出來(lái)還要觀(guān)察他們的外貌和服飾。(一邊看一邊像剛才分析唐僧
師徒一樣在下面可以小聲描述這些人物的服飾和外貌特征)
3、形容一下你們喜歡的人物外貌特征和服飾。(學(xué)生回答)孫悟空西天取經(jīng)完后又閑不住了，我們聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)些什么：“老孫來(lái)也!自從老孫和師傅西天取完經(jīng)留在如來(lái)身邊就職，被封為斗戰勝佛過(guò)了一陣清閑日子，很是無(wú)聊，聽(tīng)說(shuō)現在下界有了翻天覆地的變化，我們師徒四人還想來(lái)個(gè)西游!你們幫我們設想一下我們西游會(huì )有什么事情發(fā)生呀!”
今天由我們全班一起來(lái)幫助孫悟空設想一下現在西游會(huì )發(fā)生什么事情，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你打算怎么幫孫悟空?(學(xué)生回答)
4、有幾位同學(xué)也像你們一樣喜歡西游記，我們一起來(lái)看看他們怎么幫助孫悟空的。(課件圖片欣賞，學(xué)生做好的各種作品圖片)每看完一個(gè)問(wèn)這些同學(xué)用了什么方法進(jìn)行表現故事的(有繪畫(huà)、剪貼、扮演、折紙等)這些同學(xué)像導演一樣他們用自己喜歡的方式表現了一個(gè)自己的西游記。你們能不能也像他們一樣設新西游記，并用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)表現出來(lái)。
現在老師已經(jīng)幫助孫悟空了，(拿出一本空白的書(shū))這里面的內容由你們來(lái)豐富，用你喜歡的方式，我們全班共同努力來(lái)創(chuàng )作出新西游記。
《西游記》教案10
【教材分析】
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，深受幼兒的喜愛(ài)�！兑粋�(gè)師傅仨徒弟》是動(dòng)畫(huà)版《西游記》的片尾曲，節奏活潑，旋律明快，歌詞明朗上口，讓幼兒百唱不厭。該歌曲為兩段結構，第1段描繪了師徒四人翻山越嶺、艱苦跋涉的情景；第2段主要劉畫(huà)了西天取經(jīng)道路上危機四伏、困難重重的境況。為滿(mǎn)足幼兒在游戲中學(xué)習的需要，本次活動(dòng)創(chuàng )設了跟隨唐僧師徒4人西天取經(jīng)的游戲情境，以“火眼金時(shí)識妖怪”、“孫悟空考智”“護送唐師徒取經(jīng)”為線(xiàn)索，引領(lǐng)幼兒感受唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)的艱辛，學(xué)習演唱跨小節的切分節奏，嘗試用夸張的表情和體態(tài)動(dòng)作表現歌曲內容。
【活動(dòng)目標】
1、欣賞歌曲的歌詞和旋律，唱準跨小節的切分節奏
2、能用洪亮的聲音演唱歌曲，嘗試用夸張的表情和體態(tài)動(dòng)作表現歌曲內容。
3、感受師徒4人取經(jīng)路途的.艱辛，體驗他們戰勝困難時(shí)的機智與勇氣
【活動(dòng)準備】
1、可表現歌曲《一個(gè)師傅仁徒弟》第5－9句歌詞內容的圖片，唐僧師徒取經(jīng)路上的圖片，孫悟空手握金箍棒的圖片
2、唐僧頭飾1個(gè)，孫悟空、豬八戒、沙僧頭飾若干。
3、《幼兒素質(zhì)發(fā)展課程·音樂(lè )》CD，《幼兒素質(zhì)發(fā)展課程·多媒體教學(xué)資源包課件6》
【活動(dòng)過(guò)程】
1、創(chuàng )設游戲情境，指導幼兒進(jìn)行發(fā)聲練習。
�。�1）播放展示師徒4人取經(jīng)的課件，用游戲的方式帶領(lǐng)幼兒“西天取經(jīng)探險”。
�。�2）將“都擋不住火眼金睛如意棒”一句的旋律前置，用語(yǔ)氣詞“啦”進(jìn)行發(fā)聲練習，教師大聲唱、幼兒小聲唱。
�。�3）師幼交換，教師小聲唱，幼兒大聲唱，教師用肢體動(dòng)作幫助幼兒唱準
2、玩“火眼金睛識妖怪”游戲，理解4字歌詞并唱準跨小節切分節奏。節奏。
�。�1）出示第5－9句歌詞的圖片，幫助幼兒感知、理解4字歌詞。
提問(wèn)：我們取經(jīng)的路上遇到了什么困難？請用火眼金晴辨別一下這兩位美女是好人還是壞人？你是如何看出來(lái)的？
請幼兒自己找出歌曲第8句中的4字歌詞是什么，教師解釋“陷阱”、“詭計”的含義。
�。�2）教師范唱：教師邊做悟空抓妖怪時(shí)握拳的動(dòng)作邊示范演唱4字歌詞。
�。�3）幼兒演唱：請幼兒一起“抓妖怪”，用握拳的動(dòng)作表示，提醒幼兒唱準跨小節的切分節奏。
3、教師完整演唱歌曲，幼兒欣賞、感受歌曲內容，學(xué)習歌詞。
�。�1）教師完整范唱第1遍，幼兒欣賞、感受歌曲內容。提問(wèn)：歌曲里唱了什么？你知道這首歌的名字嗎？
�。�2）教師完整范唱第2遍，請幼兒運用握拳動(dòng)作表示幫唐僧師徒抓妖怪。
�。�3）玩“孫悟空考智慧”游戲，引導幼兒學(xué)習歌曲前半部分的歌詞。提問(wèn)：白龍馬馱著(zhù)誰(shuí)？后面跟著(zhù)誰(shuí)？他們要去干什么？他們走了多遠？
�。�4）玩請幼兒跟隨音樂(lè )完整唱出前半部分歌詞。
4、玩游戲“護送唐僧師徒取經(jīng)”，請幼兒完整演唱歌曲，嘗試用夸張的表情與體態(tài)動(dòng)作表現歌曲內容。
�。�1）第1遍：完整演唱，根據幼兒演唱時(shí)的表現，重點(diǎn)指導幼兒練習演唱過(guò)程中唱不清楚的地方。
�。�2）第2遍：清楚演唱。
�。�3）第3遍：用夸張的表情、動(dòng)作完整演唱。分析歌曲前后兩部分中人物應有的不同的情緒，引導幼兒自己唱一唱、演一演。提示幼兒用輕快的聲音表現唐僧師徒出發(fā)時(shí)信心滿(mǎn)滿(mǎn)的愉快情緒，用有力的聲音和動(dòng)作表現徒弟們抓妖怪時(shí)的勇敢。
�。�4）第4遍：自選角色表演唱。教師扮演唐僧帶領(lǐng)幼兒玩游戲，用夸張的表情、體態(tài)、動(dòng)作表演唱歌曲兩遍。
《西游記》教案11
一、教學(xué)目標：
1、通過(guò)閱讀《西游記》，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣,滲透閱讀整本書(shū)的方法。
2、結合作品故事情節來(lái)理解人物形象。
二、閱讀準備：
1、學(xué)生自帶《西游記》。
2、課件一套。
三、閱讀過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入文本
1、老師吟誦：海外有一國土，名曰傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。內育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。這段描寫(xiě)選自我們剛剛學(xué)習的課文生答（《猴王出世》。）這個(gè)石猴就是我們所熟悉的生答（孫悟空），同學(xué)們對機智、勇敢，天不怕地不怕的孫悟空產(chǎn)生了濃厚的興趣，利用課余時(shí)間繼續閱讀了《西游記》這本原著(zhù)。今天這節課外閱讀課，我們就一起走進(jìn)《西游記》！
2、關(guān)于這部著(zhù)作，專(zhuān)家評價(jià)：
《西游記》是一本家喻戶(hù)曉的奇書(shū)。如果沒(méi)有《西游記》,古代神魔小說(shuō)將黯然失色。
（二）指導略讀，整體感知
1、學(xué)生展示手中的《西游記》，說(shuō)說(shuō)是什么版本？這本書(shū)由幾個(gè)部分組成？（前言、簡(jiǎn)介、目錄、正文，后記）
2、指導略讀前言或簡(jiǎn)介，想想作者吳承恩在什么情況下寫(xiě)《西游記》？書(shū)主要內容是什么？《西游記》主要寫(xiě)了哪些人物？
3、快速略讀書(shū)的.目錄，說(shuō)說(shuō)你最想讀其中的哪個(gè)故事或你讀過(guò)哪個(gè)故事情節？
同學(xué)們掌握的知識可真不少，大家讀書(shū)可真仔細，老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長(cháng)生不老、上天入地、神通廣大的神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節至今想來(lái)還覺(jué)得趣味盎然。請看看老師記憶中的趣人妙事
4、相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說(shuō)說(shuō)其中的趣人妙事了。四人小組先交流一下吧.。四人小組討論。請同學(xué)們注意，并不是每個(gè)同學(xué)都要說(shuō)一次，而是要發(fā)揮集體的力量，把這段故事說(shuō)得生動(dòng)有趣�？梢赃x一個(gè)代表說(shuō)，其他同學(xué)可以補充內容，也可從表情、動(dòng)作等方面提供一些意見(jiàn)。
5、學(xué)生代表發(fā)言。
（三）精讀片段
貫穿全書(shū)
1、指導精讀《孫悟空三打白骨精》精彩片段，抓題眼產(chǎn)生疑問(wèn)讀懂其中的人物和精彩的情節。
�、沤涣髅鑼�(xiě)白骨精三變的句子，穿插介紹原著(zhù)的精彩描寫(xiě)，體會(huì )原著(zhù)的精彩，激發(fā)學(xué)生讀原著(zhù)的興趣。
�、平涣髅鑼�(xiě)孫悟空三打的句子。指導朗讀，體會(huì )人物特點(diǎn)，體會(huì )情節描寫(xiě)精彩的特點(diǎn)。
2、體會(huì )全書(shū)反復敘事的寫(xiě)法。引導可用精讀的方法讀《西游記》中其它精彩故事。
四、鼓勵探究
拓展延伸
1、討論：唐僧師徒各有特點(diǎn)，你欣賞誰(shuí)的什么特點(diǎn)？為什么？
結合理解三藏做事有恒心的特點(diǎn)。
出示原著(zhù)中描寫(xiě)豬八戒的句子，鼓勵課后探究閱讀。
2、師小結
是呀，《西游記》是我國古典四大名著(zhù)之一，是我國文化的瑰寶，幾百年來(lái)，孫悟空、豬八戒等鮮明的人物形象幾乎家喻戶(hù)曉，許多經(jīng)典故事人人口耳相傳，老師希望還沒(méi)讀完《西游記》的同學(xué)繼續讀下去，獲得通讀證書(shū)的同學(xué)不妨再多讀幾遍，或許每一次你都會(huì )有新的發(fā)現，新的收獲，正所謂好書(shū)不厭百回讀。老師還希望同學(xué)們運用今天學(xué)到的有關(guān)通讀整本原著(zhù)，細讀經(jīng)典片斷的方法，走進(jìn)名著(zhù)！
《西游記》教案12
環(huán)境創(chuàng )設
1.將幼兒喜愛(ài)的《西游記》人物形象懸掛于教室中。
2.將幼兒“我喜歡的《西游記》故事”“我喜歡的《西游記》人物”的繪畫(huà)作品布置成主題墻。
3.在活動(dòng)室布置西游記中幾種不同的場(chǎng)景。
4.將《西游記》人物圖片張貼在美工區，為幼兒塑造形象提供幫助。
5.閱讀區提供各種版本的《西游記》圖書(shū)，供幼兒進(jìn)行閱讀選擇，激發(fā)幼兒了解《西游記》故事的興趣。
生活活動(dòng)
1.在一日生活的過(guò)渡環(huán)節（餐前、午睡后）等時(shí)間播放，《西游記》動(dòng)畫(huà)片及歌曲，引導幼兒充分感受。
2.在餐點(diǎn)環(huán)節中指導幼兒細嚼慢咽，了解細嚼慢咽對身體的好處。
3.利用散步時(shí)間引導幼兒運用“假如我是孫悟空，我會(huì )……”的句式進(jìn)行假設講述。
家園共育
1.請家長(cháng)幫助幼兒收集,《西游記》的圖書(shū)及動(dòng)畫(huà)片，并與幼兒共同欣賞。
2.請家長(cháng)在家中欣賞幼兒演唱歌曲,《捏面人》《豬八戒吃西瓜》等，并給與肯定和鼓勵。
3.利用班級宣傳欄或家長(cháng)園地，以“招聘啟事”的方式，請會(huì )捏面人的家長(cháng)到幼兒園為幼兒進(jìn)行捏面人展示，并指導幼兒捏面人。
4.家長(cháng)指導幼兒扮演“火眼金睛孫悟空”這一角色完成幼兒學(xué)習資源④第11頁(yè)中的《走迷宮》游戲。
教學(xué)活動(dòng)
1.“孫悟空大鬧天宮”：初步了解孫悟空的性格特征，并對西游記中其他人物產(chǎn)生濃厚的興趣。
2.“捏面人”：熟練演唱歌曲，能創(chuàng )編念白部分“捏一個(gè)××干什么”的歌詞。
3.“師徒四人行”：用彩泥制作師徒四人的形象，較準確的表現其典型特征。
4.“豬八戒吃西瓜”：喜歡聽(tīng)八戒的故事，演唱八戒的歌曲，并能用夸張、幽默的動(dòng)作表演八戒。進(jìn)一步感知西游記中主要角色的'不同特點(diǎn)。
5.“悟空分桃”：學(xué)習4以?xún)葦档慕M成，能夠進(jìn)行4以?xún)葦档募訙p運算。
區域活動(dòng)
美工區：
�。�1）“七十二變美猴王”：創(chuàng )造性的表現美猴王的典型外貌特征，以及不同的動(dòng)作造型。
�。�2）“自制道具”：創(chuàng )造性的設計并利用各種廢舊材料制作《孫悟空大鬧天宮》中人物的服裝、道具。
�。�3）“小猴吃桃”：掌握畫(huà)小猴的基本方法，體驗一邊念兒歌一邊作畫(huà)的快樂(lè )。
益智區：
(1)“小猴子捉迷藏”：加深對4以?xún)葦档慕M成的理解，能熟練進(jìn)行4以?xún)葦档姆趾稀?/p>
�。�2）“猴子摘桃”：提高4以?xún)葦档募訙p運算的能力。
科學(xué)區：
“妙妙卡通孫悟空”：了解視覺(jué)暫留現象，會(huì )制作“妙妙卡通孫悟空”的玩具。
表演區：
“吃西瓜”：和同伴一起自主的學(xué)唱歌曲，創(chuàng )編切西瓜，吃西瓜的動(dòng)作，并邊唱邊表演。
閱讀區：
“西游記故事”：喜歡讀《西游記》故事，能夠說(shuō)出故事的主要角色和內容。
《西游記》教案13
幼兒對《西游記》中的孫悟空非常熟悉，教師就利用幼兒熟悉的孫悟空來(lái)創(chuàng )設活動(dòng)情景，以尋找花果山為目的，一路設置各種障礙，讓幼兒親自體驗困難，并且去想辦法戰勝它。用這樣的方法來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，對幼兒來(lái)說(shuō)有很大的誘惑力。
教案目的：
1鍛煉幼兒親自去探索道路，獨立克服困難、解決問(wèn)題的能力
2提高幼兒的語(yǔ)言表達能力。
教案準備：
1老師布置三條去花果山的路并在路上設置各種障礙。
2各條路的標記地圖人手一張，孫悟空面具、玩具手機
310以?xún)鹊募訙p法和若干幾何圖形。
教案過(guò)程：
1引入話(huà)題
師：小朋友們知道孫悟空住在哪里？你們想不想去呀？
幼兒：想
師:我這有去花果山的地圖，它會(huì )指引你們來(lái)花果山的，只要你們能按地圖上的標記尋找道路就能找到花果山。
幼兒：真的？太好啦！
師：在通往花果山的路上，你們還會(huì )碰到各種不同的困難，你們怕不怕？不過(guò)只要你們肯動(dòng)腦筋，就一定能到達花果山。
2選擇路線(xiàn)
幼兒每人一張地圖，去花果山有三條路，
第一條路，幾何圖形標記
第二條路，動(dòng)物標記
第三條路，數學(xué)題迷宮
教師讓幼兒看清地圖上是什么標記的道路，然后4—5人結為一組，選擇線(xiàn)路，一起去找。
3尋找花果山
每條路上至少設有3個(gè)障礙物，如：跳過(guò)小溝，爬山，鉆山洞，走獨木橋，穿越大森林、遇到老虎、走過(guò)迷宮等等。讓幼兒在錯綜的三條路中邊看標記邊走、邊戰勝困難、邊尋找花果山。
4找到花果山
教師請幼兒說(shuō)一說(shuō)：路上遇到什么困難呀？是怎么克服和解決的？
教師表?yè)P幼兒很勇敢，真棒！
教案總結：
孫悟空的形象幼兒非常喜愛(ài)，孩子們在平時(shí)的交談中話(huà)題總是不離孫悟空，有幾個(gè)頑皮的`男孩還經(jīng)常學(xué)孫悟空的樣子。本次活動(dòng)，對幼兒來(lái)說(shuō)有很大的誘惑力。幼兒通過(guò)情景活動(dòng)體驗感受很深，非常有興趣、積極性非常高漲。在情景活動(dòng)中既整合了多種學(xué)科，如認知中的動(dòng)物歸類(lèi)，數學(xué)中的幾何圖形歸類(lèi)和十以?xún)鹊募訙p法，學(xué)看標記識路，運動(dòng)中的跳、爬、鉆。又培養了孩子們勇敢探索精神和活潑、不怕困難、戰勝困難的決心和勇氣及獨立解決問(wèn)題的能力。另外，幼兒同伴間的交往能力也得到了一定的培養。這一主題活動(dòng)以幼兒的探索、感受和能力發(fā)展為主，教師的指導活動(dòng)轉為隱性，考慮了幼兒的個(gè)體差異，設置不同難度的障礙，力求達到以下目標。
關(guān)于《西游記花果山主題活動(dòng)》的精彩內容就給大家介紹到這里了，不知道你是否都了解了呢，關(guān)注我們了解更多內容！
《西游記》教案14
一、活動(dòng)目標
1、理解有情節的兒歌內容，感受中國傳統兒歌連鎖調的形式特點(diǎn)。
2、能用不同的形式朗讀兒歌。
3、能根據兒歌里不同的角色特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng )編動(dòng)作。
二、活動(dòng)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解兒歌內容，感受中國傳統兒歌連鎖歌的形式特點(diǎn)。讓幼兒大膽嘗試表演兒歌內容。
三、活動(dòng)準備
《西游記》片頭曲、《三打白骨精》動(dòng)畫(huà)視頻片段、兒歌《孫悟空打妖怪》。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、妖婆的面具等。ppt課件
四、活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)導入；
1、播放音樂(lè )及動(dòng)畫(huà)片段，激發(fā)幼兒學(xué)習的興趣
2、播放《西游記》片頭曲音樂(lè )片段，引導幼兒認真傾聽(tīng)，并接著(zhù)往下唱。
提問(wèn)：小朋友你們知道這首歌曲的名字嗎?
3、播放《三打白骨精》動(dòng)畫(huà)片段，鼓勵幼兒說(shuō)說(shuō)這是《西游記》里面的.哪段故事。
提問(wèn):
�。�1）《西游記》里面有哪些角色呢?你喜歡誰(shuí)?為什么?
�。�2）你不喜歡誰(shuí)？為什么？
4、學(xué)習兒歌，引導幼兒感受兒歌連鎖調的特點(diǎn)。
教師朗誦兒歌，引導幼兒認真傾聽(tīng)兒歌。
提問(wèn)：小朋友們你們有沒(méi)有發(fā)現老師今天讀的兒歌和其他他兒歌不同?或者有什么區別呢?
師小結；即前句的最后一個(gè)詞是后一句的開(kāi)頭，引出“連鎖調”。
提問(wèn):
�。�1）兒歌里都有誰(shuí)?
�。�2）誰(shuí)上當了?為什么唐僧、豬八戒容易上當受騙？小結：不吃陌生人的東西，不跟陌生人走等，學(xué)會(huì )自己保護自己。
5、引導幼兒有節奏地朗讀兒歌。
6、通過(guò)角色扮演，鞏固對詩(shī)歌內容的理解，學(xué)會(huì )念兒歌
幼兒分組輪流朗讀或以接龍方式朗讀兒歌，感受兒歌連鎖調的特點(diǎn)。并鼓勵幼兒變念兒歌邊做動(dòng)作。
7、引導幼兒分角色練習，進(jìn)一步鞏固詩(shī)歌內容。師先請個(gè)別表達能力較強的幼兒上來(lái)表演一遍，請其他幼兒注意觀(guān)看。
教師觀(guān)看，并及時(shí)糾正錯誤幼兒三組，分別帶面具，分角色邊念兒歌，邊表演。師幼一起點(diǎn)評
小結:今天我們學(xué)習的兒歌名字叫什么?里面有哪些角色?
附兒歌：
唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著(zhù)個(gè)孫悟空。
孫悟空跑得快，后面跟著(zhù)個(gè)豬八戒。
豬八戒鼻子長(cháng)，后面跟著(zhù)個(gè)沙和尚。
沙和尚挑著(zhù)籮，后面跟著(zhù)個(gè)老妖婆。
老妖婆真正壞，騙了唐僧和八戒。
唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。
分不出上了當，多虧孫悟空眼睛亮。
眼睛亮冒金光，高高舉起金箍棒。
金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光，
消~~滅~~光。
《西游記》教案15
一、教學(xué)目標：
1.知識能力:
�。�1）、了解《西游記》的主要故事內容，培養閱讀興趣。
�。�2）、結合作品故事情節和景物來(lái)理解主要人物形象。
�。�3）、認識《西游記》的作品現實(shí)意義。
2、過(guò)程方法:
�。�1）、思路：
遠望《西游記》——走進(jìn)《西游記》
�。�2）、過(guò)程：整體感知—講故事論人物賞美景
�。�3）、活動(dòng)：
西游故事會(huì )—人物辯論會(huì )—西游旅行社。
�。�4）、方法：
讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)結合,思記同步。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
�。�1）、激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀名著(zhù)的興趣。
�。�2）、熏陶情感、鼓舞精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
走進(jìn)《西游記》，結合故事情節和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
凝思《西游記》，理解人物形象，認識作品的現實(shí)意義。
四、課前準備：
�。�1）、閱讀原著(zhù)，每人準備一個(gè)精彩的西游記故事。
�。�2）、學(xué)生分組
五、教學(xué)過(guò)程：
導入語(yǔ)：
�。�1）、人們常說(shuō)“四大名著(zhù)”指哪些？作者是?你最喜歡哪一部？（生答）。
�。�2）、你了解它的什么知識？（生答）。誰(shuí)了解這部小說(shuō)最多呢？（生搶答）。這節
課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
�。�3）、好！先請大家傾聽(tīng)一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）
�。ㄒ唬�、遠望《西游》
1．整體感知：
過(guò)渡語(yǔ)：
�。�1）、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內容簡(jiǎn)要概括一下？（人？時(shí)？事？）有多少回？可分為哪幾部分？（生答）。
師結：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。1一百回�？煞譃槿糠郑阂恢疗呋兀捍篝[天宮；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取經(jīng)。
2、總體概括：
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，他們經(jīng)歷了八十一難��！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？（生答）
師結：奇、妙
、好等。對，西天路上艱險和災難的體現者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話(huà)。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是一個(gè)字：“美”。
過(guò)渡語(yǔ)：
讀后你認為它在哪方面寫(xiě)得美？（生答）
師結：（情節
人物
環(huán)境）
�。ǘ┳哌M(jìn)《西游》
1．西游故事會(huì )
過(guò)渡語(yǔ)：我知道，同學(xué)們現在讀小說(shuō)，故事情節會(huì )給我們留下深刻的印象。那好！咱們來(lái)開(kāi)個(gè)西游故事會(huì )吧。請看大屏幕！
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認為……情節好。因為……比如：…….
師引導：比如：(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱(chēng)“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會(huì )，反了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現。
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結：
(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節也很好。因為它很曲折、生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥�，又變�(yōu)槔咸�、老爺爺，表現得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì )，趕走了孫悟空。
�。�3）、我認為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海
觀(guān)音慈善縛紅孩》。
教師總結：所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的，《西游記》就采用了這種冰糖葫蘆式的結構，情節生動(dòng)曲折。這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
2．《西游》人物辯論會(huì )
過(guò)渡語(yǔ)：
除了情節之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認為美的地方？（人物）
師引導：在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
師引導：
可謂人物繁多，不能一一細數，我們就只來(lái)看師徒四人吧�？梢栽u一評論一論。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。請用下列格式整合自己想說(shuō)的話(huà)：
“-------本來(lái)是--------，后來(lái)-------------我認為他（她）是個(gè)------------------又------------------的人，能從-------------------中看出�！�
孫悟空
師引導：（1）、我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。
師點(diǎn)撥：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內煉就了他的（火眼金睛），增強了他長(cháng)生不死的本領(lǐng)。
�。ɡㄌ杻任淖謱W(xué)生說(shuō)出）
�。�2）、他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
�。�3）、我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
教師補充：在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜�！边@里體現了孫悟空對師父的留戀和無(wú)奈。
�。�4）、他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰妖魔，就不會(huì )取回真經(jīng)，修成正果。
�。�5）、我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。
教師總結：說(shuō)得很好，常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
豬八戒
師引導：（1）我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱(chēng)他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
�。�2）他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒
�。�3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
�。�4）我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。
�。�5）我也反對，不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。
師總結：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們人性的一些弱點(diǎn)，在這四個(gè)人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。
唐僧
師引導：（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆�！币恍南蚍�。
�。▽�。我同意，在第五十四、五十五回中也體現了這一點(diǎn)）
�。�2）、我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話(huà)將悟空趕走，是不能原諒的。
師點(diǎn)撥：所以作者也寫(xiě)了讓他自食其果的情節。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？（3）、在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個(gè)好和尚，怎么弄出這等個(gè)惡模樣來(lái)也？
教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。
過(guò)渡語(yǔ)：沙僧呢？有沒(méi)有喜歡的？
�。�1）、不喜歡，他太老實(shí)了
�。�2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
師結：《西游記》人物形象栩栩如生，語(yǔ)言詼諧幽默�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng )造了小說(shuō)的主人公-------和另一個(gè)人物----------這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象，充分體現了個(gè)性美。人物完人金無(wú)足赤，四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。那么你從中有何體會(huì )呢？（生答）
師結：要全面、公正，要學(xué)會(huì )欣賞別人，不能一偏概全。
如果你是一個(gè)公司的'懂事長(cháng)，你要招聘一個(gè)總經(jīng)理，你會(huì )選誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的理由。
3．《西游》美景旅行社
過(guò)渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過(guò)把癮？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們該欣賞什么了？（環(huán)境）
過(guò)渡語(yǔ)：那么你認為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。請仿造這個(gè)句式開(kāi)頭：“我認為--------地----------景寫(xiě)得很美，作者用了----------------等手法寫(xiě)出了此景的獨特之處-----------�！�
師引導：例如：第一回作者在寫(xiě)尋訪(fǎng)菩提祖師時(shí)，寫(xiě)到了他的住處，我認為這段很美。
師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認為它美在哪里？它是先總寫(xiě)，再分寫(xiě)的，句式也很整齊，對偶排比用得好。小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對蟠桃園內景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
師結：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現其內在的技巧。
比如：（師出示“大鬧五莊觀(guān)”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標出以下三句：“推開(kāi)兩扇門(mén)，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門(mén)，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門(mén)”。）參照標出的句子你發(fā)現了什么？（有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）
師結：因此景物描寫(xiě)，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
總結：
名著(zhù)，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著(zhù)的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養，。今天，我們一起在經(jīng)典名著(zhù)的殿堂里領(lǐng)略了名著(zhù)的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這堂課快結束了，但是，名著(zhù)——還有更廣泛、更深刻的內涵等待我們去發(fā)掘。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，文學(xué)修養的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書(shū)，相信同學(xué)們一定會(huì )有更多、更深的感受的！請先把這種感受用歌聲傳達出來(lái)吧！
附：（一）知識競賽題
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀(guān)世音菩薩規勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
2、在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是
�。捍篝[天宮
5、《西游記》全書(shū)共一百回，孫悟空自號美猴王
6、請寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：
如：第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
7、填人名，補足歇后語(yǔ)。
�。�1）（豬八戒）照鏡子——里外不是人
�。�2）（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面
�。�3）（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(主觀(guān)題)
孫悟空
豬八戒
白骨精
紅孩兒
9、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：(主觀(guān)題)
10《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為旃檀功德佛、孫悟空被封為斗戰圣佛、豬八戒封為凈壇使者、沙僧封為金身羅漢和白龍馬封為八部天龍馬。
11、《西游記》全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。
12、有人對《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩�！�
13、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。
黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等
14、《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
15、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來(lái)國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著(zhù)出自四大名著(zhù)之一的《西游記》，本書(shū)中你最喜歡的一個(gè)情節是：大鬧天宮等
16、《西游記》中“大鬧五莊觀(guān)、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空
17、孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨角鬼王的提議下，號稱(chēng)齊天大圣,西天歸來(lái)后，接受如來(lái)授職為斗戰圣佛。
�。ǘ┉h(huán)境描寫(xiě)欣賞：
西游記環(huán)境描寫(xiě)之三打白骨精
主要內容：唐僧師徒到了南山腳下，白骨精變成一個(gè)小姑娘，拿著(zhù)籃子，第一次，悟空打了她一棒，沒(méi)死，第二次，變做老太太，假裝找女兒，悟空第二棒的時(shí)候，還沒(méi)死，第三次，悟空叫來(lái)幾個(gè)神仙看著(zhù)，終于魂歸西天了。
環(huán)境描寫(xiě)：悟空跳上云端，手搭涼棚，睜眼觀(guān)看，不見(jiàn)有人煙�？戳硕鄷r(shí)，只見(jiàn)正南山上有一坐高山，那山向陽(yáng)處，一片綠色中夾著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，便駕云直奔南山。
我的感受：既然沒(méi)人煙，肯定有妖精，這種情況，妖精肯定變化多端，“一片綠色中夾著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，”有可能就是妖精殺了百姓，做出傷天害理的事情，要不是孫悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。
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