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時(shí)尚作文600字集合6篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的時(shí)尚作文600字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文600字 篇1
時(shí)尚是社會(huì )這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問(wèn)哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。
春節聯(lián)歡晚會(huì )上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀(guān)眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現出來(lái)。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀(guān)眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。
魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的'身子，巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀(guān)眾的眼睛，給人魔幻的感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項新興的節目，早在幾千年前它就誕生了。
魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著(zhù)歷史的進(jìn)步和各項科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙，越來(lái)越具有可觀(guān)性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱!
說(shuō)到印度，很多人會(huì )想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中，誰(shuí)的數學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復雜的問(wèn)題都可解決，試問(wèn)52張小小撲克對他們有何難度呢!
中國文化講究技巧，古裝片中最常見(jiàn)的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉星移”嗎!
由此說(shuō)來(lái)，那些令人費解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí)，當今社會(huì )每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過(guò)，它背后蘊藏著(zhù)什么?其實(shí)當你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì )得到更多的樂(lè )趣。
時(shí)尚作文600字 篇2
在歌舞聲中搖擺，在新潮流中自樂(lè )，在前衛風(fēng)里酣暢……被稱(chēng)為“腦殘90后”的我們，在品味時(shí)尚的同時(shí)，是否也曾想起那些漸行漸遠的……
一曲《雙截棍》唱出了多少年輕人心中的狂熱，極速的節奏，說(shuō)唱的風(fēng)格，正是適應了如今“快步調”的生活，成為流行中的流行�！按蠼中∠铩薄拔薄皹巧蠘窍隆薄叭收邿o(wú)敵”，人們在只有不羈外表，極少有精神價(jià)值的流行樂(lè )里流連，蹂躪聽(tīng)覺(jué)。那秦淮河上的秦淮女子的輕彈吟唱，那孤舟里的“輕攏慢捻抹復挑”的《琵琶行》，那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還會(huì )有誰(shuí)在意？品味流行樂(lè )，我看到一種歌聲的流失。
見(jiàn)到丑女喊“恐龍”，想要吃飯說(shuō)“稀飯”，還有近年來(lái)從韓國傳來(lái)的非主流文學(xué)之風(fēng)，使得90后的'語(yǔ)言別具風(fēng)格，獨具特色，“囧”文化更成為眾人的寵兒，一句話(huà)十個(gè)字有九個(gè)錯別字，美其名曰潮流。越來(lái)越多的文章受所謂潮流的影響，錯字迭出。再漸漸發(fā)展下去，漢語(yǔ)字典要重新排版了。我想問(wèn)，那些曾經(jīng)為外國極為羨慕的標標準準的中國字去哪兒了？每個(gè)漢字都是祖輩們辛辛苦苦的結晶，有著(zhù)深刻的意味。而如今卻被“整形”整得面目全非！曾經(jīng)的驕傲，難道要成為以后的譏笑？品味潮流文字，我看到一種民族文字的變異。
素？成灰，相思成灰。人潮中盡是衣著(zhù)怪異的男生女生。他們頭頂“鳥(niǎo)巢”，身穿“破衣”，他們走在時(shí)尚的前流，前衛而已。他們肆意地揮灑感情，視感情如糞土，快餐們地開(kāi)始又結束一段感情，并且樂(lè )此不疲。在魚(yú)雁傳書(shū)的早已過(guò)時(shí)，“我愛(ài)你”泛濫澄海的時(shí)代，還會(huì )有誰(shuí)“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的擁有青澀害羞的少女情懷？這些早已被前衛的浪潮所掩蓋。那掩嘴輕笑，微移蓮步的一尊尊倩影，早已隨歷史河流遠去。品味前衛，我看到一種思想的逝去。
品味時(shí)尚，不是紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，更不是毫無(wú)思想的模仿崇拜，不是變態(tài)式的創(chuàng )新，而是在浮華背后，去撩開(kāi)迷人心身的彩紗，看清洗盡鉛華后的時(shí)尚的外殼之下，是一種傳統精神的遺失……
時(shí)尚作文600字 篇3
他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應是名表豪車(chē)么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對時(shí)尚的認知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴肅的態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達”，毫無(wú)紀律的違規叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的`迂。直到有一天，學(xué)霸們在抱怨錯了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著(zhù)卷子，看著(zhù)那個(gè)正好相反的分數。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫(xiě)著(zhù)“時(shí)尚”二字，周?chē)菬o(wú)數種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？
周?chē)呐_(kāi)始學(xué)著(zhù)偶像劇里留長(cháng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì )擔不起時(shí)尚之名？在對的時(shí)間對的地點(diǎn)遇上對的事，對的人，適逢花開(kāi)的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。
時(shí)尚作文600字 篇4
清新的一天，天空顯現出最高雅的藍色，云彩揚著(zhù)嘴角尋著(zhù)人間美麗的笑容。
讓微笑成為時(shí)尚，在心中架起彩虹。
端著(zhù)一杯熱牛奶，走上空蕩的公交車(chē)，對司機輕輕點(diǎn)頭一笑，這趟短短的路程便平穩安適。漸漸，人愈來(lái)愈多，車(chē)上便有些擁擠。一位老奶奶顫抖著(zhù)手，勉強上了車(chē)。她望著(zhù)摩肩接踵的人們，默默嘆了口氣，我剛想起身，一位叔叔先我一步扶住了老奶奶�！按髬�?zhuān)鷣?lái)這兒坐�！边@聲音陽(yáng)光而又帶著(zhù)成年人的沉穩，而他嘴角的弧線(xiàn)宛如一條彩虹橋，架在他與老奶奶的心上通向人間的'溫暖。老奶奶抬頭，只看見(jiàn)一張陌生的面孔，微笑著(zhù)，眼睛里閃爍的瞳仁滿(mǎn)是熱情的焰火�！爸x謝小伙子啦！”老奶奶的眼睛瞇成了一條細細的縫，內心的船兒也找到通向港灣的航標。
讓微笑成為時(shí)尚，把煩惱拋之遠方。
家門(mén)口的早餐店，記憶中總是人滿(mǎn)為患。老板娘每天招待著(zhù)數之不盡的客人，無(wú)論是誰(shuí)，她都會(huì )微笑相待。店里的每個(gè)饅頭都比別家香，粥更是比別家甜，這都得歸功于老板娘，而她的獨門(mén)秘籍就是美好的心態(tài)。每個(gè)光顧早餐店的客人，無(wú)一不是帶著(zhù)好心情離去的，老板娘的笑容仿佛帶著(zhù)魔力，它總會(huì )在你腦海蓋下印章，憂(yōu)愁也揮之而去。當你光臨這簡(jiǎn)樸的小店，也似乎是在和煩惱告別。
讓微笑成為時(shí)尚，讓世界傳遞快樂(lè )。
校車(chē)上的孩子，放聲歌唱、嬉戲，像早春時(shí)節的花朵，朝氣蓬勃，全車(chē)的師生都沉浸在歡笑中。他們的笑容感染著(zhù)校車(chē)司機，孩子們趴在車(chē)窗旁咧嘴歡笑，是那樣單純。匆匆的行人不禁放慢了腳步，老人們感嘆著(zhù)時(shí)光飛逝，中年人回憶青春歲月，青少年懷念牙牙學(xué)語(yǔ)。
讓微笑成為一種時(shí)尚，使世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。微笑，讓人與人之間充滿(mǎn)了愛(ài)，愛(ài)讓這個(gè)世界如此和諧。
時(shí)尚作文600字 篇5
從詩(shī)經(jīng)“砍砍伐檀”聲中走來(lái)，從古樂(lè )府清麗文章中走來(lái)，從唐詩(shī)宋詞中走來(lái)，一路文字飄香，岸芷汀蘭。
然而，我們的古典在消逝，一陣風(fēng)過(guò)，它已悄悄被荒煙蔓草遮掩。它已在“暮靄沉沉楚天闊”中遁于無(wú)形，一竿獨去。
重拾古典，沿歷史溯流而上，去追尋我們所向往的。
重拾古典，讓我們去讀《莊子》。面對高官顯位，他甘愿“曳尾于涂”，在明月清風(fēng)中做一棵獨守心靈月亮的大樹(shù)。心如澄澈秋水，行若不系之舟。面對物欲橫流的物質(zhì)社會(huì )，讀《莊子》讓我感受到孰是孰非，何可為何不可為。
重拾古典，讓我們去讀《史記》。太史公凜然正色、剛直不阿，留作正氣滿(mǎn)乾坤；幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信使照塵寰。站在人生之巔，他高呼：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蔽覀兛吹搅怂刂懈文懻绽龅�.一身豪氣。他教我們在現實(shí)中如何做人，做什么樣的人。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香殘有誰(shuí)憐？”“儂今葬花誰(shuí)葬儂，他年葬儂誰(shuí)可為？”我聽(tīng)到了林妹妹的低吟，我看到了湘云雖寄人籬下，卻像一只雨燕，站成了堅強。重拾《紅樓夢(mèng)》，我看到那些紅樓淚眼的是是非非，洞察了封建王朝的最后一聲嘆息！
經(jīng)典，我們中華民族的文化財富。讀古典名著(zhù)，我們的思想會(huì )得到升華，在不知不覺(jué)中讓我們明善惡，知得失。歷史在變遷，朝華夕拾，不變的是祖先教給我們的道理。
現代世界變化多端，一些時(shí)尚相伴而生。把《西游記》歪說(shuō)，把古典作新編，也許正如一些少男少女說(shuō)的：“有圖畫(huà)，有笑話(huà)，有意思得多”。然而，孰不知，在這改變之中，我們的文化在泯滅，我們的古典在消失。
時(shí)尚不可拒。我們也許可以挑揀它。在讀古典之余，不防酣然一笑，俯仰之間，緩釋我們的壓力。
但，古典不可改。
重拾古典，挑揀時(shí)尚。讓我們在千古風(fēng)流人物中找到自己吧！
【簡(jiǎn)評】這是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)秀作文。全篇緊緊圍繞文題展開(kāi)，鮮明深刻。文章開(kāi)篇起筆不凡，作者善于引用、化用學(xué)過(guò)的詩(shī)句，足見(jiàn)學(xué)生駕馭材料、駕馭語(yǔ)言的能力。
時(shí)尚作文600字 篇6
時(shí)尚是什么，只有超越世人的不同觀(guān)點(diǎn)才能成為時(shí)尚嗎，不是，時(shí)尚是一種態(tài)度，只要有思想的創(chuàng )新歷史也能成為時(shí)尚。
作為一個(gè)擁有五千年歷史的文化大國中國現如今正常著(zhù)文化強國而進(jìn)發(fā)，一個(gè)真正的文化強國，其文化是能夠領(lǐng)導潮流的所在。而南岳中學(xué)的宣傳欄上一股隱藏的潮流引起了人們的重視甲骨文，中國歷史上最早最早的`系統字體，若是在以前有人說(shuō)甲骨文成為新的潮流，我是斷不相信的，但現如今經(jīng)過(guò)陳教授與他的團隊重新重做的甲骨文完成了這一看似不可能的任務(wù)，陳教授用事實(shí)證明了歷史也可以成為時(shí)尚。
歷史的傳承離不開(kāi)科技的創(chuàng )新。優(yōu)秀的傳統文化，含有不可忽視的強大力量將以時(shí)代的創(chuàng )新這些優(yōu)秀的文化就能再次幻化煥發(fā)光彩，陳教授對甲骨文的重新解讀并加以流行語(yǔ)表情包，使其重新受到人們的關(guān)注，這是一個(gè)好的開(kāi)頭，引領(lǐng)著(zhù)文學(xué)創(chuàng )作者從歷史的大河中發(fā)現新的不一樣的時(shí)尚，發(fā)現歷史的美。
藝術(shù)的發(fā)展是與歷史的發(fā)展緊密相連的。藝術(shù)是人們所追求的，而歷史在我們沒(méi)有意識之前悄悄的記錄下關(guān)于藝術(shù)的所有發(fā)展。故宮博物館因為它的重要性，曾在我們的生活中消失了一段時(shí)間，這里所指的消息消失是沒(méi)有引起人們的關(guān)注之意，而自去年來(lái)故宮博物館常常成為人們的熱門(mén)話(huà)題。原因有二：其一博物館推出了線(xiàn)上觀(guān)賞和網(wǎng)絡(luò )實(shí)時(shí)截獲等功能，讓人們輕易地了解到各種相關(guān)知識，文物們也就變得生動(dòng)起來(lái)了。
其二博物館結合生活用品，推出了各種美麗而富有寓意的產(chǎn)品，使得文物與人們的日常生活融合在一起。故宮文物，用行動(dòng)證明了“文物”也有春天。
我們永遠也不知道下一秒的時(shí)尚是什么，但我們可以通過(guò)與時(shí)代的融合，創(chuàng )作出新的時(shí)尚。歷史也是一種時(shí)尚，能否發(fā)掘出它的魅力，是我們成功與否的關(guān)鍵。與科技一起進(jìn)步，讓歷史重新活起來(lái)吧！
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