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重視家風(fēng)家教心得體會(huì )
有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的重視家風(fēng)家教心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
重視家風(fēng)家教心得體會(huì )1
5月24日的《面對面》欄目報道了一條新聞，一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū)，將其捆綁至床頭達130個(gè)小時(shí)，不提供水和食物，最終導致孩子慘死�？赐陥蟮�，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會(huì )上一個(gè)主任的講話(huà)，他講到，從對教育的理解和對孩子的管理強度來(lái)看，家長(cháng)可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長(cháng)里面，第二種破壞力是最大的。
一個(gè)家長(cháng)，可以不懂教育，但是如果減少對孩子的胡亂的干涉，把很多的自由交給孩子的話(huà)，孩子多半會(huì )成長(cháng)得非常好。我們現在很多是70后、80后的'家長(cháng)，這些家長(cháng)不妨回想一下，自己成長(cháng)的年代，自己的父母也沒(méi)有文化，但也培養出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的家長(cháng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對待孩子，我的孩子也會(huì )成長(cháng)的非常好。第一類(lèi)家長(cháng)是最好的，我懂教育，我的每一個(gè)管理都是合乎教育規律的，這樣一般會(huì )培養出非常出色的孩子�，F在我們社會(huì )上充滿(mǎn)了第二類(lèi)家長(cháng)，本身對教育的理解不是很深刻，但是對孩子又管理的太多，對孩子的教育的確很著(zhù)急，但方式不當或過(guò)當，導致許多社會(huì )悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現實(shí)意義。
每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)家庭，家庭是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)傳輸的首要載體，家風(fēng)家教是培育道德、培養人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國家的紐帶。家是最小國，國是萬(wàn)千家�！靶奚睚R家治國平天下”的道德理想強調了個(gè)人、家庭、國家的有機統一，缺失任何一個(gè)環(huán)節，社會(huì )都不會(huì )安定和諧。社會(huì )發(fā)展至今，我們的家庭結構發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來(lái)越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規失威，社會(huì )上誠信缺失、道德失范的不良現象和拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì )，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪(fǎng)節目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后，從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)”引起了社會(huì )熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國未成年人思想道德建設工作電視電話(huà)會(huì )議上，中宣部部長(cháng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內涵正是我們如今經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中所遺忘的傳統文化，與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相適應、相吻合，可謂是傳統精華，影響深遠。抓家風(fēng)家教教育的確是一個(gè)很好的達到教育和諧的途徑，我們要積極引導廣大家長(cháng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì )正確家教，注重自身修養、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長(cháng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效途徑，才是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)體、家庭身上的完美呈現。
重視家風(fēng)家教心得體會(huì )2
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的.力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
重視家風(fēng)家教心得體會(huì )3
中國古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規家訓，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達官顯貴，都會(huì )相對遵紀守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著(zhù)潤物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規家訓對他們有著(zhù)強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設，這些傳統資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿(mǎn)溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統家風(fēng)依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )，被紀曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
彭玉麟戎馬一生，充滿(mǎn)傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營(yíng)而疏于民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續四次請辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì )臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢(qián)”的生活準則。他曾將7年間所得養廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數上交國庫充作軍餉。在權貴當道、橫行的`清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當得知兒子修葺舊屋花費不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買(mǎi)田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此�！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向學(xué)，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂(yōu)，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也�！�
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營(yíng)私：“用之則引私人，結朋黨，于國事無(wú)補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法�！�
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣�，F在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識的養成，對子女親屬的不當行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線(xiàn)。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風(fēng)家訓家規，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著(zhù)子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續，教化早已超出本家族人，對當地整體民風(fēng)民情亦有著(zhù)澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶(hù)部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時(shí)的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著(zhù)密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很?chē)栏�，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官�！�
何以尚中舉后，鄉民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規民約，以改變村風(fēng)，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著(zhù)何氏家風(fēng)，在其告老還鄉時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱(chēng)其“承家節操，澡行詩(shī)書(shū)；宏猷末試，終養歸休；教子以孝，而作之忠�！�
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節儉以養廉，厚儲資財以育才養賢……”這10條鄉約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉�？v觀(guān)歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
重視家風(fēng)家教心得體會(huì )4
俗話(huà)說(shuō):“國有國法，家有家規�！睆闹锌梢钥闯鰺o(wú)論是國家或者社會(huì )都要一定的規則，這個(gè)規則是約束人們行為的一個(gè)準則。在生活、學(xué)習和工作中，人們用這個(gè)準則約束自己的言行，從而保障社會(huì )的安定。家規就是家風(fēng)，可家風(fēng)是什么呢？家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統：尊老愛(ài)幼、孝老愛(ài)親、勤儉節約、與人為善、樂(lè )于助人；良好的家風(fēng)家規是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會(huì )安定和諧的基礎。
我的父母都是鄉下人，父親75歲，母親74歲，他們沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了許多優(yōu)良傳統，如勤儉持家、孝老愛(ài)親、誠實(shí)守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那么尖酸刻薄，我們沒(méi)有看過(guò)她的一次笑臉，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)她一句溫暖的話(huà)，更不要談關(guān)愛(ài)了。對于我們來(lái)說(shuō)，她完全就是陌生的。爺爺的晚年幾乎是在我家度過(guò)的，吃喝拉撒她從不過(guò)問(wèn)，死后卻哭得比誰(shuí)都悲痛欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢？殊不知這些只不過(guò)是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報，但是事情卻就偏這么邪門(mén)，晚年的大伯母居然癱瘓。在外人看來(lái)，這是罪有應得，可是母親表現的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒(méi)有時(shí)間照顧大伯母時(shí)，母親經(jīng)常給她送飯，這讓年幼的我們十分不解，不過(guò)當我為人父母時(shí)我明白了。母親是在用她的'行動(dòng)告訴我們，要與人為善，對他人要有包容之心。
母親和鄰里的關(guān)系十分融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子里總是坐滿(mǎn)人，鄰居喜歡來(lái)我家喝茶，聊天，感覺(jué)他們和鄰里有說(shuō)不完的話(huà)。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是格外照顧。雖然母親年紀大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫忙做豆腐。一個(gè)70歲左右的鄰居來(lái)串門(mén)，這是一個(gè)無(wú)人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)獨自一人生活6年了。在他臉上寫(xiě)滿(mǎn)了孤獨無(wú)助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過(guò)年，出門(mén)時(shí)還反復叮囑。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一酸，父母獨自在鄉下，本身就需要子女關(guān)愛(ài)，可是他們卻十分體貼我們，從不抱怨。他們在盡量照顧好自己的同時(shí)，還不忘樂(lè )于助人。向他們這樣的農村人，可以說(shuō)是屈指可數。
現在的我已是一個(gè)17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng)，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現讓我十分欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂(lè )、孝老愛(ài)親時(shí)刻展現。記得小學(xué)三年級的一天他在外面玩耍，回家來(lái)對我說(shuō)：媽媽?zhuān)野呀裉斓牧阌缅X(qián)送給奶奶了。接著(zhù)他告訴了我真相，原來(lái)他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢(qián)送給奶奶做車(chē)費了。我聽(tīng)了后給予他高度贊揚，并且給他一個(gè)大大的擁抱�，F在的他和身邊的朋友相處也十分和諧，我想這就是我們的家風(fēng)對他的影響吧！
中國有句古話(huà)：“百善孝為先！”家風(fēng)是每家每戶(hù)的座右銘。有了它，小家才能夠和諧；有了它，由千千萬(wàn)萬(wàn)小家匯集的大家才能夠安定；有了它，我們每一個(gè)人才能夠自立，才能讓自己做得更好，走得更遠！銘記優(yōu)良家風(fēng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的人生的步伐才能夠更堅定！
重視家風(fēng)家教心得體會(huì )5
家風(fēng)家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長(cháng)而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì )風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會(huì )風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當前來(lái)看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問(wèn)題。只有二者互為補充，個(gè)人才有強大的精神積淀去閱讀社會(huì )。日前，北京市西城區教育工會(huì )在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng)，教育專(zhuān)家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設路徑�，F摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力�！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話(huà)：家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而，許多父母隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺(jué)得自己的孩子不如人家，久而久之，覺(jué)得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(cháng)說(shuō)這樣的話(huà)：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話(huà)，小學(xué)或初中階段相當于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過(guò)來(lái)人，教育者和家長(cháng)其實(shí)都清楚，一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分數不能畫(huà)等號�？墒亲黾议L(cháng)的'，怎么就在孩子的分數面前失去理智，讓?xiě)嵟で巳诵�，讓自己失去了欣賞孩子進(jìn)步與成長(cháng)的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(cháng)身上，能發(fā)現共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛(ài)和諧，帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感，孩子也會(huì )對他人更信賴(lài)與親近。比如家長(cháng)有長(cháng)遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長(cháng)，不是光看眼前的成績(jì)，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(cháng)自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)�？梢宰鲆恍┓e極的引導，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的。溝通。一直以來(lái)，我覺(jué)得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是：高高興興上班去，平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì )走出去，然后又歸來(lái)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個(gè)成員的期許，首先就是平安，是快樂(lè )。我想和家長(cháng)共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開(kāi)始創(chuàng )造生活，為孩子樹(shù)立榜樣。
重視家風(fēng)家教心得體會(huì )6
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負責人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權私，不留話(huà)柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀律的.榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒(méi)干預過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作；優(yōu)撫安置，調殘評殘、城鄉低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認為家風(fēng)家規連著(zhù)黨風(fēng)黨規。作為黨員領(lǐng)導干部，立好家規，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應全面從嚴治黨新常態(tài)推動(dòng)“兩個(gè)責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能、品德必須高尚。
我認為立家規、正家風(fēng)還是一種責任擔當，一些黨員領(lǐng)導干部權高位重。如果能夠正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理，一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設制度、軟環(huán)境建設評優(yōu)制度，小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風(fēng)”、“家規”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規，將繼續保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(cháng)鳴，爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的民政干部。
重視家風(fēng)家教心得體會(huì )7
最近讀了幾篇文章，和朋友交流，談?wù)摰揭粋�(gè)話(huà)題——家風(fēng)家教，忍不住拿起自己的拙筆寫(xiě)上幾句話(huà)，略表達一下自己的拙見(jiàn)。
家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著(zhù)一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等，這些建構成一個(gè)家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現，許多長(cháng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì )有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng )立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì )經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無(wú)數家庭的得與失以及經(jīng)驗，結晶成為獨一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(cháng)河之上，回顧總結無(wú)數曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱(chēng)為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過(guò)�！背缟小皟�”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng )立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀(guān)、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著(zhù)家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著(zhù)濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著(zhù)敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(cháng)盛不衰、興旺發(fā)達的根本。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個(gè)社會(huì )“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著(zhù)良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū)；懂得創(chuàng )業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長(cháng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習、勤于思考、勤于努力……
成長(cháng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著(zhù)自己追求的人生目標，每天過(guò)得都會(huì )很有意義，日子里寫(xiě)滿(mǎn)的是充實(shí)；他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著(zhù)大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以?xún)�樸著(zhù)稱(chēng)，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。
生活中，每個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數千年的`華夏文明之中，隨時(shí)可現，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(cháng)久的家族，都會(huì )有自己獨特的家風(fēng)、家訓和家教，為后世學(xué)習的典范�！秶Z(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓的精神……
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續是至關(guān)重要的，是家庭文化建設發(fā)展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì )精神文明的細胞，社會(huì )和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創(chuàng )建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。
良好的家風(fēng)傳承是社會(huì )風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應構建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責無(wú)旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì )風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現；千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強大的振興中華力量。
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