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弘揚好家風(fēng)家教心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的弘揚好家風(fēng)家教心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚好家風(fēng)家教心得體會(huì )1
家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力量，一直潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì )茁壯成長(cháng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì )有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。早在戰國時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時(shí)期著(zhù)名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非寧靜無(wú)以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的.志向明確堅定，不安定、清靜就不能實(shí)現遠大理想而長(cháng)期刻苦學(xué)習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩步向前！
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家教是子女在家庭中接受的影響和教育，是一個(gè)人一生所受的初始化教育。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，它承載著(zhù)一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等，構成一個(gè)家庭或家族獨有的特色。許多長(cháng)盛不衰、地位顯赫的家庭或家族，都有各自興旺發(fā)達的秘訣――良好的家教家風(fēng)。良好的家教和家風(fēng)對一個(gè)人有非常顯著(zhù)的影響。
中華民族注重家庭，傳下許多關(guān)于家教家風(fēng)的著(zhù)作，如民間的《二十四孝》《家訓書(shū)》，較為正式的《顏氏家訓》《曾國藩家書(shū)》《國語(yǔ)》《論語(yǔ)》等。這些書(shū)籍記載了大量的有關(guān)家教家風(fēng)的箴言和故事，都是長(cháng)輩傳授的經(jīng)驗、禮儀等，以供晚輩學(xué)習。
我出生在一個(gè)教師家庭，爸爸媽媽都是大學(xué)老師，很重視家教家風(fēng)的傳承。媽媽教育我：“要友善待人�！睘榱耸刮颐靼走@個(gè)道理，媽媽在我很小的時(shí)候就給我講“孔融讓梨”、“王泰讓棗”的'故事。她怕我在學(xué)校與其他人發(fā)生沖突，有事沒(méi)事就給我上“政治課”，教育我不要動(dòng)不動(dòng)就與同學(xué)產(chǎn)生矛盾，要與其他人和睦相處。在媽媽的教育下，我幾乎沒(méi)有和同學(xué)鬧過(guò)不和。
爸爸教育我：“要學(xué)會(huì )自立�！睆挠變簣@開(kāi)始，爸爸就開(kāi)始教我使用剪刀（還是那種比較鋒利的）；三年級的時(shí)候，爸爸教我倒開(kāi)水；現在，爸爸又準備教我騎自行車(chē)了。他說(shuō)：“如果現在不學(xué)會(huì )這些基本的技能，長(cháng)大以后就什么也做不了�！边@大概就是“千里之行，始于足下”吧。
爸爸媽媽不僅注重言傳，更注意身教，比如說(shuō)遵守交通規則，爸爸媽媽即使在很忙的情況下也會(huì )等綠燈，不闖紅燈；再比如說(shuō)勤儉節約，爸爸媽媽每天晚睡早起，辛勤工作，從不鋪張浪費。爸爸媽媽的以身作則讓我更加體會(huì )到這些習慣的含義�，F在，我上五年級了，已經(jīng)在爸爸媽媽的教育下養成了一些好習慣，這些跟我的家教家風(fēng)有著(zhù)密不可分的關(guān)系。媽媽還是一如既往地給我上“政治課”，爸爸還是孜孜不倦地教我學(xué)各種東西。這些都是我的好家風(fēng)。
良好的家風(fēng)傳承可以促進(jìn)風(fēng)尚的健康發(fā)展，每個(gè)家庭都應有各具特色的家風(fēng)和家教，家長(cháng)們應該責無(wú)旁貸地當起這一重任，形成家庭的凝聚力，讓社會(huì )風(fēng)尚健康發(fā)展；使千萬(wàn)個(gè)家庭能組合成一股強大的振興中華的力量。
弘揚好家風(fēng)家教心得體會(huì )3
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的'生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
20__年以來(lái)，余姚市紀委把《準則》規定的“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開(kāi)展“立家規、正家風(fēng)，建設清廉余姚”活動(dòng)，努力營(yíng)造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規，家庭、學(xué)校積極倡導培育好家風(fēng)，全社會(huì )共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì )新風(fēng)尚，讓傳統家規照進(jìn)現實(shí)。
家規教育突出干部“少數”關(guān)鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學(xué)習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設的重要內容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規矩與紀律”之間有機統一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導廣大機關(guān)黨員學(xué)習借鑒中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀(guān)，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規、祖訓、族箴等活動(dòng)，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導干部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個(gè)機關(guān)黨員親自寫(xiě)(立)一個(gè)家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過(guò)正面學(xué)習與反面警示結合的方式，引導廣大機關(guān)黨員重家教、立家規、傳家訓。
家規傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學(xué)校、家庭中建設“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開(kāi)設“家風(fēng)”訪(fǎng)談專(zhuān)題，組織開(kāi)展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設立“余姚好家風(fēng)”專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)，通過(guò)尋找好家訓、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統家訓和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士?jì)?yōu)秀家規家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領(lǐng)導干部家屬中開(kāi)展姚江傳統優(yōu)秀家規家教品鑒活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放“弘揚家規、拒絕腐敗、守住幸�！背h書(shū)、品讀優(yōu)秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導干部身邊人。深入開(kāi)展“童蒙養正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀(guān)教育講師團進(jìn)校園、青少年廉潔書(shū)畫(huà)作品創(chuàng )作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養。
家規弘揚注重市民“多數”普及。開(kāi)展余姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統家訓選集》一書(shū)，收錄《開(kāi)元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門(mén)謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛阮氏家訓》等43篇優(yōu)秀家訓，近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版。在相關(guān)媒體平臺開(kāi)設“姚江傳統家風(fēng)”專(zhuān)欄，在電子平臺上傳《王陽(yáng)明家規家訓》、《余姚名人家規家訓故事集》等視聽(tīng)資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規家訓展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規家訓和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場(chǎng)教學(xué)精品線(xiàn)路。同時(shí)，在全市范圍內選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規、校規、廠(chǎng)規建設。
弘揚好家風(fēng)家教心得體會(huì )4
家是最小國，國是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)。
我家的家風(fēng)又是什么呢？家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法，可隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來(lái)，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著(zhù)取名的問(wèn)題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái)，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團聚一起沒(méi)有矛盾爭端，是和和睦睦的.一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎？家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來(lái)自于每個(gè)人都堅守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，爺爺卻毫無(wú)怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳的，因為床前有孝子的陪伴。
“家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著(zhù)人的成長(cháng)成才，現在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長(cháng)，也為了我們國家的和諧，我們更應該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠流傳。