《聊齋志異》讀后感

《聊齋志異》讀后感15篇

　　當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《聊齋志異》讀后感，希望對大家有所幫助。

《聊齋志異》讀后感1

　　這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的。

　　我認為蒲松齡好幸運��！這么多神奇的事情都被他看見(jiàn)了，要是我也能看到如此多的神奇的事的話(huà)，我也要寫(xiě)一本兒“聊齋志異”。當然我會(huì )換一個(gè)名字的，要不然我就會(huì )被說(shuō)成盜版的了。

　　當然，除了這些，蒲松齡還有值得我學(xué)習的地方呢！那就是把有意思或有意義的事記錄下來(lái)，并且運用比較簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，就像寫(xiě)日記一樣。

　　所以你每看一本書(shū)，書(shū)里不光有知識或趣味，也許還會(huì )有值得我們學(xué)習的地方呢！

　　言歸正傳，在這本書(shū)里，最令我印象深刻的.一篇叫《于中丞》，講的是一個(gè)叫于成龍的官員，做官特別清廉，斷案如神，其中于成龍判一個(gè)案子，用大家意想不到的細節，將案子給判了，而且他抓賊時(shí)，運用了像諸葛亮一樣的大腦，將賊抓住了。我認為他真像動(dòng)畫(huà)片里的柯南��！

　　這個(gè)故事告訴我了做事要細心，不能馬虎。

《聊齋志異》讀后感2

　　今天，我讀了明末清初著(zhù)名文學(xué)家蒲松齡爺爺創(chuàng )作的一部?jì)?yōu)秀的短篇小說(shuō)合集——《聊齋志異》。

　　這本說(shuō)講述的大多是神仙狐妖鬼怪的傳奇故事，故事里的人物形象生動(dòng)豐滿(mǎn)。其中《嶗山道士》、《畫(huà)皮》、《席方平》《促織》、《聶小倩》等故事在民間廣為流傳，為人們所津津樂(lè )道。

　　席方平是最精彩也是最感人的章節。它講述的是一個(gè)叫席方平的.孝子，為了不讓父親在陰間受苦，魂魄到陰間去找閻王爺伸冤，受盡了閻王爺的百般折磨，但他沒(méi)有放棄，最終他找到了正直的二郎神幫他伸了冤，壞閻王也得到了應有的懲罰。二郎神被席方平的孝心所感動(dòng)，決定給他父親三十六年的壽命，讓他們父子好好地生活……

　　讀了這個(gè)故事，我認為我們要向席方平學(xué)習：學(xué)習他不怕困難，堅持不懈的精神，做一個(gè)孝敬父母，聽(tīng)話(huà)懂事的好孩子。

《聊齋志異》讀后感3

　　今天，我閑得發(fā)慌，看起了清代作家蒲松齡的代表作《聊齋志異》。

　　書(shū)中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。讀起來(lái)耐人尋味，有曲折而巧妙地反映了社會(huì )現實(shí)生活中的矛盾，斗爭。使我深深的陶醉于其中，突發(fā)遐想。

　　我想：為什么蒲松齡會(huì )出這樣的一個(gè)書(shū)名呢？這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解。直到那一天，我看了書(shū)中的“前言”，才得以其解。原來(lái)“聊齋”就是他書(shū)齋的名字，而“志”就是記的意思，“異”指的就是千奇百怪的事物。

　　蒲松齡寫(xiě)的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的'事情，但故事里卻包含著(zhù)一層層意思。他的故事有些反對封建社會(huì )，官場(chǎng)的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實(shí)守信，孝敬長(cháng)輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)；有些也是弘揚底層人民反抗統治者的斗爭精神。

　　這些故事，讓我入迷了。我不禁大聲朗誦，吸取其中精髓。俗話(huà)說(shuō)的好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛！

《聊齋志異》讀后感4

　　今天，我看完了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。讀完這本書(shū)，我非常佩服作者能創(chuàng )造出這么多的'狐仙花妖，神異鬼怪，都是通過(guò)談狐說(shuō)鬼的方法，把這些妖魔鬼怪變得活靈活現，無(wú)比可愛(ài)像活的一樣。

　　讀了《聊齋志異》，我才從老媽口中得知，這是“鬼故事”，可我認為一點(diǎn)不像。因為不論什么東西，都活了一般，看上去和普通人間童話(huà)沒(méi)太多區別。

　　我還知道了“聊齋”就是書(shū)房。因為“齋”是房間之意�！傲凝S”即聊天的房間，就是書(shū)房。因為古人談話(huà)，高談闊論，個(gè)個(gè)知書(shū)達理，書(shū)生見(jiàn)面，只談書(shū)本，于是，聊齋就成了書(shū)生聊天的第一場(chǎng)所。

　　作者太厲害了。談狐說(shuō)鬼，妖精四起，一通過(guò)藝術(shù)的加工與內容的精煉，居然讓人讀后毫不害怕。作者真是太神了!

《聊齋志異》讀后感5

　　蒲松齡，清人，別號柳泉居士，世以其齋號稱(chēng)聊齋先生，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著(zhù)作等身，以《聊齋志異》名世。

　　《聊齋》一書(shū)，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的路子�！读凝S志異》的.問(wèn)世有特殊的意義。其一，狐鬼之說(shuō)，自唐后，在中國“子不語(yǔ)，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時(shí)續時(shí)斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無(wú)數。浩浩無(wú)涯，滔滔響澈。其二，文言文小說(shuō)，在《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話(huà)古典小說(shuō)沖擊之下，已成頹勢。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰�！读凝S志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數百年來(lái)，備受珍愛(ài)，是床頭案牘常備之作。

　　《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒(méi)不聞�！读凝S》書(shū)成，即成絕響，無(wú)后來(lái)者。

《聊齋志異》讀后感6

　　我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過(guò)，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說(shuō)出來(lái)，怕嚇著(zhù)你們，首先，看一個(gè)搞笑的故事吧。

　　從前，有一個(gè)賣(mài)梨的，他在一個(gè)小鎮里賣(mài)梨，這時(shí)，他看到一個(gè)道士，道士說(shuō)：“我吃你一個(gè)梨，你又不損失多少�！本妥屬u(mài)梨給他一個(gè)梨，因為自己沒(méi)帶錢(qián)，而那賣(mài)梨的呢，就是不給他一個(gè)，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢(qián)，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說(shuō)：“我要梨，只不過(guò)要梨核，各位有沒(méi)有水啊?”有一人無(wú)聊，就拿來(lái)滾燙滾燙白開(kāi)水，道士看都沒(méi)看就接過(guò)來(lái)了，他把梨核埋好后，就用那白開(kāi)水澆種子，然后又笑著(zhù)說(shuō)：“現在，我有很多的`梨了，請大家吃吧�！闭f(shuō)著(zhù)，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語(yǔ)，地上迅速長(cháng)起了梨樹(shù)，別人都驚呆了，然后，就離開(kāi)了，留下那么多人在那圍觀(guān)，賣(mài)梨的也在那圍觀(guān)，這時(shí)，它才想起梨，結果，全沒(méi)了，這時(shí)，他才明白，原來(lái)，道士把他的梨全分給大家了。

　　雖然，這本書(shū)講的是鬼故事，但我覺(jué)得看這種書(shū)練膽，也不錯，原因是每次看這本書(shū)，我都不會(huì )做噩夢(mèng)，所以，這才是我喜歡這本書(shū)的原因，如果你覺(jué)得你的膽子還可以，就一來(lái)看《聊齋志異》……

《聊齋志異》讀后感7

　　這個(gè)星期，我的眼球被《聊齋志異》這本書(shū)深深地吸引住了。

　　它的作者是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號柳泉，世稱(chēng)“聊齋先生”�！读凝S志異》，又稱(chēng)《聊齋》，俗名《狐鬼傳》。其內容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當時(shí)中國的現狀。

　　《聊齋志異》多取材于民間傳說(shuō)和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)道：“集腋成裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過(guò)文學(xué)史上的同類(lèi)作品，所以清代思想家稱(chēng)它是“空前絕后之作”。

　　《聊齋志異》里的.《倩女幽魂》、《畫(huà)皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶(hù)曉的�！犊膳碌年懪泄佟分v述了一個(gè)人嫌自己的妻子太丑，請陸判官幫他妻子換張臉。結果被卷入了一個(gè)命案，多虧陸判官出手相助，這逃過(guò)了這一劫。這個(gè)故事讓我體會(huì )到：人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們在看到事物的丑陋面時(shí)也不能忽略他的善良面，而當我們看到事物美麗的一面時(shí)更不能對他的另一面視而不見(jiàn)。

　　我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書(shū)讀完了，因為它實(shí)在太好看了。很多篇幅我都細細的品了又品，久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!

《聊齋志異》讀后感8

　　圖書(shū)漂流活動(dòng)本周讀的是《聊齋志異》，書(shū)中各篇短小精悍，描寫(xiě)的各種人物生動(dòng)形象令人過(guò)目難忘。我讀完《鞏仙》一文后覺(jué)得很有體會(huì )。

　　作者通過(guò)對鞏仙的描寫(xiě)，向我們活靈活現的展現出一個(gè)憨頭憨腦、成天樂(lè )呵呵的道士形象。他很有智慧，他想進(jìn)王府賞花，無(wú)奈看門(mén)人和太監不放他進(jìn)去，他就略施小計，用銀兩疏通了看門(mén)人和太監，就略施法術(shù)，可他又厭惡食財的.太監，就戲弄他。表現出他是一個(gè)粗中有細、愛(ài)憎分明的人。

　　他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才對自己的幫助。當得知尚秀才有心上人后，他就施展法術(shù)，幫助尚秀才與自己心愛(ài)的人，相親相愛(ài)，他得知尚秀才將會(huì )有一個(gè)孩子時(shí)，他竟用自己的道袍把一個(gè)剛生下來(lái)滿(mǎn)身血污的嬰兒帶回來(lái)。表現出他是一個(gè)仁義的人。

　　當他知道自己將要離開(kāi)人世時(shí)，還不忘把自己的道袍留下，因為這個(gè)道袍可以救很多人。他是一個(gè)善良、為人民無(wú)私奉獻的人。

　　這本是啟發(fā)和教育人們要揚善除惡，濟貧扶貧多做善事。這才是我們要學(xué)習的!!

《聊齋志異》讀后感9

　　上次寫(xiě)了一篇讀后感，即興發(fā)揮，沒(méi)有事先做筆記，而我的記性并不怎么好，到底還是漏掉了自認為很重要的一條感想，不得不再寫(xiě)一篇，將這一條補充上。

　　關(guān)于真善美，《聊齋志異》里面寫(xiě)了很多很多，我只想說(shuō)，很多傳統確實(shí)繼承了下來(lái)，例如現在有這樣一種說(shuō)法：顏值即正義。此外還有很多很多簡(jiǎn)單化的因為所以，也可以說(shuō)是因果報應之類(lèi)的思想，也僅代表著(zhù)以蒲松齡為代表的一類(lèi)淳樸善良的人的美好愿望。如果現代人還按照那樣的方式行事，運氣不佳的話(huà)，遲早會(huì )被PUA�；蛘�，往好的方向想，古代民風(fēng)的`確如此簡(jiǎn)單質(zhì)樸，嗯，也不能說(shuō)沒(méi)這種可能。但是，最大的可能性是，沒(méi)那么簡(jiǎn)單，否則美好和惡劣這兩個(gè)詞都不會(huì )產(chǎn)生，人們也就不用那樣歌頌和向往真善美了。

　　喜歡閱讀可能會(huì )讓人變得頑固不化，成為眾人眼里的書(shū)呆子，但是，如果已然如此了，就更要多讀書(shū)，讀多種類(lèi)型的書(shū)，因為解鈴還須系鈴人，閱讀應該也是一種讓人從書(shū)呆子的狀態(tài)走出來(lái)的方法吧。例如我，現在也慢慢學(xué)會(huì )一分為二的看問(wèn)題了。

《聊齋志異》讀后感10

　　大家可能在看《聊齋志異》的時(shí)候，對這四字不解，其實(shí)，“聊齋”是這本書(shū)的名字，“志”就是所謂的記述之意，“異”就是奇異的故事，蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面，巧妙地把它結合了在一齊，讓讀者一看名字就明白了這本書(shū)要記述的是什么。

　　書(shū)中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的電視里會(huì )說(shuō)的那樣妖媚，可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫(xiě)的天真可愛(ài)，美如天仙。因為蒲先生一向認為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的女子，本性是狐妖又怎樣�！秿魃降朗俊防锏�.那道士法力高強但天天只讓徒兒們砍柴，卻不教法術(shù)，讓徒兒們摸不著(zhù)頭腦，其中一位干脆去問(wèn)那老道士，老道士教給了他一個(gè)“穿墻術(shù)”，可又因為那人心術(shù)不正，穿墻時(shí)撞了個(gè)頭破血流了。還有其中的寧采臣，他不好美色，不貪黃金，所以沒(méi)有被鬼吃掉。并且還娶了聶小倩為妻。

　　看了這本書(shū)以后我覺(jué)得世界上善良最重要，美貌是其次的

《聊齋志異》讀后感11

　　寒假期間，有一天，媽媽帶我去書(shū)店讀書(shū)，我在書(shū)店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)。

　　聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書(shū)生仙士敵對與情感的故事，內在卻透露著(zhù)封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來(lái)，不過(guò)只是寫(xiě)閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問(wèn)青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財糧一日比一日少，席家財源不斷。

　　其實(shí)暗地里透露著(zhù)舊社會(huì )貪贓枉法的'官員、官官相護，置善者水火于不顧，對惡人萬(wàn)般恭敬，這才導致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì )，他的作品若被惡人讀出，隨時(shí)都會(huì )被揭發(fā)，收到官府的嚴刑審問(wèn)，甚至還會(huì )影響到身家性命。同時(shí)，我們也要學(xué)習蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說(shuō)“交友德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財，戒無(wú)名之酒�！�

　　在《聊齋志異》中，每個(gè)妖都有情有義。你若覺(jué)得我寫(xiě)得有意思，也可以自己來(lái)看一看《聊齋志異》。

《聊齋志異》讀后感12

　　看完了蒲翁筆下的《陸判》，對換心之人朱爾旦肅然起敬。

　　那個(gè)“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判，致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn)，過(guò)眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭，卻招來(lái)美首主人之父吳侍御的'疑心。幸的其亡女托夢(mèng)告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人，這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子，在朱死后，朱仍然“三數日輒一來(lái)，時(shí)而留宿繾綣”，見(jiàn)其字成才便也安心了。

　　朱爾旦憑借一顆慧心造福于家，陸判更是“移花接木，創(chuàng )始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結局簡(jiǎn)單卻不失內涵。

　　記得很早以前看過(guò)電視劇版的《陸判》，現在看起來(lái)，電視劇有過(guò)多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對名著(zhù)的改編加入了太多的現代元素，只是為了迎合多數觀(guān)眾的口味。它們便變得糾結，跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。

　　如果僅僅忠于原著(zhù)，難道就不會(huì )有賣(mài)點(diǎn)么?我想不是這樣。如今的社會(huì )創(chuàng )新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠存在的，不要一味地去篡改經(jīng)典，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。

《聊齋志異》讀后感13

　　《聊齋志異》歷來(lái)是人們茶余飯后的討論焦點(diǎn)，它不但是神話(huà)的結晶，還是各種民間傳說(shuō)的總結。

　　《聊齋志異》雖然是妖魔鬼怪的小說(shuō)，可在書(shū)里，它們個(gè)個(gè)都被作者以夸張的手法，超群的思維所美化，其中的故事情節扣人心眩、驚心動(dòng)魄，個(gè)別人物仿佛已經(jīng)張牙舞爪地向讀者撲來(lái)，卻不時(shí)流露著(zhù)作者對世道的`深遠見(jiàn)解。書(shū)中，各種各樣人或鬼都互換了角色，使得《聊齋志異》更具有離奇的神秘色彩，。

　　讀了《聊齋志異》，我不禁為作者豐富的想象力為之動(dòng)容。雖然有些故事離譜到了極點(diǎn)，字里行間卻不時(shí)流露著(zhù)作者的心聲，當今社會(huì )上，總會(huì )發(fā)生一些慘不忍睹的事件。

　　讀了《聊齋志異》我才知道，原來(lái)日常生活中，有些人還不如《聊齋志異》里面的鬼重情重義，看來(lái)人們真應該好好反思一下自己的所作所為了。

　　如果你有興趣，不要錯過(guò)《聊齋志異》這本令人愛(ài)不釋手的好書(shū)。

《聊齋志異》讀后感14

　　《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(cháng)相恐怖，可是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。

　　尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計于心不忍，用自我的'微薄的一點(diǎn)收入，給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士十分感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì )兒就結滿(mǎn)了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹(shù)砍椡了。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹(shù)。道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自我的車(chē)，傻眼了，一車(chē)梨全沒(méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。

　　讀了這本書(shū)我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不必須是完美的。往往那令人看不起的外表下，卻有著(zhù)一顆純潔、完美的心。我們應當時(shí)時(shí)懷著(zhù)一顆助人為樂(lè )的心對待身邊的所有人，而不應當像種梨人那樣，不得善終。

《聊齋志異》讀后感15

　　今天，我看了一本書(shū)，它的名字叫：《聊齋志異》，這本書(shū)是清朝的蒲松齡寫(xiě)的，它講的全是鬼、狐貍和神仙的故事，其中，我最喜歡的，就是畫(huà)皮。它講的'是：

　　一位書(shū)生趕路的時(shí)候遇到了一位女子，她長(cháng)的十分俊俏。書(shū)生十分喜歡她，便走上前問(wèn)了問(wèn)姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘的父母把她買(mǎi)給了一個(gè)有錢(qián)人做小妾。他的大老婆嫉妒她，天天打她罵她，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。有一天，書(shū)生在集市上遇到了一個(gè)道士，說(shuō)他被妖氣纏繞著(zhù)，他不信，但是卻產(chǎn)生了懷疑，于是，書(shū)生從在窗旁走過(guò)，發(fā)現那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再仔細一看，原來(lái)那位姑娘是鬼，他向道士要來(lái)了一個(gè)拂塵，所以鬼把他的心給掏了出來(lái)。他的老婆四處尋求幫助，終于按照道士的要求找到了一個(gè)乞丐。但乞丐有一個(gè)要求，要她吃他吐他的痰，她硬吃了下去�；氐郊蚁肓讼�，委屈的大哭，一邊哭，一遍整理她丈夫的腸子。忽然，她惡心想吐，一口吐在了丈夫胸口；那竟是一顆心，不一會(huì )兒，書(shū)生就醒來(lái)了。道士也找到了妖怪，把它收服了。

　　看完這個(gè)故事，我感覺(jué)人們不要貪圖美色，要不然會(huì )惹來(lái)殺身之禍，我們做事不要只看外表。

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