小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2023-01-06 15:22:35 心得體會(huì ) 我要投稿

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )(15篇)

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),心得體會(huì )是很好的記錄方式,這樣能夠培養人思考的習慣。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編收集整理的小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )(15篇)

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )1

  學(xué)習了《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū),使我感受很深,陶行知先生真不愧是偉大的教育家,哲學(xué)家和社會(huì )活動(dòng)家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進(jìn)的,是無(wú)人能比的。通過(guò)學(xué)習是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼,他的教育教學(xué)思想,能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。

  一、生活即教育

  陶行知先生說(shuō):“生活即教育有三層含義,其一,有生活即有教育,生活含有教育的意義,其二教育必須作用于生活,教育就是生活的改造,其三,生活是教育的中心,生活決定教育,生活教育是給生活以教育。用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育!边@一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái),整合起來(lái),教師要把教育融入生活,從生活中發(fā)現教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結合生活,利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手,走進(jìn)生活,應用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí),我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例進(jìn)入教學(xué),再把實(shí)驗中得到的結論,應用于生活、生產(chǎn)當中,用生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事實(shí),體現陶行知的教育理論,生活中有教育,教育作用于生活的理論思想。

  二、讓學(xué)習成為快樂(lè )的事

  陶行知說(shuō):“學(xué)生有了興味,就肯用全副精神去做事情,所以“學(xué)”和“樂(lè )”是不可分離的,學(xué)校里先生都有笑容,學(xué)生也有笑容,有些學(xué)校先生板了面孔,學(xué)生都畏懼,那是難免有逃學(xué)的事了。所以,設法引起學(xué)生的興味,是很要緊的事!睙o(wú)論什么時(shí)候,通過(guò)各種例子或活動(dòng)達到教學(xué)目標,融入學(xué)生覺(jué)得有趣的內容或令人愉快的活動(dòng),對提高學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機是很有幫助的.,活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合,充分激發(fā)他們的興趣,發(fā)展他們的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽提問(wèn),就學(xué)習內容發(fā)表意見(jiàn),是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。

  為了讓更多的學(xué)生參與,開(kāi)展活動(dòng)時(shí),教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認識規律的內容,正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué),在學(xué)中玩,找出學(xué)生的興趣所在,要針對學(xué)生,巧妙設疑,使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗、討論、動(dòng)手操作等形式,直接感知和體驗促使學(xué)生積極探究。在培養學(xué)習興趣的同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做,這樣才能讓學(xué)習成為一件快樂(lè )的事。

  三、讓寬容心激勵學(xué)生

  在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中,許多學(xué)生都會(huì )遇到這樣或那樣的困難,作為我們教師要相信教育是尊重差異的,是不怕失敗的。常言說(shuō):“寸有所長(cháng),尺有所短!痹掠袌A缺,學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同,學(xué)生接受知識的過(guò)程總有快慢之分,如果出現不適宜的問(wèn)題時(shí),應耐心幫助,多多引導,切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度,千萬(wàn)不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習,把一肚子疑問(wèn)困在心里,既不利于學(xué)生的身心發(fā)展,又使教學(xué)的過(guò)程變得呆板,沒(méi)有生機。寬容心便是母愛(ài)心。陶行知曾以愛(ài)迪生的母親來(lái)作為教師們的模范,以此說(shuō)明對學(xué)生差異的寬容,對學(xué)生“錯誤”的理解,對于教師的重要性,他說(shuō)“像愛(ài)迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習的,教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現。熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們,使學(xué)生與自己越來(lái)越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,沒(méi)有對學(xué)生愛(ài),即使再好的教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融,就沒(méi)有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律,用寬容、愛(ài)心和微笑去面對每一個(gè)學(xué)生,才會(huì )營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系,才會(huì )發(fā)現周?chē)鷮⑹且坏赖烙啦煌松撵n麗的風(fēng)景。

  總之,通過(guò)對《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)的學(xué)習,是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真,學(xué)做真人,您教育我們:靠人、靠天、靠祖上,不算是好漢,滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事,教師不去做,讓他們在探究中獲得知識。把學(xué)習看成快樂(lè )的事。用母愛(ài)之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)自己的職業(yè),

  如陶行知所說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半顆草去!

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )2

  初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍,是在長(cháng)春的聯(lián)合書(shū)城。當時(shí)和好朋友一齊去買(mǎi)書(shū),為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就能夠辦一張會(huì )員卡,我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū),理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(cháng)看的。

  回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養自己孩子的過(guò)程中,注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗,倡導和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養自己的孩子,18年的時(shí)間,她培養了一個(gè)素質(zhì)全面,成績(jì)優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(cháng)的點(diǎn)滴。

  讀完此書(shū),作為教師的我才感覺(jué)到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫(xiě)作潛力上,我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”作文;在培養孩子的耐心時(shí),我不會(huì )像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖,讓孩子從中體會(huì )到“輸得起”的人生態(tài)度;在節假日,我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習和感受。這一樁樁事例,無(wú)不體現出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長(cháng)來(lái)思考的。

  此書(shū)讓我的收獲頗豐,此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

  一、讓孩子泡在書(shū)海中

  以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū),其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū),父母更要和孩子一齊讀書(shū),這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū),哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習的書(shū)并沒(méi)關(guān),但是當孩子的興趣培養起來(lái)后,他就會(huì )不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū),這是名著(zhù)和文學(xué)書(shū)籍就會(huì )走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū),是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》;氐郊液,我陪兒子一齊看,兒子一看就上癮了,連上廁所的.時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買(mǎi)另一本。

  看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望,我沒(méi)有吝嗇錢(qián),在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?吹絻鹤优踔(zhù)新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候,我真的感覺(jué)的由衷的高興,當兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長(cháng)春的時(shí)候,孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè )園,而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著(zhù)、科普知識等等,只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求,我一律同意。此刻我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了,他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺(jué)前都會(huì )看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀,雖然是個(gè)讀個(gè)的,但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。

  二、愛(ài)在自由里

  孩子不是機器,教育不能揠苗助長(cháng),教育不僅僅僅是大道理,而是把父母的愛(ài)化做涓涓細流,時(shí)刻滋潤孩子成長(cháng)的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個(gè)獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績(jì)方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng),多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心,讓他把各方面基礎都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習時(shí)間的同時(shí)更就應給孩子玩的時(shí)間,有的時(shí)候,玩中也是一種學(xué)習。讓孩子在快樂(lè )中成長(cháng),相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

  讀完此書(shū),收獲還不僅僅僅是這些,我會(huì )把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上,也會(huì )用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè )成長(cháng)。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )3

  如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求,《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”,終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求,F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力,首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習!皩W(xué)!本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言,更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言,教師應當首先改變心智模式,意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習,才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育,也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。

  教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前,隨著(zhù)教育整體水平的提高,特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化,我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現,只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師,才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力,才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養,教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵,而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。

  從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力,適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考,我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別,但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式,即:“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō):“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然,人生修養是一項極本為復雜、艱難的工程,而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習,形成完整的人格,實(shí)現自我超越,影響我的學(xué)生。

  教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng),教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè):一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè),一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的'專(zhuān)家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規律,懂得教什么和怎樣教,掌握現代信息技術(shù),以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性,培養學(xué)生健全的人格。

  總之,教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷接受新知識,增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )4

  這個(gè)暑假,讀到了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書(shū),惑受頗涂、受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)的很實(shí)在,里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。

  正如書(shū)本開(kāi)頭的序:永遠的班主任中所寫(xiě):“教育不能沒(méi)有愛(ài),但愛(ài)不等于教育!苯逃枰獝(ài),教育還需要智慧。讀了這本書(shū)我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計,教育藝術(shù)所打動(dòng),例如他向學(xué)生索要教師節的“禮物”,例如他創(chuàng )意編寫(xiě)的“班級史冊......”序作者的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮西老師的教育智慧為何這么多,源于哪里,讀完書(shū)本,我有體會(huì ),也得出了答案:這一切都有源于李老師對學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛(ài)。他以融入學(xué)生當中為快樂(lè ),以從事教育勞動(dòng)為幸福,當他攸著(zhù)自己感到快樂(lè )的事,就會(huì )以飽滿(mǎn)的熱情投入其中,他的內在積極性便被充分的調動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當他的工作取得成就以后,當他得到學(xué)生們的愛(ài)戴以后,他享受著(zhù)學(xué)生們給予的關(guān)愛(ài)。體驗著(zhù)教育勞動(dòng)的幸福,并從中受到莫大的鼓舞,而這些又激動(dòng)著(zhù)的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧,如此往復,形成一個(gè)良性循環(huán)。

  對照李鎮西老師我想了想自己當班主任的時(shí)間很短,但感受依舊頗涂,這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí),看著(zhù)孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩,?tīng)著(zhù)他們一聲聲嘹亮的口號,我很開(kāi)心開(kāi)著(zhù)他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著(zhù)各種尺寸,開(kāi)動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布,我更開(kāi)心,看著(zhù)他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO的評比而調動(dòng)所有可以調動(dòng)的人脈,不斷的拉票,看著(zhù)票的數據從倒一一路追升到第二,我開(kāi)心更多的是差異,我愛(ài)這些孩子們,不討論名次結果,我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄,奮力拼搏的過(guò)程。確實(shí),我從中得到了樂(lè )趣,也取得了繼續為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛(ài)是最好的老師”這句話(huà)我深深體會(huì )到了。

  現在推崇素質(zhì)教育,何謂素質(zhì)教育,首先應該是充滿(mǎn)人情人道人性的教育,一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的教師,首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛(ài)心,只有愛(ài)心能夠滋潤同心,離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)法談起。所以,重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書(shū),而更多的是在育人,教會(huì )本領(lǐng),所以,未來(lái)的班主任生活中,我要調整,傳授孩子們知識的同時(shí),更多地是孩子們怎樣做人,如何做一個(gè)有素質(zhì),有涵養的人。

  李鎮西老師說(shuō):在學(xué)生從幼年,童年,少年,到青年的成長(cháng)過(guò)程中,我們應該給他們的`心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機智。教師要善待學(xué)生,才能使學(xué)生的善良之心,逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生,讓學(xué)生成為正直的人,教師要引導學(xué)生多學(xué)習文化知識,才能使學(xué)生成長(cháng)為有知識的人。

  通過(guò)學(xué)習李老師的經(jīng)驗之談,我明白了,作為班主任,最重要的是自己發(fā)自?xún)刃牡膶@份工作的熱愛(ài),對孩子的喜愛(ài),自己的態(tài)度擺正了,工作起來(lái)就愉悅了,工作愉悅了,好多問(wèn)題就自認而然也就好處理了,李老師的這本書(shū)是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書(shū),書(shū)中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的,李老師通過(guò)記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念,所以,這本書(shū)對作為班主任的我頗為受用,所以,之后,我會(huì )繼續研讀,推敲李老師的這本書(shū),繼續學(xué)習李老師的教育理念,學(xué)習他的教育境界,教育精神,再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中,希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )5

  寒假里,我拜讀了李先生的《做的老師》這本書(shū)。它是由教育家李鎮西老師所著(zhù),是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,這本書(shū)全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學(xué)理念與實(shí)踐。在這里,李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書(shū),讓人不禁為之贊嘆、折服!它讓我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn),也有許多心靈感觸。

  在《做的老師》這本書(shū)中,李老師對教育的那份執著(zhù),對學(xué)生的摯愛(ài)讓人感動(dòng)。他把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求,他對學(xué)生付出的是滿(mǎn)腔的愛(ài)心。他不僅是學(xué)生的老師,更是學(xué)生的朋友,而且是知心的朋友。正因為如此,他贏(yíng)得了教育引導的主動(dòng)權,同時(shí)也贏(yíng)得了學(xué)生對他的尊重。讀了這本書(shū),我深深地體會(huì )到要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師,必須具備童心、愛(ài)心和耐心。

  李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當學(xué)生發(fā)現老師和自己變得“一樣大”時(shí),他們就會(huì )在不知不覺(jué)中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具,在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),學(xué)生也會(huì )對老師油然而生親切之情,而這正是教育成功的起點(diǎn)。當我們懷著(zhù)李老師所說(shuō)的用童心理解童心時(shí),我們就能夠發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)。即使學(xué)生做錯了事也是如此,因為孩子們總是懷著(zhù)善良而美好的動(dòng)機去做自己認為對的事,總是懷著(zhù)渴望得到周?chē)说馁潛P、理解的心理去做自己認為對的事,或許會(huì )好心辦壞事,但當我們用童心去衡量時(shí),就會(huì )變得平易近人,會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得你親近。童心決定著(zhù)童心,我們教育者的童心,是我們當好教師的必不可少的“精神軟件”。

  沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育。李老師說(shuō)“離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)以談起”!皭(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念,也是深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因。他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,他可以和孩子一起過(guò)年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們,當學(xué)生犯錯時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。這本書(shū)讓我對學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解——愛(ài),不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”;愛(ài),不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究,而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”;愛(ài),不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”。只要我們在日常教育教學(xué)中像李老師那樣真心愛(ài)學(xué)生,把愛(ài)融化在平常的一言一行上,只要我們的心和學(xué)生的心緊緊地貼在一起,對那些讓自己頭疼的學(xué)生像李老師那樣用“科研”的眼光去看,把在教育上遇到的每一個(gè)難題——班集體建設、“后進(jìn)生”轉化、早戀、作弊等,都當作科研課題來(lái)對待,把每一個(gè)“難教兒童”(這是蘇霍姆林斯基對“后進(jìn)生”的稱(chēng)謂)都當作研究對象。這就需要我們還要有耐心,耐心也是教師不可缺少的素質(zhì)。特別是在教育學(xué)生的時(shí)候,如果沒(méi)有耐心根本無(wú)法產(chǎn)生理想的效果。李老師教育學(xué)生非常有耐心,他從來(lái)都是站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題。特別是對一些問(wèn)題諸多的學(xué)生,更應該有耐心,教育是需要過(guò)程的,欲速則不達。像李老師那樣有了耐心再加上科學(xué)的方法,才能把學(xué)生教育好!蹲龅睦蠋煛愤@本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例表達了李老師的育人思想,他為我們指明了教育教學(xué)的方向,使我們的心態(tài)變得平靜了,教育也從容了。

  在讀《做的教師》這本書(shū)的過(guò)程中,我還有一個(gè)深刻的感受,那就是李老師無(wú)論多忙,每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課,找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流,思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì )問(wèn)題,讀書(shū)不少于一萬(wàn)字,寫(xiě)一篇教育日記。這么優(yōu)秀的習慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來(lái),這需要何等的毅力!可是他卻把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經(jīng)變成了習慣,就像每天需要刷牙、洗臉的習慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,樂(lè )在其中,實(shí)在讓人佩服!上好一堂語(yǔ)文課,找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易,因為作為教師每天都會(huì )上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸。只要我們精心備課,就可以提高每節課的教學(xué)水平,至少在原有基礎上有長(cháng)進(jìn);要認真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話(huà),教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)“一”,即讀一萬(wàn)字的書(shū)、思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫(xiě)一篇教育日記要每天堅持的話(huà),是要有頑強毅力的。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的!逼鋵(shí),不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題,是我們愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí),我們太浮躁,不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí),我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時(shí)間爭取多讀些書(shū),每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就像李老師那樣努力“做的自己”,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……如果每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我們就會(huì )向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來(lái)越好,成為自己心中的教師。許多年以后,我們雖然不會(huì )都成為名家,但是我們一定會(huì )桃李滿(mǎn)天下!

  讀了《做的教師》這本書(shū),我的耳邊時(shí)時(shí)回蕩著(zhù)這樣的聲音——永遠不要對你的學(xué)生揚起你的拳頭;永遠不要用刻薄的語(yǔ)言對你的學(xué)生說(shuō)話(huà);寧可讓學(xué)生欺騙十次,也不要冤枉學(xué)生一次;無(wú)論你的'教育遇到了多么大的困難,都千萬(wàn)不要對學(xué)生說(shuō)“你是不可救藥的”。讀這本書(shū)會(huì )讓我們尋找到做教師的幸福感,會(huì )讓我們學(xué)會(huì )如何科學(xué)民主地管理班級,努力走進(jìn)學(xué)生的心靈。希望有一天,我們都可以說(shuō):教師,讓我的生活如此精彩。

  不是每個(gè)人天生就是成功的班主任,任何一個(gè)著(zhù)名的班主任,都經(jīng)歷由失敗到成功,由普通到卓越的過(guò)程。

  ——讀《班主任工作招招鮮》

  讀《班主任工作招招鮮》這本書(shū)的第一章,我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招,每一招都緊貼我們的實(shí)際,每一招都值得我們去品讀,去回味,在對比中找差距,在正確面前不斷反思自己。

  書(shū)中第16頁(yè)談到《學(xué)生上課不帶書(shū),怎么辦?》,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們在班級管理中都常常遇到,在我的課堂上也經(jīng)常會(huì )有學(xué)生忘記帶書(shū)本或帶作業(yè)的現象。比如,我要講試卷了,總是有個(gè)別孩子說(shuō)試卷丟在家里或忘在寢室等,這種情況下,我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍?zhuān)瑯屧谌嗽,現在人在,槍卻不在了,這像話(huà)嗎?但是,我發(fā)現不管怎么強調,還是會(huì )有孩子忘記帶這個(gè)忘記帶那個(gè)。

  在這個(gè)話(huà)題中我感受到了作者的智慧,他沒(méi)有一味地責備學(xué)生,而是設身處地為學(xué)生考慮,充分分析了孩子們?yōu)槭裁磿?huì )忘記帶的各種原因,并建議我們自己準備幾本備用教材,以備急需。這個(gè)注意倒是提醒了我,比如我們每次發(fā)的試卷都有剩余,我為什么不多帶幾張到教室,如果有學(xué)生丟失或遺忘,我就可以拿出來(lái)給他們用,為什么非要責備他們呢?理解,原諒,同情和幫助,是我們班主任要做的事情,這十分簡(jiǎn)單,可是就我們只重視了責備和提醒,卻往往忘記了幫助。給孩子多想個(gè)補救措施吧,不比責備他們更有效嗎?

  我們的班上總是會(huì )有學(xué)生不寫(xiě)作業(yè),但作業(yè)學(xué)校是要不定期檢查的,怎么辦?唯有罰了!很多老師都會(huì )采用罰寫(xiě)多遍的方式來(lái)強制學(xué)生完成,這在一定時(shí)候是有效的,可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的,一來(lái)處罰次數過(guò)多學(xué)生無(wú)法保證質(zhì)量,二來(lái)對學(xué)生的思維也毫無(wú)益處。

  我也深有同感,其實(shí)處罰是最無(wú)奈也最無(wú)助的管理方法。我很佩服作者的做法,他說(shuō)罰作業(yè)的最高限額是兩遍,我們的目的不是罰學(xué)生,而是讓學(xué)生糾正不做作業(yè)的壞習慣,而糾正這個(gè)壞習慣,我們要從各個(gè)方面做細致入微的工作。比如協(xié)調各科老師的作業(yè)量,如果作業(yè)量超過(guò)了一個(gè)半小時(shí),學(xué)生可以找班主任申請“罷工“。這些聽(tīng)起來(lái)會(huì )讓我們決定不可思議,但是我卻從中讀出了老師對學(xué)生的理解和關(guān)愛(ài),讀出了老師對學(xué)生的愛(ài)和智慧。我們要教育好學(xué)生,必須先替學(xué)生著(zhù)想,然后才會(huì )有學(xué)生替老師著(zhù)想。

  對于學(xué)生自習課說(shuō)話(huà)的問(wèn)題我也一直苦惱,通常我們采用班長(cháng)坐在講桌上管理著(zhù)全班學(xué)生,看誰(shuí)表現不好,批評他或者記名字等老師批評,這在一定程度上會(huì )起到震懾作用,但長(cháng)期效果卻沒(méi)有。從書(shū)中58頁(yè)我找到了解決這個(gè)問(wèn)題的最佳方案。

  首先老師讓大家討論解決方案,然后很自然地拋出自己的觀(guān)點(diǎn):用筆談的方式。他們把這個(gè)方案叫做紙上談兵,對于紙條的處理也是一個(gè)智慧的點(diǎn)子,把紙條保留下來(lái)作為老師的寫(xiě)作素材或同學(xué)間的聊天記錄。多么好的解決方案!我始終相信方法總比困難多,只要我們不會(huì )嚴厲禁止他們,用智慧來(lái)解決,我們的班上也同樣能做到討論靜而無(wú)聲。

  這本書(shū)雖然我只讀了三分之一,但是,我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書(shū),更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上,我們每個(gè)人都要帶著(zhù)美好上路,用反思一次又一次地刷新我們的心靈;我們所要解決的不僅僅是學(xué)生的問(wèn)題,更是我們在教育之路上責任和擔當。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )6

  最近我有幸讀到,華應龍老師的《我這樣教數學(xué)》的這本書(shū),猶如捧著(zhù)一盞飄著(zhù)淡香的清茶,一遍一遍品咂那來(lái)自他心靈的傾訴,一遍一遍品咂那來(lái)自他對教育教學(xué)的理想與信念的叩問(wèn)與追尋,陣陣的清香沁人心脾,淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著(zhù)一直以來(lái)沉淀在這里的溫暖,智慧教學(xué)悄然來(lái)到身邊,做你的貼心人,想與你更靠近地一起思考。

  整本書(shū)記錄華老師的數學(xué)教學(xué),課堂教學(xué)有獨特的色彩和光亮,有豐富而深層的意蘊。彌漫著(zhù)一種濃濃的智慧情懷。他“審視教育目標”,拷問(wèn)“教育的靈魂”,探尋“教育的意蘊”。華老師的課堂教學(xué),把學(xué)生真正推到教學(xué)的核心地位,“讓學(xué)習像呼吸一樣自由”,只有學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)、積極地去學(xué),只有學(xué)生在教師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習,創(chuàng )造性地去學(xué),學(xué)習才會(huì )“像呼吸一樣自由”,學(xué)生才會(huì )享受學(xué)習,體驗到學(xué)習數學(xué)的幸福。在華老師的課堂里,學(xué)生興奮,有激情,思維活躍,有創(chuàng )見(jiàn),這和學(xué)生獲得主體性的真切體驗是分不開(kāi)的。此外,學(xué)習像呼吸一樣自由,還意味著(zhù),學(xué)習不是技能的訓練,而是智慧的生長(cháng),是思維的發(fā)展。華應龍把教學(xué)、把學(xué)生學(xué)習的真諦巧妙地把握在自己的手里,教學(xué)像清溪那樣歡暢地流淌,像登山一樣拾級而上,去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧,是一種大智慧!

  從整本書(shū)的12節課中我看到了華老師取得成功的原因,那就是勤奮。用華老師自己的話(huà)說(shuō)就是“我的年歷上沒(méi)有星期天,沒(méi)有節假日,有的知識一天五六個(gè)小時(shí)的.睡眠,更深夜半,燭淚將近,常常是和衣而睡。一覺(jué)醒來(lái),踏踏步,暖暖身子,繼續看書(shū)……沉浸在教育教學(xué)的王國中!泵恳还澱n的設計,從情境的引入、教具的選擇,到新知的傳授方法、滲透怎樣的數學(xué)思想,都有謹慎的思考。

  或許我們無(wú)法做到華老師的那種境界,但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農民種地那樣教書(shū),像農民那樣不誤農時(shí),要想農民那樣調整,因地因物制宜,要像農民那樣耐心等待,不做揠苗助長(cháng)、貽笑大方的事,要像農民那樣不責怪莊稼,而是反思自己……他更是一位“智者”。

  他提倡“走自己的路”,他說(shuō):“我并不拒斥‘新’,但問(wèn)題是,如果穿新鞋,走老路,如果‘新’沒(méi)有舊的根基,缺乏對歷史的接續,所謂的新’,恐怕只是障眼的煙云,而非貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng )新!边@無(wú)疑是我們實(shí)踐新課程理念的一副清醒劑,讓我們多一些思辨,少一些盲從。對人的認識和發(fā)現固然是智慧的,對教育教學(xué)的認識當然也是一種智慧。我們日復一日、年復一年地生活在“教育”、“教學(xué)”中,但是未必理解什么是真正的教育,什么是最好的教學(xué)。對此,華老師卻有深層次的體悟。他認為應該像農民種地那樣教書(shū)。他說(shuō),要像農民那樣不誤農時(shí),要像農民那樣調整,因地因物制宜,要像農民那樣耐心等待,不做揠苗助長(cháng)、貽笑大方的事,要象種樹(shù)那樣“能順木之天以致其性”,要象農民那樣不責怪莊稼,而是反思自己……我們不能孤身于世事之外,消費主義時(shí)代的處世方式無(wú)可避免地也影響著(zhù)我們,有太多技術(shù)與程式層面的東西誘惑著(zhù)我們,讓我們錯誤地以為可以主宰課堂,你也許會(huì )突然發(fā)現那個(gè)課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個(gè)實(shí)在的我!

  教育是需要理想和信念的事業(yè),“沒(méi)有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神,不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、智慧和活力”。讓我們守望著(zhù)教育的理想與信念,行走在智慧的教學(xué)間!

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )7

  一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史,中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族,并了解到祖國的過(guò)去,才能更加熱愛(ài)祖國的現在和將來(lái)。在我國漫長(cháng)的歷史過(guò)程中,發(fā)生過(guò)許多有意義的事件,涌現出優(yōu)秀的人物。

  讀了這本書(shū)以后,我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現在,大約有四千多年的.歷史,通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來(lái)是兩個(gè)部落,后來(lái)又融合在一起,所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火,生吃植物果實(shí),即便是打來(lái)的野獸,也是生吞活剝,連毛帶血的吃,到后來(lái)隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,人民文化水平不斷提高,才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱(chēng)贊的好宰相狄仁杰;為世界醫學(xué)界做出卓越貢獻的明醫李時(shí)珍;神機妙算的諸葛亮;著(zhù)名詩(shī)人李白、白居易;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著(zhù)名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚(yú);堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。

  真是中華上下五千年,英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著(zhù)稱(chēng)于世。我們的祖先們,創(chuàng )造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家,不少民族英雄,都以他們的業(yè)績(jì)和成就,為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史,使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想,所有讀者正是抱著(zhù)這樣的深厚感情,喜愛(ài)這本書(shū)的。

  這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事,具體地展現了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近,孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲,孟母認為孟子這樣沒(méi)有出息,不利于他讀書(shū)成才,便把家遷到了城里?墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開(kāi)始認真學(xué)習,成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì )到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的用心。

  說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的,其實(shí)我本不樂(lè )意讀書(shū),是在李校長(cháng)的鼓勵下,在學(xué)校各種政策的激勵下,我比以前多讀了很多書(shū),從中我體會(huì )到書(shū)的力量可以帶我們飛翔,讀書(shū)可以讓我們翱游知識的海洋。從書(shū)中,我學(xué)到了不少的知識,書(shū)給我留下了深刻的印象,書(shū)給我帶來(lái)了學(xué)習的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。

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  最近買(mǎi)了一本李鎮西教師的力作:《愛(ài)心與教育》,回家后仔細閱讀品味,在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮西教師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),現摘錄一些精彩的片段以自勉。

  所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦,我是永遠無(wú)法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的'李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。

  我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評嗎?為校長(cháng)的表?yè)P嗎?為獎金嗎?為職稱(chēng)嗎?這些對我來(lái)說(shuō)當然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái),一個(gè)教師是否“”,第一應當看學(xué)生的評價(jià),教師因學(xué)生而存在,我當然也是因我的學(xué)生而存在。

  培養學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權勢的民主意識,一種獨立思考的批判精神。

  我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會(huì )最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì )最順利,但你能夠最樂(lè )觀(guān)

  李_的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標燈,指明了我工作的目標和方向。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )9

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想,他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài),得到的是更多的愛(ài)。

  讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是愛(ài),對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。

  讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的`問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵

  在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

  每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )10

  讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)后,我深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。

  古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系的主導在教師,據有關(guān)調查證明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的`受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師,66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠,24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自我學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自我的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。

  過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢,也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習獨立性更強,與教師的接觸機會(huì )較少,彼此可能缺乏互相了解的機會(huì ),他們當中的大多數人認為自我與班主任的關(guān)系一般。

  教師應該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對自我所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。

  教師也要重視教育法規的學(xué)習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

  教師還要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。

  一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )11

  作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我心中的理想課堂,熱門(mén)思想匯報它應該是這樣的:寓學(xué)于樂(lè )之中,即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè )于學(xué)習,把學(xué)習當作是一件玩的事。

  在我們的印象中,說(shuō)起上課,沒(méi)有多少人的第一印象會(huì )是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育,它給我們的啟示是:知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復作業(yè)練習而得到的。

  那么,怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè )意做的呢?那一定是從中可以獲得樂(lè )趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)刃膮拹旱,那就算勉強完成,也不?huì )有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習,而我們現在看到的現象卻是他們對學(xué)習的厭惡,對學(xué)習的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的',可能是對學(xué)習內容的不感興趣,可能是覺(jué)得學(xué)習任務(wù)過(guò)重,也可能是對教師教學(xué)方式的不適應等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,我們首先要改變的就是他們的學(xué)習的態(tài)度,變害怕學(xué)習、厭惡學(xué)習、逃避學(xué)習為好學(xué)習、樂(lè )學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習、樂(lè )于學(xué)習呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著(zhù)手改變。

  一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的信心,品嘗成功的滋味。

  記得有句格言:“不是因為有些事情難以做到,我們才失去自信,而是因為我們失去自信,有些事情才顯得難以做到!庇纱丝磥(lái),啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎。所以我們在平時(shí)的教育當中應經(jīng)常鼓勵學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立戰勝挫折和困難的勇氣,給孩子們灌輸一種信念:相信自己,正視自己,努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的,成長(cháng)中的孩子更是在乎家長(cháng)、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應該想方設法的給孩子創(chuàng )造機會(huì ),讓他們通過(guò)自己的努力,在學(xué)習中獲得教師的肯定、家長(cháng)的肯定、同學(xué)的肯定。

  二、創(chuàng )設有趣的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  傳統的課堂教學(xué)中,學(xué)生充當的總是課堂里被動(dòng)的觀(guān)眾,欣賞迎合著(zhù)教師的表演,他們在自己的課堂上沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權,沒(méi)有自己的選擇權,沒(méi)有自己的挑戰權,知情權……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼,沒(méi)有任何味道的知識強加給學(xué)生,讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導下,學(xué)生只是充當了知識的儲存器,而且不善運用,最終導致思想僵化。所以,要想學(xué)生發(fā)自?xún)刃南矚g這樣的課堂確實(shí)強人所難。要改變這一現象,教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進(jìn)學(xué)生中;工作總結讓教師把話(huà)語(yǔ)的權力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導演、演員,參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話(huà)、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂,還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。

  三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師,親其師信其道。

  每一個(gè)教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師,她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師,學(xué)生樂(lè )于走進(jìn)她的課堂,樂(lè )于與她相處的四十分種,樂(lè )于與她進(jìn)行學(xué)習上的溝通,生活中的交流。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )12

  利用假期休假時(shí)間,我讀了教育專(zhuān)著(zhù)《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書(shū)圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈,即教師的自我認同和自身完整”這一中心,探討了教師從事教育工作的心靈歷程,列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因,鼓勵教師為更好地投入教學(xué),過(guò)一種內心完整與和諧的生活,并由個(gè)人內心的自我認同和自身完整轉向更大的共同體世界,提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā),激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結合起來(lái),為改革注入活力。

  1、教學(xué)勇氣:?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己我是誰(shuí)?

  我們做好工作的前提,緣自于對“我是誰(shuí)”的認識。只有先認識自己,才能再談教學(xué)。當我們解決了這個(gè)問(wèn)題,我想我們的教育教學(xué)就會(huì )擺脫許多當前的困擾堅定執著(zhù)地走下去。

  要想最終獲得成功,必須有孤獨的時(shí)間和空間,真正的自由只能在孤獨中誕生。當無(wú)人能與你進(jìn)行直達內心世界的攀談時(shí),毫無(wú)疑問(wèn),你會(huì )孤獨。要能做到在孤獨中行走,需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的,教育也是需要勇氣的,喪失了自我的老師,如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng )造力的學(xué)生?作為一名教育者,我們現在最需要的勇氣是,首先應當對自己從事的教育事業(yè)負責,不跟著(zhù)社會(huì )所謂的大環(huán)境隨波逐流,因為我們是改造社會(huì )、創(chuàng )造社會(huì )的人,所以,我們必須像吳非老師那樣,直立行走,不跪著(zhù)教書(shū)。

  2、自我肯定

  “就像任何真實(shí)的人類(lèi)活動(dòng)一樣,教學(xué)不論好壞都發(fā)自?xún)刃氖澜。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上,我在教室里體驗到的糾纏不清只不過(guò)是折射了我內心生活中的交錯盤(pán)繞。從這個(gè)角度說(shuō),教學(xué)提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子,不回避我所看到的,我就有機會(huì )獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學(xué)而言,認識自我與認識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的!罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與自身完整!

  “好老師有一共同的特質(zhì):一種把他們個(gè)人的自身認同融入工作的強烈意識! “當我喚回了我的自身認同和自身完整時(shí),當我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識時(shí),威信就樹(shù)立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內心深處——這是一種有機會(huì )在學(xué)生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實(shí)!

  以上幾段文字,我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞:自身認同、自身完整,聽(tīng)從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。具體來(lái)說(shuō),心靈是指一個(gè)人的自我認同和自我完整,自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚,這些不同的力量來(lái)自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等,而自我完整則是指將這些力量協(xié)調,編織進(jìn)一個(gè)完整的人格中,即一個(gè)人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完整的。然而,教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué),傾向于去外部客觀(guān)世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式,使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個(gè)話(huà)題。作為老師,在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”,你有了新的發(fā)展機會(huì )。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈?當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質(zhì)的方式”把把自身獨特的優(yōu)勢整合于教學(xué)中,在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí),就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量,甚至發(fā)揮出改變現實(shí)教育制度的力量。所以,我們必須走向自己的內心世界,呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話(huà),才有可能將心靈呈現在他的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂

  “以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的:這第三事物真實(shí)地存在,且生動(dòng)活潑,有聲有色,以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的一切負責。在這樣的教室中,并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍,教師可以當學(xué)生,而學(xué)生也可以當教師,彼此都可以偉大事物的名義向對方發(fā)表其見(jiàn)解。在這里,教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專(zhuān)注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量!

  我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無(wú)所適從,教學(xué)究竟是應該以學(xué)生為中心,還是以教師為中心呢?當教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時(shí),不是教師有絕對的權威,就是學(xué)生占據整個(gè)課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪,平衡需要一個(gè)第三事物的支撐。這個(gè)第三事物就是要學(xué)習的事物,即稱(chēng)之為“主體”。帕爾默提出課堂應以主體為中心,而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識看作是純客觀(guān)的,那么知識就像被處理過(guò)的動(dòng)物標本一樣,干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的,只能被稱(chēng)作“客體”,作為客體的知識,在課堂中則表現為教師向學(xué)生單向傳授。然而,認知者與被知者始終處于一張不可分割的互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的.,主體不停地呼喚我們從自我中進(jìn)入它自身之內,去深入發(fā)掘它的秘密,課堂中的每一個(gè)人都有權力和機會(huì )與主體直接對話(huà),產(chǎn)生聯(lián)系,就構成了一個(gè)以主體為中心的交錯、動(dòng)態(tài)的學(xué)習共同體。事實(shí)上,當前課程改革堅持的精神實(shí)質(zhì)就是主體教學(xué),我們完全可以建構一種高效的開(kāi)放的課堂,將知識有意義地連接起來(lái),將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對話(huà)。融入集體

  “由于學(xué)生一起學(xué)習,所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學(xué)習動(dòng)機的最好辦法,但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習使他們能夠為群體的探討作出貢獻??。一起學(xué)習也為他們提供了一個(gè)從別人的眼睛看待事實(shí)的機會(huì ),而不是強迫他們透過(guò)他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀(guān)點(diǎn)所看見(jiàn)的一切,因而有機會(huì )得出更趨于正確的結論!

  帕爾默一語(yǔ)道破作為教師建設一個(gè)學(xué)習的共同體是多么重要!我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量,但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢?帕爾默這么描述:“在真正的共同體模式中,課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物,在這樣的課堂上,讓主體——不是教師或學(xué)生——成為我們關(guān)注的焦點(diǎn),以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華”、“盡管表現形式不一,但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn):他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的網(wǎng),這張網(wǎng)聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,存在于教師的內心中!苯虒W(xué)是一種個(gè)人化的專(zhuān)業(yè),在這樣的“教師文化”中,不僅僅是停留在學(xué)習他人的長(cháng)處上。帕爾默告訴我們,“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”,“當我們聆聽(tīng)彼此的故事時(shí),我們時(shí)常會(huì )默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完整!惫餐w中的同行是很好的鏡子,是很好的參照物。同行間的切磋,還能幫助我們了解探究自己的內心世界;同行的意見(jiàn),給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機會(huì )。通過(guò)同行這面“鏡子”照出我自己,認識我自己。這樣,才是學(xué)習于“共同體”中,讓“自我”相融于“共同體”。

  在閱讀《教學(xué)勇氣》的過(guò)程中,我不斷有新的發(fā)現和感動(dòng)。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )13

  作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

  一、教師,珍惜兒童對你的信任

  “教師面對的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!逼鋵(shí),師生之間的關(guān)系應該是平等的,融洽的,教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn),使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責,在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴感。

  二、教學(xué)相長(cháng),取長(cháng)補短

  “如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗,錯別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

  想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子,也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言,學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎,我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣,真正得到適合自己的學(xué)習方法,使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。

  要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察,并進(jìn)行自我觀(guān)察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

  “學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗,并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”

  三、教師的教育素養

  “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō),應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人!逼鋵(shí),要想達到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己!白x書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級,總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上,早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現在覺(jué)得自己還年輕,自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子,然而面對飛速發(fā)展的今天,可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。

  年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法,而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己,使自己成熟的一個(gè)最好的方法,我要不斷地學(xué)習,積累經(jīng)驗,使自己能成為一名名師。

  作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。

  一、教師,珍惜兒童對你的信任。

  孩子們對老師非常信任!敖處熋鎸Φ氖莾和瘶O易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!逼鋵(shí),師生之間的關(guān)系應該是平等的,融洽的,教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候,我們應該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn),使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責,在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴感。

  二、教學(xué)相長(cháng),取長(cháng)補短

  “如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗,錯別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

  想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子,也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于教師而言,學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎,這一點(diǎn),要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣,真正得到適合自己的學(xué)習方法,使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。

  要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察,并進(jìn)行自我觀(guān)察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育!皩W(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗,并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”俗話(huà)說(shuō)::“活到老,學(xué)到老''雖然我是一位語(yǔ)文教師,但對數學(xué)教學(xué)也從不放棄,我堅信只要自己肯努力,學(xué)生就會(huì )給我回報,我做了,我也得到了。

  以好帶差,以小組牽動(dòng)班級整體,發(fā)揮小老師的作用,以習慣培養為重點(diǎn),以學(xué)科知識為基礎,以拓展思維、能力為目標,不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨,也許正是自己在平日的工作中做細點(diǎn)點(diǎn)滴滴,所以期末考試,學(xué)生的書(shū)面書(shū)寫(xiě)干凈整潔,能夠仔細的答題,班級的各項成績(jì)好。

  低年級的小科課較少,大量的時(shí)間都是我們自己支配的,加強學(xué)生的學(xué)習習慣培養,搞好輔導也成了我們平日的重頭戲,及時(shí)調整教學(xué)狀況查漏補缺,讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲,在輔導中也能拓展思維。

  大量的輔導,必然規律帶來(lái)批改量的'增多,尤其是低年級,不批改是根本不行的,低年級必須面批面改,自己也能認真批改學(xué)生的作業(yè),在漂亮的字上畫(huà)個(gè)圓圈,在干凈的本子上畫(huà)朵小花或者小五星。班級38名同學(xué),每位同學(xué)的本上都留下我認真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因為種種原因,學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞,讓我評價(jià)。在批改輔導中,我特別注重學(xué)習有困難的學(xué)生,

  本著(zhù)上課多叫幾次,批改多圈幾次的原則,把更多的機會(huì )送給他們,只要他們肯努力,我愿意這樣去做,不厭其煩。

  還記得和學(xué)生多種多樣的識字方法,清楚流利地表達,還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀,讀課文各種不同的表演,識字也很有趣,可以加動(dòng)作或者表演,如:“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養學(xué)生的識字能力、朗讀能力、書(shū)寫(xiě)習慣正在學(xué)生身上扎根,這又一次讓我深深體會(huì )到在教學(xué)中,教師注重什么,學(xué)生就會(huì )展現什么,同時(shí)也就收獲什么。讀《施舍的樹(shù)》心得體會(huì )

  我讀了《施舍的樹(shù)》這篇文章后,我被文中的大樹(shù)無(wú)私奉獻的精神感動(dòng)了。這棵大樹(shù)為小男孩做了許多事:讓小男孩在樹(shù)蔭里休息,讓小男孩在它的樹(shù)干上蕩秋千,讓小男孩把它的樹(shù)枝砍下來(lái)做間屋,讓小男孩把它的樹(shù)干鋸下來(lái)做船,讓小男孩坐在它的樹(shù)墩上休息。讀著(zhù)讀著(zhù)我想到了我的媽媽?zhuān)瑡寢尯荜P(guān)心我,愛(ài)護我,天天燒飯給我吃,忙里忙外,不讓我受一點(diǎn)傷害和委屈。

  有一次,我發(fā)高燒了,頭暈乎乎的,媽媽騎著(zhù)自行車(chē)馱著(zhù)我到醫院里去。在路上,媽媽一會(huì )兒?jiǎn)?wèn)我:“卉卉,你要不要緊?”一會(huì )兒又對我說(shuō):“堅持一會(huì )兒,我們要到醫院了!焙鋈,一輛卡車(chē)從我身旁經(jīng)過(guò),我乍一聽(tīng)這聲音后一驚,人一下子跌倒在地上,媽媽心急如焚,立即放下自行車(chē),把我抱在車(chē)上,一個(gè)勁地自責自己。到了醫院,醫生經(jīng)過(guò)一番診斷,說(shuō):“沒(méi)什么大礙,只需要掛兩瓶水!蔽衣(tīng)后有些害

  怕掛水,媽媽對我說(shuō):“寶貝,放心吧,沒(méi)事,針扎一下像蚊子咬一樣!蔽衣(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭,心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí),我的病情明顯好轉,媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊,媽媽?zhuān)憔拖衲俏闹械拇髽?shù)!為我無(wú)私的奉獻!

  其實(shí),天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹(shù)這樣愛(ài)自己的孩子,他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多,我們要用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答他們,用一顆孝心回報他們,讓他們感覺(jué)到我們已經(jīng)長(cháng)大了,已經(jīng)懂事了!愿天下的父母都幸?鞓(lè )。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )14

  學(xué)生是學(xué)習的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人,他也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí),他在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應該成為管理的主力,而應該是班級管理的引導者,監督者。從班級管理的'實(shí)踐來(lái)看,一個(gè)幾十人的小學(xué)班級,僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導學(xué)生學(xué)會(huì )自我管理,使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象,又是實(shí)施管理的主體,達到“管是為了不管”的目的。

  這學(xué)期,我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養學(xué)生的自主管理能力方面。培養學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養學(xué)生管自己能力開(kāi)始的!栋嘀魅未笕芬粫(shū)中就指出:現在的學(xué)生大多數是獨生子女,他們對成人的依賴(lài)性很強。

  由于家長(cháng)的溺愛(ài),這些“小太陽(yáng)”們在家庭中失去了培養獨立性的機會(huì ),他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養主要從三個(gè)方面著(zhù)手:第一方面,利用晨會(huì )、班會(huì )、隊會(huì )等,向學(xué)生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面,在班級中安排“人人崗位責任制”,使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位,對自己的崗位負責。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長(cháng),取得家長(cháng)的配合,培養學(xué)生在家的自我管理。

  其次就是培養一支班干部隊伍。利用管理班級的機會(huì )培養學(xué)生的.自我管理能力,班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部,同時(shí)要精心培養小干部。

  第一,幫助小干部樹(shù)立威信。對于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部,要尊重他們的權利。每天的值日先由衛生委員負責評比,然后,由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。

  第二,鼓勵小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。

  第三,嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步,在紀律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”。

  第四,培養干部團結協(xié)作的精神,要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班級體開(kāi)展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì )議,針對他們在工作中出現的問(wèn)題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責,指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí),還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信,創(chuàng )造機會(huì ),鍛煉和培養他們的能力。這樣培養的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養學(xué)生對自己、班級、家庭的責任意識。

  確實(shí),《班主任大全》一書(shū),在班級管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā),讓我對班級管理有了新的心得體會(huì )。

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )15

  李老師指出,教育工作者是否有一顆童心,對教育來(lái)說(shuō)是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感,能夠自然地和學(xué)生一起哭,一起笑。笑在一起的老師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友,贏(yíng)得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們在各個(gè)方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛(ài)好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛(ài)好,你就會(huì )有辦法深入學(xué)生的內心。他們會(huì )無(wú)意識地把老師當作朋友。當和學(xué)生玩游戲的時(shí)候,老師越忘記他們的尊嚴,學(xué)生對老師的感覺(jué)就越好,這是成功教育的起點(diǎn)。

  啟示2:沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。

  李先生深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因是,他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠的交流。愛(ài)是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子們一起過(guò)新年,玩雪,拍照拼寫(xiě),真正融入學(xué)生們的生活,在一次次的理解老師的愛(ài)中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書(shū)之前,我非常自信,我愛(ài)我的學(xué)生。讀完這本書(shū),我問(wèn)自己,我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛(ài)真的無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心改變我過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯誤時(shí),他們應該控制自己的情緒,冷靜地理解錯誤的原因,從學(xué)生的.角度思考。李老師讓我對學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解。

  愛(ài)不僅僅是對優(yōu)秀學(xué)生的欣賞,更是對每一個(gè)有責任的學(xué)生的欣賞和期待。

  愛(ài)不應該是居高臨下、平易近人的人,而應該是對朋友發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。

  愛(ài)情不應該是對學(xué)生錯誤的嚴格調查,而應該是對學(xué)生心胸開(kāi)闊的寬容。

  愛(ài)不應該是對學(xué)生的縱容,而必須包含對學(xué)生嚴格的要求,甚至是必要和合理的懲罰。

  愛(ài)不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活和身體,更重要的是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界,了解學(xué)生的精神世界,學(xué)會(huì )把自己的思想感情融入生活,與學(xué)生一起感受喜怒哀樂(lè )。

  愛(ài)不僅要對你所教的這幾年負責,還要對學(xué)生的成長(cháng)和他們未來(lái)的生活負責。

  愛(ài),不是用一個(gè)成年人的心去包容一個(gè)孩子的心,而是需要一個(gè)孩子的心,用孩子的心去碰撞孩子的心。

  愛(ài)是一種純潔,是一種莊嚴,是一種責任感,是民主,是平等,是讓童年回到童年,是為學(xué)生美好生活打下良好開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)才是真正的愛(ài),只有這樣的教育才是真正的教育。

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