三國演義觀(guān)后感(7篇)
認真品味一部作品后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。觀(guān)后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編為大家收集的三國演義觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義觀(guān)后感1
一向不愛(ài)讀名著(zhù)的我自從在電視上看了歷史劇《三國演義》后，便被劇中勇將們的精神所折服，從而激發(fā)了我閱讀中國古典名著(zhù)的興趣。
此時(shí)的我正拿著(zhù)書(shū)看得如癡如醉，曹操刺董卓、關(guān)羽斬華雄、桃園三結義、孔明草船借箭、劉備三顧茅廬，周瑜火燒赤壁……這些畫(huà)面都在我的腦海中一一展現。書(shū)中這些人一直在斗智斗勇，可到后來(lái)，卻是司馬炎統一了三國。難道他們的努力都付之東流了嗎？不，他們的努力給后人留下了深刻的印象：寬仁厚德的劉備、奸詐殘忍的曹孟德、神機妙算的孔明、忠義勇武的關(guān)羽、智勇雙全而又氣量狹窄的周瑜……
三顧茅廬中，我為劉備的求賢若渴感到敬佩，可謂是活到老，學(xué)到老;刺殺董卓中，我又不禁為曹操的英勇拍手稱(chēng)快;草船借箭中，我再次對孔明的機智佩服得五體投地……
可是看著(zhù)看著(zhù)，他們都一個(gè)個(gè)老去，一個(gè)一個(gè)帶著(zhù)未盡的`愿望離開(kāi)人世。才智過(guò)人的孔明、智而近怯的司馬懿、智勇雙全的周瑜……每一個(gè)人的離開(kāi)都讓我痛心不已，為什么他們不能少一點(diǎn)戰爭，少一點(diǎn)虛情客套，少一點(diǎn)嫉妒，而多一點(diǎn)友誼，多一點(diǎn)真誠，多一點(diǎn)互幫互助呢？也許，這正是三國鼎立的根本原因所在吧！
看《三國演義》，我覺(jué)得自己走進(jìn)了一個(gè)戰火紛飛的年代，了解到了那時(shí)統治者的腐朽黑暗。我們都是這個(gè)社會(huì )的一員，如果社會(huì )上的每一個(gè)人都虛情假意，那世界將會(huì )變得多么可怕呀！現在，我覺(jué)得《三國演義》并不是想象中的那么枯燥，而是變得澎湃激昂，處處洋溢著(zhù)英雄豪氣了。
《三國演義》是中國歷史的瑰寶，譜寫(xiě)了一首英雄的史詩(shī)！
三國演義觀(guān)后感2
我在這個(gè)寒假期里讀了《三國演義》一書(shū)，受益匪淺�！度龂萘x》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。
東漢末年，黃巾起義，群雄割據，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。
關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。
諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評價(jià)是“多智而近妖”。
趙云：三國中一流的'武將，為人剛正耿直。
在《三國演義》里還可以看到，各ZZ集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著(zhù)的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國演義觀(guān)后感3
只要看過(guò)《三國演義》的人有誰(shuí)不被諸葛亮那驚人的智慧所震撼？有誰(shuí)不為周瑜的心胸狹窄而感到可惜？有誰(shuí)不為劉備的仁義、惜才所感動(dòng)？有誰(shuí)不為曹操的'奸詐而氣憤？有誰(shuí)不為關(guān)羽的重義氣而感到折服？誰(shuí)不為黃蓋的忠心而敬佩？
《三國演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。 國家的統治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國演義觀(guān)后感4
翻開(kāi)塵封的歷史，找出“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的戰爭情況，領(lǐng)略風(fēng)流人物，蓋世英雄指點(diǎn)江山激揚文字的.叱咤風(fēng)云。讀了又讀，看了又看，《三國演義》一直伴隨我，走過(guò)那段日子，走過(guò)那段“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”的亂世。
亂世當空，群雄逐鹿。袁紹坐擁四州之地，精兵良將多如牛毛，他猶如豺狼當道，窺視中原，野心天下皆知。董卓霸道，兇狠無(wú)比，“挾天下以令諸侯”。公孫瓚，烏桓占地為王，呂布一代梟雄，狼子野心。然而，他雄心勃勃，雄才大略，器宇軒昂，破烏桓于白登，斬呂布于垓下，摧袁紹于官渡。他是“治事之能臣，亂世之奸雄”，他又是“可愛(ài)的奸雄”，奸詐狡猾但不失豁達開(kāi)朗;殘忍冷酷但又我行我秀，笑傲江湖;大氣磅礴但又隨和風(fēng)趣�？v然他年過(guò)半百，卻依舊吟鞭東指，壯心不已;縱然他腹背受敵，生死攸關(guān)，卻依舊談笑風(fēng)生;縱然赤壁受挫，華容道僥幸逃生，他依然自信滿(mǎn)滿(mǎn)，決議掃蕩中原，統一北方。
他，雄姿英發(fā)，泰然自若，談笑間，強虜灰飛煙滅;他，戴綸巾，搖羽扇，指揮若定，以四兩撥千斤，以少勝多，以弱勝強;他，瀟灑儒雅，風(fēng)流倜儻，把戰爭變成藝術(shù)，把指揮軍隊變成指揮樂(lè )隊。他，戰功赫赫，馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)，少年老成，令蘇東坡自嘆“多情應笑我，早生華發(fā)”。他的一把火，給不可一世，驕橫狂妄的魏軍帶來(lái)了滅頂之災;他的一把火，令不可一世的魏武帝膽戰心驚;他的一把火，訴說(shuō)了四兩撥千斤的神話(huà)。
他，過(guò)五關(guān)，斬六將，誅顏良，斬文丑，何等雄壯;單身赴會(huì )，水淹七軍，千里走單騎，何等聰慧;刮骨療毒，敗走麥城，何等悲壯，華容道義感天地，放開(kāi)金鎖走蛟龍;會(huì )古城情感天下，桃園兄弟再聚義。
一起走過(guò)的日子，一起閱讀的歷史。一起討論過(guò)的問(wèn)題，《三國演義》伴我一起走過(guò)那段驚心動(dòng)魄，烽火連天的日子。
三國演義觀(guān)后感5
當年曹操出征袁紹，碰到饑荒，所有人都面帶青色，只有遇到董昭時(shí)，看到他紅光滿(mǎn)面，不像挨餓的樣子，問(wèn)他原因。董昭就回了下面這句，意思是我吃淡吃了三十年了。大概董昭在袁紹那里作為謀士，雖然官職不低，俸祿不少，但是他已經(jīng)注意節食了�？上н@樣注意吃淡的人，偏偏不肯做淡事，后來(lái)勸曹操控制皇帝劉徹，挾天子以令諸侯，這應該是天底下最風(fēng)光的事情了吧！
又有諸葛亮，雖然從正史上可以看出劉備白帝城托孤的驚心動(dòng)魄，以及劉備死后諸葛亮和劉禪的種種矛盾和摩擦，但是從小說(shuō)三國演義來(lái)看，諸葛亮是真的把寧靜致遠、淡泊明志作為宗旨，這是相對正史我更喜歡看小說(shuō)的原因：正史更接近真實(shí)，里面沒(méi)有一個(gè)絕對的好人，也沒(méi)有一個(gè)絕對的壞人，小說(shuō)則大多虛構，好人可以好到極致，壞人可以壞到極致，奸人可以奸到極致。
央視版三國演義諸葛亮主題曲臥龍吟里面一句“清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽(tīng)我再撫琴”，也讓我足夠感動(dòng)。在被這個(gè)世界搞得焦頭爛額之后，我更寧愿去看小說(shuō)里虛構的童話(huà)故事以尋求一點(diǎn)慰藉來(lái)欺騙自己，而不愿看正史里的更接近真實(shí)的`勾心斗角來(lái)傷害我幼小、脆弱、善良的心。
寧靜致遠、淡泊明志當然太高大上，不是我這樣的凡夫俗子所能企及的，人到中年，大概也應該按照董昭那句食淡三十年來(lái)行事，雖然董昭自己都不能算做得很好。
年歲漸長(cháng)，各種欲望漸漸減少，從吃飯做起，多吃清淡，少浪費高蛋白高脂肪的食物，少吸收一些不必要的營(yíng)養，身體體力也沒(méi)那么旺盛，行為也沒(méi)那么激進(jìn)了，也明白了有些東西不能去要，有些事不能去做，有些話(huà)不能隨便說(shuō)，還有很多地方自己遠遠不如身邊很多人，大概，這也是慢慢變得成熟的表現吧！
四十九歲的年紀，活到六十歲就不算夭折，超過(guò)六十就算賺了，所以我也希望食淡三十年，并同時(shí)行淡三十年。
疫情下的今年，更需要淡泊名利的心境，國家才有希望！復興才未來(lái)可期！
三國演義觀(guān)后感6
新三國演義，無(wú)法再現經(jīng)典。國產(chǎn)古裝劇的前途~~~，不得不說(shuō)一下。
最近熱播的新三國，不用我介紹，想必大家也多少看過(guò)一點(diǎn)。好象每天只播一集（因為快播出前我就關(guān)注，播第一集的時(shí)候看了，很久了，已經(jīng)有個(gè)把月了），這是為它造聲勢。其實(shí)早在十幾年前，老版三國演義播出前也經(jīng)常播宣傳片，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。短短十幾秒鐘的鏡頭讓我十幾年后回憶起來(lái)都一清二楚。而新版三國的宣傳過(guò)于花俏，什么印象都沒(méi)有。此第一敗筆，注重花俏的外表，而失去真正所謂演義的靈魂——劇情與人物的'刻畫(huà)。畫(huà)面過(guò)于花俏，場(chǎng)景過(guò)于虛假，完全不像漢代的樣子，無(wú)法真實(shí)反映當時(shí)人生活的環(huán)境。
第二大敗筆，是我絕對無(wú)法忍受一點(diǎn)的，對白全是白話(huà)文。且不說(shuō)三國志，三國演義那本書(shū)里的對白亦夠劇本用的，如果想追求新異，編文言文對白亦不是什么難事，為何要用白話(huà)文對白，真是糟蹋這個(gè)題材了，這好比看國外電影而配國語(yǔ)，沒(méi)有了感覺(jué)。（不知導演是不是怕現代人聽(tīng)不懂文言文對白）
第三點(diǎn)，演員。從頭看到尾，所有主要演員都比不上老版演員。演技、神態(tài)、鮑國安版的曹操才叫曹操，唐國強的諸葛亮才叫諸葛亮。其他人物與原著(zhù)差得太遠。
第四點(diǎn)，還是劇本。漢族是個(gè)性格內斂的民族。行、坐、立都有他的習慣，講究中庸之道的漢族，面部一般表情一般很少有大喜大悲出現。新版三國完全無(wú)法表現這點(diǎn)。演員也沒(méi)辦法，導演要他這樣演的。罵人最毒的話(huà)
總之一句話(huà)，差，大失所望。
中國古裝戲要對世界造成影響，還是回歸本民族特色吧，別追求什么新的東西。一個(gè)性格內斂的東西，硬要演成張狂的東西，有什么前途。而且為了畫(huà)面效果，把文化精華都丟了，這不是舍本求末嗎？老前輩早說(shuō)過(guò)舍本求末的結果。
三國演義觀(guān)后感7
中華文化是博大精深，前有老子的《道德經(jīng)》，后有司馬光的《史記》。又在明清時(shí)期的四大名著(zhù)，這些東西都是聞名世界的中華驕傲。
當我看了四大名著(zhù)中的《三國演義》后。我便被這些文化給深深的迷住了。
在文中，分久必合，合久必分為全文奠定了基礎。這些書(shū)借史抒懷，寄情寓意。又在戰爭的描寫(xiě)上非常細致，在讀書(shū)時(shí)會(huì )被帶入其中。書(shū)中情節變化多端，讀之令人難以厭倦。
我將為大家分享我讀三國的.時(shí)候我的感受。
在我讀這書(shū)時(shí)，剛看一點(diǎn)便被深深的迷住了。書(shū)中的人物都一一印在我腦海里了。一代梟雄——曹操，這個(gè)人被大家誤認為奸邪之人，認為他挾天子令諸侯違背了道義，殊不知他也為人民做出了貢獻曹操軍事上精通兵法，重賢愛(ài)才，為此不惜一切代價(jià)將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。
諸葛亮是我認為的三國代表之一。他被劉備三顧茅廬，一番《隆中對》讓劉備心服口服，他運籌帷幄，決勝千里之外。出山后便火燒新野，為以后的他事業(yè)奠定了基礎。后來(lái)他受命于危難之間，奉命于敗軍之際卻絲毫沒(méi)有怨言。白帝城托孤時(shí)，在心中便暗自下定決心幫助劉備完成剩下的事業(yè)。在伐中原前一番《出師表》表達了自己完成劉備事業(yè)的決心和對朝中事的擔心兒提的建議。在感覺(jué)自己不行時(shí)，還在擔心以后的事情，還在尋找為自己死去后代替自己去幫助后主完成事業(yè)的人。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后己。
這些形式的古典小說(shuō)，在數千年歷史長(cháng)河中。給我國政治，經(jīng)濟，文化等諸多方面有著(zhù)巨大的影響希望大家翻開(kāi)經(jīng)典體會(huì )中華文學(xué)。
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