大學(xué)生讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-01-05 12:41:06 觀(guān)后感 我要投稿

大學(xué)生讀書(shū)心得

  當我們積累了新的體會(huì )時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的大學(xué)生讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

大學(xué)生讀書(shū)心得

大學(xué)生讀書(shū)心得1

  不要躲閃,為我喜歡的生活而活;不需要BLACKPINK,就在光明的角落。夢(mèng)想沒(méi)有了,但現在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白,時(shí)間還在繼續,但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。

  《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì )。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷,那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說(shuō):世界上最遠的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情,最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥,就是喜歡林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而,只是因為一句話(huà):愛(ài)是對的',愛(ài)是錯的,青春是錯的。

  世間弱水三千,他只飲一瓢,而林黛玉相信你是愛(ài),是溫暖,是希望,你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢?是悲傷還是快樂(lè ),愛(ài)恨纏綿,還是孤獨的世界…

  寶玉出家,站在青燈旁,青燈容易熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,似乎帶著(zhù)各種遺憾落在了后面。寶釵,也許從現在開(kāi)始,她將獨自在這個(gè)世界上,獨自數著(zhù)人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事,他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛(ài)癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài),就像一杯熱茶,融化了我們的心。

  一群做著(zhù)同一個(gè)夢(mèng)的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂(lè )融融,載歌載舞。誰(shuí)會(huì )記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們普通人很難理解,只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。

  縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》,從醉態(tài)到空樓;從相愛(ài)到去哪里,這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想,像泡沫一樣消失了。

  "寒潭渡鶴影,冷月埋花魂。"所以,紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。后來(lái),聰明能干的王熙鳳因病去世,聰明憂(yōu)郁的文清被趕出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所說(shuō):“我輕輕的離開(kāi),正如我輕輕的來(lái),我輕輕的揮手,離開(kāi)了西天的云!

  原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想:王熙鳳希望一輩子穿金戴銀,不能享受人生的榮華富貴;賈寶玉希望延續游戲世界;林黛玉希望人間無(wú)愁;薛寶釵希望一生只有一個(gè)人,白頭不分離。最終,所有這些被統稱(chēng)為夢(mèng)想的思想,都將一個(gè)個(gè)醒來(lái),直面現實(shí)的殘酷。

  原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的,心里總有無(wú)法治愈的傷口,F在每天還是天空,云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。

大學(xué)生讀書(shū)心得2

  今日,我懷著(zhù)激動(dòng)的心境讀完了我至今讀過(guò)的最悲慘的一本書(shū),它的名字叫做《呼嘯山莊》。這是一個(gè)以杯具結尾的感情故事。

  剛剛拿到此書(shū)時(shí),我不明白作者為何用這個(gè)名字作為此書(shū)的題目,我的理解是“呼嘯”在書(shū)中是指那山莊之外的狂風(fēng)暴雨與那漫天大雪來(lái)得那么肆意與猖狂,是人們不能預料與阻止的,而山莊里發(fā)生的事情也正如那外面的天氣一樣,是沒(méi)有人能夠預料與阻止的,所有的事情都發(fā)生的那么順其自然,讓人們感覺(jué)到他們的故事是那么的平常卻又那么的可憐與可悲讓人對他們產(chǎn)生同情與可惡的心理,我想這是每一本書(shū)里面都會(huì )有的.,有好人必定會(huì )有惡人,沒(méi)有惡人的話(huà)那么又何來(lái)好人,僅有在有惡人的地方才能體現出惡人的惡。

  可是,出乎意料的是這本書(shū)中并沒(méi)有誰(shuí)是真正的惡人,沒(méi)有起來(lái)與命運反抗,只是順著(zhù)一切的一切自然發(fā)展著(zhù),書(shū)中沒(méi)有讓人神經(jīng)亢奮的地方也沒(méi)有讓人對此感到厭倦的地方一切都是那么的平平靜靜。

  但就是這樣的平靜,才造就了這樣的一個(gè)悲慘的故事。

  雖然整個(gè)故事里大多都是冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著(zhù)的,可我們仍然能夠從這樣的生活中看到人類(lèi)不滅的期望與愛(ài)纏繞在人們的四周,讓人們無(wú)論在什么樣的情景都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。

  這個(gè)故事情節同樣是我們此刻社會(huì )中所存在的某些情節,人心是肉長(cháng)的,可是同樣有的人因為愛(ài)與恨而做出了讓自我悔恨終生的事,而有的人卻是因為愛(ài)與恨而得到了更大的收獲,其實(shí)愛(ài)與恨只是一念之隔,至于你怎樣看待愛(ài)與恨都是在于自我是如何想的,不要因為愛(ài)而忘記了別人,也不要因為恨而輸掉了自我的人生,人生常存善念會(huì )讓自我活得更加精彩與美麗。

  同時(shí)這個(gè)故事也同樣告訴我們,我們是不可能去掌控命運的,而我們此刻能做的,就是好好地把握住此刻的一切,好好的珍惜此刻的一切。

  正因為有了挫折人生才會(huì )顯得更加完美,正因為有了挫折才會(huì )使我們生長(cháng)得更快,正因為有了挫折才會(huì )讓我們有生的欲望,正因為有了挫折才會(huì )使我們感到彼此的珍貴,更因為有了挫折才會(huì )讓我們更加努力地豐富自我,我們不要因為一次小小的挫折而放棄自我放棄期望,也不要因為“敵人”的打擊而永遠活在恨之中,其實(shí)人都是在挫折中長(cháng)大與生存的,正是因為這些挫折才會(huì )讓我們感到生活有太多的樂(lè )趣,在我們的心中并沒(méi)有完全的敵人,最大的敵人其實(shí)就是我們自我。

  靜靜地,我慢慢的放下了這本書(shū),細細的回味著(zhù)那里的一切完美。

大學(xué)生讀書(shū)心得3

  "藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,僅有意志堅強的人例外。"

  在無(wú)情的資本主義世界,冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災。最終等來(lái)重見(jiàn)天日的那一天,卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視,無(wú)形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì )遺棄的`他,并給了他改過(guò)自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應當相信會(huì )有陽(yáng)光。

  主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開(kāi)始新的人生。他一化名開(kāi)辦了工廠(chǎng),擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺,從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個(gè)人卻一向沒(méi)有忘記他,那就是警長(cháng)沙威,他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著(zhù)自我的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無(wú)辜之人受到牽連,冉阿讓主動(dòng)承認了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的承諾,他再次出逃。帶著(zhù)受到養父母虐待的珂賽特,他又一次開(kāi)始新的生活。然而隨著(zhù)革命的帷幕逐漸拉開(kāi),城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當年乖巧懂事的小女孩也長(cháng)大了。感情的魔法讓她開(kāi)始對冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。

  “最高貴的復仇是寬容!比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂。自認為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛(ài)之人,并成全了這對有情人,選擇獨居到老。當珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來(lái),最終離開(kāi)人世。

  悲慘的世界,卻因為一群始終相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì )讓事情更糟,僅有相信自我,以己之力開(kāi)創(chuàng )更完美的未來(lái),才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無(wú)所畏懼,放眼未來(lái),我們昂首前進(jìn)!

大學(xué)生讀書(shū)心得4

  親子共讀就是以閱讀為紐帶,引導孩子學(xué)習知識,同時(shí)加強父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通,為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習氛圍,讓孩子產(chǎn)生濃厚學(xué)習興趣,在閱讀中得到樂(lè )趣,在樂(lè )趣中增長(cháng)知識。

  在親子共讀活動(dòng)中讓我讓感觸最深的是要持之以恒,堅持每一天都要讀。作為家長(cháng)平時(shí)工作都比較忙,加上各種家務(wù)及孩子作業(yè),平時(shí)讀書(shū)、學(xué)習機會(huì )本身就少。加上家長(cháng)本身存在惰性,平時(shí)很少讀書(shū)。即使平時(shí)有點(diǎn)時(shí)間也只是在心境好時(shí)才看一點(diǎn)書(shū),能夠說(shuō)是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),給孩子沒(méi)有做出一個(gè)好榜樣。這次學(xué)校組織親子共讀活動(dòng),作為家長(cháng)為了配合學(xué)校做好家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行,我不得不每一天抽出固定時(shí)間陪孩子讀書(shū)。我的孩子本身就愛(ài)閱讀,每次買(mǎi)到新書(shū)總是在很短時(shí)間內讀完。這次親子共讀活動(dòng)中,家長(cháng)陪伴孩子閱讀,讓孩子的閱讀進(jìn)取性更高了。每次我們讀完一篇文章,孩子總能提出這樣或那樣的問(wèn)題。作為家長(cháng)僅有自我讀明白了書(shū)中資料,才能更好的正確引導孩子,讓孩子明白書(shū)中的道理。對書(shū)中好的詞、句向孩子做出詳細的講解,讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識,做到積少成多,滴水成河。

  經(jīng)過(guò)親子共讀,孩子的閱讀、理解本事得到了進(jìn)一步提高,不得認識了更多的'字,明白了更多的道理,并且經(jīng)過(guò)親子共讀讓家長(cháng)與孩子之間的溝通更加親近。此刻雪瑤的閱讀本事和語(yǔ)言表達本事都得到了進(jìn)一步提高,更主要的是經(jīng)過(guò)親子共讀,讓我更加了解自我的孩子,明白孩子心理需要,為孩子的健康成長(cháng)和今后正確的教育方向奠定了基礎。作為家長(cháng)能有這些感觸和體會(huì ),感激學(xué)校和教師供給的這次學(xué)習、交流機會(huì ),你們不但給予了孩子們更多關(guān)愛(ài),并且為家長(cháng)搭建了與孩子學(xué)習、交流的平臺,增進(jìn)了家長(cháng)對孩子的了解。

大學(xué)生讀書(shū)心得5

  從很多很多瑣碎的小事中都能找出很大很大的歡樂(lè )來(lái)——我發(fā)現了歡樂(lè )的真諦”。的確,從身邊很多瑣碎的小事中我也能找到歡樂(lè ),比如,我和哥哥姐姐斗嘴時(shí),我找到了歡樂(lè )。

  從和同學(xué)嬉戲打鬧時(shí)我找的'了歡樂(lè )。并且我找到的不止是歡樂(lè ),還有感恩,比如我媽媽盯著(zhù)我彈琴時(shí)我找到了,媽媽幫我洗腳是我找到了感恩,媽媽盯著(zhù)我彈琴時(shí)我找到了感恩……

大學(xué)生讀書(shū)心得6

  《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書(shū)是令我感觸最深的書(shū)?梢赃@么說(shuō):如果我是火柴,那么這本書(shū)就是一把火,點(diǎn)燃了我學(xué)習的動(dòng)力。

  這本書(shū)中我感觸最深的',莫過(guò)于改變我學(xué)業(yè)的那一篇短短的文字。文中講述了一只熊和一只兔子,只是因為沒(méi)儲食,只好邊忍受寒冷邊尋食?吹竭@兒,我愣了一會(huì )兒,不禁想起了自己。我曾經(jīng)也是如此,妄想能夠一步登天,覺(jué)得自己擁有與常人不同的超凡天賦,然后不勞而獲。

  在我四年級的時(shí)候,遇到了課本上優(yōu)秀的好文章,老師想讓我們背誦下來(lái),增加知識、開(kāi)闊視野,寫(xiě)作時(shí)也可以借鑒參考?墒,我根本一點(diǎn)兒都不想背,而且還懷著(zhù)僥幸心理:班上那么多人,如果老師每一個(gè)人都要抽背,上課進(jìn)度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒(méi)有背誦,但我時(shí)常還會(huì )感到不安,每天都提心吊膽,就連平時(shí)和小伙伴玩耍也總是分心,甚至覺(jué)得心里有一絲慚愧。

  后來(lái),老師讓全班一個(gè)一個(gè)背誦,我心想這下完了,我一個(gè)都不會(huì )背,有的都沒(méi)有翻閱過(guò)。我感覺(jué)我的學(xué)習要一落千丈,這時(shí)我的腦海中浮現出熊和兔子的經(jīng)歷。我對自己提出了許多問(wèn)題:我為什么這么討厭背書(shū)、學(xué)習呢?學(xué)習明明對我有益,我為什么要逃避呢。不!我也要努力學(xué)習。只要我每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就能水滴石穿!如今,我已經(jīng)五年級了,成績(jì)比之前提高了許多。

  讀了這個(gè)片段,讓我真真實(shí)實(shí)的感到:做什么事都必須要辛勤耕耘,這樣才能有收獲。珍惜當下的每一寸光陰,把握住“現在”,從改變自己開(kāi)始!

大學(xué)生讀書(shū)心得7

  前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng )新中國》,感觸頗深。眾所周知,中國的經(jīng)濟正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“made in china”遠多于“created in china”?萍际堑谝簧a(chǎn)力,創(chuàng )造是最強戰斗力。沒(méi)有創(chuàng )造,就沒(méi)有進(jìn)步;沒(méi)有進(jìn)步,又何談發(fā)展,何談復興?

  同理,學(xué)生會(huì )的工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng )造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng )意團隊,首先要打造好創(chuàng )意環(huán)境。為此,我們需要有三個(gè)“t”:talent,才華橫溢的人才是創(chuàng )造的基礎;technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng )意更好地變?yōu)楝F實(shí);tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會(huì )帶來(lái)各種創(chuàng )意。

  作為在一線(xiàn)策劃、組織、參與活動(dòng)的人,我們應有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng )意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專(zhuān)案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng )造,鼓勵創(chuàng )造,是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的,恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng )造。

  所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng )意?鐕镜陌l(fā)展,很大程度上依靠著(zhù)多元化:日本人的嚴謹縝密,美國人的.自由開(kāi)放,中國人的按部就班,印度人的精誠團結……所以這些結合在一起,創(chuàng )意的火花就層出不窮。當然,在這之中,資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng),我們需要協(xié)同作戰,才能把創(chuàng )意的火燃的更旺。

  管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò):“不創(chuàng )新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò):“找出方法來(lái),不然就創(chuàng )造一個(gè)新方法!睕](méi)錯,我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗中,當我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng )造方法、創(chuàng )造未來(lái)的能力。我們需要的是養成創(chuàng )造的習慣。發(fā)現問(wèn)題,提出問(wèn)題,解決問(wèn)題,簡(jiǎn)單的過(guò)程,就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們在尋找的就是新的方法,新的方案!

  笛卡爾說(shuō):“我思故我在!彼伎荚炀腿祟(lèi),創(chuàng )意造福人類(lèi)。不要畏懼現實(shí)的束縛,想你所想,創(chuàng )意點(diǎn)亮生活!

大學(xué)生讀書(shū)心得8

  每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長(cháng)者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細心呵護的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù),聆聽(tīng)著(zhù),用心銘記著(zhù)。

  父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養,又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

  父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō):我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直,人要立直都使讀者印象深刻,頗有感言。

  母親在那個(gè)險惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的.親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為禮薄而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,*二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。

  夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師。是他們教兒子先做人,后成家,在他們的人生的句號中,就用人字結束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。

  他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀來(lái)他們真正的安息。

  正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

  在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長(cháng)的道路,通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行,這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。

  這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段,而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴肅的父親,從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現在他幼小的身心中,有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執行,他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà),怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志。

  除了感慨傅雷在創(chuàng )作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jì),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規律,人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn),那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。

  對待兒子,他說(shuō):我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的。而且,他謙虛誠懇地說(shuō):我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì )有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。

  為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì )忘了他的目的。

  面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是*你整理思想,也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。

  在日常生活中,他告誡兒子人總得常常*自己,不*就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化,要徹底在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

  而這樣嚴于律己教子的人,他卻說(shuō):身外之名,只是為社會(huì )上一般人所追求,驚嘆;對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云,現代的名也屬于精神上富貴之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。

  而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時(shí)機的幫助:要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會(huì )變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著(zhù),必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當他們成家后,他有叮囑切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。

  隨處讀來(lái),有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著(zhù)重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著(zhù)每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。

  隨書(shū)還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū),比起其余誡子書(shū)更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,作為一名教育者,一位家長(cháng),我力推這本書(shū),或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀。

大學(xué)生讀書(shū)心得9

  我們都知道《小王子》是一部童話(huà)。我認為:其實(shí)不管年紀多大,我們都需要童話(huà),它將伴我們一生,讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點(diǎn),假如你讀了《小王子》就能感覺(jué)到。

  是的!缎⊥踝印肥且徊客(huà),而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書(shū)籍”,“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊含著(zhù)一整套的哲學(xué)思想”。這本給成人看的兒童童話(huà)包含著(zhù)象征意義,這些象征看上去既明確又隱晦,因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話(huà),它的魅力究竟在哪里。于是,我的手中有了這本書(shū),并且現在第二次來(lái)讀,又有了另外一番感覺(jué)。

  書(shū)一開(kāi)始,就諷刺了缺乏想象力的大人們,作者在很小的時(shí)候畫(huà)過(guò)兩幅作品。畫(huà)的是蟒蛇消化大象,而“這些大人從來(lái)就不主動(dòng)去了解任何事情;而對我們小孩來(lái)說(shuō),老是跟他們再三作解釋……”“于是,我就不會(huì )再跟他說(shuō)什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會(huì )談他們能夠理解的事,譬如談?wù)剺蚺、高爾夫球、政治,還有領(lǐng)帶等等。這樣一來(lái),這個(gè)人就會(huì )非常高興,一位遇到了一個(gè)通情達理善解人意的人!倍⒆觽兏笕苏f(shuō):“我看到一棟漂亮的房子,它是用玫瑰花磚砌起來(lái)的,窗口有天竺葵,屋頂上有白鴿!彼麄円欢](méi)辦法想象那間房子的樣子,你得說(shuō):“我看到一棟價(jià)值兩萬(wàn)美金的房子!彼麄円欢〞(huì )說(shuō):“那棟房子鐵定是美呆了!笔グ薏镆苍S就是在成年人里感到了孤獨,于是就通過(guò)小王子的眼睛來(lái)發(fā)現成年人的無(wú)事空忙,為了占有財富,為了金錢(qián)權力學(xué)問(wèn)等忘掉了自己生命的真正價(jià)值真正需要,失去了自己最可寶貴的童真和無(wú)邪,失去了寶貴的.想象力和美感。

  小王子是一個(gè)憂(yōu)郁的小人兒,他來(lái)自一個(gè)很小很小的星球,他總是喜歡問(wèn)問(wèn)題,并且一問(wèn)到底。他很容易憂(yōu)傷,多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇,期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事,樸實(shí)無(wú)華,沒(méi)有離奇的情節,但是里面包含著(zhù)耐人尋味的哲理。

  我發(fā)現我開(kāi)始對簡(jiǎn)單、干凈的故事有了種愛(ài)好,比如對幾米手繪畫(huà)的喜愛(ài)。在詩(shī)歌閱讀上,我喜歡簡(jiǎn)短,也許是懶惰的緣故,也許也不盡是。曾很多次在看的書(shū)里面都有提到《小王子》。以為是很深刻,很有內涵的,也許是很晦澀的,然而,當我捧起著(zhù)本書(shū)的時(shí)候,心卻忽然放松了。也許看到簡(jiǎn)單、留白多少回除去很多壓迫感,它會(huì )給人靜謐如幽谷的感覺(jué)!缎⊥踝印返墓适潞(jiǎn)單,文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍,沒(méi)有絲毫的倦意。童話(huà)也許就是對平淡生活的一種恩賜,他讓你輕松地閱讀,同時(shí)在輕松間也給予你一些東西,比如生活的純真與美好,比如簡(jiǎn)單與清澈。

  故事中的小王子對生活抱著(zhù)認真的態(tài)度,他勤勉地疏通火山口,拔著(zhù)猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨的,在他心情低落的時(shí)候,他會(huì )提著(zhù)凳子追著(zhù)太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉,才是他唯一的樂(lè )趣。他曾一天看了四十三次日落,因為他心里充滿(mǎn)了無(wú)盡的孤獨和憂(yōu)傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活,玫瑰有著(zhù)沉靜的柔情,她在謊言被揭穿后會(huì )反復咳嗽,她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著(zhù)憂(yōu)傷的小王子,小王子也真誠地愛(ài)著(zhù)玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi),敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛(ài)生起懷疑,他離開(kāi)了自己的星星,拋下了玫瑰,開(kāi)始了自己孤單的旅行。

  不知道怎樣開(kāi)啟對《小王子》的理解,過(guò)多理性的分析不是我的期望,也不是我的專(zhuān)長(cháng)。我只是簡(jiǎn)單的說(shuō)著(zhù)我的見(jiàn)解。

  小王子在旅行中接觸著(zhù)新的人和物,比如追逐權威、專(zhuān)制的國王,比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼,比如占有星星并自認為嚴肅的商人,比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規的點(diǎn)燈人。其實(shí)他們都是我們人類(lèi)自身的縮影。小王子厭惡著(zhù)他們的生活,他一路上只是感覺(jué)到大人們怪怪的,不可理喻的,失常的……

大學(xué)生讀書(shū)心得10

  當你心浮氣躁時(shí),翻開(kāi)一本書(shū),坐在那里靜靜地享受,心已經(jīng)靜下來(lái)了,卻任然沉迷在書(shū)中。這就是書(shū)的魅力。

  書(shū)像一杯酒,讓你回味無(wú)窮,書(shū)像一口茶,入口清香。有人說(shuō):“自己想看書(shū),但一拿起來(lái),便覺(jué)得沒(méi)有興致讀了!笔前,我也曾經(jīng)有過(guò)這種情況,這時(shí)候,我就會(huì )回到自己的房間,關(guān)上門(mén),坐在書(shū)桌前讀。也許外面的喧囂吸引了你,也許是自己的心里很抵觸,但一定要試著(zhù)拿起書(shū)來(lái),硬著(zhù)頭皮讀,你會(huì )發(fā)現,它其實(shí)很有趣,沒(méi)有你想象的'枯燥無(wú)味。

  一本書(shū)就是一個(gè)靈魂,看許多書(shū)就像是在同許多靈魂對話(huà),你可以讀到許多你涉及不到的知識,吸取更豐富的營(yíng)養。

  每個(gè)人的生活空間有限,有自己的“小天地”,但是獲得的知識是淺顯的。但當我打開(kāi)一本書(shū),我便覺(jué)得空間不再限制于我,我可以看到世界各地,品味古今中外,可以體會(huì )“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會(huì )“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的生機,可以體會(huì )“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”的凄涼,也可以體會(huì )“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空,我們的視野也不會(huì )只存在自己狹小的那片小天地而是整個(gè)世界。

  在書(shū)籍中品味樂(lè )趣,在書(shū)籍中開(kāi)拓視野。愿未來(lái)我們都能夠靜心閱讀。

大學(xué)生讀書(shū)心得11

  書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!秾W(xué)記》曰:是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有自來(lái)水、長(cháng)流水。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái),是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學(xué)習的方法知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習,猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。

  比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉,一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè )學(xué)的教師,才能成為樂(lè )教的教師;只有教者樂(lè )學(xué),才能變成為教者樂(lè )教,學(xué)者樂(lè )學(xué),才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活,在愉快中學(xué)習,這就是我終身從教的最大追求。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。一天愛(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí),但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(cháng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念,創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

  常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的'過(guò)程,應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境人環(huán)境系統。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀(guān)念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。一天愛(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí),但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(cháng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念,創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

  學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將人人系統轉變?yōu)槿谁h(huán)境系統。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀(guān)念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別!

  20多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結合起來(lái),創(chuàng )新教、創(chuàng )新讀、創(chuàng )新用,在用中創(chuàng )新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對話(huà)作文法》、《聽(tīng)話(huà)作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng )新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著(zhù)述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專(zhuān)利。

  教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做代表先進(jìn)文化方向的創(chuàng )新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型教師應具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻的師魂,誠實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀(guān),教書(shū)育人的師能,嚴謹求實(shí)的師風(fēng),而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻的傻氣,自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻。

  讀書(shū)心得體會(huì )常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標,把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

大學(xué)生讀書(shū)心得12

  如果沒(méi)有一次大戰和后來(lái)的內戰,葛里高利很可能會(huì )在沙皇的軍隊里平靜的服役,退役后如先輩一般耕耘著(zhù)自己那些田地、放牧著(zhù)自己那些牲畜。的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉過(guò)逍遙的日子。

  可是命運往往事與愿違,他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同,葛里高利仿佛有一副鐵身板,無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘,絲毫不能把他壓垮,他總會(huì )一次次地從病床上站起來(lái),重新騎到馬背上,揮舞戰刀,破陣殺敵。

  可越是這般英勇不凡的斗士,越要經(jīng)歷更多的不幸,越要承受更多命運的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸,綻放的矢車(chē)菊只能讓人更加悲哀葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。

  在戰場(chǎng)上和情場(chǎng)上,是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

  在戰場(chǎng)上,他加入過(guò)紅軍,后又加入叛軍,如此反復。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪,殊不知,這樣的人物命運才最有看頭,一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過(guò)葛里高利本性是善良的,即便他在最后加入了福明的匪幫,也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女,到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對被俘白衛軍的殺害。之所以說(shuō)希望,因為那一切終究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力,就像一個(gè)蒼白的手勢,于事無(wú)補。在那樣惡劣的環(huán)境下,人只有變得愈發(fā)殘忍,愈發(fā)拋棄良知才能生存,更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅,即使在他擔任叛軍師長(cháng),為了哥哥的遇害而報復性殺害紅軍俘虜之際,也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現,也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的`敵人仁慈的理由。但刀鋒之上,想要安穩地騎墻,終究不是個(gè)容易的事情,紅軍、白軍雙方都會(huì )戴上有色眼鏡,不斷從背后瞇起眼睛,小心地仔細審視這樣的叛徒,沒(méi)有人會(huì )去關(guān)心你為何會(huì )反正,大家關(guān)心的,只是你反正了那么回事,這就是污點(diǎn)。就像很多刑滿(mǎn)釋放的人員,在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后,依舊會(huì )遭到很多人的歧視。

  情場(chǎng)之上,騎墻同樣會(huì )付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情,他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍?zhuān)瑓s依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻,對于葛里高利這樣的粗線(xiàn)條的人來(lái)說(shuō),恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難,畢竟一面是愛(ài)情,一面是親情。當新婚的葛里高利對著(zhù)他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出我不愛(ài)你的時(shí)候,娜塔莉亞默默地望著(zhù)夜空,此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言,更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內斂賢惠的女人,卻也如此癡情,她不惜為了葛里高利這負心漢殉情,最后甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛,逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結果往往是都保不住。

  騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈,或是出于良心的譴責,或是出于情感的爆發(fā),或是出于求生的渴望。有時(shí)候,騎墻者一樣很可憐,就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草,不知何時(shí),就會(huì )被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此,更多時(shí)候是出于無(wú)奈,是出于被命運的捉弄之后的無(wú)奈。

  那么不騎墻的所謂堅定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么,在作者的筆下,他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異,都是剪除異己、放火的機器。相比他們,同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人,至少他還不會(huì )墮落到對老人和婦女下手,也會(huì )時(shí)常對繳械的敵人報以惻隱之心。

  然而他的一次次善意并不能換取同等的回報。也許是因為他手上沾了太多紅軍士卒的血,不但在戰場(chǎng)上,即使面對已經(jīng)轉化為平民的葛里高利,紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是,相比紅軍的一次次追殺,似乎白軍和匪幫對他更為友善一些。

  也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準確地削掉敵人的頭顱,卻終究無(wú)法擋住命運的逆流,抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟,總想逆流而上,到頭來(lái)為了不致傾覆,卻不得不隨波逐流,被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運么?答案自然是否定的。從他反對殺害俘虜,脫離波喬爾科夫的紅軍隊伍那一刻起,他的悲劇命運便已然注定。而后的道路,加入紅軍即便不會(huì )被白軍殺掉,也會(huì )被肅反委員會(huì )清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì )被占壓倒優(yōu)勢的紅軍壓制,被身體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命,他一次次走上戰場(chǎng),與其說(shuō)是和敵人廝殺,不如說(shuō)是和命運廝殺,不但廝殺是抗爭,他從福明的隊伍開(kāi)小差一樣是對命運的一種抗爭。他,這個(gè)無(wú)數次擺脫死神追捕的人,不甘心就這么窩囊地束手就擒,換言之,他只想活下去。

  遺憾的是,就算這么簡(jiǎn)單的要求,命運也不能滿(mǎn)足他,他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸,無(wú)論怎樣掙扎,也難逃最終的宿命,那逆流而后傾覆的宿命,那所有的掙扎和努力,在事后看來(lái),無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢。戰亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士,最終還是要授首于這逆流的命運。

  比戰亂和疫病更殘酷的,是被逆流的命運裹挾。

大學(xué)生讀書(shū)心得13

  “欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩!睙o(wú)規矩不成方圓。

  自古以來(lái),規矩就是一種約束,一種準則,就是一種標準,一種尺度,更是一種責任,一種境界。

  作為青年大學(xué)生,要先學(xué)會(huì )懂規矩,做到知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩。將規章制度入腦入心,嚴格按原則辦事,明白哪些事該做,哪些事不該做,做到不越“雷池”。

  作為大學(xué)生,要用高度負責的態(tài)度對待每一件事情,以敬業(yè)奉獻的`精神追求社會(huì )效益的化;要樹(shù)立良好的形象。

  樹(shù)立“規矩意識”,嚴格按規矩辦事,按紀律辦事。爭做講規矩守紀律的好學(xué)生。

大學(xué)生讀書(shū)心得14

  我們的童年生活是豐富而又多彩;我們的童年生活是幸福而又充滿(mǎn)自由;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛(ài)而組成的,因此我們的童年生活是令人難忘的。

  可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基就沒(méi)有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活,在別人的冷嘲熱諷下他沒(méi)有放棄,沒(méi)有抱怨,更沒(méi)有悲傷,而是懷著(zhù)一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物,他也高高興興的吃下去;穿著(zhù)破爛的衣服,他仍然高高興興地去上學(xué)。他以?xún)?yōu)異的成績(jì)讀完了三年級,就永遠地離開(kāi)了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了,他變成了一個(gè)孤兒,可是他并沒(méi)有自暴自棄,繼續努力著(zhù),奮斗著(zhù);他也沒(méi)有逃避這種生活;而是來(lái)到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他,在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無(wú)奈,而他卻能在那種環(huán)境中,利用自己的努力一步步地走向成功。原來(lái)想上大學(xué)的他沒(méi)有如愿,卻在“社會(huì )大學(xué)”里學(xué)到了許多著(zhù)名大學(xué)所學(xué)不到的知識。開(kāi)拓了視野,提高了覺(jué)悟,終于成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子。

  在生活中,多數的人面對歧路會(huì )選擇望而止步,高爾基卻告訴我們,你只有勇往直前才會(huì )得到成功的喜悅。是啊,司馬遷就是憑著(zhù)在逆境中搏一搏的精神才寫(xiě)下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責的`愛(ài)因斯坦就是能在逆境中堅持,所以長(cháng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。

  人生不可能一帆風(fēng)順,既有平原又有險灘。在學(xué)習中也沒(méi)有常勝將軍,但是我們只要有足夠的拼勁,在逆境中能坦然面對困難,成功之路近在咫尺!

  克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午,我翻開(kāi)了它。情緒也隨著(zhù)書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

  主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家,他認識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他,后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

  阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。

  阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

  和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

  天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著(zhù),被金燦燦的錢(qián)堆著(zhù)……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。

  但擁有著(zhù)這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢(qián)是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后,我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學(xué)會(huì )珍惜。

  那么,就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想,體諒他們;我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后,為了將來(lái),為了我們到“人間”的那一天。

大學(xué)生讀書(shū)心得15

  《大學(xué)》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣,講述著(zhù)人生的道理,讓我們在閱讀中成長(cháng)。

  在《大學(xué)》中有這樣的一句話(huà):“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂(lè ),則不得其正;有所憂(yōu)患,則不得其正!边@句話(huà)的意思是:修身在于使自己的內心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂(lè ),有憂(yōu)患,都不能使內心純正。

  讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后,叔叔就開(kāi)始說(shuō)了:“你們現在可要好好學(xué)習!不然長(cháng)大會(huì )后悔的!边@時(shí),叔叔停了停,望著(zhù)天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習,長(cháng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后,我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí),沒(méi)有那么多資金周轉。

  既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅持下來(lái)了,要不然現在我可要流落街頭羅!”叔叔說(shuō)完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話(huà),可能一天也熬不過(guò)來(lái),更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會(huì )到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會(huì )走向成功。

  當我們內心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會(huì )心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái),但覺(jué)得煩惱總是會(huì )來(lái),所以會(huì )抱怨命運的'不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執著(zhù)而已,只要我們放開(kāi)自己,享受生活帶給我們的快樂(lè ),珍惜自己所擁有的,人生才會(huì )活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因為她那不抱怨的精神,使那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的:“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴酷的境遇之中,心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!

  生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時(shí),人固然樂(lè )不可支;當樂(lè )曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著(zhù)面對,才是真正的樂(lè )觀(guān),才能讓自己的樂(lè )章演奏得動(dòng)人心弦。

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