人類(lèi)與科技演講稿

人類(lèi)與科技演講稿2篇

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，我們使用上演講稿的情況與日俱增，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的人類(lèi)與科技演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人類(lèi)與科技演講稿1

　　隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時(shí)代，來(lái)到了科技發(fā)達的年代�？萍嫉陌l(fā)展給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。

　　以前發(fā)愁晚上沒(méi)有光明，而今天的夜晚家家戶(hù)戶(hù)都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現在魚(yú)肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺(jué)得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

　　唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的.，于是，皇帝派人騎著(zhù)快馬千里迢迢從遠在千里以外的地方運輸過(guò)來(lái)，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場(chǎng)隨處可見(jiàn)，是普通百姓桌上的家常便飯�？梢�(jiàn)，科技的發(fā)展給我們帶來(lái)多大的方便啊!

　　在古代，背井離鄉的游子由于長(cháng)期在外生活、工作，非常想念家鄉的親人，寫(xiě)一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒(méi)有回信……為什么呢?因為那封信可能沒(méi)有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個(gè)信，在外的游子可能要一兩個(gè)月才能收到家人的回信，因此，給遠方的親人說(shuō)一句話(huà)都很困難。

　　現在好了，可以給在遠方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對方就可以知道你想說(shuō)什么，不僅可以對話(huà)，還可以視頻聊天，這樣，就隨時(shí)可以與在遠方的親人聊天了，也可以看見(jiàn)在遠方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠方的親人見(jiàn)一面，那是多么幸�？鞓�(lè )的一件事啊!人民沒(méi)法解決的東西，科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決，比如，學(xué)習遇到困難，只要打開(kāi)電腦，打打字，正確的說(shuō)法就會(huì )顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué)，再大的困難都不用愁了。

　　但是，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，卻忽略了環(huán)境的問(wèn)題。大規模地把廢水排放在河里，使人們吃不到放心的海鮮，大規模地浪費寶貴資源，卻從來(lái)不想后果是多么地嚴重。在科技發(fā)展的同時(shí)，也要保護好環(huán)境。

　　科技，是一把雙刃劍，它是我們人類(lèi)前進(jìn)的動(dòng)力，它給我們帶來(lái)方便，帶來(lái)發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了許多負面的影響。我們要充分利用科技帶來(lái)的好處，也不能忽略我們賴(lài)以生存的環(huán)境哦。

人類(lèi)與科技演講稿2

　　正方：新加坡國立大學(xué) 人類(lèi)將毀于科技

　　反方：悉尼大學(xué) 人類(lèi)將不會(huì )毀于科技

　　陳述

　　■正方：當人類(lèi)為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量

　　人類(lèi)將毀于科技，還基于現代科技對人類(lèi)發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現在社會(huì )關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面

　　■反方：科技是保護人類(lèi)最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類(lèi)帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界

　　人類(lèi)將不會(huì )毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類(lèi)帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決

　　吳天(正方一辯)：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會(huì )兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說(shuō)的雙刃劍。然而假如您以為人類(lèi)已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過(guò)分天真了，當人類(lèi)一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應用，而表現出我們人類(lèi)是多么的高效率時(shí)，您可曾想過(guò)，這同時(shí)也意味著(zhù)對科技負面效應的來(lái)不及了解，或者根本不想了解，正是災難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現這種趨勢的無(wú)以逆轉。

　　第二，現代科技發(fā)展的`不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類(lèi)對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時(shí)在全球范圍內爆發(fā)，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。

　　第三，對科技的高度依賴(lài)，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動(dòng)。人類(lèi)對科技高度信任而產(chǎn)生的主觀(guān)依賴(lài)更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類(lèi)的力量，當人類(lèi)為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量�？梢詾榇蠹姨峁└黝�(lèi)文章的寫(xiě)作與寫(xiě)作培訓服務(wù)。

　　鄭蔚(反方一辯)：首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類(lèi)未能從整體上科學(xué)地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。

　　第二，對方辯友高估了科技給人類(lèi)帶來(lái)的困難，卻低估了人類(lèi)解決這些困難的能力。

　　目前暫時(shí)不能解決的科技難題不等于將來(lái)也不能解決。我方認為人類(lèi)將不會(huì )毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類(lèi)帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過(guò)度消耗，到世紀初人類(lèi)將面臨一個(gè)能源危機，而現在，能源的開(kāi)發(fā)和微太陽(yáng)能源開(kāi)發(fā)，使這種恐慌蕩然無(wú)存。

　　第三，科技掌握在人類(lèi)手中，人類(lèi)可以通過(guò)倫理道德與法律規范來(lái)創(chuàng )建一個(gè)科學(xué)的防范體系，使一個(gè)個(gè)單項的技術(shù)發(fā)明所帶來(lái)的負面影響在整個(gè)體系中得到制約。

　　簡(jiǎn)安均(正方二辯)：對方辯友說(shuō)人類(lèi)有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學(xué)家到公海復制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類(lèi)將毀于科技，還基于現代科技對人類(lèi)發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現在社會(huì )關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類(lèi)社會(huì )生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現在它對人類(lèi)生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現在人類(lèi)的兩個(gè)科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò )變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實(shí)，作為社會(huì )的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，制造更完美的人類(lèi)，但是基因改造的完人究竟是人類(lèi)還是高科技產(chǎn)品呢?今天基因技術(shù)對人類(lèi)內在自然的改變更直接沖擊人類(lèi)精神家園的最后一道防線(xiàn)——倫理道德，科技對人類(lèi)社會(huì )的全方位扭曲，正毀滅著(zhù)我們的社會(huì )基礎和精神世界。

　　張文博(反方二辯)：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類(lèi)的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會(huì )帶給人類(lèi)負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。

　　首先科技是人類(lèi)進(jìn)步的原動(dòng)力。

　　其次，如果沒(méi)有科技，人類(lèi)早就滅亡�？萍际潜Ｗo人類(lèi)最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類(lèi)帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類(lèi)將不會(huì )毀于科技。

　　付欣(正方三辯)：剛才對方辯友犯了兩個(gè)錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說(shuō)，人類(lèi)是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。

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