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國學(xué)經(jīng)典讀后感(匯編15篇)
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典讀后感1
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書(shū)，這本書(shū)，雖然字數不多，但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！�
戰國時(shí)，孟子的母親為了能使孟子有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學(xué)，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著(zhù)的一匹布，要知道，在那個(gè)時(shí)代，織出一匹布要用多少的時(shí)間和精力啊。
這句話(huà)告訴我們，做什么事情，一定要堅持到底，一定要有一個(gè)明確的目標，然后，就是不斷地努力，向著(zhù)自己心中的目標不斷前行�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！毙『⒆迂澩�，不好好學(xué)習，是非常錯誤的，一個(gè)人小的時(shí)候，是應該學(xué)習吸納各種知識的時(shí)候，這樣才能為以后打下更堅實(shí)的基礎，如果我們小時(shí)候不好好學(xué)習，等到年齡大的時(shí)候，還是對任何事情都一無(wú)所知，那就真的是白白浪費了大好時(shí)光，變成一個(gè)一事無(wú)成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時(shí)候不付出努力，后果是不堪設想的，只有年幼時(shí)的汗水，才能換來(lái)以后豐收的果實(shí)�！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執�！�
東漢人黃香，九歲的時(shí)候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺(jué)的時(shí)候冷，于是，每天都在父親上床睡覺(jué)之前先鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的身體把父親的.被子暖熱，然后再讓父親睡覺(jué)。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)以孝為先的民族，古語(yǔ)說(shuō)得好，百善孝為先，如果一個(gè)人小時(shí)候就能做到孝敬父母，尊重長(cháng)輩，那長(cháng)大以后，他必定也是一個(gè)善良的，有所作為的人。
“融四歲，能讓梨，悌于長(cháng)，宜先知�！睎|漢人孔融在四歲的時(shí)候，就知道把最大的梨子讓給年長(cháng)的哥哥吃，這種尊敬兄長(cháng)的道理，是每個(gè)人從小就應該知道的�！度纸�(jīng)》中告訴我們全部都是做人的道理，我們不僅要看懂，琢磨會(huì )，還要在實(shí)際生活中運用書(shū)中的道理體會(huì )人生。
國學(xué)經(jīng)典讀后感2
詩(shī)詞就是中國歷史上一顆顆寶貴的珍珠，它閃爍著(zhù)耀眼的光芒。它是我們中國獨有的文化，還是抒發(fā)情感、飽含歷史的珍貴文物。
在觀(guān)看"國學(xué)小名士"電視選拔大賽中，我不禁感嘆選手個(gè)個(gè)都是精英。
看選手們一個(gè)個(gè)自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準備，肯定讀了很多古書(shū)、詩(shī)文。不過(guò)，我還是在心里替他們捏了把汗——他們還不知道會(huì )面臨什么樣的難題呢。而當他們卡殼的.時(shí)候，我的心就像被手攥住了。當他們思索了一秒鐘后，就說(shuō)出了一句句詩(shī)詞，我緊揪的心才放下來(lái)，同時(shí)也暗暗的佩服他們的詩(shī)詞量之大。
通過(guò)觀(guān)看"國學(xué)小名士"電視大賽，使我對經(jīng)典詩(shī)詞有了新的理解，我發(fā)現詩(shī)詞中還有好多奧秘等著(zhù)我們去探索。像"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"這句詩(shī)強烈地表現了文天祥愛(ài)國的情感；"少壯不努力，老大徒傷悲"則向我們點(diǎn)明了要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習的道理；"尺有所短，寸有所長(cháng)"說(shuō)每個(gè)人都有自己的不足，每個(gè)人也有自己的長(cháng)處，要互相取長(cháng)補短……每一首古詩(shī)都有它自己的意境、韻味，需要我們仔仔細細地品味。我認為，我們中小學(xué)生更加應該學(xué)會(huì )這些詩(shī)詞名句、傳統禮儀。國學(xué)是中華民族傳統文化的載體，接續國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化底蘊。作為中國人應該以此為傲。我們一定要好好學(xué)習中華文化，把中華文化、藝術(shù)繼續發(fā)揚光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習的行列中，繼承國學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚國學(xué)經(jīng)典，讓我們在古詩(shī)詞文學(xué)的海洋里遨游吧！
國學(xué)經(jīng)典讀后感3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的`行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒(méi)費多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
國學(xué)經(jīng)典讀后感4
國學(xué)，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光;國學(xué)，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);國學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮;國學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無(wú)上的寶座�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，讓我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測試，媽媽叫我把以前學(xué)過(guò)的知識好好地復習復習，我不耐煩的.答應了，可我拿著(zhù)書(shū)本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開(kāi)始玩那些小玩意，一會(huì )折紙，一會(huì )兒給布娃娃穿衣，根本沒(méi)認真地復習。第二天，我拿著(zhù)卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì )寫(xiě)，詞語(yǔ)不會(huì )組。這時(shí)我想起了《國學(xué)經(jīng)典》里的學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎�，F在才明白，學(xué)過(guò)的知識要經(jīng)常去溫習和練習，溫習學(xué)過(guò)的知識也是一件快樂(lè )的事。
人而無(wú)信，不知其可也這句話(huà)也讓我深深體會(huì )到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)�？墒�，當我坐在電腦跟前玩著(zhù)精彩刺激的游戲時(shí)，早就把時(shí)間與諾言?huà)伒搅司畔鲈仆�。已�?jīng)超時(shí)了。媽媽提醒我。我隨口答應道：馬上。一動(dòng)不動(dòng)的在電腦跟前津津有味地玩著(zhù)游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說(shuō)：下次不能再玩了。你背的人而無(wú)信，不知其可也在哪里去了。這時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂(lè )。
我還有一個(gè)不好的習慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問(wèn)題不去動(dòng)腦思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讓我明白了一個(gè)人無(wú)論做什么事都要經(jīng)過(guò)大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)木頭人。所以，我在一天一天的學(xué)習過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì )了善思，精思，學(xué)會(huì )了去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《國學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅
國學(xué)經(jīng)典讀后感5
讀國學(xué)，行孝道，講文明。
弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)調人，保持民族性，體現時(shí)代性。
中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅強，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各民族人民的團結奮斗，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚民族精神，越是要大力增強中華民族的民族凝聚力。
學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節，要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的'全過(guò)程。培養什么人，如同培養人，是我國社會(huì )主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的根本問(wèn)題。
一個(gè)社會(huì )是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現長(cháng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì )成員的思想道德素質(zhì)，沒(méi)有共同的理想信念你也可以投稿，沒(méi)有良好的道德規范，是無(wú)法實(shí)現社會(huì )和諧的。
教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
《弟子規》依據《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟、謹而信泠愛(ài)眾、而親仁。
國學(xué)經(jīng)典讀后感6
大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì )行為和政治規范的微觀(guān)基礎。
《大學(xué)》卷首開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門(mén)邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。
所謂明德是規范的體例，說(shuō)起來(lái)并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過(guò)程。作為一名教師就需要循循善誘，通過(guò)傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的'同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善——大學(xué)之道強調的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養應用于社會(huì )政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng )造出一個(gè)和諧社會(huì )，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過(guò)《大學(xué)》篇學(xué)習受到的教益和啟迪。
國學(xué)經(jīng)典讀后感7
道常無(wú)為而無(wú)不為。無(wú)名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。
總有人說(shuō)道家無(wú)為的思想消極，曾幾何時(shí)，我也有此觀(guān)點(diǎn)。然而隨著(zhù)年歲日長(cháng)，卻迷上了這種“道法自然”之感。雖說(shuō)“人法地”卻沒(méi)有誰(shuí)可以憑借自身欲念得到一切美好。
人生在世不過(guò)一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首不過(guò)轉瞬，唯有天道循環(huán)，周而復返。當初老子羽化，有人僅在他的靈堂干嚎三聲，卻道出：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！睍r(shí)間不因我們的執念或走或行，我們在成長(cháng)，身邊的人也在老去，每個(gè)人都有終結之刻，傷心固然，生命的長(cháng)河是無(wú)止境的。我們且行，且負著(zhù)逝者的心愿走向更遠處，此是無(wú)為，卻又為人而生。
生命之火不熄，生命卻依存在自然中。壹其性，養其氣含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神無(wú)隙，故物莫之能傷也。
日復一日，我能看見(jiàn)的總是迷霧重重，少時(shí)的藍天早已不見(jiàn)，從一千零一個(gè)明星黯淡的夜晚醒來(lái)，我能感到“道”的.低吟。那是一種苦難，道常無(wú)名，樸雖小，我卻當它是天地自然�！叭硕▌偬臁币徽Z(yǔ)不假，勝了“道”卻也失了美好。人對物質(zhì)的欲念籠罩在每一寸土地上，我亦有欲，我卻愿無(wú)為。
同焉者和，得焉者失。未嘗先人，而嘗隨人。
我深信著(zhù)這“人愛(ài)我，我必愛(ài)之”的自然本性。我妄測這幾年蜀中多震，莫不是皆出于三峽落成，滅種絕族，水屯地陷？
學(xué)習中，我也始信“以本為精，以物為粗”，今時(shí)許還是無(wú)所為，然“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，盡吾力，行是無(wú)為而目的在全有，無(wú)為而無(wú)不為，或許漫漫人生路，我的“道”也可有成。
論道，我淺悟無(wú)為。
追尋“道法自然”，“無(wú)為”是途徑，其表現從積極有為的逆向入手，遵循柔弱順從，處后謙下的“因循”原則，即是“弱者道之用”。但這決非真正的退卻，而是以屈求伸，以柔克剛。我欲無(wú)求，爾后則可“死生驚懼不入手其胸”，如此，終有一天，無(wú)論攀頂，抑或墜落，我終將“清靜無(wú)為”，與未來(lái)美好一同存在。
國學(xué)經(jīng)典讀后感8
從《國學(xué)啟蒙》這本書(shū)來(lái)到我身邊時(shí)，我就被她深深吸引了，在那浩瀚無(wú)窮的國學(xué)經(jīng)典中，我感到所學(xué)到的知識就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出現綠洲那么渺�！谑�，我下定決心，要認真學(xué)習。
我還記得翻開(kāi)書(shū)看到的第一句話(huà)是：天行健，君子以自強不息。這是《周易》的句子。老師給我們解釋過(guò)意思：天的運動(dòng)剛強勁健，相應的，君子處事也應像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，永不停息。我此時(shí)以為，“天行健”可以用人生來(lái)比喻，而“君子以自強不息”就是比喻人的。
我的理解方式是代入，人生本是絢麗多彩的，人就會(huì )去前進(jìn)，去創(chuàng )造出超越自己的一面，這跟“天行健，君子以自強不息”是一樣的，都是表示著(zhù)要不斷前進(jìn)，用自己的努力去創(chuàng )造，去成功，這是我的理解。后來(lái)，我的人生觀(guān)念徹徹底底地變了，我已經(jīng)不相信人的一生是由上帝來(lái)安排的，而人的一生是由自己不斷拼搏創(chuàng )造出來(lái)的。就算你的人生夠精彩，就算你的人生很平淡，但是，請不要就此罷休，一定要繼續努力，不斷進(jìn)步，用自己的.力量創(chuàng )造出你的精彩！
朋友，抬起你的頭來(lái)，不要氣餒。如果你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰輝吧，這位“攜妹求學(xué)幾年”的大學(xué)生，就曾深深地感動(dòng)了我們。他父親是精神病人，母親離家出走，妹妹又遭厄運，一出生就遇到失去父母的愛(ài)，就身陷貧困和苦難。他卻選擇了自強自立，選擇了與命運抗爭，他像一只負重的蝸牛，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于從陰霾中見(jiàn)到了陽(yáng)光。
我這一生收獲最好的名言是：天行健，君子以自強不息。讓我們謹記這句古訓，或許“神州X號”你就是它的總設計師。
國學(xué)經(jīng)典讀后感9
最近，徐老師向我們推薦了一本書(shū)——《中華誦·國學(xué)經(jīng)典》。老師說(shuō)，這本書(shū)很有閱讀價(jià)值，特別是我們炎黃子孫都應當精讀的。書(shū)中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚的文采綻放出中華文化獨特的藝術(shù)魅力，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。老師的''話(huà)深深的吸引了我，于是我讀了起來(lái)。
這本書(shū)上面都有注音我們沒(méi)有閱讀障礙，書(shū)中有一小部分古詩(shī)我們曾經(jīng)學(xué)習過(guò)，讀起來(lái)很親切也更激發(fā)了我的閱讀興趣，雖然很多沒(méi)有讀過(guò)的古今賢文和古詩(shī)我們也能結合注釋和賞析較好的理解內容，更能讓我們在閱讀中體會(huì )什么是“經(jīng)典”。那真是一個(gè)蘊含著(zhù)情感力量和感召力的字眼，這經(jīng)典是我們民族的印記。這本書(shū)中我最喜歡的一首詩(shī)是：“積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。有田不耕倉廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無(wú)數，哪個(gè)男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)�！痹�(shī)的意思是：積蓄很多黃金不如多買(mǎi)些書(shū)留給后代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會(huì )空虛，有書(shū)不去讀，子孫就會(huì )愚笨。倉庫空虛生活就沒(méi)有了保障。與博學(xué)之人暢談一次，受益勝過(guò)讀書(shū)。一個(gè)人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰(shuí)能稱(chēng)得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢(qián)財是為了購買(mǎi)書(shū)筆。
同學(xué)們，你們看，這些經(jīng)典詩(shī)句多么深刻啊，讀了這首詩(shī)我們誰(shuí)都明白，留給子孫的最好財富是書(shū)，告訴我們最簡(jiǎn)單深刻的道理是人要學(xué)習。這一句句經(jīng)典話(huà)語(yǔ)讓我們感受著(zhù)我們中華民族昨天的文明，想象著(zhù)這我們的未來(lái)。我們是未來(lái)的主人，讓我們鑒往知來(lái)，傳承我們的中華文明！創(chuàng )造文明的新中華！
國學(xué)經(jīng)典讀后感10
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著(zhù)千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會(huì )我們知識，也教會(huì )我們做人做事，還教會(huì )我們要認真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
從小爸媽就教育我們，要多讀書(shū)。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開(kāi)，天��！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當我打開(kāi)書(shū)柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開(kāi)第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边�挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
我開(kāi)始背了，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”再看意思：“人生下來(lái)的.時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
其中“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)�！笔俏易钕矚g的一句。對于學(xué)習，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習生活中，為什么有成績(jì)好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當機會(huì )從身邊溜走的時(shí)候，要想想當時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
國學(xué)經(jīng)典讀后感11
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書(shū)以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我明白了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我的心靈�！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書(shū)，我能從中體會(huì )到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊含著(zhù)深刻的哲理，例如有這樣一句話(huà)讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向禮貌。季布大家必須都熟悉，他只要答應別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家明白他是季布后收留了他，并且幫他向劉邦說(shuō)情。劉邦之后封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專(zhuān)愛(ài)拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布當了官便來(lái)巴結。季布見(jiàn)曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴厲，曹丘生照舊陪著(zhù)笑還說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’�！奔静悸�(tīng)后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的`，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但之后因為‘誠信’還是承認了自我的所作所為。這就是美國總統華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說(shuō)“我們要以誠代人，別人才會(huì )以誠相報!”國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說(shuō)：“多謝你”!
國學(xué)經(jīng)典讀后感12
學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的`人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)經(jīng)典讀后感13
這一周，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《國學(xué)經(jīng)典》，在這一本書(shū)里有四種類(lèi)型：弟子規、朱子治家格言、大學(xué)、中庸。
弟子規當然是我們再熟悉不過(guò)的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類(lèi)。入則孝是教我們怎樣去孝順父母，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養成人。出則弟是說(shuō)一些關(guān)于長(cháng)輩的禮儀方面。在一個(gè)家里，如果有長(cháng)輩的到來(lái)，你必須讓長(cháng)者先坐下，然后長(cháng)者讓你坐，你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書(shū)法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒(méi)有這三到中的任何一到都不會(huì )養成讀書(shū)法靜心的'習慣。
朱子治家格言大家應該十分少見(jiàn)，傳聞也很少。但在我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，我對朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話(huà)讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床，先用水灑濕內外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準備，不要像口渴的時(shí)候，才會(huì )來(lái)掘井。這一句話(huà)讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。
最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著(zhù)名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語(yǔ)》這就是其中的兩類(lèi)。大學(xué)，就是讓我們一定要多學(xué)習，不能害了國家。比如大雁南飛就是一個(gè)團隊合作的過(guò)程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì )給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長(cháng)途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們人生不變換自己的目標和主張；保持中正平和；人要有一技之長(cháng)，做一個(gè)有用的人才。
這本《國學(xué)經(jīng)典》的書(shū)，會(huì )一直伴隨我走完五年級和今后的讀書(shū)之路，當我讀完時(shí)，我一定會(huì )對“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書(shū)，我真想再讀上千百遍啊!
國學(xué)經(jīng)典讀后感14
暑假里，我和爸爸去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我被一本名叫《國學(xué)小子叢書(shū)——話(huà)說(shuō)成語(yǔ)》的書(shū)深深地迷住了。爸爸說(shuō)：中國文化博大精深，成語(yǔ)所承載的人文內涵非常豐富和厚重，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，堪稱(chēng)中華文化的“活化石”。成語(yǔ)不但言簡(jiǎn)意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)，而且方寸之間更傳達著(zhù)豐富的含義，是漢語(yǔ)詞匯中的璀璨明珠。
這本書(shū)中精選了49則常用成語(yǔ)，運用了體現新時(shí)代特征的時(shí)尚靈動(dòng)的語(yǔ)言、插畫(huà)等形式，多層面、多角度地表現了中國優(yōu)秀文化傳統的內涵，融知識性、科學(xué)性、藝術(shù)性、娛樂(lè )性和趣味性于一體，寓教于樂(lè )，簡(jiǎn)明生動(dòng)，通俗易懂。使我增加了對古代社會(huì )政治、軍事、文化、民俗等各個(gè)方面的認識，還從中學(xué)習借鑒前人的智慧和經(jīng)驗。書(shū)中的成語(yǔ)故事有的是用動(dòng)物寫(xiě)的'，例如：老馬識途、指鹿為馬、聞雞起舞、前庭懸魚(yú)等；有的是用歷史典故寫(xiě)的，如愚公移山、鑿壁偷光、懸梁刺股、望梅止渴、程門(mén)立雪等。另外，成語(yǔ)不光是由四字組成，也有五字成語(yǔ)，如無(wú)立錐之地、千里送鵝毛等；還有六字成語(yǔ)，如有志者事竟成、五十步笑百步等；七字成語(yǔ)如初生牛犢不怕虎、醉翁之意不在酒等；八字成語(yǔ)如窮當益堅，老當益壯、不入虎穴，焉得虎子等。讀了這么多成語(yǔ)故事，讓我真正感到了書(shū)中的故事不但有很深的教育啟發(fā)作用，而且也為自己的口頭交際和書(shū)面寫(xiě)作增添了不少文采和活力。
閱讀這本書(shū)后，我受益匪淺，我發(fā)現自己作為一名中國人，卻有那么多的成語(yǔ)都不懂是什么意思甚至連讀音都讀錯，如“心寬體胖”的“胖”，以前我讀“pang”四音，實(shí)則讀“pan”二音，是安泰舒適的意思。由此我也收獲了很多課本上沒(méi)有的新知識，也感受到了成語(yǔ)的魅力！
讀了這本書(shū)，我感到真是開(kāi)卷有益，通過(guò)閱讀這些生動(dòng)有趣的成語(yǔ)故事，不但讓我獲得了一些國學(xué)知識，得到智慧啟迪，潛移默化地受到祖國優(yōu)秀文化傳統的熏陶，而且還提高了我的文化素養，并增強了我的民族自信心與自豪感。所以我很喜歡這本書(shū)。
國學(xué)經(jīng)典讀后感15
耳熟能詳的《三字經(jīng)》中，“人之初，性本善。性相近，習相遠�！闭f(shuō)的是人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著(zhù)生存環(huán)境的變化和影響，每個(gè)人的習性就會(huì )產(chǎn)生差異。你瞧，晉朝的周處，天性并不壞，但是從小父母雙亡，沒(méi)有人去教育他，受到了不好風(fēng)氣的影響，長(cháng)大以后變成了一個(gè)非常粗暴、野蠻的人，動(dòng)不動(dòng)跟人打架，周?chē)娜艘?jiàn)了他就躲，都惹不起他。后來(lái)他良心發(fā)現，善良的天性彰顯出來(lái)，從此一路上進(jìn)，當了很大的官，為老百姓做了許多的好事。同學(xué)們，“善”就是讓我們擁有善良之心，多做有利于他人及社會(huì )的事。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！痹�(huà)說(shuō)漢朝有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)有上床睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫熱了才請父親睡覺(jué)。夏天他先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息�！靶⒕锤改�，尊重師長(cháng)”是我們中華民族的傳統美德，我們應該以他為榜樣，向他學(xué)習。
在我們的`書(shū)本中，還有許多歷史故事教育我們對待他人要用真心、真情和真誠。比如：廉頗“負荊請罪”，藺相如不計前嫌,與他同心協(xié)力，保衛趙國；劉備“三顧茅廬”，諸葛亮見(jiàn)他待人誠懇，心中有志，輔助他建立了蜀漢王朝；管仲和鮑叔牙互相幫助，真誠相待，后人常用“管鮑之交”來(lái)稱(chēng)贊他倆的友誼。
在頌讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，這些“真善美”的故事深深感動(dòng)著(zhù)我，給予了我許許多多的鼓勵與啟發(fā)，鞭策我在學(xué)習和生活中，去努力發(fā)現真善美、學(xué)習真善美，踐行真善美，讓真善美伴隨我成長(cháng)，一路前行！
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