基督山伯爵讀書(shū)筆記15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的基督山伯爵讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
基督山伯爵讀書(shū)筆記1
他，是法國19世紀優(yōu)秀的進(jìn)取浪漫主義作者，他的父親是著(zhù)名的拿破侖手下因戰爭早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯，他就是大仲馬。他的傳世著(zhù)作小說(shuō)多達百部，而我要向你介紹的書(shū)，書(shū)名叫《基督山伯爵》。
這本書(shū)能夠說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當時(shí)法國社會(huì )現象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。
在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當他準備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的.寶藏。沒(méi)錯，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復仇者，在他的身上，我們更多能夠看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不一樣的復仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅僅是壞人，他們的內心世界同樣豐富復雜，耐人尋味。
小說(shuō)的故事情節跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著(zhù)，也許永遠也猜不到故事的下一秒會(huì )發(fā)生什么會(huì )有怎樣的轉折又會(huì )有怎樣的發(fā)展誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì )轉變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步，都會(huì )緊緊抓住讀者的心。
這本小說(shuō)，起初是怎樣讓我在茫茫書(shū)海中選中呢這是因為這本書(shū)的目錄獨樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節中，目錄的每一個(gè)章節題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說(shuō)，只看題目就明白了整本書(shū)的故事概括和結局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標題，能透露出一些線(xiàn)索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描述的細致刻畫(huà)。
說(shuō)到那里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請你相信，明天將會(huì )更加完美!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵讀書(shū)筆記2
最初接觸這本書(shū)是在五年級的暑假，因為年齡的關(guān)系，直至初二才把這本書(shū)看完。這本書(shū)的年齡比我大，它是媽媽小時(shí)候看的，因此書(shū)已經(jīng)泛黃，書(shū)角有些卷起，但卻十分整潔，我也會(huì )把它收藏好。
故事是這樣開(kāi)始的：埃德蒙是法老號遠洋船上的一名大副，即將成為船長(cháng)，他們航行歸來(lái)，埃德蒙回到村里，與相愛(ài)多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會(huì )一帆風(fēng)順的，船上一個(gè)叫鄧格拉斯的押貨員，一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深?lèi)?ài)美茜蒂斯的人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯(lián)合陷害埃德蒙。
歸途中，老船長(cháng)病發(fā)，彌留之際，委托埃德蒙在厄爾巴島�？�，見(jiàn)一見(jiàn)拿破侖。二人在這件事上做了文章，鄧格拉斯用左手寫(xiě)了一封告密信，說(shuō)埃德蒙受拿破侖的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當天，埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑借他得政治關(guān)系也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負責人是維爾福，他得父親與拿破侖有關(guān)系，因此他以權謀私將埃德蒙關(guān)進(jìn)了伊夫堡，那是關(guān)押政治犯的地方，也是讓人有去無(wú)回的地方。
起初，埃德蒙堅信，事情會(huì )被徹查，他會(huì )被無(wú)罪釋放，可十四年過(guò)去了，這樣一顆熱忱的心早就冷下來(lái)了。同樣被關(guān)在監獄里的有一個(gè)神父法利亞。他一直朝獄卒嚷著(zhù)知道哪里有個(gè)寶藏，可以帶他去，可獄卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間，經(jīng)過(guò)交談，埃德蒙才發(fā)現他不瘋，反而是個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的有知識有見(jiàn)識的人。法利亞幫埃德蒙推導出是誰(shuí)陷害他，解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準備越獄，在這期間法利亞教了他很多東西，讓他從一個(gè)普通人轉變?yōu)橐粋�(gè)富有知識的紳士。
地道挖成功了，可是法利亞卻因為家族遺傳病去世了。埃德蒙鉆進(jìn)為法利亞準備的麻袋，被扔進(jìn)海里，借助小刀他得以脫身，找到了寶藏。
八年后，他自封基督山伯爵，身份是銀行家，重新回到了故土，展開(kāi)了對那些曾經(jīng)陷害他的人的報復，同時(shí)對幫助過(guò)他得人進(jìn)行報恩。
埃德蒙敢愛(ài)敢恨，處事執著(zhù)，光明磊落，也許正是因為這樣，才有后來(lái)法利亞的幫助�，F實(shí)中的'大仲馬也是性格豪爽，為人豁達。大仲馬說(shuō)：“世界上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的快樂(lè )�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們，永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日。人類(lèi)全部智慧，包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！�
活著(zhù)，只有不放棄等待和不失去希望，才能有奇跡發(fā)生，毅力讓我們更加堅強！
基督山伯爵讀書(shū)筆記3
《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說(shuō)之一。整部小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，堪稱(chēng)世界小說(shuō)史上的杰作。在這里我就對這部小說(shuō)做幾點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。（注：由于翻譯不同，以下出現的人名可能有所不同）首先是故事情節�！痘缴讲簟返那楣澓芎�(jiǎn)單，總的來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報恩——復仇”。其中報恩和復仇戰、占很大篇幅，這也是本書(shū)又名《基督山恩仇記》的原因。情節雖然簡(jiǎn)單，但卻是跌宕起伏，一波三折。在唐代斯被陷害后，由檢察官維爾福進(jìn)行審問(wèn)。本來(lái)維爾福已經(jīng)答應未婚妻從輕處理，而且唐代斯表現的非常真誠。
但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時(shí)，維爾福發(fā)現唐代斯的信要送給的是自己的父親，而這封信是當時(shí)被流放的拿破侖寫(xiě)的。為了自己的前途，維爾福將唐代斯關(guān)進(jìn)了監獄。在唐代斯越獄成功，找到寶藏之后，他開(kāi)始了報恩的旅途。當時(shí)的莫雷爾已經(jīng)負債累累，法老號的沉沒(méi)更使他失去了最后的希望。當他準備自殺的前幾秒，基督山伯爵（就是唐代斯）將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前，因受梅色苔絲的勸說(shuō)而答應不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活，這就意味著(zhù)基督山伯爵必須死，復仇事業(yè)也無(wú)法進(jìn)行下去，基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當天，由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝，阿爾貝向基督山伯爵道歉，使基督山伯爵的復仇事業(yè)得以繼續�？梢哉f(shuō)，懸念的設置是本書(shū)成功的重要因素之一。
其次是人物性格和形象。本書(shū)中的人物特點(diǎn)鮮明，好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私，維爾福的'虛偽，菲爾南的無(wú)恥，莫雷爾的樂(lè )于助人，梅色苔絲的善良，都被刻畫(huà)的栩栩如生。為數不多的不易分析，或者說(shuō)性格復雜的人物，有一個(gè)是卡德魯斯�？ǖ卖斔关澵�，還有點(diǎn)愛(ài)抓別人把柄（這有點(diǎn)像《雷雨》里的魯貴）。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商，并在獄友得勢后對其進(jìn)行敲詐。
但他并沒(méi)有喪失良知，在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時(shí)，卡德魯斯反對他們兩個(gè)人的行為。在唐代斯被捕之后，他也一度想說(shuō)出真相，只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個(gè)勢利小人，但并未喪失良知�？上Ы揭赘谋拘噪y移，雖然有幾次過(guò)上好日子的機會(huì )，可貪婪最終使他丟掉了性命。
再次是伏筆的設置�！痘缴讲簟防锏闹饕宋锊欢�，但每一個(gè)都對情節發(fā)展有作用�；缴讲舻呐５俚母赣H被菲爾南出賣(mài)，管家和維爾福有仇，在中間突然出現的“父與子”也十分有來(lái)頭�！案赣H”倒不是很重要，但“兒子”卻起了重要的紐帶作用，為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個(gè)人，或者說(shuō)是一個(gè)人和兩家人的命運。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子，在管家行刺維爾福時(shí)被管家所救。卻因性情頑劣，犯了罪而被捕入獄，并在獄中結識了卡德魯斯�；缴讲魹榱藦统饘⑵鋸莫z中救出（順便也救了卡德魯斯），將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐，為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他，準備把女兒嫁給他。正當訂婚宴進(jìn)行得十分順利時(shí)，知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實(shí)，使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后，案件由維爾福審問(wèn)。管家在審訊前告訴了他的身世（雖未明說(shuō)，應該是基督山伯爵指使的）。結果在審訊當天他將身世公布于眾，讓維爾福當眾受辱，徹底摧毀了維爾福。他一個(gè)人關(guān)系到一個(gè)人兩家人的命運，卻是在數十章前就出現，這伏筆可謂埋得夠深，夠長(cháng)。除此之外，強盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。
最后是本書(shū)所要表現的觀(guān)點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是賞善罰惡。惡人可能一時(shí)會(huì )得勢，但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人，正是他們自身的惡。菲爾南出賣(mài)主人，因此名譽(yù)掃地；維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系，最終因此而瘋；丹格拉爾自私自利，最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們，但從根源上講，是他們本性中的惡毀了他們（卡德魯斯也是如此）。除此之外，作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們：“人世間無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種境況和另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受極度幸福�！�
在全書(shū)的最后，作者以?xún)蓚�(gè)詞概括了人類(lèi)的全部智慧：等待和希望。除了以上分析的幾點(diǎn)，本文的背景、社會(huì )意義以及最后富有深意的結尾也值得分析，在此就不多涉及了。
基督山伯爵讀書(shū)筆記4
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
當復仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時(shí)最大的感受。中國有句俗語(yǔ)叫做君子報仇，十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要找的人以后,他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著(zhù)，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報恩令人感動(dòng)，那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
作為世界流傳最廣的名著(zhù)之一《基督山伯爵》著(zhù)實(shí)有著(zhù)一種強大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地心，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè )對他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳墓中爬出來(lái)，恩怨分明，對幫過(guò)他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當失去時(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的磨足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛(ài)是世間最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō):”在這個(gè)世界上:既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )�！蹦鞘窃鯓拥幕磉_，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺(jué)得受益匪淺。在初中的時(shí)候我就聽(tīng)過(guò)大仲馬的這部作品，后來(lái)學(xué)習編導，更是對這部作品充滿(mǎn)了好奇和向往，可惜沒(méi)有太長(cháng)的時(shí)間讓我拜讀，所以一直懷著(zhù)一種敬畏的心理，還有我覺(jué)得咱們中國人的文化觀(guān)念和人家法國人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著(zhù)一種虔誠的心那來(lái)感受它。
在法國沒(méi)有人不承認大仲馬是一個(gè)相當杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著(zhù)作《三個(gè)火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書(shū)。
《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢(mèng)》相似的問(wèn)答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長(cháng)篇大論。
我覺(jué)得整部小說(shuō)都強調了一個(gè)重要的主題“復仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成《基督山復仇記》，我覺(jué)得也未嘗不可，它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，于監獄墳墓走向人間的輝煌殿堂，也許正是這種命運的頻烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。王人公愛(ài)德蒙唐泰斯釣坎坷命運貫穿于整部小說(shuō)，從他走出地獄門(mén)口的那刻起，他的心理就寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“復仇”，因為上天給他安排的`命運太不公平了。他20歲就成為了“法老號”船的大劇，而且有個(gè)很相愛(ài)的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號”船長(cháng)，就在他即將娶他心愛(ài)的梅爾塞苔絲的時(shí)候，那些嫉妒他的人給他的命運下了無(wú)情的審判，而更不幸運的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監獄度過(guò)了漫長(cháng)的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛(ài)的姑娘卻嫁給了陷害他的費爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監獄他意外認識了法利亞神捕.這為他后來(lái)成為有名的基督山伯爵打了基礎。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗了唐泰斯之后，他把這個(gè)秘密告訴了他。盡管唐泰斯對這筆財富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復仇的工具。我覺(jué)得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會(huì )的禮儀和不可估價(jià)的知識。
當基督山完成他的復仇計劃之后，他的內心有過(guò)掙扎，究竟他的復仇是對還是錯的?盡管這些人都給過(guò)他太多的傷害，在這部小說(shuō)即將結尾的部分，有一節叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒(méi)有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺(jué)得這正是小說(shuō)想向我們闡明的，在復仇的時(shí)候也不要忘記寬容。
在小說(shuō)的結尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容�；缴秸f(shuō)“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著(zhù)的快樂(lè )。人類(lèi)的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關(guān)進(jìn)監獄絕望的時(shí)候，在他想到去死的時(shí)候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來(lái)，我要逃出去，我要自由，我要復仇“，正是在這些等待和希望中活下來(lái)，并最終獲得幸福。
《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著(zhù)希望和等待的人生里，上帝會(huì )看到你的虔誠，會(huì )給予你幸福。
基督山伯爵讀書(shū)筆記5
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅強的意志，不屈的信念，那對生命的極度渴求，美艷至極。他歷經(jīng)苦難，經(jīng)過(guò)苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對他充滿(mǎn)敬意，才可以表達我對他的深深的理解。
苦難能夠熔化所有的一切，同時(shí)也塑造了一顆堅韌無(wú)比的心。
在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現實(shí)瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個(gè)怎樣的地獄��！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽(yáng)光是最奢侈的享受。
沒(méi)有盡頭的黑暗，徹底吞沒(méi)了愛(ài)德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點(diǎn)點(diǎn)減少下，恐慌的內心被痛苦的抽打著(zhù)滴血。我門(mén)水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱��！你是可憐的愛(ài)德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？
奇跡，愛(ài)德蒙遇到了奇跡。他結識了一位不平凡的囚人。這個(gè)人點(diǎn)燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量占據了他的`體內，不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發(fā)出了他所有的能量。睿智熔進(jìn)了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求著(zhù)生命，用他的一切，渴求著(zhù)生命！
苦難熔鑄了愛(ài)德蒙堅忍的心靈。
苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之后是新的更加堅強的生命。
絕命的宮刑激發(fā)了司馬遷無(wú)堅不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無(wú)韻之離騷”。失去了苦難的熔煉，就沒(méi)有這番心境，沒(méi)有這股勇氣，沒(méi)有這種信念，沒(méi)有了那杰出的性靈。愛(ài)德蒙又何嘗不是如此呢？
疾病一直在朝著(zhù)人類(lèi)放肆地叫囂；戰爭張開(kāi)他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個(gè)個(gè)家庭；苦難在煎熬著(zhù)脆弱的人類(lèi)！在苦難中，人類(lèi)逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類(lèi)逐步邁向強大。
苦難，你是無(wú)情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。
苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發(fā)出無(wú)比的堅韌！
苦難，重塑著(zhù)我們的心靈。
基督山伯爵讀書(shū)筆記6
這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福與不幸，這兩種情況是相依相隨的；只有體驗過(guò)失敗的痛苦，才能體驗成功的快樂(lè )。
1815年2月底，年輕的代理船長(cháng)愛(ài)德蒙·唐泰斯準備和相愛(ài)三年的女友梅塞苔絲結婚，這讓一心想要取代唐泰斯船長(cháng)地位的騰格拉爾和愛(ài)慕梅塞苔絲的費南爾對他又嫉又恨。于是，兩個(gè)人勾結一氣，將一張告密條送到檢查局，唐泰斯在訂婚儀式上被捕，后來(lái)被囚禁到遠離城市的孤島……這不由得讓我想到，在生活中，為了自身利益，不顧一切打擊對手的人也是數見(jiàn)不鮮，像電視劇里的公司職工的競爭提拔，大模大樣的欺壓，甚至殘害競爭對手——這是人性“十宗罪”之一，他們都犯下了“罪”，所以，后來(lái)的結果呢？在電視劇里，這些人似乎是永遠的壞“男二號”“女二號”，在現實(shí)生活中，這些人永遠為人所不齒，就算他們的.可恥行徑?jīng)]有人知道，但他們自己知道做了虧心事，良心會(huì )遭到譴責，最后會(huì )郁郁而終。
唐泰斯越獄成功，他的目標只有一個(gè)，就是復仇，報恩。在目標一個(gè)個(gè)完成后，他留下了一大筆財富給恩人的兒子，然后與總督的女兒遠走高飛了。但是讓人意想不到的是，唐泰斯的復仇不是像我們慣想的那樣，把仇人殺死，他是讓損害自己的人永生懺悔。再回望唐泰斯所經(jīng)歷的苦難——未婚妻被迫嫁與他人，父親被活活餓死，還被仇人當成升官發(fā)財的墊腳石，在死牢里，暗無(wú)天日地熬過(guò)了14年。這不共戴天的深仇大恨，在仇人懺悔了后，他竟然原諒寬恕了仇人。唐泰斯——基督山伯爵，他的心胸是何等地寬廣��！相比一下，我們在一些事情上斤斤計較，雞腸小肚，實(shí)在是慚愧��！
親愛(ài)的同學(xué)們，如果你是一個(gè)好人，做了好事，必定會(huì )享受人生的不斷地快樂(lè )和精彩，哪怕你身處絕境，也會(huì )像基督山伯爵一樣，化險為夷。記住文中的一句話(huà)吧：“就算到了世界末日，人類(lèi)所有的智慧都飽含在兩個(gè)詞語(yǔ)里：等待和希望！”
是的，我們都是畢業(yè)班的學(xué)生了，面臨升學(xué)初中的壓力，媽媽爸爸嘮叨要好好備戰，準備考上優(yōu)秀的中學(xué)，奶奶也變著(zhù)花樣每天做好吃的給我……一家人都圍著(zhù)我的“升初中”在轉，有時(shí)候我真的被語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等主科成績(jì)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，讀了《基督山伯爵》這本世界名著(zhù)后，我也暗暗下定決心，好好復習，認真讀書(shū)，記住兩個(gè)詞語(yǔ)——等待和希望！
基督山伯爵讀書(shū)筆記7
五一在家沒(méi)事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書(shū)是高中歷史老師向我推薦的，高考結束后就讀完了，當時(shí)并不是太理解這本書(shū)的意義，也曾再讀過(guò)很多遍，每次讀過(guò)之后的感觸都不一樣！也許是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，看問(wèn)題、想事情的角度也會(huì )隨之改變吧！
《基督山伯爵》這本世界名著(zhù)是法國作家大仲馬寫(xiě)的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節。它的故事情節懸念很多，讓我有那種在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的，君子復仇，十年不晚的`感覺(jué)。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復仇是步步深入而又不易被人察覺(jué)，讀起來(lái)總覺(jué)得像讀偵探小說(shuō)一樣驚險又充滿(mǎn)智慧。
整本書(shū)最吸引我的就是唐太斯在監獄里的那段日子！優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監獄里的那段生活他并沒(méi)有，怨天由命，而是想盡辦法逃離監獄！當他在挖墻洞時(shí)遇見(jiàn)了同樣要逃走的神甫之后，他的人生開(kāi)始發(fā)生了徹底的改變，睿智的神甫教會(huì )了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過(guò)歲月磨練而機警狡詐的中年人。唐太斯逃出監獄以后開(kāi)始了他的復仇計劃，也許正是因為神甫將他所有的知識都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會(huì )策劃出如此完美的復仇！
我想對主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復仇者，是一個(gè)天才級人物，他的舊相識之所以一直沒(méi)認出他，我想是因為他參與的“行業(yè)”很多，很有錢(qián)，很有內涵，給人神秘感，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人。他不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。
可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災人禍”中化為了泡影，直到書(shū)的結尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢(qián)，到三十多歲依然沒(méi)有結婚，一生都過(guò)著(zhù)漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國。
我在想，人是不是一定要有仇報仇？復仇時(shí)是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人？伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著(zhù)虛偽和欺騙�？梢�(jiàn)人們在交友時(shí)，會(huì )不會(huì )要多長(cháng)一個(gè)心眼，提防基督山這樣，“十四年”之后再來(lái)尋仇的人？
正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì )得到上天遲來(lái)的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì )想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì )派使者來(lái)復仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì )獲得他人感恩。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到�！�
故事的結局，基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話(huà)：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè )或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)不幸的人才能體會(huì )最大的快樂(lè )。
所以，我想說(shuō)，享受生命的快樂(lè )吧！人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
基督山伯爵讀書(shū)筆記8
維爾福站起來(lái)，或者更確切地說(shuō)，象是一個(gè)戰勝了一次內心斗爭的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開(kāi)他寫(xiě)字臺的一個(gè)抽屜，把里面所有的金子都倒進(jìn)他的口袋里，用手摸著(zhù)頭，一動(dòng)也不動(dòng)地站了一會(huì )，最后，他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門(mén)口，上了馬車(chē)。吩咐車(chē)夫趕快到大高碌路侯爵府。
不幸的唐太斯就這樣被定了罪。
正如侯爵所說(shuō)的'，維爾�？匆�(jiàn)侯爵夫人和蕾妮都在書(shū)房里。他看見(jiàn)蕾妮的時(shí)候，不由得吃了一驚，因為在他的想象中，她又要來(lái)為唐太斯求情了。唉，實(shí)際上她只想著(zhù)維爾福即將離開(kāi)她了。
她愛(ài)維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開(kāi)她而去了，也不知道他何時(shí)才能回來(lái)，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個(gè)人來(lái)了，就因為他的犯罪，她和他的愛(ài)人就得分離了。
那么，美塞苔絲又怎么樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村后，便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無(wú)了感覺(jué)，那一夜她就是這樣過(guò)來(lái)的，燈油燃盡了，但她并沒(méi)覺(jué)得黑暗，她也沒(méi)有注意到它的光明，悲哀蒙住了她的雙眼，她只能看到一樣東西，那就是唐太斯。
“啊，你在這兒，”她終于意識到了他的存在。
“從昨天起我就在這兒，就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)您�！备柲隙嗤纯嗟卣f(shuō)。
莫雷爾先生，就沒(méi)有放棄過(guò)努力。他打聽(tīng)到唐太斯已經(jīng)被投入了監獄，就去找他認識的所有的朋友和城里那些有錢(qián)有勢的朋友，但城里的風(fēng)聲已經(jīng)傳開(kāi)，說(shuō)唐太斯是被當做拿破侖黨的密使而被捕的，而且當時(shí)再大膽量的人也認為拿破侖東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。
卡德魯斯也感到了不安，但是他沒(méi)有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關(guān)在房子里，想用酒來(lái)忘掉他的回憶。
可是他沒(méi)有做到這一點(diǎn)，他已醉的腿都抬不動(dòng)了，但他卻忘不掉那可怕的往事。
只有騰格拉爾一個(gè)人一點(diǎn)都不覺(jué)得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認為自己已除掉了一塊絆腳石，并保全了他在法老號上的地位。騰格拉爾是一個(gè)一心只為自己打算的人，這種人生下來(lái)耳朵上就夾了一支筆，心眼里頭放著(zhù)一瓶墨水，在他看來(lái)，一切都是加減乘除而已，在他看來(lái)，一個(gè)人的生命還不如一個(gè)數字寶貴，因為數字使他有所增加，而生命卻只會(huì )漸漸消亡。
維爾福接過(guò)了薩爾維歐先生寫(xiě)的信以后，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。
唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著(zhù)。
基督山伯爵讀書(shū)筆記9
當一個(gè)人從原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和親人，失去了萬(wàn)般努力才登上的船長(cháng)的位子，失去了所有的榮譽(yù)和地位，甚至于自己心愛(ài)的未婚妻；而迎接他的確實(shí)長(cháng)達十四年的，不見(jiàn)天日的牢獄生活。被迫害至此的人會(huì )做些什么？
這大概是無(wú)法想象的，但又生動(dòng)而那樣真實(shí)的呈現在張張紙頁(yè)上——《基督山伯爵》。這是一個(gè)講述復仇的故事，是說(shuō)不盡的險惡與絕望，但卻于字里行間閃爍著(zhù)仁慈的光芒，如夜空的星點(diǎn)般璀璨發(fā)光。唐泰斯是個(gè)不幸者，歷經(jīng)浸洗使他變得冷酷無(wú)情，他在詐騙和謊言間成長(cháng)，變得仇恨一切。他是如此不幸，卻又何其有幸；蛻變后的經(jīng)歷終于迫使他放棄了復仇，而當這時(shí)他才發(fā)現歡樂(lè )的人生其實(shí)并不遙遠。
匆匆路上總會(huì )有幾個(gè)人，幾件事，因為幾種原因打動(dòng)你，再寒冷的夜晚也會(huì )有破曉之時(shí)。就像故事中埃黛的出現與陪伴，是海岸上的燈塔，給未迎來(lái)黎明的'晚上一點(diǎn)溫暖。
這本書(shū)給我的印象是相當深刻的，它沒(méi)有太過(guò)復雜的陰謀圈套，但給人的感覺(jué)無(wú)比真實(shí)。好像真有那么一段澎湃有輝煌的傳奇，演繹這一場(chǎng)場(chǎng)不落的劇目，一遍遍述說(shuō)著(zhù)人生最粗淺又最難懂的道理；只是被塵封在了歷史的長(cháng)河里罷了。
仇恨或許可以支持著(zhù)一個(gè)人在危難絕境中掙扎著(zhù)活下來(lái)，但卻絕不能支撐他在幸福的陽(yáng)光里活下去。人不是機器，更不是復仇的機器。被仇恨的欲望所控制了的，不達目的誓不罷休了的，只會(huì )在渺茫的不歸路上漸行漸遠。有光的東西是美好的，而每個(gè)人都應用有活在陽(yáng)光下的權利�；缴讲�，也就是重生的唐泰森，終是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。
不再設計謀害誰(shuí)，不再咬牙切齒的痛恨誰(shuí)，不再覬覦什么，不再利用什么。單論一場(chǎng)數年計劃的復仇他無(wú)疑是失敗了，但放眼看向整個(gè)生命，他贏(yíng)得如此徹底。真正的幸福不在于多少，而在于滿(mǎn)足。最終伯爵和埃黛乘著(zhù)小舟遠去，留下了他無(wú)與倫比的財富，他什么都沒(méi)有帶走，因為他已經(jīng)不需要這些了，他有一個(gè)回歸的干凈圣潔的靈魂同行。
這就是我所理解的。一個(gè)人的人生或許就是這樣，可能沒(méi)有書(shū)中所寫(xiě)得那么跌宕起伏，沒(méi)有那么多顛沛流離的往事，沒(méi)有那么多起起落落。但終歸是好事干過(guò)，壞事也干過(guò)，抱怨過(guò)，憤怒過(guò)，瘋狂過(guò)，冷靜過(guò)……也許有恨過(guò)，有愛(ài)過(guò)；大概只有當人生如夢(mèng)般走向結束，一片繁華落盡，喧囂不再，才能體會(huì )到人生的味道吧。
讀一本書(shū)，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠的美酒，總叫人回味無(wú)窮。每每像是經(jīng)歷了一場(chǎng)新的人生，于生生死死間不斷追尋，久久不能平靜。
基督山伯爵讀書(shū)筆記10
年初看完小仲馬的《茶花女》后，懷疑自己可能品味存疑，無(wú)法欣賞世界名著(zhù)，直到讀到他爸爸的《基督山伯爵》。
余華說(shuō)，《基督山伯爵》是大仲馬的偉大作品，我幾乎是瘋了般讀完了這部巨著(zhù)。
余華沒(méi)有騙人。
從藝術(shù)性講，大師之所以是大師，不僅是善于在上半部刻畫(huà)豐富的、血淋淋的內心世界，讓讀者身臨其境，更是善于在每一個(gè)典型場(chǎng)景中深入闡述當時(shí)的社會(huì )矛盾、社會(huì )階層及其關(guān)系、社會(huì )生活形態(tài)，吃、穿、住、用、行，歷史、文化、司法等內容，以故事為線(xiàn)條串起了十九世紀法國乃至西歐的宏觀(guān)與微觀(guān)輪廓。
從文學(xué)性講，作者使用、揉和、統領(lǐng)了豐富的寫(xiě)作手法，又使各種手法有機結合，是文學(xué)寫(xiě)作教科書(shū)般的作品。大仲馬的寫(xiě)作風(fēng)格給人的閱讀體驗類(lèi)比起來(lái)和金庸很像，都是以緊湊的情節和快節奏、密度大、信息量十足的敘事給人帶來(lái)閱讀快感。但是大仲馬的語(yǔ)言風(fēng)格明顯又和金庸偏向我國的'古典敘事不同。
但，可能本人思想淺薄，令我感觸最深的竟是埃德蒙和梅塞苔絲的愛(ài)情悲劇。
故事的一開(kāi)始我就祝福著(zhù)這對璧人的愛(ài)情，直到埃德蒙出獄后二人重逢，我仍抱著(zhù)希望。在所有人都看到基督山時(shí)，只有她一眼認出了他是埃德蒙。如果她心里沒(méi)有他，怎會(huì )在二十多年后一眼認出他呢？奈何她早已是高貴優(yōu)雅的德·莫爾塞夫夫人，只得感嘆一句“人生若只如初見(jiàn)”。(記得我第一次在微信讀書(shū)寫(xiě)書(shū)評的時(shí)候也有過(guò)同樣的感嘆)
基督山伯爵讀書(shū)筆記11
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應該有時(shí)間再細細品味的，怎么說(shuō)，這次看得是有些倉促。兩千多頁(yè)的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著(zhù)帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺(jué)，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預想。另外，在未來(lái)，在你還沒(méi)計劃的未來(lái)的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì )知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內在的算是平等了，外在可以有很大變數，內在也可以有堅強的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭，會(huì )讓人疲憊不堪。所以，便有了愛(ài)，愛(ài)能填充心靈的空洞。
原來(lái)，在人類(lèi)，并沒(méi)有什么是永恒不變的.。哪怕是驚天的愛(ài)情親情，本因為，基督山伯爵會(huì )再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒(méi)有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說(shuō)他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數和阻攔。所以，不要相信會(huì )存在絕對永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應該說(shuō)，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應該絕望。你擁有的，你沒(méi)有擁有的，都不會(huì )是永遠。愛(ài)情中的愛(ài)，可以大膽勇敢無(wú)畏無(wú)怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛(ài)。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛(ài)，請深?lèi)?ài)!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛(ài)，也可以獻身與藝術(shù)音樂(lè )，那個(gè)愛(ài)的對象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂(lè )，只要滿(mǎn)足，只要在愛(ài)中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長(cháng)的歲月里，在折磨人的無(wú)聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰(shuí)都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因為信仰，因為相信上帝，相信善惡有報，相信和悔改懺悔得救，他平安度過(guò)。長(cháng)長(cháng)的看人生，不得不承認有所謂的命運，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛(ài)情、友情、金錢(qián)、信仰、生命的品質(zhì)。
在書(shū)的最后，有這么一句話(huà)，“人類(lèi)的所以智慧都蘊含在這四個(gè)字之中：‘等待’和‘希望’�！蔽蚁胧堑陌�，我會(huì )慢慢體會(huì )這四個(gè)字，在愛(ài)情里更是需要!這本書(shū)像是我的福音!希望也能帶給你福音!
基督山伯爵讀書(shū)筆記12
他，善良正直的大副在即將當上船長(cháng)之際，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活，《基督山伯爵》讀書(shū)筆記1000字。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復仇之路，讓所有有罪的人受到應有的懲罰，用他的話(huà)說(shuō)，他做著(zhù)本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛(ài)德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時(shí)間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會(huì )了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅韌。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件事，堅持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監獄里，愛(ài)德蒙順著(zhù)神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。
偉大的寬恕
恨無(wú)涯，悠悠無(wú)盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開(kāi)始了復仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對他有過(guò)幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無(wú)法泯滅善意。面對仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定��！還有當另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險的時(shí)候，他也及時(shí)拯救。他的復仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的`血。對他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場(chǎng)，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。
等待與希望
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累，一百年才開(kāi)一次花，花落之時(shí)就是生命完結之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因為她的一生得到一次生命綻放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著(zhù)希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養料，充分汲取營(yíng)養，接受磨難，養出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現我們堅守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請抱著(zhù)這樣的態(tài)度去生活吧：無(wú)論未來(lái)是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人�？纯此�，也許就是因為用一生了悟了如此真理，伯爵才會(huì )將所有財產(chǎn)贈與他人，選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠走他鄉。這才是心靈的寧靜，靈魂的回歸。
永遠不要讓心失去最后的溫熱，命運給予什么就勇敢面對什么，用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧，“等待與希望”。
基督山伯爵讀書(shū)筆記13
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也能夠說(shuō)，從讀它的第一章開(kāi)始，我便瘋狂的迷戀上了這本書(shū)。不是因為這本書(shū)的故事情節十分趣味，還因為它的描述細膩，連每個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)的細微動(dòng)作、面部表情都寫(xiě)的十分細致。并且書(shū)中蘊含著(zhù)深刻的人生道理!
這本書(shū)共有117章，主要資料是以法國復辟王朝為背景，描述了一個(gè)報恩復仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(cháng)不久又得到一位少女的感情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最終把自我的仇人置于死地。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權勢的極盡恭維、阿諛?lè )暧�，對沒(méi)權勢的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因為他憑借這些，成功地完成了自我的計劃，報了恩，復了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難最終踏進(jìn)了屬于自我的幸福之門(mén)。好人終歸有好報的.。雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)十分奇怪，也覺(jué)得這人真傻�？墒且矊Π�，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
此刻，慢慢回憶這本書(shū)中的每一個(gè)情節，對啊!我真應當向唐泰斯學(xué)習，學(xué)習他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習上，如果我有這種精神，那必須也會(huì )登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎樣辦呢?遭承受不起倒下去了吧!
就象是基督山伯爵說(shuō)的：”在這世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，僅有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!“所以，我們應當對自我要充滿(mǎn)信心，去努力奮斗，因為人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和期望!在絕望時(shí)，別一心想著(zhù)那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì )應對，等待著(zhù)期望的到來(lái);在遇到挫折時(shí)，也別悲痛氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時(shí)的!
加油吧，朋友們!勝利的曙光等著(zhù)你們的到來(lái)，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢!
基督山伯爵讀書(shū)筆記14
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀中葉，這部小說(shuō)是當時(shí)排行榜上的暢銷(xiāo)書(shū)，而大仲馬本人，亦可謂當時(shí)法國炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè )觀(guān)的天性，使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè )建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報恩亦開(kāi)始報仇。昔日的'船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì )都在圍著(zhù)他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì )現象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng )作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的超人，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè )和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。中國有句俗語(yǔ)叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云"赴湯蹈火，再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著(zhù)，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報恩令人感動(dòng)，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
基督山伯爵讀書(shū)筆記15
自己讀了《基督山伯爵》，從書(shū)中得到這么幾點(diǎn)感受。
一、大仲馬寫(xiě)這部書(shū)告訴人們：怨有頭，債有主，有怨仇，不是不報，只是時(shí)候未到，時(shí)候一到，有仇必報。
二、世上善良的人，沒(méi)有防人之心，遭了暗算還常常一直被蒙在鼓里。要認識到人世間充斥著(zhù)邪惡、歹毒以及意料不到的險惡陷阱。
三、要相信好人有好報，惡人必不得善終。冥冥之中有天意，會(huì )給好人以機會(huì )。只是好人要努力修煉，提升自己，使自己優(yōu)秀過(guò)人，才不會(huì )錯過(guò)機會(huì )。
四、報仇雪恨要有強有力的依托，有錢(qián)才有能力報仇。窮困潦倒，自顧生活都無(wú)暇，哪能有報仇的力量。
五、報復不能過(guò)頭，要有度。不然自己良心也難安寧。不能為了報復，把自己善良的心也變邪惡了。
六、對各種社會(huì )人物都應友好交往。學(xué)習各種類(lèi)型人的`長(cháng)處，揚長(cháng)避短，對自己有百益而無(wú)一害。
七、愛(ài)情至深是生命的重要組成部分，但并不是永恒的，也可以重來(lái)。唐太斯對美塞苔絲的無(wú)限深情的愛(ài)，在人生巨變后也還是可以轉變的，盡管艱難，他接受了海黛的愛(ài)。
八、世界上既無(wú)所謂快樂(lè )或也無(wú)所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)不幸的人才能體會(huì )最大的快樂(lè )。
九、人類(lèi)的一切智慧，就包含在四個(gè)字里：“等待”和“希望”。
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