傳統文化作文錦集9篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇,希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
我最喜愛(ài)的一個(gè)傳統佳節
中國的傳統佳節真不少,有元宵節、春節、端午節……不一樣的節日給我帶來(lái)了不一樣的體會(huì ),不一樣的節日又給我帶來(lái)了不一樣的歡樂(lè ),我最喜歡的節日是中秋節。
每年農歷八月十五日,中秋節便悄然來(lái)臨了。中秋節的習俗想必大家都耳熟能詳吧!
每到中秋節這一天,吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等,都是大家所熟悉的口味。拿起月餅,“啊嗚”一口,蓮蓉便露了出來(lái)。滿(mǎn)嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅,是我的最?lèi)?ài)。
當然,中秋佳節也并不是這么枯燥無(wú)味,還有一件事呢——那就是“賞月”!
“皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲。平分秋色一輪滿(mǎn),長(cháng)伴云衢千里明!边@首《中秋》,大家都就應明白吧?正如詩(shī)人李樸所言,中秋的月亮就像一面寶鏡,美麗得能夠和整個(gè)天際相比。我常常在中秋節的`夜晚,跑到院子里賞月。月亮越升越高,穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云,光芒灑照大地,是我最?lèi)?ài)的風(fēng)景。
中秋節的月亮,如此閃耀,如此輝煌;中秋節的夜晚,如此寂靜,如此柔美。
我愛(ài)中秋。
傳統文化作文 篇2
朋友,當你沉浸在情人節的玫瑰花香里的時(shí)候,你可想過(guò),就要到來(lái)的七夕里,牛郎織女正在一路奔波,即將相會(huì )在鵲橋之上?
朋友,當你戴紅色的圣誕帽,擠在教堂里不亦樂(lè )乎的時(shí)候,你可曾想起,重陽(yáng)節那天攜著(zhù)雙親登高遠望遍插茱萸時(shí)的一幕幕?
朋友,當你操著(zhù)滿(mǎn)口洋話(huà)慶祝洋節的時(shí)候,你可想到,其實(shí)你更應該陪伴自己的長(cháng)輩傾聽(tīng)民族古樂(lè )的動(dòng)人琴聲?
朋友,你是否還記得自己的血液里堅守著(zhù)中華民族的文化?
讓我們放下手中的杯盅,關(guān)掉音響,坐在陽(yáng)臺前靜靜的思考吧!
在我國五千多年的歷史文化長(cháng)廊中,沉淀了為世人所驚嘆的無(wú)數瑰寶,僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂(lè ),品不透的茶茗。新春佳節,寄意于合家團圓;清明節,著(zhù)意緬懷故者,撫慰亡靈;中秋之夜,明月高懸,清輝灑遍人間,親人故友共嬋娟;端午之晨,龍舟競發(fā),唱盡胸中豪情,祭奠古人之忠烈,繼往開(kāi)來(lái)?梢哉f(shuō),每一個(gè)佳節都承載著(zhù)動(dòng)人的歷史故事,寄托華廈兒女源自民族的本性的.希望和祝愿。簡(jiǎn)言之,佳節既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力,更是聯(lián)系血肉之情的紐帶。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日,一個(gè)民族有一個(gè)民族的情結。長(cháng)江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀,即使漂泊異鄉,身處險境,也能勇于奮起,重返故里,所以,我們要堅守共同的財富,擔起肩上的責任:讓中國節日的神韻代代相傳。
親愛(ài)的朋友,當你流連于洋節的霓虹燈里,可別忘了,你更應該堅守故里,因為那里有你自己的一縷節日的陽(yáng)光。
傳統文化作文 篇3
中國畫(huà)起源于古代的象形字,有人認為伏羲畫(huà)卦、蒼頡造字,是為書(shū)畫(huà)之先河,所以有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。
民國以前的國畫(huà)都統稱(chēng)為古畫(huà)。中國畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng),一般稱(chēng)之為丹青,主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現代以來(lái)為區別于西方輸入的油畫(huà)(又稱(chēng)西洋畫(huà))等外國繪畫(huà)而稱(chēng)之為中國畫(huà),簡(jiǎn)稱(chēng)“國畫(huà)”。走進(jìn)國畫(huà)收藏家的家里,這里真是別有天地非人間呀,這里的一番尤如在熱鬧的菜市場(chǎng)一樣,叫人眼花繚亂,不信就來(lái)看看吧!看呀,畫(huà)室東面的一角上掛著(zhù)一幅環(huán)肥燕瘦的四女子畫(huà)像:穿玫瑰色連衣裙的那位美女手拿著(zhù)天藍色的絲綢,在清澈的小河前翩翩起舞,猶如天女下凡;穿金黃色旗袍的,則在小橋上喂魚(yú),也像在逗魚(yú)兒戲水;穿翠綠色長(cháng)紗裙的正在岸上追趕蝴蝶,與他們嬉戲;穿橙色衣服的在石桌前品嘗龍井茶,品味天下風(fēng)味。
把這幅畫(huà)如果放到大草原上,從遠處看真像是幾位女子在草原上活靈活現的,與大自然親密接觸,足可以假亂真。再看西邊的那幅“威虎”,老虎繪聲繪色,大聲呼叫,嚇得人們屁滾尿流。從近處看,仿佛身臨其境,自己馬上就要被張開(kāi)血口的虎吞下去了。老虎走在森嚴的樹(shù)林深處,瞪著(zhù)恐怖的眼神,全神貫注地“盯”著(zhù)你,準備“吃”了你。北邊是一幅冬天仍頑強開(kāi)放的“雪梅”!皦菙抵γ,凝寒獨自開(kāi)。遙知不是雪,唯有暗香來(lái)!边@句詩(shī)就贊揚了雪梅的'頑強,而在做畫(huà)人的筆下,它伸著(zhù)那彎折的“胳膊”,還穿著(zhù)印有梅花的連衣裙。
獨特的是,雪梅下,一只丟失的小雞正順著(zhù)“樹(shù)丫子”腳印找爸爸媽媽呢!這位做畫(huà)人是一位德藝雙馨的大師,他畫(huà)的畫(huà)惟妙惟肖,一筆下去就能落墨為蠅。大師畫(huà)任何畫(huà)都會(huì )一揮而就。這位大師還心靈手巧,剪紙更是栩栩如生,他為祖國的繪畫(huà)事業(yè)做出了巨大貢獻,為祖國獻出了自己的青春。
我愛(ài)國畫(huà),更愛(ài)我偉大的祖國。我相信只要我們實(shí)現考上大學(xué)的夢(mèng)想,我們就會(huì )把自己美好的青春,以至珍貴的生命獻給我們偉大的祖國,祝福祖國走向更繁榮、更昌盛的道路,用我們的實(shí)力來(lái)突破世界奇跡!
傳統文化作文 篇4
過(guò)年的時(shí)候,爸爸正站在板凳上,往門(mén)上貼門(mén)神,我不解的問(wèn)到:“爸爸,為什么過(guò)年要貼門(mén)神!卑职只卮鸬剑骸百N門(mén)神是我們的傳統文化,上一輩就是這樣流傳下來(lái)的,我們可不能忘了,主要是因為門(mén)神有驅邪逐魔,祈福迎祥的作用!痹瓉(lái)是這樣?粗(zhù)我若有所思的樣子,爸爸便問(wèn)我到:“你知道還有那些是我們的傳統文化風(fēng)俗嗎?”這可難倒我了,還有那些呢?我陷入了沉思。
爸爸拿出對聯(lián),對我說(shuō)到:“貼對聯(lián)也是傳統文化!蔽以趺淳蜎](méi)有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的,一般講究工整對仗,對聯(lián)的內容也要蘊含好的預兆,不同的主題表達不同的意思,經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進(jìn)寶有關(guān)的話(huà)語(yǔ),讀書(shū)人家的可能就是和學(xué)習進(jìn)步相關(guān)的內容了。沒(méi)想到貼對聯(lián)還包含了這么多的'知識在里面。爸爸還說(shuō)像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來(lái)的傳統文化。
看見(jiàn)電視上播放的保護傳統文化的宣傳片,我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統文化流傳了下來(lái),但是在慶幸的同時(shí),我們也要弘揚傳統文化,讓全世界都來(lái)認識我們的傳統文化,把我們的傳統文化傳播到全世界的每個(gè)角落。
傳統文化作文 篇5
“八桂大地山,山也青青水也藍;哥在山頭把歌唱,山歌牽出繡球來(lái)!,這是武鳴壯家人在“三月三”歌會(huì )上的動(dòng)人歌聲!叭氯笔菑V西民族傳統節日,這一天廣西各族群眾都會(huì )歡聚一堂,開(kāi)展唱山歌、拋繡球、趕會(huì )期、民族體育競技等民俗活動(dòng),各處呈現出一片歡樂(lè )的海洋,氣氛不亞于春節。讓我們借著(zhù)假日和美好春光,好好感受這盛大的傳統,享受這豐盛的民族盛宴。
“三月三”這一天,壯家人都會(huì )穿上新衣服,家家戶(hù)戶(hù)都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的`紅、黃、藍、紫、白五色糯米飯,以豐盛宴席招待客人,客人越多,主人越高興?腿酥,有親戚、朋友,也有親戚、朋友相熟而跟來(lái),主人雖不認識,也不分親疏,一并熱情相待。酒足飯飽之后,主、客就在村邊的開(kāi)闊地或山坡旁、小河邊對唱山歌,歌聲此起彼伏,綿延不斷,有的地方三天三夜才散場(chǎng)。山歌的內容一般以天文地理、農耕活動(dòng)、風(fēng)土人情、談情說(shuō)愛(ài)為主,隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入,也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內容。在熱鬧非凡的歌圩中,人們以歌會(huì )友,以歌傳情,以歌詠志,優(yōu)秀的壯文化得到了傳承和發(fā)揚。
“三月三”凝結了廣西優(yōu)秀的民族文化,呈現了廣西各族人民團結和諧的美麗圖景,體現了廣西各族民眾對美好理想的追求,也將進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會(huì )主義民族關(guān)系,促進(jìn)各民族共同團結奮斗、共同繁榮。讓我們在歌仙“劉三姐”的動(dòng)人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來(lái)!
傳統文化作文 篇6
吃新節也叫“新禾節”!俺孕隆笔蔷幼≡谇逅投剂猩嫌蔚拿缱骞澣罩。沒(méi)有統一的規定日期。按照習慣,在收獲的季節里,找一塊稻谷長(cháng)勢最好的田,大家就在這里歡慶“吃新節”。相傳很古的時(shí)候,人間沒(méi)有谷子,只有天上告呼(雷公)掌管的谷子國有谷子,人們只好打獵為生。為了得到谷種,苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種,放在倉庫里,等來(lái)年開(kāi)春播種?墒怯幸惶焱砩,胳膊很長(cháng)很長(cháng)的阿烏友,手扒著(zhù)天邊,借著(zhù)天燈的光,踩著(zhù)石頭,舂蕨粑根,不小心將天燈打翻,恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火,火越燒越大,谷種在倉里哭喊連天,最后乘著(zhù)煙飛上了天,跑回了告呼家。告勞去找告呼,請他勸回谷種,可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天。沒(méi)辦法,告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮,嗓子說(shuō)干了九壇水,告呼死活不答應。告勞想了九天九夜,終于想出了一條計策:等谷子成熟的時(shí)候,派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾,讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái)。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了,告勞又交待:要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(cháng)的谷種。但因狗走的太急,到南大門(mén)時(shí),不小心絆了一跤,把告勞交待的話(huà)記顛倒了,結果跑到只有五寸長(cháng)的稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑。計策被告呼識破了,當狗走到天橋時(shí),告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭,他們把狗打落到天河里,他們想天河又寬又深,狗只有死路一條?伤麄內f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面,費了九牛二虎的力氣,游過(guò)天河回來(lái)了,尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種,趕緊犁田撤種,到了古歷六月六日這天,秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗,一個(gè)月后,金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日,正是取得谷種一年的.日子,告勞這天摘了九升谷子,煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了,然后自己才嘗新。剩下的谷種,年年播種,使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子,將七月十三日定為吃新節,一直傳下來(lái)。節日這天,家家都用新谷做飯,天剛破曉,人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚(yú)、肉來(lái)到田間,祭過(guò)先人之后,宴席開(kāi)始,大家圍成一個(gè)圓圈,每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊,老人一聲令下,大家接連歡呼三聲,便互相敬又酒,一飲而盡。頓時(shí)田間笑聲回蕩,對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動(dòng)開(kāi)始,直到黃昏。
傳統文化作文 篇7
我最喜愛(ài)的傳統節日;傳統節日中我最喜愛(ài)的事春節,因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天里的人們的`臉上都洋溢著(zhù)笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著(zhù)漂漂亮亮的衣服走親訪(fǎng)友,相互問(wèn)候著(zhù),,,,。奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚(yú)......我們一家圍著(zhù)一桌享用著(zhù),吃完年飯我拿著(zhù)鞭炮和鄰居小朋友一起玩著(zhù)!芭榕榕椤半S著(zhù)鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。
傳統文化作文 篇8
從遙遠的星際遙望這顆可愛(ài)的藍色的星球的時(shí)候,你會(huì )驚奇地發(fā)現,它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無(wú)縫,它們之間的包容與互相融合構成了這個(gè)完美的環(huán)境社會(huì )。同樣,在被各種文化沖撞的今天,包容與融合是文化創(chuàng )建人文社會(huì )的重要因素。
文化的碰撞是必然的,然而對待文化碰撞的態(tài)度卻有著(zhù)截然不同的結果。
文化碰撞中,因為崇外,中醫這一優(yōu)良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一,其歷史的博大精深、源遠流長(cháng)怕是最早的西方醫學(xué)都不能與之相提并論。正是這種古老的醫學(xué)使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而,國人卻不以為然。他們不但不引以為傲,還盲目地責罵貶低,一度地“崇洋媚外”,認為中醫是“偽科學(xué)”。人總是這樣,習慣于擁有的`不知珍惜,總愛(ài)爭著(zhù)去體驗新事物,不僅分不清本質(zhì),還盲目判斷。
與之相反的是,日本將我國中醫典籍的多味藥方制成藥劑并申請專(zhuān)利廣泛應用。從中不僅可見(jiàn)中醫藥的功效,更能看出文化沒(méi)有好壞可言,在文化上強加的“頭冠”只取決于對待文化的態(tài)度。我們應珍惜本國文化,因為它是我們民族的根;我們應理性對待外來(lái)文化,不過(guò)度地贊揚崇尚。
崇外不僅在醫學(xué),節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節,大家手上拿的、嘴里說(shuō)的都是關(guān)于圣誕節。在談?wù)撝?zhù)西方的老爺爺的時(shí)候,中國的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日,毛主席誕辰130周年。到此,我們又該作何感想?當我們吃著(zhù)糖果和朋友談笑時(shí),當我們互相說(shuō)著(zhù)“圣誕快樂(lè )”時(shí),當我們幻想著(zhù)收到精美禮物時(shí),我們的腦海里估計只有一個(gè)有著(zhù)濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧;而那個(gè)建立新中國,為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后,漸漸淡出時(shí)光的記憶。
我不知道在你得知韓國與日本聯(lián)合申請端午節為他的文化遺產(chǎn)時(shí),你心里有何種滋味;我只知道,中華民族傳統文化在一點(diǎn)一點(diǎn)被丟棄,被嫌棄。如今,我們在被動(dòng)接受外來(lái)文化的同時(shí),也在丟棄著(zhù)我們所擁有的文化,因此,拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過(guò)來(lái),拾起傳統文化,別讓它被歷史的灰塵掩蓋。
傳統文化作文 篇9
曾幾何時(shí),“山寨”開(kāi)始成了中國文化的代名詞,缺乏內涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫;
曾幾何時(shí),我們習慣了互送圣誕賀卡,期待收到情人節禮物······國人聽(tīng)不到,在一個(gè)遺忘的角落,有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘,請敬畏我們的經(jīng)典。
如今,與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是,各種西方文化被國人狼吞虎咽,我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味,用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹(shù),如果一片葉子爛了,那無(wú)關(guān)痛癢;如果樹(shù)上到處都是枯黃的葉子,那就應該反思這顆樹(shù)了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在,是一個(gè)民族的基因和烙印,是我們區別于其他民族的身份標志。事實(shí)上,漢語(yǔ)“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影,很多情況下,特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下,我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì )時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),規范著(zhù)我們的行為準則。所以,我們必須堅守傳統文化的根,不然,我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕,我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話(huà):“滅人之國,必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的`“史”是一個(gè)廣義的概念,即傳統文化。其實(shí),傳統文化無(wú)處不在,只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考,用漢語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作題,它就會(huì )悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處,兩者是一個(gè)不可分割的整體,因此,傳統文化的重要性可見(jiàn)一斑。
如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心,任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話(huà),恐怕這就是我們國家走向沒(méi)落的第一步,拯救傳統的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷,但我們切不可悲觀(guān)失望,更不應失去信心。
無(wú)論我們走到何處,無(wú)論我們身處何方,面對文化踐踏,不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人!皯嵡唷边@一稱(chēng)號已不再屬于21世紀的我們,我們要做的還有自我反思:我們要做一個(gè)怎樣的文化消費者?文化良知的根一直在腳下,我們就不會(huì )因為些許風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對傳統文化心存敬畏,我們就能找到人格坐標的原點(diǎn),找到心靈的根,我們才能步履從容,化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹(shù),需要我們一同呵護。它雖然源遠流長(cháng),但依然生機勃勃,依然蘊涵著(zhù)巨大的生命力,是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以,你不得不承認,作為炎黃子孫,這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗,魏源曾大聲疾呼:“師夷長(cháng)技以制夷”。
如今,我們在大量吸收外來(lái)先進(jìn)理念的同時(shí),切不可本末倒置,忽視了傳統文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現在開(kāi)始,從自身做起,永葆一顆敬畏之心,守護我們的經(jīng)典。
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