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祝福的讀后感
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的祝福的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
祝福的讀后感1
魯迅很善于運用自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托悲涼地氛圍。文章運用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節。開(kāi)頭便寫(xiě)了魯鎮新年送社爆竹地震耳欲聾。這里地景物描寫(xiě)預示著(zhù)魯鎮正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛，家家戶(hù)戶(hù)都在忙碌著(zhù)，這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團圓地日子孤苦無(wú)依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對比，增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說(shuō)中地人物塑造，環(huán)境描寫(xiě)無(wú)不都是為著(zhù)這一個(gè)詞而服務(wù)地。
對于“祝�！边^(guò)程的詳細描述說(shuō)明了這一節日對魯鎮人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著(zhù)忙碌的氣息，人人都在忙碌著(zhù)，似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝�！弊鳒蕚�，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的.大不敬，由此可見(jiàn)當時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預示著(zhù)主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。
小說(shuō)通過(guò)表現人物性格中自私、冷漠地一面，來(lái)揭示祥林嫂所處社會(huì )環(huán)境地冷酷無(wú)情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮其他地人也都表現出了對祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下，在人們地漠視之中，在熱鬧地祝福之夜帶著(zhù)對鬼神地恐懼，孤獨地走向她生命地終點(diǎn)。魯迅通過(guò)對熱鬧地自然環(huán)境地渲染以及對冷漠地社會(huì )環(huán)境地刻畫(huà)揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運形成地必然結果。
祝福的讀后感2
世界上有許多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，別人祝福自己，也是必不可少的。這樣，我們生活著(zhù)才會(huì )有滋有味，因為我始終記得陳欣寫(xiě)的那篇文章——《為自己祝�！防锏囊痪湓�(huà)：“如果沒(méi)有別人為你祝福，那就自己為自己祝福�！�
這個(gè)故事是真實(shí)的`，在陳欣上大學(xué)時(shí)，她同舍共有6個(gè)同學(xué)。她們都是名門(mén)望派的小姐，穿著(zhù)高檔的衣服，吃的是高檔的食品，而這個(gè)小女孩跟她們比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天鵝群里的丑小鴨。就因為這樣，她臉上一天到晚總掛著(zhù)憂(yōu)郁的神情。
每次舍友過(guò)生日，她也都去祝福，為舍友買(mǎi)生日禮物，可是，她自己的生日總是會(huì )被遺忘，甚至她自己都不在乎。秋風(fēng)吹遍了校園的每一處角落，小女孩坐在圖書(shū)館前，她終于被吹醒了。她堅定的意志掠過(guò)她腦海：“如果沒(méi)有人祝福自己，那就自己為自己祝福�！�(.)
她忽然意識到自己今天過(guò)生日，她用自己的所有零花錢(qián)在蛋糕店里買(mǎi)了一個(gè)蛋糕，還在地攤上買(mǎi)了一件最廉價(jià)的服裝。
也就是這個(gè)戰勝了自己的小姑娘，以后，她總是微笑地接受一切困難。只要有崇高的愿望，就沒(méi)有最貧困的人。微笑著(zhù)面對一切，這就是我的人生格言。
她心中想著(zhù)的是祝福，就這樣，她的成績(jì)直線(xiàn)上升，她用自己的成績(jì)贏(yíng)得了更多人的祝福。
看了這個(gè)故事，我知道了不管別人怎樣看你，反正你自己不要看不起自己。
祝福的讀后感3
魯迅很善于運用自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托悲涼的氛圍。文章運用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節。開(kāi)頭便寫(xiě)了魯鎮新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫(xiě)預示著(zhù)魯鎮正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶(hù)戶(hù)都在忙碌著(zhù)，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團圓的日子孤苦無(wú)依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說(shuō)中的人物塑造，環(huán)境描寫(xiě)無(wú)不都是為著(zhù)這一個(gè)詞而服務(wù)的。
對于“祝�！边^(guò)程的詳細描述說(shuō)明了這一節日對魯鎮人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著(zhù)忙碌的氣息，人人都在忙碌著(zhù)，似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝�！弊鳒蕚�，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的`只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見(jiàn)當時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預示著(zhù)主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。
小說(shuō)通過(guò)表現人物性格中自私、冷漠的一面，來(lái)揭示祥林嫂所處社會(huì )環(huán)境的冷酷無(wú)情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮其他的人也都表現出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著(zhù)對鬼神的恐懼，孤獨的走向她生命的終點(diǎn)。魯迅通過(guò)對熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對冷漠的社會(huì )環(huán)境的刻畫(huà)揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運形成的必然結果。
祝福的讀后感4
影片《祝�！分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無(wú)情的婆婆要將她賣(mài)出，無(wú)奈逃到魯鎮四老爺家做傭人。好景不長(cháng)很快被薄情的婆婆搶走賣(mài)到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。
本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動(dòng)心怵目！一是祥林嫂反復講述兒子阿毛的故事�？蓱z天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心？可是祥林嫂的遭遇卻沒(méi)有同情，反而去嘲笑她。這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，也是人性的悲哀。
二是人們說(shuō)祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦的積了一年的錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺(jué)得那個(gè)時(shí)代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對待社會(huì )弱者。反而變本加厲的欺負弱者最后活活的逼迫，這是封建社會(huì )最愚昧的表現。
如今我們生活在生活無(wú)憂(yōu)的地方，不愁吃穿。過(guò)往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現在這個(gè)社會(huì )，那她的遭遇就不會(huì )這么悲慘。至少有人去關(guān)心她，有專(zhuān)門(mén)的'社會(huì )救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐！生活的時(shí)代不同，命運自然天差地別。舊的東西會(huì )被新的事物替代，我們也迎來(lái)了新的社會(huì )。
當然，現在的幸福是革命軍用鮮血換來(lái)的，我們一定要好好珍惜。
祝福的讀后感5
一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無(wú)力的向前，最終無(wú)力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當魯鎮祝福的鐘聲敲響，魯鎮的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時(shí)，祥林嫂卻帶著(zhù)滿(mǎn)懷的愁苦悲慘離開(kāi)了這個(gè)世界�！叭怂篮缶烤褂袥](méi)有靈魂，有沒(méi)有地獄，死去的一家人是否能團聚”，這句話(huà)時(shí)而盤(pán)旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問(wèn)題一直以來(lái)困擾著(zhù)可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來(lái)解答，誰(shuí)知得到的也只是一個(gè)模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著(zhù)怎樣的遺憾離開(kāi)這個(gè)世界的，我們可想而知。
是誰(shuí)在黑暗中嘆息，是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去，卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無(wú)奈獨流水……是誰(shuí)使如此勤勞善良的祥林嫂有著(zhù)如此悲劇的命運?是萬(wàn)惡的、吃人的舊社會(huì );是魯四爺、魯四嬸、衛婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮上的那些人們，都在有意無(wú)意的傷害著(zhù)祥林嫂。
祥林嫂是舊社會(huì )底層勞動(dòng)婦女的`典型代表，她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著(zhù)沉重的壓力，經(jīng)歷著(zhù)時(shí)代的輪回，四季的交替，在凜冽的寒風(fēng)中走向了生命的盡頭，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
當然，我們現在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無(wú)數的革命先烈們用鮮血換來(lái)的，所以我們女孩子都要珍惜現在的幸福生活，發(fā)奮圖強，努力學(xué)習，學(xué)好本領(lǐng)，長(cháng)大后在廣闊的社會(huì )舞臺上展現自己的才華，秀出女孩子的風(fēng)采。
祝福的讀后感6
祥林嫂是魯迅先生《祝�！返呐魅斯�，她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國農村。在封建統治的勢力之下，祥林嫂，受著(zhù)封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的“不守節”。她就在這嚴密的羅網(wǎng)中掙扎著(zhù)，偶爾閃爍出幾絲反抗的'火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個(gè)木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著(zhù)對地獄的恐懼和戰栗，走向了死亡。
有人說(shuō)，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來(lái)順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒(méi)有抗爭過(guò)嗎?當初她無(wú)法忍受婆婆的虐待，帶著(zhù)對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。當她被婆婆硬逼著(zhù)嫁給賀老六時(shí)，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗爭過(guò)，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì )層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著(zhù)她，侵蝕著(zhù)她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續抗爭?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì )悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì )悲劇!
通過(guò)祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時(shí)封建社會(huì )下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F在，殘酷的封建統治已成為過(guò)去，。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?
祝福的讀后感7
祥林嫂雖然生活在一個(gè)不同于現在的時(shí)代，但是《祝�！愤@篇小說(shuō)卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說(shuō)過(guò)悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝�！房赡芫驼嬲龅搅吮瘎〉乃茉�，一個(gè)命運悲苦的人就在那樣一個(gè)人心冷漠的時(shí)代徑自飄零了。
祥林嫂原本是一個(gè)命運頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來(lái)還充滿(mǎn)著(zhù)憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個(gè)山里的男人。那個(gè)封建的時(shí)代，這是對她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來(lái)了，但是意外又來(lái)了。她的第二個(gè)丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺(jué)得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。
與其說(shuō)這是小說(shuō)主人公祥林嫂的悲哀，不如說(shuō)這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運悲慘的婦女的寫(xiě)照，封建的社會(huì )殘害了多少無(wú)辜的人們，封建的禮節讓那么多原本善良的人們見(jiàn)到一個(gè)可憐無(wú)助的女子而撒手不管。到底是誰(shuí)害死了祥林嫂，我認為是祥林嫂自己的淪落和封建的時(shí)代中冷漠的人心。
還好，我們現在不是那樣封建的'時(shí)代�？偸菚�(huì )有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人，這個(gè)世界永遠是光明打敗黑暗。慶幸，這個(gè)世界的大部分人沒(méi)有被艱難的命運打到，敢于做命運的主人。
祝福所有的人在什么時(shí)代都不要冷漠，都不要沉淪。
祝福的讀后感8
今天，我閱讀了魯迅先生的《祝�！�，讀后我深有感受。
小說(shuō)采用倒敘的手法，塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下?tīng)奚呐f社會(huì )勞動(dòng)婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來(lái)又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動(dòng)人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀(guān)念對人民的虐殺。
小說(shuō)多用動(dòng)作描寫(xiě)表現人物的.特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫(xiě)出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關(guān)”等寫(xiě)出了封建道德觀(guān)對人民的迫害。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們。為什么說(shuō)是“終”?她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害。
我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著(zhù)。
祝福的讀后感9
《祝�！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)婦女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿(mǎn)足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時(shí)封建社會(huì )是這樣，如今所處社會(huì )也存在這種問(wèn)題。
一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷，周?chē)啡藚s在旁圍觀(guān)，無(wú)人出手相助;公交車(chē)上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車(chē)司機竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車(chē)上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開(kāi)點(diǎn)，反而幸災樂(lè )禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類(lèi)似情況時(shí)，我們是否也充當了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀(guān)者的角色。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì )的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來(lái)皆是善的'，只不過(guò)是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會(huì )有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì )重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì )永遠成為過(guò)去，和諧的社會(huì )將不會(huì )再有如此的悲劇上演!
祝福的讀后感10
在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。難怪早上天還沒(méi)亮，外面就響起了鞭炮聲。這個(gè)時(shí)候就是所謂的祝福的最佳時(shí)機。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝�！�。心中不免有點(diǎn)徒悲。祥林嫂，正是以這樣一個(gè)不尷不尬的生存狀態(tài)，出現在他的小說(shuō)里。與其說(shuō)是小說(shuō)成就了她——這樣一個(gè)經(jīng)典的人物形象;不如說(shuō)是現實(shí)毀滅了她!魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇，就是將美好的`事物毀滅給人看!殘酷的故事從來(lái)都最引人注目，殘酷的故事經(jīng)常都會(huì )發(fā)生，所以，欣賞殘酷的人們還可以繼續欣賞下去。
再讀《祝�！沸那楦前俑薪患�。我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀，我常常會(huì )不由得讀別人的故事哭自己。但這次，我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。只是，突然好想打開(kāi)窗，讓呼吸更順暢些。只是這樣的天氣，外面下著(zhù)冬雨，罷了，還是躺著(zhù)被窩里，靜靜聆聽(tīng)嘀嗒嘀嗒。
《祝�！芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花，讓人們滿(mǎn)目瘡痍，感到荒涼和痛苦。魯迅的文很難懂。我深有此感。時(shí)隔很久再看一遍，便會(huì )有新的感觸。比如初中的課文《藤野先生》，直到現在，我才能深深地感受到那種深沉而又飽滿(mǎn)的哀傷，又不知，這是不是魯迅先生的全部情感。
我是喜歡魯迅的，瘦削的臉型像是雕版畫(huà)，棱角分明卻又剛勁有力，很少有圓滑的曲線(xiàn)。我認為，魯迅是現代作家中帥的，或許也是因為我比較喜歡他的字吧，眉頭深鎖處，仿似他永遠都不會(huì )被世人讀懂的內心，暗暗諷刺著(zhù)，我只是一個(gè)膜拜者�？匆幌聲r(shí)間，夜已深。得和周公見(jiàn)面了。就此打住。
祝福的讀后感11
昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝�！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝�！妨�。書(shū)中說(shuō)的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內容是一樣的但是我總感覺(jué)影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現在我也無(wú)法想像為什么在那個(gè)社會(huì )一個(gè)人竟然會(huì )那樣悲慘的死去，不知道是因為那是的'人思想太保守了還是說(shuō)現在人的思想太開(kāi)放了。
書(shū)里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮的魯迅問(wèn)魯迅：人死后到底有沒(méi)有魂靈，魯迅也不太確定當時(shí)我感覺(jué)應該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說(shuō)：可能有吧。但是祥林嫂又反問(wèn)道：那也有地獄了？魯迅無(wú)法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺(jué)是自己的話(huà)加速了祥林嫂的死亡，可見(jiàn)魯迅是一個(gè)很有責任感的一個(gè)人，當祥林嫂二次喪夫走投無(wú)路又一次回到魯四爺當下手的時(shí)候，同為下人的柳媽竟說(shuō)祥林嫂到陰間要被那兩個(gè)死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門(mén)檻讓萬(wàn)人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢(qián)去廟里捐了一條門(mén)檻，后來(lái)總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒(méi)有了氣力就在那個(gè)祝福的晚上祥林嫂死去了。
縱觀(guān)祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個(gè)那么要強的女人到最后卻是那樣的命運在過(guò)去的社會(huì )人太容易死了病源來(lái)自思想上，現代的人也太容易死了病源來(lái)自身體上，這也許就是常說(shuō)的橫豎都是一死吧。
祝福的讀后感12
近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝�！芬晃�，對魯迅的文章又增添了幾分認識。
《祝�！穼�(xiě)了“我”回家過(guò)年時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉人，初來(lái)魯鎮時(shí)活潑開(kāi)朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛(ài)。但她喪夫后被逼再婚，而后來(lái)的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來(lái)，最終不得不自了終生，期盼著(zhù)下地獄與家人重逢。整個(gè)故事充滿(mǎn)了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
作者的意圖，便是要通過(guò)祥林嫂的一生來(lái)批判禁錮人的封建思想�？v觀(guān)祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會(huì )到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來(lái)，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管?chē)L試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門(mén)檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無(wú)用的;最后，走投無(wú)路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來(lái)，這導致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護統治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認識到了這思想的罪惡后，便會(huì )摒棄它，從而動(dòng)搖封建統治根基，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
隨著(zhù)閱讀深入，我們發(fā)現，主人公的命運多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺(jué)這些悲劇都是由封建思想導致的。即便思考到這也就足夠了，在這類(lèi)文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的.厭惡，便會(huì )毫不猶豫地推翻它。
由此可見(jiàn)，斗爭不能只靠沖動(dòng)和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構思時(shí)，更應該感謝他，是他為黑暗的中國帶來(lái)第一縷曙光。
祝福的讀后感13
一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無(wú)力地向前，最終又無(wú)力的倒下，永久的倒下�！叭怂篮缶烤褂袥](méi)有魂靈?”這句話(huà)時(shí)而盤(pán)旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠渺茫，漂浮虛幻……
是誰(shuí)在黑暗中嘆息，是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去，卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無(wú)奈獨流水……
祥林嫂——一個(gè)舊社會(huì )的典型代表，平凡的`人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著(zhù)沉重的壓力，經(jīng)歷著(zhù)時(shí)代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著(zhù)對世界的渴望來(lái)到了人世，卻帶著(zhù)無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會(huì )的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會(huì )，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿(mǎn)滿(mǎn)的逝去，留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會(huì )的腐朽，還有那艱苦掙扎的農民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著(zhù)一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。
當清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候，整個(gè)世界都像電視畫(huà)面一樣，不自然扭動(dòng)了一下，立即轉向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。
朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無(wú)，東流水去無(wú)從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問(wèn)蒼天此生何必?
悵然若失，仰觀(guān)前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語(yǔ)憂(yōu)傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
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