《祝�！纷x后感

《祝�！纷x后感（通用26篇）

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《祝�！纷x后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《祝�！纷x后感 1

　　昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝�！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝�！妨�。書(shū)中說(shuō)的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內容是一樣的但是我總感覺(jué)影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現在我也無(wú)法想像為什么在那個(gè)社會(huì )一個(gè)人竟然會(huì )那樣悲慘的死去，不知道是因為那是的人思想太保守了還是說(shuō)現在人的思想太開(kāi)放了。

　　書(shū)里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮的魯迅問(wèn)魯迅：人死后到底有沒(méi)有魂靈，魯迅也不太確定當時(shí)我感覺(jué)應該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說(shuō)：可能有吧。但是祥林嫂又反問(wèn)道：那也有地獄了？魯迅無(wú)法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺(jué)是自己的話(huà)加速了祥林嫂的死亡，可見(jiàn)魯迅是一個(gè)很有責任感的一個(gè)人，當祥林嫂二次喪夫走投無(wú)路又一次回到魯四爺當下手的時(shí)候，同為下人的柳媽竟說(shuō)祥林嫂到陰間要被那兩個(gè)死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門(mén)檻讓萬(wàn)人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的`一年的工錢(qián)去廟里捐了一條門(mén)檻，后來(lái)總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒(méi)有了氣力就在那個(gè)祝福的晚上祥林嫂死去了。

　　縱觀(guān)祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個(gè)那么要強的女人到最后卻是那樣的命運在過(guò)去的社會(huì )人太容易死了病源來(lái)自思想上，現代的人也太容易死了病源來(lái)自身體上，這也許就是常說(shuō)的橫豎都是一死吧。

　　《祝�！纷x后感 2

　　魯迅很善于運用自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托悲涼的氛圍。文章運用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節。開(kāi)頭便寫(xiě)了魯鎮新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫(xiě)預示著(zhù)魯鎮正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶(hù)戶(hù)都在忙碌著(zhù)，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團圓的日子孤苦無(wú)依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說(shuō)中的人物塑造，環(huán)境描寫(xiě)無(wú)不都是為著(zhù)這一個(gè)詞而服務(wù)的。

　　對于“祝�！边^(guò)程的詳細描述說(shuō)明了這一節日對魯鎮人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著(zhù)忙碌的氣息，人人都在忙碌著(zhù)，似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝�！弊鳒蕚�，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見(jiàn)當時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預示著(zhù)主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。

　　小說(shuō)通過(guò)表現人物性格中自私、冷漠的一面，來(lái)揭示祥林嫂所處社會(huì )環(huán)境的'冷酷無(wú)情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮其他的人也都表現出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著(zhù)對鬼神的恐懼，孤獨的走向她生命的終點(diǎn)。魯迅通過(guò)對熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對冷漠的社會(huì )環(huán)境的刻畫(huà)揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運形成的必然結果。

　　《祝�！纷x后感 3

　　影片《祝�！分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無(wú)情的婆婆要將她賣(mài)出，無(wú)奈逃到魯鎮四老爺家做傭人。好景不長(cháng)很快被薄情的婆婆搶走賣(mài)到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。

　　本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動(dòng)心怵目！一是祥林嫂反復講述兒子阿毛的故事�？蓱z天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心？可是祥林嫂的遭遇卻沒(méi)有同情，反而去嘲笑她。這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，也是人性的悲哀。

　　二是人們說(shuō)祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦的積了一年的錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺(jué)得那個(gè)時(shí)代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對待社會(huì )弱者。反而變本加厲的欺負弱者最后活活的逼迫，這是封建社會(huì )最愚昧的'表現。

　　如今我們生活在生活無(wú)憂(yōu)的地方，不愁吃穿。過(guò)往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現在這個(gè)社會(huì )，那她的遭遇就不會(huì )這么悲慘。至少有人去關(guān)心她，有專(zhuān)門(mén)的社會(huì )救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐！生活的時(shí)代不同，命運自然天差地別。舊的東西會(huì )被新的事物替代，我們也迎來(lái)了新的社會(huì )。

　　當然，現在的幸福是革命軍用鮮血換來(lái)的，我們一定要好好珍惜。

　　《祝�！纷x后感 4

　　初讀《祝�！�，祥林嫂的形象便印在腦海里。一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的姑娘，為了生存努力的干活、工作，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”�？墒撬�還是不能擺脫被他人操縱命運的生活，甚至成為“婆婆”賺錢(qián)的工具。

　　在與賀老六拜堂時(shí)，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人們著(zhù)實(shí)為她不肯向命運屈服的精神折服�？伤�畢竟只是一個(gè)普通的女人，無(wú)力抵抗“命運”。一切不幸卻由之而生，她終身落下一個(gè)“不干不凈”之名。

　　祥林嫂悲慘的命運讓人心頭一酸產(chǎn)生無(wú)限憐憫之情，其實(shí)更多是對那個(gè)社會(huì )的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的.笑料，四嬸四叔頑固冷漠的態(tài)度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機會(huì )!在祥林嫂贖罪后，她對生活燃起了一點(diǎn)點(diǎn)希望之火，可她還是被否決了。我無(wú)法想象當“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，“只是失神的站著(zhù)”時(shí)，絕望到了何種地步。

　　這些足以看出當時(shí)社會(huì )人們是何種愚昧，何種無(wú)情，何種麻木。祥林嫂終于成了社會(huì )落沒(méi)的犧牲品，而以魯四老爺為代表封建禮教的維護者，執行著(zhù)祥林嫂之死的幫兇。

　　祥林嫂死于“祝�！敝�際，大悲大喜聯(lián)在一起，就連那時(shí)的天空、晚云、爆竹聲都顯出無(wú)盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂，事實(shí)上是為那個(gè)社會(huì )。那個(gè)被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會(huì )。

　　祥林嫂，孔乙己，范進(jìn)這些人都是深受封建禮教毒害的人，封建社會(huì )“吃人”本質(zhì)確實(shí)叫人憎恨，人性無(wú)情冷酷也被揭露無(wú)疑。

　　《祝�！纷x后感 5

　　近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝�！芬晃�，對魯迅的文章又增添了幾分認識。

　　《祝�！穼�(xiě)了“我”回家過(guò)年時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉人，初來(lái)魯鎮時(shí)活潑開(kāi)朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛(ài)。但她喪夫后被逼再婚，而后來(lái)的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來(lái)，最終不得不自了終生，期盼著(zhù)下地獄與家人重逢。整個(gè)故事充滿(mǎn)了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

　　作者的意圖，便是要通過(guò)祥林嫂的一生來(lái)批判禁錮人的封建思想�？v觀(guān)祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會(huì )到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來(lái)，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管?chē)L試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門(mén)檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無(wú)用的;最后，走投無(wú)路的'祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來(lái)，這導致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護統治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認識到了這思想的罪惡后，便會(huì )摒棄它，從而動(dòng)搖封建統治根基，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。

　　隨著(zhù)閱讀深入，我們發(fā)現，主人公的命運多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺(jué)這些悲劇都是由封建思想導致的。即便思考到這也就足夠了，在這類(lèi)文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會(huì )毫不猶豫地推翻它。

　　由此可見(jiàn)，斗爭不能只靠沖動(dòng)和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構思時(shí)，更應該感謝他，是他為黑暗的中國帶來(lái)第一縷曙光。

　　《祝�！纷x后感 6

　　一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無(wú)力地向前，最終又無(wú)力的倒下，永久的倒下�！叭怂篮缶烤褂袥](méi)有魂靈?”這句話(huà)時(shí)而盤(pán)旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠渺茫，漂浮虛幻……

　　是誰(shuí)在黑暗中嘆息，是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去，卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無(wú)奈獨流水……

　　祥林嫂——一個(gè)舊社會(huì )的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的`傷痛，弱小的身軀支持著(zhù)沉重的壓力，經(jīng)歷著(zhù)時(shí)代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。

　　祥林嫂懷著(zhù)對世界的渴望來(lái)到了人世，卻帶著(zhù)無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。憐憫之心，雖然有志，但更多是對社會(huì )的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會(huì )，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿(mǎn)滿(mǎn)的逝去，留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會(huì )的腐朽，還有那艱苦掙扎的農民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著(zhù)一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。

　　當清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候，整個(gè)世界都像電視畫(huà)面一樣，不自然扭動(dòng)了一下，立即轉向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。

　　朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無(wú)，東流水去無(wú)從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問(wèn)蒼天此生何必?

　　悵然若失，仰觀(guān)前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語(yǔ)憂(yōu)傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。

　　《祝�！纷x后感 7

　　世界上有許多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，別人祝福自己，也是必不可少的。這樣，我們生活著(zhù)才會(huì )有滋有味，因為我始終記得陳欣寫(xiě)的那篇文章——《為自己祝�！防锏囊痪湓�(huà)：“如果沒(méi)有別人為你祝福，那就自己為自己祝福�！�

　　這個(gè)故事是真實(shí)的，在陳欣上大學(xué)時(shí)，她同舍共有6個(gè)同學(xué)。她們都是名門(mén)望派的小姐，穿著(zhù)高檔的.衣服，吃的是高檔的食品，而這個(gè)小女孩跟她們比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天鵝群里的丑小鴨。就因為這樣，她臉上一天到晚總掛著(zhù)憂(yōu)郁的神情。

　　每次舍友過(guò)生日，她也都去祝福，為舍友買(mǎi)生日禮物，可是，她自己的生日總是會(huì )被遺忘，甚至她自己都不在乎。秋風(fēng)吹遍了校園的每一處角落，小女孩坐在圖書(shū)館前，她終于被吹醒了。她堅定的意志掠過(guò)她腦海：“如果沒(méi)有人祝福自己，那就自己為自己祝福�！�

　　她忽然意識到自己今天過(guò)生日，她用自己的所有零花錢(qián)在蛋糕店里買(mǎi)了一個(gè)蛋糕，還在地攤上買(mǎi)了一件最廉價(jià)的服裝。

　　也就是這個(gè)戰勝了自己的小姑娘，以后，她總是微笑地接受一切困難。只要有崇高的愿望，就沒(méi)有最貧困的人。微笑著(zhù)面對一切，這就是我的人生格言。

　　她心中想著(zhù)的是祝福，就這樣，她的成績(jì)直線(xiàn)上升，她用自己的成績(jì)贏(yíng)得了更多人的祝福。

　　看了這個(gè)故事，我知道了不管別人怎樣看你，反正你自己不要看不起自己。

　　《祝�！纷x后感 8

　　祥林嫂是魯迅先生《祝�！返呐�主人公，她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國農村。在封建統治的勢力之下，祥林嫂，受著(zhù)封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的“不守節”。她就在這嚴密的羅網(wǎng)中掙扎著(zhù)，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個(gè)木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著(zhù)對地獄的恐懼和戰栗，走向了死亡。

　　有人說(shuō)，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來(lái)順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結局，是軟弱的性格殺害了她。

　　祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒(méi)有抗爭過(guò)嗎?當初她無(wú)法忍受婆婆的虐待，帶著(zhù)對舊生活的痛恨，對新生活的.向往，毅然沖出。當她被婆婆硬逼著(zhù)嫁給賀老六時(shí)，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗爭過(guò)，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì )層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著(zhù)她，侵蝕著(zhù)她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續抗爭?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì )悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì )悲劇!

　　通過(guò)祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時(shí)封建社會(huì )下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F在，殘酷的封建統治已成為過(guò)去，。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?

　　《祝�！纷x后感 9

　　《祝�！肥且黄�讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。

　　就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)婦女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿(mǎn)足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時(shí)封建社會(huì )是這樣，如今所處社會(huì )也存在這種問(wèn)題。

　　一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷，周?chē)�路人卻在旁圍觀(guān)，無(wú)人出手相助;公交車(chē)上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車(chē)司機竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車(chē)上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開(kāi)點(diǎn)，反而幸災樂(lè )禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類(lèi)似情況時(shí)，我們是否也充當了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀(guān)者的角色。

　　在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì )的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來(lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的'人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會(huì )有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì )重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì )永遠成為過(guò)去，和諧的社會(huì )將不會(huì )再有如此的悲劇上演!

　　《祝�！纷x后感 10

　　今天，我閱讀了魯迅先生的《祝�！�，讀后我深有感受。

　　小說(shuō)采用倒敘的手法，塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下?tīng)奚�的舊社會(huì )勞動(dòng)婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來(lái)又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

　　祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動(dòng)人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀(guān)念對人民的虐殺。

　　小說(shuō)多用動(dòng)作描寫(xiě)表現人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫(xiě)出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關(guān)”等寫(xiě)出了封建道德觀(guān)對人民的.迫害。

　　祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們。為什么說(shuō)是“終”?她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害。

　　我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著(zhù)。

　　《祝�！纷x后感 11

　　祥林嫂雖然生活在一個(gè)不同于現在的時(shí)代，但是《祝�！愤@篇小說(shuō)卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說(shuō)過(guò)悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝�！房赡芫驼嬲�做到了悲劇的塑造，一個(gè)命運悲苦的人就在那樣一個(gè)人心冷漠的時(shí)代徑自飄零了。

　　祥林嫂原本是一個(gè)命運頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來(lái)還充滿(mǎn)著(zhù)憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個(gè)山里的男人。那個(gè)封建的時(shí)代，這是對她多大的'屈辱，她的生活好不容易又安定下來(lái)了，但是意外又來(lái)了。她的第二個(gè)丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺(jué)得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。

　　與其說(shuō)這是小說(shuō)主人公祥林嫂的悲哀，不如說(shuō)這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運悲慘的婦女的寫(xiě)照，封建的社會(huì )殘害了多少無(wú)辜的人們，封建的禮節讓那么多原本善良的人們見(jiàn)到一個(gè)可憐無(wú)助的女子而撒手不管。到底是誰(shuí)害死了祥林嫂，我認為是祥林嫂自己的淪落和封建的時(shí)代中冷漠的人心。

　　還好，我們現在不是那樣封建的時(shí)代�？偸菚�(huì )有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人，這個(gè)世界永遠是光明打敗黑暗。慶幸，這個(gè)世界的大部分人沒(méi)有被艱難的命運打到，敢于做命運的主人。

　　祝福所有的人在什么時(shí)代都不要冷漠，都不要沉淪。

　　《祝�！纷x后感 12

　　在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。難怪早上天還沒(méi)亮，外面就響起了鞭炮聲。這個(gè)時(shí)候就是所謂的祝福的最佳時(shí)機。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝�！�。心中不免有點(diǎn)徒悲。祥林嫂，正是以這樣一個(gè)不尷不尬的生存狀態(tài)，出現在他的小說(shuō)里。與其說(shuō)是小說(shuō)成就了她——這樣一個(gè)經(jīng)典的人物形象;不如說(shuō)是現實(shí)毀滅了她!魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇，就是將美好的事物毀滅給人看!殘酷的故事從來(lái)都最引人注目，殘酷的`故事經(jīng)常都會(huì )發(fā)生，所以，欣賞殘酷的人們還可以繼續欣賞下去。

　　再讀《祝�！沸那楦�是百感交集。我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀，我常常會(huì )不由得讀別人的故事哭自己。但這次，我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。只是，突然好想打開(kāi)窗，讓呼吸更順暢些。只是這樣的天氣，外面下著(zhù)冬雨，罷了，還是躺著(zhù)被窩里，靜靜聆聽(tīng)嘀嗒嘀嗒。

　　《祝�！芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花，讓人們滿(mǎn)目瘡痍，感到荒涼和痛苦。魯迅的文很難懂。我深有此感。時(shí)隔很久再看一遍，便會(huì )有新的感觸。比如初中的課文《藤野先生》，直到現在，我才能深深地感受到那種深沉而又飽滿(mǎn)的哀傷，又不知，這是不是魯迅先生的全部情感。

　　我是喜歡魯迅的，瘦削的臉型像是雕版畫(huà)，棱角分明卻又剛勁有力，很少有圓滑的曲線(xiàn)。我認為，魯迅是現代作家中帥的，或許也是因為我比較喜歡他的字吧，眉頭深鎖處，仿似他永遠都不會(huì )被世人讀懂的內心，暗暗諷刺著(zhù)，我只是一個(gè)膜拜者�？匆幌聲r(shí)間，夜已深。得和周公見(jiàn)面了。就此打住。

　　《祝�！纷x后感 13

　　一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無(wú)力的向前，最終無(wú)力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當魯鎮祝福的鐘聲敲響，魯鎮的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時(shí)，祥林嫂卻帶著(zhù)滿(mǎn)懷的愁苦悲慘離開(kāi)了這個(gè)世界�！叭怂篮缶烤褂袥](méi)有靈魂，有沒(méi)有地獄，死去的一家人是否能團聚”，這句話(huà)時(shí)而盤(pán)旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問(wèn)題一直以來(lái)困擾著(zhù)可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來(lái)解答，誰(shuí)知得到的也只是一個(gè)模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著(zhù)怎樣的遺憾離開(kāi)這個(gè)世界的.，我們可想而知。

　　是誰(shuí)在黑暗中嘆息，是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去，卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無(wú)奈獨流水……是誰(shuí)使如此勤勞善良的祥林嫂有著(zhù)如此悲劇的命運?是萬(wàn)惡的、吃人的舊社會(huì );是魯四爺、魯四嬸、衛婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮上的那些人們，都在有意無(wú)意的傷害著(zhù)祥林嫂。

　　祥林嫂是舊社會(huì )底層勞動(dòng)婦女的典型代表，她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著(zhù)沉重的壓力，經(jīng)歷著(zhù)時(shí)代的輪回，四季的交替，在凜冽的寒風(fēng)中走向了生命的盡頭，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。

　　當然，我們現在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無(wú)數的革命先烈們用鮮血換來(lái)的，所以我們女孩子都要珍惜現在的幸福生活，發(fā)奮圖強，努力學(xué)習，學(xué)好本領(lǐng)，長(cháng)大后在廣闊的社會(huì )舞臺上展現自己的才華，秀出女孩子的風(fēng)采。

　　《祝�！纷x后感 14

　　大年三十的晚上，在家家都忙著(zhù)除夕和祝福時(shí)，一個(gè)瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永遠沒(méi)有再起來(lái)，那是祥林嫂。

　　祥林嫂本也是一個(gè)本分勤勞的婦女，祥林嫂的婆婆卻自私自利，將她作為工具使用，把她高價(jià)賣(mài)到了偏遠的山村，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了，他成了寡婦。正在貧困交加的時(shí)候，大伯又將房子收走了。這可怎么活呀？她下到鎮里到魯四爺處找活干，但是四叔嫌他是個(gè)寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”，才留下了她，雖然魯四爺家要她做工，但是祥林嫂卻受著(zhù)他們的'精神迫害。鎮上的人也嘲笑譏諷著(zhù)她，后來(lái)，他被迷信的柳媽給迷惑了，用了一年的工資捐了寺里的門(mén)檻，她本以為已經(jīng)贖了罪，待遇卻完全沒(méi)有改變：又是冬季祭祖時(shí)，魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。于是，在恐懼和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打掃得干干凈凈了。

　　祥林嫂為了自己的自由和幸福付出了生命，她卻致死也沒(méi)有體會(huì )到。地主階級和帝國主義統治了中國，封建禮教卻根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂？封建迷信使多少人失去了生命？便也沒(méi)有人知道了。

　　饑寒交迫并不是帶走祥林嫂的，帶走她的，是封建的陋習。

　　《祝�！纷x后感 15

　　《祝�！酚伞拔摇钡目谖墙榻B了魯四老爺家曾經(jīng)的仆人祥林嫂的悲慘的一生。祥林嫂先后失去了兩任丈夫，兒子被狼叼走，使得她精神出現了問(wèn)題，手腳也不在麻利，變得迷信。一系列的行為使其被趕出了魯家，以乞討為生。最終，在一片祝福聲中死去……

　　祥林嫂是可憐的。兩任丈夫，兒子先后去世，有這樣遭遇的人，她一定是可憐的，但同時(shí)她也是可恨的。她不應該把自己的遭遇一遍遍的講述了別人，以求博得對方的一聲嘆息、一聲安慰、或者是對方的一個(gè)可憐的眼神。是她自己一直在自討沒(méi)趣，用自己血淋淋的痛苦來(lái)作為別人的談資，自己破滅了自己的希望，自己讓自己變得廉價(jià)。她一直活在過(guò)去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得萬(wàn)事向前看，一直在痛苦中淪陷。

　　另外便是魯四老爺、柳媽等人的冷漠。魯四老爺的封建思想與冷漠無(wú)情，使其將祥林嫂趕走了，斷了祥林嫂的物質(zhì)來(lái)源。柳媽則是斷了祥林嫂的`精神支撐，給祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物質(zhì)和精神兩方面的吃撐，祥林嫂的死亡似乎也是必然的。

　　我覺(jué)得祥林嫂的死亡在在一定的意義上也是一種解脫，畢竟“地獄的事誰(shuí)也說(shuō)不清”，死了最起碼不在受折磨！

　　《祝�！纷x后感 16

　　最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文《祝福語(yǔ)》，那就是這篇作為主要描寫(xiě)了祥林嫂的悲慘一生，通過(guò)祥林嫂的不幸寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。

　　想當年剛來(lái)魯鎮的祥林嫂，“頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿(mǎn)了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺(jué)得是哪個(gè)封建的社會(huì )和人們腦中那些腐朽的思想。

　　在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會(huì )在別人面前說(shuō)著(zhù)自己的`經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情�？山⊥�的人們只是在最初時(shí)給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒(méi)有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮的一個(gè)角落，在一個(gè)接近春節的大雪日離開(kāi)了人間。

　　祝福，原本是祈求幸福、平安的活動(dòng)，但在這里卻被魯迅寫(xiě)出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

　　《祝�！纷x后感 17

　　祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

　　而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

　　魯迅用這一支飽蘸了滿(mǎn)腔悲憤的筆，入目三分地描寫(xiě)了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當時(shí)如鐵屋子般的黑暗。

　　魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會(huì )現實(shí)的`情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

　　讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細細品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢，饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

　　《祝�！纷x后感 18

　　上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說(shuō)。最近重新看了《祝�！�，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對封建勢力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬(wàn)勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝�！防锩娣从车暮苊黠@。

　　一般人閱讀文學(xué)作品，常常是從旁觀(guān)者的視角來(lái)看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮村子里的一個(gè)人，我們會(huì )對祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為？如果我們就是祥林嫂本人，面對那么多的精神苦難和身體苦難會(huì )怎樣？自己又希望他人如何對待自己？

　　很多人就是魯迅筆下的“無(wú)聊的看客”，對同一階層的祥林嫂的死也是那么的無(wú)所謂！很多人也不過(guò)是把祥林嫂當成是茶余飯后的談資，魯鎮人對祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對他人痛苦的麻木冷漠。

　　經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達今天，是培育、增加了我們的人文素養，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(cháng)又有什么現實(shí)意義呢？我想人們若都能站在他人的立場(chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當然我們的'理解是在法律與道德的范疇內。

　　一個(gè)人如果不懂愛(ài)別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認出自己的缺點(diǎn)，看出社會(huì )的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因為人都一樣。

　　《祝�！房胺Q(chēng)一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗，人們仍能常讀常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內涵與思想內涵，的確是博大精深。無(wú)論時(shí)光如何流轉，魯迅作品的思想內涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。

　　《祝�！纷x后感 19

　　今日無(wú)意間，我看起了魯迅的小說(shuō)《祝�！�，這是一篇以第一人稱(chēng)寫(xiě)的文章。題中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——魯鎮的一種民風(fēng)民俗。但讀完整篇文章后我才發(fā)現這個(gè)“祝�！备鼛в幸稽c(diǎn)諷刺意味。

　　祥林嫂，一個(gè)生活中充滿(mǎn)悲劇的大嫂。文章的一開(kāi)頭，他便是以一個(gè)乞丐的'身份出現的，可是他卻沒(méi)找“我”討錢(qián)，而是問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題——“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”而“我”卻是一種“說(shuō)不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……講的故事與文章所描述的環(huán)境形成了鮮明的對比，更加能準確反映出魯迅先生心中對中國人現在面對外襲者麻木不仁的憤怒與無(wú)奈，也能從字里行間中讀出過(guò)去人們過(guò)分迷信，不肯尊重科學(xué)，更令人可悲的是，人為了錢(qián)可以不擇手段，可笑的是還被他人“稱(chēng)贊”。那些往往說(shuō)真話(huà)的，卻被人當成笑柄抓住不放。這些行為都是可鄙，可對當時(shí)而言，這些實(shí)在常見(jiàn)不過(guò)了。文章內容與題目《祝�！酚泻艽蟮姆床�，正是因為這些反差，讓魯迅的文章直抒胸臆，直接表達出作者的真情實(shí)感。

　　以上感受只是眾多感受中的一些，但是我認為最重要。魯迅先生的每篇文章都幾乎從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)去寫(xiě)：諷刺當時(shí)那些面對當時(shí)中國國情麻木不仁的中國人，與鼓勵人們破除封建思想，激勵他人。

　　《祝�！纷x后感 20

　　讀了魯迅寫(xiě)的《祝�！愤@篇文章以后，我有很大的感觸，仿佛看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗。與此同時(shí)，也對那些不幸的人予以深深的同情。

　　《祝�！愤@篇文章中主要是塑造了祥林嫂這個(gè)被欺辱、受迫害的舊中國農村婦女的典型形象。文章通過(guò)祥林嫂在不同境況下的語(yǔ)言行動(dòng)，展現了她那屈辱的生活和逐漸被扭曲的性格，深刻地揭露了封建禮教對勞動(dòng)婦女的精神摧殘。

　　通過(guò)讀這篇文章，我就非常痛恨當時(shí)社會(huì )的那些不合道理的禮教。為什么要這樣對待那些窮苦的人和婦女？難道他們不是人嗎？同樣這也使我感覺(jué)到當時(shí)社會(huì )中人與人之間的那種矛盾。祥林嫂本來(lái)就已經(jīng)是一個(gè)非�？蓱z的人了，開(kāi)始她也有丈夫、有家庭，但自從丈夫去世后，由于受不了婆婆的那種管教，于是就跑出來(lái)，通過(guò)衛老婆子幫忙到魯四爺家中干活。她勤快、能干，即使開(kāi)始魯四爺的家人不喜歡她，但正因為她的勤快，他們也就慢慢的改變了對她的態(tài)度�？墒翘觳挥扇嗽�，祥林嫂的婆婆竟然找到了她，并硬扯硬拉的把她給帶回去了，不論她愿意與否，她都得聽(tīng)她婆婆的。誰(shuí)叫當時(shí)的社會(huì )如此黑暗呢？說(shuō)到這，祥林嫂的確不走運，回去后就被自己的婆婆給賣(mài)了，在她結婚的當天，她是不肯去的，可是那幫人把她綁起來(lái)，硬是推上了花轎。到那邊后，她準備自殺，但是未成功，可盡管這樣，那也罷，問(wèn)題是她的這位丈夫后來(lái)又死了。因為這個(gè)丈夫還算有點(diǎn)財，親戚們?yōu)榱藸庁�、爭房，便把她趕了出來(lái)，最終連自己的孩子也沒(méi)了。正因如此，她常常說(shuō)她自己的故事，先開(kāi)始還有人同情她，但后來(lái)所有的人都遠避她并以她為笑柄。

　　世上的'事真是難料，像祥林嫂這樣命苦的人，又何嘗少呢？封建社會(huì )中生活的人們如果有現在的人一半聰明、勇敢，我想也不至于這樣。只要百姓齊心合力，封建統治者即使再狠，也敵不過(guò)萬(wàn)眾一心呀！但畢竟社會(huì )背景不同，人物的性格特征和思想不同，所以講什么也無(wú)益。

　　《祝�！愤@篇文章寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的背景與勞動(dòng)婦女的悲慘命運，只要讀過(guò)這篇文章的，都會(huì )對它有所感悟的。

　　《祝�！纷x后感 21

　　在《祝�！愤@篇文章里魯迅用細膩的描寫(xiě)刻畫(huà)了很多生動(dòng)形象的人物，如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的魯四爺、使喚人的魯四嬸、不吃素的柳媽……寫(xiě)出了舊時(shí)吃人的封建社會(huì )的真實(shí)的一面。

　　魯四爺是一個(gè)封建思想的堅決捍衛者，他崇拜祖先，思想僵化，反對社會(huì )的一切變化。文章中開(kāi)篇他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但他維護帝制，可見(jiàn)魯四爺的思想還停留在什么境界。剛開(kāi)始魯四爺對寡婦的`祥林嫂已經(jīng)感到不滿(mǎn)意了，覺(jué)得一個(gè)寡婦不吉利，接著(zhù)祥林嫂再嫁回來(lái)，魯四爺是不能容忍的，害怕玷污了祖先，在精神上壓迫祥林嫂，導致祥林嫂生存信心徹底毀滅。即使祥林嫂被掃地出門(mén)，因窮迫而死，他也要罵一聲“謬種”，可見(jiàn)他心里是多么的冷酷涼薄，自私無(wú)情。

　　不止在魯迅的小說(shuō)里有這么冷酷自私的人，在現實(shí)的社會(huì )中也有很多這樣的人。

　　2010年1月，美國西雅圖的巴士總站，一名15歲的女孩被一群少年毆打至昏迷。在這個(gè)過(guò)程中，有三名身穿黃色制服的保安在旁邊袖手旁觀(guān)，以公司規章中遇到暴力事件只報警不直接加入的規定報警，不給予少女任何的幫助，令她活活的挨那群少年的暴打。

　　類(lèi)似的事情還在同年4月份發(fā)生，美國紐約皇后區，凌晨5時(shí)36分，一名女子在街上被襲擊，流浪漢Hugo Alfredo Tale——Yax上前幫忙，結果被歹徒連刺數刀不支倒地。之后的1個(gè)半小時(shí)內有二十多名行人路過(guò)卻無(wú)一人施予幫助。多數人以為倒地的流浪漢只是喝醉了倒在地上，但其中有一名行人推開(kāi)傷者看到血后也若然無(wú)事的離開(kāi)。直到上午7點(diǎn)的時(shí)候才有人報警，可兩名傷者早在這之前就死亡了。

　　事后法醫無(wú)法確定如果及時(shí)施救的話(huà)傷者是否還能救活。

　　社會(huì )上有很多這種見(jiàn)死不救的例子，是路過(guò)的人們的思想還停留在魯四爺的那個(gè)年代嗎？還是他們沒(méi)有接受過(guò)教育？不是，兩樣都不是，他們是現代社會(huì )的人們，他們的思想境界早就超過(guò)了魯四爺，他們接受過(guò)教育，他們都是社會(huì )的人才，那他們?yōu)槭裁匆?jiàn)死不救，這個(gè)只有他們知道。

　　這些人和文中的魯四爺很像，但他們所生活的社會(huì )不一樣，在現實(shí)社會(huì )中也有很多熱心腸的人，他們會(huì )幫助需要幫助的人。會(huì )慢慢感化冷酷無(wú)情的人們。

　　《祝�！纷x后感 22

　　自從閱讀魯迅先生的家鄉以來(lái)，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說(shuō)是普通人的普通生活，人物的特征現實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過(guò)四個(gè)小塊的生活，反映魯迅先生的認真工作，幽默，善良，體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。

　　魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故，我只是讀了這本書(shū)再次咕，對于那些英勇的個(gè)性和復雜的內容張冠李岱說(shuō)混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說(shuō)。當筆者突然發(fā)現魯迅和他父親的鼻子不同時(shí)，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問(wèn)題。當夜里遇到一個(gè)受傷的人力車(chē)司機，叔叔雖然感冒，對他的藥物細微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說(shuō)服婦女休息三個(gè)以上，完全不顧自己的身體。

　　這是魯迅先生，一個(gè)偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個(gè) 秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來(lái)完成，所以認真不僅是一種態(tài)度，它應該成為一種習慣。

　　雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的`語(yǔ)言來(lái)反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì )，卻不能用墨水的手來(lái)解釋當時(shí)的黑暗局面。然而，生活在和平的時(shí)代，我們應該為別人而學(xué)習，為了家庭分擔憂(yōu)慮，努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠實(shí)和善良的年輕人!

　　《祝�！纷x后感 23

　　魯迅先生是我國非常有名的一位文學(xué)家，前不久讀了他的一篇小書(shū)《祝�！沸闹懈惺茴H多。這本小說(shuō)也讓我看到了那個(gè)黑暗的封建時(shí)代。文中的主人公祥林嫂可以說(shuō)她的一生是非常悲慘的，在她的身上我們看不出沒(méi)有一處不悲慘的地方。她只是一位普普通通的農家婦女，可是因為受到封建禮教的思想的束縛。在她的丈夫死去以后，她的婆婆竟然要將她賣(mài)給其他人。當時(shí)的祥林嫂還是具有反抗精神的，她逃走以后跑到鎮上一位地主家里面當傭工，可是沒(méi)想到，沒(méi)過(guò)多久就被婆婆給搶走了，賣(mài)到賀家。

　　她一開(kāi)始的時(shí)候是想反抗的，可是經(jīng)過(guò)一次又一次的失敗，最后只能夠順從。比較幸運的是，她的丈夫賀老六是一位比較淳樸的農民，他們兩個(gè)人在一起沒(méi)多久就有了兒子阿毛。很多人都覺(jué)得而且包括祥林嫂，自己也覺(jué)得自己可以過(guò)上一個(gè)好日子了。但是天不遂人愿，誰(shuí)也想不到賀老六因為傷寒讓自己的病復發(fā)而死，祥林嫂的兒子阿毛也因為一次外出的時(shí)候被狼叼走給吃掉了。她的大伯認為祥林嫂是一個(gè)天煞孤星，所以將她趕出家門(mén)。就這樣嫌少，成為了一個(gè)無(wú)家可歸的人。經(jīng)過(guò)這一次又一次的打擊之后，她已經(jīng)徹底崩潰了，最后在別人慶祝新年的時(shí)候她被凍死了。我們縱觀(guān)祥林嫂的一生是極其悲慘，一開(kāi)始的時(shí)候她是一個(gè)善良淳樸并且頑強的農村婦女�？墒撬�出生的時(shí)代是一個(gè)非常不幸的時(shí)代，是一個(gè)黑暗的時(shí)代，是一個(gè)被封建禮教和封建思想占據統治地位的時(shí)代。所以沒(méi)有人會(huì )關(guān)心她的命運，所以她會(huì )被踐踏破壞。

　　以小見(jiàn)大，我們可以從魯迅先生的文筆中見(jiàn)到當時(shí)我國的`情形。因為祥林嫂只是當時(shí)我國封建社會(huì )許許多多個(gè)婦女悲慘命運的縮影，這些婦女的一生就是我國封建社會(huì )下許多普通母親的真實(shí)寫(xiě)照。魯迅先生通過(guò)祥林嫂的悲慘命運，向我們揭示了封建社會(huì )對勞動(dòng)婦女的踐踏和迫害。也讓我們看到了封建禮教的本質(zhì)。也許正因為如此，魯迅先生才會(huì )寫(xiě)下這篇小書(shū)向我們揭示當時(shí)中國的黑暗也引發(fā)了我們的思考。這篇小說(shuō)讓我讀懂了封建社會(huì )是一個(gè)非常黑暗的社會(huì )，我很慶幸自己能夠出生在如今這個(gè)時(shí)代。

　　《祝�！纷x后感 24

　　魯迅先生是我最欽佩的作家之一。他以筆為武器，奮斗了一輩子，被譽(yù)為民族靈魂和現代文學(xué)的旗幟。今天，我有幸讀了他的小說(shuō)《祝�！贰�…

　　《祝�！肥囚斞赶壬�的小說(shuō)代表作之一。它寫(xiě)的是小說(shuō)主人公祥林嫂一生的悲慘命運。祥林嫂是一位被封建禮教壓榨的貧困農家婦女。丈夫去世后，殘忍的婆婆想賣(mài)她。她逃到魯鎮魯四爺家當傭工。不久，她被婆婆家搶走，賣(mài)給何家和何老六結婚。經(jīng)過(guò)一系列的`反抗，她終于不得不服從了。幸運的是，她的丈夫何老六是一個(gè)單純忠誠的農民，然后她有了兒子阿毛。祥林嫂子終于可以過(guò)上穩定的好生活了。不幸的是，美好的時(shí)光并沒(méi)有持續多久。命運捉弄了人們。何老六因傷寒復發(fā)而死。不久，她的兒子阿毛又被狼吃掉了。因此，她被叔叔趕了出去，成了一個(gè)無(wú)家可歸、孤獨的人。經(jīng)過(guò)沉重打擊，祥林嫂失去了理智，但人們也說(shuō)她再婚有罪，要求她捐贈門(mén)檻贖罪，否則她會(huì )在陰間受苦。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的積錢(qián)和捐贈門(mén)檻，她仍然無(wú)法擺脫人們的歧視。最后變成了乞丐`在年底人們祝福新年的歡樂(lè )氣氛中，她以極其復雜矛盾的心情凍餓致死。

　　祥林嫂子的生活是坎坷而悲慘的生活。她最初勤奮、善良、簡(jiǎn)單、頑強，但在封建教育和封建思想占主導地位的舊社會(huì )，她被踐踏、迫害、摧毀，甚至被舊社會(huì )吞噬。祥林嫂子是中國封建社會(huì )成千上萬(wàn)婦女悲劇命運的縮影，她的生活是封建社會(huì )制度下成千上萬(wàn)中國母親悲慘生活的深刻寫(xiě)照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì )封建禮教對勞動(dòng)婦女的破壞和迫害，向我們展示了封建禮教吃人的本質(zhì)。與此同時(shí)，我們也看到魯迅先生熱愛(ài)勞動(dòng)人民，憂(yōu)國憂(yōu)民，深切同情壓迫婦女。正因為如此，魯迅先生寫(xiě)了這部小說(shuō)。魯迅先生赤裸裸地向我們的讀者展示了一位被封建禮教壓榨的貧窮農民婦女，這引起了我們的深思。

　　這部小說(shuō)讓我明白了封建社會(huì )制度下勞動(dòng)婦女的生活有多悲慘！就像小說(shuō)中的祥林嫂一樣，她經(jīng)歷了世界上所有的痛苦，最終帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的屈辱和傷害離開(kāi)了世界。同時(shí)，我也很高興我們生活在這個(gè)社會(huì )主義國家。我們有多幸福！我們生活在這樣的環(huán)境中，我們應該珍惜現在的美好生活，努力工作，努力工作，為祖國的美好國家舔磚！

　　《祝�！纷x后感 25

　　個(gè)人認為，《祝�！肥囚斞笇�(xiě)得最好的小說(shuō)，他用"我"的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì )的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事，還是從寫(xiě)作方法上來(lái)看，《祝�！范际且黄�非常好的文章。在我看《祝�！芬郧�，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝�！泛�，我對他的看法改觀(guān)，覺(jué)得他是一個(gè)憑著(zhù)真本事而屹立在中國文壇上的�！蹲８！芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花，讓人們滿(mǎn)目瘡痍，感到荒涼和痛苦，讀后感《《祝�！纷x后感》。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失夫失兒--再打工--遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來(lái)，沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫(xiě)作方法是我們最難學(xué)習但是又是最需要學(xué)習的。

　　我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目"祝福"，文章為什么不叫"祥林嫂之死"呢?文章寫(xiě)的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的"祝福"兩個(gè)字，把悲憤和希望都表現出來(lái)，引人深省。

　　文章是表現生活的。而魯迅的《祝�！肥墙沂旧�活，把當時(shí)的社會(huì )的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒(méi)有關(guān)心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個(gè)克星，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的`工資去捐了條門(mén)檻，但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒(méi)有人把她當人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí)，覺(jué)得很壓抑，好像要把那愚昧的社會(huì )推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來(lái)解放人們的思想，魯迅堪稱(chēng)中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設計了一個(gè)麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著(zhù)前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時(shí)，"哀其不幸，怒其不爭"的無(wú)奈吧。

　　屈原曾經(jīng)反復這樣吟誦："長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的，深深的折磨著(zhù)他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。

　　《祝�！纷x后感 26

　　我捧著(zhù)魯迅的《祝�！�，本是為了放松消遣，讀后卻讓我倍感壓抑，心情如同這夜晚一般的凝重沉郁，幾欲窒息。整篇文章旨在通過(guò)對祥林嫂的描寫(xiě)揭示封建制度的殘酷性和對受害者精神上的摧殘，把當時(shí)社會(huì )的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在讀者面前。 小說(shuō)展示了一個(gè)悲慘的女人。祥林嫂悲慘的一生：她結婚后丈夫死了，傷心之中，她又被逼改嫁，然而平靜生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至連兒子也被狼吃了。她不愛(ài)說(shuō)話(huà)，只是時(shí)常與人訴說(shuō)心中的苦:“我真傻，真的，我單知道雪天時(shí)野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì )到村里來(lái)；我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一碗豆，叫我們阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的.孩子，我的話(huà)句句聽(tīng)。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應，出去一看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的，各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著(zhù)一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著(zhù)那只小籃呢?”句句都那般真切，滿(mǎn)懷一個(gè)母親喪子的痛苦與悔恨，催人淚下�？墒钦f(shuō)多了，說(shuō)久了，便引來(lái)了眾人的厭煩和唾棄，而她卻在這樣的環(huán)境中不斷安慰自己，讓自己活下來(lái)，還苦命掙錢(qián)去買(mǎi)門(mén)檻為自己贖罪，可同時(shí)，許多人又拿她臉上的傷疤作趣。她變得膽怯，蒼老，健忘，她在世上無(wú)依無(wú)靠，最終淪落成一名乞丐。她精神失措，充滿(mǎn)與親人團聚的幻想，她對魯迅極秘密似的切切地說(shuō)：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有靈魂的？”她在痛苦不解中死去。

　　魯鎮人對祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境。祥林嫂在魯鎮做過(guò)女工，可就因為當時(shí)社會(huì )的封建思想認為她是個(gè)極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害在新年來(lái)臨前悲慘地死去了。她是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門(mén)檻給土地廟，當作自己的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，為的只是贖罪，一個(gè)根本算不上是罪的罪。結了兩次婚。但她的愚昧中透著(zhù)善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個(gè)時(shí)代中那些小人物的縮影，沒(méi)有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話(huà)“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道�！鄙踔了麄兊乃阑钜矡o(wú)人關(guān)心：“什么時(shí)候死的？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷。我說(shuō)不清�！边@些小人物的命運令人悲嘆。

　　合上書(shū)，我深深嘆了口氣，無(wú)奈，對祥林嫂的無(wú)奈，對那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈；幸運，為自己的生活而感到幸運。

【《祝�！纷x后感】相關(guān)文章：

祝福的讀后感12-27

《祝�！纷x后感02-20

《祝�！返淖x后感03-24

祝福讀后感02-04

《祝�！纷x后感13篇03-14

《祝�！纷x后感14篇03-09

祝福讀后感9篇03-08

祝福讀后感(13篇)03-09

祝福讀后感7篇03-10