讀《態(tài)度》有感15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《態(tài)度》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《態(tài)度》有感1
今天《上海托幼》上刊登的一篇小文章，讓我印象很深。在孩子們急著(zhù)想知道比賽結果的時(shí)候，老師卻引領(lǐng)著(zhù)孩子們回憶老師的要求，自己的表現，讓孩子們明白自己活動(dòng)中積極地去參與整個(gè)活動(dòng)才是最重要的。
年幼的孩子需要成人的引領(lǐng)，讓他們明白什么是重要的？是名嗎？是虛榮嗎？是伴他一生，隨其一世的`良好心態(tài)。作為孩子幼兒時(shí)期的老師，我們做的不僅僅是讓孩子的童年生活快樂(lè )健康，更要在這個(gè)重要的階段，使他明白一些人生的道理：努力的呈現出自己最好的就是最棒的！
的確，在我們的漫長(cháng)人生中，我們有無(wú)數次的比賽，重要的不是我們參與的結果，而是我們每一次面對時(shí)的態(tài)度：認真積極地展示自己，秀出自己才是最最重要的。我想作為孩子的啟蒙老師，每天有幸和孩子們天天生活在一起，能用自己言談舉止，樂(lè )觀(guān)向上的情感態(tài)度去影響孩子們，讓他們在其中感受到我們身上的良好品質(zhì)和處世態(tài)度，使孩子們在幼小的心靈萌發(fā)良好的心態(tài)品質(zhì)就是我們工作的價(jià)值。
讀《態(tài)度》有感2
最近迷上了吳軍博士，之前看過(guò)他的《見(jiàn)識》并沒(méi)有太多感受，也沒(méi)過(guò)多去關(guān)注作者，但是最近讀了曉楠推薦的《態(tài)度》一書(shū)，我突然覺(jué)得真是相見(jiàn)恨晚，接著(zhù)去百度了吳軍博士的樣子，哇~給人感覺(jué)就是六七十年代那種善良知識分子的形象，好感度又倍增了一圈，一下子就變成的吳博士的腦殘粉。
這本書(shū)是吳博士給正在分別上大學(xué)和上高中兩個(gè)女兒的家書(shū)，針對年輕人在成長(cháng)的各個(gè)過(guò)程中都會(huì )遇到的困惑的解答以及女兒們平時(shí)會(huì )問(wèn)道的疑問(wèn)的解答。在讀的過(guò)程中，我覺(jué)得他的女兒這么優(yōu)秀到能上麻省理工，是有一定原因和道理的，更加相信了一句話(huà)：每個(gè)孩子生來(lái)就是天才，決定它成為玉石還是石頭的是父母對孩子的理解程度，對孩子愛(ài)的質(zhì)量。
書(shū)中吳老師對女兒的每個(gè)年齡階段會(huì )遇到問(wèn)題察覺(jué)的那份細膩，以及從女兒訴說(shuō)的日常煩惱、困惑中的思考和對女兒關(guān)懷備至，小心翼翼的引導，我看了真是感動(dòng)。原來(lái)教育的度要這樣拿捏，好的教育是如此細膩、平和與柔韌，還要懂技巧更要花心思，我想大大贊美吳軍博士，讓我想起了尹建莉老師，也是我非常非常喜歡的一名教育家，他倆真是將開(kāi)頭我寫(xiě)的蘇林霍姆斯基這句話(huà)落實(shí)到位的代表性人物，原來(lái)真正優(yōu)秀又謙和的人品性是很一致的'。
從書(shū)中細小的回信中我受益匪淺，明白了培養一個(gè)優(yōu)秀的孩子我的能力還遠遠不夠，我還需要不斷學(xué)習與自我精進(jìn)，我需要更有耐心和信心，也許我這輩子都無(wú)法成為吳博士這樣的人，但是我會(huì )努力保持學(xué)習的狀態(tài)，會(huì )學(xué)習吳博士教育女兒的方法，好好教育好自己的女兒，讓女兒能體會(huì )到人生的幸福。
另外本書(shū)中有三個(gè)對我近期考公很有啟發(fā)和激勵話(huà)語(yǔ)，我想寫(xiě)出來(lái)，激勵自己。一是：好運氣的背后是三倍的努力。有時(shí)候我看別人做成一件事情怎么那么輕輕松松，呼一下就發(fā)財了，呼一下就考上名牌了，簡(jiǎn)直呼風(fēng)喚雨的，但書(shū)中說(shuō)，或許我們卻沒(méi)有看到別人背后付出的努力，真的是沒(méi)有絕對的好運氣，都是在做了足夠多的準備后，這個(gè)好運氣才會(huì )降臨，沒(méi)做好準備，即使運氣降臨了你也抓不住，不就也變成壞運氣了嗎？所以想獲得好運氣的關(guān)鍵是一定自己付出了足夠多足夠多的努力。二是：很多事情都有一種滯后效應。要改變原先的狀態(tài)，通常不能立竿見(jiàn)影，其效果總是滯后的，這就是滯后效應。明白了滯后效應，就不難理解耐心的重要性。有些人做事不成，不是因為最初的想法不對，而是忽視了滯后效應，在還沒(méi)有看到效果時(shí)就匆忙改變了策略。人越是年輕，越容易糾結自己該往什么方向努力，其實(shí)對于年輕人來(lái)講，堅持一個(gè)方向足夠長(cháng)的時(shí)間都會(huì )有效果。如果我們考慮到滯后效應，凡事需要等一段時(shí)間才能評估結果，我們就更清楚其實(shí)人一輩子能夠做的事情是很有限的。如果我們每三個(gè)月就改變一次，我們一輩子可以作很多的改變，但遺憾的是，一輩子能做成的事情就少了很多。三是：成功是成功之母。人在年輕的時(shí)候，需要做成幾件事，并且通過(guò)這些成功的過(guò)程，學(xué)會(huì )取得成功的方法。一個(gè)人如果做一件事失敗了，雖然經(jīng)驗可以總結，吸取教訓，但是第二次哪怕他離成功再近，都有可能在最后時(shí)刻功虧一簣。人只有成功過(guò)一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失敗不是成功之母，成功才是成功之母。我認為我自己經(jīng)歷的失敗太多了，我刻不容緩的需要成功一次，因此寫(xiě)下今天這篇文章，祝福我自己！
讀《態(tài)度》有感3
一、認同的觀(guān)點(diǎn)：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰未來(lái)的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說(shuō)：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰�，在不同的態(tài)度下，會(huì )導致完全不同的未來(lái)。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來(lái)?yè)撟约旱呢熑�，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現。態(tài)度決定著(zhù)你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的`態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會(huì )給你相應的回報，甚至是加倍的回報。
二、聯(lián)系實(shí)際：在每一個(gè)人的一生中，有很多事情無(wú)法選擇也無(wú)法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說(shuō)的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作�！睂Υ�，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內在力量驅動(dòng)下，我們常常會(huì )激發(fā)無(wú)數潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結果會(huì )遠遠超出我們當初的構想。所以說(shuō)，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠是你成功的基礎。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著(zhù)工作的成敗。我覺(jué)得，當一個(gè)教師，在他對待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛(ài)與責任有機地結合在一起，自覺(jué)地，積極主動(dòng)地去完成各項具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來(lái)，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著(zhù)淚水，辛苦攜著(zhù)快樂(lè )。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅守著(zhù)自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進(jìn)新時(shí)期，都說(shuō)“沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時(shí)期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著(zhù)高度負責的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。2、對待學(xué)生，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，應時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長(cháng)服務(wù)、為社會(huì )服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內事，以積極愉快的心情進(jìn)行教學(xué)管理�？傊�，在今后的工作中，我要樹(shù)立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線(xiàn)中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
讀《態(tài)度》有感4
前段時(shí)間一直忙于片級教研課的磨課階段，一遍又一遍，改了又再改……每晚拖著(zhù)疲憊的身子回家，滿(mǎn)腦子里都是上課的畫(huà)面。這不禁又讓我想起來(lái)一個(gè)月前和劉菲老師，齊飛老師一起帶領(lǐng)學(xué)校的馬普鑼鼓隊參加X(jué)X區特色文化比賽的場(chǎng)景，每天的排練也是歷歷在目，一點(diǎn)一點(diǎn)的給孩子灌輸，一點(diǎn)一點(diǎn)改動(dòng)，再一遍又一遍的合奏，經(jīng)過(guò)孩子們的努力，最終獲得了第一名的好成績(jì)。
我還記得當時(shí)給他們拍了很多照片，現在看起來(lái)，還是那么的令人振奮。
在這一次的片級教研課，經(jīng)過(guò)我的師傅劉菲老師的指導，自己的努力真的收獲良多。這讓我想起自己上大學(xué)時(shí)看的一本書(shū)《態(tài)度決定一切》�，F在想想，還是意猶未盡。是啊，態(tài)度決定一切，細節決定成敗。一個(gè)人對待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進(jìn)的還是無(wú)所謂的，直接影響工作的質(zhì)量。工作是一個(gè)人施展自己才能的舞臺，無(wú)論做什么工作只要腳踏實(shí)地、靜下心來(lái)做，總有收獲。這是不變的真理！約翰？洛克菲勒在書(shū)中說(shuō)了這樣一段話(huà)：“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來(lái)的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力，我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì )、以及如此強的個(gè)人使命感和一種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量�！�
有這么一個(gè)小故事：
三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們在干什么？”
第一個(gè)工人愛(ài)理不理地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？我在砌墻�！�
第二個(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說(shuō)：“我們在蓋一幢樓房�！�
第三個(gè)工人真誠而又自信地說(shuō)：“我們在建一座城市�！�
十年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。
態(tài)度決定高度，僅僅十年的時(shí)間，三個(gè)人的命運就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因導致這樣的結果？我想就是態(tài)度！
一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì )有什么樣的追求和目標。具有積極、樂(lè )觀(guān)心態(tài)的人，他的人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會(huì )為之努力。有努力必有回報。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問(wèn)題時(shí)都是滿(mǎn)肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來(lái)建，心里想的是如何將樓房建設得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專(zhuān)注。人最可貴的就是 “認真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業(yè)來(lái)看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
再看看我們身邊，有多少人能真正對待自己從事的工作？浮躁，抱怨，這山望著(zhù)那山高，導致一些人一輩子碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。而那些在自己行業(yè)、本領(lǐng)域做出了杰出貢獻的人，無(wú)一不是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，樂(lè )觀(guān)向上的。
心態(tài)影響著(zhù)人們對事物的看法。比如兩個(gè)口渴的人面對半杯水，悲觀(guān)的人會(huì )說(shuō)：“真不幸，只有半杯水了�！倍鴺�(lè )觀(guān)的.人會(huì )說(shuō)：“真好，還有半杯水呢！”引發(fā)快樂(lè )的原因，并不是因為水量的多少，而是因為看待問(wèn)題的態(tài)度。態(tài)度可以決定一個(gè)人的成長(cháng)高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。一個(gè)人的態(tài)度決定了能否把這件工作、這件事情做得更完善、更完美。同時(shí)，也決定著(zhù)一個(gè)人能否走上更高的職位。
世上無(wú)難事，只怕有心人，古語(yǔ)早就教導我們了。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會(huì )有結果。也許努力不一定會(huì )成功，但如果你不努力就一定不會(huì )成功。世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。做任何事情，都要有一個(gè)好的態(tài)度。有了好的態(tài)度，對工作、對他人、對自己都會(huì )表現出熱情、激情和活力；有了好的工作態(tài)度，你就不怕失敗，即使遇到挫折也不氣餒，而是充滿(mǎn)直面人生的勇氣，這樣的人一定會(huì )、一定更容易在事業(yè)和生活中取得比別人更好的成績(jì)，比別人更容易走向成功。
成功人士與失敗人士之間的區別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè )觀(guān)的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。一個(gè)人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會(huì )向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應該是，努力的付出，努力的追求，至于結果就不要強求了，畢竟還有很多因素制約著(zhù)結果。有著(zhù)這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
那么怎樣才能做好工作呢？我想關(guān)鍵是要有一個(gè)好的心態(tài)，有了一個(gè)好的心態(tài)，就會(huì )用真情去工作，用
感恩的心去工作，在工作中體會(huì )樂(lè )趣。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的工作行為，決定了他對待工作是敷衍了事還是盡心盡力，是安于現狀還是積極進(jìn)取。你可以選擇維持現狀，也可以選擇拼搏進(jìn)取，這就取決于你內心是否熱愛(ài)這份工作，有無(wú)工作激情和進(jìn)取心。
種瓜得瓜，種豆得豆。有幾分耕耘，就有幾分收獲。人生中最重要的事，就是及早認識到，我們是自己命運的播種者、主宰者。我們今天所做的一切，都是現場(chǎng)直播，永遠沒(méi)有彩排，也都會(huì )在將來(lái)不同程度地影響到自己的人生。認識到我們是在為自己工作，意味著(zhù)我們懂得了自我負責和自我激勵。一個(gè)人只有能夠自己對自己負責，自己激勵自己進(jìn)步，才能掌握自己的命運。
浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì )而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的成績(jì)更是無(wú)數細小的成功凝聚而成�？床坏侥阕约旱膽B(tài)度與細節，或者不把態(tài)度與細節當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事，這種人無(wú)法把工作當作一種樂(lè )趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情，他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而端正自己的太低，考慮到細節，注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會(huì )，從而使自己走上成功之路。我們從事教育這個(gè)行業(yè)，面對的孩子特別多，每一個(gè)細小的環(huán)節如果做不好，那么結果就肯定大不一樣，相反，如果我們每個(gè)人把每一個(gè)環(huán)節都做好，把好關(guān)，那么做每一樣事情的成功幾率就會(huì )大幅度提高。盡自己最大的努力做好每一件事，把握好每一個(gè)細節，這樣才會(huì )減少很多遺憾，才會(huì )取得不斷的成功，給每一個(gè)孩子進(jìn)步成長(cháng)的空間
讀《態(tài)度》有感5
一、認同的觀(guān)點(diǎn)
1、沒(méi)有積極的態(tài)度，能力再強也是空談。
2、態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價(jià)值。
3、.態(tài)度本身就是一種能力，卓越的態(tài)度讓你脫穎而出
二、聯(lián)系實(shí)際
比爾蓋茨所說(shuō)的話(huà)"工作本身沒(méi)有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別。在學(xué)校有時(shí)事情很小但有些瑣碎，但不同的人做起來(lái)確不一樣。有人做的認真完美，有的卻做的托托拉拉。做不好就找各種原因來(lái)推托，學(xué)生學(xué)習不好，我們會(huì )說(shuō)這些學(xué)生太笨素質(zhì)不好，課沒(méi)備好，就說(shuō)事情太多沒(méi)來(lái)的及備，總之很少會(huì )反省自已的錯誤，總是找各種借口來(lái)開(kāi)為自己開(kāi)托，其實(shí)這就是一種態(tài)度問(wèn)題，就象書(shū)中介紹的端正態(tài)度，專(zhuān)注工作，拒絕借口，立即執行是我們工作完美完成的保證。
三、反思重構
做為實(shí)中的一名教師，管理工作有時(shí)會(huì )比教學(xué)工作更忙更鎖碎。有時(shí)事情一多，心情就很不好，覺(jué)得很煩。但是現在細想起來(lái)，如果把工作當成是一種快樂(lè )，做事更有條理合理安排好時(shí)間，轉變態(tài)度。工作就會(huì )更輕松更快樂(lè )些。做為一名教師，最重要的是對學(xué)生的一份責任心，職高的學(xué)生會(huì )比較調皮些，學(xué)習的'態(tài)度也會(huì )差一些，在課堂上要對每位學(xué)生負責，不能因為學(xué)生學(xué)習態(tài)度差不想學(xué)了，你就放棄他，隨便他學(xué)不學(xué)放任他。校長(cháng)提出讓學(xué)生在課堂上的三讓教育"讓學(xué)生抬頭，讓學(xué)生微笑，讓學(xué)生有所作為。"這也正是要求我們教師對學(xué)生的一份責任心。
積極的態(tài)度，能讓工作做的更完美，更出色。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力。在今年的教學(xué)和管理工作中我也將更用心的去做去完善自己。
讀《態(tài)度》有感6
這個(gè)故事講的是一個(gè)女孩叫黃來(lái)女，她年紀輕輕就挑起了照顧父親、堅持學(xué)習 、兼職家教的工作。但是她卻很樂(lè )觀(guān)：“我是不幸的，因為我遭遇到了這么多坎坷；而我又是幸運的，因為沒(méi)有這些不幸，我永遠都不會(huì )感受到，這個(gè)世界上還有這么多好心人關(guān)心著(zhù)我，愛(ài)護著(zhù)我……… ”
這句話(huà)使我反思甚久，黃來(lái)女是那么不幸，而我們這些生在蜜罐里的孩子是多么幸運。她樂(lè )觀(guān)向上，而我們卻是悲觀(guān)向下，天天哭訴著(zhù)作業(yè)沉重，沒(méi)有玩的時(shí)間。不但不對未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望，并且又不想進(jìn)取 ，卻是一步步走向罪惡的'深淵。我記得有一個(gè)故事，講的是一個(gè)學(xué)生因未考上大學(xué)而跳樓自殺。這種事例在我們身旁發(fā)生的太多太多了，只要我們轉換一個(gè)視角，轉變一種心態(tài)，籠罩在我們心頭的陰霾立刻就可以 一掃而光。
樂(lè )觀(guān)向上，這不僅能使我們充分享受到生活的樂(lè )趣，同時(shí)也能給我們周?chē)娜藥リ?yáng)光，何樂(lè )而不為呢？
讀《態(tài)度》有感7
一、贊同的觀(guān)點(diǎn)人的習慣是在不知不覺(jué)中養成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣。因其形成不易，所以一旦某種習慣形成了，就具有很強的慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失�！币粋�(gè)人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯誤的時(shí)候。通常人犯了錯誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認錯，找借口辯解推脫；另一種是坦誠承認錯誤，勇于改正，并找到解決的途徑。每個(gè)人都有犯錯誤的可能，關(guān)鍵在于你認錯的態(tài)度。其實(shí)只要你坦率地承認錯誤，并盡力去想辦法補救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯誤，卻不肯承認自己的錯誤，反而總是去想著(zhù)怎樣為自己開(kāi)脫、辯解，歸根結底這是人性的弱點(diǎn)在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。
二、聯(lián)系實(shí)際其實(shí)在自己身上有時(shí)何嘗不是遇到事情往往第一時(shí)間不會(huì )從自身來(lái)考慮問(wèn)題的所在，包括在自己周?chē)娜艘惨粯�，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣》。有時(shí)，因為自己遲遲未出門(mén)，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時(shí)間卻把責任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會(huì )遲到�！钡珔s不會(huì )第一時(shí)間想到“都怪自己那么遲才出門(mén)，如果早一些出門(mén)的話(huà)，那么即使路上那么不通暢，我也不會(huì )遲到了�！痹趯W(xué)生中也會(huì )存在著(zhù)許多找借口的.事情，有些學(xué)生一旦問(wèn)題出來(lái)了之后，從來(lái)不會(huì )意識到自己錯在哪里，而只會(huì )一味地強調都是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的問(wèn)題。在學(xué)生中會(huì )明顯地發(fā)現流行著(zhù)一句話(huà)：“我不這樣做是有我的原因的�！钡植粫�(huì )言明到底是什么原因，說(shuō)起來(lái)這所謂的“原因”只不過(guò)是給自己的一個(gè)借口罷了。
三、重構其實(shí)許多事情并不是因為難以做到，而是因為我們對自己沒(méi)有足夠的信心；而是因為我們太會(huì )給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養成找借品，因為一旦找出了一個(gè)借口，那么就像撒謊一樣，會(huì )出現第二個(gè)、第三個(gè)……一連串的借口，因為在你的思想里，你已經(jīng)接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會(huì )嚴格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)的工作，與其成為一個(gè)人見(jiàn)人煩的借口專(zhuān)家，還不如讓自己成為一個(gè)人見(jiàn)人敬的工作能人。在教育學(xué)生的過(guò)程中，也加入相應的德育工作，讓學(xué)生正視自己的問(wèn)題所在，讓學(xué)生學(xué)會(huì )負責，學(xué)會(huì )“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔，好的差的都要有勇氣承擔。
讀《態(tài)度》有感8
每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實(shí)現了自己的價(jià)值；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿(mǎn)腹，總認為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數天才，大多數人的稟賦相差無(wú)幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？我想是“態(tài)度”！ 日記
正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個(gè)人如果有“我不過(guò)是在為老板、單位領(lǐng)導打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時(shí)的外在表現絕不會(huì )是激情四射。態(tài)度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個(gè)人的事，有時(shí)團隊的協(xié)作精神也是一個(gè)很好的團隊態(tài)度。只有眾志成城，才能體現“團結力量大”，體現合作精神。通過(guò)每次活動(dòng)后，進(jìn)一步增強積極的人生和工作態(tài)度，我們才會(huì )更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現有的生活，為我們擁有優(yōu)雅的工作環(huán)境，擁有和睦團結的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人際關(guān)系方面，無(wú)論是在工作或是生活中，我始終認為可以用“真誠相對，靈活處理”的理念來(lái)待人處事。真誠待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應對變化無(wú)常的世事�！�
那么，工作是什么？我的理解是：“工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來(lái)的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。工作是我們需要用生命去做的事�！边@與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎。
因此，在工作中，不管做任何事，都應將心態(tài)回歸于零，把自己放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。
工作態(tài)度就是競爭力。在消防工作中，我們要有自己的競爭力。干部帶動(dòng)班長(cháng)，班長(cháng)帶動(dòng)下面的戰士，在競爭的環(huán)境中，業(yè)務(wù)技能才能更好的得到提高，才能做到有戰必勝，才是一支拉的出、打的贏(yíng)的優(yōu)秀隊伍。
那些思想落后不求進(jìn)取或者始終得不到提升的`人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。二十一世紀的中國是在高速發(fā)展中的國家，消防部隊更是在高速發(fā)展中，我們每天都在競爭，每天都在進(jìn)步。懶散地對待工作，只會(huì )導致競爭力減弱，最終被淘汰出局。
工作態(tài)度是一個(gè)永遠講不完的話(huà)題，因為我們會(huì )在工作中遇到各種問(wèn)題，它們會(huì )影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。在以后的消防工作中我們要保持對人民負責，對國家負責良好態(tài)度。
不要企圖改變別人，要改變的只有自己，只有改變了自己的人，才能在言行上去影響別人。做到“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻”。始終牢記黨的宗旨，部隊的條令條例。。
讀《態(tài)度》有感9
我一直把自己喜歡的一句話(huà)作為自己的座右銘，“選擇你所熱愛(ài)的，熱愛(ài)你所選擇的”，我覺(jué)得這句話(huà)里面包含有態(tài)度，有責任，我用它來(lái)不斷激勵自己，提醒自己。讓工作成為一種興趣與熱愛(ài)，成為一種生命內在的需要，成為展示智慧和才華的舞臺，從而體會(huì )到人生的幸福和成長(cháng)的快樂(lè )，讓工作成為自己樂(lè )于奉獻的事業(yè)！
一、認同的觀(guān)點(diǎn)對于工作，我們不僅要把它當成一種職業(yè)，更要把它當成一種事業(yè)。如果只把職業(yè)當做一件差事，或者只把目光停留在職業(yè)本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你仍然無(wú)法持久地保持工作的激情。但如果把職業(yè)當做自己的一項事業(yè)，情況就會(huì )完全不同了。為事業(yè)而工作，才不會(huì )成為工作的奴隸。當你把工作看做是一種快樂(lè )時(shí)，生活就會(huì )變得很美好；而當你把工作看成是一種任務(wù)時(shí)，生活就變成了一種奴役，讀后感《為事業(yè)而工作——《態(tài)度勝于能力》讀后感（二）》。
二、聯(lián)系實(shí)際我們也許無(wú)法選擇自己的工作，因為很多時(shí)候選擇自由度確實(shí)不大。但是一旦你參與了某項工作，來(lái)到某個(gè)崗位上，就必須要有把它做好的態(tài)度。因為怎樣去面對工作，這個(gè)態(tài)度的決定權是在自己的手上。教師是我熱愛(ài)的職業(yè)，工作中，由于自己的經(jīng)驗缺乏難免碰到困難，但是既然選擇了這一行，就要對得起自己的良心，更要對得起學(xué)生。對得起自己的人生。學(xué)生就是我們身為教師的事業(yè)，而不是單純的工作。我的`學(xué)生是我的責任，我的課堂是我的責任。我要把用心做事的態(tài)度體現到更多的細節上，用心而認真地做事，就幾乎沒(méi)有做不成的事情。這讓我想起我們實(shí)中這個(gè)大家庭在迎來(lái)每一屆新生時(shí)的火熱場(chǎng)景，聽(tīng)過(guò)不少實(shí)中優(yōu)秀的教師的管理經(jīng)驗，也看到過(guò)不少實(shí)中出色班主任的做事風(fēng)格，每一個(gè)實(shí)中的班主任都知道，帶新生班很辛苦，要付出很多，既要爭取在最段的時(shí)間內讓新生適應學(xué)校環(huán)境，熟悉學(xué)校的規章制度，又要做好留人留心工作。有經(jīng)驗的班主任做起事情來(lái)有條不紊，在開(kāi)始的階段就全心投入工作，學(xué)生就餐，學(xué)生打掃，學(xué)生課外活動(dòng)，學(xué)生休息，學(xué)生上課……無(wú)不見(jiàn)到他們的身影，對學(xué)生付出全部的真心，才能換來(lái)學(xué)生對你的全部信任！真正地把教育學(xué)生當做自己最重要的事業(yè)來(lái)做，同一件事，對于工作等于事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，意味著(zhù)執著(zhù)追求、力求完美！
三、反思重構書(shū)上說(shuō)“我不能選擇容貌，但可以選擇表情；我無(wú)法選擇天氣，但可以選擇心情。同樣，你無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度�！蔽覀円酶e極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對工作和生活，讓自己的工作充滿(mǎn)幸福，充滿(mǎn)樂(lè )趣。把教育好學(xué)生當成自己一生的事業(yè)，傾注自己全部的熱情，不惜代價(jià)地付出，更加無(wú)私地奉獻。
讀《態(tài)度》有感10
當你以對待生命的態(tài)度對待工作時(shí)，工作就會(huì )給你同樣珍貴的回報。態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當今的世界，不管做哪一行都是競技場(chǎng)，輸贏(yíng)全在自己是怎樣對待的，不同的態(tài)度導致不同的人生，人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，我們無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
聯(lián)系工作一個(gè)人的態(tài)度是一種原動(dòng)力，積極向上的工作態(tài)度，它是你永遠挑戰自我，努力機取，使你把平常工作的疊加，最終做成一種偉業(yè)。端正的工作態(tài)度，認真的工作作風(fēng)，熟練的業(yè)務(wù)能力，與人為善將會(huì )提升你自我豐富的經(jīng)驗。學(xué)校給予每個(gè)人相同的機會(huì )，有的人得到了金錢(qián)，獲得了滿(mǎn)足；有的人得到了實(shí)踐經(jīng)驗，豐富了自我，獲得了更進(jìn)一步的階梯。教師這個(gè)職業(yè)，往好的說(shuō)是天使，可以挽救學(xué)生的靈魂，也可以毀了學(xué)生的前途，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，積極的工作態(tài)度能激發(fā)起每個(gè)人身上所蘊含的無(wú)限潛能，一個(gè)人的能力再強，如果他不愿意付出努力，他就不可能創(chuàng )造優(yōu)良業(yè)績(jì)。
特別是我們職校，這是一些在初中就缺少老師關(guān)注的學(xué)生，有的是家長(cháng)對他們沒(méi)有辦法或是放棄的學(xué)生，有些更缺少家庭的溫暖，有一些不健康的行為習慣也是難免的，我應本著(zhù)對他負責的態(tài)度去教育和用我們責任心的去教育感化他，不輕易放棄，就像對待自己的孩子一樣，糾正學(xué)生不健康的思想，讓學(xué)生步入人生正確的軌道，先他知道自己還是有很多優(yōu)點(diǎn)的。我們學(xué)校的育人理念就是“先學(xué)做人，后學(xué)技藝，有教無(wú)類(lèi)，特色發(fā)展�！苯處熞龅缴碚秊榉�，以自己的言行去影響學(xué)生，既要教給學(xué)生做人的道理也要教給學(xué)生理論知識和動(dòng)手能力。所以做為老師的工作態(tài)度至關(guān)要。
今后努力的方向態(tài)度，是任何事情成敗的關(guān)鍵，有了良好的態(tài)度，才會(huì )有積極向上的動(dòng)力；有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，積極進(jìn)��；有了良好的態(tài)度，我們才能有把事做好的決心。在平時(shí)的工作中，大凡工作不推諉，有耐心，積極進(jìn)取的人，大家肯定都喜歡。態(tài)度決定一切。態(tài)度是做任何事情成敗的基石，沒(méi)有了態(tài)度就沒(méi)有了基礎，但是如果僅僅有良好的態(tài)度，我想還是不夠的，因為這只是成功了一半。在今后的`工作中，我應本著(zhù)教書(shū)育人的理念，以正確的態(tài)度對待工作。雖然自己面對的學(xué)生素質(zhì)不是很好，圣人說(shuō)：“人之初，性本善�！钡热灰呀�(jīng)選擇了這一職業(yè)，就應該以積極的心態(tài)去面對。不管學(xué)生愛(ài)不愛(ài)學(xué)習，再一次讓自己深受同感，我要做的是認真備好每一節課，上好每一節課，努力改變自己的教學(xué)方法和聯(lián)系一些學(xué)生感趣味的教材，讓學(xué)生喜歡自己的課。，而且需要進(jìn)一步加強自己的責任心，做出本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)規劃，切實(shí)做好學(xué)生的調查研究工作，掌握他們的興趣，吃透知識結構和掌握學(xué)生基本知識能力，即使面對一些蠻不講理的學(xué)生，也努力做到以積極的心態(tài)去和他們交流，一對一的輔導多做思想工作，尊重學(xué)生的人格。今后更加應該充分學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和操作技能，增強自身的責任感和自信心，擺脫以往的隨意性，使自己能力提高的同時(shí)也加強心的培養。
讀《態(tài)度》有感11
終于放寒假了，家訪(fǎng)的路上便開(kāi)始閱讀《態(tài)度勝于能力》，看了《用心對待每一件事情》章節，頗有糊弄工作就是糊弄自己的感想，十分認同作者的觀(guān)點(diǎn)，結合自己學(xué)校教學(xué)工作比較表面，真實(shí)寫(xiě)點(diǎn)自己的體會(huì )。
一、認同觀(guān)點(diǎn)：我們在工作中可以發(fā)現許多“特不順”的人，他們一個(gè)個(gè)滿(mǎn)腹的抱怨和不滿(mǎn)，并且因為抱怨工作而自暴自棄，得過(guò)且過(guò)，糊弄工作。事實(shí)上，他們自己所抱怨的并不是導致他們職場(chǎng)失意的最主要原因。恰恰相反，這種抱怨的行為剛好說(shuō)明，他們倒霉的現狀是自己一手造成的，糊弄工作就是糊弄自己。認真工作，最大的受益者會(huì )是自己。由此不難得出這樣一個(gè)結論：糊弄工作，最大的受害者必定也會(huì )是自己。
二、聯(lián)系實(shí)際：工作懶散不能每周按時(shí)完成工作布置，只能等到到學(xué)校的解聘通知書(shū)；只有認真工作，才可能得到學(xué)校的重用，贏(yíng)得升遷和重用的機會(huì )�？上У氖�，在現實(shí)的工作中，有些教工只知道抱怨學(xué)校工作重而煩瑣，卻不反省自己的工作態(tài)度，他們根本不知道被學(xué)校重用是建立在認真完成工作的基礎上的。他們整天應付工作，并發(fā)出這樣的.言論：“何必那么認真呢?”“說(shuō)得過(guò)去就行了嘛�！薄艾F在的工作只是個(gè)跳板，那么認真干什么?”結果，他們失去了工作的動(dòng)力，不能全身心地投入工作，當然，他們也不可能在工作中取得斐然的業(yè)績(jì)。最終，聰明反被聰明誤，失去了本應屬于自己的升遷和加獎金機會(huì )。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內在的潛能。因為每個(gè)人的身上都潛藏著(zhù)巨大的潛能，這種潛能一旦被激發(fā)，就會(huì )給人生帶來(lái)無(wú)法想象的結果，而態(tài)度就是激發(fā)這種能量的導火索。一旦你意識到這種力量的存在，并開(kāi)始以更加積極的態(tài)度運用它，你就能夠改變整個(gè)人生。工作的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，左右著(zhù)你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。我們會(huì )成為什么樣的人，取決于我們以什么樣的態(tài)度做什么樣的事。改變態(tài)度，就能改變我們的人生。
三、反思重構：有句話(huà)說(shuō)得很好：我不能選擇容貌，但可以選擇表情；我無(wú)法選擇天氣，但可以選擇心情。同樣，我們也可以說(shuō)：你無(wú)法選擇工作單位教師這個(gè)角色，但可以選擇態(tài)度。對于工作來(lái)說(shuō)，無(wú)論工作平凡或偉大，無(wú)論困難或容易，你的態(tài)度都將決定你能夠取得怎樣的成果。卓越的態(tài)度可以使平凡變成偉大，平庸的態(tài)度可以使偉大變成卑微�？梢哉f(shuō)，我們的態(tài)度決定了一切。一個(gè)人如果沒(méi)有一定的上進(jìn)心，嚴格要求自己，志存高遠，又怎能端正態(tài)度正確對待工作的每一步呢。重要的是用心去做，用心去體會(huì )工作的每一個(gè)細節，為工作著(zhù)想，為學(xué)生著(zhù)想，才能走好每一步，體現出自己的每一步人生價(jià)值！以積極的態(tài)度對待工作，自信樂(lè )觀(guān)的精神對待工作，會(huì )有助于我們快速達到人生價(jià)值的最高峰，決不能糊弄工作，因為那是害自己。也許，教師職業(yè)不是你從事自己理想中的工作，但既然在這個(gè)崗位上，就應轉變態(tài)度，心甘情愿去做，憑借對工作的熱愛(ài)去發(fā)掘自己內心蘊藏的活力、熱情和巨大的創(chuàng )造力。因此，我們教師快樂(lè )原本可以很簡(jiǎn)單。只是我們心態(tài)的轉變，保持一顆平常心和進(jìn)取心，快樂(lè )就在其中了。而快樂(lè )地工作本身，就是對自己最好的獎勵！
讀《態(tài)度》有感12
《用演主角的態(tài)度去演一只狗》讓我明白了許多的道理，讓我受益匪淺。
故事講了英國南部發(fā)生了洪水，學(xué)校決定學(xué)生義演捐款，要招募演員。露西報了名，可她只能扮演一只狗，露西很傷心，吃飯也沒(méi)胃口。于是她的爸爸叫她到書(shū)房，談了很久。到了演出的那一天，露西精湛的表演得到了一陣陣熱烈的掌聲。
我通過(guò)這個(gè)故事明白了，如果你用演主角的態(tài)度去演一只狗，狗同樣也會(huì )成為主角的。
是的，人生就是一個(gè)大舞臺，人人都想成為這個(gè)舞臺上的主角。然而，這樣的好運只會(huì )降臨在極少數人的身上。既不能由我們選擇，與其怨天尤人，不如全力以赴，演好屬于自己的角色，即使你演的是不起眼的小狗，只要是用演主角的`態(tài)度去演一只狗，你照樣可以把它演得和主角一樣精彩。
所以我們要向文中的露西一樣，“用演主角的態(tài)度去演一只狗”這樣的精神值得我們學(xué)習。
讀《態(tài)度》有感13
"人為什么活著(zhù)?""人活著(zhù)為了什么?"說(shuō)實(shí)在，我活了40年，卻從來(lái)沒(méi)好好考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，活著(zhù)需要一種態(tài)度--《人為什么活著(zhù)》讀后感。
有的人死了，我們還活著(zhù)，這是一種幸福�；钪�(zhù)的人都會(huì )說(shuō)出這樣漂亮的話(huà)：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。人究竟為什么活著(zhù)?日本"經(jīng)營(yíng)四圣"之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著(zhù)》一書(shū)里深透探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的鮮明案例，猶如一個(gè)哲學(xué)大師娓娓道來(lái)。其實(shí)，書(shū)中滲透了很多人生哲學(xué)，這是我們需要用心感悟的。
稻盛和夫的一生不得不說(shuō)是他創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他一生創(chuàng )造了兩個(gè)世界五百強企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、資金、人才是無(wú)法實(shí)現的，而在于他懂得生活的真諦，他在經(jīng)營(yíng)企業(yè)中融合如何經(jīng)營(yíng)生命的完美組合，才使他的人生有如此的輝煌。就說(shuō)1997年6月，稻盛和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫生告訴他患上了胃癌。他聽(tīng)話(huà)之后，很鎮定，就像沒(méi)事一樣，只是淡淡的回應了一聲："是癌癥嗎?"然后，他馬上去本州島西側的岡山縣進(jìn)行演講。而在12年后的他，仍然健康的到中國做過(guò)一次訪(fǎng)問(wèn)。
從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺機器，要不停地運轉，才能永遠轉動(dòng)著(zhù)，一旦機器停止轉動(dòng)，就會(huì )生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機器；人也一樣，每個(gè)人都會(huì )生病，只要調整好自己的心態(tài)，樂(lè )觀(guān)的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng )造出新的奇跡。
我的老丈人就是這樣一個(gè)從死神手里活過(guò)來(lái)的人，醫院幾次下達回家等死的通知書(shū)，讀后感《活著(zhù)需要一種態(tài)度--《人為什么活著(zhù)》讀后感》。但就是他的樂(lè )觀(guān)心態(tài)和對生活的'不放棄，他從死神的邊緣挺過(guò)來(lái)了。如今，他很快樂(lè )地活著(zhù)，而且活得很有質(zhì)量。為什么呢?
看了《人為什么活著(zhù)》這本書(shū)，令我感悟最深的是，人活著(zhù)需要一種態(tài)度。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過(guò)完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個(gè)階段會(huì )創(chuàng )造無(wú)數的精彩，這是人生的一大幸福。面對這兩種人生，你該如何選擇?又是怎樣經(jīng)歷過(guò)來(lái)的呢?
面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應該是放棄或是逃避，而是尋找問(wèn)題的癥結，不管結果如何，你都應該正視，你都應該迎面直對。正如稻盛和夫所說(shuō)，當一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗，這比什么都重要。這就是人為什么活著(zhù)最起碼的一種態(tài)度。
當我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過(guò)"為什么"嗎?不就是為了賺錢(qián)，為了養家糊口嗎?其實(shí)，你錯了，你太單純了。這是你的一份工作，是你人生中奮斗拼搏的一份事業(yè)，只要你以這樣的一種態(tài)度面對新一天的開(kāi)始，那你的活著(zhù)就是有意義的，是有價(jià)值的，至少比別人活得更有質(zhì)量。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。
活著(zhù)就是活著(zhù)，像一朵花靜靜地開(kāi)，像一滴雨悄悄地落，花開(kāi)和雨落就是一個(gè)很完美的過(guò)程，就是一個(gè)轟轟烈烈的美麗瞬間，也許什么人都感覺(jué)不到，但這就是你人生意義的真實(shí)寫(xiě)照！
面對自己的人生，我們要多聽(tīng)聽(tīng)花開(kāi)的聲音，多看看雨落的舞姿。
讀《態(tài)度》有感14
一、認同的觀(guān)點(diǎn)愛(ài)崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；注重細節，用做大事的心態(tài)做小事；懂得感恩，懷著(zhù)感恩的心態(tài)工作，。一個(gè)人將成為什么樣的人，關(guān)鍵在于它對人生、工作以及生活的一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。認真的對待每一項工作，這種態(tài)度可以激發(fā)一個(gè)人的內在潛能，它會(huì )變成一種力量，可以開(kāi)闊一個(gè)人的視野，拓寬一個(gè)人的思路，成就一個(gè)人的理想。
二、聯(lián)系實(shí)際工作是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，是一種發(fā)自肺腑的'愛(ài)，一種對工作的真愛(ài)。工作需要熱情和行動(dòng)，工作需要努力和勤奮，工作需要積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神。以良好的態(tài)度對待工作，我們才可能獲得工作所給予的最高獎賞。對待我們的教育工作要尤其要注意細節，要懷著(zhù)感恩的心態(tài)來(lái)管理學(xué)生和進(jìn)行教學(xué)工作。干一行就要愛(ài)一行，學(xué)校里有來(lái)自各色大學(xué)的，也有專(zhuān)科的，本科的，研究生，但是關(guān)鍵的不是一個(gè)人的學(xué)歷，而是取決于他為自己職業(yè)生涯的規劃以及為實(shí)現它所付出的努力。同樣的起點(diǎn)，幾年之后卻發(fā)生了巨大的變化，有的人成為學(xué)校里的骨干精英，受到學(xué)校的重用；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿(mǎn)腹，總認為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)是處。也許有很多人從事的并非是自己所喜歡的工作，或者曾經(jīng)是自己所喜歡的，可是由于長(cháng)期從事同一種工作，有些厭倦。這時(shí)候我們就不能光憑興趣辦事，需要用責任來(lái)約束自己。
三、反思與重構職業(yè)競爭表面上看是知識、能力、職位、權力、業(yè)績(jì)、關(guān)系的競爭，實(shí)質(zhì)上卻是職業(yè)心態(tài)和人生態(tài)度的競爭；態(tài)度是內心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、感情、價(jià)值觀(guān)等，在工作中所體現出來(lái)的外在表現。學(xué)校的工作瑣碎、繁雜，是以主人翁的姿態(tài)去考慮問(wèn)題，把學(xué)校的事當成自己的事來(lái)重視，還是明哲保身，不管不顧呢？我們每個(gè)人都有一把秤，明確自己的責任，認真做好自己的工作。用心規劃，全身心的投入，負責的做好每一件事。
讀《態(tài)度》有感15
人生天地，身居萬(wàn)物之靈，獨有世間之長(cháng)，故而人乃萬(wàn)物之根本，正如世說(shuō)，社會(huì )意識決定社會(huì )形態(tài)，即人的主觀(guān)能動(dòng)性，能改變客觀(guān)事實(shí)。這并不表示我就是一個(gè)唯心主義者。正所謂窮則思變，社會(huì )形態(tài)的變革無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著(zhù)變化，雖然一些客觀(guān)事物的發(fā)展是必然的，但正是有了‘現代觀(guān)念’的這些人才逐漸推動(dòng)了事物的前進(jìn)。在今天看來(lái)，我們將這些思想、意識、態(tài)度、行為表現為先進(jìn)的敢于變革的人稱(chēng)之為‘現代人’，準確的講，現代性可以認為是一種精神狀態(tài)，現代化的根本在于人，社會(huì )體制、先進(jìn)管理等科學(xué)行為皆在于人，擁有準備和善于接受不斷變革的事物的人的思維，是一個(gè)‘現代化人’的必需基礎。故吾認為書(shū)中關(guān)于現代一詞的定義還是較為可取。
這并不表示它是一種較好，或較完善的體制的實(shí)施，當然一切皆由人定，你的思想沒(méi)有意識，即使將這些我們稱(chēng)之為現代的體制強加實(shí)行，亦無(wú)濟于事，更甚反之。
質(zhì)的改變在于量的積累，量變引起質(zhì)變。從歷史發(fā)展來(lái)看，現代化傾向本身就是人類(lèi)傳統文化的健康的統一的延伸。它一方面全力吸收了留在人類(lèi)歷史所創(chuàng )造的一切物質(zhì)和精神財富，一方面又以傳統所從未有過(guò)的創(chuàng )造力和改造能力，把人類(lèi)文明推向一個(gè)新高潮。誠然，現代化過(guò)程必然使人們與某些傳統的生活和習俗決別，但從一種新的意義上講，現代人比傳統人更能真正維護、珍惜和保存傳統。這似乎是個(gè)奇怪的哱論，傳統人難道不正是在真誠地甚至不惜生命的維護著(zhù)傳統嗎？唉..可悲的是正是這種真誠往往只是來(lái)自一種對傳統的盲目崇拜和習慣。他們視作為天經(jīng)地義的道理和不可改變的教條，并以宗教般的狂熱去維護的，其實(shí)不過(guò)是人類(lèi)歷史上某個(gè)階段的特定產(chǎn)物。故而我們有理由相信，現代和傳統這兩個(gè)看似矛盾的話(huà)題其實(shí)并非如此。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期這都是不可改變的，經(jīng)濟的發(fā)達標志著(zhù)國家的繁榮，但這并不表示這個(gè)國家的公民就是一個(gè)現代人，亦不能認為此國為現代化國家。就目前國際形勢，公民參與政治活動(dòng)及政體制事所能達到的程度，亦然這就是現代化的具體表現，而并非僅憑經(jīng)濟的發(fā)達與否來(lái)判定。很多發(fā)達國家當然是現代化國家的典型，其公民亦是現代人普遍，但并不能說(shuō)明發(fā)展中國家的現代思想不足。恰恰發(fā)展中國家有更多迫切需求改變現狀，改革創(chuàng )新的現代化思想。一個(gè)國家的政治體制、經(jīng)濟面貌、社會(huì )景象是經(jīng)過(guò)積累沉淀的結果，它是歷史的精華，也是民族的財富。只有善于敢于開(kāi)拓進(jìn)取的思想的現代化人才能成為歷史發(fā)展的輝煌一頁(yè)。古語(yǔ)有之：得民心者，得天下。吾認為‘民心’最重要亦最為可取，只有擁有先進(jìn)思想、積極態(tài)度、實(shí)踐行動(dòng)的現代化型‘民心’，才可促進(jìn)社會(huì )國家的發(fā)展，才可推動(dòng)歷史的轉動(dòng)。
人們普遍相信，現代化過(guò)程中最普遍也是絕對不可避免的趨勢，就是助長(cháng)一種年輕的文明，在這種文明里，老年人不再是受崇敬的對象，年高也并不能成為受尊敬的理由。這種情況是人們恐懼的卻又在慢慢走近的。伴隨現代化而來(lái)的社會(huì )結構的改變和和經(jīng)濟地位的變化，似乎很明顯的消弱了對老年人的尊重。許多研究者恐怕夸大了工業(yè)現代化對老年人的不利影響。城市生活中，就其本身而言，并沒(méi)有任何一個(gè)因素要求一個(gè)人對老年人表示不敬，當然工業(yè)環(huán)境中亦沒(méi)有任何東西讓一個(gè)人將上了年紀的人拋棄掉。城市中有孤寡老人，而鄉村中也有一些老人窮的無(wú)法生存而被子女拋棄。由此可以見(jiàn)，產(chǎn)業(yè)工人與鄉村農民相對來(lái)說(shuō)，有較高的報酬和較穩定的工資收入，生活情況一般來(lái)說(shuō)也較為穩定，因此工人能更好的盡孝道，負擔起贍養父母和親屬的義務(wù)。當然也會(huì )同那些傳統觀(guān)念的人一樣尊敬年長(cháng)者。關(guān)于現代社會(huì )人權的體現相當完善，就女性而言尤為顯著(zhù)，女性的權力得到很大完善，社會(huì )地位也隨之提高，很多職業(yè)女性的身影屢見(jiàn)不鮮�，F存仍有很多國家對女性的權益、地位仍處在以父權為主的底下地位，伊斯蘭信仰者及一些阿拉伯國家對女性地位的認知仍處于傳統的概念里，男人們每天至少祈禱一次慶幸自己是社會(huì )的主導者�，F代人對家族血緣的看法并非向世人所理解的那樣，那種認為日益增強的都市化和工業(yè)化在消弱親屬關(guān)系的看法，確有某些真實(shí)性。但我們覺(jué)得許多關(guān)于家族與現代化之間的關(guān)系見(jiàn)解太粗略，也太一般化，甚至把家族的擴大與家族間的關(guān)系混為一談，因而不能區別親屬關(guān)系的類(lèi)型和依賴(lài)程度。例如現代化過(guò)程可能消弱了家族擴大的聯(lián)系，但卻增強了個(gè)人對對于他繁衍的家族的聯(lián)系，使他雖不太依附與他的父母，但與妻子的關(guān)系卻更加牢靠和緊密。當一個(gè)人移居城市之后，可能對他的大家族和親屬關(guān)系不太留意，但身為一名產(chǎn)業(yè)化工人，他的生活安定增強了，生活水平和福利得到改善，這是他有可能進(jìn)一步承擔對于親屬的義務(wù)，也有更好的物質(zhì)基礎來(lái)進(jìn)行實(shí)施。因而他這方面，要勝過(guò)他的那些仍處在家族擴大影響下的農村務(wù)農，過(guò)著(zhù)不太安全的貧困生活的`堂兄弟們。從這方面看，工業(yè)化所提供的就業(yè)機會(huì )實(shí)際上可能反到增加了家族和親屬間的聯(lián)系。
正如書(shū)名，此書(shū)不僅對現代的概念定義，同樣描述了現代人的思想、心理、及行為，這不僅使人們對現代的含義有了更深一層的理解，同時(shí)具體的介紹現代人的態(tài)度和行為，使人更容易接受和學(xué)習現代思想、更容易轉變?yōu)椤F代人’。
不同的社會(huì )環(huán)境在性質(zhì)上不盡相同，有些環(huán)境具有強的影響力，有些則影響較弱，所謂具有強的影響力影響的環(huán)境，是指他在使人們向著(zhù)新的生活方式轉變時(shí)具有較強的力量。并且不同環(huán)境的特殊性質(zhì)，會(huì )使置身于其中的人們在人格形成上也深受影響。即通常在發(fā)展中國家生活的人們，思想意識亦會(huì )有傳統的觀(guān)念存在。馬克思派的學(xué)者從具有創(chuàng )造性的研究轉變到枯燥的注釋?zhuān)瑐�(gè)人的思維意識會(huì )隨生活的環(huán)境而轉變，個(gè)人所接受的現代化教育，同樣影響著(zhù)子女，家庭，故個(gè)人的存在同樣在現代化的社會(huì )中起到相當大的作用。
我國處于社會(huì )主義初級階段，正如馬克思先生提到的，社會(huì )主義的現代性主要體現在‘集體主義’，誠然，我國目前的客觀(guān)因素所制約。集體是由個(gè)人組成的，由此可見(jiàn)，個(gè)人先進(jìn)性也是必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。這并不能說(shuō)現代‘現代人’就是‘資本主義人’，首先，我們現在所表現出來(lái)的‘個(gè)人現代主義’與社會(huì )主義國家正常的那種公共性與合作相對立，這本身就是一個(gè)錯誤。（當然我國就是目前世界上較大的幾個(gè)社會(huì )主義國家之一）。其次，社會(huì )主義的宗旨與資本主義亦是迥然不同，所體現出來(lái)的現代性，與資本主義的現代化必有本質(zhì)的區別，社會(huì )主義的現代性應有其獨有的特色。
一個(gè)人的性格決定了他的人生道路，一個(gè)人的一生幸福與否取決于他對生活的態(tài)度。學(xué)會(huì )寬容，也許你的生活會(huì )更美好。古有孟母三遷，其目的便是為子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習生活環(huán)境，當然環(huán)境亦會(huì )制約一個(gè)人的性格發(fā)展。吾之愚見(jiàn)一個(gè)人的現代性是可以后天培養的，生活的環(huán)境會(huì )促使其對事物的看法有著(zhù)不同的見(jiàn)解。<人的現代性-心理思想態(tài)度行為>此書(shū)對現代人特別是我們當代的新時(shí)代青年的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著(zhù)深遠的啟迪，尤其是有著(zhù)5000年文化歷史處于發(fā)展中國家的我們，更向我們展示了一個(gè)正確的世界觀(guān)，讓我們對未來(lái)的道路有了一個(gè)更清晰的認知。
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