關(guān)于傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的關(guān)于傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記1
傅雷家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的疑問(wèn)。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn)，全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習提高技藝的辦法，對解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對個(gè)人要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的.事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
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傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的'我們，應該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。
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其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂(lè )的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的'那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè )家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書(shū)》中，我卻認識了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中，我們看到的是，父親如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書(shū)》中，這體現在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個(gè)特殊的年代，書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個(gè)習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(cháng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū)，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
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親愛(ài)的孩子，自從彌拉和我們通信以后，好像你有了秘書(shū)，自己更少動(dòng)筆了。知道你忙，精神緊張勞累，也不怪你�？墒怯行┧囆g(shù)問(wèn)題非要你自己談不可。你不談，你我在精神上藝術(shù)上的溝通就要中斷，而在我這個(gè)孤獨的環(huán)境中更要感到孤獨。除了你，沒(méi)有人再和我交換音樂(lè )方面的意見(jiàn)。而我雖一天天的衰老，還是想多吹吹外面的風(fēng)。你小時(shí)候我們指導你，到了今日，你也不能坐視爸爸在藝術(shù)的某一部中落后！
評：我們是否也應該經(jīng)�；丶�，和老父親坐坐，拉拉家常。不要總以為兩輩人有隔閡而回避。
親愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的`人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛(ài)護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè )，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì )，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”？
評：傅雷能這樣要求孩子，他必然也是這么做的，他經(jīng)常叮囑傅聰，受人恩惠要及時(shí)回禮道謝，哪怕就一封短信。
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我讀了《傅雷家書(shū)》1961年5月1日的信。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書(shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應對中過(guò)生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛(ài)和對兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話(huà)富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法�！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)�！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞�！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的.字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗而能傳世久遠�！�
從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛(ài)同樣影響著(zhù)他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(cháng)年生活在海外卻依舊會(huì )寫(xiě)會(huì )說(shuō)中文，保持著(zhù)一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節。雖然他對待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè )事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
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