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讀《虛無(wú)的十字架》有感
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的讀《虛無(wú)的十字架》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《虛無(wú)的十字架》有感1
閑暇時(shí)讀畢東野圭吾的小說(shuō)《虛無(wú)的十字架》，竟然討論的是【死刑存廢】的問(wèn)題。
感嘆這位作者把這個(gè)題材駕馭得很好。
【死刑存廢】在眼下中國的司法學(xué)界討論得轟轟烈烈，隨著(zhù)最高法不斷收回死刑核準的權力，死刑謹慎化的趨勢愈發(fā)明顯。
一方面，有佘祥林之類(lèi)的翻案案件成為廢除死刑派（也稱(chēng)【廢死派】）的有力論據。
另一方面，【以命償命】的樸素自然法則以及【不死不足以平民憤】的民間慣性思維，使得死刑作為公權力的最嚴厲的懲罰形式不可能完全消除。
作者通過(guò)小說(shuō)的'不同角色，探討起是否應當判處嫌疑人死刑的問(wèn)題，很值得讀者深思，究竟死刑對于受害者（及家屬）、施暴者、社會(huì )民眾、國家公器都意味著(zhù)什么？
作者認為：
對于受害者（及家屬）而言，死刑無(wú)非是填補其心靈空缺與情感宣泄的一個(gè)休息站，死刑不能完全彌補他們所受的傷害，也不能保證他們今后的生活能延著(zhù)原有的軌道繼續前行。但即便明知道是這樣，受害者（及家屬）除了要求死刑之外，似乎也不能從加害者、社會(huì )及國家公器里索取到更多補償，所以他們無(wú)論如何還是會(huì )要求死刑。
對于施暴者而言，死刑可能只是一個(gè)【明確的生命終結】而已，是他們逃離這個(gè)不愿意存活之世界的出口。即便為了減刑需要作出虛假的悔過(guò)，他們也有可能基于【太麻煩了】的原因放棄。
對于社會(huì )民眾而言，針對一個(gè)家庭里出現因犯下罪行而受到刑罰的人，那么這個(gè)家庭成員在近鄰社會(huì )的生存會(huì )受到極大的排斥，這是社會(huì )成員的正常反應。
對于國家公器而言，管理社會(huì )秩序是首要任務(wù)。針對社會(huì )成員不當行為的懲戒，一方面是希望通過(guò)此懲戒來(lái)改善行為人的行為，另一方面也有警示并教育其他社會(huì )成員的作用。
但最新的研究表明，即便是接受了懲戒的社會(huì )成員，再犯同樣類(lèi)型錯誤的機率比普通社會(huì )成員更高。
雖然這不能代表懲戒無(wú)效或可以取消，也不代表說(shuō)只要犯罪就要接受死刑。
但著(zhù)就最終引出了作者想要討論的問(wèn)題：
如果死刑都不能讓人悔過(guò)，那是什么讓人反省呢？
作者的答案是：
其實(shí)讓人為自己行為產(chǎn)生悔意的，其實(shí)并非懲戒本身，而在于人是否真正的意識到自己的作為以及后果，并且有直面該后果繼續生存下去的勇氣。簡(jiǎn)而言之，也就是古話(huà)說(shuō)的是否對得起自己的良心。
小說(shuō)里用強烈的對比來(lái)體現了這個(gè)道理，每一個(gè)人物都是那么鮮活與真實(shí)，以至于有一部分我都需要暫停閱讀，喝杯水喘口氣才能繼續（也許你讀了之后也就知道是哪個(gè)部分了）。
至于死刑存廢，作者認為只能從最功利的角度出發(fā)予以支持：防止犯罪者再次有機會(huì )給其他社會(huì )人員造成傷害。
我覺(jué)得小說(shuō)很棒，推薦給大家。
順帶做個(gè)小調查吧，讓我看看你們的樸素信念是什么？
讀《虛無(wú)的十字架》有感2
在開(kāi)始這個(gè)故事之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們面對一個(gè)殺人犯，會(huì )想要怎么處置他？我想很多人肯定都會(huì )毫不猶豫地回答“肯定要判刑��！”。這是法制社會(huì )成長(cháng)下的我們必然會(huì )說(shuō)出口的話(huà)。如果這個(gè)人窮兇極惡、不思悔改，判刑自然挑不出任何毛病。但如果這個(gè)人是道德上的“殺人犯”，無(wú)法被法律定刑而且用一輩子來(lái)償還他的殺人罪孽，你們還要把他推去刑罰的邊緣嘛？
相信很多人肯定和我一樣頓住了。而這本《虛無(wú)的十字架》恰恰講的就是這樣一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于生命、關(guān)于懲罰和救贖的故事。
我之前提問(wèn)的問(wèn)題里，那個(gè)窮兇極惡的人的確存在。他殺害了一個(gè)無(wú)辜的九歲小女孩，讓一個(gè)家庭蒙受了滅頂之災。而他在被抓捕之后毫無(wú)悔改憐憫之心，只是這么對他的律師說(shuō)了這么一句話(huà)�！叭私K有一死，既然有人決定了自己的死期，這樣也不壞。死刑不是刑罰，而是自己的命運�！笨�，這樣一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不再期盼著(zhù)自己快點(diǎn)死去而不思悔改的人放到現實(shí)社會(huì )里，收到的肯定是社會(huì )大眾對他的唾棄，而這也造成了小女孩的母親小夜子對于死刑的深刻贊同和一個(gè)家庭的破裂�！凹词故沁@種虛無(wú)的十字架，也必須讓兇手在監獄中背負著(zhù)”在她眼里，死刑似乎成為了兇手解脫的工具，懲罰和法律成為了兇手解脫的道路，而兇手也僅僅只是背負著(zhù)一個(gè)虛無(wú)的十字架，面帶微笑地走向他的結局。
但在這本書(shū)里，償還罪惡的道德“殺人犯”也是存在的。他因為初中時(shí)候的懵懂無(wú)知，親手殺死了自己剛出生的孩子。因為這場(chǎng)意外，他和女朋友分了手，每天都活在愧疚之下。時(shí)間也許可以治愈很多事情，卻獨獨沒(méi)有治愈好他。他為了贖罪每年都去祭奠孩子、做善事，甚至救下了一個(gè)因為被渣男拋棄試圖自殺的母親�！拔铱赡軟](méi)有能力為你做什么，也沒(méi)有自信可以拯救你，但是如果你在尋找答案，我的經(jīng)驗或許可以對你有所幫助，協(xié)助你一起尋找答案�！痹谟龅酵瑯用悦o(wú)助的人的時(shí)候，他開(kāi)始不再逃避，而是救贖別人以此來(lái)救贖自己。他不顧家人反對和那位女士結了婚，認養了她的兒子，在千夫所指之下生活著(zhù)。而那個(gè)女孩也因為愧疚得了偷竊癮，每天都在自責中等待著(zhù)救贖。雖然他們并沒(méi)有被判法律上的死刑，但試想一下，這不是比死刑更讓人痛苦的事情嘛？人死了可以一了百了，但活著(zhù)的.人還得背負著(zhù)道德這樣虛無(wú)的十字架，依舊在人世間活著(zhù)。
對于輕賤生命的人，我們很多時(shí)候想到的都只是懲罰。但是我們有沒(méi)有想過(guò)，對于道德上的“殺人犯”，我們其實(shí)可以給予他們救贖。很多時(shí)候他們也有他們的無(wú)奈，可是就因為我們給他們扣上的“罪犯”帽子，讓他們無(wú)法抬起頭來(lái)做人。而那些不知悔改的人，懲罰與否對于他們而言都是一樣的，倒不如任由一切塵歸塵土歸土，讓自己的心得到救贖。每一件事的結局，本就應該因為人和事的性質(zhì)而得到屬于它們的不同結局。懲罰和救贖，本就不是絕對的對立面，而是由人來(lái)決定它的性質(zhì)。有的時(shí)候，懲罰不一定是一種救贖。而很多時(shí)候，救贖往往是一種無(wú)形的懲罰，卻更讓人心甘情愿去接受。
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