讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感(15篇)
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感1
“如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”
是��？我們班有學(xué)生喜歡抄別人作業(yè)，我會(huì )這樣跟他說(shuō)：“凡事要自己動(dòng)腦筋，你這樣直接抄別人的作業(yè)，還會(huì )有進(jìn)步嗎？不要一碰到難點(diǎn)的題目，想都不想就放棄了。多動(dòng)動(dòng)小腦袋，你就會(huì )越來(lái)越聰明�！笨嗫谄判牡卣f(shuō)了一大堆的話(huà)希望學(xué)生能夠改掉他的壞習慣�？墒腔剡^(guò)頭來(lái)想想自己平時(shí)的做法，想想臉紅，說(shuō)說(shuō)慚愧：很多節課，我總是懶于思考。拿來(lái)主義，現成的教案拿來(lái)就走進(jìn)了課堂。這時(shí)的我沒(méi)有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒(méi)有考慮這篇教案的設計是否合理？我自己都做不到獨立思考，怎樣能要求學(xué)生去做到呢？
面對教育少一點(diǎn)盲從，少一點(diǎn)盲目地模仿和照搬，還是像吳非說(shuō)的，多一點(diǎn)自己的思考。名優(yōu)教師的課很精彩，但是不經(jīng)過(guò)消化就搬來(lái)放到自己的課堂上，結果也會(huì )是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會(huì )把名師的課堂實(shí)照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發(fā)現怎么學(xué)生沒(méi)有反應，怎么學(xué)生回答的不是我想象中的？現在我明白了，那是因為缺少思考。不一樣的老師、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習基礎怎能用一摸一樣的課來(lái)上？
“我認為，評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)而言之可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識�！�
真喜歡這樣的評價(jià)法！這才是好老師的標準��！一個(gè)老師好不好是由學(xué)生說(shuō)了算的。從這句話(huà)中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識，而是一種對學(xué)生的愛(ài)好，一種對學(xué)習的興趣。對于我教的語(yǔ)文學(xué)科，我就要用巧妙的'教學(xué)方法引導孩子們，讓他們知道語(yǔ)文的世界是多么地美妙，要打開(kāi)他們的視野，開(kāi)啟他們的文學(xué)之窗，讓他們沉醉在語(yǔ)文的世界中。盡管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。
“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！�
這句話(huà)似乎把讀書(shū)的作用給無(wú)限地擴大化了，不知道這樣的理解對不對？只要肯讀書(shū)，語(yǔ)文老師就能把課上精彩。只要肯讀書(shū)，就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書(shū)，就能成為名師。我的推論未免有點(diǎn)牽強，但是我知道，讀書(shū)對于我來(lái)說(shuō)是不斷地學(xué)習，增加知識儲備，增教強學(xué)底氣�？偣诌@個(gè)世界太浮躁，總怪事情太多，沒(méi)有時(shí)間好好讀書(shū)，其實(shí)是自己的心浮躁，不能好好地靜下來(lái)。少一點(diǎn)游戲時(shí)間，少看點(diǎn)電視，點(diǎn)亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書(shū)來(lái)靜靜地讀吧！
“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色�！�
我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話(huà)。想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。然而恰恰在這一問(wèn)題上出現了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事�，F在一些教師并沒(méi)有提高自己的意識，誘惑太多，在一些學(xué)校里，一線(xiàn)教師幾乎成了“無(wú)能無(wú)用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鉆營(yíng)仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來(lái)，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做。
這本書(shū)中像這樣的引人深思的好句子在書(shū)中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書(shū)的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感2
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”?
人們把教師比著(zhù)辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類(lèi)靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。 而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵!
《不跪著(zhù)教書(shū)》有一個(gè)標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熈信e了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不;面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀(guān)點(diǎn)與標準答案傳授給學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的.人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”?
怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著(zhù)名數學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長(cháng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(cháng)大后，當初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用�！彼f(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng )新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器�！边@么看來(lái)，兩位大家對教育有著(zhù)明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來(lái)源于對學(xué)生終生發(fā)展負責，對民族未來(lái)負責的觀(guān)念;也因為他們有著(zhù)更為廣闊的教育視野。
怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著(zhù)教書(shū)，怎樣才能不跪著(zhù)教書(shū)?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著(zhù)教書(shū)�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應該站著(zhù)教書(shū)。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感3
手中拿著(zhù)南京吳非教授的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》已有一年多，因為工作時(shí)間的關(guān)系，也因為書(shū)的精彩。我陸陸續續地閱讀著(zhù)，在這個(gè)學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個(gè)真正的教育者的一顆拳拳之心，為著(zhù)中國的未來(lái)而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書(shū)的序中這樣寫(xiě)著(zhù)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！钡拇_，教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識，很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當然，如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨立完成，但學(xué)校對學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)，也讓我印象最為深刻。在選擇重點(diǎn)中、小學(xué)，拼命考取重點(diǎn)大學(xué)的全社會(huì )氛圍下，有多少家長(cháng)關(guān)心孩子的“做人”；有多少人士明白國家未來(lái)的主人在未來(lái)是以怎樣的形態(tài)來(lái)生活；中國在他們手中又會(huì )以怎樣的形象出現……“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，今天的教育者，應該考慮的更多，而不僅是幫助學(xué)生贏(yíng)得一個(gè)好的學(xué)校而已。
在“不”書(shū)中，吳教授觀(guān)察著(zhù)，憂(yōu)慮著(zhù)，反思著(zhù)，更是行動(dòng)著(zhù)。他把自己的這種種思量和行動(dòng)都記錄在了書(shū)中。本書(shū)一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因為我在思想；三、愛(ài)與敬重的閱讀；四、往高處飛��；五、‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)？；六、在歡樂(lè )中沉思”。在這六個(gè)專(zhuān)輯中，作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時(shí)弊、對專(zhuān)業(yè)、對教師群體的一些獨到的`看法和見(jiàn)解。在不同的角度下，我也感受著(zhù)作者深厚的文學(xué)功底，他的筆觸或溫婉、或嚴厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開(kāi)之感——原來(lái)教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養’”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過(guò)蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來(lái)測驗，卻發(fā)現我們的學(xué)生會(huì )洋洋灑灑地說(shuō)出一大堆道理，從道德角度來(lái)教育一位4歲的小女孩（故事里，這個(gè)小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來(lái)想給病中的奶奶看一下），卻沒(méi)有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現了多么美好的人性、人情��！故事中大教育家表?yè)P了小女孩，可測試中的孩子對這一行為都持否定態(tài)度，我們的學(xué)生在應試教育中已經(jīng)喪失了對基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長(cháng)的關(guān)注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著(zhù)重提出，教育要重視培養學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，要教會(huì )學(xué)生善良。只有仁愛(ài)和善良才能讓大家覺(jué)悟，才能衍生出博愛(ài)，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業(yè)敏銳和對新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因為在她的靈魂中那種對事業(yè)的“熱愛(ài)”。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道不足，才能保有對職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)修，才能不斷地有所發(fā)現和創(chuàng )造——我想這就是教師應具備的精神追求吧！
對于這本書(shū)的感受實(shí)在很多，可有些卻覺(jué)得自己見(jiàn)識太過(guò)淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書(shū)中，我深刻感悟了教育的境界，對自己所從事的工作也有了全新的認識。教師能不能成為社會(huì )關(guān)注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經(jīng)有過(guò)自己的老師！
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感4
為了青年教師的成長(cháng)，學(xué)校推薦我們看一本書(shū)《不跪著(zhù)教書(shū)》。一開(kāi)始我感到非常好奇，教書(shū)和跪著(zhù)是什么關(guān)系呢?帶著(zhù)這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或學(xué)生的對話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來(lái)“跪著(zhù)”，意為教師沒(méi)有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的`責任，意為隨波逐流。書(shū)中有一段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”?
書(shū)中多次強調不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰x書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(cháng)經(jīng)常提醒我們應該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書(shū)中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對教學(xué)中出現的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F在我告訴自己“思考也會(huì )成為一種習慣”，長(cháng)期的缺乏思考教師就會(huì )成為教書(shū)的機器，所以從現在開(kāi)始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感5
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著(zhù)作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫(xiě)道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì )學(xué)習父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽(tīng)話(huà)，上課從來(lái)不講話(huà)，卻也從不發(fā)言�？墒怯幸欢螘r(shí)間，我發(fā)現她竟然接連好幾天沒(méi)做作業(yè)，考慮到她性格內向，開(kāi)始我讓她回家補上就行了，老師不批評�？蓻](méi)想到平時(shí)那么聽(tīng)話(huà)的她竟然只補了一小部分。問(wèn)她原因，她一句也不回答。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應該問(wèn)問(wèn)家長(cháng)怎么回事?于是讓她請家長(cháng)來(lái)一趟，結果等了三天都沒(méi)來(lái)，而且每一天她都會(huì )撒一個(gè)在我們成人看來(lái)十分可笑的謊。事情更嚴重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門(mén)口請其家長(cháng)來(lái)談?wù)�。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說(shuō)了一句：小A這幾天作業(yè)一直沒(méi)有完成。我話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，她媽媽就沖上前，啪地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況小A還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來(lái)，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的`謊，這無(wú)疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著(zhù)關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機結合達到合諧統一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(cháng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現，針對情況制定措施。作為家長(cháng)更應該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負起家長(cháng)的職責�？梢徊糠旨议L(cháng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現自己的孩子落后很多了才來(lái)關(guān)心，表現為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(cháng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁撈饘⒆拥慕逃?
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感6
聽(tīng)了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買(mǎi)了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書(shū)的序中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人身省，由此引出一個(gè)問(wèn)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”?
有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造。再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的`人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
著(zhù)名教育專(zhuān)家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書(shū)”的目標、每年推薦的“教師必讀書(shū)目”，對教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》對目前中國教育的現狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的。不過(guò)，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì )是，《不跪著(zhù)教書(shū)的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書(shū)，你就會(huì )發(fā)現，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著(zhù)、不讓學(xué)生請假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(cháng)宴請、教師要學(xué)生家長(cháng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(cháng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū)。
吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢跁�(shū)中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場(chǎng)提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會(huì )堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦!”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行�！�
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感7
這個(gè)學(xué)期期初，校長(cháng)贈這本書(shū)時(shí)，心想定要好好看、認真寫(xiě)一篇心得，不料工作、生活等事物繁瑣，竟難靜下心來(lái)好好拜讀一番，實(shí)在愧疚難當。
一開(kāi)始拿到這本書(shū)時(shí)，一眼掃過(guò)書(shū)名?不跪著(zhù)教書(shū)?覺(jué)得平平無(wú)奇，后來(lái)細思，這書(shū)可不一般！“不跪著(zhù)教書(shū)”它有幾個(gè)意思？何謂不跪著(zhù)教書(shū)，很多人跪著(zhù)教書(shū)嗎？不然作者為什么要人站著(zhù)教書(shū)。想到這，我不禁自問(wèn)那學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)呢？教師跪著(zhù)教書(shū)，學(xué)生不是得五體投地趴著(zhù)讀書(shū)嗎？細思恐極。
翻開(kāi)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)細細品讀，字里行間都透露著(zhù)：“獨立思考、堅持己見(jiàn)、勇于探索、敢于懷疑”，作者時(shí)時(shí)刻刻都在強調教師要有獨立健全的人格和思想，要在整個(gè)教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養學(xué)生不畏艱險的懷疑探索的精神，畢竟真理是越辯越明的。說(shuō)到底跪著(zhù)教書(shū)就是對權威、世俗的畏懼和妥協(xié)，是對自己和學(xué)生的不負責，是一成不變的拿來(lái)主義，就是復制黏貼的過(guò)程，這樣教出來(lái)的學(xué)生就好比流水線(xiàn)出來(lái)的產(chǎn)品，跪著(zhù)教書(shū)的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢？簡(jiǎn)直就是流水線(xiàn)的機器。
要站著(zhù)教書(shū)，首先要培養自身獨立見(jiàn)解的精神，獨立思維形成才有資格站著(zhù)教書(shū)。古人云:師者，傳道、授業(yè)、解惑也，重中之重就在解惑。何謂解惑，就是向學(xué)生解析疑問(wèn)的'，說(shuō)穿了老師最重要的工作不是教會(huì )學(xué)生多少知識，也不是指導學(xué)生取得多高的成績(jì)，而是給學(xué)生解惑，培養學(xué)生獨立思考勇于懷疑的精神，這會(huì )讓學(xué)生受益終生。
現代社會(huì )節奏飛快，人們承受的來(lái)自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅持自己內心對教育最初的信念不改，即使眾人皆醉我獨醒，也不能哺其糟而啜其醨。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感8
最近有幸讀了吳非老是的《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂!沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要“不跪著(zhù)教書(shū)”，做一個(gè)“站立著(zhù)”的教師。
做一個(gè)“站立著(zhù)”的教師，首先要學(xué)會(huì )學(xué)習�！爸R就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學(xué)習。學(xué)習可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗?雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢?因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒(méi)有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”?
只有不斷地吸收知識的營(yíng)養，你才能集百家之長(cháng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹(shù)悄然生長(cháng)。
做一個(gè)“站立著(zhù)”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書(shū)”“讀死書(shū)”，同樣我們教師自己也不能“死教書(shū)”“教死書(shū)”。
“如果教師是跪著(zhù)，他的學(xué)生只能趴在地上了�！币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢?教師首先應該是一個(gè)思考者，他要對教育的本質(zhì)有自己獨特的思考和獨到的見(jiàn)解，能夠保持自己的獨特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法。教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。教師要學(xué)會(huì )在自己經(jīng)驗的基礎上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著(zhù)你的實(shí)踐之路。
做一個(gè)“站立著(zhù)”的教師，需要學(xué)會(huì )創(chuàng )新。創(chuàng )新不迷信權威。對于權威，我們可以學(xué)習之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的'學(xué)習和復制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng )新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng )立自己的教學(xué)理論。
中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設的今天，我們該學(xué)會(huì )“站立著(zhù)”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨特而恒久的魅力，也才能培養更多的“站立著(zhù)”的公民。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感9
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì )跪著(zhù)，讀完我發(fā)現，這是思想的上的跪著(zhù)，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現在的社會(huì )環(huán)境特殊，有些老師和家長(cháng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(cháng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì )有這么尷尬的處境?我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級，說(shuō)實(shí)話(huà)，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì )讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候學(xué)生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì )有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔憂(yōu)，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì )有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(cháng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統卻是很現實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(cháng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習自然不應該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(cháng)的影子，你有什么他就會(huì )顯現出來(lái)什么，家長(cháng)也需要有自己的思想，更要有意識的培養孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長(cháng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想�！�
文中更多的再接露了現在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(cháng)是家長(cháng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的.伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習，真的做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著(zhù)教書(shū)。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感10
讀著(zhù)吳非老師《不跪著(zhù)教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著(zhù)。
讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢谖闹兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場(chǎng)提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會(huì )堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。
很少看到有教師主動(dòng)讀書(shū)，能拿起書(shū)本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車(chē)、婚姻家庭……能拿著(zhù)一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書(shū)籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦!”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因為，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！�
我認為，教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的'大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅持遵循這一規律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感11
第一次閱讀時(shí)是被書(shū)名吸引著(zhù)，那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)?因為是一篇篇隨筆，我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真，語(yǔ)言犀利。
十多年前的一次培訓會(huì )上有幸聆聽(tīng)了王老師的講座(那會(huì )知道了吳非就是王棟生老師)。那是一個(gè)炎熱的下午，屋外雷聲陣陣，暴雨如注，但是大家被王老師的講座吸引著(zhù)：我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視，幾乎失明，但是他的心是明亮的;他給我們講述他想寫(xiě)一本《教育失誤一百例》……
再讀《不跪著(zhù)教書(shū)》，我的眼前就仿佛坐著(zhù)王老師，低垂的眼袋頂著(zhù)一雙迷茫的雙眼，講述著(zhù)他的所見(jiàn)所思所感，他直言不諱，他坦誠正直。
王老師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。他說(shuō)課堂上“小睡有何不可”�，F在的學(xué)生，特別是中學(xué)的學(xué)生，學(xué)業(yè)負擔并沒(méi)有因為“減負”的文件，口號而減下來(lái)，成堆的作業(yè)，壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái)，每天忙著(zhù)應付著(zhù)作業(yè)，沒(méi)有足夠的時(shí)間睡眠，更不用說(shuō)留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習?為什么寫(xiě)作業(yè)?為什么考試?為什么這么忙碌?當你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢?每天市里的“百校行”總會(huì )抓拍到“孩子在課堂上睡覺(jué)”的鏡頭�？倳�(huì )因此而曝光學(xué)校，曝光教師，曝光學(xué)生?你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺(jué)?王老師看到孩子在課堂上睡覺(jué)時(shí)，“請同桌幫他蓋件衣服”，并對大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著(zhù)了，就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候，我心里非常感動(dòng)，為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。
王老師鼓勵每一個(gè)老師。他說(shuō)“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色，想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄拔覀兒芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的教師”。他鼓勵年輕教師要有精神追求，要有獨立的思考精神。如果教師都沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生如何能有獨立思考的意識。我們看看現在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫(xiě)出自己心中的話(huà)?“假大空”沒(méi)有改變，反而有愈演愈烈的趨勢，更嚴重的`是“抄襲”“套文”層出不窮，學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”，學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì )這樣?我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì )寫(xiě)文章了，“天下文章一大抄，看你會(huì )抄不會(huì )抄”，抄來(lái)抄去，丟失的不是文章，而是獨立的思想與精神。要想有獨立的思想，“只要肯讀書(shū)”�？赡苡欣蠋煏�(huì )說(shuō)，現在工作很忙，沒(méi)有時(shí)間閱讀。真的沒(méi)有時(shí)間閱讀嗎?我們看到很多老師現在上課備課都不備了，拿著(zhù)陳舊的教案，也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室，面對幾十雙渴望知識的眼睛，是如何能做到不汗涔涔的?我很想知道其中的“訣竅”。
王老師是一位理想主義者，然而現實(shí)卻是殘酷的，從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對現實(shí)無(wú)奈。正如他在“序”中所寫(xiě)：年輕時(shí)以為教育是詩(shī)，教師的一生也在為教育寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)想到后來(lái)總是要為教育寫(xiě)申告狀，為學(xué)校的墮落而憤怒，為教師的尊嚴而呼喊。作為教師我認為自己應當是理想主義者，而現實(shí)卻總在種植悲觀(guān)，我以為自己的工作對青年成長(cháng)有意義，沒(méi)想到青年常常會(huì )對一個(gè)教師的理想投來(lái)同情的目光……
雖然這些文章是十多年前寫(xiě)的，我們從當下的教育場(chǎng)中仍然可以看見(jiàn)王老師所描述的故事。教育是緩慢的，教育的變革更是緩慢的，讓我們懷揣著(zhù)夢(mèng)想，在教育的“田字格”里書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)“人”。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感12
迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我的靈魂經(jīng)受了一次前所未有的洗滌，我似乎聽(tīng)到了一個(gè)對人生、對生命無(wú)比崇敬和熱愛(ài)的教育思想者來(lái)自心靈的強烈吶喊，充滿(mǎn)了坦誠，詩(shī)意，也充滿(mǎn)了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗，雖然他已年過(guò)半百，或許是因為他的思想吧！
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”寥寥幾語(yǔ)發(fā)人深思：中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年下跪的歷史，深受封建思想毒害，文革又給中國人帶來(lái)恥辱，我們的下一代人很可能還會(huì )以各種各樣的形式“下跪”。這是個(gè)嚴肅的問(wèn)題，我們知道教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那么這個(gè)重擔勢必落在了教師身上，試想教師如果是跪著(zhù)教書(shū)，那他的學(xué)生只能是趴在地上了。因此，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要有獨立思考的精神，得要有鐵骨，站直了教書(shū)！
肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養，心性修養，精神修養�！彼越處熞小靶摹保簮�(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛(ài)，懂得了感恩，她用手中的`玫瑰花送給了奶奶和媽媽?zhuān)處熅鸵羞@樣的思想，讓學(xué)生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋謝的玫瑰。
一位合格的教師，必定擁有獨立的思想，他就像是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(cháng)久地照耀著(zhù)人一生的道路。我們得時(shí)刻想到，我們教師的工作是無(wú)可替代的，我們在追求一種幸福，不簡(jiǎn)單地把工作理解為謀生的手段�！恫惠p易地接受家長(cháng)的饋贈》文中提到這樣一個(gè)難題：家長(cháng)請你赴宴，并讓校長(cháng)代邀，你不想去，可是看到校長(cháng)很爽快地答應了，你不知如何是好，那個(gè)家長(cháng)是市委書(shū)記，因為工作忙，顧不上孩子，想請老師關(guān)照孩子，于是宴請全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過(guò)，大多數人雖心有不愿但還是赴宴了，吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒(méi)有這個(gè)習慣，不破例。教師的工作對象是學(xué)生，只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了，除此之外，不宜與家長(cháng)過(guò)多接觸。因為那樣對孩子不利，有可能會(huì )有優(yōu)越感，同時(shí)教師的位置被動(dòng)搖了，也喪失了他的職業(yè)自尊。我作為市區的年輕教師，看完后真是受益匪淺。當面對這種情況時(shí)，我不能貪圖眼前的小利，而應該從學(xué)生的發(fā)展和維護教師的神圣地位出發(fā)，委婉拒絕，在我的心目中不存在特殊學(xué)生，他們的地位都是平等的。
“我美麗，因為我有思想”，教師如果沒(méi)有思想，那么，“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學(xué)的學(xué)生寫(xiě)信向吳非表示敬意，他卻感到苦惱和遺憾，因為這是一名非�！奥�(tīng)話(huà)”的學(xué)生，老師教什么就學(xué)什么，高中三年，竟“從來(lái)沒(méi)有向老師提過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題”就好象是猶太民族說(shuō)的“背著(zhù)很多書(shū)本的驢子！”吳非因沒(méi)有在有限的時(shí)日內引導他接受正確的學(xué)習理念而后悔，不得不佩服吳老的自我反省精神，而作為一名小學(xué)教師，孩子探索學(xué)習、勇于發(fā)現的精神應是從小培養的，那我們是不是更改反省呢？因此，我們及時(shí)啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現和創(chuàng )造意識，讓他們真正地超越自我，關(guān)系到孩子的一生。
不僅如此，我清楚地聽(tīng)到一個(gè)有良知的知識分子，從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？這是他對百年名校南師大附中，也就是他自己任教的學(xué)校發(fā)出的質(zhì)問(wèn)。因為，“我們不能不憂(yōu)傷地看到，名校的實(shí)際價(jià)值，幾乎等同于‘高考升學(xué)率’了”，教育是不能像工業(yè)生產(chǎn)的。此外，吳老的大學(xué)母校找了他好幾次，讓他填一張校友聯(lián)誼的表格，只因為他是“正教授”級，吳老斬釘截鐵地拒絕了。
“我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條�！闭娴呐宸䥇抢系挠職夂推橇�，一種世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著(zhù)真理光芒的思想。教師因思想而美麗！
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感13
《不跪著(zhù)教書(shū)》是王棟生老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著(zhù)作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開(kāi)書(shū)，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話(huà)給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到xxx給中國人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！弊孕蛑锌偟年U述了他的一個(gè)思想：“教師應該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒(méi)有了獨立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對一本教參，他不敢說(shuō)“不”，面對外行領(lǐng)導的錯誤“指正”，他會(huì )立刻匍匐在地�？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著(zhù)教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
這本書(shū)一共分六輯，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位（老師，我的神），學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )面對挫折，學(xué)會(huì )感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對學(xué)生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的.。
教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節，他在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類(lèi)的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。
那么，教師究竟是什么呢？前段時(shí)間王老師來(lái)到我們學(xué)校為我們講了一節課。那節課后，我明白了，其實(shí)，教師就是教師，“教師”這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人！教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有著(zhù)自己的油鹽醬醋，有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )，有著(zhù)自己的生活理想；教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。
而要做到這樣，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。
在《做最出色的教師》一文中，吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！�
我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著(zhù)教書(shū)呢？作者說(shuō)的對，那就是要堅持讀書(shū)，多讀書(shū)，而且善于思考�！爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！弊x書(shū)應成為我們的一種生活方式。不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識的營(yíng)養，也就不會(huì )思考，自然也就沒(méi)有了獨立思想的精神。
合上書(shū)，有很多話(huà)憋在心里，卻不知道以怎樣的語(yǔ)言、怎樣的形式表達出來(lái)。讀王老師的文章感覺(jué)很親切，好像是在聊天，既沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有讀公文般的刻板，說(shuō)出來(lái)的道理卻很深刻。讀完“幸福的高三”，覺(jué)得自己感觸很多，特別想趕快進(jìn)入高三的教學(xué)教育生活。高三，在好多人的眼里是黑暗的、是沒(méi)有陽(yáng)光歡笑的，作者卻告訴大家，高三是幸福的，因為沒(méi)有什么能比在十八歲時(shí)奮斗一場(chǎng)更幸福的了！同樣，我們人生的每個(gè)階段都是幸福的，因為我們在不同的階段有不同的目標，并且一直在為實(shí)現自己的目標而奮斗。
讀完整本書(shū)，腦海中有一句話(huà)蹦了出來(lái)：“我一直有這樣的觀(guān)點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！蔽也皇莻�(gè)語(yǔ)文老師，但我覺(jué)得，這句話(huà)適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應該要做到擁有獨立思考的意識，要有批判的能力，要敢于說(shuō)“不”，要敢大膽的表述自己想法和觀(guān)點(diǎn)。還有一句話(huà)就是：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”，我覺(jué)得這句話(huà)對于我們老師來(lái)說(shuō)，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細想一下，這不就是終身學(xué)習的要求嗎？活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎！但是，這個(gè)道理讓作者說(shuō)出來(lái)，就好像跟你聊了會(huì )兒天，雖然平平和和，卻句句說(shuō)到了我們的心坎兒上，讓我們自己發(fā)現我們就得去讀書(shū)。只要肯去讀書(shū)，什么都好辦！
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感14
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢?我根據作者的觀(guān)點(diǎn)，總結了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著(zhù)教書(shū)，跪在應試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的.確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到__給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�。
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養、淵博的知識、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習的意識，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著(zhù)世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè )。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(cháng)發(fā)展的規律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠長(cháng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jì)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng )造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，爭取做一名最出色的教師。
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》有感15
有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像是和一個(gè)智者在談話(huà)。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認真地去閱讀一本書(shū)來(lái)補充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書(shū)，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書(shū)育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類(lèi)書(shū)籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗。
剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著(zhù)教書(shū)》的書(shū)吸引了，何為“不跪著(zhù)教書(shū)”?我帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書(shū)來(lái)。
作者的“序”中有這么一段話(huà)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省，“如果教師是跪著(zhù)教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來(lái)教書(shū)呢，怎么樣才能“不跪著(zhù)教書(shū)”呢?
開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì )把花送還回來(lái)的�！碧K霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說(shuō)：“這一朵是獎勵你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子�！�
這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì )不遺余力從道德高度教訓這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的'，我們應該愛(ài)護身邊的一草一木�？墒俏易约赫嬲龅搅藛�?這是不是就是對傳統的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著(zhù)面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著(zhù)教書(shū)”我應該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新!
教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話(huà)溝通，要展現所教學(xué)科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學(xué)工作的機械重復，冷漠地對待學(xué)生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現和創(chuàng )造。
想要不跪著(zhù)教書(shū)，我們要不斷地學(xué)習，多讀一些好書(shū)，從書(shū)中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。
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