現代詩(shī)歌朗誦的技巧

現代詩(shī)歌朗誦的技巧

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會(huì )生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的現代詩(shī)歌朗誦的技巧，歡迎大家分享。

現代詩(shī)歌朗誦的技巧1

　　一、深刻理解詩(shī)歌的思想內容，準確把握詩(shī)歌的情感基調。

　　如徐志摩的名詩(shī)《再別康橋》，寫(xiě)的是離愁別緒，其情感基調定在一個(gè)愁字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

　　二、根據情感的需要，掌握朗讀的語(yǔ)速。詩(shī)歌朗讀的語(yǔ)速，有一定的.規律可循：

　　如果表現的內容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要稍快一些;表現的內容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些;表現的內容是平鋪直述的，速度就要力求平穩、不緊不慢。如我們今天學(xué)習的《我愛(ài)這土地》的語(yǔ)速要慢一些。

　　三、根據語(yǔ)境，正確處理詩(shī)句的停頓。這樣才能使詩(shī)歌節奏鮮明，富有韻律美。

　　一般說(shuō)來(lái)，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長(cháng)一點(diǎn)，分號和冒號后的停頓再長(cháng)一點(diǎn)，句號、問(wèn)號、感嘆號和省略號后的停頓更長(cháng)一些。有時(shí)則需根據詩(shī)歌內容和語(yǔ)意關(guān)系來(lái)斷定。

　　四、根據詩(shī)歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長(cháng)短。

把握好誦讀的輕、重、緩、急，恰當地分好音步，產(chǎn)生鮮明的節奏感，才能將詩(shī)歌情感強調出來(lái)，才能將詩(shī)歌的韻味體現出來(lái)。

　　再以《再別康橋》為例：

　　輕輕地我走了，

　　正如我輕輕地來(lái);

　　我輕輕地招手，

　　作別西天的云彩。

　　這整節詩(shī)比較輕柔，但輕柔之中依然有強調部分。其中，紅色詞可稍讀重一些;而下畫(huà)單線(xiàn)部分的三個(gè)輕輕雖然屬于這節詩(shī)中重點(diǎn)強調的部分，但根據詩(shī)歌意境來(lái)看，不能重讀。那么該怎么處理呢我們可以這樣處理：語(yǔ)速放緩慢，聲音稍微拉長(cháng)。這樣，兩種強調處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長(cháng)，歌的韻味便出來(lái)了。

　　總之，現代詩(shī)歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復吟詠，方能讀出詩(shī)歌的感染力，用詩(shī)歌特有的魅力打動(dòng)讀者。

現代詩(shī)歌朗誦的技巧2

　　一、以真摯的情感為基礎

　　真正好的朗誦者是以聲音傳達出內心真摯的情感來(lái)感動(dòng)聽(tīng)眾的。朗誦時(shí)的聲音情感要出自?xún)刃牡纳钐�，適切地傳達出朗誦者真正所體悟到的詩(shī)意。并不是故意地夸張吼叫或嬌柔造作，更不是聲情太過(guò)泛濫，使聽(tīng)眾被氣氛濃厚的聲音「表演」形式所感染，反而造成「喧賓奪主」的現象。因此，朗誦者在朗誦準備前，一定要先清楚了解朗誦的主要歷程與目的摒棄做作、夸張、惡心的聲音表現

　　朗誦者應以真摯的情感來(lái)深刻感受詩(shī)人的感情，再呈現出適當聲情技巧�？捎梢韵氯齻�(gè)步驟來(lái)達到：

　　解詩(shī)：所謂「解詩(shī)」，就是正確分析和深入理解詩(shī)的思想感情，探索詩(shī)人的創(chuàng )作動(dòng)機及詩(shī)篇的構思�？捎梢韵虏襟E來(lái)達到：

　　1、熟讀詩(shī)——掌握作者：把握作者對詩(shī)篇的創(chuàng )作理念及構思，是最好且最直接的方式�！�—

　　2、深刻解詩(shī)：「解詩(shī)」并不是照著(zhù)字面上的意義分析一下就夠了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基礎，努力探索作者的創(chuàng )作意圖和動(dòng)機。進(jìn)而分析每段，每句，甚至每個(gè)字的內在意義。不僅這樣，而且要把詩(shī)內所含的思想情感，逐漸變成自己思想情感的沖動(dòng)，直到情不自禁不能不說(shuō)的時(shí)候，再開(kāi)始朗誦。

　　3、掌握基調：「基調」就是朗誦時(shí)整首詩(shī)的「主題意識」、「主題呈現」的整體方式。詩(shī)的基調可能是憂(yōu)傷的、愉快的、勵志的、哀慟的等等，

　　4、入詩(shī)

　　首先入詩(shī)的應是朗誦者。朗誦者因著(zhù)深刻理解詩(shī)句而深受詩(shī)意感動(dòng)，而后藉由豐富且適切的聲情表達方式，感動(dòng)了自己，最后感動(dòng)了聽(tīng)者，雙雙進(jìn)入詩(shī)境之中。

　　為了不使朗誦者誤解詩(shī)人、詩(shī)意，因此，朗誦者在朗誦前有三項功課：一為字音正確，二為根據詩(shī)作的主旨，揣摹作者所要表達此字詞的狀態(tài)。譬如「冷」，　是「寒風(fēng)刺骨」的冷?還是「冰天雪地」的冷?抑或是「春寒料峭」的冷?至于第三層次的抽象體會(huì )，朗誦者則需要更多練習，試著(zhù)把握其中的精微之處。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心卻冷」的世態(tài)炎涼的「絕望之情」，思索這兩種截然不同的情感該如何用聲音來(lái)呈現。透過(guò)這三項功課，用心的朗誦者便可以適切地用聲音來(lái)傳達他所體會(huì )到的深層情感的部分。

　　深刻地體會(huì )詩(shī)作中的字詞意義、狀態(tài)、境界后，這時(shí)朗誦者必須將自己的情感觸角導向作者或是作品，從感情的角度再來(lái)深刻地理解作者、理解作品，這時(shí)需要靠朗誦者平日的學(xué)習經(jīng)驗與生活經(jīng)驗累積。因此，若能在選擇朗誦的題材時(shí)，配合朗誦者本身的年紀、歷程等等的生命經(jīng)驗來(lái)挑選詩(shī)篇，相信必能有真摯的情感作后盾。反之，若相距過(guò)大，朗誦者在詮釋上可能會(huì )十分吃力且容易矯情。

　　「完美的朗誦」是對朗誦者不間斷的考驗，要把握「詩(shī)情」、「聲情」的輕重。重要的是，朗誦者以真摯的情感為基礎，而聽(tīng)眾是不是已經(jīng)接收到朗誦者所傳遞出去的「詩(shī)情」。至于「聲情」的技巧應該在不著(zhù)痕跡之中，稱(chēng)職地扮演推手的角色。

　　二、以豐富的聲情為方法

　　聲音是很有「表情」的，不過(guò)一般人并沒(méi)有特別注意它。仔細想想，我們經(jīng)常能藉由別人的說(shuō)話(huà)聲調與語(yǔ)氣中，探知他人的喜、怒、哀、樂(lè )。這也就是所謂的`「聲音的表情」。

　　用來(lái)表達詩(shī)情的一種方式。

　　1、字正：

　　2、腔圓：就是要求吟誦時(shí)聲音飽滿(mǎn)、圓潤、優(yōu)美和腔調婉轉、圓活、動(dòng)聽(tīng)�！盖粓A」是對聲音的再要求。若朗誦者只做到了「字正」而無(wú)「腔圓」，就算所發(fā)出的字音十分正確，但是聽(tīng)起來(lái)卻缺乏了感情、不動(dòng)聽(tīng)，就像是機器人說(shuō)話(huà)般平述的口吻。因此，「腔圓」就是朗誦的第二重要的基本要求。

　　(1)正確的呼吸方式-朗誦時(shí)最好能使用「胸腹聯(lián)合式呼吸」，吸入的氣息最深、呼出的氣息也最強、最長(cháng)，可以給予朗誦時(shí)充足的氣息動(dòng)力。

　　(2)注意氣息的補充方式，也就是要注意「換氣」、「偷氣」的運用方式。所謂「換氣」，通常指一句唱完之后、下句開(kāi)始唱之前，利用自然停頓的時(shí)間進(jìn)行吸氣。由于兩句之間停頓的時(shí)間較長(cháng)，「換氣」時(shí)吸入的氣息較深、較多。所謂「偷氣」，通常指歌唱進(jìn)行之中只要感到肺中氣息不足，便趕緊利用字音的收聲或音高、感情等的變化轉折，在剎那間不知不覺(jué)地吸進(jìn)少量氣息�！竿禋狻箷r(shí)吸入的少量氣息較淺，僅到上胸部。

　　(3)真摯的情感

　　(三)適當的語(yǔ)音呈現

　　1、停連：

　　指的是朗讀語(yǔ)流中聲音的中斷和延續。簡(jiǎn)單的說(shuō)，「停連」就是朗誦時(shí)，詩(shī)句的「停頓」與「連接」的狀態(tài)。要注意的是，「停頓」并不是「休息」。當朗誦者面臨到新的詩(shī)篇時(shí)，首要便是要將詩(shī)句的內容讀清楚，掌握詩(shī)意的內涵，從字、句、段中，將其中的關(guān)系清楚地分析�！竿＿B」的使用便是第一步驟。目的是要讓詩(shī)句的意義表達地更加清晰、正確。

　　譬如，一句「最貴的一張值八百美元」的停連方式，可有以下四種：

　　1最貴的一張值八百美元。2最貴的一張值八百美元。

　　3最貴的一張值八百美元。4最貴的一張值八百美元。

　　我們可以看出;1是沒(méi)有停頓的，語(yǔ)意并不清晰;2停頓太多，支離破碎，仍然沒(méi)有清晰的語(yǔ)意;3和4語(yǔ)意不相同，但各自的語(yǔ)意都清晰，卻是共同的。3是說(shuō)一張畫(huà)最貴，賣(mài)到八百美元;4是說(shuō)最貴的有好幾張，每一張都可賣(mài)八百美元。這就是因為停連的位置不同，而產(chǎn)生了歧義。

　　停連的方法，可分為「大停頓」、「小停頓」、「緊連」、「緩連」四種來(lái)相互運用。就停頓的角度來(lái)說(shuō)，「大停頓」是指字與字、詞與詞、句與句、段與段之間，因詩(shī)意的需要而做收音停留時(shí)間較長(cháng)的呈現。但就連接的角度而言，其實(shí)就是「緩連」。反之，「小停頓」就是「緊連」，讓字與字、詞與詞、句與句、段與段之間作收音停留時(shí)間較短的呈現。當然，一般語(yǔ)音的呈現，停連并不能單獨起作用的，還必須和「重音」、「語(yǔ)氣」、「節奏」相結合，才能完整的展現語(yǔ)音的豐富性。

　　2、重音：

　　在朗讀時(shí)需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節，叫做重音。同樣的一句話(huà)，如果重音不同，表達出來(lái)的意思也就不同。如下：

　　我知道他會(huì )唱歌。(我知道，不用你說(shuō))我知道他會(huì )唱歌。(我是說(shuō)他會(huì )，不是指別人)

　　我知道他會(huì )唱歌。(他會(huì )，而不是不會(huì ))我知道他會(huì )唱歌。(他會(huì )唱歌，別的不一定會(huì ))

　　表現重音的方式可有「強中加強」、「低中見(jiàn)高」、「快中顯慢」、「實(shí)中轉虛」、「連中有�！沟任宸N方法呈現。朗誦者要能夠善用重音的高低層次及對比的效果，就可達到利用重音來(lái)體現詩(shī)意的目的了。

　　3、語(yǔ)氣：

　　就朗讀的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)，既有內在的思想感情的色彩和分量，又有外在的高低、強弱、快慢、虛實(shí)的聲音形式。綜合這兩方面，我們稱(chēng)之為「語(yǔ)氣」。同樣一句話(huà)，因語(yǔ)氣的表現不同，也會(huì )產(chǎn)生不同的意義。例如：

　　不行!(堅決。說(shuō)不行就不行)―――拒絕的語(yǔ)氣。

　　不行?(好啦!答應嘛!可不可以呀!)―――猶豫的語(yǔ)氣。

　　不行?(怎么可能!我以為你會(huì )答應。)―――懷疑的語(yǔ)氣。

　　不行?(你不要命了!竟然說(shuō)不行。)―――輕視的語(yǔ)氣。

　　不行!(不好意思其實(shí)我可以呀!)―――期望的語(yǔ)氣。

　　當我們說(shuō)「語(yǔ)氣不對」的時(shí)候，應該包含以下三種意義：

　　1.用詞不當，句法欠妥;2.態(tài)度不對，感情失真;3.聲音不合，氣息失調。

　　從以上解說(shuō)可知，討論語(yǔ)氣可從內在的思想感情和外在的聲音形式兩個(gè)條件來(lái)分別說(shuō)明。就內在的思想感情來(lái)說(shuō)，朗誦時(shí)我們務(wù)求感情的真摯感人，而這整體的聲情表現是否恰當，端賴(lài)語(yǔ)氣中所呈現出的色彩而定。透過(guò)語(yǔ)氣的色彩可以顯露出愛(ài)、憎、悲、喜、懼、欲、急、冷、怒、疑等等的情感，也就表達出了詩(shī)中的情感。就外在的聲音形式方式ㄑ來(lái)說(shuō)，首先要了解語(yǔ)氣與語(yǔ)勢的關(guān)系�！刚Z(yǔ)勢」就是指有聲語(yǔ)言中語(yǔ)句的發(fā)展或行進(jìn)的趨向和態(tài)勢。其實(shí)研究語(yǔ)氣、語(yǔ)調、語(yǔ)勢，是不能孤立地只研究語(yǔ)句的聲音形式，而是要從朗誦的主體-詩(shī)作的篇、段、句、字，根據詩(shī)意，從發(fā)展趨勢及行進(jìn)態(tài)勢來(lái)分析、來(lái)把握，不要一味地追求現成的公式，這樣反而會(huì )造成呆板無(wú)變化的語(yǔ)氣呈現。

　　1、節奏：

　　所謂節奏，乃是相等的即同長(cháng)的時(shí)隔為再現即回復的加強所刻劃，所記出。所謂「同長(cháng)的時(shí)隔再現」就是一般人說(shuō)的「拍子」。就樂(lè )理來(lái)說(shuō)，在一個(gè)小節內的音符，每隔一定時(shí)間出現一個(gè)相等時(shí)值的重音，而各重音的強弱也相同，就叫做「拍子」。拍子不斷地回環(huán)往復，也就造成了「節奏」�？梢哉f(shuō)拍子是節奏的基本，節奏以小節為單位。所以，節奏就是整首樂(lè )曲的整體骨干。而強聲，就是拍子與節奏的基干。將以上的樂(lè )理運用到朗誦上，對朗誦而言，節奏也就是整首詩(shī)的骨干，利用不斷地回環(huán)往復，支配著(zhù)所有的聲音元素，掌握氣氛的轉換或營(yíng)造，展現詩(shī)中的基調。其中，重音是節奏變化的最主要的因素。

　　朗誦時(shí)，朗誦者會(huì )對于詩(shī)句稍作「停連」的分析，其實(shí)也就是做了分別「音節」的工作。音節里的節奏該如何呈現呢?譬如：

　　1│他喜歡唱歌│2│他喜歡│唱歌│3│他-│喜歡│唱歌│

　　4│他喜│歡唱歌│5│他│喜│歡│唱│歌│

　　這幾種劃分，可以幫助我們認識到：同樣字數的句子，甚或是同一個(gè)句子，因為語(yǔ)言目的、語(yǔ)言環(huán)境、具體思想感情的不同，語(yǔ)氣和節奏所要球的速度也就不同。

　　因此，節奏的變化就在這小節當中的字距與句距松緊度的運用情形。當然，重音更是節奏最重要的一環(huán)。傳統的朗誦方式令人覺(jué)得惡心造作，原因就在于音節上的劃分總是固定的二字或三字一組，完全不考慮詩(shī)意是否貫串，甚至末字一定強調尾音的拉高拉長(cháng)。這樣單板的節奏呈現，難怪不吸引人也不動(dòng)聽(tīng)了。

　　節奏與速度之間的關(guān)系也十分密切。速度也是字距與句距的長(cháng)短運用。若以一小音節為例，若小節中朗誦較少的字，速度就是慢;若朗誦較多的字，速度就是快。譬如：

　　1│他喜歡唱歌│2│他喜歡│唱歌│

　　同樣是「他喜歡」不過(guò)1的「他喜歡」朗誦出來(lái)的速度就比2的「他喜歡」還要快。2的「他喜歡」朗誦出來(lái)的速度較慢。所以，速度也是相對的關(guān)系，不是絕對的關(guān)系。因此，朗誦時(shí)，速度要產(chǎn)生變化，一定要把握住「欲快先慢、欲慢先快」的原則。

　　以上這四類(lèi)語(yǔ)音的呈現方式并不能單獨作戰，缺一不可。

　　停連，解決詞、詞組、句子、段落、層次之間的疏密關(guān)系，使語(yǔ)意完整清晰，感情隱現得體。但是，只有語(yǔ)氣準確，貼切，停連的位置和時(shí)間才會(huì )有生命的活力;而停連的錯誤也會(huì )造成語(yǔ)氣的不當。

　　重音，解決句子、段落中的主次問(wèn)題，使語(yǔ)言目的明確，重點(diǎn)突出。但是，只有在語(yǔ)氣的帶動(dòng)下，重音才會(huì )更凝聚地、更深層地表意傳神;而重音不準確，表達方法不恰當，也會(huì )造成語(yǔ)氣的模糊。

　　至于節奏，那具體的回環(huán)往腹不依靠語(yǔ)氣，當然就要黯然失色、空泛籠統了。而節奏又可以在回環(huán)往腹的轉換中，使語(yǔ)氣更添光彩。

　　我們可以說(shuō)，語(yǔ)氣可以支配停連、重音，也可以形成節奏的不同類(lèi)型，同時(shí)，停連、重音、節奏的各自不同的變化，主要由語(yǔ)氣來(lái)體現。

　　三、以適當的儀態(tài)為輔佐

　　任何需要在舞臺上表演的藝術(shù)形式，如戲劇、舞蹈、相聲等等，表演者整體的體態(tài)所傳達出來(lái)的肢體語(yǔ)言是十分重要的。但是，要特別注意的是，在戲劇的舞臺上，表情和動(dòng)作是「主」;而在詩(shī)的朗誦舞臺上，表情和動(dòng)作是「賓」。表情和動(dòng)作是不能喧賓奪主，損害了詩(shī)的「朗誦」，于是這期間的尺度就須是恰當的掌握。所謂「合適」，是有著(zhù)極其重要的意義。不但呆板而毫無(wú)表情要不得，就是不當和不夠也都要不得;而尤其可怕的更是過(guò)火的夸張。至于「表情」方面，不論臉部的，或者身體、四肢，不必夸張，只要順其自然，隨著(zhù)內在情緒受到詩(shī)中情境的觸發(fā)，自然會(huì )影響到整個(gè)身心，而手之舞之、足之蹈之的反射出來(lái)。

　　在整體的儀態(tài)中，以眼神最為重要。眼神生動(dòng)，是所有肢體動(dòng)作的最基礎的要求。若眼神恍惚、不專(zhuān)注，就算表情再逼真、儀態(tài)再自然，也讓觀(guān)眾覺(jué)得缺乏真實(shí)感。但是，就團體朗誦而言，要所有人的眼神生動(dòng)且專(zhuān)注，訓練起來(lái)將十分不容易。

　　但是，經(jīng)過(guò)嚴格訓練后，眼神生動(dòng)便可以有以下三種傳達的效果：

　　(一)專(zhuān)注度

　　由朗誦者的眼神，我們可以立即地看出朗誦者的專(zhuān)注度如何?再藉由專(zhuān)注度所呈現出來(lái)的深淺，可以看到朗誦者的態(tài)度，是否恭敬地、全心全意地詮釋詩(shī)意?若朗誦者自身十分專(zhuān)注地進(jìn)入詩(shī)境當中，這也才能帶領(lǐng)著(zhù)觀(guān)眾進(jìn)入詩(shī)境中。若朗誦者自身眼神恍惚、四處飄蕩，又如何能說(shuō)服觀(guān)眾呢?在方法上，可以藉由處理眼神視線(xiàn)停止處及眼神流轉的方式來(lái)傳達專(zhuān)注度。

　　(二)形象傳達

　　在朗誦中，形象的傳達當然絕大部分是由聲音的感情表現來(lái)呈現。不過(guò)，眼神亦扮演著(zhù)重要的角色。譬如：當朗誦者正慷慨激昂時(shí)，眼神的傳達卻是柔弱無(wú)力的;當朗誦者正哀凄悲痛時(shí)，眼神卻是炯炯有神的。這時(shí)，不論朗誦者的聲音呈現如何豐富恰當，眼神一不對味，整體的感覺(jué)就走味了。對觀(guān)眾而言，更感覺(jué)到聲情與詩(shī)情的格格不入。所以，朗誦時(shí)，眼神要配合詩(shī)意呈現，傳達出詩(shī)中不可言喻的鮮明形象。

　　(三)增加意象

　　對朗誦而言，舞臺上的道具布景呈現并不是重點(diǎn)。而在舞臺上，也不太可能將所有的道具布景一一備齊。這時(shí)，便可善用眼神的暗示來(lái)讓觀(guān)眾想象。藉由想象，不但可以使舞臺的空間無(wú)限加大，更可容易地使觀(guān)眾進(jìn)入他自己所想象的詩(shī)中世界。譬如：朗誦到「高山」時(shí)，朗誦者的眼神自然就會(huì )往上看。如果是很高、很高的山，還要將眼神的視線(xiàn)不斷地、慢慢地向上延伸，以展現「很高」的意象。在方法上，朗誦者可善用眼球轉動(dòng)的方式或眼神停止處的方式來(lái)達到增加意象的效果。

　　總而言之，若眼神生動(dòng)靈活，實(shí)際上，并不需要特意的設計肢體的動(dòng)作，儀態(tài)自然而然便能適當地傳達出詩(shī)情。有了真摯的情感及豐富的聲音表情，再透過(guò)適當的儀態(tài)來(lái)傳達詩(shī)中的意境，更能感動(dòng)人心

現代詩(shī)歌朗誦的技巧3

　　一、把握詩(shī)歌思想內容，確定情感基調

　　誦讀現代詩(shī)，首先必須把握其思想內容，根據思想內容，確定情感基調。如《再別康橋》，寫(xiě)的是離愁別緒，其情感基調定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

　　二、根據情感的需要，確立語(yǔ)速。

　　詩(shī)歌誦讀的語(yǔ)速，有一定的規律可循�！叭绻�表現的內容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些;表現的內容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些;表現的內容是平鋪直述的，速度采取中等為宜�！北热�，《再別康橋》與《我愛(ài)這土地》的語(yǔ)速要慢一些。

　　在同一首詩(shī)歌當中，語(yǔ)速并非一成不變。詩(shī)歌情感有發(fā)展，語(yǔ)速隨之有變化。如聞一多《發(fā)現》一詩(shī)。

　　三、根據詩(shī)歌意境，確定輕讀重讀及音長(cháng)音短

　　詩(shī)歌誦讀，有輕有重，有音長(cháng)音短，才能將詩(shī)歌情感強調出來(lái)，才能將詩(shī)歌的韻味體現出現，字詞句的輕重及音長(cháng)音短，要根據詩(shī)歌內容、意境來(lái)判斷。

　　四、根據語(yǔ)境的關(guān)系，確定詩(shī)句的停頓

　　詩(shī)歌誦讀，需要正確處理好停頓。節奏自然鮮明，詩(shī)歌才富有韻律美�！耙话阏f(shuō)來(lái)，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長(cháng)一點(diǎn)，分號和冒號后的停頓再長(cháng)一點(diǎn)，句號、問(wèn)號、感嘆號和省略號后的停頓更長(cháng)一些�！睂τ跇它c(diǎn)符號處的停頓我們容易判斷，那么，無(wú)標點(diǎn)符號之處又如何停頓呢?我們要明白的是，古詩(shī)有節拍停頓，現代詩(shī)也有節拍停頓。一般是“兩個(gè)音節一拍或三個(gè)音節一拍”。

　　朗讀的注意事項

　　一是朗讀時(shí)絕不能單純追求技巧，要根據讀物內容的需要、情感的發(fā)展和事態(tài)環(huán)境的變化，和諧地表情達意。

　　二是在實(shí)際朗讀中，每一種讀法單一運用的情況并不多，往往是兩種以上綜合兼用。如重、實(shí)與剛，輕、柔與淡，等等。

　　三是在朗讀中除以上方法外，還有語(yǔ)流的滯、暢、斷、續和節奏的疏、密、頓、拖，等等，需要仔細體會(huì )，合理表達。

　　四是就“重讀”這一點(diǎn)，語(yǔ)言本身也有規律。如“意群重音”、“邏輯重音”、“重點(diǎn)詞語(yǔ)重音”，等等，比較復雜，有的也不適合在小學(xué)階段實(shí)施，讀中自然會(huì )體悟得到，就不多講。

　　五，多種形式范讀

　　學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達到有感情，絕不是一件輕而易舉的.事。因為小學(xué)生閱歷淺，知識面窄，感悟能力差，在沒(méi)有任何指導的情況下，多數學(xué)生不可能體會(huì )到作者所要表達的思想感情，所以也不可能有感情地朗讀。指導學(xué)生有感情地朗讀課文的最有效的方法就是聽(tīng)錄音、錄像、老師或優(yōu)等生范讀。

　　因為范讀能幫助學(xué)生了解掌握課文的基調是歡快的、高昂的，還是平緩的、低沉的，因此，減少了朗讀訓練的盲目性，增強了針對性，提高了教學(xué)的有效性。再加上摹仿是兒童的天性，范讀能使學(xué)生很快入境，有的學(xué)生摹仿出來(lái)的東西一點(diǎn)不亞于老師的“原汁原味”。

　　學(xué)生摹仿久了，就形成了知識的積累，那么讀書(shū)的能力也就逐步形成了。當然，教師范讀時(shí)要全身心地投入，把自己融入作品之中，運用聲調、音量、速度、停頓等變化，使語(yǔ)調高低起伏，抑揚頓挫，鏗鏘有力，深深打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生身臨其境，倍受感染。

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