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國學(xué)經(jīng)典的讀后感
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典的讀后感，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感1
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界�，F在就請你跟著(zhù)我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧！
通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢！我知道不少呢！比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等�！对伭愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當的比喻��！
我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢！就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候寫(xiě)的惟妙惟肖。荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了�！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子。
夜晚來(lái)臨，月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧�！吨星镌隆�、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。
“圣賢千言萬(wàn)言，只是教人做人而已�！比寮覍W(xué)說(shuō)為何尤其關(guān)注怎樣做人的道理及其人生哲學(xué)、人生智慧的問(wèn)題呢？
清華大學(xué)思想文化研究所錢(qián)遜教授認為，孔子表現出了極其深邃廣闊的眼光，他所提出和回答的問(wèn)題，不僅超越了一朝一國、一姓一君的保國安邦的狹隘眼界，也超越了君民關(guān)系的思考，面對禮崩樂(lè )壞的亂世，孔子思考的是人和社會(huì )發(fā)展的根本問(wèn)題�！罢哒病�、“為政以德”的思想，不僅是一種重要的治國理念，而且首先是對社會(huì )發(fā)展一般規律的深刻認識�？鬃诱J為，社會(huì )的安定、國家的穩固，基礎在人，不在物；社會(huì )和國家的治理，實(shí)質(zhì)不是管制，更不是鎮壓，而是“正”。使社會(huì )秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是強制，而是教化，恃德不恃力�？鬃訌娜顺霭l(fā)，立足于人的完善，把治國平天下的`希望建立在人們“有恥且格”的基礎之上。在孔子的思想中，人是一切的主體，人的完善是解決一切問(wèn)題的基礎。
總之，國學(xué)是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感2
“這個(gè)社會(huì )就是這樣，你沒(méi)法改變它�！�
物欲橫流的現代社會(huì )里，總會(huì )聽(tīng)見(jiàn)這樣的聲音，很多人開(kāi)始的初心和堅定的夢(mèng)想，被“就是這樣”的所謂的社會(huì )磨平，不再有鋒芒。深究其因，部分原因是因其道路前方，有利阻擋。同樣，在面對洪水猛獸般的巨大利益前，有人棄之其堅守之義，只為目標實(shí)現�？纯茨菢�(shù)枝上的爭相斗艷，摸摸內心，問(wèn)問(wèn)自己素心是否還在。
孔子說(shuō)：君子喻于義，小人喻于利。義、利兩字讀起來(lái)沒(méi)什么差別，但做起來(lái)有著(zhù)天壤之別。我們每個(gè)人都有目標，也都有為之努力的過(guò)程。我們定是從義出發(fā)，堅持正確的方式，堅守義的原則�！抖Y記·樂(lè )記》中，孔子說(shuō)：“天無(wú)私覆，地無(wú)私載，日月無(wú)私照�！币粋�(gè)君子，如果是正義的事就要去做，如果不正義，即使是自己目標中將要實(shí)現的目標，也不去做。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的，沒(méi)有不去做的。我們每個(gè)人不可能時(shí)時(shí)刻刻都是君子，難免會(huì )有為了利益動(dòng)心的那么一刻，天性使然，無(wú)法改變。我們能夠持守的是，我們在面對巨大利益，卻不符合我們內心的的道義時(shí)平靜的心態(tài)。
對事之合理性明確認知，對做與不做存清晰標準，對不義之事堅定拒之門(mén)外。
當“義”為高標了然于心時(shí)，也要讓行為合乎道義�？匆�(jiàn)別人的東西，別人不讓拿就不拿，看到再喜歡的東西，只要不是自己的就堅決不拿�！叭倚�，徒義，學(xué)德也”對家人，朋友，甚至是關(guān)乎國家的事情，都要讓道義存在心中。
做事三思而后行，義準則行。
反映現實(shí)題材的形式越來(lái)越多，我們也會(huì )知道，利益面前不擇手段的'人不會(huì )得我們的心。我們也總會(huì )說(shuō)，為什么現在這樣的人越來(lái)越多，社會(huì )越來(lái)越以利相稱(chēng)，我們總會(huì )這樣抱怨。
可國學(xué)經(jīng)典要教給我們的，并不是看到不好現象之后的抱怨，而是要讓我們，這些創(chuàng )造著(zhù)祖國未來(lái)的青年們，用我們的一己之力，從自己開(kāi)始，把義放在心中，心中有對未來(lái)的美好愿景，持之以恒。錯過(guò)的都不是遺憾，經(jīng)歷過(guò)的都不可惜。我們心守正義，不為利所動(dòng)，為美好燦爛的未來(lái)努力，向說(shuō)著(zhù)消極言語(yǔ)的人證明，我們就是來(lái)改變這個(gè)社會(huì )的！
“任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心�！碑斕依顫M(mǎn)枝，再次爭奇斗艷時(shí)，我之素心依然，不易。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感3
《史記》被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！焙仙蠒�(shū)，書(shū)中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯�！边@個(gè)故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂(lè )，掠奪美女，根本無(wú)心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂(lè )，從沒(méi)露出一絲笑容。幽王無(wú)論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓諸侯都來(lái)相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來(lái)�？纱蠹亿s到鎬京，才知道這只是一場(chǎng)游戲。褒姒見(jiàn)大家亂哄哄地白忙了一場(chǎng)，果然覺(jué)得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的'入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過(guò)是一場(chǎng)游戲，都不相信。于是，犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說(shuō)危險來(lái)了，惹得邊上的人們都帶著(zhù)道具前來(lái)相救，最后才發(fā)現白來(lái)一場(chǎng)。到危險真正來(lái)臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的事情，當你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉眼間就能做到。挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來(lái)獲得它。如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如愿以?xún)�。你到鄰家小店去買(mǎi)東西，別人不會(huì )賒賬給你。你到別人家做客，別人會(huì )時(shí)時(shí)提防著(zhù)你。你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。
誠信，是中華民族的傳統美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì )中的立身之本。讓誠信之花處處開(kāi)放，世界變得更美好！
國學(xué)經(jīng)典的讀后感4
人之初性本善，善乃做人質(zhì)根本。
善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一個(gè)人的人生道路上他的人生方向是他自己決定的，而他選擇的人生方向則是由他在成長(cháng)的過(guò)程中遇到的不同的人或事物所決定的，人善與惡決定于他由小到大所經(jīng)歷的事情。
當一個(gè)孩子呱呱墜地，他就是在父母的教化中不斷成長(cháng)的，當他開(kāi)始有記憶時(shí)，他便不斷的在學(xué)習，曹植與其兄長(cháng)曹丕的品質(zhì)截然不同，同是在一個(gè)環(huán)境下長(cháng)大的，而兄弟倆卻截然不同，為什么……曹丕暴如猛虎，一心想奪取他父王的位置，而曹植卻視權力于無(wú)物，才高八斗的他在其兄長(cháng)的逼迫下不得不作出七步詩(shī)……這難道不是在他們的成長(cháng)過(guò)程中形成的嘛？被鄉人視為災難，被別人懼怕，鄉里人一心想除掉他，而他卻全然不知自己在鄉里人心中的地位，并很有禮貌的問(wèn)鄉里老人別人這么懼怕自己為什么都躲著(zhù)自己，當他得知自己在鄉里人眼里的地位時(shí)，他并沒(méi)有暴跳如雷，而是為鄉里人除掉害物……這說(shuō)明他的本質(zhì)并不壞而是在后天成長(cháng)中造成的，他甚至都不知道自己自別人眼里是一個(gè)災難……
人一出生就是善良的`，曾在沈陽(yáng)的一輛公交車(chē)上發(fā)生了這樣的一幕，一個(gè)小偷在偷東西，正在小偷將要盜竊時(shí)，一個(gè)小孩看見(jiàn)了，并喊了不許偷東西，當即，小偷給了那個(gè)小孩一個(gè)耳光，可是，現場(chǎng)并沒(méi)有一個(gè)人為這個(gè)孩子討回公道，而是在一旁觀(guān)看……當你得知這個(gè)故事你是否想過(guò)，如果你在場(chǎng)，你是否會(huì )伸出手去幫助那個(gè)孩子，一個(gè)孩子知道去抓小偷而其他的大人卻如此麻木，這說(shuō)明什么……人本身是善良的，可是在成長(cháng)過(guò)程中被自己所遇到的一些事情所感染，一種懼怕之心在他們的心中作祟，使得他們不敢去伸手……
有多少人在幫了別人之后反被誣陷，有多少人在幫了別人之后得到的不是幫助別人的喜悅而是被冤枉的痛苦與悔恨之情……正是有太多的這樣的例子，所以使得人們的善心在不斷的消退甚至消失。
請讓自己靜下心來(lái)想想自己，想想如今的社會(huì )狀況，我們是不是該站起來(lái)來(lái)挽救社會(huì )的善心，來(lái)讓社會(huì )更加和諧穩定，如果想好了那就請站起來(lái)吧！
國學(xué)經(jīng)典的讀后感5
中華文化源遠流長(cháng)，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長(cháng)河，不能磨滅 的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味 到一種寧靜和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養 性，都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著(zhù)我成長(cháng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(cháng)，指引著(zhù)我，滋潤著(zhù)我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的`厲害�！墩撜Z(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎?
而現在，我學(xué)習了《論語(yǔ)》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流�！耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”，明白了“看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習，看見(jiàn)他的缺點(diǎn)就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠流長(cháng)，經(jīng)典伴隨著(zhù)我成長(cháng)，使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感6
隨著(zhù)錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開(kāi)始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文化，以我國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。今天學(xué)習《三字經(jīng)》對于我們來(lái)說(shuō)同樣有著(zhù)重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習中，成績(jì)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學(xué)生的重要性。另外，現在的`獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F在好多家長(cháng)只看重學(xué)習成績(jì)，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統?
讀了《三字經(jīng)》，我對我國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行我國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感7
道常無(wú)為而無(wú)不為。無(wú)名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。
總有人說(shuō)道家無(wú)為的思想消極，曾幾何時(shí)，我也有此觀(guān)點(diǎn)。然而隨著(zhù)年歲日長(cháng)，卻迷上了這種“道法自然”之感。雖說(shuō)“人法地”卻沒(méi)有誰(shuí)可以憑借自身欲念得到一切美好。
人生在世不過(guò)一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首不過(guò)轉瞬，唯有天道循環(huán)，周而復返。當初老子羽化，有人僅在他的靈堂干嚎三聲，卻道出：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！睍r(shí)間不因我們的執念或走或行，我們在成長(cháng)，身邊的人也在老去，每個(gè)人都有終結之刻，傷心固然，生命的'長(cháng)河是無(wú)止境的。我們且行，且負著(zhù)逝者的心愿走向更遠處，此是無(wú)為，卻又為人而生。
生命之火不熄，生命卻依存在自然中。壹其性，養其氣含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神無(wú)隙，故物莫之能傷也。
日復一日，我能看見(jiàn)的總是迷霧重重，少時(shí)的藍天早已不見(jiàn)，從一千零一個(gè)明星黯淡的夜晚醒來(lái)，我能感到“道”的低吟。那是一種苦難，道常無(wú)名，樸雖小，我卻當它是天地自然�！叭硕▌偬臁币徽Z(yǔ)不假，勝了“道”卻也失了美好。人對物質(zhì)的欲念籠罩在每一寸土地上，我亦有欲，我卻愿無(wú)為。
同焉者和，得焉者失。未嘗先人，而嘗隨人。
我深信著(zhù)這“人愛(ài)我，我必愛(ài)之”的自然本性。我妄測這幾年蜀中多震，莫不是皆出于三峽落成，滅種絕族，水屯地陷？
學(xué)習中，我也始信“以本為精，以物為粗”，今時(shí)許還是無(wú)所為，然“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，盡吾力，行是無(wú)為而目的在全有，無(wú)為而無(wú)不為，或許漫漫人生路，我的“道”也可有成。
論道，我淺悟無(wú)為。
追尋“道法自然”，“無(wú)為”是途徑，其表現從積極有為的逆向入手，遵循柔弱順從，處后謙下的“因循”原則，即是“弱者道之用”。但這決非真正的退卻，而是以屈求伸，以柔克剛。我欲無(wú)求，爾后則可“死生驚懼不入手其胸”，如此，終有一天，無(wú)論攀頂，抑或墜落，我終將“清靜無(wú)為”，與未來(lái)美好一同存在。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感8
書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。打開(kāi)書(shū)本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也�！保ü澾x《戰國策》）。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知下午老師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認真復習�！倍Ａ懔�，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書(shū)準備復習，心想：唉！復習還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當上語(yǔ)文組長(cháng)�！狈凑敳涣苏Z(yǔ)文組長(cháng)，還不如看看電視，輕松一下！我拿著(zhù)作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復習完了，明天能考好嗎？”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“你不復習，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢？更何況你如果有不會(huì )的，還可以打電話(huà)問(wèn)老師呢！如果現在放棄了，不是一點(diǎn)機會(huì )也沒(méi)有了嗎？語(yǔ)文組長(cháng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的.��！聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認真地復習起課本來(lái)。等考試結果出來(lái)了，我終于如愿以?xún)數禺斏狭苏Z(yǔ)文組長(cháng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補，都來(lái)得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書(shū)本準備做作業(yè)�？墒怯窒耄翰皇沁�有明天嗎？留著(zhù)明天做吧，今晚看一下電視。當我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我體會(huì )了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子”（選自《農夫》）。
從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”（選自《稻田》）。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感9
最近，我在國學(xué)堂學(xué)習了《大學(xué)�！愤@本書(shū)。讀了《大學(xué)》后，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學(xué)到了一些做人的道理。
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)：“明明德、親民、止于至善�！蔽依斫膺@三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點(diǎn)，弘揚光明的德行，使自己達到最完善的境界。那么，怎樣才能達到止于至善的目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學(xué)》這本書(shū)總結了修身、齊家、治國、平天下的.人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點(diǎn)一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個(gè)故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著(zhù)走著(zhù)也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì )做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會(huì )造成損害。這就是《大學(xué)》這本書(shū)教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個(gè)人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開(kāi)始。比如，你將來(lái)想做什么工作，而現在卻不努力、不學(xué)習，天天只求想象，而不面對現實(shí)，到最后還是一事無(wú)成。只有一直向著(zhù)一個(gè)目標出發(fā)，不斷努力，才會(huì )有好的結果。
我們從一開(kāi)始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長(cháng)輩，在學(xué)校尊敬老師，在社會(huì )不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》，感到很有收獲，今后，我要從一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感10
讀了《中華誦國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，我感受到很多可貴的品質(zhì)：感恩父母、珍惜友情、勤儉節約、熱愛(ài)祖國等等。然而給我印象最深的是那首人人皆知，皆能誦之的《游子吟》。
時(shí)光倒流到唐朝：詩(shī)人孟郊即將遠游，這一夜，慈祥的孟母依然借著(zhù)桌上燭臺發(fā)出了搖曳而又微弱的亮光為他縫縫補補。每一針每一線(xiàn)都異常細密，每一個(gè)動(dòng)作都十分沉重，生怕郊兒在外奔波辛苦，唯恐孩子在外遲遲不歸。第二天太陽(yáng)即將升起之際，這本是一日之中最有生機的時(shí)刻，然而空氣中似乎充滿(mǎn)了離別的憂(yōu)傷�；▋翰輧悍路鹨脖桓腥玖�，一顆顆晶瑩剔透的淚珠滴落了下來(lái)。戀子情深的孟母一聲聲的叮嚀使孟郊再也抑制不住心中的感情，即興寫(xiě)下了《游子吟》這首后來(lái)?yè)P名千古的詩(shī)：
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
這首詩(shī)謳歌了人世間最偉大的人性美—母愛(ài)。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸實(shí)，情真意濃，千百年來(lái)觸動(dòng)了無(wú)數讀者的心弦，引起無(wú)數游子的共鳴�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉”這一句乃詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，吟愛(ài)之經(jīng)典，寄托兒之情懷。這也是它傲立于詩(shī)界的原因所在吧。
母愛(ài)我們或許一時(shí)無(wú)法報答，但并不是不需要報答，反而要盡我們的最大努力去報。對這一首詩(shī)，關(guān)于“感恩”的經(jīng)典，即使對故事耳熟能詳的你、我有沒(méi)有盡一份為人子女的一份孝心呢？憑心而論，大多數人會(huì )為此慚愧吧�？梢�(jiàn)那些千百年來(lái)傳承的傳統美德并沒(méi)有真正滲入到我們的`血液，盡管我們是正宗的中國人。
每一個(gè)人的一生都沐浴著(zhù)父母的恩澤。無(wú)論是童年亦或成年以后都是如此。不管你是偉人還是凡人；無(wú)論你生的美麗還是丑陋；不說(shuō)你是富有還是貧窮，都被自己的父母深深的呵護著(zhù)。他們?yōu)榱俗优奈磥?lái)努力勞作，不求回報。這樣的付出，也許只是想你多說(shuō)一句：媽媽?zhuān)覑?ài)你！
讓我們感恩父母，回報父母吧。讓那一句經(jīng)典滲進(jìn)我們的血液，浸入我們的內心吧！讓父母為擁有一個(gè)懂得感恩的你而感到驕傲吧！
國學(xué)經(jīng)典的讀后感11
報名注冊這天，姚老師給我們發(fā)了五年級的新書(shū)，其中《國學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)深深的吸引了我，我看得如癡如醉！這本書(shū)里比較好的名言，這些名言永將成為我的生活導航。我通過(guò)讀背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死”就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，“留取丹心”就是留下一片赤誠丹心，“照汗青”就是要為光照史冊留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話(huà)告訴我們，沒(méi)有一個(gè)人能長(cháng)命百歲、長(cháng)生不老，所以活著(zhù)要做一個(gè)能犧牲，有義氣的'人。我們的一生都要向文天祥那樣愛(ài)國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(cháng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的境界—讀名言。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！
國學(xué)經(jīng)典的讀后感12
中華文化博大精深源遠流長(cháng)，而國學(xué)又是中華文化中的瑰寶，學(xué)習國學(xué)，讓我們領(lǐng)悟其中的精髓，并學(xué)以致用。
記得《論語(yǔ)》中有一句話(huà)是“不以善小而不為，不以惡小而為之”。就在幾天前的一個(gè)傍晚，我寫(xiě)完作業(yè)在院子里玩。這時(shí)，郵遞員送來(lái)了我們家訂的報紙，我拿起報紙跑回家，開(kāi)始翻看。翻著(zhù)翻著(zhù)，我被一則文章吸引住了，文章的大體資料這樣的：一對母子在逛商場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候，母親很不經(jīng)意的`把一個(gè)礦泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母親說(shuō)：“媽媽你把那個(gè)瓶子撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里吧!”媽媽聽(tīng)了，不以為然地說(shuō)扔小瓶子沒(méi)事的�！倍莻�(gè)孩子卻不這么認為，他跑過(guò)去，撿起瓶子扔進(jìn)了一個(gè)離那里很遠的垃圾箱里。讀完這篇文章，我合上報紙，思緒萬(wàn)千：“一個(gè)那么小的孩子就有如此強的環(huán)境保護意識，而一個(gè)大人卻沒(méi)有�！薄拔宄沁B創(chuàng )，人人有責”你看，我們的城市美容師――環(huán)衛工人，一天天起早貪黑的工作，目的就是為了堅持城市清潔。一方面，我們要尊重她們的勞動(dòng)，另一方面，城市的衛生也要我們所有人都來(lái)堅持。我們都應當有文中孩子那樣的思想品德，要從自我做起，從細節做起，貴在堅持。
《三字經(jīng)》里有一句話(huà)“香九齡能溫席”這句話(huà)的大概意思是黃香九歲里的冬天，每一天晚上都用自我弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過(guò)來(lái)之后，自我才去睡覺(jué)。而我們這些新世紀的“小皇帝”們，在家里都是父母的掌上明珠，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。無(wú)論做什么事總是想讓別人替自我做，而自我不想動(dòng)手，更不用說(shuō)去幫忙別人了。學(xué)習了黃香溫席以后，我們要改變自我的做法，做些自我力所能及的事情，多關(guān)心體貼別人，多給別人一點(diǎn)愛(ài)，因為愛(ài)是信任，愛(ài)是承擔，愛(ài)是分享，愛(ài)是榮耀。
學(xué)習國學(xué)，我們學(xué)會(huì )了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛(ài)國學(xué)，更愛(ài)中華文化。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感13
讀了《大學(xué)》這本書(shū)使我受到了很大的教育�！洞髮W(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q(chēng)為《四書(shū)》，并把《大學(xué)》排在了“四書(shū)”的首位。
我最喜歡《大學(xué)》中“止于至善”的一段話(huà)：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”。這就是說(shuō)，作為君主，應當廣施仁政;作為臣民，應當敬事君王;作為子女，應當孝敬父母;作為父母，應當慈愛(ài)子女;與人交往，應當堅守誠信。
讀了這段話(huà)，讓我想起了南宋時(shí)期愛(ài)國將領(lǐng)岳飛精忠報國的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飛要抗擊金兵，精忠報國。岳飛的母親十分高興，就把“精忠報國”四個(gè)大字刺在岳飛的背上，教導兒子要精忠報國。岳飛投軍后，打了很多勝仗，無(wú)數金兵聞風(fēng)而逃……。但后來(lái)昏庸的皇帝卻聽(tīng)信小人的話(huà)把岳飛殺害了，但岳飛的.美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛，不只是他的勇敢和武功，而是他有一顆赤誠的愛(ài)國之心！岳飛為什么能做到精忠報國呢？就是因為岳飛孝敬母親，聽(tīng)從母親的話(huà)。岳飛在國難當頭之際，不僅做到了“為人臣，止于敬”，也做到了“為人子，止于孝”。
讀了《大學(xué)》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認真聽(tīng)父母的教誨，不能跟父母頂嘴。對兄長(cháng)要敬重，看到長(cháng)輩和老師要敬禮。對人要有仁有義，不能騙別人，也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學(xué)校要認真聽(tīng)講，上課不說(shuō)悄悄話(huà)。認真上好每一堂課，認真完成作業(yè)，學(xué)習上遇到困難不退縮！一定要把學(xué)習成績(jì)搞上去。
《大學(xué)》這本書(shū)講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開(kāi)始，努力盡到做兒子的責任，盡到做學(xué)生的責任，從一點(diǎn)一滴做起，長(cháng)大后，就能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人，一個(gè)有所作為的人。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感14
這幾天，徐教師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們經(jīng)過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就能夠以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(cháng)命百歲長(cháng)生不老，所以活著(zhù)要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(cháng)的'名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱
辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節儉，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自我的知識才能，增強自我的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應當自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自我的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)經(jīng)典的讀后感15
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(cháng)命百歲長(cháng)生不老，所以活著(zhù)要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(cháng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的.日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
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