讀《大學(xué)》有感15篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《大學(xué)》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《大學(xué)》有感1
多元智能教育理論是美國哈佛大學(xué)著(zhù)名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個(gè)方面，即語(yǔ)言智能、音樂(lè )智能、邏輯數學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、內省智能、人際智能和自然觀(guān)察智能。
多元智能理論引入且運用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉變傳統的教育觀(guān)念，不要用一個(gè)標準要求學(xué)生，而是要看到每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現他們的不同的智能強項，并充分發(fā)揮出來(lái)。第三是對學(xué)生采用多元評價(jià)的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都能成才。
多元智能理論所倡導的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時(shí)代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求�！盀槎嘣悄芏獭币笪覀冊谶M(jìn)行學(xué)校課程設計時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞語(yǔ)文和數理化而設計的`慣有思路，而充分認識到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強調使每一個(gè)學(xué)生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展�！巴ㄟ^(guò)多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學(xué)生觀(guān)”和“教育觀(guān)”和“評價(jià)觀(guān)”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。
早在春秋時(shí)期，孔老先生就提出了因材施教的見(jiàn)解。多元智能的本質(zhì)其實(shí)就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長(cháng)能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!
對每一位老師來(lái)說(shuō)，只有在全面了解學(xué)生智能特點(diǎn)的基礎上，進(jìn)行適當的教育和指導，才能取得理想的效果。每個(gè)孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語(yǔ)言。敢于讓孩子根據自己的視角看事物，用自己的語(yǔ)言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現孩子的智能強項，也要引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿(mǎn)自信地實(shí)現個(gè)性發(fā)展。中國有句俗語(yǔ)：人各有所長(cháng)。放眼四顧，我們常�？吹缴钪杏腥斯び谶\算，有人精于言談，有人長(cháng)于舞蹈，有人專(zhuān)擅繪畫(huà)……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達智能的一個(gè)好辦法是觀(guān)察他們在課堂上的“不規矩表現”：語(yǔ)言智能發(fā)達的孩子老愛(ài)說(shuō)話(huà);空間智能發(fā)達的孩子愛(ài)涂涂畫(huà)畫(huà)，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達的孩子善于與人交往;肢體運動(dòng)發(fā)達的孩子愛(ài)做小動(dòng)作。這些課堂上特殊而不規矩的表現其實(shí)是一種信號，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長(cháng)，希望被老師認可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個(gè)學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據多元智能理論有針對性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實(shí)際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無(wú)疑給第一線(xiàn)的老師提出了更多的要求，教師的觀(guān)念要變化，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀(guān)，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，建構起新型課堂環(huán)境;對現有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。因此，作為21世紀的老師應該不斷學(xué)習，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個(gè)大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長(cháng)的積極配合，給孩子一個(gè)良好的環(huán)境，多一點(diǎn)關(guān)心，多一份關(guān)愛(ài)。相信每個(gè)孩子都是最棒的!
針對以上的內容，我們在以后的教育教學(xué)中應盡量的調動(dòng)學(xué)生的多種智能協(xié)調發(fā)展，彰顯教育改革的理念。
讀《大學(xué)》有感2
高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！钡拇_，每一本書(shū)里都包含著(zhù)一個(gè)故事，每一個(gè)故事里都蘊藏著(zhù)無(wú)窮的知識，它們無(wú)形似有形，總是隱藏在最隱蔽的地方，等待著(zhù)我們去挖掘，去發(fā)現。然而，書(shū)里的知識無(wú)非是一些讓人受益匪淺的道理，這些道理往往能開(kāi)闊我們的視野，陶冶我們的情操，讓我們的身心和言行都受到長(cháng)足的進(jìn)步。
《魯濱孫漂流記》就是這樣一本讓人身心受益的好書(shū)，它是英國著(zhù)名作家笛福的長(cháng)篇小說(shuō)，書(shū)中講述了從小愛(ài)探險的魯濱孫不愿過(guò)家里平淡的生活，他不聽(tīng)父親的忠告，執意要當一名水手。后來(lái)，再一次航海的過(guò)程中，魯濱孫乘坐的船只不幸遇難，船上的同伴都被海水淹死了，只有命大的魯濱孫幸存了下來(lái)，他被海浪拋到了一個(gè)荒無(wú)人煙、與世隔絕的荒島上，面對著(zhù)一無(wú)所有的'難題下，魯濱孫憑著(zhù)他那一顆聰明敏捷的頭腦和一雙勤勞能干的手，建造住所，種植糧食，馴養山羊，打造家具……就這樣，魯濱孫在荒島上建立了自己的小家園，孤身一人在島上度過(guò)了27個(gè)春秋。
要是把我與魯濱孫互換靈魂，我定會(huì )講他的命運搞得一塌糊涂。因為，我的膽量非常小，忽然來(lái)到一個(gè)陌生的地方，每天我肯定都是提心吊膽的度過(guò)的。還有，我的應變能力不強，萬(wàn)一哪天我看見(jiàn)野人了，我肯定會(huì )被嚇得大哭起來(lái)，而不是事先想想，野人到底有沒(méi)有看見(jiàn)我。最關(guān)鍵的是，我的動(dòng)手意識薄弱，荒島上沒(méi)有住所，沒(méi)有食物，還沒(méi)有日常生活用品，這些東西我又從未做過(guò)，所以，要是讓我在島上27年是絕對不可能的，若絕非如此，那后果不堪設想，因為我只有死路一條！到時(shí)候，魯濱孫的傳奇人生可就會(huì )在我的手里了！
其實(shí)，在那種絕境下，魯濱孫的心里也害怕過(guò)，也逃避過(guò)，但他明白，這樣是解決不了問(wèn)題的，唯一的辦法就是勇敢地面對，憑著(zhù)自己頑強的毅力戰勝一切困難。
就比如他那次生病吧。被瘧疾折磨地痛不欲生的魯濱孫高燒不退，在沒(méi)有醫生、沒(méi)有藥的情況下，他隨時(shí)可能死去。更何況他一個(gè)人孤身在外，既沒(méi)有人照應，也沒(méi)有幫手；沒(méi)有人安慰，更沒(méi)有人指導。盡管如此，魯濱孫還是靠著(zhù)驚人的毅力挺過(guò)了這一難關(guān)。
《魯濱孫漂流記》給予我的啟示是：面對困難毫不畏懼，受到挫折積極對待，至始至終心懷毅力，只有這樣，才能到達勝利的彼岸。
讀《大學(xué)》有感3
家長(cháng)會(huì )上，盧老師布置閱讀吳軍的《大學(xué)之路——陪女兒在美國選大學(xué)》，并寫(xiě)出相應的讀后感。讀完這兩本書(shū)，感受頗多。作者陪女兒在美國選大學(xué)，并寫(xiě)出了經(jīng)典的教育讀本。這樣一位超級用心的父親，留給作者孩子的只能是優(yōu)秀。最終，作者的女兒就讀于麻省理工學(xué)院。
吳軍在序言里強調“教育是一輩子的事”。成功的道路并不是想象得那么擁擠，在人生馬拉松長(cháng)跑路上，絕大部分人跑不到一半就主動(dòng)退下來(lái)了。剩下的少數人不是嫌競爭對手太多，而是發(fā)愁怎樣找一個(gè)同伴陪自己一同跑下去。大學(xué)之路，只是終身教育過(guò)程中的一個(gè)重要階段。
按照時(shí)間上的延續，終身教育包括家庭教育、學(xué)校教育與自我教育等三種方式。孩子從出生到青少年階段，家庭教育處于最重要的位置，成功的家庭教育可以為良好的學(xué)校教育奠定基礎。從小學(xué)到大學(xué)（或者研究生階段），學(xué)校教育逐漸取代家庭教育成為最重要的位置。從成年到進(jìn)入社會(huì )以后，自我教育將逐步取代學(xué)校教育成為孩子持續成長(cháng)的動(dòng)力。這樣的終身教育過(guò)程，才能夠為人生馬拉松賽跑提供足夠的能量。在人生馬拉松賽跑的后半程，自我教育是終身教育的核心環(huán)節，是持續人生馬拉松長(cháng)跑的動(dòng)力源泉。
自我教育形成的關(guān)鍵期在大學(xué)，成功的.大學(xué)教育是形成高質(zhì)量自我教育的基礎，不成功的大學(xué)教育很難形成適應自身發(fā)展的自我教育機制。因此，大學(xué)教育是終身教育的一個(gè)重要階段，是人生馬拉松承前啟后的關(guān)鍵階段。美國大學(xué)承傳了英國教育家紐曼的大學(xué)理念與德國教育家洪堡的大學(xué)理念。紐曼式的大學(xué)關(guān)注“道”的教育，推崇通才教育。洪堡式的大學(xué)應該關(guān)注“術(shù)”的教育，推崇專(zhuān)才教育，學(xué)生一走出校園就能為社會(huì )服務(wù)。我國大學(xué)基本上符合“洪堡式”的辦學(xué)理念。美國大學(xué)本科教育偏向于通才教育。如果單純地比較美國本科畢業(yè)生和中國優(yōu)秀大學(xué)本科畢業(yè)生，就會(huì )發(fā)現美國本科生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識更少，但是他們的知識面要廣得多，而且社會(huì )經(jīng)驗豐富，綜合能力（包括寫(xiě)作能力，講話(huà)水平和科學(xué)素養）要強一些。這是通才教育帶來(lái)的好處。美國大學(xué)為了彌補本科專(zhuān)業(yè)教育的不足，增加了一年碩士課程，以彌補通才教育的不足，從而達到兼顧專(zhuān)才教育的目的 。相對來(lái)說(shuō)，面對紛繁復雜的未來(lái)社會(huì )，通才教育下的學(xué)生更容易成為社會(huì )精英。
面對美國優(yōu)質(zhì)的本科教育，中國太多的學(xué)子想擠進(jìn)美國名校。但是，面對名校錄取的激烈競爭，以及并不公平的美國私立名校的錄取方式，學(xué)生的爬藤申請之路異常艱難，成功率極低。就連美國藤校的招生官退休后給中國學(xué)生做升學(xué)申請輔導，也沒(méi)有必勝的策略。在這樣的情況下，家長(cháng)們主要的任務(wù)是抓住家庭教育的最后機會(huì )，幫助孩子如何變得更加優(yōu)秀，而不是糾結大學(xué)申請技巧與應付對策。在孩子的知識、能力、心智成長(cháng)方面，家長(cháng)們需要不斷地提供一些必要的幫助，讓孩子成為一個(gè)健康、陽(yáng)光、自信、自主、自強的人，成為一個(gè)善良、熱情、感恩的人。我們都希望孩子能夠申請到頂級名校，為孩子的成長(cháng)提供更好的機會(huì )與平臺。但是，在成功率極低的爬藤路上，我更加關(guān)心孩子是否具有持續學(xué)習的能力與熱情，關(guān)心孩子非智力因素的成長(cháng)與完善，關(guān)心孩子將來(lái)在大學(xué)學(xué)到了什么。任何時(shí)候，學(xué)有所成遠遠勝過(guò)藤校本身。
孩子們需要一如既往的堅持，把高中教育、大學(xué)教育與自我教育融為一體，為自己將來(lái)并不擁擠的馬拉松賽跑提供永久動(dòng)力。
讀《大學(xué)》有感4
近日無(wú)事，便拿起閑置已久的《大學(xué)》細細品讀。品讀中，被其中儒家先賢的大智慧所折服，產(chǎn)生寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)。奈何個(gè)人水平有限，在此便與諸君討論其中皮毛。
書(shū)中，我最喜歡這段：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�
這便是儒家所追求的，修身養性齊家治國平天下的.出處。在這段話(huà)中，明德天下者，既大賢與圣人，必先治國。國不能安定，何以明德？而治國又必須齊家，齊家在于管理好家族，使家族和睦。家人知禮而友善，從而社會(huì )人人皆仁。齊家在于以小見(jiàn)大，以家印國，一家不治，何以治大國？齊家又在于修身，以身印家，以身作則，做好表率。如何修身？明心見(jiàn)性，格物致知，養成一腔浩然正氣，此謂養性！
宋有大儒張載，修一身仁義之軀，養一身浩然正氣。以此發(fā)下大宏愿:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！绷⒛恰疤炖碇摹�，立那仁孝之心；做那安身立命之事，做那國泰民安之事。
到了新時(shí)代，作為大學(xué)生的我們，如何齊家是未來(lái)我們必然要面臨的問(wèn)題；對于有意官場(chǎng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)該如何治國又是一個(gè)問(wèn)題�，F在我們自問(wèn)，屆時(shí)該如何齊家？又該如何治國？回首過(guò)去，我們是否修身？又是否養性？這些都是值得思考的問(wèn)題。作為當代青年，我認為，我們要做，就做那，修得一身仁義禮智信，養的一身浩然正氣，做事問(wèn)心無(wú)愧又胸懷壯志并且心系國家的人。為國鞠躬盡瘁，死而后已！
我等生來(lái)不凡，何必平庸一生？我等壯志凌云，何苦今生無(wú)悔！
讀《大學(xué)》有感5
《大學(xué)古本序》是陽(yáng)明先生在治理南贛后寫(xiě)下的一篇文章。陽(yáng)明先生秉承孔子"述而不作",一生沒(méi)有太多著(zhù)述，但對于五經(jīng)之一、《禮記》中的《大學(xué)》，卻是多次進(jìn)行闡述和講解，并特意寫(xiě)了《大學(xué)古本序》、《大學(xué)問(wèn)》和《大學(xué)古本旁釋》。而《大學(xué)》也是弟子入王門(mén)前的必讀。
《大學(xué)》講的是"大人"的學(xué)問(wèn)，那什么才是"大人"呢？大人是以天地萬(wàn)物為一體的人。大人之學(xué)，就是告訴我們如何找到通達"大人"的.路徑�！洞髮W(xué)》中有八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。但陽(yáng)明先生在這篇序中只談到了誠意，他認為"《大學(xué)》之要，誠意而已矣".整篇《大學(xué)》三綱八目，最重要的就是兩個(gè)字："誠意".這是《大學(xué)》中最根本的地方，格物、致知、正心，都是用誠意的功夫。
如何誠意？誠意的功夫在哪里？答案是格物，真正踏踏實(shí)實(shí)地去為善去惡，最終達至我們的良知。
心之本體原本是無(wú)善無(wú)惡的，我們要找到一條路徑回歸這種狀態(tài)。這個(gè)路徑就是"意",有善有惡意之動(dòng)，意動(dòng)的時(shí)候我們就要為善去惡，把誠意之功做到極致。當我們把為善去惡做到極致時(shí)，便能夠像《大學(xué)》所講的三綱要那樣——明明德、親民、止于至善，將自己本是光明、至善的心逐漸呈現出來(lái)。
陽(yáng)明先生認為，大學(xué)之道在"親民"而非"新民"."親民"是天地萬(wàn)物本為一體，我就是他，他就是我，彼此如同親兄弟、左右手。
陽(yáng)明先生講《大學(xué)》，是要我們明白一個(gè)更大的道理：為什么會(huì )有大人和小人之別？我們每個(gè)人原本都是大人，都有一顆以天地萬(wàn)物為一體的心，是我們將自己與萬(wàn)物的聯(lián)系一點(diǎn)點(diǎn)切割開(kāi)，越來(lái)越小，成為了小人。今天，我們要回歸那種圓滿(mǎn)的狀態(tài)，獲得全新的境界和格局，找到全新的人生目標和方向。
政商關(guān)系，一個(gè)"親"字，一個(gè)"清"字。"親"是儒家的核心，"清"是道家的核心。我們學(xué)習《大學(xué)》離不開(kāi)這個(gè)"親"字�，F今，我們國家提倡的"一帶一路"就是親天下、通天下、利天下。雖然它只是一個(gè)倡議，沒(méi)有強制性，各國卻紛紛愿意參加，為什么呢？它與其他方案有什么不同？答案就是共贏(yíng)共享，這就是我們所講的天地萬(wàn)物一體的精神。
《大學(xué)》中兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是"誠意",一個(gè)是"親民".抓住這兩個(gè)要點(diǎn)，我們不僅可以修煉自己的心靈，更重要的是可以親天下、利天下。如此，才能真正在未來(lái)成就更大的事業(yè)。
讀《大學(xué)》有感6
讀完《大學(xué)》之后，我的內心踏實(shí)了很多，原本復雜煩躁的心慢慢隨著(zhù)閱讀被潤了一遍�？陀^(guān)地講，一切單單用文字去解釋《大學(xué)》這些抽象，虛的文化，我覺(jué)得都不能解其味，總是不知道該用什么準確的言語(yǔ)去描述，總也表達不盡對它的理解，我是真的想把閱讀這些國學(xué)文化的感受一一詳細記錄下來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)滋潤我的.心扉。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后修身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。。
一家仁，所以事君也；弟者，所以事長(cháng)也；慈者，所以使眾也。
閱讀《大學(xué)》的感覺(jué)是踏實(shí)，敦厚的，就像是一位慈愛(ài)的老者娓娓道來(lái)他生平的智慧，給我們無(wú)盡的關(guān)懷。
讀《大學(xué)》有感7
《童年，在人間，我的大學(xué)》這一作品中主人公阿廖沙就是高爾基的原形他幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因為無(wú)法養活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)他的童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走上社會(huì )，開(kāi)始了自食其力的生活。他當過(guò)學(xué)徒工，搬運工和守夜人，面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了”社會(huì )大學(xué)”，在命運的斗爭中他深入了俄國社會(huì )底層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從中豐富了他的社會(huì )知識和生活經(jīng)驗。
《童年，在人間，我的大學(xué)》這本自傳體小說(shuō)贊揚了英雄主義和浪漫主義；同時(shí)也批判了腐朽的社會(huì )制度，揭露了黑暗的現實(shí)和自私，愚昧的.小市民習氣，阿廖沙則淤泥而不染讓我敬配。
那個(gè)任勞任怨，堅強，聰明能干又渴望知識的阿廖沙讓我佩服。他用常人沒(méi)有的勇氣和毅力去生活，在被黑暗籠罩的19世紀，，處于社會(huì )最底層的他經(jīng)過(guò)磨難后走向新生活，成為人們心中的典范。阿廖沙雖然身與社會(huì )的底層，但是他有豐富的知識，如果我的阿廖沙決對不可能像他一樣勇敢面對生活，樂(lè )觀(guān)向上，所以我要向他學(xué)習，做一個(gè)遇到困難沉著(zhù)冷靜不會(huì )就此退縮的人�？戳酥�(zhù)本書(shū)，我有了很大的啟發(fā)，我們現在的孩子都養尊處優(yōu)，毫不知道貧困地區的孩子們是怎樣生活的。所以我覺(jué)得我們也應該多一點(diǎn)的社會(huì )實(shí)踐，去體驗一下生活。
讀《大學(xué)》有感8
翻開(kāi)字典，可以看到字典上是這樣解釋“誠信”的：誠，即真心，誠實(shí)，實(shí)在；信，即誠實(shí)，不欺騙，信任。偉大的古人孔子這樣說(shuō)誠信：“人而無(wú)信，不知其可也�！濒斞赶壬@樣說(shuō)誠信：“誠信為人之本�！笨梢�(jiàn)，從古到今，誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個(gè)人立身做人的道理、準則。
每年寒假，學(xué)校都要組織一次讀書(shū)活動(dòng)，今年的推薦書(shū)目是《播撒誠信的種子》，全書(shū)有十個(gè)章節，分別有故事小屋、美文品讀、教你一招、活動(dòng)天地四個(gè)欄目，閱讀這些內容，真的就像在自己心里播種一顆顆誠信的種子。
通過(guò)仔細閱讀，我發(fā)現每一個(gè)故事都襯托出了誠信的重要性。在眾多的故事中，《大學(xué)者的真摯情》這篇文章尤其令我感動(dòng)。
文章講述的`是這樣一個(gè)故事：一位剛考入北京大學(xué)的新生去學(xué)校報到，可是校園太大了，這個(gè)新生一頭霧水。這時(shí)，一位白發(fā)老人迎面走來(lái)，新生忙問(wèn)他自己究竟該去哪報到�？墒潜贝髮�(shí)在太大了，老人也不清楚。但老人主動(dòng)答應為他照看行李。新生謝過(guò)老人，輕松地去報到了。九月的天氣，火辣辣的，太陽(yáng)照在這位高齡的老人身上，而這個(gè)時(shí)候，新生終于他辦完了所有報到手續，并找到了自己的新宿舍。正當他與同學(xué)交談時(shí)，突然想起了交給老者看管的行李。他忙向樓下跑去。這時(shí)，他看到了等待了一個(gè)上午的老者，依舊在校門(mén)口�？吹侥贻p人，老者一句責備的話(huà)也沒(méi)有說(shuō)。新生除了說(shuō)“謝謝”，什么話(huà)也說(shuō)不出了。事后，他終于知道那位老者竟是著(zhù)名教授、國學(xué)大師季羨林先生。
我們可以想象，在北京大學(xué)的大門(mén)口，一個(gè)古稀老人，右手拎著(zhù)沉重的行李，左手不停地看表，焦急而又耐心地等待著(zhù)。而無(wú)情的烈日照在他身上，就是一般人也不一定堅持得住，更不要說(shuō)一位老人了。在他等待的過(guò)程中，當然有這樣的可能：也許他會(huì )因體力不支而頭暈目眩，也許他有更重要的事要去完成，也許他……但是，季羨林老人并沒(méi)有退縮，始終堅持著(zhù)為年輕人照看行李的諾言，以頑強的毅力等到大學(xué)生來(lái)的那一刻。
季羨林老人助人為樂(lè )、信守諾言、寬容待人，真不愧為一代宗師，他不僅知識淵博，而且品德高尚。就是因為他品德高尚，所以在文學(xué)界，他是很受人們尊敬的，而他今天的成就，也是和他信守諾言的品質(zhì)密切相關(guān)的。
誠信是一種可貴的品質(zhì)，它不僅包括了信守諾言，還包括了真誠地對待他人。這樣才能與別人產(chǎn)生真摯的友情。我的姨媽就是這樣一個(gè)人。
1月28日，是我的生日，姨媽本來(lái)答應給我買(mǎi)一盒磁帶當作生日禮物，但是，在我生日那天，姨媽卻沒(méi)有來(lái)，我很失望，開(kāi)始埋怨起姨媽了。后來(lái)，媽媽告我姨媽在我生日這天因為加班而趕不過(guò)來(lái)了。哦，原來(lái)是這樣，原來(lái)是我錯怪了姨媽。令我想不到的是，姨媽在放假的第一天，就特地來(lái)接我，冒著(zhù)雨，帶著(zhù)我去遙遠的文二路圖書(shū)大廈購買(mǎi)磁帶。姨媽那樣為了自己的一句承諾，想法設法去完成，她也是我做人的榜樣。
不管是季羨林先生，還是我的姨媽?zhuān)麄兌际茄远行诺娜�，如果天下間多一些像他們這樣的人，那么，我們的世界將會(huì )變得多么的美好。
讀《大學(xué)》有感9
我們的童年生活是豐富而又多彩;我們的童年生活是幸福而又充滿(mǎn)自由;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛(ài)而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的.。
可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基就沒(méi)有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨，更沒(méi)有悲傷，而是懷著(zhù)一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去;穿著(zhù)破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以?xún)?yōu)異的成績(jì)讀完了三年級，就永遠地離開(kāi)了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒(méi)有自暴自棄，繼續努力著(zhù)，奮斗著(zhù);他也沒(méi)有逃避這種生活;而是來(lái)到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無(wú)奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來(lái)想上大學(xué)的他沒(méi)有如愿，卻在“社會(huì )大
學(xué)”里學(xué)到了許多著(zhù)名大學(xué)所學(xué)不到的知識。開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，終于成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子。
在生活中，多數的人面對歧路會(huì )選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì )得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著(zhù)在逆境中搏一搏的精神才寫(xiě)下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責的愛(ài)因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長(cháng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺!
讀《大學(xué)》有感10
在一次舉行的“讀好書(shū) 好讀書(shū)”活動(dòng)中，老師向我們推薦了《童年 在人間 我的大學(xué)》這本世界經(jīng)典名著(zhù)。于是，我帶著(zhù)好奇心迫不急待地向人借來(lái)這本書(shū)并開(kāi)始細讀起來(lái)。
這本書(shū)的作者是著(zhù)名作家高爾基。書(shū)中主要講他童年時(shí)期，雙親去世，生活困難，寄住在外祖父家，在那里留下了“令人窒息的充滿(mǎn)可怕景象的狹小天地里”童年時(shí)光。沒(méi)有快樂(lè )，為了生活，作者不得不很早就走向人間，先后在鞋店、圣像作坊當學(xué)徒，做過(guò)雜工、洗碗工。在那段時(shí)間開(kāi)始接觸書(shū)藉并從此沉浸其中，書(shū)中的知識開(kāi)拓了他的視野。懷著(zhù)對理想的追求，作者只身來(lái)到喀山求學(xué)。在一群進(jìn)步人士的熏陶下，他的思想境界得到升華。
讀完這本書(shū)，我臉紅了。為何？看看自已現在的童年生活，想想書(shū)中的.作者生活，深知我們這代人是多么的幸福��！看！許多同學(xué)在家里習慣了當衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝。但是，就是有這樣好的條件，我仍沒(méi)有好好地讀書(shū)，坐在那寬敞明亮的教室里，上課有時(shí)不認真聽(tīng)課，有時(shí)還開(kāi)起了小差，不珍惜老師的辛勤勞動(dòng)。書(shū)本不好好愛(ài)惜，到處亂涂亂畫(huà)。下課后不是記住玩就是想買(mǎi)東西吃。如果我也面對書(shū)中作者那樣的生活條件，我真的不知道怎樣渡過(guò)。
讀完這本書(shū)，我感受良多：《童年 在人間 我的大學(xué)》是一本啟迪人們智慧的好書(shū)。生活中，只有在經(jīng)歷了種種磨難之后，才能散發(fā)出人生迷人的芳香。我想：名人之所以被人所敬仰，是因為他們往往做出了常人做不到的事情。對照自己現在的優(yōu)越的生活環(huán)境，我更應該珍惜今天的美好時(shí)光，以高爾基為榜樣，努力學(xué)習，認真工作，用心生活，努力實(shí)現自己的人生目標。
讀《大學(xué)》有感11
《復興中華，從我做起》這本書(shū)，就像一本連環(huán)畫(huà)，頁(yè)頁(yè)都是那么扣人心弦，感人淚下；它又像一部電視連續劇，每個(gè)鏡頭都是那么催人奮進(jìn)。然而，最吸引我的是其中的小鏡頭——《帶著(zhù)養母上大學(xué)》這篇文章中的孟佩杰在我的同齡時(shí)所表現出的孝順，責任和擔當的事跡深深感染了我，四千多個(gè)日日夜夜照顧好癱瘓的養母和學(xué)業(yè)兩不誤的善舉執著(zhù)深深地鼓舞了我。
讀了這篇文章，我仿佛看到了，當我坐在熱氣騰騰的飯桌前，對長(cháng)輩們嚷嚷著(zhù)這個(gè)菜不吃，那個(gè)菜不好吃時(shí)，孟佩杰正在那冰冷的水中用凍得像紅蘿卜一樣的小手洗著(zhù)剛買(mǎi)回來(lái)的菜；當我依偎在媽媽的懷里撒嬌，要買(mǎi)最漂亮的衣服時(shí)，孟佩杰正端著(zhù)熱水幫養母擦身?yè)Q尿布。十歲時(shí)的孟佩杰雖說(shuō)是一個(gè)孩子，但她儼然像一個(gè)大人一樣擔當了照顧養母的重任。
從孟佩杰的身上，折射出了我們中華民族的“百善孝為先”的高尚品德，聯(lián)系到我日前在家庭生活中對長(cháng)輩的態(tài)度，我深感內疚！
記得今年十月中旬，我因腸道不暢，爺爺勸我多吃青菜及含有纖維素的食物，我非但不聽(tīng)爺爺的.忠告，反而沖爺爺發(fā)脾氣，堅持說(shuō)吃葷菜營(yíng)養好，蔬菜營(yíng)養不好。我對長(cháng)輩的態(tài)度與孟佩杰相比真有天壤之別！
讀了這篇文章，我知道了孝敬長(cháng)輩有時(shí)需要像孟佩杰那樣有驚人的善舉，但更多的是體現僅是一個(gè)眼神、一個(gè)問(wèn)候，一個(gè)舉手之勞。復興中華，我要從孝敬長(cháng)輩的點(diǎn)滴做起，爭做孝敬長(cháng)輩、關(guān)心親人、勤儉節約，熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”，合格的五好小公民！
讀《大學(xué)》有感12
被填滿(mǎn)的時(shí)間總是會(huì )有空閑下來(lái)的時(shí)候，正如奔赴南國的候鳥(niǎo)，在飛翔之余，也還是有閑情逸致欣賞沿途碧空的藍，和峰巒疊翠的綠。
繁忙的學(xué)習生活難得在短暫的五一假期得以小小的放松。我把疲憊的心思放空，手指于落了灰的書(shū)架上游走，然后落在了那本薄薄的《學(xué)記》上。這本一年前陪伴我每個(gè)周四清晨的國學(xué)經(jīng)典因課業(yè)的繁忙而被我小小地遺忘了，愧疚之情頓時(shí)涌上心頭，于是我打算用這個(gè)下午的時(shí)間去重溫古仁人的智慧。我莊重地捧著(zhù)《學(xué)記》在椅子上坐下，午后的空氣很安靜，初夏柔和的光線(xiàn)讓我感覺(jué)甚是愜意。蠶食桑葉般的紙頁(yè)摩擦聲里，文人墨客的智慧是一股強大的暖流，匯入我疲憊的心房；那字里行間蘊含的“學(xué)”與“教”之間關(guān)系的真理，觸動(dòng)了身為未來(lái)音樂(lè )教育工作者的我內心深處對教育和教學(xué)的熱忱。
那么接下來(lái)我就從一個(gè)未來(lái)的音樂(lè )教育工作者的角度，簡(jiǎn)單地談一談《學(xué)記》對我的觸動(dòng)和我對它的理解。
一、 教育最根本的道理，在于對老師的尊敬
“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！边@兩句話(huà)讀來(lái)言簡(jiǎn)意賅意，闡釋的道理也很簡(jiǎn)單：尊敬老師。但反復地咀嚼這短短兩行文字后，我卻參悟到了更深刻的道理。于是恍惚間，思想穿透單薄的書(shū)頁(yè)，駐足于千百年前的京城的一隅，白墻黛瓦，古舊青磚，暮色四合之時(shí)，云朵被夕陽(yáng)染成了桃花的色彩，教書(shū)先生小小的私塾里，虔心求學(xué)的莘莘學(xué)子手捧泛黃的書(shū)卷古籍在先生的桌案前陸續提問(wèn)，他們尊重敬仰面前儒雅的老師，渴望更深入地汲取先生淵博的知識學(xué)問(wèn)，只有通過(guò)先生不倦的講解，書(shū)卷上晦澀難懂的道理才能得到解答。學(xué)生問(wèn)，老師答；學(xué)生迷惑，老師解疑，尊師重道自古便是人們歷來(lái)所歌頌的，它恒久而古老，卻又薪火相傳，生生不息。上至王公貴族，下至平民百姓，無(wú)一不把“教師”看做最尊貴的人，因為唯有尊敬老師，才會(huì )去相信和學(xué)習老師所傳之道；唯有相信老師所傳之道，一個(gè)國家才能重視教育，這個(gè)道理在如今科技與經(jīng)濟都飛速發(fā)展的21世紀仍然適用，而作為未來(lái)音樂(lè )教育工作者的我們如今雖尚未踏上工作崗位，更應時(shí)刻謹記尊重我們的老師，這是教育最根本的道理，唯有尊師，方可推動(dòng)國家社會(huì )的`教育向前發(fā)展。
二、唯有對癥下藥，方可助每一個(gè)學(xué)子向前發(fā)展不積極
“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也�！边@句話(huà)讀來(lái)實(shí)在難懂，于是我翻閱了文獻，詳細查詢(xún)了它的意思，大意是：老師必須明了學(xué)者們在學(xué)習過(guò)程中的各種失誤。只有明白了學(xué)生的心意，方可補救學(xué)生的不足之處。想起上個(gè)月音樂(lè )教材教法課上學(xué)習的教案寫(xiě)作，老師一再強調在教案的寫(xiě)作過(guò)程中要時(shí)刻記得對我們所教授的對象進(jìn)行學(xué)情的分析。一年級的學(xué)生想象力豐富，但少了幾分理解力；五年級的學(xué)生可以更好地吸收知識，卻染上了青春期孩童的頑皮；而中學(xué)生有了更深邃的思想去了解作曲家在音樂(lè )里傳達的內心所想，卻缺了兒童時(shí)期最珍貴的創(chuàng )造力和表現力。只有對學(xué)生的學(xué)習能力與身心發(fā)育情況進(jìn)行了分析，我們才能夠在教學(xué)中對癥下藥，明白各個(gè)年齡段的孩子最缺乏的是什么。我相信我在未來(lái)會(huì )是一位了解學(xué)生的好老師，不會(huì )把高中的音樂(lè )鑒賞課上得了無(wú)生趣，亦不會(huì )為調皮搗蛋的頑童而焦頭爛額，我會(huì )把每一堂音樂(lè )課上得妙趣橫生，在我所愛(ài)的音樂(lè )教育崗位上閃閃發(fā)光。
三、教育是引導，是勉勵，亦是啟發(fā)
“君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開(kāi)而弗達則思。和、易以思，可謂善喻也�！�
這大概是這個(gè)初夏的午后，給我留下最深刻印象，也最讓我感同身受的一句話(huà)了。我回憶起了許多年前的往事，那時(shí)我還是個(gè)八歲的小姑娘，在二年級班級的角落里認真學(xué)習每一節課，用稚嫩的筆跡寫(xiě)滿(mǎn)厚厚的練習冊，我想要好好學(xué)習，渴望學(xué)期末鮮紅的大賀信。我靦腆又害羞，縱使心里有了正確的答案也不敢在課堂上舉手發(fā)言，于是當時(shí)的班主任就以“上課不積極”為由取消了我參加公開(kāi)課的資格，她的行為打壓了我的熱情和信心，讓我認為自己的“內向”實(shí)在是莫大的缺點(diǎn)。
三年級時(shí)我換了一個(gè)班主任，滿(mǎn)頭卷發(fā)的語(yǔ)文老師欣賞我的寫(xiě)作能力，她將我的第一篇作文在全班面前朗讀，告訴我怎樣把句子描寫(xiě)得更加優(yōu)美，鼓勵內向的我用這種無(wú)聲的方式記錄下我的內心所想，于是我便因為寫(xiě)作在年段出了名，20xx年“海峽 冰心”杯征文大賽一等獎的獎狀捧在手心里時(shí)，我想用一個(gè)孩子能表達的最熱烈的語(yǔ)言告訴我的老師，我愛(ài)她。她理解我的靦腆，又致力于挖掘我的寫(xiě)作潛力。我知道是她的鼓勵，引導和啟發(fā)，讓我從內心深處愛(ài)上了寫(xiě)作和語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。我認為她是個(gè)非常好的老師，至少在對我語(yǔ)文學(xué)習的培養上是這樣的，而即將在不久之后走上教育崗位的我，也堅信并且要求自己能夠成為一個(gè)理解學(xué)生、善于挖掘學(xué)生音樂(lè )潛能的音樂(lè )教師。
《學(xué)記》帶給我的溫暖和感觸，短短幾句話(huà)實(shí)在不足以道盡，我也自認為我的淺薄學(xué)識不足以將它徹底頓悟和理解�！秾W(xué)記》所蘊含的學(xué)與教的道理是古往今來(lái)文人墨客思想的結晶，它以白紙黑字的方式為世人所吟唱，它是一枚時(shí)代的火漆，是茫茫星空里孤獨駐守蒼穹的星辰，它頑強地站立于時(shí)代變更的長(cháng)路上，身體里的一磚一瓦，都烙上了千百年前那個(gè)時(shí)代的痕跡。但它的精神永不過(guò)時(shí)——千帆于沉舟側畔駛過(guò)，順著(zhù)前人開(kāi)辟的道路繼續它的冒險；新木于病樹(shù)的殘骸上生長(cháng)，染綠欣欣向榮的春，我是千萬(wàn)未來(lái)音樂(lè )教育工作者中的一員，而我也將用盡所學(xué)，遵照《學(xué)記》所告訴我的教育的真理，用最熱忱與真摯的心，去踏足音樂(lè )教育的事業(yè)。
讀《大學(xué)》有感13
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)�！蔽覒阎�(zhù)激動(dòng)的心情，再次讀了一遍《童年·在人間·我的大學(xué)》這部文學(xué)作品。我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了高爾基光輝的一生，也向我們展現了沙皇專(zhuān)制制度的黑暗。
主人公阿廖沙因為父親的去世，來(lái)到了外祖父家，并在那里度過(guò)自己的童年。在童年里，他從姥爺那里學(xué)會(huì )了識字，從別人那里聽(tīng)到了許多故事，并對學(xué)習產(chǎn)生了興趣。但隨著(zhù)母親的去世，他來(lái)到了人間，開(kāi)始了自食其力的生活。他靠做學(xué)徒工、在船上幫忙等維持生活，還要忍受老板的`剝削和有錢(qián)人的斥罵。十六歲時(shí)，他抱著(zhù)想上大學(xué)的心愿，背井離鄉來(lái)到喀山。誰(shuí)知夢(mèng)想破滅，他迫于生活的壓力，進(jìn)入了社會(huì )大學(xué)”。在命運的斗爭中他深入了俄國社會(huì )底層，在一群進(jìn)步人士的熏陶下和各個(gè)階層的各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，和一些朋友一起邁向了新的生活。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛(ài)文學(xué)的精神。在十分艱苦的生活條件下，書(shū)對他來(lái)說(shuō)很貴。他沒(méi)有書(shū)，也沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但他不理會(huì )別人的譏諷和反對，千方百計地借書(shū)、看書(shū)。
“熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識的泉源！”這是高爾基的一句名言。我們應該向文中的阿廖沙學(xué)習，做到熱愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，并學(xué)會(huì )從書(shū)中積累知識，為以后的學(xué)習打下基礎。
讀《大學(xué)》有感14
1860年的10月6日，那是一個(gè)令人窒息的日子，我國的萬(wàn)園之首就這樣毀于旦夕的日子。那是一個(gè)令人悲痛的日子，英法聯(lián)軍的侵入，讓我國的百姓命在旦夕的日子。那是一個(gè)令人痛恨的日子，就是因為祖國的懦弱，讓祖國的安危處于危險的邊境日子。那些人們飽受恥辱的日子，是多么寒苦，祖國的人們沒(méi)有一絲絲的權威，就這樣被洋人欺負，辱罵，踐踏!
圓明園，一座舉世聞名的園林，它曾被法國大作家雨果贊美為夏宮，又稱(chēng)圓明三園。它由萬(wàn)春園和長(cháng)春園組成，所以又稱(chēng)圓明三園。此外還有許多小園分布在圓明園的東、西、南三面，眾星拱月般圍繞在圓明園周?chē)�。圓明園中有著(zhù)金碧輝煌的宮殿，玲瓏剔透的亭臺樓閣：有象征著(zhù)祖國風(fēng)光的民主建筑，也有風(fēng)光奇特的西洋景觀(guān)。既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉園林的委婉多姿，同時(shí)，又汲取了歐洲的園林建筑形式，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美。真可謂："雖由人做，宛自天開(kāi)"。圓明園不僅風(fēng)光秀麗，奇珍異寶也是無(wú)法丈量的.。園中文源閣是全國四大皇家藏書(shū)樓之一。園中各處藏有《四庫全書(shū)》、《古今圖書(shū)集成》、《四庫全書(shū)薈要》等珍貴圖書(shū)文物。
可就在1860年10月6日，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，他們把園內凡是能拿走的統統拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運，實(shí)在拿不走的，就任意破壞，毀掉。我國的一座藝術(shù)瑰寶就這樣毀了，一去不返。我痛恨，痛恨敵人的猖狂，野蠻，我痛恨祖國的懦弱，痛恨腐敗的清政府太軟弱無(wú)能，因為祖國的國力衰敗，祖國落后，只能任人宰割。我更痛恨祖國的將軍戰士，我們明明有那先進(jìn)的武器可以還擊，明明可以不讓黎民百姓在血海之中恐慌，為什么!為什么!只要團結一心，我們明明可以不讓敵人欺國辱國，但是沒(méi)有，為了一己私利，人們并沒(méi)有反擊，導致我們的祖國受到了多大的恥辱。開(kāi)放新中國以后，由于國力不斷增加，由于科技越來(lái)越發(fā)達，祖國也變得富強，由于人們越來(lái)越團結，不在被欺負，祖國又從新成為我們溫暖的家。為了祖國的安危，我們要好好學(xué)習，早日成為為國家貢獻的棟梁之才!
讀《大學(xué)》有感15
《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書(shū)是我剛剛畢業(yè)的表哥在我即將踏入大學(xué)校園時(shí)送給我的。記得暑假，我總是在家庭聚會(huì )時(shí)纏著(zhù)他跟我訴說(shuō)關(guān)于他的大學(xué)，我既興奮又期待。
《讀大學(xué)，究竟讀什么》算是他給我的一份開(kāi)學(xué)禮物吧。面對大學(xué)新鮮陌生的環(huán)境，我有點(diǎn)擔憂(yōu)。于是想到《讀大學(xué)，究竟讀什么》或許可以給我一些指示，帶著(zhù)疑問(wèn)，我便進(jìn)入求知的海洋。
這本書(shū)的內容都是給大學(xué)生的一些忠告，雖然有的是一些大道理，比如大學(xué)期間要多看書(shū)、學(xué)好英語(yǔ)等等。但不管我們愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，相不相信，這些忠告都有一定聽(tīng)取性的。畢竟這些都是前輩給我們的經(jīng)驗教訓，我想我們沒(méi)有必要因為叛逆，犧牲我們的青春來(lái)印證這些的忠告的真實(shí)性。
我想我在這本書(shū)找到了我想要的。在書(shū)中談到專(zhuān)業(yè)時(shí)有這樣一句話(huà)：“冷門(mén)未必不給力，熱門(mén)往往很坑”。我想被分到冷門(mén)專(zhuān)業(yè)的人都會(huì )很懊惱吧，覺(jué)得自己應該要去讀金融會(huì )計等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，這樣才比較有“前途”可是誰(shuí)不想去呢？我突然想起了在上專(zhuān)業(yè)導論課時(shí)老師講的一句話(huà)：只怪你分數不夠。是呀，你競爭不到那些熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，所以你理應到競爭小的專(zhuān)業(yè)再跟別人競爭。
熱門(mén)專(zhuān)業(yè)就一定好嗎？我有時(shí)在想，這些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)都被別人探索、搜刮完了，再在這樣的基礎發(fā)展還有意思嗎？或許，從樂(lè )觀(guān)的角度去思考，說(shuō)不定冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，卻是熱門(mén)前途呢。誰(shuí)會(huì )知道四年后社會(huì )會(huì )發(fā)生什么？流行什么？熱門(mén)專(zhuān)業(yè)又會(huì )是什么？說(shuō)不定勞動(dòng)與社會(huì )保障專(zhuān)業(yè)就會(huì )像現在的軟件工程、金融會(huì )計等等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)一樣，人人都想擠破腦袋沖進(jìn)來(lái)。社會(huì )發(fā)展日益完善，老齡化愈發(fā)嚴重，我想以后對這方面的人才，需求將會(huì )越來(lái)越多。所以那些還在為處于冷門(mén)專(zhuān)業(yè)而懊惱的朋友們，不要覺(jué)得自己倒霉不幸運，或許幸運在某一時(shí)刻就會(huì )降臨。不要怨天尤人，也不要碌碌無(wú)為，而是創(chuàng )造更好的條件去抓住機會(huì )，成為更好的自己。
當然我也不是贊成書(shū)里的所有忠告，比如“不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生”我就不認同。老師上課，我們都要到席，不管你喜歡與否，你都應該尊重他的勞動(dòng)。你可以上課不聽(tīng)做你的事情，你可以看書(shū)寫(xiě)作業(yè)，但是逃課就不應該提倡了。況且學(xué)校在這方面管得也挺嚴格的，所以這種忠告不是對誰(shuí)都適合的.呀。
《讀大學(xué)，究竟讀什么》在我開(kāi)學(xué)的第一個(gè)星期我就讀完了。有時(shí)候覺(jué)得多翻翻，看看，挺不錯的。它能在你頹廢的時(shí)讓你重燃起學(xué)習的激情，我就是這么做的。不可否認，讀完它后我在開(kāi)學(xué)的第一個(gè)月就讀了五本課外書(shū)，也挺欣慰的。所以朋友們，在你迷惘的時(shí)候就翻《讀大學(xué)，究竟讀什么》吧，它可以給你一些啟示。
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