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教師讀《圍城》有感（通用15篇）
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的教師讀《圍城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀《圍城》有感 1
《圍城》全都是生活中的種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對當時(shí)社會(huì )環(huán)境的著(zhù)筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是這本書(shū)的成功處，因為它不以特定社會(huì )下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
圍城里有一段話(huà)，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會(huì )從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當然就應比較樂(lè )觀(guān)，因為他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當然就應比較悲觀(guān)，因為他所吃的`每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因為從壞的開(kāi)始吃的人，他還有期望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念�，F實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識；而在你身處險境時(shí)，你要學(xué)會(huì )看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì )分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
“圍城”是什么？不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實(shí)現自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無(wú)去處的現實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”，不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復始，永無(wú)結局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì )有一個(gè)結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。也許世界永遠不會(huì )變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。
教師讀《圍城》有感 2
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫(xiě)的，一本在今天看來(lái)仍然很有意義的書(shū)�？床豢吹枚陀袥](méi)有文化是兩個(gè)概念，如果在那種環(huán)境中生活過(guò)，換句話(huà)說(shuō)，如果你是方鴻漸，即使你不識幾個(gè)字，你也能體會(huì )到書(shū)中的含義。
讀書(shū)有的時(shí)候和人的閱歷有很大關(guān)系。就像人們所說(shuō)，讓沒(méi)上幼兒園的孩子背古詩(shī)，毫無(wú)意義，因為他記住的就是符號，根本不明白其中的意思。
我們讀一本書(shū)也是這樣，今天讀的感受是這樣，過(guò)幾年后再讀它，又會(huì )有另外的感覺(jué)。十幾歲的人讀《紅樓夢(mèng)》，和三十幾歲的人讀出的味道會(huì )大不相同。
看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當時(shí)年齡小，就是看個(gè)熱鬧，覺(jué)得方鴻漸挺有意思，也沒(méi)理解作者有什么深意。后來(lái)再讀才能理解作者諷刺意味下知識分子的茫然與不同人物所做的'選擇。
我們很多人在年少時(shí)，并不能理解父母為什么要那么勤儉節約、那么努力工作、那么無(wú)私奉獻自己的青春養大我們，正所謂“不養兒不知父母恩”。當我們進(jìn)入中年，上有老下有小，猛然間就會(huì )淚流滿(mǎn)面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個(gè)家。是多么的可笑、多么的幼稚，因為再也沒(méi)有任何一個(gè)人能像父母那樣愛(ài)我們。
一切的一切都因時(shí)間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒(méi)有文化無(wú)關(guān)，因為時(shí)間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會(huì )讓你輕而易舉的理解書(shū)中道理。
教師讀《圍城》有感 3
我讀了錢(qián)仲書(shū)的大作<<圍城>>，雖然沒(méi)能看完，但對于里面的好詞好句仍是尤新，把感悟寫(xiě)在紙上與大家共享。
開(kāi)頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國，其中有兩段描寫(xiě)外貌和心里活動(dòng)十分精彩的語(yǔ)句——皮膚在東方人眼里算白，可惜著(zhù)白色不頂新鮮，帶些干澀，她去掉黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來(lái)會(huì )見(jiàn)身段瘦削，也許輪廓線(xiàn)條太硬，象方頭鋼筆畫(huà)成的'。年齡看上去有二十五六歲，不過(guò)新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來(lái)，又給那腳步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動(dòng)，好一會(huì )心被壓的不忍了，幸而那腳步繼續加快的走進(jìn)來(lái)。以上描述看得出作者刻畫(huà)文章里人物非常細膩符合當時(shí)的時(shí)代背景。
作者對于景色的描寫(xiě)同樣十分精彩，有獨到之處——滿(mǎn)天的星又密又忙，它們無(wú)聲無(wú)息，而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(cháng)成的女孩子，但見(jiàn)人已不再羞澀。小蟲(chóng)瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來(lái)去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮。
這本書(shū)中還有許多精彩之筆，我要繼續的看完它。同時(shí)建議大家都去讀讀著(zhù)本書(shū)吧！一定會(huì )有許多收獲的。
教師讀《圍城》有感 4
看完圍城，感覺(jué)自己對婚姻都沒(méi)有了期望。
錢(qián)鐘書(shū)的這本書(shū)，偶爾會(huì )有點(diǎn)壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對愛(ài)情的失望，以及對婚姻的失望的原因。
不過(guò)，錢(qián)鐘書(shū)的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛(ài)情的.區別，還有一些，是留洋的風(fēng)氣與之后的無(wú)所作為。
方鴻漸的愛(ài)情，一直都是無(wú)疾而終的，當時(shí)戀愛(ài)中的人們也許是愚不可及的，愛(ài)一個(gè)人，而另一個(gè)人并不愛(ài)，比如蘇文執對方鴻漸，比如趙辛楣對蘇文執。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來(lái)唐小姐給他的回信，因為悲痛沒(méi)有即使發(fā)現，于是，錯過(guò)了。
姻緣，愛(ài)情，有時(shí)也會(huì )是將人玩弄于股掌之間。
還未談及結婚時(shí)，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見(jiàn)婚姻，所有的一切幻象都破滅了。
開(kāi)始的時(shí)候，孫柔嘉看起來(lái)人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的真實(shí)寫(xiě)照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會(huì )從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。
方鴻漸和孫柔嘉結婚之前，他想起來(lái)戀愛(ài)與結婚，覺(jué)得和一個(gè)人平平淡淡結婚不失為最好的方式，感覺(jué)美好，不會(huì )有轟轟烈烈，也不會(huì )像戀愛(ài)般揪心。
再怎樣轟轟烈烈的愛(ài)情，都比不過(guò)平淡無(wú)奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以說(shuō)，愛(ài)情不比婚姻，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，而結婚，是兩個(gè)家庭的事情。
愛(ài)情，婚姻，不過(guò)爾爾，就如那句話(huà)，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，而里面的人想出去。
教師讀《圍城》有感 5
早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》，一直沒(méi)有機會(huì )拜讀，偶然在圖書(shū)館看見(jiàn)，但借回家中愛(ài)不釋手地看了起來(lái)。愛(ài)的并不是它的故事情節，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個(gè)赤裸裸的靈魂展現在我的面前。
本書(shū)的主人公方鴻漸，是一名德國留學(xué)生但不學(xué)無(wú)術(shù)，假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛(ài)上履戰履敗。在事業(yè)上是完全沒(méi)有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)�？梢哉f(shuō)他的一生是失敗的`。他總是困在學(xué)習、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來(lái)也出不來(lái)。態(tài)度決定一切，因為他對任何事情都沒(méi)有一種認真的態(tài)度，玩世不恭，沒(méi)有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒(méi)有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學(xué)習，懶得努力，就想得到令自己滿(mǎn)意的成績(jì)是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說(shuō)話(huà)，總想著(zhù)讓別人和自己交朋友，而自己不主動(dòng)和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵我，我膽子漸漸大起來(lái)，去找朋友攀談，展現出另一個(gè)我，同學(xué)們也樂(lè )于和我交朋友。不管學(xué)習也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單，讓自己去適應環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭取，用旁門(mén)左道是不會(huì )有結果的。
從現在開(kāi)始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀(guān)去考慮，多找找自己的原因。
教師讀《圍城》有感 6
記得四年前第一次讀《圍城》，是為書(shū)中幽默詼諧的語(yǔ)句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書(shū)中精準恰當的用詞佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會(huì )到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無(wú)奈。
圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強勢而又驕傲的蘇文執，活潑而又執著(zhù)的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導致情感圍城的添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠的痛，他恨蘇文執，恨她的高高在上，恨她的.虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實(shí)我也曾想過(guò)，如果在那個(gè)月色如水的夜晚，方鴻漸依著(zhù)自己的心拒絕了蘇文執，那么最后他的結局會(huì )怎樣呢？如果在那個(gè)大雨滂沱的深夜，方鴻漸再執著(zhù)那么一點(diǎn)點(diǎn)，等到唐曉芙奔下樓來(lái)時(shí)，結局又會(huì )怎樣呢？如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能夠穩定下心把持住自己，那么最后他的結局又會(huì )怎樣呢？
一切的一切都不從得知，我們縱觀(guān)方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無(wú)奈了。
教師讀《圍城》有感 7
總之當我們一味緬懷過(guò)去.匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí),我們是否已錯過(guò)身邊的無(wú)數風(fēng)景呢?并不因為困在圍城的人想出來(lái),沒(méi)有在城內的人想進(jìn)去.只因人有時(shí)非常矛盾,本來(lái)生活得好好的,各方面的.環(huán)境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦.對人類(lèi)這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài).好比當我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的學(xué)校.當我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配,有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛(ài)情都雙豐收.雙豐收后又希望能有政治作為.當我們有政治作為后又希望........反正欲望不會(huì )是句號的,想必永遠是感嘆號.這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運.而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài).感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的一切也不再激怒你時(shí),是不是應該尋找另一片風(fēng)景?是不是要尋找下一個(gè)希望?而不是無(wú)休止的回憶呢?
圍城被人們稱(chēng)為現代版儒林外史，因為他是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)，圍城共有九章，大概可分為4個(gè)單元，刻畫(huà)了一批從海外學(xué)成歸來(lái)的學(xué)子，但他們沒(méi)有明確的人生目標，又缺乏和傳統勢力斗爭的勇氣，結果甚至無(wú)法把握自己的生活，總而言之，我覺(jué)得，現實(shí)是生活中一定要注意的，但不能為現實(shí)而活，可以說(shuō)，因為這本書(shū)，我的生活觀(guān)改變了不少，正可謂是“一本書(shū)改變一生呀”
教師讀《圍城》有感 8
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去�！�
“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�
懷著(zhù)對這句話(huà)以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細致入微的心理描寫(xiě)，運用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的.隱秘心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng )造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認識到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏(yíng)得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng )造的“圍城”。
教師讀《圍城》有感 9
前段時(shí)間，看《圍城》的人比較多，于是便函流行這樣一句話(huà)：“……”由此引申到各個(gè)領(lǐng)域，或曰：“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去�！逼鋵�(shí)不然，我愿說(shuō)：“我要站到城墻上�！�
城墻上是不好站，稍不注意就會(huì )掉下來(lái)，因此，想要站好城墻，還得有些技巧才行。比如說(shuō)，首先要有幾回攻城的經(jīng)歷，才會(huì )知道各種利害關(guān)系。綜合考慮之后，就有了第一條件。第二要有戰術(shù)，這種戰術(shù)不是絕對的攻防戰術(shù)，攻城時(shí)要盡力狠打，等到城里的人快要守不住時(shí)，就開(kāi)始撤，然后又攻又撤。
由此而已，就既不會(huì )因進(jìn)城而感到困惑，又不會(huì )因沒(méi)有進(jìn)城而驚慌。這樣說(shuō)來(lái)，要站到圍墻上的確需要一定的`自控力。
由此聯(lián)想到本人。本人兩次殺入城內，當時(shí)的確興奮不已，不過(guò)，久而久之，城內日子實(shí)在不好過(guò)，就迫不急待地又殺了出來(lái)。從此以后，不愿再殺進(jìn)去，即使有時(shí)很想再殺進(jìn)去，但想到各方面狀況，比如后備糧食、水源等等，又不再想去攻城了。
如果要說(shuō)下去什么時(shí)間攻城。那么也許要等到經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)才行，在現階段，攻城難，守城更難。也就是說(shuō)，現在時(shí)機不成熟。待到天時(shí)地利人和俱全，再攻也不晚。再說(shuō)，城到處都是，有大有小，有好有壞。因此，更要慎重選擇才是。選好以后，要具體分析，研究，則可百戰不殆矣。
教師讀《圍城》有感 10
有一些流傳甚廣的經(jīng)典作品，由于這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見(jiàn)，那便幾乎再也不去閱讀或沒(méi)有意愿閱讀了。直到一天，突然翻開(kāi)，讀罷，發(fā)現全書(shū)所述所講與讀前印象完全風(fēng)馬牛不相及，書(shū)的內容是那么或深刻，或有趣，或文筆優(yōu)美深厚，令人有一種深深的感知上的錯落感，也有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。老舍的《駱駝祥子》，和錢(qián)鐘書(shū)的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感觸。
錢(qián)鐘書(shū)的這本書(shū)，文筆細膩精煉，對人物的刻畫(huà)和心理描寫(xiě)十分突出，尤其令人印象深刻的，便是錢(qián)老做比喻、打比方的深厚功力了，文中處處可見(jiàn)錢(qián)老那精妙絕倫的比喻了，令人十分嘆服。
所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，朋友是一座圍城，家庭是一座圍城，處處皆是圍城，有人的地方便有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈�？偨Y一句就是，人生就是圍城�！巴饷娴娜讼脒M(jìn)來(lái)，里面的人想出去”，不過(guò)是人生的'圈圈里，對于不一樣人生的渴望和躁動(dòng)罷了。
因此，不管你的圍城是痛苦，還是快樂(lè )，愿意留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應當讓自己處于一種開(kāi)放的狀態(tài)之下，只管去嘗試，只管去體驗，最終呢，套用沃爾什的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)便是：經(jīng)驗生命中的一切，最終成為我們自己。
因為，如果心里沒(méi)有圍城，這個(gè)世界上便也不存在什么圍城了。
教師讀《圍城》有感 11
錢(qián)老的《圍城》是人生真實(shí)的生活狀態(tài)，書(shū)中的人物代表了我們大多數人，書(shū)中并沒(méi)有可歌可泣的愛(ài)情，沒(méi)有偉大的理想，但這就是我們的生活，這就是我們的'人生，沒(méi)那么好，也沒(méi)那么糟。
接下來(lái)淺顯的總結一下對這本書(shū)理解，錢(qián)老的文筆功底深厚，書(shū)中有很多諷刺的內容，有很多真實(shí)的東西，寓意深刻令人回味。書(shū)中的主角方鴻漸可以說(shuō)一生碌碌無(wú)為，但卻嘗遍人生百態(tài)。一開(kāi)始與鮑小姐的相遇，邂逅，后來(lái)與蘇文紈的感情糾葛，還有個(gè)不打不相識的摯友趙辛楣，更是有個(gè)一見(jiàn)鐘情，愛(ài)而不得的唐曉芙，最后被千方百計讓其步入婚姻生活（圍城）的孫柔嘉，以及一直被迫更換工作的經(jīng)歷這些都匯聚成了平凡、真實(shí)、不甘、卻又無(wú)可奈何的人生。究竟是好是壞每個(gè)人有不同的感受，也許我們要做的更多的是，做好自己、活在當下，既來(lái)之則安之，過(guò)好自己的生活。
最后再說(shuō)一下我對婚姻的看法，其實(shí)婚姻里相互有所需求，才能構成最牢固的婚姻�；橐鍪莾蓚�(gè)人的事，需要相互理解、尊重，需要共同成長(cháng)。要相信家和萬(wàn)事興，夫妻同心，相親相愛(ài)才能有精力去做別的事情。所以不管男人女人結婚后一定要把對方放到第一位，子女第二、父母第三，只有夫妻關(guān)系好了孩子才會(huì )開(kāi)心，父母才會(huì )安心。生活不易，且行且珍惜，閱世長(cháng)松下，讀書(shū)秋樹(shù)根。 雖解書(shū)中事，猶難世上真。
教師讀《圍城》有感 12
錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》在中外文學(xué)界都備受贊譽(yù)。其語(yǔ)言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語(yǔ)中的一個(gè)諺語(yǔ)——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進(jìn)入城堡”來(lái)成就“圍城”這個(gè)象征意義，而思想內涵也得以升華。
對《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名,有姓無(wú)名或無(wú)姓無(wú)名的女性幾近60位之多。無(wú)論是其知性女性的現代意識、女性生活的悲劇根源等都始終是專(zhuān)家學(xué)者孜孜不倦探究的話(huà)題。在這里，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
在我看來(lái)，錢(qián)老的《圍城》的確塑造了兩座無(wú)形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城
所謂“女人圍的城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動(dòng)地位的。當西方的現代文化潮流以排山倒海之勢涌入中國，個(gè)性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動(dòng)搖了中國幾千年來(lái)的家庭觀(guān)念的時(shí)候，《圍城》中的女子走出閨門(mén)出外謀職，對中國女性?huà)暝藬登甑腵傳統宿命進(jìn)行了有力的回擊。她們與傳統女性截然不同的現代意識，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿(mǎn)誘惑的城池，誘捕著(zhù)一個(gè)個(gè)自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來(lái)建構讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認為最重要的是，她們腦子中的現代女性意識使她們懂得追求自己的愛(ài)情。
教師讀《圍城》有感 13
什么是最明智的讀書(shū)方式？
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷(xiāo)圖書(shū)，或是把自己關(guān)在自己的書(shū)房里閱讀做個(gè)安靜的美男（女）子，那或許太過(guò)粗暴咯；而真正的文藝青年就應該對自己讀過(guò)的每本書(shū)都有著(zhù)自己的'見(jiàn)解，也更應該廣泛閱讀各類(lèi)的圖書(shū)，參加各類(lèi)的精品讀書(shū)會(huì )，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂(lè )趣，就像本次讀書(shū)會(huì )的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，創(chuàng )作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而成的，小說(shuō)從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì )階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有；某些情節略具真實(shí)，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚：一個(gè)志大才疏，常滿(mǎn)腹牢騷；一個(gè)狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。兩人都讀過(guò)《圍城》，但是誰(shuí)也沒(méi)自認是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷。故事則主要是寫(xiě)抗戰初期知識分子的群相�！秶恰肥侵袊F代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢(qián)鐘書(shū)先生在書(shū)中寫(xiě)到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此�！北局蹾OME書(shū)房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來(lái)沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學(xué)人錢(qián)鐘書(shū)先生。
教師讀《圍城》有感 14
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì )的腐朽，還有人們對婚姻的無(wú)奈。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的.主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì )。在城中，他感受到了社會(huì )的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著(zhù)無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假文證交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
還是那句老話(huà)，社會(huì )是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢？
教師讀《圍城》有感 15
利用閑暇時(shí)間終于把一直想看的《圍城》讀完了�；蛟S是正好處于這一年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會(huì )封建壓迫的知識青年們是同現代人一樣對生活充滿(mǎn)激情與向往的，他們敢愛(ài)敢恨、敢作敢為。同時(shí)，他們也同現代人一般具有一些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個(gè)人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)非是好奇心的驅使，但當進(jìn)入城中，發(fā)現城中無(wú)盡的束縛、無(wú)窮的壓力，便會(huì )馬上轉向下一座城。周而復始，人們永遠在各個(gè)城中徘徊而且樂(lè )此不疲，又何求當時(shí)社會(huì )的.進(jìn)步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一生，終究難以擺脫命運的束縛，也著(zhù)實(shí)使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當由自己來(lái)規劃。我們既不能一心想著(zhù)沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運的擺布。反而該用心經(jīng)營(yíng)自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂(lè )，但當別人進(jìn)入自己的城便不愿再出去。
全書(shū)語(yǔ)言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的污濁，對人性的丑惡、虛榮進(jìn)行強烈的批判，全書(shū)對人物的描寫(xiě)惟妙惟肖，僅用只言片語(yǔ)便將人物性格刻畫(huà)的清晰可見(jiàn)，使人物活靈活現的呈現在讀者眼前。全書(shū)蘊含哲理深刻，值得我們去感悟、去體會(huì )、去深思。
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