讀圍城有感范文
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的讀圍城有感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀圍城有感范文 篇1
冷假設冰霜，艷假設桃花。〞本是一句對文中蘇文紈的評價(jià)，但在我看來(lái)，這不僅僅是對蘇小姐的評價(jià)，更是本書(shū)的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書(shū)中所述“圍城〞也逃不開(kāi)這八字的短評。
“圍城〞看上去冷假設冰霜，然而當人們真正品味其中，又何嘗不能艷假設桃花方鴻漸終了一事無(wú)成，似乎命運于他冷假設冰霜，然而假設他在人生任何一處改變態(tài)度，誰(shuí)又能說(shuō)她的命途不會(huì )艷假設桃花
魯迅先生曾說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒(méi)有圍城，被困住的人多了也便成了圍城�；蛘呖梢赃@么說(shuō)，圍城，不過(guò)是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說(shuō)：“一個(gè)人的記憶就是座城市，時(shí)間腐蝕著(zhù)一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會(huì )被沙子掩埋。所以，我們淚流滿(mǎn)面，步步回頭，可是只能往前走。〞沙城，就是一個(gè)人的記憶;記憶，也可能變成一個(gè)人的圍城。
偶爾可以夢(mèng)回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷假設桃花，但那僅僅限于回憶，當我們沉溺其中，整座城市便會(huì )開(kāi)始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷假設冰霜的圍城。
圍城一書(shū)以方鴻漸的生活為主線(xiàn)，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開(kāi)始，他便一步步踏進(jìn)城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的'軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒(méi)有權利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無(wú)法強大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。
書(shū)中的方鴻漸，其實(shí)很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多時(shí)機走出冰冷的圍城，給自己一個(gè)艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過(guò)。
無(wú)論是情感，亦或是生活，當斷那么斷。只有果斷的做出抉擇，才不會(huì )令記憶的沙城變成冷假設冰霜的圍城。
所以，即使我們無(wú)力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷假設冰霜的圍城。
命運，圍城，究竟會(huì )冷假設冰霜，還是會(huì )艷假設桃花選擇權永遠都在我們自己身上。
讀圍城有感范文 篇2
《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò)，在三閭大學(xué)當副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結婚的故事。有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻就像圍城，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！币病罢f(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的'人想逃出來(lái)�！钡谖铱磥�(lái)，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)，大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間明爭暗斗，封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城；再譬如在三閭大學(xué)教書(shū)期間所見(jiàn)所聞所親身經(jīng)歷的教授們之間的勾心斗角，更是一座到處布滿(mǎn)機關(guān)的圍城，幸而最前方鴻漸沖了出來(lái)，但是，沖出來(lái)的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結婚。就這樣無(wú)休止的出城，進(jìn)程。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些學(xué)齡前兒童，他們正無(wú)比興奮地期待著(zhù)進(jìn)入這座華美的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應該說(shuō)出去，然后，我們再滿(mǎn)懷希望地步入下一個(gè)城堡——工作。
人生，城堡，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復始，沒(méi)有止境。
讀圍城有感范文 篇3
《圍城》這部小說(shuō)在高中時(shí)代就有耳聞，一直很想拜讀，然而由于各種原因原因，一直沒(méi)空去讀。進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》細讀了一遍�！秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
城里的人想出城去，城外的人想進(jìn)城。以下由為大家提供的“《圍城》讀后感800字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內的人想逃出去�！痹缭谧x小說(shuō)之前，這名言已然有所耳聞。當時(shí)聽(tīng)了一笑而過(guò)，如今卻再也沒(méi)有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長(cháng)。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
整個(gè)故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚…無(wú)疑不都是在"圍城"內外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿(mǎn)似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過(guò)爾爾，結婚后發(fā)現自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會(huì )不會(huì )更加牢不可破呢不過(guò)，也許作者是偏愛(ài)唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
何謂“圍城”錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內涵是：
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，,熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的`異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競爭激烈，知識大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢(qián)的渴望，將人們壓得透不過(guò)氣來(lái)，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學(xué)會(huì )了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會(huì )對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂(lè )觀(guān)向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無(wú)準備的人說(shuō)的，因為我堅信機會(huì )是有留給有準備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準備，我相信你的前途將會(huì )是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng )造美好人生。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！�
更愿合你我力將圍城擊化解與無(wú)形之中。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀圍城有感范文 篇4
錢(qián)鐘書(shū)的有一段這樣的話(huà)：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說(shuō)第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該是悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的�！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實(shí)上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！蹦�？怎有陳子昂的“念天地之悠悠，獨滄然而涕下！”……對未來(lái)倍感希望，心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺(jué)得回憶中有希望也不得其解？
這本書(shū)很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應征了“距離產(chǎn)生美�！敝f(shuō)，談戀愛(ài)的時(shí)候我們被激情充盈著(zhù)，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當結婚了，隨著(zhù)歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子�？傊斘覀円晃毒拺堰^(guò)去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯過(guò)身邊的無(wú)數風(fēng)景呢？并不因為困在圍城的人想出來(lái)，沒(méi)有在城內的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來(lái)生活得好好的，各方面的'環(huán)境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦，對人類(lèi)這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛(ài)情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當我們有政治作為后又希望……反正欲望不會(huì )是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧！
我們的一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過(guò)許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無(wú)休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時(shí)我們是不是應該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實(shí)的擁有，是不是應該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛(ài)心，彼此信賴(lài)，相互忠誠，不管愛(ài)的路上怎樣，只要我們仰望愛(ài)的星空，即使沒(méi)有玫瑰的浪漫，彼此相愛(ài)的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進(jìn)取，而不是無(wú)休止的回憶和感慨呢?
讀圍城有感范文 篇5
讀完《圍城》，印象最深刻的就是書(shū)中蘇文紈的那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著(zhù)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。全書(shū)以挖苦為基調，以主人公方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，展現了人們在戀愛(ài)，婚姻，生活，事業(yè)等一系列有形而又無(wú)形的“圍城”中的掙扎。小說(shuō)可以分為四個(gè)部分，首先描述方鴻漸回國后在上海的生活，所遇到的人和事。其次是對方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)展了描述。之后是寫(xiě)方鴻漸在三閭大學(xué)內所發(fā)生的事，最后寫(xiě)方鴻漸的婚后生活。
縱觀(guān)整部小說(shuō)，書(shū)中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開(kāi)心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開(kāi)哪里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭責任，事業(yè)衰敗的復雜的社會(huì )圍城中。
這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是批判，挖苦。錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言，批判當時(shí)的人頑固不化，崇洋媚外；挖苦人性的虛偽，奸詐，虛榮；調侃人的.迂腐，留學(xué)生的傲氣；人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供給群眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這句話(huà)是一個(gè)警醒。也總結了這本書(shū)，書(shū)中的人正是因為想不斷的爬，爬的越高越好，才會(huì )顯露出人性的丑惡。卻忘了，所謂爬的越高，摔的越重。
錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)充滿(mǎn)悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛，困在城里的人總是想這要擺脫，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國度。確實(shí)，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開(kāi)心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好�？植赖氖侨藘刃牡膰�，一直禁錮著(zhù)自己還渾然不知，一直在渾渾噩噩的過(guò)活，不知道明爭暗斗什么，不知道爾虞我詐什么，這樣也就失去了生命的價(jià)值。這就是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》所給我帶來(lái)的思考。
讀圍城有感范文 篇6
“城里的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)�！卞X(qián)老先生寫(xiě)下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話(huà)。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛(ài)情小說(shuō)，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷，家長(cháng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著(zhù)那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著(zhù)又轉入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結了婚，將就的婚姻，經(jīng)營(yíng)心計得來(lái)方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛(ài)混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書(shū)信到來(lái)后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內里的城�！叭松f(wàn)事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個(gè)個(gè)你和我、他，具備大多數人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實(shí)力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時(shí)候就多，得不到了便怨懟生活;得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會(huì )重重的跌倒，再也爬不起來(lái)。這倒下的.人，從圍城中，我看到一個(gè)又一個(gè)，一種又一種，蕓蕓眾生，萬(wàn)般境遇，萬(wàn)般生活，皆被自己的城所圍困著(zhù)，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現實(shí)的城，這現狀的城，這現在的城�；虮焕楦�，被困瑣事，被困高度，被困時(shí)局，都被困著(zhù)……
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂(lè )起來(lái)。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來(lái)了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過(guò)往停留，圍城，將會(huì )變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感范文 篇7
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢(qián)鐘書(shū)先生對人物形象
的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對人物外表的刻畫(huà)，還有幾句語(yǔ)言的表達，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫(xiě)可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會(huì )里做買(mǎi)辦，因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見(jiàn)！”這位張先生跟外國人往來(lái)慣了，說(shuō)話(huà)時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達的新意需要用英文來(lái)講，所以書(shū)中是這樣形容的：
他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
通過(guò)幾句對話(huà)便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接著(zhù)是張太太和他們女兒的出場(chǎng)：張太太是位四十多歲的胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著(zhù)色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準會(huì )跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張太太非常信佛，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀(guān)世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。
對于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書(shū)上法國人所說(shuō)的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的`人想逃出來(lái)’�！倍阱X(qián)鐘書(shū)的筆下，“圍城”有著(zhù)更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。
學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì )上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì )的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的#39；愛(ài)情觀(guān)念，也感受到了理想與現實(shí)的愛(ài)情往往是錯位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話(huà)說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳墓”嗎？或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩，尋找依靠，但對生活充滿(mǎn)迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì )如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們人生組成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(cháng)河中，我們在不知不覺(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著(zhù)城外的天空會(huì )禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì )進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著(zhù)清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現實(shí)，但生活還是得繼續。
讀圍城有感范文 篇8
當我們手捧書(shū)籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(cháng)。以下是由過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認真的體會(huì )其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書(shū)又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的`愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話(huà)便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著(zhù)牽掛的苦楚；多幾分歡樂(lè )，少幾分帶著(zhù)瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(cháng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會(huì )有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗吧。重要的是，學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，生活會(huì )更加完美，笑容會(huì )更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
讀圍城有感范文 篇9
斷斷續續，忽快忽慢地從開(kāi)學(xué)到現在兩月有余，終于讀完成了錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》一書(shū)，其中感觸頗豐。
大抵對眾多人們來(lái)說(shuō)——無(wú)論讀過(guò)或不曾讀過(guò)《圍城》，這么一句話(huà)總是會(huì )脫口而出："圍城里的人兒想出去，圍城外的人兒想進(jìn)來(lái)"聽(tīng)上去頗有哲趣。
然亦有矯情造作之感，我不愿流俗，想一探究竟，便于數月之前得了該書(shū)開(kāi)始閱讀，這是起因。
最初對錢(qián)默存的印象來(lái)自《管錐編》和《談藝錄》，前者為文言繁體，令人氣悶，后者滲透了哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)等各個(gè)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域，故令我望而卻步，只覺(jué)作者沉慮深思，沉悶刻板，倒足映襯了"默存"二字。
而洋洋灑灑一部《圍城》卻讓我贊同了其妻楊絳先生筆下的形容："癡氣"旺盛，平添幾分動(dòng)容的討喜。
如文中，赴三閭大學(xué)的路上，方鴻漸累極睡去，一夜鼾聲如雷，故引得同室的趙辛楣言："我只恨當時(shí)沒(méi)法請唱片公司的人把你的聲音灌成片子。",而錢(qián)先生此處的敘述更是有趣捧腹，寫(xiě)道："假使真灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著(zhù)一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。"描寫(xiě)那絲聲音的具象更是絕了："有時(shí)這一絲高上去、高上去，細得、細得放足的風(fēng)箏線(xiàn)要斷了，不知怎么像過(guò)一個(gè)峰尖，又降落安穩下來(lái)。"平實(shí)細膩，忍俊不禁。
然淡極花始艷，暗極天始明。
像一條緞帶河上，在晝早時(shí)分，平平地劃了開(kāi)去；似蒼松翠山間，于傍晚時(shí)刻，裊裊地縈繞升去。
說(shuō)不出《圍城》的.準確滋味，精致細微？晴明疏朗？
亦道不出她的歸處，人間煙火？燈火闌珊處？深山滄海？
看罷之后，心里邊只留下沉淀下來(lái)的靜謐，只有入情甚深，方可細味出澹澹的一縷情愫，或愁情，或熾烈。
《圍城》里邊的方先生和孫小姐是知識分子中很典型的夫婦，似乎對大眾來(lái)說(shuō)，不似鄰居家的夫妻，不夠生動(dòng)熟稔，而在錢(qián)先生的筆觸下，他們有些倉促地戀愛(ài)結婚，故作鎮定地面對柴米油鹽、人情世故，卻又無(wú)可奈何地吵得天翻地覆、傷害彼此，然與當下大多數社會(huì )現象出奇的吻合。正如《蘭亭集序》中道，"每覽昔人興感之由，若合一契",大約是說(shuō)，古往今來(lái)人們興感、情緒起伏的緣由都是相似的，所以王羲之會(huì )"臨文嗟嘆",而讀罷《圍城》的人們都話(huà)"圍里圍外"云云的感慨了。
《圍城》重印后，楊絳問(wèn)夫想不想再寫(xiě)小說(shuō)，錢(qián)先生答："要想寫(xiě)作而沒(méi)有可能，那只會(huì )有遺恨；有條件寫(xiě)作而寫(xiě)出來(lái)的東西不是東西，那就只有后悔了。"他復又解釋道："遺恨里還有哄騙自己的馀地，后悔是‘面對真理的時(shí)刻’，使不得一點(diǎn)兒自我哄騙、開(kāi)脫、或寬容的，味道不好受。"他是寧恨毋悔的。
這是不是帶有"圍城"式的意味，卻一語(yǔ)破空？
大抵澄明如斯，方可塑一圍城，帶給我們一種"圍里圍外"的迷思了。
讀圍城有感范文 篇10
這是作者描述的感情世界，但也是現實(shí)中會(huì )有的，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一生中會(huì )遇見(jiàn)四個(gè)人，一個(gè)是喜歡自己，但自己不喜歡的，一個(gè)是自己喜歡的，但不喜歡自己的，一個(gè)是相互喜歡但不能走進(jìn)婚姻的，最后一個(gè)就是自己并不多喜歡，但也不討厭，但是會(huì )陪自己走一生的，也是這個(gè)人陪自己終老。這樣相互喜歡的人，鴻漸是遇見(jiàn)了，辛楣沒(méi)遇著(zhù)，只是遇到這樣的人時(shí)，不知道兩個(gè)人是否都足夠成熟，成熟到能包容對方的一切，能珍惜對方的.一切。于是，婚姻終究成了圍城，沒(méi)有戀愛(ài)的基礎，婚姻只是牢籠；有了婚姻的條件，又未必真能和喜歡的人進(jìn)這樣的圍城。
讀圍城有感范文 篇11
圍城，初讀圍城這兩個(gè)字還以為是寫(xiě)武俠小說(shuō)。后來(lái)讀完圍城之后，才知道是寫(xiě)現實(shí)生活。
在序章中。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，他寫(xiě)的是現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物�？赐旰笾朗菍�(xiě)戰爭時(shí)期的一批到外國留學(xué)的年親人。講述他們的愛(ài)情問(wèn)題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開(kāi)始對于感情、生活充滿(mǎn)了遐想、向往，當它成為了別人的丈夫時(shí)卻發(fā)現多么的無(wú)趣，又向往以前的自由，也印證了書(shū)中的一句話(huà)“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”。
生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力：學(xué)生面對著(zhù)學(xué)業(yè)壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著(zhù)新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會(huì )等等。在書(shū)中作者也描繪著(zhù)一個(gè)剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)頗有知識的青年人。他不斷的想成為一名在社會(huì )中的名人，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種決定。
方鴻漸拿著(zhù)假畢業(yè)文書(shū)，并不他想騙父母，而是被圍城迫著(zhù)騙父母。他面對著(zhù)假文書(shū)被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會(huì )中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線(xiàn)玩偶。
身為一名高中生，看過(guò)《圍城》之后，我終于明白了——責任�；橐錾钪袝�(huì )不斷遇到讓人頭疼的問(wèn)題，而解決這種問(wèn)題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來(lái)去自如的，對家人和朋友負責的能力。
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因為這種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們去解決，我們也往往會(huì )在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會(huì )一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決�；橐霰緛�(lái)是對雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的.責任。
在《圍城》的剛剛開(kāi)始中，方鴻漸面對著(zhù)欺騙與誠實(shí)的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實(shí)是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會(huì )中會(huì )抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問(wèn)題會(huì )不斷的出現。但如果拿假畢業(yè)證回家，結果會(huì )不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會(huì )自豪。但會(huì )面對被揭發(fā)的風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問(wèn)題會(huì )比不納的嚴重很多。也許欺騙的結果會(huì )是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來(lái)被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問(wèn)題。所以我們面對欺騙的態(tài)度在不同問(wèn)題上應該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會(huì )選擇盡量不欺騙，因為相信著(zhù)誠實(shí)總會(huì )有回報的。
有很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來(lái)自食其果的做法。但當我們真正面對這種問(wèn)題的時(shí)候我們能不能創(chuàng )造比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注重的應該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進(jìn)來(lái)，走出去的人面對的又是一個(gè)圍城，走進(jìn)來(lái)的人也面對的一樣，但人們總會(huì )在圍城中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χ?zhù)去面對壓力，試著(zhù)沖向圍城的上方，可能?chē)巧鲜遣灰粯拥奶炜铡?/p>
讀圍城有感范文 篇12
學(xué)習是這樣，愛(ài)情也是如此。我們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)”追求幸福的時(shí)候往往是最幸福的，而當幸福真的來(lái)臨的時(shí)候我們卻容易患得患失�！凹毤毾雭�(lái)，的確是這樣。當我們努力去追求我們喜歡的.那個(gè)她時(shí)，我們好像一下子有了鎧甲，又好像一下子有了軟肋，我們會(huì )變得小心翼翼，因為想在她心里留下一個(gè)完美的自己。
當我們的努力沒(méi)有白費，當我們的努力有了結果。我們會(huì )經(jīng)歷一個(gè)短暫的甜蜜期，可是短暫過(guò)后，生活的瑣碎可能會(huì )讓彼此無(wú)征兆的生氣，無(wú)理由的吵架，我們可能會(huì )發(fā)現彼此的缺點(diǎn)越來(lái)越多，以至于產(chǎn)生厭惡之感。
讀圍城有感范文 篇13
人生萬(wàn)事如圍城。從1980年重版到現在，學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)惟一一部長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》一直保持著(zhù)持續的熱銷(xiāo)：1980年11月首印13萬(wàn)冊以后，迄今總銷(xiāo)量達398萬(wàn)冊。更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著(zhù)作和論文也不計其數。不管是從銷(xiāo)量還是影響上來(lái)說(shuō)，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨特的風(fēng)景，作為知識分子小說(shuō)的典范，《圍城》影響了幾代讀者。作者以“圍城”做書(shū)名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的.做同一件事情;找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復并樂(lè )此不疲。
讀圍城有感范文 篇14
“天下僅有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃�！边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著(zhù)無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�？吹牟皇呛苷J真，可是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書(shū)交流會(huì )，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì )有不一樣的感受。異常是這次我感覺(jué)自我從書(shū)中得到的更多，可能不太完全理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能夠明白一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！逼鸪跷疫�以為這只是被利欲占據心靈的表現，之后縱覽全文之后，才明白，這句話(huà)是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說(shuō)出：她是在感慨感情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義……
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此：對于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對于孫小姐，他失敗于沒(méi)有確定力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認自我的失敗的，當他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認自我做了賊，做人還是強勢一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著(zhù)圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。
只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的'一座圍城。如今的社會(huì )，競爭激烈，明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的各種壓力壓得我們透可是氣，我們出生開(kāi)始就有著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，僅有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定能夠變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。
僅有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要堅持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，可是我堅信：只要我們自我想，沒(méi)有什么是做不到的�！吧硖巵y世，心亦不變”。我們此刻還沒(méi)有踏入社會(huì )，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì )的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，可是至少要真誠相待。我自認為在這方面做得還是不錯的。不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真意對你，時(shí)間久了你也會(huì )一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么夢(mèng)想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最終給我們呈現的無(wú)疑是個(gè)杯具，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì )是一對，可惜現實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。
這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一齊。最終方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)幊�，這是生活中十分常見(jiàn)的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自我的脾氣，一旦在一齊，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因�，F實(shí)生活中又何嘗不是這樣，此刻80后結婚有多少是能如自我所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最終都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說(shuō)到感情，畢竟自我少不更事，可是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最終。
看完圍城，我總有一種很壓抑的心境，總覺(jué)得回味悠長(cháng)。以后有時(shí)間必須再讀一遍，看看是否會(huì )有更多不一樣的感受。是否能夠給我其他啟發(fā)。我也推薦大家能夠去看看這本書(shū)，說(shuō)不定能夠讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?
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