大學(xué)生傳統文化調查報告
在學(xué)習、工作生活中，接觸并使用報告的人越來(lái)越多，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的大學(xué)生傳統文化調查報告，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生傳統文化調查報告1
為期30天的社會(huì )實(shí)踐圓滿(mǎn)的結束了，期間所發(fā)生的一切值得令人好好回味一番。為此我用這篇社會(huì )實(shí)踐論文記錄與總結這段時(shí)間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務(wù)，更重要的是，這是為了自己而寫(xiě)的一次找尋內心聲音的偉大體驗。
我很慶幸能在放寒假的當天跟學(xué)長(cháng)、學(xué)姐們一起去蘇州的一個(gè)手機廠(chǎng)工作。在手機廠(chǎng)剛開(kāi)始做清屏工作，后來(lái)轉成看外觀(guān)。剛進(jìn)無(wú)塵室的第一感覺(jué)覺(jué)得一個(gè)小小的手機屏一定不會(huì )難倒我�？墒遣](méi)想象的簡(jiǎn)單。進(jìn)到無(wú)塵室有一個(gè)小師傅帶我，她說(shuō)清屏需要很大的耐心，我說(shuō)我有。她笑了。她對我說(shuō)的最多的一句話(huà)就是：“只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)，總會(huì )很容易清干凈�！笔前�，或許這就是小事并不是那么簡(jiǎn)單的事。從清屏上我感覺(jué)到了一個(gè)人的耐心需要多大才可以清出來(lái)那么干凈的一塊小小的手機屏。
如果問(wèn)一個(gè)大學(xué)生走出校門(mén)開(kāi)始到社會(huì )中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“學(xué)生味”。工作本身需要的就是一種嚴謹的態(tài)度，“我是大學(xué)生”并不能作為工作中出現錯誤的借口，別認為犯錯是理所當然的，因為此時(shí)你是在做一件用時(shí)間計算金錢(qián)的事情，校園中的“隨意性”決不能帶有。從我入職開(kāi)始的不久，就轉入外觀(guān)。
我又有了一個(gè)師傅，這是一直到工作結束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說(shuō)：“做什么工作都要有責任�！痹诟嗵幍钠陂g我還領(lǐng)悟到了“盡力并不等于全力，盡了全力還是會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵。自己的'本職不做好直接就影響到了不僅僅是個(gè)人的利益�！�
工作雖然簡(jiǎn)單甚至單調，但是考慮下去任何細節都很重要，每一個(gè)崗位都有它存在的道理。第一天看外觀(guān)只看師傅看過(guò)的屏，她打的不良我從中找，感覺(jué)那天過(guò)的很快，也許是在無(wú)塵室清過(guò)屏的緣故吧。感覺(jué)還不錯，很快便學(xué)會(huì )了。剛開(kāi)始師傅讓我自己看，我看過(guò)后她在看一遍，偶爾會(huì )因為我的大意有的地方的小臟污會(huì )丟掉，還會(huì )看不完全。
常說(shuō)：失敗乃成功之母。而我卻覺(jué)得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個(gè)屏，那樣的故障我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，然后就流下去了。到復判時(shí)卻被打回來(lái)了，當時(shí)被師傅小小的批了一下，師傅說(shuō)：“你不知道看屏要看整個(gè)外觀(guān)么?”我不語(yǔ)。我只在心里記著(zhù)師傅的話(huà)。日后的每個(gè)屏我都會(huì )很認真的去看，而我的速度卻很慢。我師父說(shuō)只要你掌握好了再提速也不遲。我很認真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我師父每天都很開(kāi)心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著(zhù)開(kāi)心下班。
態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門(mén)工作，會(huì )很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以“熟工”的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因為一個(gè)公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無(wú)論是現在工作還是回到學(xué)校抑或是將來(lái)踏進(jìn)社會(huì )，嚴謹的工作態(tài)度是必不可少的。
很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書(shū);而已在社會(huì )的人都寧愿回學(xué)校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì )，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專(zhuān)業(yè)知識，明天才能更好地為社會(huì )服務(wù)。值錢(qián)的大學(xué)生正要求了我們扎實(shí)掌握專(zhuān)業(yè)知識還有社會(huì )實(shí)踐能力與經(jīng)驗。
這個(gè)寒假我利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，接觸了社會(huì )，了解了社會(huì )，并從社會(huì )實(shí)踐中檢驗了自我。這次的社會(huì )實(shí)踐讓我收獲不少。
在實(shí)踐中不可缺少的好處：
一、在社會(huì )上要善于與別人溝通
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(cháng)期練習。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì )中都會(huì )融入社會(huì )這個(gè)團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心的接受。
二、在社會(huì )中要有自信
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。你沒(méi)有社會(huì )經(jīng)驗沒(méi)關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì )工作經(jīng)驗也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會(huì )中要克服自己膽怯的心態(tài)
開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打寒假工時(shí)，總有種說(shuō)不出的心情，總感覺(jué)會(huì )有些害怕。跟同學(xué)通電話(huà)說(shuō)自己的心情，感覺(jué)總有種說(shuō)不出的感覺(jué)。第一次去離家那么遠的地方，感覺(jué)自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒(méi)什么社會(huì )經(jīng)驗等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來(lái)了。某人曾對我說(shuō)，在社會(huì )中要學(xué)會(huì )厚臉皮，別人的教導虛心接受，不要不當回事。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄�！�
四、工作中不斷地豐富知識
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì )衰弱，人缺少了知識，頭腦就會(huì )枯竭。
有一句話(huà)我很喜歡：“成功的人不在于你認識了多少人，而在于多少人認識了你�！迸Φ厝フJ識他人，也是讓他們認識你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習的地方，體會(huì )每一句睿智的語(yǔ)言。
坦白講，這么短的時(shí)間內，小小的寒假工能學(xué)到什么呢?就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬(wàn)里路，親身體驗實(shí)踐才能有所感受。
在回來(lái)的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會(huì )經(jīng)驗比我牢靠的多，從她們的語(yǔ)言中就會(huì )體會(huì )到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話(huà)當著(zhù)同年級的同學(xué)說(shuō)還好，在她們面前說(shuō)只會(huì )讓她們笑話(huà)。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說(shuō)你等遇到了就會(huì )明白了，現在聽(tīng)了也不會(huì )明白，只要記得，以后無(wú)論做什么不要為自己開(kāi)脫，學(xué)會(huì )獨立解決問(wèn)題，虛心學(xué)習別人的突出。凡事做了就要做好，承擔起該有的責任。
這個(gè)寒假，見(jiàn)識了很多事，認識了很多人，收獲了很多，很多。不只是有勞有得的工資，還收獲了比這更重要更加無(wú)價(jià)的財富。期間所賺取的經(jīng)驗將永遠成為人生最寶貴的財富之一。
社會(huì )是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會(huì )，我感覺(jué)學(xué)習與社會(huì )實(shí)踐是密不可分的。
大學(xué)生傳統文化調查報告2
光陰似箭，美好時(shí)光總在我們不經(jīng)意間靜靜地流逝。不知不覺(jué)我已度過(guò)了大學(xué)的一半時(shí)光，迎來(lái)了我上大學(xué)的第二個(gè)暑假。我意識到自己應該充分利用假期，來(lái)鍛煉自己。把自己所學(xué)的理論知識應用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析總結，從而提高自身的能力。我想一個(gè)大學(xué)生之所以有別于中學(xué)生就在于他更重視培養自己的實(shí)踐能力。在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
假期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會(huì )，了解社會(huì )。同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區，回報社會(huì )的一種良好形式。同時(shí)大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是適應新世紀社會(huì )發(fā)展要求，培養全面發(fā)展型人才的需要，是加強集體主義，愛(ài)國主義，社會(huì )主義教育，升華思想的有效途徑。
實(shí)踐，就是把所學(xué)的理論知識，運用到客觀(guān)實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，所學(xué)的就等于零，理論應該與實(shí)踐相結合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。同時(shí)，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì )從實(shí)踐中學(xué)習，從學(xué)習中實(shí)踐�！皼](méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權”，只有親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì )有那種超乎平常的感覺(jué)。于是，我決定今年暑假利用假期時(shí)間和同學(xué)一起做一項有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
一、實(shí)踐內容
通過(guò)去_縣做兼職教師一方面了解當地中小學(xué)生的受教育情況，另一方面也讓自己在這為期一個(gè)半月的時(shí)間里，親身體會(huì )一下在當下這樣的社會(huì )想找到一份好的工作確實(shí)是一件不容易的事情。
二、實(shí)踐主要步驟
1、x月x日—x月x日：主要大力宣傳“步步高”這個(gè)輔導機構的各項優(yōu)勢以及登記報名。
2、x月x日—x月x日：入學(xué)考試。
3、x月x日—x月x日：教學(xué)期及結業(yè)考試(結業(yè)考試為最后兩天)。
三、宣傳之旅
經(jīng)過(guò)步步高輔導中心總部為期x個(gè)月的選拔，_師范大學(xué)_x暑期輔導中心都勻市_縣教學(xué)點(diǎn)的老師由_來(lái)自_市內各大高校的大學(xué)生組成。在為期x天的招生期里，我們每天都起早貪黑的為了招到學(xué)生而不懈的努力著(zhù)。每天每個(gè)人都會(huì )扛上好幾百份宣傳報紙穿梭于_縣的大街小巷，悉心地向路邊的.每一個(gè)人仔細的解讀報紙上的內容。這_天我們遭遇過(guò)路人的白眼、冷嘲熱諷，也得到過(guò)熱心人的鼓勵與支持。但是，我們都沒(méi)有灰心。就算海報、喇叭、橫幅被城管繳了，當時(shí)心里不好受，回去之后也把它當成冒險告訴自己的伙伴……那是我們不僅要忍受身體的疲憊，也要備受精神方面的煎熬，真正的讓我體會(huì )到了父母在外掙錢(qián)的不易與現在就業(yè)難的問(wèn)題。
四、開(kāi)心的教學(xué)期
在我還是小學(xué)生時(shí)，我就一直想成為一名像我的語(yǔ)文老時(shí)那樣的一位老師。她不僅和藹可親，而且上課也十分有趣、生動(dòng)。我的語(yǔ)文老師寫(xiě)了一手漂亮的粉筆字，那是我所向往的境界。所以，那是我就暗下決心長(cháng)大了一定要成為一名老師。
這個(gè)愿望終于得以實(shí)現了!在20xx年的x月x號，我終于登上講臺成為了一名老師!其實(shí)當時(shí)很忐忑不知道怎么辦，一下子面對x—x個(gè)學(xué)生，可能是因為緊張，講話(huà)也變得有點(diǎn)結巴。但是，看著(zhù)講臺下學(xué)生們渴求知識的雙眼，我就把自己大學(xué)生的身份完全拋棄，冠以自己是“老師”這個(gè)新身份漸漸地就進(jìn)入了老師這個(gè)角色。當我第三天上課時(shí)就已經(jīng)能完全的掌控整個(gè)課堂了。
在后面的教學(xué)中，_多個(gè)孩子都很聽(tīng)話(huà)。上課也十分的認真，偶爾也會(huì )有那么幾個(gè)讓老師們頭痛的學(xué)生。但是，這些孩子總會(huì )給我們帶來(lái)驚喜。有時(shí)他(她)會(huì )突然跑到辦公室去認真地對你說(shuō)：“老師，你辛苦了，我給你按按摩�！庇洃涀钌畹氖俏宜鶐У亩昙壈嗟男『�(我教的是小學(xué)二年級語(yǔ)文，三年級英語(yǔ)。六年級英語(yǔ))。其中有一個(gè)叫_的小男孩，總是調皮搗蛋。有時(shí)會(huì )與女生打架;有時(shí)鬧得不可開(kāi)交，會(huì )催我快點(diǎn)下課;有時(shí)作業(yè)也不交。但是，我發(fā)現只要我在課堂上講故事，他就會(huì )十分安靜且認認真真地聽(tīng)我說(shuō)完，中途還不允許別人打斷。
還有一個(gè)叫_x，上課第一天我叫他讀課文，他打死都不讀。后來(lái)，在每次上課時(shí)我都會(huì )刻意叫他讀課文，最后每次朗讀他都要開(kāi)口了，只是語(yǔ)速比其他小孩慢一點(diǎn)。這次的實(shí)踐充滿(mǎn)了孩子們的歡聲笑語(yǔ)，所以我覺(jué)得很開(kāi)心!
五、實(shí)踐中發(fā)現當地中小學(xué)生的不足
可能是由于_有點(diǎn)偏遠吧!所以我覺(jué)得這里的教育投資不是很好。因為偌大的一個(gè)縣城內只有一個(gè)高中，兩個(gè)初中，四所小學(xué)，一所職業(yè)學(xué)校。而且從學(xué)生們的學(xué)習情況我了解到，小學(xué)生的學(xué)習情況較好，在拼音、識字這方面還是較擅長(cháng)的。不過(guò)在英語(yǔ)這方面還是有些欠缺。而中學(xué)生就普遍的英語(yǔ)弱，拼音弱。他們總是會(huì )讀錯“d”跟“t”、“b”跟“p”、“g”跟“k”、“zh”跟“ch”等。不管我怎么糾都糾不過(guò)來(lái)。這可能跟他們當時(shí)(小學(xué)時(shí))那里的師資力量有關(guān)吧。
六、實(shí)踐心得體會(huì )
一個(gè)半月的教師兼職時(shí)間雖短，但是我卻在這短短的時(shí)間里，體會(huì )作為一名教師的不易。它讓我學(xué)到了：
第一，從事教學(xué)工作需要“專(zhuān)(鉆)心”：為了這次實(shí)踐的順利進(jìn)行，我投入了大量的精力準備。雖然說(shuō)對于小學(xué)的知識不在話(huà)下，但我還是絲毫不敢馬虎，教學(xué)期間我也在網(wǎng)上查詢(xún)了有關(guān)與小學(xué)生相處的經(jīng)驗交流，在充分尊重兒童身心發(fā)展規律的前提下完成率這次的實(shí)踐活動(dòng)。
第二，從事教學(xué)工作需要細心與耐心。面對一群年齡都在_歲左右的小學(xué)生，他們對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點(diǎn)和限制，我們在教學(xué)中不能從自身主觀(guān)出發(fā)“想當然之”。對學(xué)生在學(xué)習中所遇到的障礙要“耐心”的講解，不能一帶而過(guò)。一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時(shí)得細心的觀(guān)察小學(xué)生每天的微小變化，時(shí)刻了解他們內心的小想法。當然，也應該反省自己的教學(xué)方式是否得當。
這一個(gè)半月的實(shí)踐體驗在我們心里已是沉甸甸的回憶，這段不可磨滅的回憶，豐富了我們的大學(xué)生活，更是為我們的人生旅程增添了絢麗的色彩，這次支教活動(dòng)也讓孩子們開(kāi)闊了的視野，接觸了很多之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的新鮮事物，特別是在我們支教的老師身上學(xué)到了很多東西，感受到了愛(ài)。我們想用我們的知識、堅持、執著(zhù)，甚至我們的全部去換孩子們一個(gè)收獲的微笑。
實(shí)踐結束了，但這又是另一個(gè)新的開(kāi)始，我們的人生得到了不同的意義，我們正在為自己的人生書(shū)寫(xiě)不同的篇章。我自己也成長(cháng)了不少，變得更有自信了，對社會(huì )，對實(shí)現自我價(jià)值的思考更加深入了，正如“實(shí)踐出真知”所說(shuō)的，作為一名21世紀的大學(xué)生，要想成為一名合格的人才，必須跨出校門(mén)，走向社會(huì )，把自己所學(xué)的理論知識應用與實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中不斷分析、總結。從而提高自身解決問(wèn)題的能力。并且參加社會(huì )實(shí)踐，對我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)也是有很大的幫助的。
大學(xué)生傳統文化調查報告3
摘 要：中國傳統文化是中華民族世世代代傳承下來(lái)的具有鮮明民族特色的文化，作為生力軍的大學(xué)生在我國傳統文化的傳承上起著(zhù)關(guān)鍵作用，通過(guò)對于衡水市大學(xué)生的問(wèn)卷調查發(fā)現，大學(xué)生對于中國傳統文化的傳承情況并不盡如人意，存在很多問(wèn)題，大學(xué)生傳承中國傳統文化需要有積極的態(tài)度，需要社會(huì )、學(xué)校和家庭的共同影響，其中學(xué)校對于大學(xué)生傳統文化的教育非常重要。
關(guān)鍵詞：中國傳統文化 傳承 大學(xué)生 策略
中圖分類(lèi)號：G646 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（20xx）10（a）-0221-02
中國傳統文化，作為時(shí)代傳承下來(lái)的民族文化，影響著(zhù)中國幾千年的發(fā)展，對于大學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)重要作用。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )改革，隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷進(jìn)入，人們對于傳統文化的關(guān)注越來(lái)越少，傳統文化趨于弱化。作為青少年主體的大學(xué)生，對于中國傳統文化缺乏興趣，認知度不高，中國傳統文化的傳承受到一定的挑戰。作為文化傳承的中堅力量，大學(xué)生們必須改變態(tài)度，將我國的傳統文化繼承并發(fā)揚光大。
1 中國傳統文化對于大學(xué)生的積極意義
中國傳統文化，以儒家為核心，還有道教、佛教等文化，包含了諸子百家思想、琴棋書(shū)畫(huà)、傳統文學(xué)、傳統節日、中國戲劇、建筑、傳統中醫、民間工藝、民風(fēng)民俗、古玩器物等等。中國傳統文化有利于培養大學(xué)生的民族自豪感和增強其民族意識。中國傳統文化是中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展形成的，底蘊深厚，博大精深。大學(xué)生從各方面去學(xué)習中國傳統文化，傳承中國傳統文化，可以加深大學(xué)生對于中華民族發(fā)展的認識，同時(shí)能更深刻地領(lǐng)悟中國傳統文化的精華和偉大，從而增強大學(xué)生的民族意識，使得大學(xué)生真正以中華民族為榮，以傳承中國傳統文化為己任，培養學(xué)生的民族自豪感。中國傳統文化有利于大學(xué)生形成良好的思想道德修養。中國傳統文化中有著(zhù)許多的優(yōu)秀思想和美好品德。中國傳統文化推崇“修身齊家平天下”，非常注重自我修養的提高；中國傳統文化推崇“以和為貴”的思想，注重與他人關(guān)系的平衡和協(xié)調；中國傳統文化主張“不恥下問(wèn)”，對于學(xué)習的態(tài)度非常積極向上…傳統文化所提倡的種種思想，都督促著(zhù)大學(xué)生形成良好的生活習慣，注重自身素質(zhì)的提高，注重與他人、與社會(huì )的和諧關(guān)系，有利于大學(xué)生思想道德修養的不斷提升。
2 大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀及分析
本課題對衡水市大學(xué)生對于中國傳統文化的態(tài)度、認知水平進(jìn)行問(wèn)卷調查，根據問(wèn)卷結果，大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀存在著(zhù)一些問(wèn)題。
第一，大學(xué)生對于中國傳統文化興趣不高，不能正確對待傳統文化。關(guān)于對傳統文化的興趣一題，61.5%的學(xué)生對中國傳統文化有濃厚的興趣，27.8%的學(xué)生對于傳統文化只是有點(diǎn)興趣，還有幾乎10%的學(xué)生不感興趣。在如何看待傳統文化這個(gè)問(wèn)題上，只有52.1%的學(xué)生認為對于傳統文化應該選擇性繼承，其中大部分是精華，也有糟粕；22.1%的學(xué)生認為中國傳統文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流，不應該繼承；8.5%的學(xué)生認為傳統文化中利大于弊，應該放棄繼承。以上的數據可以清楚地看出大學(xué)生對于傳統文化興趣不是很高，同時(shí)仍有一部分學(xué)生對于傳統文化中的精華與糟粕認識不清。對中國傳統文化的未來(lái)，51.6%的學(xué)生持不樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，可以看出大學(xué)生認為傳統文化的未來(lái)很迷茫。
第二，大學(xué)生對于中國傳統文化的認知度不高，了解程度差，傳承傳統文化的情況差。中國傳統文化包含著(zhù)很多方面，問(wèn)卷中只選取了一般情況下人們應該有所了解的某些方面。關(guān)于中國傳統節日，只有39.8%的學(xué)生能全部記住，58.2%的學(xué)生只能記住一部分。關(guān)于中國傳統文化的核心儒釋道的三大思想，只有13.8%的學(xué)生知道并能夠區分三者觀(guān)點(diǎn)，59.1%的學(xué)生只是大致了解，不能完整描述。中國四大名著(zhù)是中國傳統文化的代表之一，只有12.5%的學(xué)生都看過(guò)，并讀過(guò)多次，27.5%的學(xué)生多次看過(guò)其中一兩部，48.8%的學(xué)生只看過(guò)其中一兩部，還有同學(xué)基本沒(méi)看過(guò)。關(guān)于中國三大國粹，只有24.6%的學(xué)生知道，61.1%的學(xué)生知道一部分，還有14.3%的學(xué)生完全不知道。關(guān)于古代詩(shī)詞曲賦，17.2%的學(xué)生能背下很多，31.8%的學(xué)生表示能背下一些，還有39.5%的學(xué)生能背的很少。關(guān)于某一門(mén)傳統藝術(shù)，只有9.6%的學(xué)生選擇了精通，64.3%的學(xué)生選擇掌握過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，26.1%的學(xué)生表示沒(méi)接觸過(guò)。所有數據顯示，大學(xué)生對于傳統文化的了解不全面，且了解不深刻，僅限于表面的一點(diǎn)點(diǎn)，還有很多的大學(xué)生對傳統文化根本不了解。
大學(xué)生對于中國傳統文化傳承情況不盡如人意，主要由以下原因引起。
第一，長(cháng)期以來(lái)社會(huì )政府對于傳統文化重視度不夠。雖然近年來(lái)，國家開(kāi)始對儒家文化、對傳統節日慢慢重視起來(lái)，但是重視程度仍舊不夠。在此之前，政府對于傳統文化的重視程度不高，造成人們對于傳統文化的關(guān)注度低。同時(shí)，社會(huì )上對于大學(xué)生在傳承傳統文化方面的努力不夠，開(kāi)展的活動(dòng)較少，宣傳影響力度小，社會(huì )沒(méi)有在傳承傳統文化的大方向上為大學(xué)生樹(shù)立風(fēng)向標，對于大學(xué)生在傳承傳統文化中的作用較為忽視。
第二，學(xué)校對于大學(xué)生的傳統文化教育不夠。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習的主要場(chǎng)所，在傳統文化的傳播發(fā)揚方面沒(méi)有起到充分的作用。較少的學(xué)校單獨設置中國傳統文化的課程，去進(jìn)行傳統文化的教學(xué)。除了課程設置外，學(xué)校開(kāi)展的傳統文化相關(guān)的活動(dòng)也較少。文科以及藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對于傳統文化或許了解的相對多些，理科類(lèi)的學(xué)生對于中國傳統文化的`了解很少。學(xué)校在教學(xué)組織、課外活動(dòng)等方面對傳統文化的傳播發(fā)揚做的不夠。
第三，外來(lái)文化對于中國的沖擊。隨著(zhù)世界全球化的加劇，各國之間的聯(lián)系越來(lái)越多，外來(lái)文化在不斷地傳入中國。在這個(gè)大環(huán)境下，中國傳統文化受到一定沖擊。人們越發(fā)接受外來(lái)的新鮮事物，從而忽視本民族的文化精髓。尤其大學(xué)生這個(gè)群體，更容易接受新鮮事物，近年來(lái)，美劇、日劇、韓劇、泰劇等電視劇對我國文化的影響很大。這在問(wèn)卷中也有所體現，38.7%的學(xué)生認為外來(lái)文化對中國傳統文化有著(zhù)很大影響，45.1%的學(xué)生認為有一些影響，大多數大學(xué)生對于外來(lái)文化的影響持肯定態(tài)度的。 第四，學(xué)生自身及家庭的因素。學(xué)生自身對于傳統文化的興趣不高，認為中國傳統文化在當今中國的發(fā)展中所起的作用在慢慢消退，所起的影響在逐漸減弱。在中國傳統文化對于當今中國的影響如何這一題上，25.2%的學(xué)生認為傳統文化對于當今中國的各個(gè)方面有著(zhù)絕對影響；53.8%的學(xué)生認為影響較大，但較以往有所減弱；12.9%的學(xué)生認為影響較小，基本褪色。所以大學(xué)生沒(méi)有在傳統文化上花費很多的時(shí)間和精力。同時(shí)很多學(xué)生所在的家庭在大學(xué)生傳承中國傳統文化上也沒(méi)有起到積極有效的作用。重視傳統文化的家庭相對來(lái)說(shuō)較少，家長(cháng)對孩子的學(xué)習更關(guān)注的是孩子的專(zhuān)業(yè)成績(jì)。問(wèn)卷中也顯示只有23.9%的學(xué)生通過(guò)家庭影響來(lái)了解傳統文化，所以家庭在孩子學(xué)習傳統文化上沒(méi)有起到充分的作用。
3 大學(xué)生傳承中國傳統文化的策略以及途徑
要想提高大學(xué)生傳統文化素養，改變大學(xué)生傳承傳統文化的現狀，需要各方面的努力和配合。
第一，社會(huì )及政府營(yíng)造傳統文化傳播的良好環(huán)境。政府應出臺更多鼓勵傳統文化發(fā)展的政策。在問(wèn)卷中，可以看出49.6%的大學(xué)生通過(guò)電視電影來(lái)了解中國傳統文化，40.2%的學(xué)生通過(guò)書(shū)籍資料來(lái)了解傳統文化。社會(huì )上多鼓勵有關(guān)于傳統文化的電視節目或是電影的發(fā)行，同時(shí)要保證高質(zhì)量的節目使得學(xué)生接受更多更準確的傳統知識和傳統文化。同時(shí)書(shū)籍方面，正規整個(gè)出版市場(chǎng)，抵制盜版低質(zhì)量的書(shū)籍，確保學(xué)生能讀到正版的相關(guān)書(shū)籍，在書(shū)香中學(xué)習和領(lǐng)悟傳統文化。政府可以利用多個(gè)契機進(jìn)行傳統文化的宣傳，多走進(jìn)大學(xué)校園進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)。
第二，學(xué)校從各方面進(jìn)行有效的傳統文化教育。問(wèn)卷顯示46.1%的學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育來(lái)了解中國傳統文化，可見(jiàn)學(xué)校教育在大學(xué)生傳承傳統文化中起著(zhù)重要作用。
�。�1）教師可以將中國傳統文化與日常教學(xué)相結合，進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng )新。學(xué)校教育中最重要的就是教學(xué)活動(dòng)，如果將傳統文化與教學(xué)活動(dòng)緊密結合，不僅可以使學(xué)生學(xué)到自己的專(zhuān)業(yè)知識，也能在潛移默化中了解和學(xué)習中國的傳統文化。傳統文化博大精深，包含著(zhù)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方方面面，與教學(xué)內容有著(zhù)眾多顯性或者隱性的聯(lián)系。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師應仔細思考自己的課程與中國傳統文化的關(guān)聯(lián)，尋找兩者的結合點(diǎn)，盡量將所教內容相關(guān)聯(lián)的中國傳統文化一起傳授給學(xué)生。同時(shí)這種將教學(xué)內容與傳統文化結合，將專(zhuān)業(yè)知識與傳統文化結合的新方式，可能會(huì )容易激發(fā)學(xué)生對于傳統文化的興趣，促使其對傳統文化進(jìn)行更多主動(dòng)的了解和學(xué)習。
�。�2）學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課或者選修課。隨著(zhù)社會(huì )以及政府對于中國傳統文化的重視，有條件的學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課和選修課。將傳統文化作為一門(mén)單獨的課程，可以系統地向學(xué)生講述中國傳統文化的歷史、發(fā)展以及各種表現，學(xué)生對于中國傳統文化的了解不再是星星點(diǎn)點(diǎn)，不再是各種片段，而是完整的知識體系。學(xué)校根據各專(zhuān)業(yè)的需要和培養目標，可以將中國傳統文化課程作為必修課或者選修課。尤其對于理科類(lèi)的學(xué)生可以作為必修課，來(lái)彌補其對于傳統文化知識的缺乏。不管在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，還是在單獨的傳統文化課程教學(xué)中，教師要引導學(xué)生要科學(xué)對待中國傳統文化，理智對待中國傳統文化與其他外來(lái)文化的關(guān)系。
�。�3）學(xué)�？梢越M織相關(guān)的文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)宣傳中國傳統文化。除了課堂上傳授傳統文化，學(xué)�？梢远嘟M織各種相關(guān)的課外活動(dòng)。除學(xué)校組織的活動(dòng)外，各學(xué)院可以根據自己學(xué)院的特點(diǎn)組織更有特色的文化活動(dòng)。學(xué)校還可以經(jīng)常邀請專(zhuān)家來(lái)校進(jìn)行相關(guān)的講座，滿(mǎn)足學(xué)生對于中國傳統文化的知識需求。同時(shí)學(xué)校還可以利用校園文化，將教室、宿舍、宣傳欄、電子屏幕等充分利用，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)傳統文化的良好氛圍。
第三，學(xué)生自身要加強民族意識，樹(shù)立傳承中國傳統文化的決心。
�。�1）學(xué)生要培養自己對于傳統文化的興趣，努力學(xué)習傳統文化的知識，主動(dòng)擔負起傳承傳統文化的重任。學(xué)生要對傳統文化形成正確的認識，繼承和發(fā)揚中國傳統文化對于中國發(fā)展起著(zhù)重要的作用，中國傳統文化凝聚著(zhù)幾千年來(lái)中國人民的智慧，也是中華民族團結在一起的重要紐帶。學(xué)生要糾正自己對于傳統文化的錯誤認識，在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中去主動(dòng)發(fā)揚，主動(dòng)承擔傳承的重任。
�。�2）學(xué)生要正確對待外來(lái)文化。在各種外國文化不斷進(jìn)入中國后，很多大學(xué)生盲目地崇尚外國文化，輕視中國傳統文化。尤其，近年來(lái)韓劇、美劇、泰劇、日劇大量引進(jìn)了中國市場(chǎng)，對于大學(xué)生的影響很大，在缺乏正確引導的情況下，很多大學(xué)生認為中國傳統文化早已過(guò)時(shí)，已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，將外來(lái)文化作為自己最?lèi)?ài)的文化。大學(xué)生要樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，去看待外來(lái)文化和中國傳統文化的關(guān)系，以理智的心態(tài)去對待外來(lái)文化，真正將中國傳統文化作為自己的民族文化區發(fā)揚光大，而不是以外來(lái)文化為榮。
第四，社會(huì )、家庭、學(xué)校應該互相協(xié)調，共同致力于大學(xué)生傳承中國傳統文化的事業(yè)。家庭因素在學(xué)生了解傳統文化中的影響是潛移默化的。父母要有意識地培養孩子對于中國傳統文化的興趣和熱愛(ài)，鼓勵孩子學(xué)習傳統文化的行為。社會(huì )及政府要重視對家庭、社區進(jìn)行傳統文化的宣傳，增強家庭學(xué)習傳統文化的意識，幫助父母提高自身的傳統文化素養，從而在生活中再次影響孩子。同樣，學(xué)校也可以利用與家長(cháng)的交流機會(huì )，加強家長(cháng)對于孩子學(xué)習中國傳統文化的重視。在社會(huì )、家庭、學(xué)校的共同影響下，學(xué)生可以更深切地感受到中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化，作為中華民族的智慧結晶，需要大學(xué)生去繼承和發(fā)揚，在社會(huì )、家庭、學(xué)校的支持下，大學(xué)生要主動(dòng)擔負起傳承中國傳統文化的重任，同時(shí)在傳承傳統文化的過(guò)程中提升自己的思想道德素養，促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。
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大學(xué)生傳統文化調查報告4
我于_年1月末至2月初在家鄉唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會(huì )實(shí)踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝_年春節文藝晚會(huì )。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)�，F將本人組織的“新春為也”實(shí)踐活動(dòng)總結匯報如下：
唐朝侗寨是一個(gè)地處湘黔桂三省交界侗鄉腹地之偏遠高寒山區中的古侗寨，自古是侗鄉一個(gè)重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說(shuō)，居住著(zhù)1300多戶(hù)侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來(lái)民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠流長(cháng)，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉，被史書(shū)記載“千戶(hù)唐朝”，民間流傳“千戶(hù)唐朝”之說(shuō)。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長(cháng)歌(又稱(chēng)侗族河邊情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動(dòng)歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿(mǎn)目，涵蓋侗族文化之精華于一體。
唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐(光緒十年，即公元1875年)以來(lái)，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉。20世紀90年代以前，唐朝地方有7個(gè)戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場(chǎng)火災后興修大寨戲臺(1992年新修，_年維修)，一直以來(lái)大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數十個(gè)侗寨進(jìn)行“為也”(侗音weex yeek)演出(黔東南黎平的中潮區黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨)不下一百場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)贏(yíng)得__。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚和發(fā)展作出了貢獻，也贏(yíng)得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽(yù)。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家(清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅)，隨后各樓都出現戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過(guò)筆者社會(huì )調查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念(楊定藩)、甫楊念(楊慶益)、公楊可(楊慶懷)、中樓的公仕美(楊財寶，已故)、下樓的陽(yáng)甫果、陽(yáng)甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭(龍群升)、甫清云(楊日光)等人。侗戲班(文藝隊)樂(lè )器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽(yáng)甫姑、陽(yáng)甫滿(mǎn)，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽(yáng)增玉、陽(yáng)甫聰、楊甫念、陽(yáng)甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍(侗戲演員兼琵琶歌大師)等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過(guò)去三樓戲班各屆演員合起來(lái)一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數不下200人。
隊伍龐大，演藝精湛，業(yè)績(jì)輝煌�？梢哉f(shuō)，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀，伴隨著(zhù)國家西部大開(kāi)發(fā)，唐朝寨實(shí)現兩通(通電、通公路)以后，尤其_年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來(lái)越多的青年、中年選擇外出打工(多數下廣東)，村里學(xué)習傳統侗歌、侗戲的人越來(lái)越少。原來(lái)的大寨戲班演員(1998屆，即現屆戲班)也從_年開(kāi)始停練、停演、停唱，多數演員下廣東打工，成家立業(yè)，無(wú)心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒(méi)__。
為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚，增強人們在現代化工業(yè)社會(huì )中的民族意識、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識，為復興唐朝侗戲文化，為加強村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復唐朝大寨當年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動(dòng)唐朝地方經(jīng)濟發(fā)展，筆者特意利用這個(gè)珍貴的寒假時(shí)間，將唐朝文藝隊所有成員召集起來(lái)，趁新春佳節眾人打工回家過(guò)年之機，在唐朝迎春節文藝晚會(huì )之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)。
“為也”(侗語(yǔ)稱(chēng)weex yeek，唐朝土語(yǔ)稱(chēng)/wε31 xhε354/)活動(dòng)是侗族地區特有的文化習俗，是基于侗族社會(huì )傳統“款”文化之上的.民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區，從形式和內容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗�！盀橐病�、籃球賽“為也”等等方式。
村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強村寨溝通和團結，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著(zhù)稱(chēng)于侗鄉。
_年新春侗族戲曲“為也”歸滾。
寨晚會(huì )由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段(從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說(shuō)媒、斂財”)。演員全部是1998屆，年齡在30-40歲之間。片段用時(shí)190分鐘;另一部分是青少年學(xué)生現代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長(cháng)為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時(shí)30分鐘。整個(gè)晚會(huì )用時(shí)220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過(guò)程中，筆者觀(guān)察到幾個(gè)現象：
1、聞聽(tīng)大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛(ài)好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗�；顒�(dòng)，豐富鄉村文化生活，活躍民族村寨文化;
2、許多人聞聽(tīng)要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助;
3、老演員中多數熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀(guān)念束縛，前來(lái)商議、排練、預演，積極配合組織者工作;
4、通過(guò)與老演員交流調查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現優(yōu)秀，而且在樂(lè )器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個(gè)演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專(zhuān)注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時(shí)，這也表明了侗族人民當年的侗戲情結并未有一絲減少。這對我們今后繼續發(fā)揚、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續非常有利。
筆者開(kāi)始這項實(shí)踐活動(dòng)于_年1月27日，當天完成所有的聯(lián)系任務(wù);28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段;29日晚于大寨戲臺溫習、排練;30日晚預演;31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來(lái)歸納總結，并談?wù)勑牡茫?/p>
從收獲來(lái)看：
1、成功舉辦一個(gè)民族村寨的新春文化交流晚會(huì )，活躍了村寨文化，為家鄉送上了一個(gè)美好的節日禮物，成為家鄉人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉父老的喜愛(ài)和孩子們的擁戴。
2、侗戲的恢復讓我從中也學(xué)會(huì )了一些傳統民歌戲曲，同時(shí)也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內核，讓我更加生動(dòng)地感受自己民族的脈搏跳動(dòng)，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動(dòng)和如此的貼切人生。
3、在看戲過(guò)程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點(diǎn)和理想追求。同時(shí)更加懂得了怎么樣才能創(chuàng )造出適合侗族審美心理的文藝作品;
4、在本次社會(huì )實(shí)踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來(lái)事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準備。
5、在整個(gè)社會(huì )實(shí)踐中，我更加真實(shí)地反觀(guān)了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來(lái)出路有了更多的認識。
從效果上來(lái)看：
1、最為主要和最為明顯的是——文化的復蘇。侗戲的恢復是重要的。要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運轉。讓侗戲恢復起來(lái)就是最關(guān)鍵的一步。接下來(lái)的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和發(fā)展。
2、在文化復蘇的基礎上，民族主體對自我民族心理與文化的認同得到強化，文化的自覺(jué)將得到更進(jìn)一步的加強，即更為主動(dòng)。
3、在文化復蘇的基礎上，民眾對文藝的關(guān)注得到強化，這對抵御現代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當然，此次實(shí)踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟的限制帶來(lái)晚會(huì )設備的不足，當地一些陳舊保守的落后觀(guān)念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動(dòng)，從而帶來(lái)文化復蘇的可能性減小，給唐朝文化復興帶來(lái)困難。
總之，此次社會(huì )實(shí)踐非常有意義。本著(zhù)對自己民族的熱愛(ài)和對文藝的熱愛(ài)，就自己專(zhuān)業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉。我將繼續努力，不斷成長(cháng)為祖國、民族需要的人。
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