《給教師的建議》讀書(shū)筆記(15篇)
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《給教師的建議》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記1
這段時(shí)間，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書(shū)，不僅思想豁然開(kāi)朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來(lái)說(shuō)仍是一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗，他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū)’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無(wú)窮，欲罷不能。我想他會(huì )一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn):
一、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗總結�！捌┤缒阏郎蕚浣桃荒昙�。那就請你看看四年級的教學(xué)大綱，首先看語(yǔ)文和數學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級的數學(xué)教學(xué)大綱。請你看看閱讀本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學(xué)生以后的四年級和五年級順利的學(xué)習，那么他在三年級時(shí)應該知道些什么�！边@段話(huà)具體而有科學(xué)地論述了教師在完成某一年級的教學(xué)任務(wù)時(shí)，應該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內容的關(guān)系。怎樣在一個(gè)全局的體系上來(lái)確定學(xué)科的教學(xué)目標、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。
二、教師，要愛(ài)護兒童對你的信任
蘇霍姆林斯基說(shuō):“請你任何時(shí)候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛榻處�，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感，我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。不要在學(xué)生的.作業(yè)本上打叉，請您在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上個(gè)問(wèn)號，并告訴學(xué)生:“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好�，F在還沒(méi)有給你打分，你再努力一點(diǎn)，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。請記住，“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！笔前�，在人的內心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jì)如何，走進(jìn)他們的內心深處，我們可以發(fā)現，越是成績(jì)差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會(huì )變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。
三、興趣的秘密何在
則是從多個(gè)側面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的途徑:“認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程”“應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的‘權力感’。這些觀(guān)點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎教育改革，以學(xué)生學(xué)習和創(chuàng )造、實(shí)踐的興趣，有著(zhù)直接的指導作用。在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就�！皩χR的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的‘權力感’。這些觀(guān)點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎教育改革，以學(xué)生學(xué)習和創(chuàng )造、實(shí)踐的興趣，有著(zhù)直接的指導作用。
四、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針
“差生”蘇霍姆林斯基稱(chēng)之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習有困難的”或”大腦遲鈍”的學(xué)生。他說(shuō):“在我們的創(chuàng )造性的教育工作中對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說(shuō)沒(méi)有哪一位教師是不贊同的�！钡�，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度，對一般認為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨特的“差生”觀(guān)。
蘇霍姆林斯基不但在轉變“差生”方面有令人信服的理論建樹(shù)，而且又是一位成功轉變差生的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過(guò)語(yǔ)文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養的人”。他轉變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉變“差生”稱(chēng)為思維的覺(jué)醒。轉變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長(cháng)此以往，他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個(gè)人對自己的成就和挫折非常關(guān)心，既幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費加他給他編了一般特別的習題集--《給思想不集中的兒童的習題集》。給他收集了一套供他閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，轉變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。只有成功轉變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。
霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的�！毙陆處熢诓粩嗟淖晕曳此�、自我分析的基礎上，對教材內容、教法、課堂效果、學(xué)生反饋等都有了自己的見(jiàn)解，進(jìn)而逐漸形成自己的教育思想。
另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫(xiě)教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開(kāi)始就堅持寫(xiě)教育日記。在他看來(lái)，教育日記是教師進(jìn)行思考和創(chuàng )造的源泉，并且有助于自己集中思想對某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，也可以為教育教學(xué)工作進(jìn)行理性分析積累素材。這種研究方法簡(jiǎn)單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈,就一定會(huì )有收獲。在我看來(lái)，記錄自己教學(xué)生涯的點(diǎn)滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書(shū)��！
《給教師的建議》讀書(shū)筆記2
《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習的資料，使他們取得一點(diǎn)小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的.理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識的源泉，聰明的殿堂!它會(huì )給人氣力，讀書(shū)能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記3
古人云：“開(kāi)卷有益”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！背Ｗx書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。書(shū)，能使你的知識變得更豐富，為此，我們工作坊利用暑假的時(shí)間，開(kāi)展了讀一本好書(shū)的活動(dòng)，使老師們能在假期之余，靜下心來(lái)好好讀書(shū)，好好沉淀，好好總結一學(xué)年來(lái)的得失。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)是教育科學(xué)出版社將《給教師的一百條建議》結合我國教育教學(xué)情況和需要而編寫(xiě)的。文中，雖然大部分建議都是平鋪直敘，沒(méi)有多少華麗的辭藻，整篇娓娓道來(lái)，但是卻都包含了其長(cháng)期身在教育一線(xiàn)的心得體會(huì )。他對教育工作的熱愛(ài)，對教學(xué)的用心值得我們反省、深思，比如在書(shū)中他提到：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的.財富�！倍浣逃枷牒徒虒W(xué)方法及技巧，即使是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的現在也是值得我們借鑒的。
“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個(gè)人不僅在認識世界，而且在認識自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！庇绕涫亲鳛榭茖W(xué)教師，很多問(wèn)題學(xué)生能從實(shí)驗中得出結論的，都希望學(xué)生能行動(dòng)起來(lái)，而蘇霍姆林斯基的建議里面也正是從不同方面論述了要讓學(xué)生從實(shí)踐中得出結論，并盡可能的應用所學(xué)理論，從而避免死記硬背，避免今天記明天忘，避免學(xué)生越學(xué)越困難等問(wèn)題。
品名家著(zhù)作，悟教育人生，做最好老師。一本好書(shū)就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。希望老師們能夠多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷充實(shí)自己，完善自己。作者：彭娟
《給教師的建議》讀書(shū)筆記4
為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最主
要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。
我們不妨打個(gè)比喻:讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì )躺到醫院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對教材感知、理解、識記的快，在記憶中保持的長(cháng)久而牢固;而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同:對教材的感知很慢，知識在記憶中保持的不久而且不牢固。雖然到后來(lái)(這是很常見(jiàn)的事)，正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習上、在智力發(fā)展上，比最初學(xué)習較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的多的成就�？梢园呀虒W(xué)和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習上取得成就的先決條件。學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西:對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應當善于確定:要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度。有經(jīng)驗的教師，在一節課上給一個(gè)學(xué)生布置2、3道甚至4道應用題，而給另一個(gè)學(xué)生只布置1道。這個(gè)學(xué)生做的是比較復雜的應用題，而另一個(gè)學(xué)生做的則是比較簡(jiǎn)單的。這個(gè)學(xué)生在完成語(yǔ)言的創(chuàng )造性作業(yè)(例如寫(xiě)作文)，另一個(gè)學(xué)生則在學(xué)習文藝作品的片斷。
在這種做法下，所有的'學(xué)生都在前進(jìn)--有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些。兒童完成作業(yè)而得到評分時(shí)，從評分中看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力，學(xué)習給他帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和有所發(fā)現的歡樂(lè )。在這種情況下，教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結合。學(xué)生就不會(huì )把教師單純地看成嚴厲的監督者，也不會(huì )把評分當成一種棍棒。他可以坦率地對教師說(shuō):某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì )做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴。
在學(xué)習中取得成就，--這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著(zhù)“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護這條蹊徑和這點(diǎn)火花。
我有一個(gè)朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位優(yōu)秀的數學(xué)教師。他談到自己備課的情況時(shí)說(shuō):“我周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將做些什么。我給所有的學(xué)生都挑選出這樣的作業(yè)，使他能在作業(yè)中取得成就。如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險�！�
讓我們看看帕夫雷什中學(xué)教師阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷薩克的數學(xué)課吧。在解答應用題的時(shí)候(而解題占用上課的90%的時(shí)間)，他們所教的班好像分成了好幾個(gè)組。在第一組里，是學(xué)習最好的兒童，他們無(wú)需任何幫助就能很容易地解出任何應用題;其中還有一、兩個(gè)學(xué)生能夠即席口頭解答，不需要做書(shū)面作業(yè):教師剛剛讀完條件，學(xué)生就舉手要求回答。對這一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了教學(xué)大綱規定的題目外，教師還要挑選一些超過(guò)大綱要求的習題:應當給這些學(xué)生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動(dòng)腦的工作;有時(shí)候，需要給學(xué)生布置這樣的習題，使他不能獨立地解答出來(lái)，但是教師給予的幫助只能是以稍加指點(diǎn)和提示為限。
第二組里是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程度的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開(kāi)的。教師們常說(shuō)，這-部分學(xué)生是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習而取勝的，他們能順利地學(xué)習，是因為他們勤奮用功和堅持不懈。
第三組學(xué)生，能在沒(méi)有幫助的情況下完成中等難度的習題，但是對復雜的習題則有時(shí)解答不出。在他們做作業(yè)的過(guò)程中，對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在一節課上所能完成的作業(yè)，要比第二組、第三組學(xué)生所做的少一半到2/3。但是教師無(wú)論如何不要催促他們。
第五組是個(gè)別的學(xué)生，他們完全沒(méi)有能力應付中等難度的習題。教師要為他們專(zhuān)門(mén)另選一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
這些組的學(xué)生并不是停滯不動(dòng)、凝固不變的，凡是給人以成功的樂(lè )趣的腦力勞動(dòng)，總是會(huì )收到發(fā)展學(xué)生能力的結果的。
有些教師能夠做到使他的每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步。應當去仔細看看這些學(xué)生在上課時(shí)的腦力勞動(dòng)的情況。在這里，充滿(mǎn)著(zhù)上面所說(shuō)的那種師生間相互體諒的氣氛，有一種智力受到鼓舞的精神，每一個(gè)學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達到目的。你從兒童的眼光里就能看出那種緊張地、專(zhuān)心致志地思考的神色:-會(huì )兒發(fā)出快樂(lè )的閃光(正確的答案找到了!)，一會(huì )兒又在深沉地思索(從哪里入手來(lái)解決這道應用題呢?)。教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。我親愛(ài)的同行，請你相信:無(wú)論教師在這樣的課堂上的勞動(dòng)是多么緊張，他都會(huì )有喘息一下的時(shí)間，否則，要連上4、5節課是很難的。
我在五至七年級教過(guò)幾年數學(xué)。確實(shí)，這些和文學(xué)課、歷史課交叉安排的數學(xué)課，對我來(lái)說(shuō)是真正的休息。只要讓每一個(gè)學(xué)生體驗到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè )，那么這種課就不會(huì )把教師弄得心情焦躁、精疲力盡。教師不必緊張地等待著(zhù)會(huì )發(fā)生不愉快的事，他不必去監視那些由于無(wú)事可做而不時(shí)地用調皮行為來(lái)“招待”教師的那些機靈而坐不安穩的孩子們，因為在這樣的課上，他們的精力都被納入了正當的軌道。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預示著(zhù)并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習啊!這些學(xué)生在緊張的勞動(dòng)中顯示他們那積極活動(dòng)的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。
有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō)，兒童在上課時(shí)調皮，做小動(dòng)怍……這些話(huà)總使我覺(jué)得困惑莫解。
如果你們，親愛(ài)的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，那么上述的情況是絕不會(huì )發(fā)生的!
《給教師的建議》讀書(shū)筆記5
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！弊x書(shū)是一個(gè)人精神成長(cháng)的母乳，讀書(shū)可以修身、可以養性。
所有的老師都知道，一二年級是小學(xué)時(shí)期打好基礎的重要階段。如何幫學(xué)生打好基礎，是我一直以來(lái)不斷探索的問(wèn)題。在讀過(guò)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)時(shí)，困擾我許久的問(wèn)題終于得以解決！
如何打好學(xué)生的知識基礎？
分解基礎知識，遵循記憶規律，減少學(xué)生負擔。
蘇霍姆林斯基說(shuō)，要“充分利用童年時(shí)期靈活、敏感的記憶”，“不使學(xué)生負擔過(guò)重”。他舉的例子是怎樣教學(xué)生記最基本的`2500個(gè)詞。他把這些詞語(yǔ)分配到每日學(xué)3個(gè)，抄在本子上并記住。這個(gè)方法對我的生字教學(xué)有很重要的啟發(fā)。我馬上把這種方法應用到自己的教學(xué)工作中，具體作法是：每天一課生字，用一節課的時(shí)間去指導書(shū)寫(xiě)，課堂上多余的時(shí)間去練寫(xiě)，若能在放學(xué)前默寫(xiě)書(shū)空，則發(fā)送獎勵卡片。當然還要隨機抽查，“輪番轟炸”，遵循艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)的規律，把大塊的任務(wù)分化到平時(shí)。這樣把整本書(shū)的書(shū)寫(xiě)任務(wù)分解到每一天，學(xué)生輕松快樂(lè )地完成了學(xué)習任務(wù)。
在輕松環(huán)境中習得。
在日常教學(xué)中，教師要多給孩子創(chuàng )造輕松快樂(lè )的課堂環(huán)境。在這點(diǎn)上他舉的例子是讓學(xué)生自我檢查記憶，默寫(xiě)詞語(yǔ)的方法。有時(shí)我會(huì )把課堂上需要掌握的字詞出示在大屏幕，給一分鐘時(shí)間記憶，再給三分鐘時(shí)間默寫(xiě)。默寫(xiě)之后進(jìn)行自我對照評價(jià)，同桌幫忙分析出錯原因，緊接著(zhù)進(jìn)行第二次計時(shí)默寫(xiě)。在這樣一個(gè)輕松的氛圍中，孩子在毫無(wú)聽(tīng)寫(xiě)壓力的環(huán)境中完成了識記要求。老師適時(shí)“缺席”，反而更有益于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生不依賴(lài)老師，也不受老師的制約和影響，可謂一舉兩得！
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”！ 教師要勤讀書(shū)，多讀書(shū)，會(huì )讀書(shū)，學(xué)以致用，使我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量！
《給教師的建議》讀書(shū)筆記6
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段�！爸挥挟斨R成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現這樣的規律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習就越容易�！�
感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應成為他們進(jìn)一步學(xué)習新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會(huì )學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力�！矮@取”知識即意味著(zhù)發(fā)現真理，解答疑問(wèn)，在掌握知識的過(guò)程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。這里所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現的事物奧秘，以及發(fā)現這種奧秘的方法和過(guò)程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現這一神奇的發(fā)現與創(chuàng )造的過(guò)程。核心是智力挑戰、思維訓練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的“權力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。
感悟：學(xué)習是學(xué)生自己的事情，用強迫的方式逼著(zhù)學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習的動(dòng)力。在學(xué)生的學(xué)習中，興趣有著(zhù)定向和動(dòng)力作用，學(xué)習興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)的基礎。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習就會(huì )積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng )造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對知識的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著(zhù)在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng )造，做到這一點(diǎn)是你應當引以為榮的事。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng )造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對知識的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
感悟：孩子的創(chuàng )造能力、動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力需要在真實(shí)的操作體驗中得到培養和鍛煉，家長(cháng)、學(xué)校和社會(huì )要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打學(xué)校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動(dòng)手操作和建設的過(guò)程中，能學(xué)到無(wú)可取代的經(jīng)驗和真正的解決問(wèn)題的能力。常常會(huì )遇到設計的想法無(wú)法落實(shí)，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個(gè)有思想的人如果不反復閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活，就像音樂(lè )家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè )器就不能生活一樣。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養起對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：教師自覺(jué)閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有修養的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠!教師只有親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習的快樂(lè )，享受職業(yè)的幸福，擁有詩(shī)意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實(shí)、現象、因果聯(lián)系、規律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現得越鮮明。
感悟：動(dòng)手操作是一種特殊的認知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區域得到訓練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng )新與發(fā)展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：讀書(shū)是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊——教學(xué)”，第一個(gè)轉化是從讀書(shū)到底蘊的轉化，這是一個(gè)積淀的過(guò)程;第二個(gè)轉化是從底蘊到教學(xué)的轉化，這是一個(gè)創(chuàng )生的過(guò)程。教師的底蘊是靠書(shū)堆起來(lái)的。書(shū)讀的'多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書(shū)中獲得更多知識，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法�！�
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書(shū)呆子氣。他們把教科書(shū)里的教材一塊一塊地背誦下來(lái)，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來(lái)”給教師看，得到一個(gè)分數。這種隨意識記的“肥大癥”，簡(jiǎn)直是要把人變成傻瓜。
感悟：學(xué)習是一種主動(dòng)加工過(guò)程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著(zhù)名數學(xué)家波利亞老師的觀(guān)點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統，在今天面臨極大的挑戰，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結構框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。
如果一個(gè)兒童只能看見(jiàn)事物、現象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒(méi)有深入到事物和現象的深處和實(shí)質(zhì)里去，沒(méi)有作出任何“發(fā)現”，沒(méi)有體驗過(guò)發(fā)現現象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識記是會(huì )感到困難的。
著(zhù)名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著(zhù)《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個(gè)例子：一個(gè)中學(xué)老師把一堆雜亂無(wú)章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時(shí)間記憶這些信息。然后，這個(gè)老師向學(xué)生提問(wèn)：“想象一下某個(gè)同學(xué)能在3秒鐘時(shí)間內全部記憶住上面的那些雜亂無(wú)章的信息，你們如何評價(jià)這個(gè)同學(xué)”。一個(gè)學(xué)生回答道：“這是一個(gè)天才”，另外一個(gè)同學(xué)反駁：“會(huì )發(fā)瘋的”。這個(gè)老師同意第2個(gè)同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)：“如果你的頭腦中塞滿(mǎn)了這些無(wú)用的垃圾，你將變成一個(gè)頭號的傻瓜。就學(xué)習而言，最重要的一點(diǎn)是：學(xué)習是一種主動(dòng)加工過(guò)程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來(lái)決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。
教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著(zhù)名數學(xué)家波利亞老師的觀(guān)點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實(shí)際問(wèn)題將會(huì )產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養。記日記有助于集中思想，對某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。
感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗教訓。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì )改變，學(xué)會(huì )創(chuàng )新;也可以提醒自己趕快多讀書(shū)，不斷學(xué)習教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng )造的源泉。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記7
我們常說(shuō)“真理經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的考驗”，在時(shí)間的悠悠長(cháng)河中，表面的事物會(huì )慢慢消散，錯誤的事物也會(huì )被逐漸推翻，只有堅定的真理才能經(jīng)得住時(shí)間的打磨，慢慢沉淀下來(lái)。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》（杜殿坤編譯版）這本書(shū)就是這樣一本經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐考驗的好書(shū)，作為一名具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家和實(shí)踐家，蘇霍姆林斯基以自己多年的教育工作為基礎，為中小學(xué)教師們提出了一百條建議。每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)例，也有精辟的理論分析，他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jì)A注在他的著(zhù)作中。幾十年過(guò)去了，他的教育思想影響了一代代的教師朋友，他的教育實(shí)踐鼓舞了千百萬(wàn)的教師朋友。
作為一名青年教師，我更多的是把它作為一本解決疑難困惑的工具書(shū)和教育研究的靈感來(lái)源。翻開(kāi)書(shū)本，我發(fā)現我正在面臨的很多問(wèn)題和困惑蘇霍姆林斯基也經(jīng)歷過(guò)，他還在自己的工作中探究和摸索并提出了可行的意見(jiàn)或建議，讓我瞬間感受到教師之間的共鳴，是一本非常實(shí)用的書(shū)。書(shū)中有給教師的一百條建議，短時(shí)間的淺讀并不能都將它們完全消化，但給我留下深刻印象的是“閱讀”。以前，我局限地認為語(yǔ)文老師和語(yǔ)文學(xué)科才需要大量的閱讀，看了這本書(shū)才發(fā)現大家都需要“閱讀”，它在各方面的都有著(zhù)重要的作用。
一、教師需要閱讀
�。ㄒ唬╅喿x能幫助教師成長(cháng)
在《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》中，蘇霍姆林斯基希望新教師的個(gè)人藏書(shū)中有三類(lèi)書(shū)，分別是學(xué)科專(zhuān)業(yè)方面的、人物傳記類(lèi)的和心理學(xué)方面的書(shū)。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍能豐富學(xué)科知識，是上好一門(mén)課的基礎，杰出人物的傳記能在精神和道德上做出正確的指引，心理學(xué)的書(shū)籍能幫助了解自己和學(xué)生的內心。教育是一門(mén)觸及心靈的.藝術(shù)，你讀過(guò)的每一本書(shū)，都將成為幫助你掌握這門(mén)藝術(shù)的工具。堅持閱讀這些書(shū)，能讓一個(gè)新教師更全面、更快速地成長(cháng)起來(lái)。
�。ǘ╅喿x能提升教師素養
我們常說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水”，教師知識淵博和眼界開(kāi)闊的程度直接影響到他的教學(xué)方式和教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基認為教師的教育素養取決于讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！書(shū)籍里蘊藏著(zhù)豐富的知識，教師們能通過(guò)對各類(lèi)書(shū)籍的閱讀、思考和研究，找到適合的教育理念，學(xué)到深刻的學(xué)科知識，懂得各種研究?jì)和姆椒�，從而提升自己的教育素養。
二、學(xué)生需要閱讀
�。ㄒ唬╅喿x能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
閱讀是學(xué)生必須掌握的技能之一，閱讀好的書(shū)籍能給人帶來(lái)巨大的精神力量，好的閱讀能力還能促進(jìn)智力的發(fā)展。特別是對于學(xué)習困難的學(xué)生，有效地閱讀竟有能讓某些學(xué)生免于考試不及格的功效�！皩W(xué)習困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍�！碧K霍姆林斯基說(shuō)，必須教會(huì )學(xué)生閱讀！
�。ǘ╅喿x能幫助集中學(xué)生的注意力
一堂高效的課需要保證學(xué)生們在課上有高漲的學(xué)習興趣和高度集中的注意力，這對于學(xué)生和老師都是一個(gè)很大考驗。怎樣才能達到這樣的效果呢？仍然可以通過(guò)“閱讀”來(lái)達成。課前可讓學(xué)生先閱讀一些與教學(xué)內容相關(guān)的課外書(shū)籍，使學(xué)生在課前就有了一定的知識基礎和相關(guān)的問(wèn)題疑惑，在授課時(shí)，學(xué)生就能從老師的講授中找到與自己的知識儲備的連接點(diǎn)，在自己的意識深處搜索某些事實(shí)和真相，實(shí)現有效思考，集中學(xué)生的注意力，還能提高學(xué)習興趣。
�。ㄈ╅喿x能減輕學(xué)生學(xué)習的負擔
學(xué)習是一種勞動(dòng)，而且是并不輕松的勞動(dòng)。學(xué)生們常常會(huì )在從早到晚死啃教科書(shū)的過(guò)程中感到越學(xué)越難，越學(xué)越累�，F在的教育也一直在倡導給學(xué)生“減負”，很多學(xué)校和教師往往只是從減少作業(yè)量來(lái)達到這個(gè)目的。但蘇霍姆林斯基認為要想真正減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，就應該讓他們多閱讀，讓學(xué)生們在閱讀自己喜歡的書(shū)籍中放松自己。他還認為“如果少年學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教科書(shū)也讀不好”。
總之，沒(méi)有閱讀的精神生活是空虛的、狹窄的。讓我們一起閱讀，閱讀，再閱讀！
《給教師的建議》讀書(shū)筆記8
霍姆林斯基認為：我們老師讀書(shū)不是為了應付明天的課，而應是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果說(shuō)“書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)�！�，那么對一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。當我捧起《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生?在我們的學(xué)校里也存在著(zhù)這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類(lèi)人。與此相反，那些成績(jì)比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實(shí)他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會(huì )心的微笑、紅紅的對號、豎起的拇指。多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無(wú)可救藥”的后進(jìn)生吧!蘇霍姆林斯基在書(shū)中也提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的作業(yè)題。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的'效果如何，千萬(wàn)不要讓他們光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來(lái)，一定要設法讓他們有機會(huì )獨立去思考。如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會(huì )產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì )有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對學(xué)習困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周?chē)娜藗�，看到的令人遺憾的現象就是大多數老師整天都忙著(zhù)批改作、備課、上課，可以說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)能夠有閑逸之情去捧著(zhù)教育雜志或者教育名著(zhù)在閱讀。只有個(gè)別老師在寫(xiě)論文或上公開(kāi)課時(shí)，才偶爾想起來(lái)找一點(diǎn)參考書(shū)看，看看有沒(méi)有可以借鑒的現成文章，有無(wú)可參考的教案、論文等。大多數老師仍在“啃老本”。一位語(yǔ)文高級教師曾說(shuō)過(guò)“只讀兩本書(shū)(教材和教參)的老師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育愛(ài)心和社會(huì )良心，這是做一個(gè)“真正教師”所不可缺德“精神底子”�？稍诮裉�，我們的“老本”還夠用嗎?還能跟上時(shí)代的步伐嗎?只有讀書(shū)才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)刃牡男枨蠛蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎知識，對于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現出來(lái)，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心
《給教師的建議》讀書(shū)筆記9
這本書(shū)是我讀的第3遍。購買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)間是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。
每次讀這本書(shū)總不一樣的發(fā)現（想看的章節），每次翻開(kāi)它時(shí)都是源于自身的焦慮。很喜歡它帶給我每次不一樣的感受。
01
這本書(shū)在第二輯中“好書(shū)不妨重讀”中談到的一樣：為什么好書(shū)值得重讀呢？這主要是因為每次重讀一本好書(shū)時(shí)都會(huì )有新的發(fā)現，就像卡爾維諾所說(shuō)，我們在不斷重讀一部經(jīng)典作品時(shí)，會(huì )發(fā)現它“永不會(huì )耗盡它要向讀者說(shuō)的一切東西”。
書(shū)中說(shuō)到：一本真正經(jīng)典的書(shū)，似乎可以與我們一起成長(cháng)，因為它的層次遠遠超過(guò)你，不但在你最初讀它的時(shí)候超過(guò)你，在很多年以后你再讀它的時(shí)候還是超過(guò)你，值得你花費一生的時(shí)間去閱讀。
書(shū)中還說(shuō)：對于經(jīng)典的書(shū)與它的作者，我們表示敬意的最好方式就是不斷地細讀與重讀。此處作者閆學(xué)提到了科爾維諾的一本書(shū)《為什么讀經(jīng)典》。這本書(shū)我也購買(mǎi)了，但還沒(méi)有找到合適的機會(huì )去翻閱。我想當看過(guò)三遍的《給教師的閱讀建議》后，我有足夠的勇氣與信心去向它靠近，吸收優(yōu)良的思想。很期待。。。 ......
02
這本書(shū)在第二輯“閱讀，一種本源性研修”中的“新教師應該讀什么書(shū)”提出相關(guān)閱讀建議。他說(shuō)的很謙虛，他說(shuō)“不一定全部適用，但好在是一種切身經(jīng)驗，因此也許有一點(diǎn)可供參考的價(jià)值”
1、讀充滿(mǎn)情懷的、能夠照亮自己教師生涯的書(shū)。他提到，閱讀永遠都是可以從中尋求幫助與行走方向的重要渠道。他說(shuō)他不曾不止一次對青年教師朋友們談起他作為新教師的那幾年，在最迷惘、最沮喪的時(shí)候，他讀到了蘇霍姆林斯基的《我把心給了孩子們》等著(zhù)作。讓他開(kāi)始懂得了什么是教育情懷、教育信仰，對學(xué)生的愛(ài)怎樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴、春風(fēng)化雨般地融進(jìn)日常的教育生活中。那些書(shū)照亮了他的教師生涯，然他看到了一條清晰的軌跡，一條成為優(yōu)秀教師的軌跡。
2、讀一些經(jīng)典的教育入門(mén)書(shū)。他提到在剛剛走上教師崗位的最初幾年，隨著(zhù)教育實(shí)踐的展開(kāi)，每一個(gè)新教師的心頭都充滿(mǎn)了各種困惑。越是熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，越是有思想、有責任感的青年教師，往往產(chǎn)生的困惑越多。這個(gè)時(shí)候，釋疑解惑就顯得非常重要。
誠然，一些針對新教師的入職培訓能夠解決一些問(wèn)題，但以聆聽(tīng)講座、課堂觀(guān)摩等為主要形式的常規培訓并不能夠解決所有問(wèn)題，甚至只能解決少數問(wèn)題，更重要的還是靠青年教師本人的.思考和摸索，包括借鑒前人的經(jīng)驗。
這時(shí)候，教師下決心讀一些經(jīng)典的教育入門(mén)書(shū)是比較重要的。他提到了他本人深受其益的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、洛克的《教育漫話(huà)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》以及蒙臺梭利的《童年的秘密》等。
就在看第3遍此書(shū)此章的時(shí)候已夠買(mǎi)。我相信，通過(guò)3次與同一本書(shū)籍的溝通，有信心和勇氣把它們看完，也一定會(huì )收獲更多更好的思想。
3、讀一些有利于指導自身教育實(shí)踐、增長(cháng)教育教學(xué)智慧的書(shū)。對于大多數新教師，他們不缺理想，不缺激情，缺的是實(shí)踐的智慧。他提到工作本身就是一種豐富實(shí)踐智慧的過(guò)程。實(shí)踐很重要，但是閱讀優(yōu)秀教師的專(zhuān)著(zhù)，閱讀一些有一定理論基礎，同時(shí)又有豐富的實(shí)踐案例的優(yōu)秀教育教學(xué)書(shū)籍，可以從更高的層面上獲得教育實(shí)踐的智慧。
4、讀一些能夠開(kāi)闊視野、完善自己知識結構的書(shū)。他說(shuō)一個(gè)青年教師要成為一個(gè)真正的優(yōu)秀教師，沒(méi)有完善的知識結構，沒(méi)有開(kāi)闊的閱讀視野，是不可能在教育這條路上走得很遠的。他說(shuō)道：一個(gè)令人擔憂(yōu)的事實(shí)，很多老師都只停留在技術(shù)層面，沒(méi)有長(cháng)遠眼光，在一些細枝末節上花費了大量不必要的時(shí)間和精力。
他還說(shuō)道：一個(gè)教師入職前3年，如果沒(méi)有掌握基本的教育教學(xué)規律，沒(méi)有找到適合自身特點(diǎn)的道路，那么他就在很大程度上錯過(guò)了一個(gè)最佳蛻變期；隨著(zhù)時(shí)間的流逝，他將成為一個(gè)平庸教師的可能性就比較大了。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記10
善于思考才能有創(chuàng )新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，發(fā)現在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(cháng)久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō)，就是每呈現一種新的知識或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會(huì )變得越簡(jiǎn)單。反觀(guān)我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習體驗過(guò)程，只顧死記硬背結論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。為了幫助一個(gè)叫費佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫(xiě)很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)�？梢�(jiàn)，“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的'刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！蔽覀兠恳晃唤處煂Υ逃虒W(xué)中的每一項工作或每一個(gè)細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì )越來(lái)越少。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記11
最近，我開(kāi)始讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著(zhù)他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8各小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)�？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學(xué)的數學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的`成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應當成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應當教會(huì )每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野，汲取更多的精神營(yíng)養。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記12
作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會(huì )出現這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問(wèn)題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒(méi)有形成較好的解決對策。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書(shū)中舉了很多例子，使我一直思考的問(wèn)題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書(shū)以的熱情。
在書(shū)中的第28條建議中，提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活，而是指動(dòng)手操作。有時(shí)候教師說(shuō)了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉變觀(guān)念，轉變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的'采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì )，提高教學(xué)的效率。
建議中第35條和第36條都是說(shuō)如何培養學(xué)生記憶力。書(shū)中提到，學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候學(xué)生是在提取已有的知識經(jīng)驗解決問(wèn)題。所以，記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習好的學(xué)生是不是都是記憶力特別強的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì )把人變成傻瓜。他說(shuō)：“依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整�！痹谶@里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占的成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實(shí)，書(shū)中的每一條建議都值得我們去思考和實(shí)踐。今后我還會(huì )繼續去學(xué)習這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記13
我喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。
一、“要繼續學(xué)習”
書(shū)中說(shuō)到：“一旦教師停止了學(xué)習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì )覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì )沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習還能拯救教師自己�！�
現代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學(xué)習的好習慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
二、讀“合理合法地懲戒學(xué)生”
教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著(zhù)走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度�？墒�，誰(shuí)都知道，對那些特別差的學(xué)生，教師如果沒(méi)有強而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的`可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來(lái)越感覺(jué)到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？在過(guò)去，家長(cháng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因為過(guò)去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(cháng)看來(lái)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過(guò)去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過(guò)的事了，所以有的家長(cháng)或許還會(huì )授意老師：這小子不聽(tīng)話(huà)，任老師揍他！可現在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長(cháng)眼中，教師可能沒(méi)什么了不起，你是“一流人物”還能只當個(gè)教
書(shū)匠？在整個(gè)國家民主化進(jìn)程中，教師與學(xué)生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長(cháng)看來(lái)，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關(guān)系意味著(zhù)教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應合理并公正，要符合相關(guān)程序。
三、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生
這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤著(zhù)我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記14
閑暇時(shí)間，發(fā)現了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書(shū)，仔細看完后，正如序言里所說(shuō)的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)”。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一共有七輯，分別是：向孩子張開(kāi)你的懷抱；讓孩子愛(ài)我們；聽(tīng)孩子的話(huà)；擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思；做一個(gè)有協(xié)調能力的班主任；理解家長(cháng)對孩子的愛(ài)；像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和班級管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì )和建議，然后統一編輯而成。書(shū)中內容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對于一名幼兒教師來(lái)說(shuō)，具有很強的指導和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸�！薄肥潜緯�(shū)第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問(wèn)道，有人說(shuō)：“幼兒教師是‘高級保姆，低人一等’，只是負責看孩子，負責他們的吃、喝、拉、撒、睡�！币灿腥苏f(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱斢變航處熣娴男腋�？”“當幼兒教師真的能實(shí)現自己的人生價(jià)值嗎？”看到這個(gè)地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候，也有過(guò)這樣的思想斗爭，甚至還想到過(guò)退縮和放棄。我想這也是現在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問(wèn)題。書(shū)中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應該將幼兒快樂(lè )的成長(cháng)過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)，要學(xué)會(huì )熱愛(ài)，要學(xué)會(huì )奉獻”�！坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒�(ài)”、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責任心，需要默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻的精神�！�
我認為，教師是一項平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛(ài)，一顆心去獲得孩子的愛(ài)，贏(yíng)得家長(cháng)的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。
在第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細節》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細的闡述了什么是教學(xué)細節，如何去做好教學(xué)中的細節。作為一名教師，不僅要慎對教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節和流程，更應該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細節問(wèn)題。筆者還提出，細節能反映出教師的教育理念，體現教師的教學(xué)策略，因此，教師在設計每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都要注重教學(xué)細節的預設，同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細節。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中還有許多。當我看到這個(gè)部分時(shí)，感覺(jué)書(shū)里所說(shuō)的就是我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所遇到的許多問(wèn)題，能給我帶來(lái)很多的啟發(fā)。
我讀了這本書(shū)后感觸很深，這本書(shū)讓我深深感受到了學(xué)習是無(wú)止境的，不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗再豐富，也要不斷的學(xué)習和充電。這本書(shū)讓我最喜歡的內容是向孩子張開(kāi)你的`懷抱，做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，不管你的年齡多大，只要你塑造一個(gè)完美的教師形象，你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無(wú)不具有教育性，在與幼兒接觸的過(guò)程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸，從細節中學(xué)到很多東西。
我相信，只要付出，就一定會(huì )有收獲。人與人之間的交往是相互的，愛(ài)更是相互的。我們平等地、友善地、真誠地愛(ài)孩子，孩子也一定會(huì )給予我們同樣的愛(ài)。只要我們熱愛(ài)這份職業(yè)，它也能帶給我們無(wú)限的驚喜與喜悅！
《給教師的建議》讀書(shū)筆記15
給教師的一百條新建議》是站在現代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。
一、教師要學(xué)會(huì )敬畏，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權威就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成小孩來(lái)糊弄。
二、我認為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì )說(shuō)話(huà)。首先你得想表達，有一種表達的沖動(dòng)，心里的話(huà)不說(shuō)出來(lái)就難過(guò)，睡不著(zhù)。要保護好想說(shuō)話(huà)的沖動(dòng)，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點(diǎn)，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專(zhuān)注。三是自信，從不懷疑自己。第二個(gè)條件是有話(huà)可說(shuō)。寫(xiě)不出絕對不是語(yǔ)言的問(wèn)題，而是你沒(méi)有發(fā)現自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話(huà)，思想是皮，語(yǔ)言文字是毛。每個(gè)人都有很多詞語(yǔ)，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專(zhuān)家、教授和領(lǐng)導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語(yǔ)言。三是表現自我。寫(xiě)作是表現自我最價(jià)廉物美的方式。一個(gè)人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自我，思想自然就會(huì )眷顧你。第三個(gè)條件是會(huì )寫(xiě)、善寫(xiě)。準確表達你的思想觀(guān)點(diǎn)，讓別人看懂你的`意思。當你枯坐那里半天一個(gè)字也擠不出，實(shí)在不能怪你不能寫(xiě)，而要怪自己不能思考。
三、合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了;現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著(zhù)走;如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢?在過(guò)去，家長(cháng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因為過(guò)去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(cháng)看來(lái)，滿(mǎn)腹經(jīng)論的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯?二是因為在過(guò)去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關(guān)系意味著(zhù)教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。
四、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上數學(xué)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著(zhù)良心教書(shū)》，很多普通的老師辛勤工作從來(lái)不看在錢(qián)的分上，而是看在學(xué)生分上，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書(shū)來(lái)衡量自己。如果教師連這一道防線(xiàn)也崩潰的話(huà)，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時(shí)，我的思緒總是不停地翻滾著(zhù)，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的一個(gè)學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導冤枉了，領(lǐng)導憑著(zhù)自己的權威對我的朋友嚴厲地批評著(zhù)。我同事也不是省油的燈，他與領(lǐng)導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時(shí)候，他想起下一節是自己的課。于是，他馬上停止了與領(lǐng)導的爭吵，對領(lǐng)導說(shuō)：我得對得起學(xué)生。然后迅速調整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過(guò)后，同事對我說(shuō)：如果看在領(lǐng)導的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領(lǐng)導而教書(shū)，我們是在為孩子而教。
六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。
照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
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